A Segurança Eterna da Salvação
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2016
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 122
Table of contents: title: A Segurança Eterna da Salvação; title: Silvio Dutra; title: JAN/2016; title: 2; title: A474; title: Alves, Silvio Dutra; title: A segurança eterna da salvação./ Silvio; title: Dutra Alves. – Rio de Janeiro, 2016.; title: 121p.; 14,8x21cm; title: 1. Salvação. 2. Eternidade. I. Título.; title: CDD 234; title: 3; title: Se Jesus Cristo, na nossa salvação, fosse um Salvador apenas para algum período, e não fosse capaz de manter e sustentar a nossa salvação independentemente da nossa capacidade e até mesmo da nossa própria vontade, que glória Ele poderia ter como um Salvador todo competente e suficiente?; title: 4; title: Sumário; title: A Alegria da Certeza da Segurança da Salvação; title: 5; title: Certeza da Graça e da Salvação; title: 8; title: Evidência de Uma Genuína Conversão; title: 11; title: Navegando com Segurança no Mar da Vida; title: 12; title: Indestrutível; title: 15; title: Segurança Eterna; title: 17; title: Segurança da Salvação; title: 19; title: Uma Segurança Firme e Inabalável; title: 29; title: Hebreus 6; title: 33; title: Uma Vez Salvo... Para Sempre Salvo, Pela Evidência da Perseverança; title: 63; title: O que é que bem para o qual todas as coisas contribuirão? (Romanos 8:28); title: 110; title: Os Verdadeiros Santos Quando Ausentes do corpo Estão Presentes com o Senhor; title: 118; title: 5; title: A Alegria da Certeza da Segurança da Salvação; title: I Pe 1.5 afirma que nós somos guardados pelo poder de Deus.; title: Isto aponta para a verdade de que a nossa salvação é para sempre.; title: A alegria e o conforto dos cristãos depende realmente do senso de segurança da salvação.; title: Em Romanos 5 Paulo afirma que a nossa salvação, a nossa justificação pela fé é segura... no poder de Deus.; title: Em Ef 1.13,14 lemos: “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.”.; title: Paulo diz ainda que orava para que lhes fosse concedido espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Jesus Cristo, para saberem qual é a esperança do chamamento do cristão, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos,” (Ef 1.17,18).; title: 6; title: Em outras palavras, ele está dizendo: “para provar que você que foi salvo pelo evangelho já conquistou uma herança que há de se manifestar no porvir, Deus lhe concedeu o Espírito Santo como um selo que está estampado em você que o identifica como propriedade permanente de Deus (v. 14), como garantia da riqueza da glória da herança que lhe será concedida no céu, e pelo que eu estou orando para que Deus lhe revele a certeza dessa esperança, e lhe dê entendimento disto.”.; title: Deus quer que os seus servos tenham certeza da segurança da sua salvação, conforme está revelado na sua Palavra.; title: É preciso compreender o que temos tido em Cristo.; title: Paulo estava dizendo aos efésios: “agora que vocês foram salvos, eu estou orando para que vocês possam compreender que sua salvação é para sempre, e que vocês têm uma esperança e uma herança que será revelada na glória por vir.”; title: Em Fp 1.6 lemos: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus.”. Paulo havia aprendido o seu evangelho, que é o único evangelho, diretamente de Jesus. Este ensino expresso em suas palavras ele aprendeu; title: 7; title: certamente por revelação que lhe fora feita pelo Senhor, quanto ao caráter do evangelho da salvação. Aquele que foi salvo será impulsionado pelo próprio Deus para perseverar rumo à maturidade espiritual, à estatura de varão perfeito, pois este é o objetivo da salvação, conforme planejado e revelado por Deus na Palavra, sermos semelhantes a Cristo.; title: É nisto que Ele trabalhará em todo o tempo para ver formado em nós.; title: É na direção do cumprimento deste Seu Supremo propósito que todas as coisas estão cooperando juntamente para o bem daqueles que o amam.; title: 8; title: Certeza da Graça e da Salvação; title: I. Os que verdadeiramente creem no Senhor Jesus e o amam com sinceridade, procurando andar diante dele em toda a boa consciência, podem, nesta vida, certificar-se de se acharem em estado de graça e podem regozijar-se na esperança da glória de Deus, nessa esperança que nunca os envergonhará.; title: Ref. Deut. 29:19; Miq. 3:11; João 5:41; Mat. 8:22-23; I João 2:3 e 5: 13; Rom. 5:2, S; II Tim. 4:7-8.; title: II. Esta certeza não é uma mera persuasão conjectural e provável, fundada numa falsa esperança, mas uma infalível segurança da fé, fundada na divina verdade das promessas de salvação, na evidência interna daquelas graças com base nas quais são feitas essas promessas, no testemunho do Espírito de adoção que testifica com os nossos espíritos que somos filhos de Deus, no testemunho desse Espírito que é o penhor de nossa herança e por quem somos selados para o dia da redenção.; title: Ref. Heb. 6:11, 17-19; I Ped. 1:4-5, 10-11; I João 3:14; Rom.8:15-16; Ef.1: 13-14, e 4:30; II Cor.1:21-22.; title: III. Esta segurança infalível não pertence de tal modo à essência da fé, que um verdadeiro crente, antes de possuí-la, não tenha de esperar; title: 9; title: muito e lutar com muitas dificuldades; contudo, sendo pelo Espírito habilitado a conhecer as coisas que lhe são livremente dadas por Deus, ele pode alcançá-la sem revelação extraordinária, no devido uso dos meios ordinários. É, pois, dever de todo o fiel ter toda a diligência para tornar certas a sua vocação e eleição, a fim de que por esse modo seja o seu coração no Espírito Santo confirmado em paz e gozo, em amor e gratidão para com Deus, em firmeza e alegria nos deveres da obediência que são os frutos próprios desta segurança. Este privilégio está, pois, muito longe de predispor os homens à negligência.; title: Ref. I João 5:13; I Cor. 2:12; I João 4:13; Heb. 6:11-12; II Ped. 1:10; Rom. 5:1-2, 5. 14:17, e 15:13; Sal. 119:32; Rom. 6:1-2; Tito 2:11-12, 14; II Cor. 7: 1; Rom. 8: 1; 12; I João 1:6-7, e 3:2-3.; title: IV. Por diversos modos podem os crentes ter a sua segurança de salvação abalada, diminuída e interrompida negligenciando a conservação dela, caindo em algum pecado especial que fira a consciência e entristeça o Espírito Santo, cedendo a fortes e repentinas tentações, retirando Deus a luz do seu rosto e permitindo que andem em trevas e não tenham luz mesmo os que temem; contudo, eles nunca ficam inteiramente privados daquela semente de Deus e da vida da fé, daquele amor a Cristo e aos irmãos, daquela sinceridade de coração e; title: 10; title: consciência do dever; dessas bênçãos a certeza de salvação poderá, no tempo próprio, ser restaurada pela operação do Espírito, e por meio delas eles são, no entanto, suportados para não caírem no desespero absoluto.; title: Ref. Sal. 51: 8, 12, 14; Ef. 4:30; Sal. 77: 1-10, e 31:32; I João 3:9; Luc. 22:32; Miq. 7:7-9; Jer. 32:40; II Cor. 4:8-10.; title: 11; title: Evidência de Uma Genuína Conversão; title: A Escritura aponta como sendo um sinal de se possuir um coração mudado pela graça divina, o fato de se odiar o pecado. De fato, se alguém peca, mas se ele odeia o pecado, isto é uma prova da existência da graça no coração.; title: O apóstolo Paulo provou a sinceridade da sua conversão quando disse que ele odiava o mal que fazia (Romanos 7) por causa do pecado que se encontrava ligado à sua natureza terrena.; title: Assim, quando odiamos aquilo que Deus odeia, a saber o pecado, porque isto é uma parte da sua santidade odiar todos os pecados, então estamos conformados a Ele, e podemos ter a certeza de que somos de fato cristãos genuinamente convertidos a Cristo, porque ele veio