La faute de Cuvier selon Henri Hollard, naturaliste vaudois (1801-1866)
Publisher: Société vaudoise des Sciences Naturelles
Published: 1992
Place of publication: Lausanne, Suisse
Description: Cet article est plus que jamais d'actualité. En effet le créationnisme et le temps court (biblique) sont entrés en politique en particulier aux Etats-Unis, mais aussi en Europe et en Suisse dans les partis chrétiens (PDC) et d'extrême droite xénophobe (UDC, citoyens genevoix, PBC etc.). Le danger d'une dérive sectaire dans notre jeunesse mal informée est réel; le rôle de l'école ouverte est ici essentiel (connaissance de Lamarck, Darwin, Nietzsche, Camus...).
Table of contents: title: LA FAUTE DE CUVIER SELON HENRI HOLLARD, NATURALISTE VAUDOIS (1801-1886): le savant, la bête et le Bon Dieu.; title: Résumé: Hollard a été l'élève de Blainville, zoologue et créationniste scientifique, professeur au Muséum d'histoire naturelle de Paris. Hollard a publié des traités de zoologie et d'anatomie comparée qui témoignent d'une vaste connaissance du règne animal et des sciences naturelles en général. Profondément religieux et conservateur, il était fermé aux idées nouvelles, en particulier au transformisme. Dans sa vision déterministe et finaliste du monde, les espèces animales fixées dans leurs caractères ont été créées en une série unique, discontinue et progressive dont le terme ultime est l'homme. Selon Hollard, la classification animale reflète cet ordre divin, contrairement à la doctrine du paléontologue fixiste français Georges Cuvier, à qui l'on doit les "lois de la nature", et qui ne pouvait pas admettre une série unique progressive du fait de sa conception catastrophiste de l'histoire du monde vivant.; title: Pour Hollard, l'harmonie de la série progressive apporte également un message moral, support idéologique de stabilité de la hiérarchie sociale et de rattachement aux valeurs traditionnelles libérales.