O Juízo Justo e Perfeito
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2016
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 72
Description: Na consideração do assunto relativo ao juízo há vários pontos que devem ser observados para que possamos fazer uma avaliação correta do seu significado. 
Dentre estes pontos podem ser citados por exemplo os seguintes:
- As várias instâncias de juízo (superiores e inferiores).
- O Juízo de Deus.
- O juízo dos homens.
- Em que consiste a ordem de Jesus para que não julguemos para não sermos julgados.
- Em que consiste a ordem de Jesus para que julguemos segundo a reta justiça.

Todos estes pontos e vários outros serão objeto de apreciação neste nosso livro, e para uma melhor abordagem do assunto fizemos também uma coletânea de algumas citações que traduzimos e adaptamos do original em inglês, em domínio público, de autores do passado, de sabedoria e santidade reconhecidas.
Table of contents: title: O Juízo Justo e Perfeito; title: Silvio Dutra; title: JAN/2016; title: 2; title: A474; title: Alves, Silvio Dutra; title: O juízo justo e perfeito./ Silvio Dutra Alves. –; title: Rio de Janeiro, 2016.; title: 72p.; 14,8x21cm; title: 1. Justiça. 2. Juízo. I. Título.; title: CDD 230; title: 3; title: Sumário; title: Introdução.................................................................; title: 4; title: O Juízo Perfeito Preserva o Amor...................; title: 5; title: Honra ou Vergonha e Horror Eternos........; title: 8; title: Aqueles que Julgam os Outros São Julgados.......................................................................; title: 11 Julgamentos de Vida.............................................; title: 22 Depois da Morte Há o Juízo...............................; title: 26; title: Cada Um Levará Seu Próprio Fardo..............; title: 27 Juízo...............................................................................; title: 29; title: Importa Julgar Além da Aparência...............; title: 34; title: Deus é Juiz mas Também Misericórdia.......; title: 36; title: Julga com Amor Segundo a Reta Justiça....; title: 42; title: Deus Será Glorificado ao Julgar o Mal........; title: 45 Ira...................................................................................; title: 46 Jesus é o Juiz de Toda a Terra.............................; title: 49 Juízos Que Se Tornaram Exemplos para Nós.................................................................................; title: 54 Julgados Pela Lei da Liberdade........................; title: 59 Juízos Localizados por Misericórdia para nos Alertar que o Pecado Gera a Morte......; title: 64 “do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.” (João 16.11).................................; title: 71; title: 4; title: Introdução; title: Na consideração do assunto relativo ao juízo há vários pontos que devem ser observados para que possamos fazer uma avaliação correta do seu significado.; title: Dentre estes pontos podem ser citados por exemplo os seguintes:; title:  As várias instâncias de juízo (superiores e inferiores).; title:  O Juízo de Deus.; title:  O juízo dos homens.; title:  Em que consiste a ordem de Jesus para que não julguemos para não sermos julgados.; title:  Em que consiste a ordem de Jesus para que julguemos segundo a reta justiça.; title: Todos estes pontos e vários outros serão objeto de apreciação neste nosso livro, e para uma melhor abordagem do assunto fizemos também uma coletânea de algumas citações que traduzimos e adaptamos do original em inglês, em domínio público, de autores do passado, de sabedoria e santidade reconhecidas.; title: 5; title: O Juízo Perfeito Preserva o Amor; title: A EXIGÊNCIA DA JUSTIÇA DE DEUS é que o homem deve ser perfeitamente santo como Ele é santo.; title: Afinal, criou o homem para este propósito.; title: A REIVINDICAÇÃO DO AMOR DE DEUS é que o homem deve amá-lo com o mesmo amor com que Ele nos ama.; title: A EXIGÊNCIA DO SEU JUÍZO é que o que nele crê seja salvo, e o que não crê condenado.; title: A EXIGÊNCIA DA SUA MISERICÓRDIA é que o homem seja perfeito em misericórdia tal como Ele é misericordioso.; title: Estas perfeições exigidas também se aplicam à bondade divina, longanimidade, alegria, e a elas devem ser acrescidas as relativas ao nosso dever de cultuá-lo, adorá-lo, servi-lo e também amar ao nosso próximo.; title: CONCLUSÃO: Sem o perdão e salvação de Cristo o homem está perdido.; title: É desta forma que se deve fazer uma correta apreciação da medida da relação do amor de Deus com os seus juízos.; title: 6; title: Se for feita uma avaliação apressada e sem levar em conta todos os seus atributos, é bem possível que se chegue a uma conclusão errada, principalmente no que respeita a não se entender como Ele pode ser amor, e ao mesmo tempo condenar pessoas a um juízo de condenação eterna.; title: Por incrível que pareça, é justamente pelos juízos que executa com perfeição e reta justiça, que o amor é preservado e garantido.; title: Se o mal não fosse punido, e o bem fosse condenado, o amor seria totalmente arruinado.; title: Haveria a perversão do direito garantido pelo que existe no próprio ser divino.; title: As demandas da justiça o exige, e o próprio pecador clama por ser julgado, como também as suas causas, por um juiz que julgue com justiça exata.; title: As ofensas não perdoadas e continuadas, permanecem ferindo, magoando os ofendidos, e enchendo os corações dos ofensores de ódio, de ira, de violência e de taras. E porventura tudo isto, não é o oposto do amor?; title: Como poderia então Deus ser amor, fechando os olhos para tudo aquilo que se faz de errado?; title: 7; title: E que contraria os próprios princípios da natureza implantados na consciência humana?; title: Os céus reclamam, e a terra também reclama, para que o Grande Juiz continue no seu trono, cuja base é justiça, paz e segurança, para o conforto e encorajamento dos que amam.; title: Todavia, devemos ir um pouco além de tudo isto, e para sermos justos em medida correta, deve ser dito que Deus provou o Seu amor dando-nos o Seu próprio Filho Jesus Cristo, que se fez maldito no nosso lugar, para que pudéssemos ser perdoados, e capacitados pela Sua vida e graça, pelo Espírito, a viver no amor e na justiça do modo que é por Deus exigido.; title: Embora ainda imperfeitos neste tempo, somos salvos na esperança, por um decreto divino, daquilo que ainda seremos, quando partirmos para estarmos para sempre com Ele, nas perfeições da Sua glória.; title: 8; title: Honra ou Vergonha e Horror Eternos; title: “Daniel 12:2 Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno.; title: Daniel 12:3 Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente.”; title: Felizes são todos aqueles que dão a devida consideração a esta palavra profética revelada a Daniel, por serem sábios e buscarem a justiça que está sendo oferecida gratuitamente a todos os pecadores em Cristo.; title: Judas é o representante de uma categoria numerosa de pessoas que permanecem debaixo das misericórdias de Deus e partilham do conhecimento das coisas celestiais, mas tudo o que fazem é devolver grande ingratidão e traição ao Senhor.; title: Eles não podem desprezar e abandonar os benefícios da Sua infinita bondade, relativa à provisão natural e manutenção de suas vidas físicas, bondade esta que ele derrama abundantemente sobre todos, mas a própria pessoa e vontade de Deus configuram um grande aborrecimento para eles, porque nada; title: 9; title: desejam senão apenas viver segundo os seus próprios desejos e critérios.; title: Para eles, tudo... mas para Deus, sequer migalhas do seu tempo. Para os seus próprios interesses, todo o empenho... para o reino de Deus e Sua obra, nada.; title: Todavia, caminham neste mundo, ao lado daqueles que assim como eles também se dizem cristãos, sejam autênticos seguidores de Cristo ou não.; title: Podem chegar a usar até mesmo suas mentes e mãos em afazeres religiosos, mas nunca será achado nestes empenhos, o seu coração.; title: Não podem estar afeiçoados ao Senhor porque nada possuem de fato em seus espíritos para lhe consagrar. Como podem dar o que não receberam. Uma vez tendo se endurecido à recepção da Sua graça para a transformação do coração, permanecerão na mesma condição de endurecimento que lhes impossibilita de amar com o mesmo amor com o qual Cristo nos ama.; title: E pensar que o Senhor tem feito chover constantemente a sua graça sobre eles, mas como um solo impermeável não permitem ser penetrados por ela, por saberem que isto lhes custará a negação do ego e o abandono de tantos; title: 10; title: pecados e costumes que Deus abomina, e que no entanto, lhes são tão queridos.; title: Então, consideram melhor não dar ouvido à consciência quando debaixo da convicção do Espírito Santo e da Palavra de Cristo, e preferem criar uma forma de engano próprio com aparência de verdadeira devoção e piedade externa, que pode até mesmo enganar a muitos quanto à sinceridade da sua profissão de fé, por a considerarem verdadeira. Mas o Deus que não pode jamais ser enganado e que tudo sabe e conhece a respeito do nosso coração, pensamentos e intenções, não concederá o perdão eterno a quem não reconhece o mal de seus pecados, e que não pretende confessá-los para o fim de purificação.; title: E pensar que em tudo isto está selado um destino eterno, seja para a honra ou para a vergonha e o horror eternos.; title: 11; title: Aqueles que Julgam os Outros São Julgados; title: “Tu, ó homem, que condenas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que te livrarás do juízo de Deus? Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento? Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,” (Rom 2.3-5); title: A natureza humana é a mesma em todas as épocas e em todos os lugares; as circunstâncias externas podem fazer uma diferença externa; mas internamente, cada homem é igualmente alienado de Deus, e precisa da salvação revelada no Evangelho. Provar isso, é o propósito dos três primeiros capítulos desta epístola aos Romanos.; title: No capítulo anterior, isto é provado, em referência aos os gentios, e neste, em referência aos judeus.; title: Havia entre os gentios alguns que em seus discursos públicos inculcavam uma pura moralidade mais do que era geralmente praticada, mas em sua própria vida e conversação eram culpados dos mesmos; title: 12; title: crimes que condenavam, e isso pode ocorrer até o dia de hoje entre aqueles que se professam cristãos.; title: Por inveja ou falta de caridade, há uma disposição em todos para verem os outros sob uma luz desfavorável, ao mesmo tempo em que eles próprios são faltosos, quer da mesma forma, ou em outras diferentes daquelas que condenam.; title: Com efeito, tão extrema é a cegueira da natureza humana, que, quanto mais alguém está sob o domínio de orgulho ou vaidade, ou cobiça, tanto mais ele odeia aqueles nos quais estes mesmos males predominam. O homem orgulhoso não pode suportar o orgulho, e assim com os demais.; title: Mas, se esta disposição se manifesta entre iguais, muito mais ocorre entre aqueles que estão colocados a uma certa distância um do outro, seja esta diferença em idade, grau, ou relação, ou em hábitos e disposições gerais. O velho condena as loucuras da juventude, e os jovens a seriedade dos velhos. O ricos não toleram a ociosidade ou desonestidade dos pobres; e os pobres, são contra o egoísmo e a opressão dos ricos. Os pais se queixam de seus filhos, e os filhos, de seus pais. Os mestres, de seus servos, e os servos, de seus senhores. E da mesma forma, o fanático e o pensador livre, o; title: 13; title: filho pródigo e o mesquinho, o eremita e o farrista, todos olhando suas próprias falhas, e condenando sem reservas os defeitos característicos dos outros.; title: No mundo, para aqueles que professam ser religiosos é, como geralmente ocorre, o maior de todos os defeitos; não há outro tão pouco tolerado, tão universalmente condenado. Nomes infamantes são universalmente colocados no piedoso, e o título atual, seja ele qual for, é suficiente para fazer um homem desprezado, evitado e temido, como um incômodo público para todo o mundo. Suponhamos por um momento que pessoas religiosas fossem imprudentes em colocar um tão grande estresse sobre a religião, que não haveria mal em negligenciar nosso Deus e as almas imortais? Mas o mundo ignoraria tudo com a sua impiedade peculiar, como se não houvesse nenhum mal nisso, e não estabeleceria limites para as suas investidas contra aqueles que servem e honram a Deus.; title: Pode-se pensar que o entusiasta selvagem é o único objeto de sua aversão; mas foram os apóstolos entusiastas selvagens? Foi nosso bendito Senhor falto em sabedoria e prudência? No entanto, eles foram todos considerados "como o lixo do mundo, e a escória de todas as coisas", e os próprios homens inescrupulosos subornaram falsas testemunhas, e; title: 14; title: encharcaram suas mãos com o sangue de um homem inocente, porque não conseguiram encontrar qualquer mal neles próprios, senão apenas naqueles que eram os objetos de sua aversão implacável.; title: Se surgir uma ocasião em que um líder de religião atue de modo indigno de sua profissão, isto é uma causa de triunfo para um mundo ímpio! Com que júbilo são seus defeitos imputados a todo o corpo de pessoas religiosas, e todos eles são condenados como sendo igualmente hipócritas! Os pecados dos ímpios e profanos são reputados por eles como nada em comparação com a sua falta; e toda a Igreja de Deus é difamada, e o próprio Deus também é blasfemado, por aprovar e justificar, segundo eles, a iniquidade que foi cometida.; title: Seria bom se essa parcialidade no julgamento fosse confinada ao ímpio, mas há uma grande tendência para isto naqueles que professam a religião. Sem dúvida, à medida que a verdadeira humildade é formada no coração, esta má disposição será mortificada, mas na proporção em que o orgulho e a vaidade não são subjugados, o mal de falta de caridade irá traí-lo. Temos um exemplo mais notável disto em Davi, quando teve uma recaída num estado grave de separação de Deus. Quando Natã lhe disse de um homem que tinha tomado o cordeiro do pobre, eis que nada seria suficiente para expiar o; title: 15; title: crime, senão o que deveria ser esperado era a pena de morte para o rei, tão atroz foi a sua ofensa.; title: Nós concordamos que este era um caso muito extremo; e que nada parecido é comumente imputado aos que professam a religião; mas não há, entre muitos líderes um total desprezo do ímpio? Será que eles não falam frequentemente da irreligiosidade de seus vizinhos com aspereza e desprezo, como sendo miseráveis, cegos, criaturas carnais? Os judeus consideravam os gentios como cães, e como amaldiçoados; enquanto eles se imaginavam o povo escolhido de Deus; e não há uma grande parte do mesmo espírito para ser vista entre o que se chama de mundo religioso? A ignorância e impiedade dos homens deste mundo são apenas consideradas como um motivo justo de sua condenação eterna, enquanto que o orgulho e falta de caridade, e dez mil outros males que são encontrados, com muita frequência entre estes líderes desdenhosos, são classificados como veniais, e não capitais, ou talvez como não existindo em seus corações. Quão diferente foi a lição ensinada a nós por nosso Senhor, que, quando o jovem rico veio lhe perguntar sobre o caminho para o céu, ele "o amou", apesar dele saber que o seu amor pelas coisas terrenas acabaria por vencer todos os melhores desejos que ocupavam sua mente! Nosso divino Mestre o amou pelo bem que estava nele, embora ele; title: 16; title: previu que iria provar-se ineficaz para o bem-estar final de sua alma; enquanto que a grande massa de líderes religiosos teriam perdido de vista tudo de bom que havia nele, e tê-lo-iam tratado com desprezo absoluto. Mas entre aqueles que com grande confiança "clamam: Senhor, Senhor", há muitos que serão encontrados em uma condição tão ruim como ele, e o discípulo que traiu nosso Senhor com um beijo, será encontrado em nenhuma situação mais feliz do que aqueles que o haviam prendido com espadas e varapaus.; title: Por estranho que possa parecer, nas diferentes seitas religiosas as pessoas estão tão prontas para anatematizar outros, como para condenar aqueles que não têm religião. É um princípio declarado da Igreja de Roma, que aqueles que não são de sua comunhão não podem ser salvos. E há um pouco do mesmo fanatismo entre os diferentes líderes da fé protestante. Porque ser da sua denominação é quase de si mesmo, uma qualificação para o céu, e ser dissidente da mesma é como uma preparação para o inferno. Bendito seja Deus! Este espírito intolerante tem diminuído grandemente nos últimos anos; mas ainda permanece num grau terrível, e dá, senão apenas ocasião para o triunfo dos céticos e infiéis. Mas mesmo entre as pessoas de uma mesma comunidade religiosa, esta propensão para julgar e condenar o outro prevalece muito. O fraco julgará o forte, e o forte desprezará os; title: 17; title: fracos. Pessoas, cujas situações as desqualificam totalmente para estimar corretamente a conduta de outras pessoas, ainda assim vão determinar para elas qual é a linha de conduta que deve ser seguida, e passarão uma sentença de condenação naqueles que não andarem no caminho que parece bom para eles. Na verdade, não são poucos os que não precisam desta repreensão: " Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai” (Rom 14.4); title: Todas as pessoas mencionadas imaginam, que elas não têm nada em si para temer, mas todas elas estão num estado que desagrada a Deus, cujo julgamento é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. Pode alguém supor que uma mera profissão de religião vai passar por Deus pela experiência real do estado do coração? Ou que um grande desejo para condenar os outros será um substituto para o desempenho dos nossos próprios deveres? Deus formará o seu juízo sobre os fundamentos