Crucificar o Ego para Viver
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2015
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 146
Description: Nós lemos as seguintes palavras no texto de Lucas 14.25-27:
“25 Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:
26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.
27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.”
Nosso livro discorre sobre o significado delas e sua implicação e seu impacto em nossas vidas.
Nosso Senhor enunciou claramente às multidões que O seguiam, as condições necessárias para o discipulado, porque ninguém poderá ser Seu discípulo se não renunciar a tudo quanto possui.
Quem quiser ser discípulo de Cristo terá que aprender a renunciar a tudo que lhe seja muito querido, e até à Sua própria vontade.
Não raras vezes, Deus colocará o nosso amor por Ele à prova, fazendo com que tenhamos a oportunidade de demonstrar na prática a nossa dependência dEle, e fidelidade a Ele e à Sua Palavra, em meio às tribulações que nos alcançam em forma de enfermidades, carências, perseguições, etc.
Se não estivermos dispostos a fazer a renúncia total que Cristo exige de nós, é certo que o inferno se rirá, e muitas pessoas também rirão de modo escarnecedor por termos começado um relacionamento com o Senhor, e não termos permanecido de modo constante na realização e consumação do nosso amor a Ele, por Lhe termos voltado as nossas costas.
 Assim, todo verdadeiro cristão deve ter uma posição firme e definida contra todo tipo de apostasia e corrupção de mente e de espírito, porque tal apostasia e corrupção lhe tornarão inútil para os propósitos de Deus, e ele virá por fim a ser como o sal que perdendo o seu sabor, para nada mais presta senão para ser lançado fora para ser pisado pelos homens, como disse Jesus.
Table of contents: title: Crucificar o Ego Para Viver; title: Silvio Dutra; title: Dez/2015; title: 2; title: A474v; title: Alves, Silvio Dutra; title: Virá e não tardará/ Silvio Dutra; title: Alves. - Rio de Janeiro, 2015.; title: 146p.; 14,8x21cm; title: 1. Escatologia. 2. Teologia. 3. Apocalipse.; title: 4. Tribulação. 5. Arrebatamento. 6. Milênio.; title: 7. Eternidade. I. Título.; title: CDD 228; title: 3; title: Sumário; title: Introdução.....................................................................; title: 5; title: Renúncias Necessárias.....................................; title: 6; title: A Amputação Que É Necessária Para Entrar no Céu.........................................................; title: 11; title: “...quem neste mundo odeia a sua vida,”.; title: 14; title: Renúncia e Abnegação......................................; title: 17 O Verdadeiro Significado da Renúncia..; title: 20 Aquele que Não Renunciar a Tudo o Que Tem Não Pode Ser Meu Discípulo....; title: 27; title: Criado para Ser Espiritual e não Carnal...; title: 33; title: Porque a Vida Eterna Demanda a Morte do Nosso Ego..........................................................; title: 35; title: Se Não Perder Não Ganhará..........................; title: 39; title: Trazendo no Corpo a Mortificação de Jesus............................................................................; title: 42; title: Esvaziar-nos de nós Mesmos Para Sermos Úteis..........................................................; title: 45; title: Escrito na Mente e no Coração....................; title: 50; title: O Governo Usurpador da Alma Sobre o Nosso Espírito........................................................; title: 54; title: A real condição da natureza humana........; title: 69; title: O homem é inimigo de Deus..........................; title: 73; title: Despindo-se do Velho e Revestindo-se do Novo......................................................................; title: 76; title: Como e porque ser espiritual e não carnal.........................................................................; title: 78; title: Não Mais na Carne..............................................; title: 113; title: A Supremacia do Espírito Sobre o Corpo.; title: 119; title: Espiritual..................................................................; title: 129; title: 4; title: A Natureza da Nova Criatura em Cristo Jesus............................................................................; title: 133; title: Natural e Espiritual.............................................; title: 137; title: Curando a Doença e Não Aliviando Somente os Sintomas.........................................; title: 142; title: Destruindo a Fábrica do Mal e Não Apenas os Seus Produtos.................................; title: 145; title: 5; title: Introdução; title: Watchman Nee costumava dizer que a primeira e principal lição que deveria ser ensinada aos novos convertidos era aquela que foi tão enfatizada por nosso Senhor Jesus Cristo em seu ministério terreno, de que deveríamos nos negar a nós mesmos, tomar a cruz diariamente e segui-lo para que pudéssemos ser de fato seus discípulos.; title: Como há muita falta da devida compreensão do significado desta ordenança, resolvemos tratar do assunto neste livro, fundamentando nossas palavras no ensino bíblico e na forma como esta verdade declarada por nosso Senhor se aplica e se ajusta à realidade prática da vida.; title: Com tal propósito em vista reunimos alguns dos vários artigos que escrevemos sobre este assunto e esperamos que eles sejam de alguma valia para os amados leitores.; title: 6; title: Renúncias Necessárias; title: Nós lemos no texto de Lucas 14.25-35 o seguinte:; title: “25 Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:; title: 26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.; title: 27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.; title: 28 Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?; title: 29 Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,; title: 30 dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.; title: 31 Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?; title: 32 No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz.; title: 33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.; title: 34 Bom é o sal; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor?; title: 7; title: 35 Não presta nem para terra, nem para adubo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.”; title: A obediência e serviço a Cristo são na verdade uma sequência de renúncias feitas por amor a Ele, e para que a Palavra de Deus se cumpra em nossas vidas.; title: Por exemplo, há necessidade que os pais renunciem a seus filhos, e os filhos a seus pais, para que o propósito de Deus relativo ao casamento se consolide, pelo ato de deixar o homem pai e mãe, se unir à sua mulher, para que não sejam mais dois, mas uma só carne aos olhos do Senhor.; title: Todavia, há uma renúncia suprema que se impõe ao próprio casal, de maneira que deverão aprender a renunciar-se mutuamente, para que o amor e serviço a Cristo, venham em primeiro lugar em suas vidas.; title: Por isso, nosso Senhor enunciou claramente às multidões que O seguiam, as condições necessárias para o discipulado, porque ninguém poderá ser Seu discípulo se não renunciar a tudo quanto possui.; title: Quem quiser ser discípulo de Cristo terá que aprender a renunciar a tudo que lhe seja muito querido, e até à Sua própria vontade.; title: Ninguém poderá guardar a palavra de perseverança do Senhor, que consiste em não negar o Seu nome e os Seus mandamentos, sejam quais forem as circunstâncias, caso não; title: 8; title: se tenha um sincero amor a Cristo que seja superior a tudo o mais que ame neste mundo, incluindo a sua própria vida.; title: Isto porque nas situações práticas da vida, o serviço ao Senhor exigirá renúncias da parte de Seus discípulos.; title: Eles terão que sacrificar os interesses de outras pessoas e até os seus próprios interesses, para que possam, não raras vezes, se dedicarem ao serviço do Senhor.; title: Para melhor esclarecer o caráter da renúncia que se exige dos discípulos, nosso Senhor comparou tal renúncia como aquela que se faz necessária aos que se empenham numa guerra.; title: Eles terão que reunir recursos para a batalha e terão que deixar todas as demais coisas que eles amam para que possam se dedicar aos combates que terão que empreender na guerra em que estiverem empenhados.; title: Para o mesmo propósito usou a ilustração de quem edifica uma torre.; title: Ele não poderá concluir a construção caso não calcule o custo dos materiais e caso não se dedique totalmente ao projeto da torre que pretende construir.; title: Isto lhe tomará tempo e dinheiro e não poderá estar mais dedicando a totalidade do seu tempo a outras atividades e interesses.; title: O afeto natural pelas pessoas que amamos terá que ceder lugar muitas vezes ao afeto espiritual, que decorre do amor celestial divino, para o atendimento daqueles aos quais devemos servir; title: 9; title: pela vontade do Senhor, toda vez que tais afetos colidirem.; title: Servir ao Senhor é então comparado aos sacrifícios e renúncias que se exigem daqueles que se empenham numa guerra ou num projeto de construção.; title: Quando o nosso afeto natural pelos nossos pais entrar em competição com o nosso dever evidente para com Cristo, nós temos que dar prova do nosso amor ao Senhor, cumprindo o que se exige de nós, conforme revelado na Sua Palavra, mesmo quando isto signifique contrariar aqueles que amamos, ou então que tal implique um grande sacrifício a ser feito por nós.; title: Cristo deve ter a preferência em todas as coisas, se quisermos fazer a Sua vontade, e sermos agentes da sua bênção para muitas pessoas que necessitam do seu amor.; title: Quantos interesses de amigos terão que ser deixados para trás para que possamos fazer a vontade de Deus, em relação a algum serviço prático que Ele nos tenha ordenado.; title: Não raras vezes, Deus colocará o nosso amor por Ele à prova, fazendo com que tenhamos a oportunidade de demonstrar na prática a nossa dependência dEle, e fidelidade a Ele e à Sua Palavra, em meio às tribulações que nos alcançam em forma de enfermidades, carências, perseguições, etc.; title: Se não estivermos dispostos a fazer a renúncia total que Cristo exige de nós, é certo que o; title: 10; title: inferno se rirá, e muitas pessoas também rirão de modo escarnecedor por termos começado um relacionamento com o Senhor, e não termos permanecido de modo constante na realização e consumação do nosso amor a Ele, por Lhe termos voltado as nossas costas.; title: Assim, todo verdadeiro cristão deve ter uma posição firme e definida contra todo tipo de apostasia e corrupção de mente e de espírito, porque tal apostasia e corrupção lhe tornarão inútil para os propósitos de Deus, e ele virá por fim a ser como o sal que perdendo o seu sabor, para nada mais presta senão para ser lançado fora para ser pisado pelos homens, como disse Jesus.; title: 11; title: A Amputação Que É Necessária Para Entrar no Céu; title: “E, se tua mão te faz tropeçar, corta-a; pois é melhor entrares maneta na vida do; title: que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo inextinguível onde; title: não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.; title: E, se teu pé te faz tropeçar, corta-o; é melhor entrares na vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.; title: E, se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o; é melhor entrares no reino de Deus com um só dos teus olhos do que, tendo os dois seres lançado no inferno, onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.” (Marcos 9.43-48); title: Com este ensino, nosso Senhor Jesus Cristo enfatizou a vital importância da salvação da alma, pela demonstração que caso fosse necessário para obtê-la, deveríamos amputar partes importantes do nosso corpo físico, que por suposição, fossem a causa de nos manterem aprisionados ao pecado.; title: É evidente que Ele não está recomendando uma prática de mutilações literais, porque nos é ordenado também por Deus o cuidado com a preservação do nosso corpo físico.; title: Mas, para ilustrar que em não raros casos, a salvação será obtida por renúncias a práticas pecaminosas, que serão dolorosas para nós, e; title: 12; title: muitas vezes, que até mesmo colocarão em risco a nossa integridade física – quantos não foram e que têm ainda sido martirizados por conta da fé que abraçaram, ainda que não tivessem tropeçado, dando causa a isto - todavia, sofreram com paciência e voluntariamente o martírio sabendo que havia uma vida muito melhor e eterna lhes aguardando, a qual, na verdade, já estavam experimentando desde que se converteram a Cristo.; title: O ensino de nosso Senhor alude à mortificação do pecado, que deve ser feita por todos os cristãos. Este é um dever que deverão operar para a sua santificação, pelo corte de afeições pecaminosas e todo o tipo de inclinações carnais que os levem a pecar. Os que se entregam a este trabalho evidenciam em si mesmos que entraram no reino de Deus, e por conseguinte, jamais serão lançados no inferno eterno.; title: A ilustração da amputação dos membros indica portanto que o trabalho de mortificação do pecado não é algo nocional, ou de mero caráter intelectual, mas algo que será realizado em nossa própria vida, atingindo o âmago do nosso ser, pelo despojamento do velho homem, da natureza terrena decaída no pecado que foi crucificada juntamente com Cristo, recebendo a necessária sentença de morte para que possamos viver em novidade de vida.; title: Nosso Senhor não fez portanto, uma aplicação relativa a um suposto castigo de pecados; title: 13; title: cometidos, mas uma alusão à remoção necessária do pecado, para que possamos entrar no reino de Deus.; title: Assim, as concupiscências que combatem contra a alma devem ser removidas.; title: Esta amputação de caráter espiritual não é para morte, assim como na ilustração apresentada por nosso Senhor não foi indicada a amputação de qualquer órgão vital. É uma remoção para vida e não para morte. Assim como quem amputa um órgão gangrenado para continuar vivendo, neste caso apresentado a retirada das inclinações e dos hábitos pecaminosos visam mais do que permitir que continuemos vivendo esta vida natural, senão que obtenhamos a vida espiritual eterna.; title: Outra parte importante do ensino de Jesus é o de que a alma embora esteja morta com suas partes gangrenadas pelo pecado, ela pode ainda ser recuperada, desde que nos apresentemos a Ele para a realização deste trabalho de remoção daquelas coisas que são para nós a causa do nosso tropeço, e que impedem a nossa entrada no reino de Deus.; title: Assim, aqueles que carregam este corpo de morte do pecado em sua jornada terrena, mas do qual vão se despojando ao longo de sua caminhada, haverão de ter a sua entrada no reino de Deus, amplamente suprida.; title: 14; title: “...quem neste mundo odeia a sua vida,” (Jo 12.25); title: O mesmo Jesus que disse em João 12.25.26: “Quem ama a sua vida, perdê-la-á; e quem neste mundo odeia a sua vida, guardá-la-á para a vida eterna. Se alguém me quiser servir, siga-me; e onde eu estiver, ali estará também o meu servo; se alguém me servir, o Pai o honrará.", também disse que veio a este mundo para que tivéssemos vida, e que a tivéssemos em abundância (Jo 10.10).; title: Não há qualquer paradoxo entre as duas passagens bíblicas citadas; ao contrário, são idênticas e complementares mutuamente.; title: O ponto a ser destacado é que nosso Senhor se refere a dois tipos de vida: a natural, relativa a este mundo cuja fonte reside na nossa natureza terrena pecaminosa, a qual deve ser perdida pelo trabalho da cruz, por odiarmos o pecado que em nós habita e que há no mundo; e a vida que é santa, espiritual e celestial que recebemos por meio da fé em Jesus, pois é este o tipo de vida abundante que somente Ele pode nos dar.; title: A manifestação desta vida celestial abundante independe de circunstâncias, se somos ou não afligidos por provações em forma de enfermidades, perseguições, pobreza, e até mesmo pelas tentações da carne, do mundo e do diabo.; title: Aquele que tem carregado a sua cruz diariamente, e que tem crucificado o seu ego,; title: 15; title: seguindo o pendor do Espírito Santo por caminhar em santificação com Jesus, terá uma fonte de paz, alegria, gratidão, amor, jorrando em seu interior para a vida eterna.; title: Não importa que esteja preso injustamente, por anos, como sucedeu com José no Egito, conforme o conselho e determinação de Deus, para bons propósitos definidos para o aperfeiçoamento de José na paciência e na santificação; enquanto o mordomo de faraó, que havia transgredido contra o próprio rei, foi colocado por ele em liberdade em poucos dias.; title: Os apóstolos foram também presos e duramente perseguidos, mas perseveraram na fé, na paciência e na esperança, enquanto aqueles que os oprimiam prosperavam materialmente neste mundo, e no entanto, não haviam alcançado a vida eterna abundante que eles possuíam.; title: Deus corrige, repreende e disciplina apenas aqueles que são seus filhos, e esta é uma das razões porque são provados por Ele em circunstâncias em que os que os ímpios são livrados rapidamente, enquanto o crente permanece por maior período debaixo dos mesmos sofrimentos em que eles se encontravam.; title: Nestas tribulações dos crentes estão sendo forjadas a fundamentação do caráter, a paciência, a perseverança, a fé e a esperança.; title: É evidente que naqueles que amam o tipo de vida que o mundo tem a oferecer, ou seja, as; title: 16; title: coisas e os tipos de comportamentos que são contrários à vontade e santidade de Deus; nenhuma destas graças está sendo forjada, até mesmo porque não as desejam ou conhecem; e como aqueles que amam o mundo permanecem como inimigos de Deus, jamais obterão a vida eterna que está em Jesus.; title: 17; title: Renúncia e Abnegação; title: Qual é o grande motivo da renúncia e abnegação que nos são exigidas por nosso Senhor Jesus Cristo?; title: Creio que seja o compromisso total que é necessário ter com Ele e com o evangelho.; title: Em várias passagens Ele ilustrou o caráter deste compromisso pleno quando citou, por exemplo, que quem lança mão do arado e olha pra trás não é apto para o reino de Deus (Lucas 9.61); que quem começa a construção de uma torre ou uma guerra deve concluí-las empenhando-se até o fim (Lucas 14.28-32).; title: O arar o campo, a construção da torre ; e a declaração de guerra devem ser minuciosamente calculados e não podem ser abandonados ou interrompidos de modo algum, sob pena de termos o nosso trabalho prejudicado e não concluído.; title: Fomos empregados como lavradores e construtores, e alistados como soldados de Cristo ao nos convertermos a Ele, e para agradá-lo deveremos cuidar inteiramente dos interesses do seu reino.; title: Em consequência teremos que renunciar a muitos projetos e desejos pessoais; teremos que priorizar o nosso tempo para Cristo e o reino, e isto certamente encurtará o tempo que dispendemos sobretudo com os nossos familiares e as pessoas que exigem muito da; title: 18; title: nossa atenção em nossos relacionamentos, e por isso Jesus disse que:; title: “Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.” (Lucas 14.26); title: Como isto contraria os nossos sentimentos e vontade naturais, então necessitaremos colocar em prática o que Ele nos ensina:; title: Primeiro,; title: “Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me;” (Lucas 14.27); title: E em seguida,; title: “Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.” (Lucas 14.33); title: Não há outra alternativa para vencer nossos afetos naturais que possam nos impedir de servir ao Senhor inteiramente senão a crucificação do nosso ego com todos os seus desejos.; title: Teremos que contrariar nossos desejos e até a própria vida para que possamos servir a Cristo da maneira pela qual convém ser servido.; title: Ele nos deu o exemplo supremo disto não fazendo a sua própria vontade, senão a do Pai, para que pudesse consumar a nossa salvação.; title: De igual forma isto se aplica a nós, porque não podemos nos empenhar na obra de salvação de; title: 19; title: almas, sem que se veja operando em nós, não a nossa, mas a vontade do Senhor.; title: 20; title: O Verdadeiro Significado da Renúncia “26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo... 33 Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.” (Lc 14.26, 27, 33). O verdadeiro significado da renúncia cristã não diz respeito tanto ao que abandonamos e o esforço que realizamos, quanto por quem o fazemos, a saber, se por nós mesmos ou por Cristo. Este desapego às coisas que mais amamos, inclusive a nós mesmos, conforme nos é imposto pelo Senhor para segui-lO, é de caráter totalmente diferente das renúncias que as pessoas costumam fazer para atingirem seus objetivos, porque elas o fazem por si mesmas e por aquilo que escolhem fazer, e não para Cristo, e segundo a Sua vontade divina. O cristão é portanto chamado a se auto negar e carregar a cruz que mortificará o seu ego, para poder seguir verdadeiramente a Cristo, de maneira que possa dizer de fato que tem feito a vontade de Deus neste mundo, e não a sua própria vontade.; title: 21; title: Nós selecionamos apenas três versículos da porção de Lucas 14.25-35 nos quais Jesus expôs as condições exigidas por Ele para o discipulado, de maneira que aqueles que pretendem segui-lO fazendo a Sua vontade estejam plenamente instruídos quanto ao que será exigido deles para tal, de maneira que possam se armar do pensamento das coisas que terão que fazer e ao que terão que renunciar se pretenderem fazer de fato a vontade de Deus. Todos os que pretenderem seguir a Cristo têm que contar com o pior, e se prepararem adequadamente. É possível que muitos discípulos de Jesus pensassem que Ele lhes diria o seguinte: “Se qualquer homem vier a mim, e for meu discípulo, ele terá honras e riquezas em abundância neste mundo.”