a este mundo com o propósito de destruir o pecado e as obras do diabo naqueles que nEle creem.; title: 12; title: Navegando com Segurança no Mar da Vida; title: Estamos navegando num mar de trevas de ignorância de Deus, e de maldade, e se não tivermos um farol que nos conduza em segurança ao porto da salvação, estamos perdidos.; title: Quem nos aponta a direção entre as trevas, é o evangelho, que é o verdadeiro farol da vida, e não de uma vida natural, de uma vida qualquer, mas da vida espiritual, celestial e eterna.; title: Portanto, se não cremos na mensagem do evangelho, permanecemos mortos espiritualmente, em delitos e em pecados.; title: E qual é a razão disto?; title: Simplesmente porque o único modo de se achar a vida eterna é crendo na verdade e justiça reveladas no evangelho.; title: Obviamente, no único e verdadeiro evangelho.; title: Se cremos em algo diferente, permanecemos perdidos.; title: Deus só pode ter a sua justiça satisfeita, que exige de nós plena conformidade à sua santidade, quando reconhecemos que sem; title: 13; title: Cristo, sem a sua justiça, estamos mortos em espírito, e não podemos de nenhum modo, estarmos unidos a Deus em espírito.; title: Deus somente poderia sentenciar a nossa culpa, e executar a sentença condenatória que repousa sobre nós, transferindo a nossa culpa para o próprio Cristo, e descarregando sobre ele toda a sua ira contra o pecado, em sua morte na cruz.; title: É crendo na verdade de que aquele morte foi a minha própria morte, que era eu quem estava sendo castigado em Cristo pelo meu pecado, que a minha culpa pode ser removida, e assim, ser declarado perdoado e justificado por Deus.; title: E isto é totalmente por graça e por fé.; title: Tentemos lhe acrescentar algo, como até mesmo as minhas boas obras, para que seja salvo por elas, e com isto anulo os méritos de Cristo, a sua morte na cruz, a minha própria morte com ele, e assim, permaneço perdido e sob a condenação da Lei.; title: Porque há somente um modo de ser livrado da justa condenação da lei de Deus, que é o de morrer para ela, sendo considerado como morto juntamente com Cristo em sua morte substitutiva.; title: Este é o evangelho no qual devermos crer.; title: 14; title: É o único farol que nos indica com segurança o caminho da salvação e da vida eterna.; title: É a única luz verdadeira apontando para a direção correta, entre tantas luzes foscas e enganosas.; title: É o único farol que pode conduzir o barco da minha vida em segurança para o céu, em meio às densas trevas da ignorância e da maldade deste mundo.; title: 15; title: Indestrutível; title: Não há rio de aflições profundo demais que possa nos submergir porque a palavra de Deus é a arca que nos eleva e nos mantém seguros nos dias tenebrosos.; title: A consolação do Espírito Santo é todo suficiente para nos aquietar e fortalecer em meio às maiores tempestades que tenhamos que enfrentar.; title: Quando os céus e a terra passarem, nós permaneceremos para sempre, sustentados pelo braço forte do Senhor.; title: Quando este corpo de carne e osso se desfizer, ressurgiremos num corpo glorificado que jamais poderá ser enfermado ou destruído.; title: Quem poderá então destruir a confiança, alegria e paz que o próprio Deus nos dá, por meio da graça de Jesus?; title: Ele determinou nos conduzir em plena segurança para o céu, e que força é maior do que o Seu grande poder, de modo a conseguir frustrar o Seu eterno propósito de nos fazer somente o bem?; title: 16; title: Descansemos então em plena confiança no Senhor toda vez que o mal vier bater à nossa porta.; title: Honremos o nosso Deus com a nossa fé, porque nada lhe é impossível, e somente Ele é o Criador. Tudo mais é criatura e se encontra debaixo do Seu perfeito controle.; title: 17; title: Segurança Eterna; title: Satanás trabalha para que o cristão não saiba ou duvide que se encontra firme para sempre nas mãos de Deus, como se afirma em Romanos 5.2 e em muitas outras passagens bíblicas.; title: É impressionante como ele consegue cegar o cristão para as afirmações feitas pelo próprio Jesus, tais como esta que encontramos em Jo 10.27-29: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.”.; title: Ah, como isso fere ao diabo, saber que Ele não poderá ter no inferno a nenhum dos que Jesus genuinamente justificou e regenerou.; title: Por isso ele trabalha para infundir a dúvida no cristão, de que pertence realmente a Deus para sempre, e que Deus o aceita completamente como filho, apesar de suas imperfeições e limitações.; title: O diabo deseja que você creia que de alguma forma, você pode perder sua redenção e ele soprará sobre você para que se sinta inseguro e intimidado.; title: 18; title: Por isso você deve colocar o capacete da esperança da salvação.; title: Esta esperança significa que você pode aguardá-la como coisa segura e certa, porque Deus é fiel para cumprir a promessa de salvá-lo eternamente e de que ninguém tirará você das mãos de Jesus e das mãos do Pai, como se lê em Jo 10.27-29.; title: A própria igreja pode disciplinar um cristão excluindo-o da comunhão, e assim ficará sujeito aos ataques de Satanás que visarão à destruição da sua carne, mas este não poderá causar qualquer dano ao seu espírito, que será salvo no dia do Senhor, porque a Palavra afirma que um genuíno cristão (justificado e regenerado) não pode ser mais tocado pelo maligno. Isto é, o diabo não o terá consigo no inferno.; title: 19; title: Segurança da Salvação; title: Algumas passagens bíblicas nas quais vemos sendo afirmada a segurança da salvação:; title: Estes irão para o castigo eterno, porém os justos para a vida eterna. Mt 25.46; title: Para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Jo 3.15,16; title: Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, Jo 3.18; title: Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus. Jo 3.36; title: Aquele, porém, que beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede, para sempre; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Jo 4.14; title: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. Jo 5.24; title: 20; title: Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim, e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora. Jo 6.37; title: E a vontade de quem me enviou é esta: Que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.39; title: De fato a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.40; title: Em verdade, em verdade vos digo: quem crê, tem a vida eterna. Jo 6.47; title: Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente;... Jo 6.51; title: Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.54; title: Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta por mim viverá. Jo 6.57; title: ...Quem comer este pão viverá eternamente. Jo 6.58; title: ...Se alguém guardar a minha palavra não verá a morte eternamente. Jo 8.51; title: 21; title: ...Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. Jo 10.10; title: Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão. Jo 10.28; title: ...Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; Jo 11.25; title: E todo o que vive e crê em mim, não morrerá, eternamente... Jo 11.26; title: ...Aquele que odeia a sua vida neste mundo, preservá-la-á para a vida eterna. Jo 12.25; title: E sei que o seu mandamento é a vida eterna... Jo 12.50; title: ...Porque eu vivo, vós também vivereis. Jo 14.19; title: Assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Jo 17.2,3; title: ...E creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. At 13.48; title: 22; title: Logo, muito mais agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Rom 5.9; title: ...Muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo. Rom 5.17; title: Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. Rom 5.18; title: ...Assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo nosso Senhor. Rom 5.21; title: ...O dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Rom 6.23; title: Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Rom 8.1; title: Aquele que não poupou a seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura não nos dará graciosamente com ele todas as cousas? Rom 8.32; title: Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus ? É Deus quem os justifica. Quem os condenará ? Rom 8.33; title: 23; title: Quem nos separará do amor de Cristo ? ... Rom 8.35; title: Quem és tu que julgas o servo alheio ? para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster. Rom 14.4; title: O qual também vos confirmará até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo... I Cor 1.8,9; title: Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. I Cor 11.32; title: E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno, devemos trazer também a imagem do celestial. I Cor 15.49; title: ...Somos cooperadores da vossa alegria; porquanto pela fé já estais firmados. II Cor 1.24; title: Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus. II Cor 5.1; title: E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. II Cor 5.17; title: 24; title: Mas espero reconheçais que não somos reprovados. II Cor 13.6; title: ...Mas o que semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna. Gál 6.8; title: Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, Ef 2.1; title: Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo – pela graça sois salvos, Ef 2.4,5; title: Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus. Fp 1.6; title: Dando graças ao Pai que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz. Col 1.12; title: E a vós outros que estáveis mortos pelas transgressões, e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado e escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; Col 2.13,14; title: 25; title: E para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livra da ira vindoura. I Tes 1.10; title: ...Seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. I Tes 4.17; title: Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos em união com ele. I Tes 5.9,10; title: O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo, sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará. I Tes 5.23; title: ...Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado... I Tim 6.12; title: ...Porque sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia. II Tim 1.12; title: Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e; title: 26; title: renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo nosso Salvador, a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna. Tito 3.4-7; title: ...Tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem. Hb 5.9; title: Por isso também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. Hb 7.25; title: Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericórdia, e de seus pecados jamais me lembrarei. Hb 8.12; title: Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados. Hb 9.15; title: Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados. Hb 10.14; title: Nós, porém não somos dos que retrocedem para a perdição; somos entretanto; da fé, para a conservação da alma. Hb 10.39; title: 27; title: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros, que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para salvação preparada para revelar-se no último tempo. I Pe 1.3-5; title: Tendo purificado as vossas almas, pela vossa obediência à verdade,...pois fostes regenerados, não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente. I Pe 1.22,23; title: Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. I Pe 5.10; title: E a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada. I Jo 1.2; title: E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna. I Jo 2.25; title: Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, ao ponto de sermos chamados filhos de Deus; e,; title: 28; title: de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque havemos de vê-lo como ele é. E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. I Jo 3.1-3; title: E o testemunho é este, que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. I Jo 5.11,12; title: Estas cousas vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus. I Jo 5.13; title: Também sabemos que o Filho de Deus é vindo, e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. I Jo 5.20; title: 29; title: Uma Segurança Firme e Inabalável; title: “Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardarmos firme até ao fim a confiança que desde o princípio tivemos” (Heb 3.14); title: Em nós mesmos somos inseguros em relação a muitas coisas, especialmente aquelas que nos atemorizam e desafiam, e isto, desde a nossa infância.; title: Entretanto, podemos estar certos de que a confiança que depositamos em Jesus Cristo está livre de qualquer tipo de insegurança.; title: Na comunhão com Ele não temos qualquer temor que possa prevalecer sobre nós, porque o Seu amor lança fora o medo, a incerteza, a dúvida, a desconfiança.; title: Jesus não nos chamou simplesmente para nos livrar da condenação eterna no fogo do inferno, mas para efetuarmos conquistas sobre o reino das trevas, sobretudo resgatando almas das garras do diabo.; title: Provamos para nós mesmos que somos de fato pertencentes a Cristo e participantes da Sua natureza divina, por permanecermos firmes na fé até ao fim da nossa jornada neste mundo.; title: 30; title: É por isso que se diz que confirmamos que somos participantes da vida ressurreta de Cristo, pela ação do Seu poder e graça em nossas vidas, todos os dias, até o fim, e desde o início da confiança que depositamos nEle desde o dia da nossa conversão.; title: Se a justificação é a base e a causa da salvação, a santificação é a evidência da mesma.; title: É por isso que lemos em Hb 6.1-3, uma exortação para a busca do amadurecimento espiritual, rumo à perfeição, porque a tendência natural da maioria dos cristãos é a de se acomodarem, depois de terem sido salvos.; title: Mas a vida cristã é uma caminhada, no caminho da perseverança e da santificação.; title: A vida cristã é uma carreira, e não uma mera expectativa contemplativa do cumprimento da promessa da glória do céu.; title: Não é suficiente, conforme a vontade de Deus, sabermos que Cristo é nosso Salvador e que por meio dEle fomos justificados, é necessário ter permanente e vital união com Ele, conforme o próprio Jesus nos ordenou dizendo que deveríamos permanecer nEle e na Sua Palavra.; title: O verbo “cair” empregado no texto de Heb 6.6, corresponde no original grego à; title: 31; title: palavra “parapipto”, que significa “desviar-se” ou “apostatar”.; title: É o mesmo verbo usado em Heb 3.12, onde está traduzido como “afastar-se”. E este afastamento referido, é o afastamento de Deus.; title: A Palavra afirma em Pv 24.16, que “sete vezes cairá o justo, e se levantará”.; title: A experiência tem revelado esta verdade; porque muitos são os que se desviam, mas se reconciliam posteriormente com o Senhor, porque a bondade e misericórdia do Senhor, vão em busca da ovelha desgarrada e perdida, para trazê-la de volta ao aprisco.; title: Quando os ossos do cristão são quebrados, o Senhor os restaura novamente.; title: Um cristão verdadeiro pode cair, mas não numa queda definitiva, que seja para a perda da vida eterna, que recebeu pela graça.; title: O próprio Noé, campeão da justiça, depois que se embriagou, arrependeu-se certamente, e