parciais que usamos para formar os nossos?; title: Ele admitirá como justa a estimativa que fizemos com base no nosso próprio caráter, ou se contentará em nos provar pelo padrão que usamos para provar a nós mesmos? Não. Sua lei é perfeita e; e pela mesma ele provará todos aqueles aos quais essa lei foi revelada.; title: 18; title: Ele pesará a todos nós na balança do santuário; ele "provará os corações “ e “pesará os espíritos" dos filhos dos homens. Ele "não julga segundo a aparência, mas julga retamente." Apelamos então a todos: devem esses hipócritas impiedosos escapar? Ó tu, que tens assim se enganado até aqui, o que achas agora? Pensas que, como sabes mais do que outros, ou fazes uma profissão mais religiosa do que os outros, que hás de escapar? Saiba, que tal esperança é vã. Temos certeza de que se você não se humilhar como um pecador arruinado, e não fugir em busca de refúgio no Senhor Jesus Cristo, a vingança de Deus lhe alcançará.; title: Deus tem bondosamente exercido muita paciência e longanimidade para ti, e tu tomas ocasião disto para concluir bem em relação a teu estado, e para julgar os outros como parecendo menos favorecidos do que tu. Mas é este fim que Deus tem dado a ti, e exibido para ti todas as riquezas da sua bondade?; title: Não foi sua intenção revelar a sua bondade a todos?; title: Tu homem mundano que julgas o religioso, e tu homem religioso, que julgas o mundo, quando voltarão seus pensamentos para o seu próprio interior, para julgarem a si mesmos?; title: 19; title: Saiba que, até que sejas levado a um espírito mais justo, no que diz respeito a um espírito mais caridoso, em relação ao teu próximo, tu és um desprezador de Deus, um usurpador de sua prerrogativa de "juiz da sua própria lei", por quem tu mesmo deves ser julgado.; title: Há um dia no qual Deus julgará o mundo em justiça. O homem tem o seu dia, e Deus tem o seu. O dia presente é um dia de graça, mas o que está por vir é um dia de ira. Como é chamado em outro lugar "o dia da perdição dos homens ímpios”.; title: "E cada um será julgado de acordo com o que ele fez através do corpo, seja para o bem, seja para o mal."; title: Então, se você tiver sua atenção fixada nos seus próprios pecados, você não terá nada para fazer, então, com os pecados dos outros . Oh! comece agora, enquanto lhe é dado tempo, para procurar suas próprias iniquidades, e buscar a remissão delas através do sangue de Cristo.; title: Há situações, sem dúvida, em que somos chamados a julgar; nem sempre podemos deixar de lado o ofício de julgar, assim como pensar naqueles que são culpados de todos os tipos de pecados.; title: 20; title: Nem precisamos deixar de julgar, como para estar satisfeitos com o estado de quem vive num total abandono de Deus e de suas próprias almas. Pelo contrário, devemos chorar por eles, e orar por eles, e trabalhar por todos os meios possíveis para a sua salvação. Mas a nossa principal preocupação deve ser conosco. Aqui a nossa análise não pode ser muito exata, ou a nossa ansiedade muito grande. Aqui devemos ter medo de entreter uma boa opinião sobre bases insuficientes. Devemos nos julgar, para que não sejamos julgados pelo Senhor. Procure então, provar todos os seus caminhos, e não se aventure a confiar em seus próprios esforços, ore fervorosamente a Deus, dizendo: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos, e vê se há algum caminho mau em mim, e guia-me pelo caminho eterno.", Sl 139, 23,24.; title: Este foi o grande objetivo no argumento do apóstolo: ele está se esforçando para convencer a todos, tanto judeus como gregos, que eles tinham necessidade da salvação que Cristo adquiriu para nós pelo seu próprio sangue.; title: Quanto mais somos humilhados aos nossos próprios olhos, mais somos exaltados perante os olhos de Deus. Os que estão doentes é que precisam de médico. E quanto mais conscientes estivermos de nossa desordem, tanto mais havemos de valorizar o Senhor Jesus Cristo. O; title: 21; title: seu sangue nos purificará de todo o pecado, e ele é capaz de salvar perfeitamente a todos os que vêm a Deus por ele. Nele habita toda a plenitude, e você não precisa temer ser achado desgraçado, miserável, pobre, cego, e nu, Apo 3.17,18, quando você ouvi-lo lhe aconselhando que venha a ele para que seja enriquecido por ouro puro; para ser vestido com vestes limpas, e receber o colírio que lhe restaurará a sua visão.; title: Sejam nada, sim, menos do que nada, em si mesmos, e ele será para vocês tudo o que os seus corações possam desejar, sua sabedoria, justiça, santificação e redenção, I Cor 1.30.; title: Tradução, adaptação e redução feitas pelo Pr Silvio Dutra, de um texto de Charles Simeon, em domínio público.; title: 22; title: Julgamentos de Vida; title: “Com arrogância, os ímpios perseguem o pobre; sejam presas das tramas que urdiram. Pois o perverso se gloria da cobiça de sua alma, o avarento maldiz o SENHOR e blasfema contra ele. O perverso, na sua soberba, não investiga; que não há Deus são todas as suas cogitações. São prósperos os seus caminhos em todo tempo; muito acima e longe dele estão os teus juízos; quanto aos seus adversários, ele a todos ridiculiza.” (Salmo 10.2-5); title: Neste salmo Davi nos dá uma daquelas fortes descrições, enfáticas e intensas, dos homens ímpios e o destino que os aguarda. Uma das coisas que sempre nos impressiona nos Salmos de Davi é a distinção com a qual o homem ímpio e o homem justo são apresentados diante de nós tão claramente como indivíduos distintos. Nós, com as nossas ideias modernas e pensamento sutil, somos capazes de pensar de cada homem ímpio como sendo parcialmente bom; e de cada homem santo, como sendo parcialmente ruim, e misturamos assim, bondade e maldade, no caráter pessoal. Estamos assim aptos a pensar que o homem bom e o mau não se distinguem tão claramente diante de nós como Davi fizera antes em relação a eles. O pensamento de Davi é sem dúvida verdadeiro – que há, afinal, distinção em cada caráter, que se declara para a; title: 23; title: justiça ou para a injustiça. Portanto, o homem perverso é distinguido como o homem que não deseja a bondade, como o homem cuja face está situada longe da justiça - que está vivendo no meio da injustiça, e se contenta com isso.; title: Fiquei impressionado com um verso - o quinto – neste salmo, que descreve este homem perverso seu contentamento em viver na injustiça. Davi diz: "muito acima e longe dele estão os teus juízos."; title: Os juízos de Deus estão fora de vista de um homem. Pense nisso por um momento. Existem regiões das quais não temos conhecimento, que não entram em nosso pensamento ou simpatia, nas quais estamos sendo julgados a cada dia. A vida de um homem depende muito da sua consciência dos julgamentos passados sobre ele. Se um homem está satisfeito com os julgamentos menores relacionados com a sua condição terrena, que apela para suas perspectivas imediatas, ele deixa intocado o seu direito à mais rica série de julgamentos, que estão muito acima dele, e que estão condenando ou desaprovando toda a sua vida. Isto quase parece abrir o universo diante de nós, para nos levar a ver as nuvens nos céus cheios com uma longa série de tronos, crescendo mais e mais brancos até o grande trono branco que está acima de todos eles.; title: 24; title: Em cada um fica um dos juízes, e no ápice está o próprio Deus; e cada ação que sempre fizemos, pensamentos e cada vida está sempre passando e sendo julgada em cada um destes tribunais de julgamento. E a riqueza, e o sagrado e a solenidade da vida de um homem depende de sua consciência desses julgamentos que estão para sempre sendo passados sobre ele. E a condenação dos maus, de acordo com Davi, que é de Deus dos julgamentos que estão tão acima fora de nossa vista, que ele está assim tateando na poeira da vida presente que ele é inconsciente, insensível, e não afetado por todos os grandes julgamentos que os poderes superiores do céu estão passando sobre a sua vida.; title: Pense como muitos de nós vivemos em juízos inferiores. Pense em como vivemos diante do tribunal de prazer, decidindo se a coisa de que estamos indo fazer é para nos dar a felicidade ou infelicidade para o momento. Pense em como vivemos diante do tribunal de lucro, decidindo se a coisa que vamos fazer deve nos tornar mais ricos ou mais pobres. Pense em como vivemos diante do tribunal de reputação, fazendo ou não fazendo as coisas de acordo com aqueles que estão ao nosso redor, sem nenhum padrão mais elevado do que o nosso, serão aprovadas ou reprovadas. E todo o tempo elevam-se diante de nós estes Grandes Julgamentos de Deus, tão acima de nós, fora de nossa visão.; title: 25; title: Deus com o Seu inexprimível, indizível e insondável amor, tentando colocar-se em nossas vidas, para nos enriquecer com a sua riqueza, bem como com a Sua bondade, e encontra em nosso caráter, em cada momento, aceitação ou repulsa, do seu amor; Deus nos julgando com esta importuna afeição que bate na porta de nossa natureza, com