. Mas Ele lhes disse exatamente o contrário disto, e lhes revelou que deveriam se dispor a deixar tudo o que fosse querido a eles, e deveriam ser desmamados de tudo aquilo em que buscavam o seu conforto e segurança, e que teriam aflições. Eles deveriam morrer para tudo aquilo que lhes desse conforto e segurança no mundo e morrerem inclusive para si mesmos, não mais vivendo para fazer a vontade do eu, de maneira que pudessem conhecer e praticar a vontade de Deus. Assim ninguém pode ser discípulo de Cristo se não estiver disposto a contrariar a vontade de seus familiares (v. 26) quando esta vontade; title: 22; title: entrar em competição com a de Deus. E não somente isto, deve estar disposto a contrariar a sua própria vontade e vida. Se não for sincero nisto e se não o fizer, não poderá ser constante e perseverante na obra de Deus, a não ser que ame mais a Cristo do que qualquer outra coisa neste mundo, e esteja disposto a se separar de tudo aquilo que ele possuir oferecendo-o como um sacrifício para Deus, de maneira que Cristo possa ser glorificado por esta nossa separação para nos consagrarmos inteiramente a Ele (tal como os mártires que não amaram as suas vidas diante da morte). É somente quando nos separamos dos afetos que nos prendem a este mundo, que somos capacitados a servir melhor a Cristo. Assim Abraão se separou do próprio país dele, e Moisés da corte de faraó. Não é feito nesta passagem de Lucas menção a casas e terras porque a filosofia ensinará a olhar para isto com desprezo; mas o cristão considera isto de uma maneira bem mais elevada, por saber que tudo o que o homem amar seja em seu relacionamento com pessoas ou bens, se ele for um discípulo de Cristo, terá que amar menos estas coisas do que a Cristo, e estar disposto a se separar delas caso seja necessário para continuar seguindo ao Senhor. Não que as pessoas que amamos devam ser em algum grau desprezadas, mas deve ser perdido o conforto e satisfação que achamos nelas para que somente Cristo seja todo o conforto e; title: 23; title: sustentáculo de nossas vidas. E é a este tipo de renúncia a que o Senhor se refere ao dizer que é necessário renunciar a tudo para ser seu discípulo, isto é, aqueles que pretendem segui-lo não podem ter a razão da sua esperança e conforto em qualquer coisa ou pessoa deste mundo, porque terão que aprender a depender inteiramente do Senhor porque Deus os provará muitas vezes vendo falhar ou faltar estes confortos, e não raro, mesmo aqueles que muito amamos e prezamos se levantarão contra nós quando perceberem a nossa plena disposição de nos consagrarmos inteiramente a Deus. Quando nosso dever para com nossos pais entrar em competição com nosso dever evidente para Cristo, nós temos que dar a preferência a Cristo. Se nós tivermos que negar a Cristo para não sermos banidos por nossos parentes, nós temos que perder a companhia deles e permanecer fiéis a Cristo. Todo homem ama a sua própria vida, mas nós não podemos ser discípulos de Cristo se nós não O amamos mais que nossas próprias vidas. A experiência dos prazeres da vida espiritual e a esperança da vida eterna farão com que esta dura declaração do Senhor se torne fácil. Quando a tribulação e a perseguição surgirem por causa da Palavra, então principalmente a tentação será superada se nós amarmos mais a Cristo. A tentação constante de buscarmos a Deus para que Ele faça a nossa vontade, em vez de nos; title: 24; title: inteirarmos qual seja a vontade dEle para conosco, para que nos empenhemos em fazê-la, só pode ser tratada pela cruz, que imporá sua sentença de morte sobre os desejos carnais de nossa alma, de forma que sejamos conduzidos pelo Espírito Santo. Há um grande equívoco em se pensar que uma grande fé é aquela que consegue obter coisas de Deus para própria e exclusiva conveniência pessoal. Mas, ao contrário uma fé verdadeira em exercício nos capacitará a renunciar a tudo e a fazer com amor e paciência perseverante a obra que Deus nos tem designado, enquanto descansamos na Sua promessa de suprir aquilo que nos for necessário. Esta fé verdadeira em exercício fará muitas petições a Deus, mas somente daquilo que for da Sua vontade, para que possamos continuar a Seu serviço neste mundo, que não devemos amar, e do qual devemos estar desmamados. A verdadeira fé nunca levará um cristão amadurecido e devidamente instruído a buscar o que seja da sua própria conveniência, mas somente aquilo que é aprovado e conveniente de ser pedido a Deus. Ele saberá desfrutar o melhor desta vida, sem qualquer ascetismo, mas nada terá o domínio de sua vontade e coração, porque este domínio pertencerá ao Senhor, que sempre quer o melhor para nós. Os que são verdadeiramente discípulos de Cristo estão construindo uma torre que os; title: 25; title: aproxima cada vez mais das realidades do céu, e eles sabem que a construção desta torre lhes impõe o custo da mortificação dos seus pecados, da renúncia ao mundo e ao eu, e de tudo o mais que é necessário para permanecerem em sua obediência a Deus. Eles são também como reis empenhados numa grande guerra contra os poderes das trevas, contra o pecado, e contra as tentações do mundo. A vitória nesta guerra lhes exigirá o custo da vigilância, da oração perseverante, de estarem equipados continuamente com toda a armadura de Deus, resistindo firmes na fé ao diabo, vivendo em sobriedade. Enfim, o discipulado cobra o preço da consagração total a Deus, porque o homem de coração dobre não obterá nada do Senhor. Não se pode servir a dois senhores. Ou se serve a Deus ou às riquezas. Ao que é terreno ou ao que é celestial. Ao que é do Espírito Santo ou ao que é da carne. À luz ou às trevas. Não se pode ter um pouco de um e um pouco de outro nestas coisas citadas. Se tivermos um não teremos o outro. Porque onde estiver o nosso tesouro, ali estará também o nosso coração. Mas é comum que muitos se enganem pensando que estão seguindo a Cristo e fazendo uma obra verdadeira para Deus enquanto não renunciam a tudo quanto devem renunciar para que Cristo e somente Cristo seja o grande prazer e objetivo de suas vidas.; title: 26; title: A vida cristã é uma declaração de guerra contra o pecado, o diabo e o mundo, para que almas possam ser resgatadas das trevas para a luz de Jesus. E somente os que têm calculado o custo desta guerra e pago efetivamente o preço necessário poderão desfrutar das grandes vitórias que obterão pelo auxílio da graça do Senhor. Sem esta renúncia que é imposta aos discípulos de Cristo eles não poderão ter sal em si mesmos para preservar este mundo da corrupção, e salgarem a vida de muitos com o testemunho de suas próprias vidas. Sem renúncia o sal perde o sabor e quando isto acontece é lançado fora e será pisado pelos homens, porque terá perdido a sua função de salgar para preservar. Isto ensina de modo muito claro que o Senhor somente pode usar aqueles que estiverem consagrando efetivamente suas vidas.; title: 27; title: Aquele que Não Renunciar a Tudo o Que Tem Não Pode Ser Meu Discípulo Nosso Senhor Jesus Cristo foi quem proferiu as palavras do nosso título. Há muitos ensinamentos para nós quanto a isto, na chamada de Eliseu. Gostaríamos de enfocar o que lemos no texto de I Reis 19.19-21: “19 Partiu, pois, Elias dali e achou Eliseu, filho de Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele, estando ele com a duodécima; chegando-se Elias a Eliseu, lançou a sua capa sobre ele. 20 Então, deixando este os bois, correu após Elias, e disse: Deixa-me beijar a meu pai e a minha mãe, e então te seguirei. Respondeu-lhe Elias: Vai, volta; pois, que te fiz eu? 21 Voltou, pois, de o seguir, tomou a junta de bois, e os matou, e com os aparelhos dos bois cozeu a carne, e a deu ao povo, e comeram. Então se levantou e seguiu a Elias, e o servia.” . Deus mesmo chamou Eliseu para ser profeta no lugar de Elias, conforme se vê no verso 16, quando lhe ordenou que ungisse a Jeú, rei de Israel, a Hazael, rei da Síria, e a Eliseu por profeta. Não foi numa escola de profetas, nem num templo, que Eliseu foi chamado, mas no seu local de trabalho, quando arava o campo com doze juntas de bois, sendo que ele próprio arava com uma destas juntas.; title: 28; title: Não tem sido assim o método comum com o qual muitos têm sido chamados pelo Senhor, para deixarem suas atividades seculares, para viverem do evangelho? Eliseu não deixou pouco para se consagrar à sua chamada, pois se diz que arava com doze juntas de bois. Ele ofereceu tudo o que tinha como um holocausto, nas mãos do Senhor, como símbolo da sua renúncia ao seu antigo modo de vida, quando matou os seus bois e fez uma fogueira para assar a carne com os instrumentos com os quais arava a terra. Ele não seria mais agricultor dali por diante, porque se desfez dos meios que eram necessários para a realização do seu antigo sustento de vida. Um dos motivos de Deus ter chamado Eliseu para ser sucessor de Elias, foi o fato de apesar dele ser um homem importante, que tinha servos, era simples e trabalhador, porque se diz que ele também estava trabalhando no arado, quando podia deixar todo o serviço pesado a cargo dos seus empregados. Pessoas que buscam uma vida de mordomia neste mundo não serão chamadas por Deus para a Sua obra. O pedido de Eliseu para se despedir de seus pais, não foi uma desculpa para demorar a atender à chamada do Senhor, como a citada em Lucas 9.61. Ele somente o fizera por uma questão de respeito e dever para com os seus pais.; title: 29; title: Elias não constrangeu Eliseu a segui-lo, mas lembrou-lhe somente que havia lançado o seu manto sobre ele, como uma indicação de que estava sendo chamado por Deus para ser preparado por ele, Elias, para o ministério, e isto estava representado no fato de que estaria debaixo das vestes de Elias, isto é, de sua proteção e cuidado. Eliseu se colocou humildemente na posição de servo de Elias, e era o servo que lavava as mãos do profeta como se vê em II Reis 3.11. Há renúncias impostas para o exercício do ministério Muitos que são chamados pelo Senhor, especialmente para a obra de missões, vivendo pela fé, custam a entender em princípio, qual é o caráter da chamada deles. Até o próprio Eliseu, aquele gigante espiritual, demonstrou estar ainda ligado a laços familiares de sangue, quando o Senhor o chamou para o ministério profético através de Elias (I Rs 19.19-21). Muitos ficaram perplexos por grande tempo até entenderem que as perdas que sofreram em suas vidas, foram decorrentes desta chamada do Senhor para o exercício do ministério. O Senhor impõe renúncias àqueles aos quais chama, tal como fizera com todos os apóstolos, que tudo tiveram que deixar para poder segui-lO.; title: 30; title: A quantas coisas e pessoas estamos apegados, ainda que não estejamos devidamente conscientizados de tal realidade. Dificilmente entendemos que muitas perdas que sofremos, e guinadas violentas que são produzidas por Deus em nossas vidas, têm o propósito de nos tornar desimpedidos para a realização da Sua obra. Se não houver esta renúncia aprendida e recebida de modo voluntário, pela consagração de tudo o que somos e do que temos ao Senhor, não será possível trabalhar para Deus, porque o nosso coração estará apegado àquelas coisas e pessoas das quais, o Senhor sabe que devemos nos desprender primeiro (não deixar de lhes assistir, nem abandoná-las, mas não ser presa de laços sentimentais e emocionais, ou de dependência financeira, psicológica ou de qualquer outra ordem), para que possamos então fazer a Sua vontade, sem que sejam tais coisas e pessoas a principal ocupação de nossos pensamentos, afeições e desejos. Quando Deus chamou Eliseu através do profeta Elias, este lançou a sua capa sobre Eliseu, indicando que a autoridade espiritual que estava sobre Elias, seria transferida por Deus, no tempo oportuno, para Eliseu. Mas desde já, ele teria que abandonar tudo para poder seguir Elias, para ser preparado para ser o seu sucessor. Quando Jesus lança sobre nós a sua capa concedendo-nos dons, capacitações, e Sua; title: 31; title: autoridade, é para a realização da Sua obra, e não da nossa. Para fazermos a Sua vontade e não a nossa. Adeus amigos! Adeus prazeres carnais e mundanos! Adeus parentes! Adeus interesses particulares! Adeus sonhos seculares! É a atitude que devemos ter em nosso coração, tão logo identifiquemos que fomos chamados para a realização de uma obra específica para Deus. Aqueles que não se auto negarem não poderão tomar diariamente a sua cruz. Sem tomar a cruz é absolutamente impossível seguir a Jesus. Porque a cruz nos imporá renúncias, empenhos, deslocamentos, que a nossa carne não sente nenhum prazer neles. A cruz será um objeto de ofensa para aqueles que não se autonegarem primeiro. Eles se escandalizarão com os sofrimentos e aflições que a cruz lhes trará quando estiverem empenhados na realização da obra do Senhor. Por isso, os apóstolos nos advertem quanto à necessidade de estarmos armados com o pensamento de que importa suportar todo tipo de tribulação e oposição, que nos possam sobrevir por causa da nossa consagração ao serviço de Deus. Assim, aqueles que têm sido chamados por Deus, em vez de ficarem perplexos e gemendo por causa das coisas que estão sofrendo, devem aprender, tal como Paulo, a se gloriarem nas tribulações que estiverem sofrendo, e nas; title: 32; title: renúncias que o próprio Deus lhes está impondo, porque estas aflições são a prova mesma de que estão empenhados numa obra que procede verdadeiramente de Deus, e isto é um motivo não para tristeza, mas para alegria, é uma grande honra, e não uma condição humilhante; uma grande vantagem, recompensa e riqueza espiritual, e nenhuma tragédia ou miséria. Afinal, deixaram de confiar no cuidado dos homens, para viverem debaixo do cuidado do Deus Altíssimo e Onipotente. Gloriemo-nos portanto somente no Senhor, nas tribulações e na Sua cruz, porque, por meio de todas estas coisas, somos capacitados a sermos bem sucedidos na obra que realizamos para a glória do Seu nome, e por meio das quais cessarão todos os nossos fracassos e vazio de vida. Eliseu que o diga! Tudo o que ele realizou para Deus se tornou um grande exemplo para nós, de que vale muito a pena tudo deixar para podermos seguir a Jesus.; title: 33; title: Criado para Ser Espiritual e não Carnal; title: Está declarada de modo muito claro e direto na Bíblia, desde o seu primeiro livro de Gênesis, a verdade relativa à condição natural de todo ser humano de se inclinar para a sua natureza terrena carnal pecaminosa, e por ela ser dirigido, em vez de se inclinar para a natureza celestial e espiritual divina, para a qual fora criado, para viver por meio dela eternamente.; title: O próprio Deus expôs esta verdade no motivo declarado do dilúvio que traria sobre toda a Terra:; title: “Então, disse o SENHOR: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.” (Gênesis 6.3); title: Veja a comprovação desta verdade, porque no meio de toda uma geração que se inclinava e se movia apenas pelo que era carnal, somente um homem (Noé) havia se voltado para Deus, pela fé, e obtido pela justificação, a coparticipação da natureza divina, pela qual recebeu o testemunho de ser homem justo, temente a Deus e que se desviava do mal.; title: Viver na carne, segundo a lição que nos foi deixada no dilúvio, opera a morte e a destruição.; title: E deste viver todos compartilham, em razão da natureza que possuímos, até que sejamos libertados e justificados pela fé em Cristo, para; title: 34; title: recebermos uma nova natureza, na qual se cumpre o propósito eterno de Deus na nossa criação.; title: Afinal, Deus é espírito, e importa que também o sejamos para termos comunhão com Ele e participação da sua vida divina.; title: 35; title: Porque a Vida Eterna Demanda a Morte do Nosso Ego; title: Paulo poderia ter começado o 4º capítulo de 2 Coríntios com as palavras do verso 5:; title: “Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.”.; title: Porque para não pregarmos a nós mesmos, mas a Cristo é preciso trazer o morrer de Jesus em nosso corpo, em nosso ego, e em tudo que se refira à nossa própria vontade e desejos, que devem ser levados à morte na cruz, para que a vida de Jesus possa se manifestar através de nós (v. 10).; title: Esta mortificação progressiva de todas as áreas de nossas vidas há de ocorrer se tivermos uma chamada para o ministério, tal como Paulo a tivera, porque o ministério consiste em manifestar não a nós mesmos, mas o que é relativo à vida de Cristo.; title: Para isto o velho homem tem que ser despojado, para que a nova criatura se manifeste em poder nestes vasos de barro que são os nossos corpos mortais.; title: São vasos de barro porque têm a ver com o que herdamos da natureza terrena de Adão, que foi criada a partir do barro, dos elementos naturais deste mundo, que passa.; title: Todavia, a nova vida em Cristo é do céu, e o seu poder excelente pode se manifestar somente se a casca do velho homem com suas vontades e; title: 36; title: desejos for completamente quebrada através das tribulações, perplexidades, perseguições, e abatimentos, ao mesmo tempo que somos consolados e amparados pelo Senhor pela manifestação do Seu poder e amor, para que não sejamos angustiados, desanimados, desamparados e destruídos (v. 8, 9).; title: Esta será a experiência de todos aqueles que consagrarem efetivamente suas vidas ao serviço do Senhor.; title: Tal como Paulo, saberão, por experiência, o que significa trazer diariamente no corpo o morrer de Jesus para que a Sua vida possa se manifestar em nós.; title: Eles saberão por experiência que toda a mortificação que é operada neles, sobretudo no seu ego, tem o propósito de gerar a vida de Cristo nos seus ouvintes (v. 12).; title: Eles saberão que todo o seu dever é anunciar a fé em Cristo, e a Sua morte e ressurreição, para a nossa própria ressurreição, de modo que ministrando por amor aos homens, possam todos abundar em ações de graças, para a glória de Deus, por causa da multiplicação da graça em muitos corações (v. 13 a 15).; title: Eles saberão que um cristão em seu posto de trabalho, operando fielmente no Espírito, não desfalece e suportará e sofrerá tudo por amor a Cristo, ainda que o homem exterior se corrompa, isto é, que enfraqueça, enferme, envelheça, porque o homem interior, a saber, o Espírito é renovado gradual e diariamente por; title: 37; title: Deus, segundo o Seu próprio poder e glória (v. 16).; title: Assim saberá também que toda tribulação traz em si mesma um propósito de nos tornar mais íntimos e participantes da glória de Deus, e que se tornam leves e momentâneas comparadas ao peso das consolações e operações poderosas do Senhor no nosso corpo, alma e espírito.; title: Um cristão experimentado, como Paulo, saberá discernir a vida espiritual que não se experimenta por vista, mas por fé, que se firma não nas coisas visíveis que são temporais, mas nas invisíveis que são eternas.; title: Portanto, à luz de todas estas afirmações que o apóstolo faz nos últimos versos deste 4º capítulo, nós podemos entender melhor o que ele pretendia dizer nos seus quatro primeiros versículos.; title: Os que são de Cristo podem entender as palavras de Paulo, a saber, o evangelho da cruz de Cristo, mas não os incrédulos, porque seus entendimentos foram cegados pelo Inimigo, de modo que não podem enxergar a glória que há no evangelho, que produz a sua vida ressurreta à medida que nosso velho homem vai sendo despojado, progressivamente, pela mortificação operada pela cruz.; title: Para o mundo isto não é glória, quando muito, masoquismo, porque não pode experimentar o poder da vida do Espírito que se manifesta naqueles que permitem a mortificação dos feitos do corpo pelo poder de Deus.; title: 38; title: Eles não podem entender que a cruz não é carregada para nos aniquilar, mas para gerar a vida eterna de Cristo, porque Ele veio a este mundo não para nos matar, mas para que tivéssemos vida, e vida em abundância.; title: Mas esta vida não pode ser experimentada, a não ser na nova criatura, gerada em nós pelo Espírito, e isto demanda a morte e despojamento progressivo dos atos pecaminosos do velho homem, trabalho este que é feito pela cruz que carregamos diariamente, para que o Espírito não somente mortifique o nosso pecado, como também manifeste a vida poderosa de Cristo em nós.; title: Enquanto o que prevalece é o eu, eu, eu ... posso, não posso; quero, não quero, jamais conheceremos o significado de ser conduzido pela vontade de Deus, e ser por ela capacitado a fazer voluntariamente e com amor o que seja necessário e contrário ao nosso querer, ao nosso sentir, e até mesmo tudo que não haja em nós habilidade e poder para fazer.; title: 39; title: Se Não Perder Não Ganhará; title: “João 12:24 Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto.; title: João 12:25 Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para a vida eterna.”; title: Se formos interpretar de modo literal a verdade proferida nas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo - de que quem ama a vida a perde, e de que quem a odeia a preserva para a vida eterna – poderemos pensar que está sendo afirmado algum tipo de absurdo, e na verdade o seria caso o sentido destas palavras fosse interpretado