permaneceu salvo pela soberana graça.; title: Noé caiu, mas não numa queda final para a morte eterna, que ocorrerá somente com aqueles que não têm a Cristo, no dia do grande juízo de Deus.; title: 32; title: Daí o convite que seu autor faz aos hebreus para se aproximarem, com confiança, do trono da graça, para acharem misericórdia em ocasião oportuna, e para entrarem no Santo dos Santos, depois de terem se purificado de toda má consciência. Ele os chama a se santificarem, porque sem isto, não é possível estar efetivamente em comunhão com Deus no Santo dos Santos celestial.; title: Desta forma, está claro que, se um cristão não pode perder a salvação, no entanto, pode se desviar do caminho da verdade.; title: O fato de Deus tolerar e suportar que o erro caminhe ao lado da verdade, que o joio cresça ao lado do trigo, não significa de modo algum que Ele seja indiferente ao erro. Muito ao contrário, tem determinado um dia em que cada um dará contas de Si mesmo perante Ele.; title: 33; title: Hebreus 6; title: Não poderíamos deixar de incluir neste nosso livro que trata do assunto da segurança eterna da salvação em Jesus Cristo, o nosso comentário ao sexto capítulo da epístola aos Hebreus, que trata justamente desta segurança eterna, e não, como alguns costumam interpretar a parte inicial do citado capítulo fora do seu próprio contexto imediato, e do relativo ao conjunto das Escrituras.; title: O sexto capítulo de Hebreus é introduzido com a partícula conclusiva dió, que no original grego significa, “por isso”, “em razão disso”, “desta maneira”, ou seja, ele iria passar a descrever verdades que se apoiavam em tudo quanto ele havia dito anteriormente.; title: Como a dizer: “Bem, já que Cristo é tudo o que acabamos de afirmar, sendo Ele próprio a razão, o princípio, o fundamento e tudo o mais que se refere ao cumprimento do propósito de Deus nos cristãos, então, o que podemos concluir é o seguinte:”; title: Vocês não fizeram progresso rumo à maturidade espiritual em Cristo, de modo que estão até mesmo necessitando que os rudimentos da fé (doutrinas relacionadas nos versos 1 e 2) sejam de novo ensinados a vocês,; title: 34; title: mas não farei isto agora, mas em outra ocasião caso Deus permita.; title: Não é o caso de concentrarmos nossa atenção nos rudimentos da fé, neste momento, lhes convocando a um novo arrependimento para a conversão, para a regeneração, para impor-lhes as mãos para receberem os dons e o poder do Espírito Santo, lhes ministrar acerca do juízo vindouro e da ressurreição dos mortos, porque não é o caso, e não é isto o de que têm necessidade nesta hora, em razão da condição em que vocês se encontram.; title: Confiando na carne e se aperfeiçoando na carne, como poderão estar aptos a recepcionarem tudo aquilo que se refere à nova vida no Espírito Santo?; title: Tudo quanto necessitam é despertarem primeiro para a necessidade de se voltarem mais uma vez para Cristo, e se unirem a Ele em espírito, não para nascerem de novo e serem purificados, porque isto já ocorreu no passado e vocês foram lavados pela Palavra que lhes foi pregada.; title: Vocês precisam de crescimento espiritual.; title: Precisam olhar mais uma vez para o Cristo crucificado, e se verem também crucificados; title: 35; title: com Ele, para viverem ressuscitados em novidade de vida.”; title: É por isso que na primeira parte deste sexto capítulo, o autor afirma a sua determinação de se aprofundar neste momento em tratar do assunto da apostasia deles, e não se ater aos rudimentos da fé que ele lhes havia ensinado, e que por ora, deixaria de lado por um tempo para poder se concentrar no tratamento que eles estavam necessitando.; title: Este “deixemo-nos levar para o que é perfeito” do verso 1, se refere à vocação imposta por Deus a todos os cristãos de crescerem na graça e no conhecimento de Jesus Cristo, até a estatura de varão perfeito.; title: Não que eles chegarão ao estado de perfeição moral absoluta sem pecado enquanto estiverem neste mundo, mas que devem chegar à perfeição espiritual, à plenitude do desenvolvimento das suas faculdades, para poderem discernir tanto o bem quanto o mal, o que é possível somente para aqueles que chegaram à plenitude do seu amadurecimento espiritual, de maneira a estarem aptos a darem um correto e adequado testemunho da verdade, no poder do Espírito (Pv 4.18; I Cor 2.6; II Cor 13.11; Ef 4.13; Fp 3.15; Col 1.28; 2.6; 4.12; II Tim 3.16,17; Hb 5.12-14; Tg 1.4).; title: 36; title: Esta perfeição é atingida se aperfeiçoando a santidade no crescimento da graça e do conhecimento de Jesus Cristo (II Cor 7.1; Ef 4.12; Hb 13.21; I Pe 5.10).; title: Do mesmo modo que há uma perfeição a ser esperada no porvir que é total e absoluta, sem qualquer pecado, há também uma perfeição que é para ser buscada e atingida enquanto ainda estamos neste mundo e que se refere ao nosso amadurecimento espiritual pelo crescimento progressivo em santificação até atingir tal medida de perfeição que foi proposta por Deus aos cristãos, e conforme foi exigida ao próprio Abraão: “Anda na minha presença e sê perfeito.” (Gën 17.1).; title: Na parte final do capítulo anterior, o autor afirma que tinha muitas coisas a dizer aos seus leitores, que eram difíceis de serem explicadas, não propriamente pela natureza da dificuldade delas, mas porque eles não haviam crescido espiritualmente, de modo a poderem entendê-las.; title: Pelo tempo que eles tinham de cristãos, caso estivessem se aplicando à prática da Palavra, eles teriam suas faculdades exercitadas de modo a poderem discernir o significado da vida cristã (v. 14).; title: 37; title: Seria necessário demonstrar àqueles cristãos judeus que o sacerdócio e sacrifício de Jesus configuravam o fundamento da salvação deles, mas havia uma grande dificuldade para entenderem que o sacerdócio e os sacrifícios arônicos passariam, conforme lhes diria o autor de Hebreus, porque o templo ainda devia estar de pé por ocasião da escrita da epístola, com todos os seus serviços ativados.; title: No entendimento deles, como poderia ser possível agradar a Deus sem oferecer os sacrifícios de animais que Ele mesmo havia ordenado em Sua Lei?; title: Como deixar a guarda do dia de sábado, substituindo-o pelo domingo?; title: Como deixar todas as demais prescrições cerimoniais da Lei de lado?; title: Parece que até antes da escrita desta epístola, os hebreus não haviam sido convencidos suficientemente que havia sido dado um fim absoluto a todas as instituições mosaicas, desde que a Nova Aliança entrou em vigor, apesar do fato de o templo ainda estar de pé e a quase totalidade dos judeus ter rejeitado a Cristo, permanecendo debaixo das tradições do judaísmo.; title: 38; title: Os cristãos hebreus tinham muito do que se arrepender, porque estavam colocando a confiança deles, para a salvação de suas almas, em muitas coisas, até no próprio arrependimento em relação ao pecado, mas só que fora de Cristo.; title: Eles não conseguiam ainda entender de que modo absoluto o perdão dos nossos pecados é dependente de Cristo e da obra que ele realizou em nosso favor como Sacrifício e Sacerdote.; title: A palavra de alerta em sequência a Hb 6.4-6, nos versos 7 e 8 é também muito interessante para descrever o estado em que se encontrava a quase totalidade dos destinatários da epístola.; title: Eles eram qual terra que havia recebido e absorvido a chuva da graça de Deus sobre suas vidas, só que em vez de crescerem, e darem bons frutos, estavam produzindo espinhos e abrolhos.; title: É isto o que acontece quando o cristão para de se santificar.; title: Ele vai produzir as obras da carne em vez do fruto do Espírito.; title: Os espinhos amargosos e venenosos