essa afeição que de bom grado tornaria nossa vida cheia de Sua vida, com aquela afeição que se sente em Si mesmo de ser aceito ou recusado - o julgamento da alma está na recusa da oferta de Deus.; title: Oh, meus queridos amigos, quando estes grandes julgamentos se abrem acima de nós, quando estes grandes julgamentos estão enchendo o céu, e nós sabemos que cada ato nosso vem diante deles quão solene e quão terrível a vida se torna - a vida que está sempre se movendo em direção a esses lugares de julgamentos – e não sabe isto, que todos os juízos de Deus estão longe da vista!; title: Tradução e adaptação feitas pelo Pr Silvio Dutra, de citações de um texto de Por Phillips Brooks, em domínio público.; title: 26; title: Depois da Morte Há o Juízo; title: Se não houvesse um juízo condenatório iminente e eterno pairando sobre as nossas cabeças, o evangelho talvez não fosse considerado por muitos como sendo uma boa nova de grande alegria.; title: Se não houvesse qualquer juízo depois da nossa morte, e se tudo fosse bem conosco, sem qualquer sombra de ameaça de sofrimento, alguns poderiam até mesmo negligenciar o convite de salvação feito pelo evangelho.; title: Mas, mesmo neste caso hipotético considerado, não poderiam estar satisfeitos de modo algum aqueles que sonham com a perfeição moral absoluta, a felicidade plena e a satisfação real do desejo de amar e ser amado eternamente, porque isto pode ser conseguido somente pela fé em Cristo.; title: 27; title: Cada Um Levará Seu Próprio Fardo; title: Seria de se supor que no grande dia do juízo final de Deus, que aqueles judeus aos quais Jesus se referiu chorando, que muitas vezes havia tentado abrigá-los debaixo de suas asas com a sua paz, mas eles lho haviam rejeitado... que exigissem agora, neste dia terrível, uma espécie de retratação ou justificativa da parte do Senhor, pelo fato de não ter impedido que eles fossem condenados eternamente?; title: Poder-se-ia atribuir falta de bondade da parte de Jesus para com eles?; title: De falta de desejo de livrar-lhes da condenação eterna?; title: De igual modo, ninguém poderá apresentar diante de Deus argumentos que sejam válidos, contra a falta de boa vontade da parte dos Seus servos para com eles, neste mundo, uma vez que eles próprios fizeram a opção por uma vida atormentada, e não por uma vida de paz.; title: Em suas próprias famílias, rejeitaram a companhia dos justos, e escolheram a companhia dos ímpios.; title: Rejeitaram o caminho de justiça, e andaram nos vales da iniquidade.; title: 28; title: O justo seria então culpado por terem desejado o modo de vida injusto?; title: Deus o proíba! E a justiça do céu se levanta contra este horrendo pensamento.; title: Por isso se afirma na Palavra da verdade:; title: “Rom 14:10 Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por que desprezas o teu? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus.; title: Rom 14:11 Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará louvores a Deus.; title: Rom 14:12 Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.”; title: 29; title: Juízo; title: São variados os pontos a serem considerados neste assunto concernente ao juízo, notadamente quando se trata do juízo de Deus.; title: Os homens julgam a transgressão da lei e se dão por satisfeitos, mas Deus julga sempre segundo a perfeita justiça que é inerente à Sua pessoa.; title: A base do perfeito juízo é declarada por nosso Senhor Jesus Cristo com as seguintes palavras: “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.” (João 5.30).; title: De modo que podemos inferir, que todo juízo justo é aquele que é realizado segundo a perfeita vontade de Deus.; title: Para ser segundo a vontade de Deus deve ser segundo a reta justiça, e não segundo a aparência, conforme assim o expressa o Senhor Jesus em João 7.24.; title: Disto se infere, que o juízo que nos é proibido conforme suas palavras em Mateus 7.1,2 é somente aquele que for temerário, ou seja, precipitado, apressado, e que está baseado em; title: 30; title: motivações diferentes de um reto juízo que promova a glória de Deus.; title: A exiguidade da aplicação do princípio da justiça divina que exige a condenação de uma simples palavra proferida ociosamente, e o chamar alguém de tolo, se estende a uma infinita condescendência e misericórdia em perdoar a qualquer tipo de falta, por maior que seja, pelo simples arrependimento do ofensor.; title: Evidentemente que tudo isto é feito com base no atendimento perfeito das exigências da Sua justiça, que demanda a morte espiritual e eterna de todo aquele que ofendê-la ou desconsiderá-la.; title: Ao livrar da morte espiritual e eterna a qualquer que se arrependa e creia em Jesus Cristo, a justiça divina continua sendo plenamente satisfeita, porque Jesus pagou o preço total das nossas ofensas quando ofereceu Sua vida como sacrifício vicário por nós. Então, o juízo que é para uma condenação eterna pode ser suspenso por meio do arrependimento e fé em Jesus.; title: Porém, permanecemos sob juízos disciplinadores, ainda que Jesus continue advogando à direita do Pai, em nosso favor, e cobrindo as nossas ofensas pelo mesmo sangue derramado na cruz, se simplesmente as confessarmos e deixarmos.; title: 31; title: Um dos princípios do juízo divino é o de retribuir a cada um segundo as suas obras, ou seja, galardões para os obedientes e castigos para os rebeldes. Sendo que há também uma gradação em ambos, pois, tanto maior será o galardão quanto maior for a obediência, e tanto maior será o castigo eterno quando maior for a rebelião.; title: O tribunal de juízo divino é instaurado então, para premiar ou condenar, segundo o bem ou o mal que tivermos praticado.; title: Da condenação eterna, os crentes estão livres, mas não de sofrerem danos e perdas por sua desobediência depois de terem sido salvos, quer por correções presentes, quer por perdas eternas.; title: A Jesus foi dado o poder exclusivo de julgar, mas Ele pode não transferir a Sua autoridade, senão outorgá-la aos crentes, como de fato o faz, para exercerem disciplina na Igreja; e isto é conferido especialmente aos que são chamados por Ele para liderar (veja Mateus 18; I Cor 5).; title: Inclusive é outorgado por Deus, o poder de julgar para os que são investidos de autoridade secular, todavia não nos mesmos termos em que este juízo é exercido na Igreja, pois nela há o perdão de faltas pelo simples arrependimento, o que não pode ser o caso no mundo, para que não; title: 32; title: haja abuso contra a autoridade, e que pela impunidade o mal se espalhe.; title: Jesus sofreu o castigo destinado aos pecadores, e não castigará novamente aqueles que nEle creem, como não lhes negará a oportunidade de tornarem a ser reconciliados com Ele. Mas, aos crentes que recalcitram, depois de terem sido confrontados pelo Espírito Santo para se arrependerem, Deus pode até mesmo entregá-los a Satanás para destruição da carne (do princípio pecaminoso que opera em sua natureza) para que o espírito seja salvo no dia do Senhor.; title: Entendemos então, que somos responsáveis por todos os nossos atos e omissões perante Deus, e que deveríamos nos julgar pelo autoexame, para que confessando e se arrependendo, não necessitemos ser julgados por Ele ( I Cor 11.31,32).; title: Outro aspecto muito importante em relação ao juízo divino, é que Ele não é executado imediatamente neste mundo para efeito de condenação eterna, enquanto vive o pecador, porque tem transferido todo o juízo condenatório para o dia do grande Juízo final, quando for fechada a dispensação da graça, na qual tem sido longânimo para com todos os homens, na expectativa de que se arrependam e vivam.; title: 33; title: Isto não significa, portanto qualquer tipo de relaxamento no juízo; ao contrário, aumentará seu rigor contra aqueles que tiverem abusado da longanimidade do Senhor por maior tempo.; title: 34; title: Importa Julgar Além da Aparência; title: Quantas vezes sucede que pessoas possuidoras de grandes recursos sejam ignoradas e discriminadas por atendentes comerciais em razão da sua aparência física e modo simplório de se trajar?; title: Que vergonha e horror quando descobrem a real condição financeira de quem haviam desprezado!; title: Por isso somos ordenados a não julgarmos pela aparência.; title: Quanto mal fazemos a nós mesmos quando assim procedemos.; title: Podemos incorrer neste erro em relação ao bem mais precioso de todos - na verdade, nada há que se lhe compare.; title: Como nos veio numa manjedoura, e nos trajes humildes de um andarilho – nossa primeira reação a ele poderá ser de completa rejeição.; title: Não devemos portanto avaliá-lo por sua aparição externa terrena.; title: 35; title: Naquele vaso de barro estava encerrado o Espírito criador de tudo e de todos, e pelo qual todo o universo é sustentado.; title: Por que não se manifestou em toda a Sua eterna Glória e Majestade?; title: Por que chegou a nós como um humilde carpinteiro?; title: Teria o intento de