segundo a razão natural e comum do mundo; todavia elas expressam de forma resumida o grande segredo de se alcançar a vida eterna não somente para este mundo quanto para o vindouro. Porque importa que sejam interpretadas em seu significado espiritual, com a ajuda da iluminação do Espírito Santo, que é o único que pode nos tornar capazes de discernir espiritualmente as realidades que são espirituais.; title: Primeiro, Jesus aplicou este ensino do céu ao seu próprio caso, pois não viveu para fazer a sua própria vontade, senão a de Deus Pai que o enviou para morrer no nosso lugar.; title: Ele se esvaziou completamente e tomou a forma humana e de servo, não sendo dirigido pelo seu; title: 40; title: próprio ego, mas pelo Espírito Santo que o guiava em tudo.; title: Jesus não é somente a vida eterna, a sua fonte, como também o caminho e a verdade que nos conduzem também à vida eterna, pelo mesmo caminho que ele seguiu.; title: O morrer para o eu, para se viver pela vontade e poder de Deus é o grande segredo disto, que Jesus veio revelar em si mesmo. Por isso ele venceu a morte, e não pôde a sua vida ser retida pelo sepulcro, e se encontra agora assentado em glória à destra do Pai no céu, intercedendo continuamente por nós, para que alcancemos a vida eterna e que a vivamos do modo digno pelo qual importa ser vivida.; title: Agora, em relação a nós, quão indispostos somos a fazer morrer o modo de viver pelo nosso ego, quão apegados somos à nossa vontade e ao mundo, e então necessitamos - diferentemente do Senhor Jesus que não tinha qualquer pecado – de mortificar a nossa natureza terrena pecaminosa, para que tendo a nossa mente renovada, possamos conhecer de modo experimental a boa, perfeita e agradável vontade de Deus, pela qual somos santificados.; title: Perdas de entes queridos e coisas que amamos nos causam grande sofrimento, e por isso tememos abandonar esta coisa que é a primeira em ordem a amarmos mais do que tudo, a saber, o nosso modo de viver neste mundo, ao qual nosso Senhor se refere como algo que devemos aprender a odiar, porque está cheio de hábitos e; title: 41; title: desejos que são contrários à justiça e santidade de Deus.; title: Então, se não odiarmos esta vida pecaminosa mundana, a nossa condição espiritual permanece sendo de morte, que por fim virá a ser morte eterna, e não vida eterna, conforme é prometido àqueles que a odiarem, por amarem o modo de vida celestial, espiritual e divino.; title: Em muitos outros textos da Bíblia vemos esta verdade de João 12.24,25, sendo reafirmada, e para nossa apreciação, estamos destacando alguns deles a seguir:; title: Mateus 16:25 Porquanto, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por minha causa achá-la-á.; title: Mateus 10:39 Quem acha a sua vida perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.; title: Lucas 14:26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.; title: Lucas 17:33 Quem quiser preservar a sua vida perdê-la-á; e quem a perder de fato a salvará.; title: 42; title: Trazendo no Corpo a Mortificação de Jesus; title: “Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.” (II Coríntios 4.5); title: Para não pregarmos a nós mesmos, mas a Cristo é preciso trazer o morrer de Jesus em nosso corpo (II Cor 4.10), em nosso ego, e em tudo que se refira à nossa própria vontade e desejos, que devem ser levados à morte na cruz, para que a vida de Jesus possa se manifestar através de nós.; title: Aquele que não traz o seu ego mortificado pela cruz não está habilitado a pregar e a ensinar o evangelho da cruz.; title: Aquele que não renunciou a tudo quanto tem não pode pedir aos seus ouvintes que renunciem a si mesmos para confiarem suas almas ao Salvador.; title: É por isso que o nosso velho homem tem que ser despojado, para que a nova criatura se manifeste em poder nestes vasos de barro que são os nossos corpos mortais.; title: São vasos de barro porque têm a ver com o que herdamos da natureza terrena de Adão, que foi criada a partir do barro, dos elementos naturais deste mundo, que passa.; title: Todavia, a nova vida em Cristo é do céu, e o seu poder excelente pode se manifestar somente se a casca do velho homem com suas vontades e; title: 43; title: desejos for completamente quebrada através das tribulações, perplexidades, perseguições, e abatimentos, ao mesmo tempo que somos consolados e amparados pelo Senhor pela manifestação do Seu poder e amor, para que não sejamos angustiados, desanimados, desamparados e destruídos (II Cor 4.8,9).; title: Esta será a experiência de todos aqueles que consagrarem efetivamente suas vidas ao serviço de Deus.; title: Tal como Paulo, saberão, por experiência, o que significa trazer diariamente no corpo o morrer de Jesus para que a Sua vida possa se manifestar em nós.; title: Eles saberão por experiência que toda a mortificação que é operada neles, sobretudo no seu ego, tem o propósito de gerar a vida de Cristo nos seus ouvintes (II Cor 4.12).; title: Eles saberão que todo o seu dever é anunciar a fé em Cristo, e a Sua morte e ressurreição, de modo que ministrando por amor aos homens, possam abundar as ações de graças, para a glória de Deus, por causa da multiplicação da graça em muitos corações (v. 13 a 15).; title: Eles saberão que um cristão em seu posto de trabalho, operando fielmente no Espírito, não desfalecerá e suportará e sofrerá tudo por amor a Cristo, ainda que o homem exterior se corrompa, isto é, que enfraqueça, enferme, envelheça, porque o homem interior, a saber, o espírito é renovado gradual e diariamente por; title: 44; title: Deus, segundo o Seu próprio poder e glória (v. 16).; title: Assim reconhecerão também que toda tribulação traz em si mesma um propósito de nos tornar mais íntimos e participantes da glória de Deus, e que se tornam leves e momentâneas comparadas ao peso das consolações e operações poderosas do Senhor no nosso corpo, alma e espírito.; title: Um cristão experimentado, como Paulo, saberá discernir a vida espiritual que não se experimenta por vista, mas por fé, que se firma não nas coisas visíveis que são temporais, mas nas invisíveis que são eternas.; title: 45; title: Esvaziar-nos de nós Mesmos Para Sermos Úteis; title: "5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,; title: 6 o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar,; title: 7 mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens;; title: 8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.; title: 9 Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome;; title: 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,; title: 11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai." (Filipenses 2.5-11); title: Ninguém jamais poderá se humilhar tanto quanto Cristo se humilhou, pois não era um homem pecador; porém se fez homem, sendo Deus, exaltado à destra do Pai, coroado de honra e glória diante dos serafins, querubins, arcanjos e anjos no céu.; title: Foi desta altura infinita de glória que Ele desceu até nós humilhando-se a si mesmo, esvaziando-; title: 46; title: se e tomando a forma de servo, assumindo a natureza do homem, apesar de ser Deus.; title: Ele fez isto, porque era governado completamente por um sentimento de humildade e não de orgulho. É este mesmo sentimento de Cristo que todos os cristãos devem possuir.; title: Cristo não considerou uma desonra o fato de ter sido feito menor do que os anjos, ainda que por um determinado período, a saber, enquanto viveu em carne neste mundo esvaziado da Sua glória divina, como vemos em Hb 2.9, porque considerou maior coisa fazer a vontade do Pai, relativamente à salvação dos pecadores.; title: Os cristãos têm um serviço a fazer para Deus, que é a continuidade do mesmo serviço de Cristo, e para tanto necessitam ter o mesmo sentimento de humildade que houve em Cristo Jesus.; title: Nosso Senhor comprovou Sua humildade através da Sua obediência ao Pai, e é do mesmo modo que nossa humildade é comprovada diante de Deus, a saber, na nossa obediência a Ele.; title: Jesus se manifestou também, para o propósito de nos ensinar qual é o modo correto de se viver para Deus.; title: Este modo que nos revelou é em completa submissão e serviço, mediante a Sua Palavra, escolhendo fazer a vontade de Deus, em vez da nossa vontade, gastando-se inteiramente na Sua; title: 47; title: obra, porque afinal, nos deu vida para que trabalhássemos para Ele.; title: Fomos colocados neste mundo para este propósito. Bem-aventurados são todos aqueles que não somente descobrem isto, como também se aplicam a isto.; title: A humilhação voluntária de Jesus se comprova também, no fato de que Ele tem o nome que é sobre todo o nome. Por isso, ao nome de Jesus se dobra e se dobrará todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confessa e confessará que Jesus é Senhor, porque Ele sempre foi e será o Senhor de tudo e de todos.; title: Este que é o Senhor foi achado em Seu ministério terreno na forma de servo e em completa humildade. Servo na verdadeira acepção da palavra, ou seja, servindo de fato tanto a Deus quanto aos homens criados à Sua imagem e semelhança.; title: Como devem ser e andar então, os cristãos, os quais não estavam na glória do céu antes de serem gerados, e que nunca tiveram e jamais terão a mesma intensidade de glória do seu Senhor?; title: Caberia, se deixarem dominar por qualquer forma de orgulho ou vanglória?; title: Jesus viveu suportando pacientemente a maldade dos homens, em grande pobreza, a ponto de não ter onde reclinar a cabeça; viveu de ofertas e sabia o que era a aflição; não viveu em pompa externa e não buscou nenhuma posição; title: 48; title: que O exaltasse sobre os demais homens, buscando fama e honrarias deste mundo.; title: Ele não deu somente Seu serviço aos homens, mas Sua própria vida; morrendo por eles na cruz.; title: Ninguém nunca desceu tanto ou poderá descer tanto em humilhação, quanto nosso Senhor, porque Ele estava na glória do céu quando veio assumir nossa humanidade, ao ser gerado com um corpo humano no ventre de Maria.; title: Ele passou a ter a natureza humana, além da natureza divina na qual Ele subsistia. E, consentiu, apesar de sua perfeição gloriosa, em suportar conviver com pecadores falhos, impuros, imperfeitos e ignorantes como nós.; title: Se Ele não tivesse feito isto, jamais poderíamos receber a natureza divina para estar em nós, além da nossa natureza humana.; title: Para nós, receber a natureza divina é uma grande honra e glória. Mas para Cristo, assumir nossa natureza humana, sendo Deus, foi uma grande humilhação. A Palavra, porém nos afirma que Ele não se envergonhou disto, porque não se envergonha em nos chamar de irmãos, por ter-se feito semelhante a nós, como lemos em Hb 2.11 e 11.16.; title: Nós não somos, por natureza humildes, ao contrário, somos governados pela carne.; title: Por isso é preciso mortificar a carne para que possamos ser governados pelo Espírito Santo, e crescermos em humildade diante de Deus e dos; title: 49; title: homens, para que Ele possa nos transformar segundo a semelhança de Cristo.; title: A nossa vontade natural quer sempre fazer aquilo que seja do nosso próprio interesse egoísta, mas a vontade de Deus é santa, perfeita, boa, agradável. É esta vontade que o Espírito Santo quer implantar em nossa natureza.; title: O Espírito Santo não nos foi dado, portanto para fazermos o que seja da nossa própria vontade, mas aquilo que é da vontade de Deus, na transformação de nossas vidas.; title: Quando o Espírito luta contra a carne, não é para fazer nossa vontade, mas para aplicar em nossa vida a vontade de Deus, como vemos em Gál 5.17.; title: É a graça de Deus que inclina nossa vontade ao que é bom, e nos permite executar o bem.; title: Não há nenhuma força, mérito ou capacidade em nós mesmos, que nos habilite a fazer a obra de Deus.; title: 50; title: Escrito na Mente e no Coração; title: Quando lemos o Sermão do Monte, em Mateus 5 a 7, costumamos pensar que estamos diante de um novo código de leis, que nos foram dadas por Jesus Cristo para cumprirmos em complemento aos mandamentos da Lei de Moisés.; title: Todavia, a intenção de nosso Senhor Jesus Cristo não foi esta, mas a de revelar quais são as características pessoais e circunstâncias que acompanharão aqueles que foram tornados cidadãos do reino dos céus, por meio da fé nEle, e por terem nascido de novo do Espírito Santo.; title: Ali está descrito sobretudo, quais são as atitudes, pensamentos, ações e o programa de vida de um cristão amadurecido.; title: Dizemos amadurecido, porque ninguém amará seus inimigos, perdoará seus ofensores, orará pelo bem dos que lhe perseguem, e bendirá os que lhe amaldiçoam, ou ainda, não reclamará o que se considera seus direitos legítimos quando sofrer injustiças, caso não tenha feito progresso no crescimento na fé, na graça e no conhecimento pessoal de Jesus Cristo, sendo e agindo como o Seu Mestre.; title: A glória de Deus é ser amoroso, misericordioso, longânimo, bondoso, perdoador, para com todos, inclusive para com os piores pecadores.; title: E assim como Ele é, importa que sejam aqueles que se tornaram seus filhos amados, por meio da fé em Cristo.; title: 51; title: Então o Senhor delineou no Sermão do Monte, quais são as características essenciais que estarão presentes naqueles que se converterem a Ele, como resultado do fruto do Espírito Santo, que operou neles a regeneração (novo nascimento espiritual) e a santificação (mortificação das obras da carne e revestimento das suas virtudes divinas). Cristãos amadurecidos não são dominados por amarguras, iras, contendas, gritarias, glutonarias, e todas as demais obras da carne que são nomeadas na Bíblia.; title: Cristãos amadurecidos são longânimos, como Deus é completamente longânimo. São amorosos, como Deus é amoroso. São misericordiosos, como Deus é misericordioso. Não são legalistas, moralistas, acusadores, mas promotores do amor, da paz, do perdão, da oferta da justiça de Cristo para a justificação dos que se encontram presos às amarras do pecado. São tardios para se irar e para falar, e prontos para ouvir, porque sabem que a ira do homem não promove a justiça de Deus, mesmo quando esta ira é motivada pela defesa dos princípios de Deus contra o pecado.; title: A propósito, era justamente isto o que Tiago queria ensinar quando escreveu a epístola que leva o Seu nome. Ele indicou a necessidade de se aprender a ser paciente e longânime, debaixo das mais variadas provações, porque estas visam ao aperfeiçoamento espiritual do cristão, para que seja conformado ao caráter amoroso,; title: 52; title: longânime, bondoso e paciente do próprio Deus. Não estava portanto escrevendo uma cartilha de bons modos, ou de procedimentos sociológicos e psicológicos para sermos bem sucedidos em possíveis demandas e disputas com o nosso próximo, por nos mantermos serenos e calados.; title: O que ele tinha em foco, tal como o Seu Senhor no Sermão do Monte, era muito mais profundo e significativo do que isto. A semelhança com Jesus Cristo em tudo. Este é o alvo principal. A vida de Cristo manifestada no comportamento do cristão. Este é o ponto central. E isto não é obtido por mero conhecimento intelectual da vontade revelada de Deus nas Escrituras. Tem a ver com experiências reais transformadoras da graça de Jesus, do poder do Espírito Santo, dando-nos um novo coração e um crescimento progressivo na obtenção das virtudes espirituais do próprio Deus.; title: Foi para esta exata imagem e semelhança com o caráter santo de Deus que o homem foi criado por Ele. De modo que saberemos que temos sido aperfeiçoados em tal caráter, quando virmos as realidades afirmadas no Novo Testamento, sendo implantadas no nosso viver diário, especialmente pela forma como agimos nas situações que nos são adversas. Então temos estas leis, se é assim que devemos considerá-las (porque são inscritas por Deus na nossa mente e coração, ou seja, farão parte da nova natureza recebida pela fé), como as leis principais que devemos observar e praticar: a do amor a Deus,; title: 53; title: à Sua Palavra e ao próximo; a da paciência na tribulação; a da longanimidade na provocação; a da fé e do ânimo constante nas aflições; a da mansidão, da paz de mente e coração nas perturbações.; title: Na verdade, nada disto se obtém por uma simples vontade de cumprir a lei ou o mandamento, mas por uma andar constante no Espírito Santo, debaixo de um temor e amor real a Cristo.; title: Gál 5:16-25:; title: Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei. Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.; title: 54; title: O Governo Usurpador da Alma Sobre o Nosso Espírito; title: Nós lemos em Hebreus 4.12:; title: "...a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração".; title: Este texto fala de separação de alma e espírito pela Palavra de Deus.; title: Sabemos que o corpo, a alma e o espírito do homem formam uma grande unidade, e estão intimamente ligados, de modo que se pode dizer que são uma só coisa, assim como Deus é um, e no entanto são três pessoas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.; title: Por isso, quando o espírito deixa este mundo, o corpo morre; se o corpo morre, sai o espírito e volta para Deus.; title: Quando o corpo e alma descansam no sono, também descansa o espírito.; title: Todavia, há diferenças marcantes entre os três.; title: Mas nos concentraremos neste artigo somente na alma e no espírito, porque a Bíblia fala de separação de alma e espírito, e o que se quer afirmar é a distinção das funções que competem respectivamente ao espírito e à alma.; title: Com vistas a um melhor entendimento de tudo o que vai ser comentado, gostaríamos, antes, de; title: 55; title: explicar quais são as faculdades da alma, que não fazem parte do espírito humano.; title: Entre estas faculdades estão nossos sentimentos, nossa mente, nossa vontade, nossas emoções e pensamentos, até mesmo a nossa razão.; title: Alma tem a ver com o cérebro, de onde procedem todas estas faculdades referidas.; title: Cérebro tem a ver com o que é natural, e não sobrenatural, como é o caso do espírito, que nos veio de Deus, e que volta para Ele, na nossa morte.; title: De maneira que ao falar em separação de alma e espírito, pela Palavra de Deus, a Bíblia quer nos mostrar que precisamos ser governados pelo espírito, e não meramente por nossos sentimentos, vontade, emoções, pensamentos e até mesmo pela nossa própria razão.; title: Somente quando estamos santificados pelo Espírito Santo, mediante aplicação da Palavra de Deus em nossas vidas, a nossa alma entra automaticamente debaixo do governo do nosso espírito e passa a ser uma serva do espírito, ficando este portanto, livre das suas paixões irregulares e desordenadas que nos levam a pecar.; title: Portanto, não é possível ser espiritual, conforme é do propósito de Deus na criação do homem, sem que se tenha a habitação do Espírito Santo.; title: Entretanto, como o pecado continua operando na carne, há necessidade do trabalho da cruz para que sejamos as pessoas espirituais que; title: 56; title: Deus planejou desde antes da fundação do mundo.; title: Nós lemos em Gênesis 6.3 o seguinte:; title: “Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carnal, mas os seus dias serão cento e vinte anos.”; title: O que podemos deduzir desta passagem das Escrituras, senão que Deus não havia criado o homem para que ele vivesse pelo governo da sua alma natural?; title: A palavra “carnal” no texto de Gên 6.3 reporta à inclinação da natureza decaída no pecado, e não propriamente ao fato de o homem também possuir um corpo físico.; title: Deus é espírito, e criou o homem para ter comunhão com Ele em espírito, porque é somente este o modo possível de tal comunhão.; title: Por isso Jesus destacou que não se pode adorar a Deus a não ser apenas em espírito e em verdade.; title: O propósito de Deus na criação do homem é que este fosse espiritual e não carnal, conforme veremos neste nosso estudo.; title: Quando Deus diz que o homem se tornou carnal por causa do pecado é a isto que Ele quer principalmente se referir, porque não é governado pelo reino espiritual divino, mas pelo reino natural segundo a carne.; title: Por isso se impõe o trabalho da cruz sobre o ego carnal, para que o Espírito Santo possa assumir o pleno governo, conforme Deus havia planejado desde antes da criação do mundo.; title: 57; title: Desde a Queda no Éden a alma deixou de estar em sujeição ao espírito e passou a assumir o governo do ser humano, tornando-se assim uma barreira para o conhecimento experimental da vida de Deus, que é espírito.; title: Se Cristo não estabelecer o Seu governo no nosso coração, o que haverá será o governo usurpador da alma contra a vontade de Deus.; title: Este governo da alma é designado na Bíblia como um viver segundo a carne. Segundo o homem natural e não segundo o homem espiritual.; title: Vale lembrar que a palavra constante de I Cor 2.14 para “natural”, quando Paulo diz que o homem natural não aceita as coisas do Espírito, tal palavra é no original grego psiquikós, que significa aquilo que é relativo à alma.; title: Quando o homem é governado pelas faculdades da alma, e não pelas faculdades do espírito, ele agirá segundo a natureza terrena,; title: Daí se afirmar que o homem natural, ou seja, aquele que é governado por um viver segundo a alma, e não segundo o espírito, não pode entender as coisas do Espírito Santo de Deus.; title: Os cristãos carnais a que Paulo se refere em I Cor 3.1 em contraposição aos espirituais, são designados no original grego pela