das práticas do mundo. E esta não é uma condição para ser abençoada por Deus. Ao contrário é; title: 39; title: uma posição para ser sujeitado à sua correção e disciplina.; title: A sequência imediata no verso 9, é muito elucidativa, como o “Quanto a vós outros, todavia, ó amados, estamos persuadidos das coisas que são melhores e pertencentes à salvação,”, isto porque em sendo eles verdadeiros cristãos, certamente poderiam dar frutos para Deus em Jesus Cristo, conforme o Seu santo propósito determinado antes da fundação do mundo, porque fomos criados em Cristo Jesus para as boas obras que Deus preparou de antemão.; title: Os cristãos hebreus, num certo sentido, haviam apostatado da fé. Eles estavam virando as costas a Cristo e estavam renunciando à graça que lhes havia salvado por um retorno ao cerimonialismo da lei de Moisés, e às tradições desviadas da verdade, do judaísmo.; title: E no entanto, nós vemos o Espírito Santo estendendo a mão a eles, chamando-lhes a um renovado arrependimento, não para a justificação e regeneração, mas pelos seus pecados presentes, de modo a que pudessem retomar à carreira espiritual em que estavam inscritos.; title: 40; title: Isto não é uma clara demonstração da possibilidade de reconciliação de cristãos desviados?; title: A misericórdia de Deus nunca se apartará daqueles aos quais recebeu como filhos, por meio da fé em Cristo Jesus.; title: Por isso o autor de Hebreus estava procurando incitá-los a despertar do sono espiritual, e a abrirem os seus olhos que se encontravam fechados pelas trevas do legalismo, a comprarem ouro espiritual refinado no Senhor para serem santificados e enriquecidos pela verdade da Sua Palavra revelada aos apóstolos.; title: É por isso que nós encontramos exortações ao longo de toda a epístola para que eles se apegassem à verdade que havia sido dada aos santos de uma vez por todas.; title: O doreas = dom, presente; epouraniou = celestial, de Hb 6.4, se refere ao Espírito Santo, porque Ele é o dom da Nova Aliança, prometido por Cristo aos cristãos.; title: O autor de Hebreus afirma que seria impossível renovar para arrependimento aqueles que receberam o Espírito Santo como um dom e que se tornaram participantes dEle, e que caíram definitivamente, numa queda final, tal como Judas.; title: 41; title: Eles já haviam estado sob a influência do Espírito Santo, mas não permitiram serem transformados por Ele em novas criaturas.; title: Não haviam entrado no descanso de Deus por causa da incredulidade, ou seja, porque não eram possuidores da fé que salva.; title: Como seria possível então renovar aquilo que nunca havia sido tornado novo e que permaneceu sendo como o vinho velho no odre velho?; title: Como reavivar o que nunca foi avivado?; title: Se quando aparentavam estar ligados a Cristo já se encontravam em perdição, como então poderiam ser salvos depois de terem profanado e calcado sob os seus pés o sangue da aliança?; title: O verbo renovar usado em Hebreus 6.6, é oriundo da palavra composta grega, anakaínos, onde aná, é a preposição outra vez, e kainós, o adjetivo novo. Significando literalmente “tornar novo outra vez”.; title: Vale lembrar que tal adjetivo kainós é usado em várias passagens do Novo Testamento, inclusive no uso que nosso Senhor fez da mesma no evangelho quando se referiu a vinho novo e odres novos.; title: 42; title: E o substantivo arrependimento na mesma passagem, é oriundo da palavra grega metanoia, a qual é sempre usada no Novo Testamento para arrependimento, e que significa literalmente transformação de mente.; title: Assim, não há aqui uma referência a perda de salvação, mas a indicação de uma impossibilidade de tornar novo outra vez para uma transformação de mente.; title: Ou seja, a de regenerar, de produzir o novo nascimento do Espírito, ou seja, de que alguém se converta de fato a Deus.; title: E quem são estes dos quais se diz que seria impossível que se convertessem a Deus?; title: São os que são designados pelo verbo grego parapípto, que significa os que se afastaram, que apostataram.; title: É dito que eles, ao caírem, ou seja, ao apostatarem, estavam crucificando mais uma vez o Senhor e o expondo à ignomínia, ou seja, eles já o haviam feito anteriormente com a falsa profissão de fé deles, e agora, com a sua apostasia consumada.; title: Ao dizer que eles estavam crucificando o Senhor mais uma vez para si mesmos, o sentido aqui é o de que como se afirmassem que de nada serviu para eles o ter nosso Senhor; title: 43; title: ter morrido na cruz, e estariam como que exigindo dEle um novo sacrifício.; title: Paulo falou relativamente aos cristãos gálatas, de um decaimento da graça por estarem confiando na Lei para serem justificados. Mas de modo nenhum, se tratava de uma queda para uma perdição final. Eles seriam restaurados à comunhão com o Senhor pela Palavra de exortação que lhes fora dirigida pelo apóstolo a permanecerem na fé e na graça.; title: Se fosse possível um genuíno eleito justificado e regenerado cair definitivamente da graça, perdendo a condição de filho de Deus, que havia recebido anteriormente, então não seria realmente possível trazê-lo de novo a esta condição porque isto demandaria uma nova justificação e regeneração, e estes são atos únicos que ocorrem uma só vez e para sempre na vida daqueles que alcançaram a salvação.; title: Quanto aos apóstatas, nada foi dito pelo autor de Hebreus quanto a terem nascido de novo, não da vontade do homem nem da carne, senão o que se lê nos versos 7 e 8 que eles são como um tipo de solo que absorve a chuva frequentemente, não para produzir erva útil, mas para produzir espinhos e abrolhos, e por isso é rejeitado e perto está da maldição, e o seu fim é o de ser queimado.; title: 44; title: Como tais palavras poderiam ser aplicadas a verdadeiros cristãos?; title: É por isso que o autor de Hebreus prossegue o seu discurso fazendo uma distinção clara entre estes apóstatas e os verdadeiros cristãos, dos quais somente se pode esperar as coisas melhores relativas à salvação.; title: Deus fez uma aliança eterna com os cristãos, e prometeu isto desde os dias dos profetas, e o prometeu especialmente a Davi.; title: Sendo eterna não pode ser anulada.; title: E como aliança em seu caráter matrimonial onde Ele é o esposo, e a igreja a noiva, o que se requer então dos aliançados é que eles sejam fiéis.; title: Deus sempre será fiel porque não pode se negar a si mesmo.; title: Todavia, os cristãos, por causa do resquício de corrupções que remanescem na natureza terrena, são exortados a serem fiéis em tudo durante a sua peregrinação terrena, porque, tal casamento, do Criador com a criatura, requer isto.; title: Deus continuará amando seus filhos adúlteros, mas os sujeitará à disciplina da aliança.; title: 45; title: Ele não os repudiará porque tem prometido manter o compromisso por toda a eternidade.; title: Diante de tal caráter imutável da promessa que Ele fez, não resta aos aliançados senão a alternativa de serem também fiéis, de modo que se viva de modo agradável Àquele com os quais se aliançaram numa união de amor indissolúvel e eterno.; title: O que o autor de Hebreus desejava de fato expor àqueles cristãos que estavam abandonando o seu primeiro amor é o que lemos nos versos 11 e 12:; title: “11 Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até ao fim, a mesma diligência para a plena certeza da esperança;; title: 12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas.”