colocar à prova a sinceridade do nosso coração e aproximação?; title: Felizes são aqueles, conforme suas próprias palavras, que não se escandalizam nEle.; title: A estes se manifestará secretamente em espírito, no oculto de seus corações.; title: Dará sentido às suas vidas.; title: Abrirá o seu entendimento e libertará de toda forma de cadeia os seus espíritos.; title: 36; title: Deus é Juiz mas Também Misericórdia; title: “25 Para com o benigno, benigno te mostras; com o íntegro, também íntegro.; title: 26 Com o puro, puro te mostras; com o perverso, inflexível.; title: 27 Porque tu salvas o povo humilde, mas os olhos altivos, tu os abates.” (Salmo 18.25-27); title: Os ministros de Deus devem saber distinguir não somente o que é santo do que é profano, como também, discernir nas próprias coisas santas, aquilo que é mais santo, como exemplificado em figura no caso dos sacerdotes na Antiga Aliança, em relação às partes dos sacrifícios que lhes foram dadas por Deus, e de que tipos de sacrifícios deveriam comê-las.; title: Era vedado ao sacerdote comer da carne do sacrifício oferecido pelo pecado, cujo sangue fosse levado para o interior do tabernáculo, para fazer expiação no interior do Lugar Santo, mas estava obrigado a comer as porções de carne relativas às partes dos animais, que fossem ofertados pelo pecado e cujo sangue não fosse usado na referida expiação no interior do Lugar Santo.; title: 37; title: Deste modo, eles não poderiam frustrar o ensino em figura que aqueles que são feitos sacerdotes para Deus, por meio da fé em Cristo, vivem diante dEle porque se alimentam da Sua carne.; title: Por isso Jesus disse que a Sua carne é verdadeira comida, e que todo aquele que dele se alimenta tem a vida eterna.; title: Tal como os apóstolos com Jesus no Getsêmani, o espírito de Arão estava pronto para toda obediência, mas a carne era fraca, e assim como os apóstolos, dormiram, em vez de vigiarem com o seu Senhor, em razão da tristeza pela morte de seus dois filhos, se sentia totalmente indisposto a comer da carne do bode, que foi oferecido como oferta pelo pecado e assim ordenou a seus filhos, que a sua carne fosse queimada totalmente.; title: Com isso houve uma quebra de um mandamento, mas, neste caso, a misericórdia do Senhor o alcançou, pois havia agido daquela forma juntamente com seus filhos Eleazar e Itamar, não por desconsiderarem ou desrespeitarem as ordens de Deus relativas aos sacrifícios, e nem pelo desejo de descumpri-las em ocasiões futuras.; title: Então ele argumenta com Moisés como poderia Deus aceitar que ele comesse da carne do; title: 38; title: sacrifício por simples obrigação, e com o espírito entristecido?; title: Moisés entendeu a justificativa de Arão e se deu por satisfeito.; title: É bastante instrutivo que no mesmo capítulo que registra a morte de Nadabe e Abiu, por terem oferecido fogo estranho, também está registrada a misericórdia de Deus para com Arão e seus filhos, quando deixaram de seguir estritamente o que era determinado pela Lei, em razão de ter sido compassivo para com o luto e tristeza deles.; title: Isto é muito importante para ser considerado, para que não se pense de Deus como sendo um Juiz inflexível nos dias do Antigo Testamento, que punia sem qualquer apelação a qualquer transgressão cometida contra os Seus mandamentos, sem pesar os espíritos e a sinceridade e o desejo daqueles que se aproximavam dEle para servi-lO.; title: O que pesa para Ele não é o tanto quanto poderemos falhar, porque já sabe que todos somos pecadores, mas qual é a forma como encaramos o pecado: se com tristeza e arrependimento, ou considerando a transgressão da Sua vontade como sendo algo sem importância.; title: 39; title: "8 Falou também o Senhor a Arão, dizendo:; title: 9 Não bebereis vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da revelação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso pelas vossas gerações,; title: 10 não somente para fazer separação entre o santo e o profano, e entre o imundo e o limpo,; title: 11 mas também para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes tem dado por intermédio de Moisés.; title: 12 Também disse Moisés a Arão, e a Eleazar e Itamar, seus filhos que lhe ficaram: Tomai a oferta de cereais que resta das ofertas queimadas do Senhor, e comei-a sem levedura junto do altar, porquanto é coisa santíssima.; title: 13 Comê-la-eis em lugar santo, porque isto é a tua porção, e a porção de teus filhos, das ofertas queimadas do Senhor; porque assim me foi ordenado.; title: 14 Também o peito da oferta movida e a coxa da oferta alçada, comê-los-eis em lugar limpo, tu, e teus filhos e tuas filhas contigo; porquanto são eles dados como tua porção, e como porção de teus filhos, dos sacrifícios das ofertas pacíficas dos filhos de Israel.; title: 40; title: 15 Trarão a coxa da oferta alçada e o peito da oferta movida juntamente com as ofertas queimadas da gordura, para movê-los como oferta movida perante o Senhor; isso te pertencerá como porção, a ti e a teus filhos contigo, para sempre, como o Senhor tem ordenado.; title: 16 E Moisés buscou diligentemente o bode da oferta pelo pecado, e eis que já tinha sido queimado; pelo que se indignou grandemente contra Eleazar e contra Itamar, os filhos que de Arão ficaram, e lhes disse:; title: 17 Por que não comestes a oferta pelo pecado em lugar santo, visto que é coisa santíssima, e o Senhor a deu a vós para levardes a iniquidade da congregação, para fazerdes expiação por eles diante do Senhor?; title: 18 Eis que não se trouxe o seu sangue para dentro do santuário; certamente a devíeis ter comido em lugar santo, como eu havia ordenado.; title: 19 Então disse Arão a Moisés: Eis que hoje ofereceram a sua oferta pelo pecado e o seu holocausto perante o Senhor, e tais coisas como essas me têm acontecido; se eu tivesse comido hoje a oferta pelo pecado, porventura teria sido isso coisa agradável aos olhos do Senhor?; title: 41; title: 20 Ouvindo Moisés isto, pareceu-lhe razoável.” (Lev 10.8-20).; title: 42; title: Julga com Amor Segundo a Reta Justiça; title: Quando recebemos palavras de crítica ácida contra as coisas que escrevemos, temos a oportunidade de reavaliar a forma como temos apresentado a verdade, para que não deixemos lacunas que possam ser mal interpretadas, e induzirmos, involuntariamente, alguma (s) pessoas (as) a um julgamento errado.; title: Por isso, temos sempre falado da morte de Jesus Cristo para a cobertura do pecado, e transformação de vidas, o que está disponível a todos pela graça e misericórdia de Deus.; title: Mas, quando apresentamos um texto, como o que destacamos abaixo, intitulado “Deus Será Glorificado ao Julgar o Mal”, sobre o juízo de Deus sobre a maldade, daqueles que não se arrependerem de viver na sua prática, e quando lido, isoladamente, sem que se tenha alguma noção do conjunto de escritos que temos postado, é possível que ocorra o que citamos no primeiro parágrafo.; title: Longe de nós servir de pedra de tropeço para quem quer que seja, porque almas são muito preciosas para Deus, a ponto de ter morrido na cruz na pessoa de Seu filho amado, para nos resgatar da condenação eterna.; title: 43; title: Isto vemos em textos como o de João, no qual Jesus diz as seguintes palavras:; title: “João 5:24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.; title: João 5:25 Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão.; title: João 5:26 Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.; title: João 5:27 E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem.; title: João 5:28 Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão:; title: João 5:29 os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo.”; title: Ao lermos estas palavras nos disporíamos a chamar a Bíblia de “livrinho maldito”, conforme alguns costumam fazer?; title: 44; title: Que os que a amam são pessoas de mente estreita e escravizadas que necessitam de libertação?; title: 45; title: Deus Será Glorificado ao Julgar o Mal; title: Quando o rei Ciro conquistou Babilônia, foi aplaudido pelo próprio povo babilônico, porque já não suportavam mais a tirania do rei deles.; title: Quanto maior louvor nosso Senhor Jesus Cristo receberá da parte daqueles que amam a justiça, quando o virem retornando a este mundo com poder e grande glória para subjugar a todos os tiranos.; title: Quão grande conforto será isto para nós, quanto a todas as injustiças e tribulações que aqui sofremos.; title: Deus permite que o mal impere por algum tempo na Terra, porque isto trará grande honra e glória ao Seu nome quando daqui desarraigar os ímpios, para estabelecer para sempre o Seu reino de justiça e paz.; title: São vários os registros bíblicos que afirmam esta verdade, especialmente nos Salmos e Profetas.; title: 46; title: Ira; title: “Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.” (João 3.36); title: Pode um Deus de amor ficar irado?; title: A resposta da Bíblia é sim.; title: A dificuldade em se