palavra sarkikós, para carnais, e os espirituais, pela palavra pneumatikós, que se refere ao espírito.; title: O trabalho da alma no cristão carnal é fazê-lo viver pela sua própria vida natural e; title: 58; title: tentar trabalhar e servir a Deus pela sua própria habilidade natural.; title: Com isto, ele não chega a ter um conhecimento verdadeiro e progressivo de Deus, porque este conhecimento decorre de uma comunhão e de experiências reais com o Espírito Santo de Deus, em espírito.; title: A carne não pode ter tal comunhão e experiência com o Espírito Santo de Deus.; title: Por isso nosso Senhor Jesus Cristo afirmou que a carne para nada aproveita, e que o que tudo é gerado pela carne é carnal.; title: Nossos pensamentos, emoções, sentimentos e vontade, e razão, que são faculdades que emanam do nosso cérebro, devem ser submetidos ao governo do Espírito Santo de Deus, e por conseguinte do nosso próprio espírito.; title: A Bíblia afirma que isto é operado pela Palavra de Deus, em Hb 4.12.; title: Chegará o dia em que não haverá mais esta dependência do cérebro, ou da alma, quando sairmos deste mundo pela morte, porque somente o espírito subirá à presença do Senhor, libertado completamente dos desejos e das paixões da alma.; title: Então o espírito terá vida e expressão independentemente do nosso cérebro.; title: Não há nenhum outro modo para subjugar o governo usurpador da alma, senão somente pela crucificação do ego pela nossa cruz, que deve ser carregada voluntária e diariamente.; title: 59; title: Nos quatro Evangelhos, nós vemos que Jesus chamou os seus discípulos para renunciarem ao modo de viver pelo governo das suas almas, submetendo-o à morte na cruz, para que pudessem segui-lO.; title: O Senhor sabia que renunciar ao modo de viver pela alma é uma exigência absolutamente indispensável, para que os cristãos possam segui-lO.; title: Em Mt 10:38 e 39 o Senhor Jesus disse: "38 E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim. 39 Quem achar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.".; title: Neste texto, a palavra para vida no original grego é psiquê, que significa alma.; title: Não se trata propriamente de se matar a alma, mas o modo de viver pela alma, para que se possa viver pelo espírito. É isto que Jesus quis dizer com suas palavras.; title: Este modo de viver pela alma somente pode ser morto pela cruz.; title: É por isso que em outras passagens do Evangelho, como em Lc 14.26,27 por exemplo, Jesus associou a perda da vida da alma ao ato voluntário de se carregar a cruz e de se auto negar, para poder segui-lO.; title: Estes versos nos chamam a perder o viver pela alma por causa do Senhor, entregando este viver à cruz, para que seja crucificado, e Ele ensinou que isto deve ser feito diariamente.; title: 60; title: De acordo com nosso viver pela alma, nós fazemos a vontade daqueles a quem amamos, ainda que isto contrarie a vontade de Deus, por isso se impõe a morte deste viver pela alma.; title: Nada há de errado em demonstrar sentimentos e emoções, mas quando nossos sentimentos, emoções e vontade são irregulares e são a causa de não nos submetermos à Palavra e vontade de Deus, é porque estamos sendo pessoas carnais e não espirituais.; title: Quando Deus está em conflito com o desejo do homem, embora aquela pessoa seja a que nós mais amamos, importa antes amar mais a Deus.; title: Por isso nosso Senhor disse em Mt 10.37: "Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.".; title: Em Lucas 14:26 e 27 está escrito: "26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.".; title: É proibido pelo Senhor que eu ame somente aqueles a quem eu amo naturalmente.; title: O próprio Jesus nos deixou este exemplo quando definiu a sua família como sendo a que é composta por aqueles que conhecem a Deus e fazem a Sua vontade.; title: O Senhor Jesus quer nos libertar deste tipo de domínio do afeto natural, de modo que; title: 61; title: possamos ser cheios do seu amor sobrenatural, que é um amor por todos os homens, e que não faz qualquer tipo de acepção de pessoas.; title: O afeto natural é muito importante, mas convém se dar um passo além e se amar com o amor ágape, sobrenatural de Deus.; title: O amor ágape nos vem do alto, e o amor filéo, de mera amizade, é terreno e inerente à nossa própria natureza.; title: Este amor ágape, que é o amor derramado pelo Espírito Santo nos nossos corações, é o amor de comunhão entre espíritos, que capacita a tudo sofrer, perdoar, suportar, e não ficarmos irados com as injustiças e ofensas que sofremos, de modo que é um amor que habilita a amar até mesmo inimigos.; title: A espada referida no texto de Hb 4.12 é uma alusão à que era usada pelo sumo sacerdote para dividir o holocausto em partes.; title: Esta espada representa a Palavra que é usada por Cristo através do trabalho do Espírito Santo para separar espírito e alma nos cristãos, de maneira que possam ser verdadeiramente espirituais.; title: A espada do Espírito é a Palavra de Deus. É portanto a palavra do evangelho de Cristo, que aplicada à mente e ao coração, traz à tona o viver na dimensão do que é espiritual e celestial, prevalecendo sobre tudo o que se refere ao homem exterior com suas cobiças e paixões.; title: 62; title: Veja o que o apóstolo nos ensina sobre a luta que existe permanentemente entre a carne e o Espírito, e vice- versa:; title: "Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis." (Gál 5.17).; title: Observe que ele afirma que a carne e o Espírito se opõem mutuamente para que não façamos o que seja do nosso querer.; title: O que ele quis dizer com isto?; title: É que na verdade tanto a carne quanto o Espírito lutam contra a lei natural da nossa mente, e contra as disposições da nossa alma. e, tanto um quanto o outro pretendem ter o domínio da nossa vontade e de todo o nosso ser.; title: A carne pretende nos levar a pecar ainda que não o queiramos; e o Espírito Santo pretende nos santificar e nos levar a viver não pelo que é propriamente da nossa vontade, mas por aquilo que é da vontade de Deus.; title: Então o Espírito não luta contra a carne para que seja feito o que seja do nosso querer, mas para que a vontade de Deus possa se cumprir em nós.; title: O Espírito procurará nos levar portanto à cruz para que a carne possa ser crucificada com as suas paixões e desejos (Gál 5.24).; title: Como estas paixões e desejos da carne operam principalmente na mente, então é fundamental que a mente seja renovada.; title: Uma mente renovada pelo Espírito coopera e muito para que tenhamos; title: 63; title: comunhão com Deus, porque ajudará o espírito nesta comunhão, porque a mente renovada e guiada não pela carne, mas pelo Espírito Santo.; title: O Espírito poderá então comunicar à nossa mente renovada o conhecimento da vontade de Deus revelada na Sua Palavra.; title: Para entendermos melhor a distinção entre alma e espírito, podemos nos valer de uma análise do que há no comportamento dos animais, porque sabidamente eles não são dotados de espírito como os homens, senão somente de corpo e alma.; title: Nós podemos, em certo grau, entender o que é relativo à nossa alma pelo que observamos no comportamento dos animais, porque tudo o que eles sentem se refere aos poderes da alma, porque como já dissemos, eles não possuem espírito.; title: Há afeto mútuo entre eles, em suas próprias espécies.; title: Então o nosso afeto natural pertence à alma animal, e não propriamente ao espírito, porque animais irracionais possuem isto evidentemente.; title: Especialmente quando os seus filhotes estão num estado dependente e precisam do seu cuidado, exibem um afeto por eles, muito forte como o que é visto em pais humanos.; title: Podemos acrescentar também, a tristeza que os animais sentem quando são privados dos seus filhotes; assim, podemos concluir que o amor paternal e filial como existe naturalmente no; title: 64; title: gênero humano, é um afeto, não da parte imortal ou espírito, mas da alma, como algo instintivo, tal como o instinto de sobrevivência que há tanto nos homens quanto nos animais.; title: Ninguém supõe que haja alguma bondade moral no afeto que os animais sentem pelas suas crias.; title: O afeto que os pais e filhos humanos sentem mutuamente parece ser da mesma natureza.; title: Nós não amamos nossos filhos naturalmente, porque Deus requer isto; nós não os amamos com o objetivo de agradá-los; nós não os amamos porque é um dever; nosso afeto por eles parece ser um mero instinto animal natural, que em si mesmo; nem é santo, nem pecaminoso.; title: Mas estes afetos, agora no homem caído no pecado, com toda a sua natureza corrompida, podem se tornar pecaminosos e conduzirem a outros pecados.; title: Por exemplo, fica pecaminoso quando nosso; title: afeto por qualquer criatura é maior do que o amor com que amamos a Deus, porque Ele requer o primeiro lugar sobre os nossos afetos, e nos proíbe que prefiramos qualquer objeto ou pessoa a Ele.; title: Quando os pais se ocupam em adquirir riquezas e posições para seus filhos, geralmente eles negligenciam muitos dos deveres mais importantes que Deus lhes exige que executem.; title: 65; title: Quando instruímos nossos filhos de tal maneira que eles dão mais preferência a seus corpos do que aos seus espíritos, nós estamos também dirigindo nossos afetos numa direção irregular e pecaminosa, e esta necessita ser santificada.; title: Por isso o apostolo Pedro fala em I Pe 1.18 de um resgate em Cristo de uma vã maneira de viver recebida deste afeto natural da parte de nossos pais.; title: Consequentemente é evidente, que o afeto da alma precisa ser santificado.; title: Se não for santificado, nós não podemos ser integralmente santos como o apóstolo fala em I Tes 5.23, que não apenas o espírito e o corpo devem ser santificados, como também a alma, ou seja, a alma deve fazer a vontade de Deus e não a sua própria vontade, ou seja do ego.; title: As Escrituras ensinam que sem santificação ninguém verá a Deus.; title: Não se deve confundir a santidade com temperamento amável, porque não há nada da natureza da santidade num temperamento naturalmente amável.; title: A santidade consiste em conformidade à lei de Deus, mas há pessoas que possuem o temperamento do qual estamos falando, que não têm nenhuma consideração pela lei de Deus.; title: Por isso Jesus não faz nenhuma distinção entre temperamentos quanto à necessidade comum de arrependimento, regeneração e; title: 66; title: santificação. Todos necessitam igualmente de tudo isto.; title: Também, uma correta moralidade, considerada isoladamente, não é nenhuma santificação.; title: Veja o homem religioso sem Cristo gabando-se de sua justiça própria tal como o fariseu da parábola que Jesus ensinou.; title: Há algo de comunhão verdadeira com Deus em sua vida?; title: Ele é movido pelo Espírito Santo?; title: A falta destas verdades essenciais indicam que a sua moralidade não é a santidade evangélica, que o homem alcança pela graça e mediante a fé e na união com Cristo, andando diariamente no Espírito, por se submeter voluntariamente ao trabalho da cruz.; title: Este assunto pode nos ajudar a entender a declaração de Cristo, de que "àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado" (Mt 13.12); pois vimos que toda coisa que parece ser naturalmente boa e amável nos pecadores como o afeto paternal e filial, compaixão, um temperamento amável, pertence à alma, porém isto morre com o corpo.; title: Nada sobreviverá à morte, a não ser o espírito porque é imortal.; title: Com a morte, isto que parecia se ter, será tirado, e com ela toda esta bondade natural será perdida, porque não teve a marca da santificação operada por Deus, sem a qual ninguém o verá, conforme afirma a Bíblia (Hebreus 12.14).; title: 67; title: Somente a santidade que procede de Deus pode fazer com que esta bondade natural se torne permanente.; title: Assim, a divisão de alma e espírito, referida em Hb 4.12, não é para a morte, mas para a vida ressurreta de Cristo, no poder do Espírito Santo, que é encontrada somente do outro lado da cruz, depois que passamos por ela.; title: Assim, sem cruz, não há a verdadeira vida abundante que Jesus veio nos dar.; title: Jesus disse que veio para dar vida e vida abundante. Esta vida é espiritual e eterna.; title: Deste modo, teremos mais desta vida, quanto mais mortificarmos o nosso velho homem.; title: Muito mais a vida da nova criatura em Cristo Jesus florescerá, no terreno em que a vida do velho homem for mais mortificada.; title: E é nesta condição de ter a alma e espírito separados pela Palavra de Deus, que o espírito é livrado dos embaraços e pesos da alma que assediam juntamente com o pecado tão de perto a vida dos cristãos.; title: Então a alma é levada a compartilhar deste deleite, em vez de se sentir facilmente tentada e atraída pelos prazeres que são oferecidos pelo mundo.; title: Tendo as faculdades amadurecidas para discernir tanto o bem quanto o mal, o homem espiritual pode discernir e vencer toda e qualquer movimentação do velho homem para produzir as obras da carne, bem como resistir às tentações da carne, do diabo e do mundo, por; title: 68; title: uma vigilância e oração constante e perseverante, em plena sujeição, dependência e obediência à vontade de Deus (Hb 5.14), por colocar a sua mente voluntariamente a serviço da nova natureza, recebida na conversão, e não a serviço do velho homem.; title: 69; title: A real condição da natureza humana; title: Por que a inclinação da carne, isto é, da sua natureza humana decaída no pecado, conforme Deus afirma na Bíblia, é um estado permanente de inimizade contra Ele. Depois de ter criado o primeiro homem, Deus plantou um jardim para ele, e o colocou no jardim, onde havia também plantado bem em seu meio, duas árvores excepcionais, a primeira, a árvore da vida, e a segunda, a árvore do conhecimento do bem e do mal. Ambas representavam e significavam respectivamente para o homem, a vida e a morte.; title: Este significado não foi removido, até hoje, e jamais será removido, até que tudo se cumpra, porque Deus tem colocado diante de cada homem, tanto a possibilidade da vida quanto da morte.; title: O homem, apesar de ter sido criado perfeito e bom, à semelhança do próprio Deus, sendo um agente moral livre quanto ao exercício da sua vontade, tende, tal como Adão fizera, a se inclinar para buscar governar e não ser governado; a fazer valer a sua própria vontade e não a do Criador; a ser independente e não a criar laços eternos de amor; e assim agindo, se envereda por causa de suas atitudes e comportamento pelo caminho que conduz à morte. Deus não criou o homem para que ele viva para si mesmo, senão para o Seu Criador.; title: 70; title: Não o criou para fazer a sua própria vontade, senão a do seu Senhor.; title: Isto não é um capricho, mas uma demanda da vida, porque não pode haver vida eterna a não ser na comunhão do homem com Deus, participando da Sua natureza divina. Antes da queda no pecado, Adão era inocente, e onde há inocência não há imputação de pecado, porque a imputação do pecado demanda que haja consciência do pecado, que haja discernimento do que seja o mal e do que seja o bem, tornando o homem responsável perante o Seu Criador.; title: A inocência de Adão foi perdida quando Ele desobedeceu a Deus comendo o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.; title: E se achando debaixo da sentença de morte produzida pelo pecado, o homem não pode lançar mão do fruto da árvore da vida, porque a vida eterna, a vida de Deus, não está reservada para aqueles que se encontram em estado de inimizade contra Ele, senão apenas para aqueles que são seus amigos, e o comprovam pelo fato de Lhe amar e obedecer. Como somente o próprio Deus pode gerar esta disposição e capacidade para ser obedecido e amado, então o homem, não poderá de si mesmo, viver de modo aprovado por Deus.; title: Ele concederá tal capacidade pela operação do Espírito Santo, somente àqueles que se arrependerem do estado ruim em que se encontram os seus espíritos, para que sejam; title: 71; title: capacitados e transformados pelo Espírito Santo para amarem e obedecerem ao Senhor.; title: O homem caído pode portanto ser levantado por Deus caso se disponha a buscar a vida eterna que há em Cristo, pelo simples arrependimento e fé na bondade e misericórdia de Deus que estende a mão para o pecador, para que seja livrado da morte e reviva.; title: Por isso a justiça própria ofende tanto a graça do Senhor. Porque por ela o homem insiste em não reconhecer que naturalmente encontra-se indisposto contra Deus e contra a Sua vontade e mandamentos. Que se encontra naturalmente condenado à morte eterna, por conta desta inclinação carnal.; title: Enquanto não reconhecer pelo convencimento operado pelo Espírito Santo que é um pecador condenado, por ser inimigo de Deus e da Sua vontade, não poderá jamais ser justificado pela fé e ser reconciliado com o Senhor. Agora, não é suficiente o reconhecimento da condição de ser pecador, é necessário também rejeitar o mal e buscar o bem; buscar a face do Senhor, confiar na sua bondade, perdão e misericórdia, dispor-se a servi-lo por amor, por todos os dias da nossa vida.; title: Concluímos assim, que a condição de inimizade contra Deus está intimamente relacionada à natureza caída no pecado. Ela reside no fato de estar o homem afastado de Deus. De não estar se alimentando do fruto da árvore da vida, que é; title: 72; title: Cristo. O único alimento espiritual que dá vida eterna a todo aquele que nEle crê.; title: Bendito seja o Senhor, que proveu, por sua graça e misericórdia, um escape da morte eterna para o homem que crê.; title: De modo que ninguém precisa permanecer irremediavelmente perdido e condenado, porque Jesus derramou o Seu sangue na cruz para que pudéssemos ser resgatados da morte para a vida. Bendito seja o Seu santo nome. Louvaremos para sempre a glória da Sua maravilhosa graça.; title: 73; title: O homem é inimigo de Deus; title: Soa exagerado fazer a afirmação do nosso título, contudo, é isto que a Bíblia ensina quanto à condição de toda pessoa, quanto ao que se refere à sua natureza terrena.; title: Por que a inclinação da carne, isto é, da natureza humana decaída no pecado, é um estado permanente de inimizade contra Deus?; title: Depois de ter criado o primeiro homem, Deus plantou um jardim para ele, e o colocou no jardim, onde havia também plantado bem em seu meio, duas árvores excepcionais, a primeira, a árvore da vida, e a segunda, a árvore do conhecimento do bem e do mal.; title: Ambas representavam respectivamente, para o homem, a vida e a morte.; title: E este significado não foi removido, e jamais será removido, até que tudo se cumpra, porque Deus tem colocado diante de cada homem, tanto a possibilidade da vida quanto a da morte.; title: O homem, apesar de ter sido criado perfeito e bom, à semelhança do próprio Deus, sendo um agente moral livre, tende, tal como Adão fizera, a se inclinar para buscar governar e não a ser governado; a fazer valer a sua própria vontade e não a do Criador; a ser independente e não a criar laços eternos de amor; e assim agindo, se envereda por causa de suas atitudes e comportamento pelo caminho que conduz à morte espiritual (separação de Deus) e ao sofrimento.; title: 74; title: Deus não criou o homem para que ele viva para si mesmo, senão para o Seu Criador.; title: Não o criou para fazer a sua própria vontade, senão a do seu Senhor.; title: Isto não é um capricho, mas uma demanda da vida, porque não pode haver vida eterna a não ser na comunhão do homem com Deus, participando da Sua natureza divina.; title: Como pode o ramo viver separado do caule que deve sustentá-lo?; title: Somente em Cristo, poderá ser desfeito o nosso estado de inimizade latente contra Deus, conforme se ensina nas Escrituras, e comprovado na experiência real da nossa vida.; title: Rom 5:8 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.; title: Rom 5:9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.; title: Rom 5:10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida;; title: Rom 5:11 e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação.; title: Tiago 4:4 Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele,; title: 75; title: pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.; title: 76; title: Despindo-se do Velho e Revestindo-se do Novo; title: São as paixões e desejos da alma que combatem contra a nova natureza celestial recebida do Espírito Santo.; title: Daí se dizer que a carne luta contra o Espírito e que o Espírito luta contra a carne.; title: Toda forma de inclinação carnal, prostituição, impureza, paixões, desejos vis e avareza devem ser mortificados pelo Espírito, para que a nova vida possa se manifestar no nosso caminhar, como se lê em Col 3.5.; title: Mas não é somente a prostituição, impureza, paixões, desejos vis e avareza que os cristãos devem mortificar, como tudo o mais que é relativo à carne, isto é, à natureza terrena decaída no pecado, e por isso devemos também nos despojar da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes e da mentira, porque tendo morrido juntamente com Cristo, o velho homem recebeu a sentença de morte e os crentes estão aos olhos de Deus, como tendo sido despidos do velho homem e das suas obras carnais; e vestidos do novo homem, que se renova para o pleno conhecimento de Deus e da Sua vontade, através do processo da santificação.; title: Esta santificação deve ser tanto do espírito, da alma, e do corpo, operando sobre a nossa razão, mente, vontade, sentimentos e