.; title: Ele marcou portanto, a necessidade de diligência em santificação para o crescimento na graça e no conhecimento de Jesus, porque esta é a única maneira de se ter a plena certeza da esperança da salvação.; title: Veja: a certeza da salvação, e não a salvação propriamente dita (v. 11).; title: 46; title: Tal diligência não tem em vista somente a certeza da salvação, mas também e principalmente conduzir a um modo de vida digno da vocação a que o cristão foi chamado por Deus, que é pela fé e longanimidade (v. 12).; title: Por conseguinte, ele reforçou estes argumentos detalhando em qual base segura se alicerça a salvação dos cristãos, nos versos 13 a 20.; title: A esperança da nossa salvação é referida pelo autor de Hebreus como sendo uma âncora da nossa alma, que a manterá segura e firme por toda a eternidade, porque esta âncora está firmada no Santo dos Santos, além do véu, onde Jesus entrou, e nos mantém ancorados como o grande sumo sacerdote da nossa fé, de maneira que não podemos ser movidos da nossa união com Ele.; title: A nossa salvação não é baseada num pacto ou aliança da Lei ou obras, mas num pacto, ou seja, numa aliança de pura graça, do Espírito Santo.; title: É bom lembrarmos sempre que neste sexto capítulo de Hebreus é afirmada a imutabilidade da promessa da salvação, que Deus fez a Abraão quando lhe preanunciou o evangelho, dizendo que no seu descendente que é Cristo seriam abençoadas todas as nações da terra, e para confirmar tal imutabilidade do Seu propósito de; title: 47; title: salvar com segurança eterna os aliançados com Cristo pela fé, o fez jurando por Si mesmo.; title: Reparem que ele quase se retrata no verso 9: “ainda que falamos desta maneira”, isto é, falando de uma ameaça de inferno para quem cai definitivamente da graça. Mas para reparar qualquer mal entendido da parte dos seus destinatários, pensando que poderia estar se dirigindo a autênticos filhos de Deus, disse no mesmo verso que estava persuadido em relação a eles das coisas que são melhores e pertencentes à salvação.; title: Ele disse que estava persuadido quanto à segurança da salvação deles. Ele sabia que eles eram filhos de Deus, e que portanto, a condição de apostasia final a que havia se referido não era aplicável a eles.; title: E acrescentou um argumento para esta sua persuasão: eles haviam dado mostras anteriormente da genuinidade da sua fé através das boas obras, e Deus estava amarrado ao compromisso de dar-lhes a recompensa prometida ao fruto da fé deles, e certamente, isto não poderia ser feito de modo algum no inferno.; title: Israel, apesar de ser o povo da aliança com Deus no Velho Testamento, tinha um grande contingente de apóstatas.; title: 48; title: Eles haviam desperdiçado toda a disponibilidade da graça de Deus que caía sobre eles como a chuva que cai do céu.; title: Os israelitas negligenciaram a fé, o amor e a misericórdia, e como poderiam dar os frutos esperados por Deus?; title: A palavra de Deus e o derramar do Espírito Santo são comparados à chuva que desce do céu para amolecer e fertilizar os corações dos homens.; title: O que se pode esperar que seja feito por Deus ao solo do coração que recebendo continuamente esta chuva, nunca chega a produzir bons frutos?; title: O coração deve ser preparado para a recepção da graça do evangelho.; title: Um coração endurecido não permitirá ser penetrado por esta doutrina celestial que é apropriada para corações de carne, e não para corações de pedra.; title: Porque na promessa da Nova Aliança Deus disse que trocaria o coração de pedra por um novo coração de carne.; title: Daí a importância do arrependimento, do quebrantamento, da humilhação perante Deus, para que Ele opere no nosso novo coração recebido dEle pela fé em Cristo.; title: 49; title: De nos apresentarmos diante dele como aquilo que somos de fato, a saber, pobres de espírito, e inteiramente necessitados da Sua graça, e reconhecermos que somos pecadores necessitados do Seu perdão, e assim, vazios de nós mesmos, a chuva celestial poderá encharcar a nossa terra e torná-la apta a gerar e a sustentar o crescimento de todas as plantas espirituais relativas à graça de Deus.; title: Os israelitas estiveram debaixo da boa doutrina, Deus lhes deu a lei por meio de Moisés, e lhes enviou a Sua Palavra pelos profetas. A chuva que caiu sobre eles era boa chuva. Não era chuva sulfúrica. Mas o solo infértil dos seus corações endurecidos não fez um bom uso daquela chuva que Deus enviou sobre eles.; title: Na consideração da terra que seria amaldiçoada e queimada e rejeitada, como citado em Hb 6.8, deve-se também ter em conta que é dito que continuamente ela recebeu a chuva que Deus enviou sobre ela, e no entanto não permitiu que aquela chuva a tornasse útil para os propósitos do Senhor.; title: Nós vemos aqui esta longanimidade e graça divinas, sendo aplicadas antes do juízo de destruição.; title: 50; title: É isto o que acontece na prática em relação às pessoas que não permitem o trabalho da graça em seus corações endurecidos.; title: Elas poderiam permitir serem penetradas pela graça, tal como a água da chuva que penetra nos solos permeáveis, mas, no entanto, não permitem este trabalho, e permanecem no endurecimento que por fim ocasionará a destruição delas.; title: A prova disto está no fato de Deus afirmar que não tem prazer na morte do ímpio, antes que ele se converta e viva (Ez 18.23; 33.11).; title: O que é reafirmado pelo apóstolo Paulo quando diz em I Tim 2.4 que Deus “quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.”.; title: Os dias do evangelho, a dispensação da graça, são o tempo do reino da paciência ou perseverança (hipomoné) em Jesus Cristo (Apo 1.9; 3.10; 13.10).; title: Porque este momento não é apenas o tempo do reinado do Senhor como também o tempo da paciência dEle. Deus está sendo paciente e longânimo para com todos os pecadores na presente dispensação da graça, e os Seus filhos devem seguir os Seus passos.; title: 51; title: Abraão é fixado como exemplo e marco da fé. E por isso é citado neste sexto capitulo. Quantas vezes o povo de Deus fracassou no Antigo Testamento, e quantas vezes a igreja parecia definhar no mundo ao longo da sua história de dois milênios, entretanto ela prosseguirá adiante porque as portas do inferno não poderão prevalecer contra ela, porque Deus fez promessas relativas aos cristãos desde Abraão, e elas serão cabalmente cumpridas, a par de toda forma de oposição e dificuldades, e isto deve servir para animar a fé dos cristãos a perseverarem e nunca desfalecerem.; title: Nenhuma promessa de Deus falhará, e não deixará de ter o devido efeito.; title: Para mostrar a imutabilidade da promessa e de que não a revogaria de modo algum, e isto se aplica especialmente à adoção dos eleitos como Seus filhos, pois prometeu a Abraão que no Seu descendente que é Cristo, seriam benditas todas as nações da terra, isto é, todos estes que estão em Cristo são abençoados, porque são resgatados da maldição para serem adotados na família de Deus como Seus filhos, e a promessa foi feita com a interposição de um juramento divino, tendo Deus jurado por Si mesmo, mostrando que jurou no grau mais elevado que existe, porque não há nada mais elevado do que Ele próprio.; title: 52; title: Então o sentido aqui é que Ele deixaria de ser Deus (caso isto fosse possível) se deixasse de cumprir o que prometeu a Abraão em relação à descendência que formaria a partir dele, tanto a natural (a nação israelita contada na descendência de Jacó, neto de Abraão) quanto a espiritual (os eleitos que são justificados e regenerados por causa da fé em Cristo) (Gên 22.15-18).; title: Se Deus fez a promessa isto não é para ser discutido, mas recebido pela fé. Se entre os homens o juramento põe fim à discussão sobre qualquer demanda, muito mais temos razão para entender que o juramento que Deus fez quando fez a promessa a Abraão, põe um ponto final logo de