compreender como a ira pode coexistir com o amor, se encontra na incorreta compreensão do significado de ambos.; title: O sentimento oposto ao amor é o ódio rancoroso, injustificado. Dizemos injustificado, porque o amor verdadeiro odeia o mal e o pecado. Onde inexista este ódio pelo mal e pelo pecado não pode existir o amor, porque este, como se encontra em Deus é sempre ajustado ao bem, à justiça, à verdade e à santidade.; title: Já a ira se expressa pelo sentimento de aborrecimento e repulsa pela reprovação ou indignação contra algo ou alguém, podendo ser justificada ou injustificada. Em Deus a ira é sempre justificada, porque é oriunda de motivos justos e santos.; title: 47; title: Já nos homens, nem sempre, e geralmente é injustificada, porque na maioria dos casos é oriunda do simples fato de sermos contrariados, ainda que seja algo inócuo ou para o nosso próprio bem. Nos homens há também o perigo de que mesmo uma ira justificada – contra o pecado – venha a se transformar em sentimento rancoroso e odioso.; title: Se não fosse pela entrada do pecado no mundo, a ira humana seria como a divina, ou seja, se manifestaria como um sentimento de contrariedade ao mal, com vistas à promoção do bem e da justiça, preservando-se no agente ativo, a serenidade, o domínio próprio, a paz e o amor.; title: Daí ser recomendado pela Palavra de Deus, que a paz de Cristo seja sempre o árbitro do estado real, no qual convém ser encontrado o nosso coração. Isto significa que em nenhuma situação devemos perder a paz que Cristo nos dá; ainda quando ficamos irados contra algum tipo de mal.; title: Outra condição a ser evitada quando nos iramos é a de nos colocarmos na posição de juízes implacáveis contra quem nos iramos. Mesmo a posição de juízes moderados da consciência alheia, não é algo que seja recomendável, senão que julguemos o fato e não propriamente a pessoa que o cometeu.; title: 48; title: Diferentemente de Deus, os homens costumam confundir as ações erradas com a totalidade do ser daqueles que as praticam.; title: Além disso, Deus nunca é precipitado em irar-se, pois é longânimo em Sua natureza (Êxodo 34.6), e podemos ver esta longanimidade em ação em várias passagens bíblicas, e em toda a história da Igreja, pois se somos dados a nos irar rapidamente, todavia com Deus nunca é assim. Lembremos que ao julgar, Deus nunca põe de lado a Sua misericórdia. Que o despertar da Sua ira contra o pecado não tem em vista destruir o pecador, mas salvá-lo e demovê-lo da condição errada em que se encontra. De modo que ainda que todos se encontrem naturalmente sob a ira de Deus por causa do pecado, muitos são livrados por Ele mesmo da Sua ira, quando se associam a Jesus Cristo pela fé, que recebeu sobre si toda a fúria da ira divina contra o pecado, quando morreu em nosso lugar na cruz.; title: Por isso, é somente nEle que podemos ser desviados da justa ira divina contra o pecado. Consequentemente, todos os que não se arrependem e não confiam em Cristo permanecem debaixo da ira de Deus.; title: 49; title: Jesus é o Juiz de Toda a Terra “18 Ora, de manhã, ao voltar à cidade, teve fome; 19 e, avistando uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não achou nela senão folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. 20 Quando os discípulos viram isso, perguntaram admirados: Como é que imediatamente secou a figueira? 21 Jesus, porém, respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, isso será feito; 22 e tudo o que pedirdes na oração, crendo, recebereis.” (Mateus 21.18-22) Nas ações que realizou quanto às coisas mais comuns desta vida nosso Senhor Jesus Cristo sempre demonstrou o grande poder e autoridade da Sua Majestade Divina. Em todas as suas palavras e ações nós vemos um Jesus dotado de toda autoridade e todo poder, revelando e manifestando ser de fato o Criador do universo e de todas as coisas, e não alguém; title: 50; title: lânguido, fraco e inconstante como alguns costumam imaginar erroneamente. No que fizera à figueira estéril há uma mensagem poderosa relativa à Sua completa autoridade sobre a criação, como também o demonstrara na ressurreição de mortos, na transformação de água em vinho, na multiplicação miraculosa extraordinária de pães e peixes, e em tantas outras demonstrações do Seu poder. Todavia, esta mensagem da figueira é muito impressiva quanto a nos ensinar o que Ele fará com o Seu poder de Juiz sobre todos os seres morais que não dão frutos para Deus. Como Jesus procurou figos não os achou, e então fez com que a figueira secasse de modo que não viveu para cumprir o propósito da sua existência. A fome de Deus deve ser saciada com a nossa adoração e vida santificada, e o que deve ser esperado em relação àqueles onde isto não for achado? Para ilustrar a verdade de que há uma condenação aguardando por todo aquele que não frutifica para Deus, nosso Senhor amaldiçoou então a figueira por não ter achado fruto na mesma, senão apenas folhas, e fez com; title: 51; title: que ela secasse, ao lhe dirigir a seguinte palavra de ordem: “Nunca mais nasça fruto de ti”. No texto paralelo do evangelho de Marcos está registrado que havia somente folhas na figueira porque não era ainda a estação dos figos (Mc 11.13). Alguém perguntaria porque então Jesus fez com que a figueira secasse, já que não era tempo de figos? Somos dados a querer entender coisas espirituais com nossa lógica natural. Se formos por este caminho poderemos até chegar à conclusão indevida de que nosso Senhor agiu de forma insensata. Todavia, o fato de não ser época de figos, somente serviu para reforçar o ensino que Ele pretendeu nos dar de que não somos figueiras, mas homens, e que no que respeita à humanidade, é seu dever sempre dar os frutos esperados por Deus, a tempo e a fora de tempo, senão estará sujeita a um julgamento. Nosso Senhor quis figos e não os encontrou. E qual foi o resultado? Nosso Senhor quer achar frutos em nós, e se não os acha, qual será o resultado?; title: 52; title: Ele nos mostrou de modo muito veemente o dever que temos para com Deus de estarmos sempre frutificando para Ele, e este fruto é especialmente o fruto do Espírito citado em Gál 5.22,23. Assim, não foi por nenhum acesso de ira, de indignação, de desprezo pelas árvores, de descontrole emocional, ou por qualquer motivo injustificável que o Senhor o fizera, mas para deixar tal ensinamento para nós, e também o de que tudo é possível ao que crê. E o modo de frutificar para Deus é possível somente pela fé. Quanto maior a fé, maior a frutificação. Dar o fruto do Espírito Santo é impossível para nós, por nossa própria capacidade, mas não impossível para a fé. Quando o Senhor nos mover a orar por coisas, aparentemente impossíveis de serem feitas, e incompreensíveis para a nossa razão natural, não devemos nos conduzir pelo que julgamos ser lógico ou possível, mas obedecermos em espírito à ordem que nos for dada. Se formos chamados a orar por algum impossível, especialmente em relação a algum fruto do Espírito Santo, como por exemplo, sermos longânimos, bondosos, misericordiosos, o Senhor é poderoso para torná-lo possível, porque não há impossíveis para a fé que se apoia em Deus.; title: 53; title: O pecado da esterilidade espiritual é geralmente o resultado de um outro pecado, a saber, o da incredulidade. Por isso nosso Senhor associou a fé, ao evento de ter secado a figueira, ensinando aos discípulos que deveriam ter fé para serem santificados, e para operarem sinais e maravilhas, porque dependeriam disto, e muito, para que não fossem achados estéreis em suas vidas espirituais diante de Deus. Este ensino causou grande impressão e ficou gravado de modo indelével na mente dos discípulos que testemunharam aquele milagre, e este foi registrado para produzir o mesmo impacto em nós.; title: 54; title: Juízos Que Se Tornaram Exemplos para Nós Jeremias sabia que o tempo de exílio de Judá não seria pequeno, porque o Senhor lhe revelou que seria de 70 anos a duração do cativeiro em Babilônia (Jer 25.11,12; 29.10) Ele não viveria portanto, para ver a restauração do seu povo, prometida por Deus, depois de cumpridos os 70 anos de cativeiro. Então expressa o choro amargo de Jerusalém por se encontrar desolada, e por ter ido para o cativeiro para sofrer aflição e dura servidão. Até mesmo as ruas de Jerusalém choravam porque já não havia quem caminhasse por elas para se dirigir ao culto no templo, porque as portas da cidade estavam desoladas e os sacerdotes impedidos de oficiarem porque o templo havia sido destruído. Por causa da multidão das transgressões do Seu povo, o Senhor lhes afligiu, e fez com que seus inimigos prosperassem contra eles levando-lhes para o cativeiro. Todo o esplendor de Jerusalém havia acabado, e seus príncipes já não se achavam em honra em; title: 55; title: seus tronos, mas caminhavam sem forças adiante do perseguidor que os conduzia para Babilônia. No entanto, não foi sem causa que Jerusalém havia caído em sua aflição, porque desde tempos