emoções (I Tes 5.23).; title: 77; title: E a meta desta santificação é nos transformar à imagem mesma de Cristo (Col 3.8-10).; title: A santificação não consiste somente no despojamento ou mortificação do pecado, das obras da carne, mas principalmente na prática das virtudes que estão em Cristo, que é o grande objetivo final da santificação.; title: O despojamento do velho homem se faz necessário para que possamos ser revestidos do novo.; title: O revestimento da nova criatura em Cristo consiste na prática da justiça evangélica e das graças e virtudes do Espírito, que chamamos de fruto do Espírito - amor, misericórdia, benignidade, humildade, mansidão, longanimidade, domínio próprio, alegria, paz, fé - suportando-se e perdoando-se os crentes mutuamente, tendo por modelo o próprio Senhor que lhes perdoou.; title: Esta virtudes são decorrentes da habitação da Palavra de Deus nos nossos corações, fazendo nós, provisão para que sejamos enriquecidos por esta Palavra que nos santifica, em prol da comunhão com nossos irmãs na fé, e para o progresso do evangelho de Cristo na Terra.; title: 78; title: Como e porque ser espiritual e não carnal; title: Tudo o que se refira a conhecimento, liberdade, obediência, amor, poder e tudo o mais que for necessário para sermos efetivos na obra do Senhor, é de caráter espiritual, celestial e divino.; title: É algo que recebemos do alto, e que não se encontra em nossa natureza terrena.; title: Daí Jesus ter ordenado ao primeiro grupo de cristãos que permanecessem em oração unânime até que fossem revestidos do poder do alto.; title: O Espírito que recebemos não é deste mundo mas do céu, e tudo o que se refere à vida que devemos ter neste mesmo Espírito também é recebido do céu.; title: Não é terreno mas celestial. Não é natural, mas espiritual. O mundo antigo foi destruído pelas águas do dilúvio porque o homem era carnal e se recusava em se tornar em espiritual.; title: O propósito de Deus na criação do homem é que este fosse espiritual e não carnal, ou seja: não governado pela sua essência natural, por se submeter à direção e poder do Espírito Santo.; title: Converter-se a Cristo significa portanto, receber uma nova natureza celestial e espiritual, que habilita o convertido a ter comunhão com Deus, o qual é puro espírito.; title: Nos quatro Evangelhos, pelo menos quatro vezes, o Senhor Jesus chamou os seus; title: 79; title: discípulos para renunciarem à vida das suas almas, colocando-a à morte para poderem segui-lO.; title: Mortificação da alma não é extermínio, mas renúncia ao ego, aos poderes e faculdades da alma (vontade, emoção, sentimento, razão, imaginação etc), para estarem sob o governo do espírito (intuição divina, comunhão espiritual, consciência, amor, poder, virtude e atributos santos e divinos).; title: O Senhor Jesus colocou a renuncia à vida da alma como uma exigência absolutamente indispensável para que os cristãos possam segui-lO, para poderem ser como Ele no serviço deles aos homens, e para serem aperfeiçoados em fazer a vontade de Deus.; title: Embora o Senhor Jesus tenha falado sobre a vida da alma em todas estas quatro chamadas dos Evangelhos, Ele deu uma ênfase especial a cada uma delas.; title: Nós sabemos que a vida da alma, na verdade, tem várias manifestações.; title: Então, o Senhor falou sobre a vida da alma com ênfases diversas.; title: A chamada do Senhor é que o homem deve entregar a vida da sua alma à cruz.; title: Em Mt 10:38 e 39 o Senhor Jesus disse:; title: "E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim. Quem achar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim acha-la-á.".; title: 80; title: Neste texto, a palavra para vida no original grego é psiquê, que significa alma.; title: Não se trata propriamente de se matar a alma, mas o modo de viver pela alma, para se viver pelo espírito.; title: Este modo de viver pela alma somente pode ser morto efetivamente pela cruz.; title: Em Lc 14.26,27, Jesus associou a perda da vida da alma ao ato voluntário de se carregar a cruz e de se auto negar para poder segui-lO.; title: Estes versos nos chamam a perder o viver pela alma por causa do Senhor, entregando este viver à cruz para que seja crucificado, e Ele ensinou que isto deve ser feito diariamente.; title: Antes destes versos, o Senhor Jesus falou que os inimigos de um homem são aqueles da sua própria casa, e como um filho, por causa do Senhor, pode vir a ficar alienado do seu pai, a filha da sua mãe, e a nora da sua sogra, e vice-versa.; title: Isto ocorre quando os familiares do cristão não conhecem ao Senhor ou não andam em conformidade com a Sua vontade.; title: De acordo com nosso viver pela alma, nós fazemos a vontade daqueles a quem nós amamos, ainda que isto contrarie a vontade de Deus, por isso se impõe a morte deste viver pela alma (sentimentos e emoções sobretudo, que prevalecem sobre Deus, Sua vontade e Palavra).; title: Quando Deus está em conflito com o desejo do homem, embora aquela pessoa seja a que nós mais amamos, e até mesmo por; title: 81; title: imposição da própria Palavra de Deus que nos ordena amar os nossos cônjuges, pais e filhos, por exemplo, importa antes amar mais a Deus do que a eles, e fazer a vontade de Deus do que a deles, porque Ele deve ser amado acima de todos e de tudo.; title: Por isso nós necessitamos da cruz para matar a irregularidade dos nossos afetos, não propriamente para acabar com eles, mas para que eles possam existir na ordenação certa e também para que não sejamos governados por eles, mas pela vontade do Senhor.; title: A chamada do Senhor Jesus é para nos libertar do poder de nossos afetos naturais de maneira que não sejamos guiados por eles em nossas decisões, mas pela Palavra.; title: Assim, Ele disse em Mt 10.37: "Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.".; title: Em Lucas 14:26 e 27 está escrito: "Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.".; title: Em Mateus Ele mostra para o cristão a escolha que ele deveria fazer relativa ao seu próprio afeto: ele deveria amar o Senhor mais do que à sua família.; title: Em Lucas mostra além disso, qual atitude que o cristão deveria ter em relação ao seu próprio; title: 82; title: viver pela alma (porque aqui neste texto a palavra para vida é também psiquê no original grego, que significa alma), e ele deve odiar esta atitude de viver pela alma, pois Jesus diz que ele deve aborrecer a sua própria vida (Lc 14.26) de maneira a amar viver pelo espírito em obediência a Deus e à Sua vontade.; title: Este viver pela alma traz sérios problemas e até mesmo impede uma vida de comunhão com o Senhor e com o próximo, pois qualquer arranhão na comunicação, trará decisões não perdoadoras e não amáveis ´pr arte daqueles que são dirigidos por emoções e sentimentos.; title: O cristão não deve apenas amar aqueles que lhe são familiares e agradáveis e aos quais ele ama naturalmente, mas estender o seu amor a todas as pessoas.; title: É proibido pelo Senhor que eu ame somente aqueles a quem eu amo naturalmente.; title: O viver simplesmente debaixo do governo dos afetos naturais tende a fazer com que a pessoa esteja ligada a outros aos quais ama, como também a exigir o amor deles, enquanto exclui a outros que não pertencem ao seu círculo de amizades.; title: A pessoa nesta condição não se conduz pela justiça e pela verdade, mas pela parcialidade sentimental, que a leva a apoiar os que ama, mesmo que estejam errados, e a rejeitar os que lhe tenham contrariado, por terem repreendido a estes que ama meramente com afeto natural, ainda que estejam certos, na repreensão que; title: 83; title: fizeram, e por amor à verdade, ao repreendido e ao Senhor.; title: Por isso o Senhor Jesus exige que este viver pela alma deve ser mortificado, pela negação do ego, porque sem isto, não se poderá viver de modo verdadeiramente santificado, agindo e pensando em suas decisões e escolhas segundo a vontade de Deus revelada na Bíblia.; title: A alma deve ser santificada, tornando-se dócil e obediente ao governo do espírito revivificado e também santificado. E o corpo responderá também em santificação, porque seus membros serão usados para servirem a justiça do evangelho e do reino de Deus.; title: Daí ser dito em I Tessalonicenses 5.23:; title: “O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”; title: O Senhor Jesus quer nos libertar do domínio do afeto natural, de maneira que possamos ser cheios do seu amor sobrenatural, que é um amor por todas as pessoas, e que não faz qualquer tipo de acepção.; title: É somente por causa do Senhor, e por estarmos cheios do Seu Espírito, que nós amamos de fato a outros que estejam fora do nosso círculo de amizades.; title: Não é por causa de nosso próprio amor por outros que nós amamos.; title: 84; title: Nós amamos, porque recebemos o amor sobrenatural de Deus que nos possibilita amar o nosso próximo.; title: Somente entre aqueles que andam no Espírito cumpre-se o mandamento de Cristo de nos amarmos uns aos outros como Ele nos amou, porque somente estes são espirituais, e o amor com que Cristo nos amou é espiritual.; title: É o amor de comunhão entre espíritos que é possível de ser visto e vivido somente entre aqueles que vivem e andam no Espírito.; title: Aqueles que amam com este amor espiritual são verdadeiramente livres para amar e deixam também em liberdade aqueles aos quais ama, porque amando a Deus acima de tudo, não terá nada e a ninguém na conta do seu "deus".; title: O Senhor não quer que nós prendamos os nossos corações em qualquer lugar ou pessoa.; title: Ele quer que nós O sirvamos livremente.; title: Deus criou o homem para ser amado por ele acima de todas as coisas.; title: Isto significa que o homem somente poderá ter saúde espiritual, emocional e física caso viva em obediência a esta ordem normal estabelecida por Deus para o seu amor.; title: Se ele amar alguém ou qualquer outra coisa em primeiro lugar, ele sofrerá em sua própria constituição as consequências disto.; title: E de igual modo o homem não deve desejar ter a primazia em ser amado em primeiro lugar por; title: 85; title: quem quer que seja, senão sofrerá de igual modo.; title: Jesus destacou o amor aos familiares porque geralmente é nas famílias que se corre maior risco de se eleger alguém como um ídolo, como um tipo de deus, porque se amamos algo ou alguém, na prática, acima de Deus, este ídolo passa a ser automaticamente o nosso deus.; title: Veja como era diferente o caso de Abraão.; title: Deus o colocou à prova e lhe demandou o seu único filho para que fosse oferecido em sacrifício.; title: O temor, obediência e o amor de Abraão a Deus comprovaram-se naquela prova serem maiores do que a tudo mais.; title: Por isso Deus lhe disse que cumpriria tudo o que havia prometido fazer através dele.; title: Nós aprendemos disto que uma pessoa não poderá ser útil na obra do Senhor enquanto amar alguém ou algo acima dele.; title: Ele deve ser o primeiro em tudo, e isto deve ser de fato, demonstrado nas renúncias que porventura Ele venha a exigir de nós para que possamos servi-lO.; title: Quando o fizermos, tudo irá bem conosco.; title: E o nosso amor pelos outros será um amor equilibrado.; title: Um amor sadio, um amor que nada cobra para que possa ser saudável.; title: Porque tudo estará de acordo com o plano e com a ordem que Deus estabeleceu quanto ao propósito da criação do ser humano.; title: 86; title: Se Ele for amado de fato em primeiro lugar, em demonstrações práticas da nossa vida, então tudo mais estará bem na nossa relação com as pessoas que amamos.; title: Amemos intensamente os nossos entes queridos, amemos fervorosamente, e amemos também o nosso próximo, conforme nos ordena a Palavra, mas em obediência à mesma Palavra, amemos a Deus de todo o nosso coração, de toda a nossa alma e de todo a nossa mente.; title: O amor a Deus não é um amor para ser expressado em relação a Ele com nossos afetos naturais, porque Deus é invisível e é espírito.; title: Então o amor com o qual deve ser amado não é natural mas espiritual.; title: Deus não quer e nem mesmo pode ser conhecido pela carne.; title: O amor natural é da carne e não do espírito.; title: E sabemos que importa conhecer a Deus somente em espírito porque Ele é espírito.; title: E na verdade não é somente Cristo que não deve ser conhecido segundo o conhecimento da carne (natural), mas até mesmo todas as demais pessoas.; title: O cristão deve discernir quem são os homens, não segundo a carne, mas segundo o espírito (II Cor 5.16).; title: Por isso se faz necessária a separação de alma e espírito, que é efetuada pela Palavra de Deus (Hb 4.12).; title: 87; title: Mas a Palavra de Deus pode efetuar esta separação somente quando se carrega voluntariamente a cada dia a nossa cruz.; title: Se não houver renúncia ao ego, a Palavra não poderá efetuar tal separação.; title: É preciso colocar a vida no altar para que o nosso Sumo Sacerdote possa usar a faca da Palavra para nos apresentar como sacrifícios vivos para Deus.; title: A visão animista que considera tudo e todos, inclusive os seres inanimados como dotados de um mesmo espírito, e sendo tudo uma grande unidade espiritual com Deus, e de igual modo o teísmo que ensina que Deus está presente em todos e de igual modo, não possibilitam a busca da separação de alma e espírito, que é ordenada na Bíblia, e que é necessária para a nossa santificação em crescimento espiritual.; title: Como buscaremos fazer aquilo em que não cremos?; title: Felizes são portanto aqueles que dão ouvido às palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e que renunciam ao modo de se viver pela energia da alma (mente), para se viver pelo espírito por Ele revivificado, renovado e santificado.; title: Com isto até mesmo o nosso afeto natural será melhorado extraordinariamente, e não apenas pelos nossos semelhantes, mas também por tudo o mais que pertence à criação natural.; title: Se não houvesse necessidade da nossa cooperação com o trabalho do Espírito Santo, e do conhecimento das coisas que nos são; title: 88; title: necessárias, conforme reveladas na Bíblia, Jesus não teria ordenado que os cristãos fossem ensinados a guardarem tudo o que Ele ordenou aos apóstolos.; title: É por isso que se impõe a pobreza de espírito e de humildade (reconhecermos que dependemos inteiramente de Deus) e de submissão ao Senhor e à Sua Palavra para que possamos receber a Sua graça, para que seja efetuado este trabalho de separação de alma e espírito, de maneira que não sejamos mais governados pela nossa alma com os seus afetos, mas, sim, pelo nosso espírito.; title: Assim, se o cristão for humilde, o Espírito Santo irá, na prática, separar a sua alma do seu espírito, ainda que ele possa nem mesmo ter conhecimento do modo como Deus processa esta operação verdadeira e real.; title: Mas ele perceberá até mesmo racionalmente, que está sendo transformado, de forma progressiva, numa nova criatura plena na aquisição das virtudes do Senhor (misericórdia, amor, longanimidade, etc), em sua própria vida, na medida em que caminha no Espírito, e se dedicando ao exercício espiritual da meditação da Palavra, da oração, da comunhão, e de todas as demais graças que nos aperfeiçoam espiritualmente.; title: A vida natural, o afeto natural, são muito importantes, mas quando se vive apenas nesta dimensão da natureza terrena, jamais se poderá; title: 89; title: adquirir ou se desenvolver as faculdades espirituais anteriormente referidas.; title: Muito pensam equivocadamente que ser santo é algo doentio e triste. Que os que buscam ser espirituais são pessoas que ficaram de algum modo frustradas com a vida.; title: Não há nada mais errado do que este modo de pensar, porque a santificação é o encontro da verdadeira vida, que é plena de significado e contentamento.; title: O que se santifica tudo ama, até mesmo inimigos.; title: Ama a natureza, os animais, é sensível, e se encanta com tudo o que Deus criou.; title: Deus tudo fez para o nosso aprazimento, mas jamais poderemos dar o devido valor e fazer uma justa apreciação de tudo o que há na vida, caso não vençamos o pendor da carne, tornando-nos espirituais.; title: Deus é amor e ama o que criou.; title: Deus é espírito perfeitamente santo.; title: Então quanto mais santificarmos o nosso espírito, mais amaremos, com o mesmo amor de Deus.; title: O apóstolo nos ensina sobre a luta que existe permanentemente entre a carne e o Espírito, e vice- versa:; title: "Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis." (Gál 5.17).; title: 90; title: Observe que ele afirma que a carne e o Espírito se opõem mutuamente para que não façamos o que seja do nosso querer.; title: O que ele quis dizer com isto?; title: É que tanto a carne quanto o Espírito lutam contra a lei natural da nossa mente, e contra as disposições da nossa alma.; title: Isto é, tanto um quanto o outro pretendem ter o domínio da nossa vontade e de todo o nosso ser.; title: A carne (natureza decaída) pretende nos levar a pecar ainda que não o queiramos; e o Espírito Santo pretende nos santificar e levar-nos a viver não pelo que é propriamente da nossa vontade, mas por aquilo que é da vontade de Deus.; title: Então o Espírito não luta contra a carne para que seja feito o que seja do nosso querer, mas para que a vontade de Deus possa se cumprir em nós.; title: O Espírito procurará nos levar portanto à cruz para que a carne possa ser crucificada com as suas paixões e desejos (Gál 5.24).; title: Jesus disse que as Suas palavras são espírito e são vida (João 6.63).; title: É a isto que o apóstolo Paulo se refere em todo o segundo capítulo de I Coríntios, porque ali ele nos diz que a sua linguagem e pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito de poder (I Cor 2.1, 4).; title: E neste mesmo capítulo ele explica o motivo de ter agido de tal maneira: ele sabia que devia pregar somente a Cristo, e este crucificado (o evangelho da cruz- v.2), e como não; title: 91; title: deveria falar de si mesmo ou da sabedoria deste mundo, ele pregou e ensinou em fraqueza, temor e grande tremor (v.3).; title: Ele sabia que a sua missão não seria cumprida caso ele somente instruísse as mentes dos seus ouvintes e não os conduzisse à cruz.; title: Usar de métodos persuasivos e tentar conduzir alguém a Cristo pela força de argumentos não será produtivo, porque as realidades espirituais se cumprem pela operação do Espírito Santo nos corações, enquanto a verdade da Palavra de Deus é pregada ou ensinada.; title: A própria Palavra de Deus é vida, e produz vida.; title: Por isso o autor de Hebreus diz que ela é viva e eficaz.; title: O apóstolo Paulo sabia que a mente natural do homem não pode entender as coisas espirituais do reino de Deus, porque elas podem ser discernidas somente espiritualmente pela revelação do Espírito Santo (I Cor 2. 