início em toda a discussão possível se a salvação é pela graça ou pelas obras, porque se é pela promessa, é evidente que é por pura graça.; title: E também que é segura, porque Deus jurou que a daria aos que estivessem ligados pela fé a Cristo. O próprio Deus então é quem assegura esta salvação e não os nossos méritos e capacidade (Rom 9.8; Gál 3.18).; title: Foi exatamente para mostrar aos herdeiros da promessa da salvação (os cristãos) de que eles seriam realmente salvos em Cristo, e que deveriam descansar quanto a esta verdade,; title: 53; title: Deus, para mostrar a imutabilidade deste Seu propósito se interpôs com um juramento.; title: Se Deus jurou fazer é porque Ele de fato não voltará atrás no propósito sobre o qual jurou, em nenhum tempo. Então não serão as perplexidades, as fraquezas, as tristezas, os sofrimentos e tudo o mais que os cristãos possam sofrer em sua caminhada terrena, que poderá lhes tirar esta salvação que foi prometida por juramento e que eles alcançaram pela fé em Jesus.; title: A imutabilidade deste propósito divino foi evidenciada por duas coisas imutáveis, a saber: a promessa (primeira coisa) e o juramento que Ele fez (segunda coisa). A promessa já seria suficiente, mas foi reforçada com um juramento para que não houvesse nenhuma dúvida quanto à segurança de recebermos e mantermos para sempre aquilo que Deus nos prometeu, a saber, sermos herdeiros juntamente com Cristo.; title: O autor de Hebreus afirma que na condição de eleitos, que já haviam corrido para o refúgio que nos livra da condenação vindoura, que é Cristo, tenhamos um forte alento (consolo) em face de todas as perseguições e oposições que possamos sofrer neste mundo, ou em face de todas as nossas próprias fraquezas, porque é impossível; title: 54; title: que Deus minta quanto ao que prometeu e nem quanto ao que jurou.; title: Deus nos propôs esta salvação por pura graça, por promessa, e pela fé os cristãos lançaram mão dela, isto é, se apropriaram da promessa e da graça que lhes foi oferecida em Cristo pela esperança de serem santos assim como Ele é santo, e de serem co-herdeiros com Ele no céu.; title: A natureza desta firmeza é comparada a uma âncora, que nos segura firmemente. E a segurança e firmeza não são propriamente nossas, nem da nossa fé, mas desta âncora que é a promessa e o juramento feito por Deus.; title: É nisto que somos ancorados. É isto que nos garante o céu, porque esta promessa e juramento penetraram o véu não propriamente por nossos esforços, mas juntamente com Cristo, que é o Sumo Sacerdote da nossa fé que entrou no Santo dos Santos para fazer uma eterna propiciação pelos nossos pecados com o Seu próprio sangue.; title: Então a promessa e o juramento estão ancorados no sacerdócio e no sacrifício de Jesus e não em nós mesmos, de maneira que não vacilemos ou duvidemos do seu cumprimento, porque não estão firmadas em nós que estamos rodeados de muitas fraquezas, mas no próprio; title: 55; title: Cristo que não tem qualquer fraqueza, antes é Todo Poderoso.; title: Os cristãos podem também penetrar além do véu porque Jesus, o precursor deles está lá intercedendo por eles.; title: Quanto à certeza da esperança da salvação é dito no verso 19 (“a qual” = esperança proposta) que ela é como uma âncora firme e segura da alma, porque entra até o interior do véu, onde Jesus penetrou como precursor.; title: A esperança proposta referida pelo autor de Hebreus nada tem a ver com a noção comum de esperança que está relacionada a algo duvidoso, incerto, que flutua na expectativa do que será ou não o futuro, pois a esperança referida no texto conforme se verifica no contexto da epístola, tem a ver com confiança e não com incerteza.; title: Embora possam ser incluídas tais expectativas de todos os tipos na noção geral de esperança, contudo elas são totalmente excluídas da natureza daquela graça da esperança que é recomendada a nós na Bíblia.; title: Porque uma confiança firme em Deus para o desfrutar das coisas boas contidas nas Suas promessas, à época designada, eleva na alma um desejo sincero por elas e pela expectativa delas, com uma grande alegria por saber que são; title: 56; title: coisas prometidas, mas que são certas e seguras porque têm sido garantidas e prometidas não pelo homem, mas pelo próprio Deus, e com a confirmação de um juramento dEle.; title: A esperança é uma das graças da fé evangélica, que é infundida em nossos corações pelo Espírito Santo, e esta graça é tanto maior quanto mais crescemos na perseverança e na experiência da bondade de Deus para conosco em Cristo Jesus, como se vê em Romanos 5.4,5.; title: É dito que esta esperança é âncora da alma porque isto insinua que nossas almas estarão muitas vezes expostas às tempestades, e tensão de perigos espirituais, perseguições, aflições, tentações, temores, pecados e morte, que batem frequentemente nelas, e então necessitamos de uma âncora que nos mantenha firmes em nossa posição a par de todas estas tempestades que sobrevêm sobre nós.; title: Por causa da violência destas tempestades há graus nelas que são mais urgentes do que outros, e assim elas tendem na própria natureza delas a trazer ruína e destruição.; title: É esta âncora o segredo da segurança das almas dos cristãos.; title: Se é esta âncora que nos segura firmemente, e se esta âncora não somos propriamente nós; title: 57; title: mesmos, devemos abandonar por completo a ideia de que somos os próprios agentes da firmeza e segurança da nossa salvação, senão a promessa de Deus que se cumpre em Cristo Jesus.; title: Esta âncora não está fixada no fundo do mar, mas no céu, onde Jesus penetrou como precursor. Ela penetrou além do véu, e o que é este véu? É o que fazia separação entre o Lugar Santo e o Santo dos Santos. E o que estava além do véu era o Santo dos Santos no qual somente era admitida a presença do sumo sacerdote para fazer expiação por toda a nação de Israel, uma vez por ano.; title: Então isto indicava que este trabalho de expiação, não por mais um ano, mas por toda a eternidade deveria ser feito por um Sumo Sacerdote celestial, porque o trabalho dEle seria feito não no tabernáculo terreno, mas no celestial. E como se diz que Jesus foi feito sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque (v. 20), então isto pressupõe que a nossa salvação é também eterna, assim como o sacerdócio dEle é eterno.; title: É portanto uma salvação para durar para sempre, e quando isto começa a acontecer? No momento mesmo em que somos justificados e regenerados pela fé em Jesus no dia da nossa conversão, porque se diz que passamos desde; title: 58; title: então a ter uma firme e segura esperança, porque ela está ancorada no céu na pessoa do Sumo Sacerdote que garante a eternidade da nossa salvação.; title: O que está dentro deste véu? Não uma arca com tábuas de pedra, nem querubins entalhados em madeira e ouro, mas o próprio Deus em Seu trono de graça e o Senhor Jesus Cristo à Sua destra em Seu trono, como Sumo Sacerdote da igreja. É aqui que reside a segurança da esperança da alma que é firme em todas as tempestades que possam nos sobrevir.; title: A esperança dos cristãos não está firmada nas coisas abaláveis da Antiga Aliança e que se encontravam no tabernáculo terreno, e que sendo apenas figura das coisas celestiais estavam prestes a desaparecer, como de fato desapareceram.; title: Todas aquelas coisas desapareceram porque agora podemos nos aproximar diretamente do Pai e do Filho no tabernáculo celestial, sem a necessidade de cumprir as prescrições de uma ordem de culto terreno que havia na Antiga Aliança.; title: Se Cristo não tivesse penetrado o céu depois de ter morrido e ressuscitado por nós, não haveria