antigos pecou gravemente e de honrada que era, passou a ser desprezada, porque se viu nela a sua nudez e imundícia. O profeta clama em angústia ao Senhor como se fosse a própria cidade de Jerusalém que estivesse clamando, porque ele estava expressando a dor que havia se apoderado dos habitantes de Judá. Judá não atendeu ao chamado ao arrependimento que o Senhor lhe fizera através dos profetas, inclusive do próprio Jeremias, então lhe sobreveio repentina aflição da parte do Senhor, no dia do furor da sua ira, porque se recusaram a se arrepender dos seus pecados. Isto não é diferente, mesmo com muitos na Igreja, que insistem em andar deliberadamente no pecado, sem dar a devida atenção às muitas chamadas do Senhor ao arrependimento. Nas cartas dirigidas às Igrejas citadas no segundo e no terceiro capítulo do livro de Apocalipse, nós vemos de modo muito claro como o Senhor ameaça inclusive com a remoção do castiçal, das Igrejas que se recusassem a se arrepender.; title: 56; title: E quando há este despejar da ira do Senhor, conduzindo as almas de crentes a cativeiros não de condenação eterna, mas de disciplina e de correção, é realmente de comover o nosso coração, tal como Jeremias o expressou em relação ao gemido dos moradores de Judá e Jerusalém (Lam 1.12). O juízo de Deus sobre o Seu povo de Judá, nos dias de Jeremias, foi tal como fogo que entra nos ossos, e rede que prende os pés, e que impede o avançar na caminhada, e que traz desolação e desfalecimento todos os dias (v. 13). Quem dera que nestas horas de profundezas da alma, por causa da prática de pecados deliberados, que todo crente, soubesse avaliar devidamente estes sintomas para buscar no Senhor lugar de arrependimento, para ser curado. O que sucedeu a Jerusalém foi para advertência da Igreja de Cristo, para que não andemos nos mesmos pecados em que eles andaram, de forma a não cairmos debaixo da vara da correção do Senhor, que geralmente, será achada nas mãos do próprio Inimigo das nossas almas, porque aqueles que resistem à vontade do Senhor, dão lugar ao diabo, o qual afligirá as suas almas, até que retornem ao abrigo de Deus.; title: 57; title: E o Senhor será achado justo ao vindicar a Sua justiça e santidade, visitando os nossos pecados, e permitindo que sejamos afligidos, não para pagar a conta das nossas transgressões, porque esta dívida já foi paga por Cristo, para o Seu povo, mas para que sejamos desviados dos nossos maus caminhos, pelo temor do mal, que nos sobrevenha ou que possa ainda sobrevir. “1Co 10:6 Ora, estas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más, como eles cobiçaram. 1Co 10:7 Não vos façais, pois, idólatras, como alguns deles; porquanto está escrito: O povo assentou-se para comer e beber e levantou-se para divertir-se. 1Co 10:8 E não pratiquemos imoralidade, como alguns deles o fizeram, e caíram, num só dia, vinte e três mil. 1Co 10:9 Não ponhamos o Senhor à prova, como alguns deles já fizeram e pereceram pelas mordeduras das serpentes. 1Co 10:10 Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador. 1Co 10:11 Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência; title: 58; title: nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado.”; title: 59; title: Julgados Pela Lei da Liberdade Tendo falado nos dois primeiros capítulos de Romanos sobre a natureza pecaminosa universal de toda a humanidade, quer em todas as épocas ou lugares, e do juízo de condenação eterna que há da parte de Deus sobre aqueles que se encontram nesta condição, a saber, todas as pessoas sem exceção, Paulo passou a discorrer nos capítulos 3, 4 e 5, sobre a solução provida por Deus para perdoar e restaurar o homem caído, ao nos dar Jesus Cristo para ser tanto o nosso sacrifício expiatório, quanto o nosso sumo sacerdote intercessor, o nosso guia, rei e senhor, bem como a nossa própria nova vida espiritual e celestial. Tiago havia falado sobre a Lei Régia que condena todo homem, porque esta Lei não foi revogada ou substituída pela Nova Aliança feita no sangue de Jesus, senão apenas a Lei cerimonial e civil que foi dada através de Moisés para vigorar para a nação de Israel no período do Antigo Testamento, que durou de Moisés (1.440 a.C), até a morte de nosso Senhor Jesus Cristo na cruz. Tiago falou também de uma Lei da Liberdade sob a qual se encontram todos os que creem em Jesus. E por que ele se referiu a ela deste modo?; title: 60; title: Por que é pela lei do Espírito e da vida em Cristo Jesus que somos libertados da lei do pecado e da morte (Rom 8.2). Veja que é afirmado ser ela uma lei de liberdade. E liberdade do pecado e da morte espiritual eterna. Não se trata portanto de uma simples lei de liberdade de vícios, de práticas imorais, ou de toda forma de pecado que se possa nomear, mas é sobretudo uma liberdade de uma condição de morte para a de vida eterna; de prisão em ignorância e em trevas, para o verdadeiro conhecimento de Deus e de luz. É liberdade da escravidão a Satanás e a todos os espíritos das trevas. É liberdade da condenação da Lei Régia e da própria Lei de Moisés. É liberdade para ter poder e capacidade para viver de maneira santa e agradável a Deus e em comunhão com Ele por toda a eternidade. Tudo isto nos foi trazido pela graça e verdade que estão em Jesus Cristo, e que nos foram reveladas pelo Seu evangelho. O injusto pecador, estando sob o evangelho, será visto por Deus como sendo justo, porque além de ter sido justificado pela fé no evangelho, terá também a justiça de Cristo sendo implantada nele progressivamente até a perfeição em glória, pela operação e instrução do Espírito Santo.; title: 61; title: A justiça do próprio Cristo lhe foi oferecida pelo evangelho para poder ser perdoado e justificado por Deus. É por estar em Cristo que somos justificados e por conseguinte tornados aceitáveis a Deus. Deus não mais condenará eternamente aquele que foi justificado pela fé em Jesus. Ele não o fará porque prometeu isto desde os dias dos profetas do Velho Testamento (Jeremias 31.31-35). E para que não houvesse qualquer dúvida em nós quanto ao que havia prometido acrescentou um juramento por Si mesmo de que jamais anularia o que nos prometeu (Hebreus 6.17). É por isso que vemos o caráter deste perdão e justificação sendo ilustrado por Jesus em tantas passagens dos evangelhos, especialmente nas parábolas da dracma perdida, do filho pródigo e da ovelha perdida. Não temos tempo e espaço para aprofundar aqui todo o ensino que há nestas parábolas, mas podemos destacar pelo menos este aspecto da busca de Deus pelos perdidos, e que deve haver também nos que estão perdidos, uma busca de Deus para que possam ser acolhidos por Ele.; title: 62; title: Todavia, ninguém deve pensar que ao buscar a sua ovelha fujona e extraviada, que o Pastor teve da parte dela uma efusiva recepção. É bem provável que ela tenha tentado escapar de seus braços imaculados, de tão suja que estava pelo pecado, envergonhada de sua condição, mas ainda assim ele insistiu em pegá-la e obteve êxito ao pegá-la e colocá-la sobre os seus ombros, para poder cuidar dela, lavando-a, alimentando-a e dando-lhe um abrigo seguro no aprisco. É por este motivo que é ordenado aos cristãos seguirem o exemplo do Seu Pastor e Mestre, buscando também as ovelhas desviadas do rebanho. Ainda que haja uma resistência natural nelas ao serem assim procuradas, mas isto não deve ser motivo de deixarmos de orar por elas e de procurarmos abordá-las com exortações amorosas de encorajamento a retornarem ao redil. Ainda que algumas tenham sido tratadas com a disciplina da Aliança prescrita pelo próprio Senhor Jesus Cristo, não nos é dado desprezá-las e deixar de amá-las e de interceder em favor delas para a sua futura restauração pela via do arrependimento. Por que tudo isto? Porque são filhos de Deus. Adotados por Deus como filhos em Jesus Cristo. São amados de Deus. Reconciliados com Deus,; title: 63; title: ainda que estejam com sua comunhão presente arruinada por uma vida carnal e pecaminosa, porque o preço exigido para a justificação deles foi pago integralmente por Jesus, que nada deixou para que fosse pago por eles para poderem ser reconciliados com Deus. A inimizade que havia foi desfeita, porque “justificados pela graça mediante a fé temos paz com Deus por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo”. A guerra de inimizade por causa do pecado acabou no momento em que nos rendemos por meio da fé em Jesus.; title: 64; title: Juízos Localizados por Misericórdia para nos Alertar que o Pecado Gera a Morte Assim como a entrada em vigor da Nova Aliança foi marcada pela morte de Ananias e Safira, como um juízo da parte do Senhor, que veio sobre eles, e trouxe grande temor à igreja, de igual modo, a Antiga Aliança entrou em vigor com a morte de cerca de três mil israelitas, pela adoração do bezerro de ouro, e com a morte de Nadabe e Abiú, filhos de Arão, logo depois de que o tabernáculo foi erigido, e os sacerdotes foram consagrados e começaram a oficiar no mesmo. Deste