10), e foi para este propósito de compreender as coisas de Deus que o Espírito Santo foi dado aos cristãos (v. 12).; title: Paulo diz que estas coisas espirituais que nos foram dadas gratuitamente por Deus devem ser ensinadas não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito Santo, comparando coisas espirituais com espirituais (v.13).; title: Isto implica que é necessário portanto ser um cristão espiritual para que se possa aprender estas coisas que são ensinadas pelo Espírito.; title: 92; title: É necessário porque não é através da mente natural que Deus manifesta e revela as realidades espirituais, celestiais e divinas, mas através da revelação do Espírito Santo ao nosso espírito.; title: A mentalidade natural não somente não entende as coisas espirituais como não as aceita, porque lhe parecem loucura (v. 14), isto é, aqueles que tentam entender a vontade de Deus sem que seja em espírito, mas pelo mero exercício da mente natural, rejeitarão a Palavra de Deus, especialmente as suas exortações relativas à cruz, porque isto soará exagerado e como sendo uma loucura para a mente natural.; title: Veja que Paulo pregava somente Cristo e este crucificado. Isto significa que o cristão está também crucificado com Cristo e por isso deve carregar diariamente a sua cruz.; title: Então a mente natural não aceitará as coisas espirituais porque não pode entendê-las, e o ego resiste tenazmente para que não seja crucificado com as suas paixões, e se opõe totalmente ao trabalho do Espírito Santo.; title: É necessário orar então a Deus, pedindo-Lhe que quebre esta resistência natural.; title: Para isto é necessário ter humildade diante de Deus para que Ele nos conceda graça e misericórdia, revelando-nos estas coisas preciosas que Ele preparou para aqueles que O amam, e que os olhos não viram, e que os ouvidos não ouviram, e que jamais penetraram; title: 93; title: no coração humano (v. 9); isto é, que não podem ser discernidas pelo homem natural ou carnal, porque nos são reveladas pelo Espírito Santo com as palavras que Ele ensina, e não com palavras de sabedoria humana.; title: O apóstolo Paulo nos diz que se o homem natural não pode discernir as realidades espirituais, no entanto somente o homem espiritual pode compreendê-las, porque ele discerne bem a tudo que nos tem sido dado gratuitamente por Deus, por meio de Jesus Cristo, porque sendo espiritual ele terá a revelação destas coisas em sua vida, pelo Espírito Santo (I Cor 2.15).; title: Somente o homem espiritual que tem a mente de Cristo pode conhecer a mente do Senhor, porque não é propriamente a sua mente natural que lhe propicia tal conhecimento, mas a revelação do Espírito Santo que é feita ao seu espírito revivificado (v. 16).; title: Portanto, é necessário vigiar para que o nosso espírito não esteja inativo ao mesmo tempo que a nossa mente esteja muito ativa e até mesmo por um longo período, ocupada em entender a verdade revelada na Palavra.; title: Por isso a própria Bíblia nos ordena que não sejamos meramente ouvintes da Palavra, mas praticantes, isto é, que não devemos ficar satisfeitos apenas com entender a verdade com a mente, mas experimentar a verdade pelo poder do Espírito, para que possamos ter o; title: 94; title: conhecimento real e experimental das coisas espirituais às quais a Palavra se refere.; title: Nós já vimos antes que este verdadeiro conhecimento que é real e experimental não é adquirido meramente por aquilo que aprendemos com a nossa mente, mas aquilo que aprendemos por revelação do Espírito em experiências reais em nossa vida.; title: Tudo o que está revelado na Palavra não é para o nosso próprio interesse pessoal, mas para que se cumpram os propósitos de Deus relativos ao Seu povo.; title: Olhemos por um pouco para a história da Igreja antiga, o povo de Israel, no período da restauração, quando Deus os trouxe de volta do cativeiro em Babilônia para a própria terra deles em Judá, e especialmente para a cidade de Jerusalém.; title: O que estava ocorrendo?; title: Qual era o propósito de Deus com aquela restauração da vida espiritual de Israel?; title: Era simplesmente o de alegrar alguns fiéis dentre o povo?; title: Qual era o caráter das pessoas chaves que Ele usou para liderar Israel?; title: Qual era o pensamento delas quanto à necessidade de serem espirituais e consagradas ao Senhor?; title: Olhemos para a rainha Ester disposta a morrer se fosse necessário, caso o rei não lhe estendesse o seu cetro, quando ela decidiu que; title: 95; title: intercederia junto dele para o livramento do extermínio de Israel sob o ardil de Hamã.; title: Olhemos para a atitude do povo e de Mordecai, que jejuaram e choraram amargamente por causa do decreto do extermínio do povo (Ester 4.1-3).; title: Olhemos para a atitude de Esdras, depois do povo ter retornado para Judá, mas não vivendo na santidade prescrita pelo Senhor na Sua Palavra.; title: Nós o vemos chorando diante do Senhor no templo, por causa do pecado deles, ao mesmo tempo que se dispôs a tomar providências para que eles fossem santificados (Esdras 1.6).; title: E finalmente, qual foi a atitude de Neemias quando soube do estado de miséria do povo que se encontrava em Jerusalém?; title: Porventura ele não chorou, lamentou por alguns dias e não jejuou e orou perante o Deus dos céus por causa daquela situação em que Israel se encontrava? (Neemias 1.3,4).; title: Tudo o que se encontrava em jogo para estas pessoas não era o que fosse do próprio interesse deles, mas a glória do nome do Senhor que não estava sendo santificado enquanto o Seu povo permanecia naquela condição de miséria espiritual.; title: Eles almejavam que a vontade de Deus fosse feita, conforme deve ser, na vida do Seu povo.; title: E por acaso o estado em que a Igreja de Cristo se encontra presentemente não é de necessidade; title: 96; title: de restauração em santidade, pela pregação da rude cruz?; title: Isto não é motivo para que choremos, lamentemos e jejuemos tal como Ester, Mordecai, Esdras e Neemias fizeram no passado?; title: Que o Senhor tenha misericórdia de nós, e que nos conceda um coração sempre contrito perante Ele, e nunca esquecido destas coisas, para que não venhamos a fixar o motivo da nossa consagração em nós mesmos, senão somente nEle e na Sua vontade.; title: As sete igrejas citadas nos capítulos 2 e 3 de Apocalipse representam todas as igrejas de todas as localidades do mundo em toda a história do Cristianismo.; title: No entanto, elas configuram as igrejas que estarão predominando no mundo no tempo do fim, especialmente as três últimas citadas (Sardes, Laodiceia e Filadélfia). Lembremos também em reforço deste argumento que Apocalipse foi escrito para descrever as coisas que acontecerão no tempo do fim.; title: É bem fácil de identificarmos estes três tipos de Igrejas em nossos dias, e disto podemos concluir que a volta do Senhor está mais próxima do que imaginamos.; title: Nós vemos que uma das notas constantes para as igrejas que estão vivendo fora da vontade do Senhor, com exceção de Esmirna e Filadélfia, que permanecem fiéis à Sua vontade, é a; title: 97; title: chamada ao arrependimento. E que se ouça o que o Espírito está dizendo às igrejas.; title: Nós entendemos então que uma das principais missões dos cristãos fiéis neste tempo do fim é chamar ao arrependimento os cristãos que estão vivendo de maneira contrária à vontade de Deus.; title: Esta chamada ao arrependimento deve ser feita por se proclamar a verdade no poder do Espírito.; title: Porque é o Espírito Santo que dá testemunho da verdade juntamente com o nosso espírito.; title: Para tanto é necessário viver em santidade, porque é pela fidelidade de Filadélfia que muitos de Sardes e de Laodiceia poderão chegar ao arrependimento, porque numa igreja corrompida fica quase impossível conhecer a mensagem do verdadeiro evangelho, e muito mais ainda o poder para praticá-la.; title: É nosso dever portanto, se desejamos ser fiéis ao Senhor, que santifiquemos nossas vidas para que sejamos cristãos espirituais e úteis no Seu serviço em favor da restauração da Sua Igreja que se encontra em sua maior parte corrompida, conforme Ele próprio a descreve com as palavras que dirigiu às Igrejas de Sardes e de Laodiceia.; title: Há uma grande recompensa e um grande fruto para o nosso trabalho no Senhor.; title: Ele próprio fortalecerá as nossas mãos para a batalha.; title: 98; title: Sigamos portanto em frente, perseverando na fé, certos de que a vitória pertence ao Senhor, e Ele nos honrará porque nós O temos honrado.; title: A cruz nos impôs o abandono da confiança em nós mesmos e a inteira confiança no sangue de Jesus para que fôssemos salvos, e a mesma cruz continuará nos impondo a necessidade de renúncia ao nosso ego e vontade para que haja a ação do poder do Espírito para a nossa santificação, e edificação da Igreja.; title: Ele fará o Seu trabalho se formos achados submissos e obedientes a Ele, não inativos, mas despertados em nosso espírito, e não propriamente pela mera atividade das faculdades da nossa alma.; title: A crucificação da carne com as suas paixões é realizada pelo Espírito com base na nossa escolha voluntária de renunciarmos ao modo de viver pela alma, para que possamos continuar sendo aperfeiçoados no espírito.; title: Este é o único modo de sermos frutíferos na obra de Deus, porque o trabalho espiritual da nova criação em Cristo Jesus é realizado exclusivamente pelo Espírito, tal como Ele trouxe todas as coisas à existência na criação natural, sem necessitar do auxílio de mãos humanas.; title: Na verdade não somos propriamente nós que somos os agentes ativos deste processo, porque o que nos cabe é aceitar o trabalho de quebrantamento operado pelo Senhor em nós, de maneira que aprendamos a ser; title: 99; title: submissos à vontade de Deus, para que sejam implantadas em nós as virtudes de Cristo, que são designados como sendo o fruto do Espírito.; title: Assim, a chamada da cruz do Senhor Jesus é para nós odiarmos nosso viver pela alma de forma que nós achemos a oportunidade para perder isto e não preservá-lo.; title: Jesus disse que quem perder a vida da alma achará a verdadeira vida do espírito.; title: É isto que significa a expressão "quem perder a sua vida por amor de mim vai achá-la.".; title: O Senhor falou do assunto de odiarmos a nossa própria vida (viver pela alma).; title: Assim não se trata de prática religiosa, mas de uma assunto relacionado à essência mesma da verdadeira vida. Por isso se fala de se achar ou de se perder a vida. De modo que "aquele que procurar salvar a sua vida perdê-la-á" (Mc 8.35); isto é, salvar este tipo de vida que é pelo viver pela alma e não pelo espírito.; title: Aqueles que vivem deste modo não poderão achar a verdadeira vida espiritual que procede de Deus.; title: Se nós não rejeitarmos nosso ego e perdermos nosso viver pela alma, mas ao invés disso, seguirmos sua (da alma) ideia, opinião, e sugestão, e se nós constantemente não negarmos seu direito incondicionalmente e sem qualquer reserva, levando-a às cinzas, sem almejar o que nós perderemos, nós não podemos esperar ter uma vida espiritual e trabalho que agradem a Deus.; title: 100; title: A razão de nós termos tantos fracassos em nossa vida espiritual deve-se ao fato de que a morte desta vida da alma não foi tratada completamente.; title: Se o trabalho do Espírito Santo não recebe boa acolhida da nossa parte, a carne prevalece, e como está naturalmente em inimizade permanente contra Deus, isto apaga o Espírito.; title: O Senhor Jesus disse: "O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita;" (Jo 6:63).; title: As obras da carne são de nenhum proveito!; title: Tudo aquilo que nasce da carne, indiferentemente do que possa ser, é carne, e nunca pode se tornar espiritual.; title: Se a carne prega, se a carne ora, se a carne lê a Bíblia, se a carne oferta, se a carne canta hinos de louvor, ou se faz o bem, o Senhor disse que nada disso tem qualquer proveito.; title: Não importa quanto os cristãos confiem na carne, Deus disse que é de nenhum proveito e não ajuda a vida espiritual. A carne não pode cumprir a justiça de Deus.; title: "Porque a inclinação da carne é morte" (Rom. 8:6).; title: Do ponto de vista de Deus, há morte espiritual na carne. E realmente ela está morta, espiritualmente falando, porque o espírito do homem está morto em delitos e em pecados, e somente pode ser revivificado para a comunhão com Deus, caso renasça do Espírito, e seja continuamente renovada pelo Espírito Santo.; title: 101; title: Não há nenhum outro caminho para a carne senão ser levada à cruz.; title: Não importa quão capaz é a carne de fazer o bem, de pensar e planejar, e de ganhar o louvor dos homens, porque aos olhos de Deus, tudo aquilo que é originado da carne tem a inscrição em letras maiúsculas: "MORTE".; title: "Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser" (Rom. 8:6,7).; title: A carne está completamente contra Deus e não tem nenhuma possibilidade de ser entrosada com Deus.; title: Viver na carne significa viver pela própria energia independentemente de Deus, daí a incompatibilidade que há entre a carne e tudo aquilo que se refere a Deus, que é espírito.; title: A alma daqueles que vivem na carne está em rebelião contra o Senhor, contra a Sua vontade e Palavra, e é fortalecida nesta sua resistência ao Espírito quando a pessoa não possui uma mente que tenha sido renovada.; title: Mas naqueles em que houve um tratamento da alma pela cruz, pela crucificação da carne com as suas paixões, e pelo hábito continuado deles de procurarem fazer a vontade do Senhor, a alma é uma boa serva do espírito, e mesmo quando este está em silêncio, a alma e a mente continuarão se ocupando daquilo que é do interesse de Deus, e vigiará contra Satanás,; title: 102; title: contra o pecado e contra as investidas do mundo com suas tentações, e o resultado disto é vida e paz.; title: E quando a pessoa se mover para exercitar o espírito em oração, louvor, pregação ou em qualquer outra forma de se exercitar o espírito, este logo entrará em atividade, pelo hábito formado da comunhão com Deus.; title: Não haverá resistência da carne porque estará crucificada; nem oposição da alma e da mente, porque estão inclinadas para Cristo e Sua vontade; e assim fazer a obra de Deus, a par de toda a oposição que se possa sofrer, será um prazer.; title: Por isso uma pessoa somente despertada pela Palavra de Deus, que queira servi-lo, temê-lo, amá-lo, sem ter sido nascida de novo do Espírito Santo, não poderá de modo algum ter no seu viver o fruto do Espírito, conforme descrito em Gálatas 5.; title: O cristão espiritual buscará a comunhão com o Senhor e com os irmãos na fé.; title: Ainda que o princípio do pecado continue operando na carne, todavia a mente terá prazer na lei de Deus e buscará servi-lO.; title: E por esta disposição de uma mente renovada o cristão espiritual buscará auxílio em Cristo para que o Espírito Santo vença toda tentativa de manifestação do pecado na carne.; title: E ele terá sucesso nisto por causa da prática que tem em exercitar suas faculdades espirituais; title: 103; title: para discernir tanto o bem quanto o mal (Hb 5.14).; title: Por isso se vê o espírito apagado nos cristãos carnais como que se o espírito deles estivesse de fato morto, exatamente porque caminham na carne e não no Espírito, porque como vimos em Rom 8.6 a inclinação para a carne dá para a morte das graças espirituais, mas a inclinação do Espírito dá para a vida e paz.; title: Assim, concluímos que a vida poderosa de Deus não se manifesta na carne, mas no espírito.; title: Quando o cristão anda na carne, ele mata a vida espiritual que é decorrente do Espírito.; title: "e os que estão na carne não podem agradar a Deus." (Rom. 8:8). Esta é a resolução final.; title: Não importa quanto possa ser boa a conduta do homem, caso tenha o ego como sua fonte, nunca poderá agradar a Deus.; title: Deus somente pode ser agradado pelo Seu Filho.; title: Aparte de Cristo e do Seu trabalho, o homem e as suas obras não podem agradar a Deus.; title: Embora nós, seres humanos façamos uma distinção entre bem e mal baseando-nos apenas no comportamento, a distinção que Deus faz não está limitada ao comportamento porque Ele pesa também as intenções e contempla os nossos corações, e acima de tudo, especialmente na Sua obra na Igreja Ele leva em conta qual é a fonte das nossas ações, se a carne ou o Espírito.; title: 104; title: Acima de tudo lembremos que o homem foi criado por Deus para viver não segundo a carne, mas segundo o Espírito.; title: Assim a carne deve ser obrigatoriamente mortificada pela cruz se pretendemos viver de modo agradável a Deus.; title: Daí podemos afirmar que ser espiritual é um dever que nos é imposto por Deus, e devemos então nos empenhar em conhecer o como e o porque de ser espiritual e não carnal.; title: O texto de Ef 4.20-24 fala da crucificação e despojamento do velho homem (carne, natureza terrena), para o revestimento do novo homem (nova criatura, nova natureza espiritual).; title: “Efs 4:20 Mas não foi assim que aprendestes a Cristo,; title: Efs 4:21 se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus,; title: Efs 4:22 no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano,; title: Efs 4:23 e vos renoveis no espírito do vosso entendimento,; title: Efs 4:24 e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.”; title: Somente a santificação pela aplicação deste fundamento que nos é ensinado pela Palavra nos tornará úteis na obra de Deus (II Tim 3.16,17).; title: 105; title: Romanos 7:22 diz: "Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;".; title: Nosso homem interior (nova criatura) tem prazer na lei de Deus.; title: Então quando temos prazer em obedecer todos os mandamentos de Deus isto é sinal que temos sido despojados do velho homem, pelo trabalho progressivo de santificação do Espírito Santo, relativo à mortificação do pecado.; title: Efésios 3:16 também nos diz que sejamos fortalecidos com poder pelo Espírito no homem interior.; title: Paulo disse também em II Coríntios 4:16: "mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia.".; title: A nova criatura é pura, santa, celestial, espiritual e divina. Ela foi recebida do alto, porque somos feitos novas criaturas por um novo nascimento do Espírito, procedente das alturas.; title: Por isso nosso Senhor destacou nas bem-aventuranças, a pureza de coração como condição para se ver a Deus.; title: Esta pureza está justamente em não misturarmos as coisas relativas ao Espírito com as obras da carne, conforme mencionadas em Gálatas 5.; title: Quem ama a santidade odiará a impureza.; title: Não permitirá que a facilidade em se irar conviva ao lado da longanimidade; que indolência espiritual vença a diligência; e em; title: 106; title: tudo o mais, buscará o que é relativo à nova criatura, pela mortificação daquilo que pertence ao velho homem.; title: Algumas pessoas pensam que contanto que eles recebam poder de Deus, tudo o que eles têm será purificado e será usado por Deus para o serviço dEle.; title: Mas isto nunca acontecerá, enquanto prevalecer um viver carnal, por se inclinar àquilo que é da carne, e não do espírito.; title: Não se obtém o fruto do Espírito Santo por imposição de mãos, ou declarações de recebimento de poder instantâneo, porque isto é feito progressivamente pela obra de santificação, que será tanto maior quanto maior for a nossa consagração a Deus e à prática da Sua Palavra.; title: Quanto mais nós conhecemos a Deus, mais nós buscamos pureza e santidade acima do poder.; title: Na verdade, sem pureza, sem santificação, não há um poder espiritual operante, porque este poder é sempre, em primeiro lugar, transformador e renovador, no que se refere à nossa própria vida.; title: Enquanto não despertamos para viver buscando o reino de Deus e a sua justiça em primeiro lugar, nunca conheceremos isto ou a sua profundidade, porque é concedido pelo Senhor somente àqueles que Lhe obedecem.; title: Nosso Senhor foi muito incisivo quando disse que se não guardarmos os seus mandamentos nós não O amamos, e que Ele e o Pai se; title: 107; title: manifestam apenas àqueles que guardam os Seus mandamentos.; title: Então é possível até mesmo ser de Jesus, conhecer a Jesus, e não prosseguir no conhecimento da graça e do Senhor, contra a ordenança apostólica de II Pedro 3.18.; title: Quando isto sucede, a consequência natural é ser carnal, e não espiritual.; title: Quando se é espiritual, disciplinamos nossos filhos e nossos irmãos em Cristo.; title: Há muito desgaste e trabalho envolvido nisto, mas o fazemos por amor ao Senhor e à Sua Palavra, independentemente do quanto isto possa nos contrariar ou a eles.; title: Nós também aceitamos de bom grado a palavra de repreensão e de disciplina, caso tenhamos dado ocasião a isto, porque sabemos, pela Palavra, que tem por finalidade, nos preservar do mal.; title: Nós lutamos bravamente contra as tentações carnais, e ficamos satisfeitos ao ver que elas vão ficando cada vez mais fracas, e as graças cada vez mais fortes, à medida da nossa perseverança na obediência e fidelidade ao Senhor e aos seus mandamentos.; title: Um viver segundo a carne já não nos atrairá com a mesma facilidade do passado, e passamos a ter real prazer numa vida santificada, e não ficamos satisfeitos com a medida presente das graças que possuímos, porque há um princípio vivo espiritual que é o de graça sobre graça, ou seja,; title: 108; title: ela sempre chama por maiores medidas e nos impulsiona a isto.; title: Tudo devemos fazer para a exclusiva glória de Deus.; title: Quando assim procedemos, Deus em sua infinita bondade, faz com que nos sintamos plenamente satisfeitos, e Ele faz com que desfrutemos todas as coisas com contentamento e moderação.; title: Quando somos espirituais, até mesmo o nosso afeto natural é excepcionalmente melhorado, porque ele se estende a todas as pessoas, e não somente a pessoas, como a tudo o mais na criação.; title: Nossas mãos afagarão em vez de ferir, e se movimentarão pelos comandos de um coração santificado.; title: Daí dizer o apóstolo Pedro:; title: “1Pe 3:8 Finalmente, sede todos de igual ânimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes,; title: 1Pe 3:9 não pagando mal por mal ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo, pois para isto mesmo fostes chamados, a fim de receberdes bênção por herança.; title: 1Pe 3:10 Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie a língua do mal e evite que os seus lábios falem dolosamente;; title: 1Pe 3:11 aparte-se do mal, pratique o que é bom, busque a paz e empenhe-se 17 - Hábitos são Ditados Pelo Tipo de Natureza que se Possui; title: 109; title: Os hábitos de um gato são ditados pelo tipo de natureza dos gatos; isto se aplica respectivamente a todas as demais espécies de animais.; title: Quanto ao homem, seus hábitos são ditados pela natureza humana, todavia como fora criado para ser à imagem e semelhança de Deus necessita para tanto, possuir também a natureza divina, para que possa atingir o propósito pleno da sua criação.; title: Assim, a natureza humana não pode responder por si só aos hábitos que são inerentes à natureza divina; pois não carrega consigo os hábitos de santidade que são exclusivos à natureza de Deus, ao contrário, em razão da queda no pecado carrega um princípio que é totalmente contrário ao citado hábito de santidade.; title: Acrescente-se a isso, que sem o arrependimento e a fé em Jesus Cristo é impossível ser participante da natureza divina.; title: Antes da Queda no pecado original a natureza humana se inclinava somente para o que é bom.; title: Mas, com a Queda, passou a se inclinar também para o que é mau, e esta inclinação passou a ser o princípio dominante que opera na natureza humana, pois o homem é mais inclinado para o mal do que para o bem, conforme se vê na experiência prática, e sendo confirmado pelas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e dos apóstolos, de que temos um coração perverso do qual procedem todos os tipos de males, e os; title: 110; title: quais são referidos pelo apóstolo Paulo como sendo obras da carne.; title: Então “carne”, neste sentido bíblico, nada mais é do que a inclinação pecaminosa que habita na natureza humana, ao lado da primitiva inclinação para o bem, e que pode ser sufocada agora por esta má inclinação em muitas ocasiões e modos.; title: Esta inclinação original da natureza humana disposta para o bem nada pode fazer contra esta inclinação para o mal que leva o homem a pecar; ou seja, não pode tratar com a raiz do pecado no que se refere a subjugar e remover a fonte dos desejos maus.; title: Somente a natureza divina, que é recebida na conversão, por meio da fé em Cristo, tem o poder que é capaz de subjugar a inclinação pecaminosa da natureza humana.; title: Daí se afirmar que o Espírito que em nós habita, e que ativa e opera esta natureza divina, se opõe à carne, ou seja, à má inclinação de nossa natureza, que nela penetrou desde a Queda no pecado original.; title: Então, se somos instruídos pelo Espírito, submissos ao Espírito, movidos e guiados pelo Espírito, especialmente em relação àquelas atitudes e comportamentos santos da Palavra de Deus, podemos subjugar a má inclinação da natureza humana que dá para a morte espiritual, e assim, podemos experimentar a vida de Deus e a paz que dela decorre (Rom 8.6).; title: 111; title: É nisto basicamente que consiste a nossa semelhança com Deus, ou seja, a nossa efetiva participação de sua natureza divina, traduzida nas operações progressivas do Espírito Santo para forjar em nós atitudes, comportamentos, atos e pensamentos que sejam cada vez mais condizentes com a nossa inclinação para aquela santidade que é inerente à natureza divina, e que existe somente naqueles que pertencem a Jesus Cristo.; title: Assim, perdemos muito desta semelhança com Deus quando não andamos no Espírito, ou seja, quando não somos instruídos, dirigidos e movidos por Ele, por causa de andarmos segundo a má inclinação que é para a carne (pecado), porque em vez de produzirmos o fruto do Espírito em nossas vidas, produzimos as obras da carne.; title: À luz destas verdades bíblicas podemos entender porque simples atos bons morais não configuram necessariamente aquela santidade divina à qual somos chamados, porque a antiga inclinação para o bem da natureza humana pode responder a isto.; title: Assim, é possível praticar o bem e não ser participante da vida de Deus, porque é certo que em todas as pessoas, esta habilidade para o bem sempre é acompanhada de perto e subjugada por uma outra inclinação que é mais poderosa, ou seja, a que é para o mal, e sendo Deus, completamente santo e justo, não pode habitar onde o problema do pecado não tenha sido; title: 112; title: resolvido, pelo perdão e pela justificação que existem somente por meio da nossa fé no Senhor Jesus Cristo.; title: por alcançá-la.; title: 1Pe 3:12 Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos às suas súplicas, mas o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males.”; title: 113; title: Não Mais na Carne; title: “Rom 8:1 Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.; title: Rom 8:2 Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.; title: Rom 8:3 Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,; title: Rom 8:4 a fim de que o preceito da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.; title: Rom 8:5 Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito.; title: Rom 8:6 Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz.; title: Rom 8:7 Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.; title: Rom 8:8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.; title: Rom 8:9 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.; title: Rom 8:10 Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça.; title: 114; title: Rom 8:11 Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.; title: Rom 8:12 Assim, pois, irmãos, somos devedores, não à carne como se constrangidos a viver segundo a carne.; title: Rom 8:13 Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis.; title: Rom 8:14 Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.”; title: A força e o foco do argumento do apóstolo Paulo, nesta seção do oitavo capítulo da epístola aos Romanos repousa na verdade espiritual de que em Cristo nenhum servo autêntico de Deus, nascido de novo do Espírito Santo, encontra-se em estado de inimizade com Deus, por não estar reconciliado com Ele.; title: Todos, sem uma única exceção, são filhos amados, por meio da sua união com Cristo.; title: Foram resgatados de um viver exclusivamente pela energia da natureza terrena, porque encontram-se agora também dotados de uma nova natureza, pela habitação do Espírito Santo, que está destinada a destruir e a despojá-los da antiga natureza terrena pecaminosa.; title: Já são assim considerados, embora ainda neles remanesça o velho homem com suas paixões; title: 115; title: terrenas, de modo que deles se diz que não estão mais na carne, caso tenham de fato a habitação do Espírito Santo.; title: Deus os vê na nova natureza que lhes deu por causa da fé em Cristo. E os chama a mortificarem os feitos da velha pelo poder da nova, de modo que tenham toda a plenitude da vida espiritual que se encontra em Jesus Cristo.; title: Já se encontram na posse da vida eterna, mas necessitam crescer na graça e no conhecimento de Jesus, pela mortificação do pecado e por um andar no Espírito Santo.; title: É evidente que, quando o cristão faz provisão para as obras da carne, que ele não está agradando a Deus, mas ele possui, pelo Espírito que nele habita, a condição de reverter este quadro pela confissão e abandono do pecado, com a devida consagração ao Senhor.; title: Mas, não é ao cristão que Paulo está se referindo, quando diz:; title: “Rom 8:8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.”; title: Porque, seu propósito, quando faz esta afirmação no contexto desta epístola aos Romanos, é o de demonstrar que não ter a Cristo significa não ter consequentemente a nova natureza celestial e divina, senão apenas a terrena, que é designada na Bíblia pela palavra “carne”.; title: Assim, não é possível se agradar a Deus, por qualquer obra religiosa ou de caráter de benemerência, com vistas à salvação ou à; title: 116; title: comunhão, porque a carne não está sujeita a Deus, não lhe ama, nem os seus mandamentos, e não está habilitada a fazer a sua vontade, porque isto é possível somente quando somos transformados e dirigidos pelo Espírito Santo.; title: Como o cristão possui a referida habitação do Espírito ele pode realizar o trabalho de mortificação do pecado, pela operação do Espírito.; title: Como este trabalho é realizado pelo Espírito, podemos concluir consequentemente que não se pode ver isto sendo feito naqueles que não são de Cristo.; title: Palavras proferidas por Jesus Cristo:; title: João 3:5 Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.; title: João 3:6 O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.; title: Palavras proferidas por Paulo:; title: Rom 8:8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.; title: Rom 8:9 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.; title: 117; title: Nós percebemos que foi do ensino de nosso Senhor Jesus Cristo em João 3.5,6, que o apóstolo Paulo baseou a sua afirmação no texto de Romanos 8.9 de que o cristão não está na carne mas no Espírito.; title: Ora, por que ele fez tal afirmação, uma vez que apesar de ter nascido de novo do Espírito, o cristão permanece, enquanto neste mundo, sob a influência da carne (natureza terrena pecaminosa) que ele ainda possui?; title: Só podemos entendê-lo a partir do ensino de Jesus que disse que o que é nascido do Espírito é espírito.; title: Não se diz que será, mas que já é espírito.; title: Ou seja: seu espírito que se encontrava morto em delitos e pecados foi revivificado. É agora um ser espiritual aos olhos de Deus. Sua natureza carnal recebeu a sentença de morte na cruz juntamente com Cristo, e está sendo despojada pela nova natureza espiritual e celestial, que também habita no cristão.; title: O Espírito Santo não produz naturezas pecaminosas, mas santas. Daí se dizer que todo o que é nascido do Espírito é espírito.; title: Mas o que não é nascido do espírito não pode agradar a Deus, porque tudo quanto pode gerar é a mesma natureza terrena pecaminosa que possui, ou seja, o que a Bíblia chama de carne. Este é o único legado e marca que pode deixar para outros.; title: Além disso, deve ser considerado, conforme o apóstolo expressara anteriormente em; title: 118; title: Romanos 7, que o que é nascido do espírito possui uma mente e uma nova natureza que se inclinam para Deus e para os Seus mandamentos. Por ter sido feito espírito e por ter sido crucificada a carne, por causa da fé em Jesus, não ama o que é carnal, mas o que é espiritual e celestial.; title: 119; title: A Supremacia do Espírito Sobre o Corpo; title: “O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo são espírito e vida.” (João 6.63); title: Observe atentamente o seguinte relato, baseado em fatos reais:; title: Um homem pacífico, justo, piedoso e temente a Deus sofreu um infarto agudo do miocárdio que o conduziu ao internamento numa Unidade de Tratamento Intensivo (UTI), e como a grave insuficiência cardíaca produziu um edema pulmonar, não diagnosticado e identificado pela UTI, o mesmo passou a ter séria dificuldade para respirar, e num estado de semiconsciência gemia intermitentemente para conseguir aspirar e expirar um pouco de ar. Pessoas do grupo de enfermagem mandavam-lhe asperamente que calasse a boca, achando que estava fazendo aquilo de propósito. Então um psiquiatra foi convocado a dar o seu parecer, e este entendeu que o melhor seria ministrar-lhe uma forte dose de drogas tranquilizantes (que ele veio a saber posteriormente tratar-se da chamada “boa noite Cinderela”, e também medicação para esquizofrenia) que vieram a fazer um efeito reverso, pois em vez de ser tranquilizado, veio a saber que no período que esteve inconsciente passou a ter um comportamento descompassado proferindo palavras desconexas. Então um psicólogo foi; title: 120; title: convocado para dar o seu parecer e este chegou à conclusão que se tratava de um paciente mais psiquiátrico do que cardiológico, tendo feito constar em seu diagnóstico que se tratava de pessoa descontrolada e agressiva. Com isto o mesmo foi amarrado firmemente na maca em que se encontrava, tendo suas mãos e pés imobilizados. Quando voltou horas depois ao estado de consciência, sua insuficiência respiratória e cardíaca se agravou porque se viu naquelas condições, estando com o corpo nu em um ambiente cuja temperatura nunca ultrapassava os 18 graus centígrados. Seu estado que era crítico e de debilidade extrema por causa do infarto se agravou ainda mais quando se viu naquela condição humilhante de desproporcional ao que de fato necessitava. Os médicos cardiologistas limitaram-se simplesmente a lhe ministrar os medicamentos vasodilatadores que haviam sido prescritos na unidade de emergência, sem que lhe fosse prescrito o uso de qualquer diurético para fazer o edema pulmonar recuar. Sequer tivera seus pulmões auscultados ou radiografados, bem como nenhum eletrocardiograma ou ecocardiograma havia sido realizado naqueles primeiros dez dias de internação. Não fosse a graça de Jesus que fortalecia o seu espírito enfraquecido, para sustentar a sua alma abatida e o seu corpo amortecido pela enfermidade, certamente não teria suportado todo aquele tipo de atendimento que estava recebendo.; title: 121; title: Ninguém... quer na equipe de médicos, quer na de enfermagem, demonstrou amor, compaixão ou empatia pelo estado em que se encontrava, nem sequer houve até aquele momento um só samaritano entre eles que se sensibilizasse pela sua condição de sofrimento, pois em suas consciências todos estavam desculpados e justificados pela ideia ilusória de que estavam realizando competentemente as funções técnicas para as quais haviam sido adrede preparados.; title: Eles estavam trabalhando com um pedaço de carne que viera ter às suas mãos, assim como o açougueiro trabalha fria e insensivelmente em cada pedaço de corte com o seu facão, e não propriamente com um ser humano dotado de razão, vontade, intelecto, sentimentos, e emoções.; title: Quer para onde nos voltemos na rede hospitalar, será este o quadro que encontraremos, e as raízes desse comportamento se encontram nos seguintes motivos, dentre outros:; title: É impressionante a extensão da ignorância que existe sobre as faculdades da alma e do espírito humano por parte da prática científica, uma vez que de há muito as universidades, no afã de separarem a ciência da religião, acabaram por eliminarem também a subjetividade atrelada à religiosidade, por considerar que a pesquisa científica deveria se ater apenas à objetividade, de forma que tem sido este o modo de pensar; title: 122; title: universitário, que mais e mais se expande com um foco eminentemente materialista, esquecendo-se que a parte nobre do homem não se refere à biológica, mas à sua alma e ao seu espírito.; title: Como a noção de espírito e alma canaliza para a divindade, uma vez que Deus é espírito, o humanismo, contradiz-se a si mesmo, ao negar a participação de ambos na prática científica, porque reduz a humanidade ao objeto, pela negação da parte imaterial, tendo em vista deixar do lado de fora a influência e realidade de Deus no ser humano total.; title: A secularização da universidade excluiu dos programas de ensino toda e qualquer abordagem de caráter subjetivo, porque as emoções, os sentimentos, a vontade, a imaginação, a intuição, a consciência, e todas as demais faculdades da alma e do espírito do homem não contam onde o que se persegue e estuda é apenas a compreensão objetiva da matéria, a saber, do universo material que nos cerca, aí incluído o nosso próprio corpo.; title: A própria práxis psicológica e psiquiátrica, das quais se deveria esperar uma maior pesquisa das faculdades psicológicas e espirituais, no âmbito da subjetividade em que elas existem, é eminentemente acadêmica e empírica, focada na objetividade, voltada simplesmente para a busca de resultados aplicados às áreas terapêutica, profissional, pedagógica dentre outras, e não propriamente à compreensão para; title: 123; title: a elevação e edificação do próprio espírito e alma humanos.; title: O grande paradoxo nisto tudo é que o corpo e a matéria passam, mas o espírito é eterno, de modo que se prioriza não o que permanece, senão o que é temporário. E que sabedoria real há nisto?; title: Todo o esforço da sociedade secular se concentra portanto não na edificação do ser humano, quanto à sua necessidade de crescimento pessoal pelo amadurecimento e aperfeiçoamento de suas faculdades psicológicas, espirituais e morais, no que poderíamos chamar de busca do homem total, pleno da vida e da consciência de Deus, mas o esforço se concentra meramente na formação acadêmica secular pela obtenção de conhecimentos e habilidades para a atuação na produção de bens e serviços materiais, visando-se não ao sujeito, mas ao objeto. O homem nada mais deve ser do que um mero consumidor e executor das práticas em que foi formado através dos programas de ensino seculares.; title: Um ser espiritual sendo reduzido à matéria! A parte nobre da alma sendo negligenciada em prol do corpo – que é o invólucro temporário do espírito!; title: Ainda assim, gaba-se o cientista de viver de modo objetivo, ignorando que a subjetividade que conduz à religiosidade é inerente ao espírito humano, ali instalada pelo próprio Deus, para que fosse buscado pelo homem para ser; title: 124; title: adorado por ele. Ora, negar tal realidade é negar a Deus o direito que Ele detém sobre a criatura! E, por conseguinte, nega-se também a própria humanidade, porque esta não pode existir na verdadeira acepção da palavra, caso esteja alijada da vida divina.; title: A adoração é uma das faculdades que pertencem exclusivamente ao espírito humano, pois é notório que mesmo nos animais que são dotados de alma, a mesma não existe em razão de não serem dotados de um espírito, que é a parte que distingue o ser humano de tudo o mais que existe na criação.; title: Assim, Deus não poderia ter errado o grande alvo ao nos dar a revelação da verdade na Bíblia, uma vez que ela tem em vista o resgate e a restauração da humanidade, sobretudo da alma e do espírito, conforme podemos verificar em inúmeras passagens bíblicas.; title: São faculdades do espírito: Consciência, comunhão, adoração, intuição, amor ágape, fé, revelação, e tudo o mais que faz parte do Espírito Santo, que pode ser gerado no espírito humano: paz, alegria, domínio próprio, bondade, fidelidade, mansidão etc.; title: São faculdades da alma: emoção, vontade, razão, sentimento, e tudo o mais que se refere às funções cerebrais tanto em humanos quanto em animais.; title: Mas, na apreciação das faculdades da alma e do espírito, não devemos nos limitar às que foram anteriormente citadas, sem levar em conta a; title: 125; title: grande gama de realidades invisíveis que operam em ambas, e que são traduzidas em nosso comportamento, e em especial em nossos relacionamentos interpessoais.; title: Sem que entremos no mérito do que é pertinente exclusivamente ou não à alma ou ao espírito, destacaremos algumas destas realidades que podem ser classificadas como virtudes (quando correspondem ao que existe no caráter de Deus), tendo ao seu lado a designação da realidade negativa que lhe corresponde, por pertencer à natureza caída terrena.; title: Humildade – arrogância, soberba,; title: Misericórdia – implacabilidade, crueldade; title: Perdão – mágoa, rancor, juízo condenatório; title: Pureza – fornicação, impureza; title: Fidelidade – adultério, traição; title: Gratidão – ingratidão; title: Hospitalidade – inveja, ciúme; title: Gentileza – rudeza, vileza; title: Afabilidade – desafeição; title: Coragem – covardia; title: Altruísmo – ganância; title: Veracidade, sinceridade – hipocrisia, falsidade, mentira; title: Justiça – injustiça; title: Amizade – inimizade, ira, porfia; title: Generosidade – egoísmo; title: 126; title: A lista é extensa e aplicável sobretudo às virtudes ou erros do espírito humano que podem ser melhoradas (virtudes) ou agravados (erros), quando respectivamente nos aproximamos ou nos afastamos da operação da graça de Deus.; title: Daí sermos exortados como crentes, em II Coríntios 7.1: “Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.”; title: Ora se tais virtudes destacadas, dificilmente são achadas em plenitude nos próprios crentes que têm o Espírito Santo de Deus, por serem de Cristo, quanto mais se poderia esperar achá-las como virtudes genuínas e não o fruto de hipocrisia, em pessoas que não amam a Cristo e os Seus mandamentos?; title: Quem esperaria colher maçãs em um espinheiro?; title: Podemos observar nas passagens bíblicas do Novo Testamento que a palavra psique – alma, (da qual se origina a palavra psicologia) é várias vezes empregada para designar não o corpo físico humano, mas a parte imaterial animada, de modo que é costumeiramente traduzida por vida, para melhor expressar o significado a que se refere. De modo que, por exemplo, quando nosso Senhor afirma que veio para dar a sua vida em resgate de muitos, ele não está se referindo apenas à morte física, mas muito mais do que isso, a saber, que Ele entregou todo o seu ser; title: 127; title: com todos os poderes e faculdades animados e inteligentes da alma, do espírito, e não apenas do corpo, ou seja, ele entregou-se totalmente por nós.; title: Concluímos, pois, quão iludidos e enganados estão todos aqueles que julgam a Bíblia como sendo um livro ultrapassado e que não trata com profundidade as questões relativas às necessidades da natureza humana. Nada há mais distante da verdade do que isto, porque se Deus não nos tivesse revelado a verdade, jamais poderíamos chegar ao conhecimento da nossa real condição corrompida e decaída, e que pode ser restaurada somente pelo remédio que também nos é revelado por Deus na Sua Palavra. Tudo o que a chamada prática científica tem afirmado em relação a este campo é fumaça e não propriamente a substância real do mundo espiritual que pode ser discernido somente por meio da fé, a qual é um dom de Deus para aqueles que o amam.; title: Na simplicidade da revelação nós encontramos um castelo de ouro e pedras preciosas, e em todo o emaranhado das teorias e postulados humanos nada mais há do que um castelo de madeira e palha que não poderá resistir à prova do fogo, e se desfará.; title: Melhor então que os currículos universitários não abordem as questões relativas à real condição de nossos espíritos, porque se tentassem fazê-lo, pelas mentes de homens incrédulos, o que teríamos seria um grande; title: 128; title: amontoado de teorias enganosas, conforme costuma suceder aos que se aventuram a fazê-lo. E se não o fazem, é porque nada têm realmente a dizer a respeito, porque coisas espirituais só podem ser discernidas espiritualmente por meio da operação do Espírito Santo (I Cor 2.9-16); title: Em suma, de tudo o que se aprende na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamento é que tanto a alma quanto o espírito, afastados de Deus, estão não apenas arruinados e em trevas, mas mortos, e o corpo caminha para a destruição sem a esperança da ressurreição em glória.; title: Se são de muita ajuda nos assuntos relativos à cura de enfermidades físicas e psicossomáticas, o que podem, no entanto, fazer os médicos, psicólogos, psiquiatras e psicanalistas e qualquer cientista, quanto ao resgate e restauração do homem como um todo (espírito, alma e corpo) para a obtenção da vida eterna que está somente em Cristo