modo, tanto numa aliança quanto noutra, Deus marcou com estes exemplos, que estes pactos eram pactos para um viver em santidade, em obediência à Sua vontade. Certamente, a visitação da iniquidade de Nadabe e Abiú (Levítico 10), que ofereceram incenso de modo diferente do designado por Deus, desprezando as instruções que foram dadas por Ele, tinha em vista impedir que o ofício sacerdotal fosse cumprido sem o temor e o respeito devidos a todas as prescrições, que foram transmitidas a Moisés, para serem cumpridas pelos sacerdotes.; title: 65; title: A citação bíblica “fogo estranho” é uma referência, portanto a um modo diferente de queimar incenso, do que fora designado por Deus. O Senhor declarou a Moisés o motivo daquele juízo de morte sobre os filhos de Arão: “Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de todo o povo.” Isto porque foi manifestado que o Senhor exige de fato santidade e obediência daqueles que se aproximam dEle, e nisto o Seu nome é glorificado diante do Seu povo, pelo temor que lhe sobrevém, por observarem o modo como Deus trata com aqueles que Lhe servem, especialmente com os líderes do Seu povo, quando estes se desviam do temor que Lhe é devido. A ocasião em que eles ofereceram o fogo estranho (início dos serviços no tabernáculo) e o ofício elevado de que estavam investidos (sacerdotes) contribuiu para o juízo que lhes sobreveio. Este viera nem tanto pela enormidade do pecado deles, pois o Senhor tem suportado maiores e continuadas ofensas com Sua longanimidade, mas exatamente porque se não tivesse intervindo de forma drástica, quando; title: 66; title: eles se predispuseram a não cumprir rigorosamente o que prescrevera na Lei para ser cumprido, isto se tornaria a norma nos procedimentos deles, e a exigência de Deus relativa a que Seus mandamentos fossem cumpridos, seria grandemente desacreditada. Por isso foi ordenado a Arão e seus dois outros filhos, Eleazar e Itamar que permanecessem no tabernáculo, e que não chorassem e lamentassem a morte de Nadabe e Abiú, pois isto seria permitido somente aos seus demais familiares, que não tinham parte no sacerdócio. Desta forma, dariam testemunho a toda a congregação de Israel, que a vontade de Deus, a obra do Senhor, era mais importante do que a perda de filhos e irmãos. As coisas ordenadas pelo Senhor relativas ao modo de ser servido e adorado são santíssimas, e não devem ser consideradas coisas comuns, e muito menos se deve dar a elas um uso profano e imundo, conforme estava ilustrado na lei em variadas figuras, como comidas, animais, situações etc, com o propósito de ensinar a reverência, que é devida especialmente, às coisas que são pertencentes ao culto de adoração a Deus. É um grande perigo, mesmo na dispensação da graça, quando os líderes em vez de submeterem; title: 67; title: o serviço de louvor e adoração à Palavra de Deus, usam a sua imaginação ou permitem serem dirigidos pela imaginação de outros, para contrariar frontalmente aquilo que está revelado pelo Senhor na Sua Palavra. A bondade e misericórdia de Deus são infinitas, assim como Ele é infinito, e é exatamente em razão desta bondade e misericórdia, que Ele usa uns pouquíssimos exemplos para nos advertir que viver deliberadamente no pecado nos priva de experimentar as Suas melhores e maiores bênçãos, e no caso de falta de cobertura do sacrifício de Jesus, o pecado produz a pior de todas as mortes, que é a morte espiritual, e que por fim virá a ser morte eterna. Assim, com Seus juízos, o Senhor nos alerta em Sua bondade, graça e misericórdia que não devemos viver na prática deliberada do pecado, mas que devemos nos arrepender dos nossos pecados e buscar andar em retidão na Sua presença, pois foi para este propósito que fomos criados por Ele. É por isso que tanto Jesus quanto os profetas e os apóstolos advertem seriamente a todos os pecadores, para que se arrependam e se convertam a Deus, por meio da fé nEle, e vivam em santidade de vida, para que lhes vá bem. Pois, do contrário correm o risco de enfrentarem o; title: 68; title: justo juízo de Deus, tal como ocorrera com Nadabe e Abiú, para a nossa advertência. Os ministros de Deus devem saber distinguir não somente o que é santo do que é profano, como também, discernir nas próprias coisas santas, aquilo que é mais santo, como exemplificado em figura no caso dos sacerdotes em relação às partes dos sacrifícios que lhes foram dadas por Deus, e de que tipos de sacrifícios deveriam comê-las; pois era vedado ao sacerdote comer da carne do sacrifício pelo pecado, cujo sangue fosse levado para o interior do tabernáculo, para fazer expiação no interior do Lugar Santo. Mas estava obrigado a comer as porções de carne relativas às partes dos animais, que fossem ofertados pelo pecado e cujo sangue não fosse usado na referida expiação no interior do Lugar Santo. Deste modo, eles não poderiam frustrar o ensino em figura que aqueles que são feitos sacerdotes para Deus, por meio da fé em Cristo, vivem diante dEle porque se alimentam da Sua carne. Por isso Jesus disse que a Sua carne é verdadeira comida, e que todo aquele que dele se alimenta tem a vida eterna.; title: 69; title: Tal como os apóstolos com Jesus no Getsêmani, o espírito de Arão estava pronto para toda obediência, mas a carne era fraca, e assim como os apóstolos, dormiram, em vez de vigiarem com o seu Senhor, em razão da tristeza pela morte de seus dois filhos, se sentia totalmente indisposto a comer da carne do bode, que foi oferecido como oferta pelo pecado e assim ordenou a seus filhos, que a sua carne fosse queimada totalmente. Com isso houve uma quebra de um mandamento, mas, neste caso, a misericórdia do Senhor o alcançou, pois havia agido daquela forma juntamente com seus filhos Eleazar e Itamar, não por desconsiderarem ou desrespeitarem as ordens de Deus relativas aos sacrifícios, e nem pelo desejo de descumpri-las em ocasiões futuras. Então ele argumenta com Moisés como poderia Deus aceitar que ele comesse da carne do sacrifício por simples obrigação, e com o espírito entristecido? Moisés entendeu a justificativa de Arão e se deu por satisfeito. É bastante instrutivo que no mesmo capítulo que registra a morte de Nadabe e Abiu, por terem oferecido fogo estranho, com irreverência e desrespeito ao Senhor e à Sau Lei,; title: 70; title: também está registrada a misericórdia de Deus para com Arão e seus filhos, quando deixaram de seguir estritamente o que era determinado pela Lei, em razão de ter sido compassivo para com o luto e tristeza deles. Isto é muito importante de ser considerado, para que não se pense de Deus como sendo um Juiz inflexível nos dias do Antigo Testamento, que punia sem qualquer apelação a qualquer transgressão cometida contra os Seus mandamentos, sem pesar os espíritos e a sinceridade e o desejo daqueles que se aproximavam dEle para servi-lO. O que pesa para Ele não é o tanto quanto poderemos falhar, porque já sabe que todos somos pecadores, mas qual é a forma como encaramos o pecado: se com tristeza e arrependimento, ou considerando a transgressão da Sua vontade como sendo algo sem importância. NOTA: O Presidente dos EUA, Barack Obama que recentemente ridicularizou o livro de Levítico e outras passagens da Bíblia, bem poderia se instruir melhor sobre o caráter de Deus revelado neste livro e em todas as demais Escrituras, antes de emitir suas opiniões facciosas desprovidas de verdade, sobre algo que não é da sua competência.; title: 71; title: “do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.” (João 16.11) É comum se imaginar erroneamente que nosso Senhor Jesus Cristo - notadamente pelo que teve que se humilhar e sofrer em nosso benefício, em Seu ministério terreno - que Ele sempre estivera em algo parecido como um cabo de força com os poderes do inferno, sobretudo com Satanás, e fazendo muito esforço para não ser derrotado por tais poderes opositores. Não podemos esquecer que Jesus é Deus junto com o Pai e o Espírito Santo – que Satanás é mera criatura e ainda por cima decaída e expulsa para sempre da presença de Deus e condenada ao juízo eterno no lago de fogo e enxofre, que já estando julgado aguarda somente a execução da sentença que lhe foi passada pelo tribunal divino. Tudo o que ele e seus seguidores fazem é por permissão divina. Ele não pode agir sem que antes peça permissão a Deus, conforme vemos no caso de Jó, e na legião de demônios que foi expulsa do Gadareno por Jesus, e que lhe pediu com grande temor que não lhes enviasse para o abismo de fogo naquela; title: 72; title: hora, mas que lhes permitisse entrarem nos porcos. Se há ainda uma batalha espiritual entre Satanás e aqueles que servem a Deus, é porque isto estava previsto no Seu plano eterno, visando ao aperfeiçoamento da nossa fé. Mas chegará o dia em que não haverá mais nenhum combate porque estaremos aperfeiçoados na glória celestial e Satanás, os demônios e todos os espíritos que o seguiam serão sujeitados pelo Senhor a um sofrimento que jamais terá fim.