Jesus, nosso Senhor, e não somente isto, como também em relação à nossa educação e edificação espiritual para que cheguemos à plena medida da varonilidade de Cristo?; title: Esta total dependência do espírito humano do Espírito de Deus, pode ser vista claramente na abundância de referências ao Espírito Santo, no texto bíblico, em conexão com o espírito humano.; title: 129; title: Espiritual; title: A palavra “carne” (sarx, no grego) é usada no texto do Novo Testamento, tanto para designar o corpo físico natural, no qual não há inerentemente qualquer mal moral, senão o mau uso que se pode fazer do mesmo, e também, a condição da natureza terrena decaída no pecado que se opõe a Deus e à Sua vontade.; title: A revelação bíblica apresenta um contraste entre o que é espiritual e o que é natural e carnal, e não propriamente material, como costumeiramente ocorre ao modo de se pensar em geral.; title: Sendo que o carnal e o natural aqui referidos reportam, respectivamente, o primeiro ao que é pecaminoso, e o segundo ao que é pertencente à vida moral, que não é espiritual, celestial, sobrenatural e divina.; title: O conceito de espiritual, conforme o encontramos especialmente no Novo Testamento, transcende o de espírito, porque os anjos caídos e o espírito de pessoas ímpias não são ditos espirituais, pois esta palavra indica a condição de espíritos que são conduzidos pelo Espírito Santo de Deus, que se encontram a Ele voluntariamente sujeitos, a saber, os anjos eleitos e as pessoas que foram regeneradas pelo Espírito.; title: A condição do espírito pode ser tanto de luz ou de trevas. A de luz identifica os que são; title: 130; title: espirituais, e a de trevas, os que são carnais, ou seja, os que não são de Cristo e não têm, por conseguinte o Espírito.; title: Como a geração que viveu nos dias de Noé não atendia ao propósito da criação do homem por Deus, ou seja, viviam como carnais e não permitiam o trabalho do Espírito Santo em seus corações, então foi determinada a destruição pelas águas do dilúvio (Gênesis 6.3), como um sinal e aviso do que há de suceder a todos os que viverem como carnais, resistindo ao Espírito.; title: Ao homem natural não ocorre o pensamento de ter sido criado para viver no e pelo Espírito Santo. Se Deus não abrir o seu entendimento para as coisas que são espirituais e celestiais, ele jamais poderá topar com o propósito da criação da humanidade por Deus. E, não há nenhum jogo de esconde-esconde nisto; nenhuma vontade caprichosa de Deus envolvida nisto, senão a manifestação da vida eterna que está oculta em Cristo, e à qual Ele dá acesso somente àqueles que têm escolhido, e obedecem à Sua vontade.; title: Evidentemente, para muitos propósitos úteis e convenientes à Sua exclusiva soberania e autoridade, bem como a nós próprios, fomos criados por Deus sendo espíritos dotados de um corpo natural, colocados a viver num mundo também natural.; title: Por nossa relação com as realidades naturais, o nosso espírito pode ser exercitado em cuidados providenciais visíveis, que de outra forma, não; title: 131; title: poderiam ser manifestados, e importava que Deus manifestasse, segundo Seu propósito eterno, toda a Sua glória, em demonstrações de Seu amor, Sua bondade, misericórdia e justiça para com pecadores.; title: O homem deve se interessar em saber o que fazer, para que seja encontrado como espiritual e não como carnal, pois temos este dever da parte de Deus para que possamos agradá-Lo.; title: O apóstolo Paulo afirma na parte final do quinto capítulo da epístola aos Gálatas, que devemos andar no Espírito Santo de modo a não satisfazer às cobiças da carne – carne aqui considerada, como na maior parte das passagens do Novo Testamento, como sendo a nossa natureza terrena decaída no pecado, da qual devemos nos despojar pelo trabalho de mortificação do pecado, pelo Espírito Santo.; title: Essa vida espiritual, como já foi dito antes, não é pertencente à nossa natureza terrena, ela nos vem do Alto, descendo do Pai das luzes, e por isso, assim nos exorta o apóstolo Paulo:; title: “Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; porque morrestes, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.” (Colossenses 3.1-3); title: O oitavo capítulo de Romanos e o segundo de I Coríntios discorrem sobre a verdade, de que o homem natural não tem o pendor do Espírito; title: 132; title: Santo, porque a carne (aqui também com o significado de natureza terrena corrompida pelo pecado), não pode estar sujeita a Deus. Nisto se evidencia e cumpre a seguinte palavra de nosso Senhor Jesus Cristo: “o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós.” (João 14.17).; title: Sem conversão, permanecendo carnal, o homem não pode receber o Espírito Santo para nele habitar. Então, o que nos torna espirituais é a habitação do Espírito Santo.; title: Sendo feitos espirituais importa vivermos como espirituais, andando continuamente no Espírito, e não mais como carnais.; title: 133; title: A Natureza da Nova Criatura em Cristo Jesus; title: Por mais repetitivos que sejamos em relação a este assunto da natureza da nova criatura em Cristo, na qual somos transformados na conversão, nunca será demais, em face da importância de termos isto devidamente gravado e lembrado em nossas mentes.; title: “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rom 5.12); title: “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,” (Ef 2.1).; title: Estas e outras passagens bíblicas se referem à condição de morte, perante Deus, de toda a humanidade em razão do pecado, tal como ele havia dito ao primeiro homem que ele morreria e nele toda a sua descendência, caso lhe fosse desobediente.; title: Então Jesus nos foi dado para nos transportar da morte para a vida.; title: “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.” (João 5.24); title: 134; title: “Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama permanece na morte.” (I João 3.14); title: Vejamos então como passamos da morte para a vida, por sermos agora novas criaturas, por meio da fé em Jesus.; title: Isto não significa que recebemos um novo espírito para ocupar o lugar do nosso espírito.; title: Não significa também o recebimento de uma nova personalidade para substituir a que tínhamos até a nossa conversão, uma vez que esta permanece em nós.; title: Não encontramos amparo para este tipo de ensino nas páginas de toda a Bíblia, mas lá encontramos que passamos a ter um novo princípio de vida espiritual, divina e celestial que é implantado em nós, quando temos o nosso primeiro encontro pessoal com Cristo, como uma semente, destinada a germinar, e a crescer e a produzir frutos de justiça, consoante as virtudes da própria pessoa de Jesus, I Pe 1.23; Tg 1.21; 1 João 3.9.; title: É pela habitação do Espírito Santo no crente, e por esta nova disposição de vida nele implantada, que todas as faculdades e disposições do nosso corpo, alma e espírito são vivificados e renovados, para o que se chama de novidade de vida.; title: Por fazer aumentar e crescer em nós estas graças referidas, mortificamos o princípio operante do pecado, e adquirimos mais das; title: 135; title: virtudes do próprio Cristo, em operações progressivas renovadoras do Espírito Santo.; title: Assim, lemos em Romanos 8.6-13 o seguinte:; title: “Rom 8:6 Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz.; title: Rom 8:7 Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.; title: Rom 8:8 Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus.; title: Rom 8:9 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se, de fato, o Espírito de Deus habita em vós. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. Rom 8:10 Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da justiça.; title: Rom 8:11 Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu Espírito, que em vós habita.; title: Rom 8:12 Assim, pois, irmãos, somos devedores, não à carne como se constrangidos a viver segundo a carne.; title: Rom 8:13 Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis.”; title: 136; title: A qualidade da vida de Deus somente pode ser vista portanto, naqueles que foram e que têm sido vivificados pelo Espírito Santo.; title: É destes e somente destes que Deus declara nas Escrituras que vivem. Seguramente, a qualidade de vida que se tem fora da comunhão com Deus não pode ser chamada propriamente de vida, senão de morte, por causa da impossibilidade da citada condição de nos habilitar a amarmos a Deus e a ter prazer na sua vontade e mandamentos, provando este amor, por permitir que Sua Palavra seja aplicada às nossas próprias vontades e vidas.; title: 137; title: Natural e Espiritual; title: “O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.” (João 3.6); title: Nosso Senhor nos dá em poucas palavras qual é a condição real da natureza humana, ao afirmar que “o que é nascido da carne, é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito."; title: Ele se refere a dois tipos de nascimentos distintos por reprodução. O primeiro em relação à carne, ou ao que é natural, que somente pode gerar algo à sua própria semelhança, ou seja, natural. O segundo em relação ao Espírito Santo que gera nascimentos sobrenaturais, ou seja, espirituais.; title: Apesar de existir aquilo que poderíamos chamar de algo assombroso relativamente à formação de um ser natural como o humano, que é gerado a partir de uma única célula formada da união de um espermatozoide com um óvulo, e que por reproduções sucessivas chega a formar o complexo de órgãos, sistemas, processos físico-químicos, e tudo o mais que mantém a vida em funcionamento, com comandos involuntários criados e programados por Deus de modo sobrenatural, para a constituição plena das funções do ser humano, todavia, ele dispôs este processo natural de tal forma, que toda geração natural será processada espontaneamente a partir dos princípios que ele estabeleceu previamente para tal propósito.; title: 138; title: Daí nosso Senhor afirmar que o que é nascido da carne é carne.; title: Entretanto, quanto ao nascimento espiritual operado pelo Espírito Santo, nestes que chegaram à existência através da geração natural, este é de outro caráter, porque não pode ocorrer espontaneamente pela vontade e controle do homem, como o primeiro, e nem a nova vida espiritual gerada pode ser mantida por processos naturais, senão somente pelas operações sobrenaturais do Espírito Santo.; title: No contexto desta passagem de João 3.6 nós encontramos o diálogo de Jesus com Nicodemos, no qual ele destacou a necessidade de um novo nascimento do alto, do Espírito Santo, para que possamos ver o reino de Deus. Assim ele apontou que permanecemos alijados da vida espiritual de Deus, que é espírito, enquanto não nascemos de novo do Espírito Santo.; title: Nosso Senhor também ensinou no contexto desta passagem que este novo nascimento somente pode ser obtido pela fé nele.; title: Daí se dizer nas Escrituras que se alguém está em Cristo é uma nova criatura, ou novo homem, o que é designado pelo Senhor no texto de João 3.6 simplesmente pela palavra espírito.; title: Esta nova criatura gerada pelo Espírito Santo não é algo de outra substância que é acrescentada ao espírito da pessoa que nasceu de novo na conversão a Cristo.; title: 139; title: Fala-se na Escritura de algo que é colocado, como uma nova disposição, como vemos em Col 4.10.; title: Embora seja algo distinto do espírito do homem; no entanto, é uma coisa mais intimamente inerente a ele, e que é mais estreitamente unida a ele, e que nos renova, Ef 4.23; Sl 51.10. E este trabalho de renovação é feito no homem interior, ou seja, no mais profundo do nosso ser, em nossas disposições interiores que nos definem como a pessoa que realmente deveríamos ser, conforme projetado por Deus, e não no homem exterior, que se corrompe com o avançar do tempo, ou mesmo em manifestações superficiais de nossas faculdades que se revelam em conversações e ações vazias e infrutíferas relativamente aos desígnios de Deus.; title: É impossível para a mente comum conceber que haja uma outra dimensão de vida (a espiritual que nos vem do alto) além desta já tão complexa vida natural com todo o seu aparato de possibilidades de desenvolvimento de habilidades e conhecimentos, conforme foi programado por Deus, e daí não serem poucos os que negligenciam esta necessidade vital de um novo nascimento do espírito, por não crerem que seja de fato necessário ou mesmo possível, uma vez que a própria vida natural é assim tão cheia de mistérios que o homem vem desvendando ao longo das eras.; title: 140; title: Mas como Deus não projetou o que é natural para a eternidade, senão somente o que é espiritual, e que possua o mesmo caráter da divindade, em seus atributos e virtudes espirituais, então, torna-se crucial atingir este propósito eterno, uma vez que tudo o que é natural se desfaz pelo uso e com o tempo.; title: A vida natural por mais plena e pura que fosse, ainda assim, não poderia adentrar a eternidade, porque isto é concedido somente ao que é espiritual. Espiritual, não simplesmente por possuirmos um espírito, porque disto todas as pessoas são dotadas, mas espiritual no sentido de possuir a vida que é produzida pelo Espírito Santo naqueles que têm a Cristo.; title: Deve ser levado em conta, sobretudo, que Deus não pode habitar senão naqueles que são assim nascidos de novo do Espírito Santo, porque é nestes que há o consentimento voluntário do trabalho que Ele operará da transformação deles à sua própria imagem e semelhança. Daí o apóstolo chamar a isto de coparticipação da natureza divina, 2 Pe 1.4, indicando que esta harmoniosa cooperação da vontade do homem, submetendo-se à vontade de Deus, uma vez que nele agora habita esta nova disposição espiritual que é nele produzida pela habitação do Espírito Santo.; title: Há necessidade desta justa cooperação porque na criatura natural tudo está disposto para crescer espontaneamente sem a influência direta do exercício da nossa vontade para o seu; title: 141; title: funcionamento e crescimento. Mas tal já não sucede em relação à nova criatura onde tudo exige esforço, diligência, escolha, segundo o querer e o efetuar de Deus. Ou seja, a nova criação espiritual demanda um contínuo andar no Espírito Santo e obediência às ordenanças de Deus constantes de Sua Palavra. Sem isto não há crescimento e nem a manutenção das graças recebidas por meio da fé em Cristo.; title: A criatura natural pode viver sem Deus no mundo. Mas a nova criatura não somente existe sem Deus, como também não pode subsistir afastada dele.; title: Daí o apóstolo ter afirmado: “já não vivo eu, mas Cristo vive em mim” Gál 2.20.; title: A nova criatura garante a permanente presença diante de Deus, porque é nascida do Espírito, e assim, não pode morrer, e nunca deixará de viver aquela vida sobrenatural e superior que se encontra em Jesus Cristo.; title: Esta nova vida foi gerada da semente incorruptível, que não comete pecado, e que foi colocada por Deus na alma de todo o que crê em Jesus, 1 João 3.6.; title: É pela germinação e crescimento progressivo desta semente que o pecado será mortificado mais e mais para que possamos produzir os frutos espirituais de justiça esperados por Deus, Rom 8.6-14.; title: 142; title: Curando a Doença e Não Aliviando Somente os Sintomas; title: Quando a Bíblia fala sobre o pecado, apesar de definir muitos comportamentos como pecaminosos, o sentido em aplicação nunca é o de simplesmente afirmar algo do tipo: “isto é pecado, aquilo não é pecado, você pecou nisto, você não pecou naquilo”, ou seja, não estamos diante de um aferidor ou classificador de nossos pensamentos, palavras e ações, mas de uma afirmação da nossa condição interior que está disposta naturalmente para se afastar de Deus e de tudo o que se refira à sua vontade.; title: A Bíblia atesta que o nosso caso, a saber, de toda a humanidade, é desesperador.; title: E foi em razão disto que Deus nos preparou o Salvador desta nossa condição ruim e que está sujeita à condenação pela perfeita justiça celestial.; title: Ainda que não aceitemos o veredicto relativo à nossa situação, ele é e continuará sendo dado pelo testemunho da Palavra de Deus, que nos aponta a necessidade do arrependimento e da fé em Cristo, para que sejamos resgatados da referida situação.; title: O alvo em vista é de restauração total e não de remendar este ou aquele procedimento que necessite de uma reforma da nossa parte.; title: É a recuperação do homem total para ser conformado eficazmente à imagem e semelhança de Deus, pela resposta adequada de; title: 143; title: todo o seu querer, pensar e agir, às demandas da santidade de Deus, que está em foco.; title: Este objetivo, conforme definido pela Bíblia, não é algo que possa ser cumprido pelo nosso próprio poder natural. Necessitamos da graça sobrenatural de Jesus para efetuar em nós tanto o querer quando o realizar. Onde a graça não estiver operando nada poderá ser feito para o atingimento do objetivo proposto.; title: Como a graça não pode reinar onde o pecado estiver reinando, devemos nos submeter inteiramente ao trabalho de mortificação da raiz do pecado, pelo poder do Espírito Santo atuando em nós.; title: Enquanto neste mundo, o trabalho desta mortificação deve ser renovado e continuado, porque o pecado lança novas raízes, e estas devem ser sempre desarraigadas pelo Espírito.; title: Ai de nós, enquanto não adquirirmos o hábito da santificação, pelo qual até o nosso próprio desejo é conduzido pelo Espírito, de modo a achar prazer em sua santificação sendo operada em nós!; title: Dizemos ai de nós, porque enquanto não formos confirmados em toda boa obra e boa palavra pelo Pai e pelo Filho, 2 Tes 2.16,17, estaremos sujeitos a muitas dúvidas, apostasias, e a um viver inconstante e carnal.; title: Portanto, quando se fala em pecado, quer na Bíblia, quer na pregação, quer no ensino do evangelho, não devemos ter uma atitude dogmática do tipo que nos leve a ficar satisfeitos; title: 144; title: caso não tenhamos praticado determinadas coisas que Deus condena, porque é possível fazer isto, e ainda assim o nosso coração poderá ser achado afastado dele e não ter qualquer interesse numa verdadeira comunhão espiritual, e numa purificação real do nosso coração, que nos leve a viver de fato de modo agradável a Deus.; title: É somente assim que podemos achar paz e descanso para as nossas almas, e ter uma boa consciência para com Deus e para com todos os homens.; title: Satanás usa a palavra pecado sempre com a intenção de nos condenar e fazer com que sintamos que a vida cristã é um fardo impossível de ser carregado e insuportável, mas quão isto está distante da verdade, pois podemos ter toda a convicção na nossa própria experiência, do quanto é feliz todo aquele que se consagra inteiramente a Jesus.; title: Devemos sempre lembrar que há situações e comportamentos que não podem ser relacionados numa lista dogmática quanto a serem ou não pecaminosos, e por isso necessitamos em todo o tempo da ação do Espírito Santo para nos instruir e dirigir quanto a tudo o que nos convém ou não praticar ou falar, e até mesmo desejar.; title: Por isso se afirma na Palavra que andando no Espírito jamais satisfaremos os desejos da carne, Gál 5.16.; title: 145; title: Destruindo a Fábrica do Mal e Não Apenas os Seus Produtos; title: O domínio do pecado não é uma mera força contra a vontade e os esforços dos que estão sob ele. Este domínio consiste principalmente na conquista da mente e de todas as suas faculdades, e especialmente da vontade, por meio de fascínio e tentações para os quais a natureza humana não está capacitada a resistir e vencer. Tanto que, ainda que alguém resista à prática consumada do pecado, todavia, o desejo permanece no interior do coração.; title: Esta vitória é alcançada somente pela nova natureza recebida na conversão a Cristo, pela qual somos feitos coparticipantes da natureza divina. É o novo homem criado segundo a justiça em Cristo Jesus que está habilitado a vencer o pecado, por meio da graça. O velho homem nada pode fazer porque se encontra morto espiritualmente, em delitos e pecados.; title: Por isso, ao se referir à nossa escravidão ao pecado, nosso Senhor afirmou que somente ele pode nos livrar desta servidão, uma vez que não há poder na nossa própria natureza para tal propósito.; title: Não se vence portanto o pecado, por ações violentas de nossa própria vontade contra ele, nem com meras deliberações de que faremos uma reforma de nossas vidas, mas nos sujeitando efetivamente ao poder de Deus, que; title: 146; title: nos purifica de todo o pecado, com base no sangue que Jesus derramou para a sua expiação.; title: Aquele portanto, que pode distinguir entre o que seja a natureza do pecado em si, e as meras impressões do pecado sobre a nossa mente e vontade, está a caminho da paz, porque certamente, sairá mais do que vencedor desta guerra contra o pecado, por meio de um viver santificado pela graça e aplicação da Palavra de Deus ao seu coração, pelo Espírito Santo.; title: Mais do que evitar determinados pecados, deve-se combater o mal pela raiz, pela subjugação do princípio do pecado que opera na carne, por meio de um andar no Espírito Santo, e na novidade de vida da nova criatura que fomos feitos em Jesus.; title: Vê-se com isto quão importante é a prática da oração, da meditação na Palavra, da vigilância do coração, e de todos os demais exercícios espirituais que nos são ordenados por Deus para que tenhamos um viver; title: vitorioso sobre todas as forças do mal, quer externas, quer internas.