nenhum trono de graça e misericórdia no céu,; title: 59; title: porque isto não poderia ser dado aos pecadores sem uma obra de expiação do pecado.; title: O nome Jesus significa Salvador porque Ele foi dado para salvar o Seu povo dos pecados deles.; title: Jesus salva os eleitos do poder do pecado, de Satanás, da morte e da condenação da lei.; title: Como Jesus entrou no céu como nosso precursor, então é nosso dever seguir os Seus passos quanto ao modo como Ele lá entrou, pois, no seu caso, esta entrada foi antecedida pela santidade e pela cruz, e estas duas partes essenciais do modo com que nosso precursor entrou na glória também se aplicam a nós.; title: Heb 6:1 Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,; title: Heb 6:2 o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.; title: Heb 6:3 Isso faremos, se Deus permitir.; title: Heb 6:4 É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo,; title: 60; title: Heb 6:5 e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro,; title: Heb 6:6 e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia.; title: Heb 6:7 Porque a terra que absorve a chuva que frequentemente cai sobre ela e produz erva útil para aqueles por quem é também cultivada recebe bênção da parte de Deus;; title: Heb 6:8 mas, se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada e perto está da maldição; e o seu fim é ser queimada.; title: Heb 6:9 Quanto a vós outros, todavia, ó amados, estamos persuadidos das coisas que são melhores e pertencentes à salvação, ainda que falamos desta maneira.; title: Heb 6:10 Porque Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos.; title: Heb 6:11 Desejamos, porém, continue cada um de vós mostrando, até ao fim, a mesma diligência para a plena certeza da esperança;; title: 61; title: Heb 6:12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas.; title: Heb 6:13 Pois, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo,; title: Heb 6:14 dizendo: Certamente, te abençoarei e te multiplicarei.; title: Heb 6:15 E assim, depois de esperar com paciência, obteve Abraão a promessa.; title: Heb 6:16 Pois os homens juram pelo que lhes é superior, e o juramento, servindo de garantia, para eles, é o fim de toda contenda.; title: Heb 6:17 Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento,; title: Heb 6:18 para que, mediante duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar mão da esperança proposta;; title: Heb 6:19 a qual temos por âncora da alma, segura e firme e que penetra além do véu,; title: 62; title: Heb 6:20 onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.; title: 63; title: Uma Vez Salvo... Para Sempre Salvo, Pela Evidência da Perseverança; title: É da vontade de Deus que todos os Seus filhos tenham certeza da sua salvação e que se regozijem na esperança da glória vindoura. Mas esta certeza só pode ser confirmada através da perseverança.; title: Alguém pode pegar uma ou mais passagens isoladas das Escrituras, e fora do contexto, para negar que a nossa salvação é segura. Ele pode apontar para um texto como Gálatas 5.4 e dizer: “Vê, você pode cair da graça.”. O texto diz: “De Cristo vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes.”. Aí nos diz: você está vendo, isto prova que você pode cair da graça. Está certo, é o que está dito. Mas a estes que Paulo disse ter decaído da graça ele chamou de santos e de filhos amados ao longo de toda a epístola. Evidentemente não estava se referindo a uma queda fatal e final, senão à verdade de que a graça que recebemos na conversão a Cristo está sujeita a decadências, ou seja, à diminuição da ação do seu poder em nossas vidas em razão de não nos alimentarmos da verdade que está em Jesus.; title: Nós lemos no verso 2 do mesmo capítulo: “Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.”. Em outras palavras, se você crê que será; title: 64; title: justificado por Deus por se submeter a certo tipo de operação física prescrita pela lei, então Cristo não significa nada para você. Paulo ensinou claramente que pela lei ninguém é justificado (3.11). Quem não é justificado pela fé, a única forma estabelecida por Deus, e procura ser justificado pela lei, permanece sob a maldição da própria lei e da ira de Deus (3.10).; title: Além disso, quando fazemos da nossa religião uma mera prática de cerimônias e de observações dogmáticas baseadas na tradição dos homens, e não em Cristo e Sua doutrina contida nas Escrituras, ficamos sujeitos a este enfraquecimento espiritual decorrente do enfraquecimento da ação da graça em nossas vidas.; title: Outros textos que são muito utilizados para afirmar a possibilidade de perda de salvação são os que se encontram sobretudo na epístola aos Hebreus, conforme vemos a seguir:; title: Dentre as exortações bíblicas para que busquemos as evidências da nossa eleição, além de II Pe 1.10, temos a passagem de Hb 3.6: “Cristo porém, como Filho, sobre a sua casa; a qual somos nós, se guardamos firme até ao fim a ousadia e a exultação da esperança.”.; title: O que este texto quer afirmar é que um verdadeiro crente guarda até o fim a ousadia e a; title: 65; title: exultação da esperança, isto é, ele tem a certeza de que é salvo, pelo Espírito Santo que testifica com o seu espírito que ele é um filho de Deus. Aqueles que são apenas convencidos e não convertidos, e que estão na igreja, ficarão com a ideia enganosa de que são crentes autênticos por algum tempo, porque, como se afirma na parábola do semeador, eles abandonarão um dia esta convicção, seja pelas tribulações, seja pelos cuidados do mundo.; title: Para termos a certeza de que pertencemos realmente a Deus é necessário comprovar isto para nós mesmos por guardarmos firmes até ao fim a ousadia e a exultação da esperança, isto é, provamos que somos de fato filhos de Deus por perseverarmos até o fim da nossa jornada neste mundo, porque os que são de Cristo vivem dessa forma.; title: A parábola do semeador fala de pessoas que recebem a Palavra com alegria, mas que não chegam a nascer de novo, porque se fascinam com o mundo, ou não suportam as tribulações. Chegam a andar um período alegremente com os crentes, achando conforto na Palavra de Deus, mas depois de certo tempo acabam manifestando que não eram autênticos justificados e regenerados, porque não perseveraram, e a perseverança é um dom de Deus para aqueles que são seus.; title: 66; title: O crente verdadeiro terá um estímulo espiritual que procede de Deus para perseverar, obedecer, santificar-se. Ele negará a própria segurança de sua vida até mesmo em face da morte, mas jamais negará a Cristo.; title: Ainda que caia por um período, levantar-se-á, nem que seja na hora da sua morte. Mas este levantar na hora da morte é da esfera do conhecimento exclusivo de Deus. Ninguém pode antever tal condição caso não lhe seja revelada diretamente pelo Senhor.; title: É possível que um verdadeiro crente, por motivo de desobediência não viva no descanso de Deus, e seja cumulado de muitas tristezas porque não amadureceu na fé, no entanto, destes pode-se afirmar que serão curados pela mesma graça que os salvou, em tempo oportuno.; title: Por isso se afirma a mesma coisa em Heb 3.14: “Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardarmos firme até ao fim a confiança que desde o princípio tivemos.”.; title: Deus em Sua infinita sabedoria estabeleceu o desenvolvimento da nova natureza recebida na regeneração, pela santificação, para que o crente se esforce em seu crescimento espiritual à semelhança de Cristo, de modo que somente assim possa ter a certeza da segurança plena da sua salvação em todos os dias da sua vida.; title: 67; title: Isto se torna portanto um fator contribuinte para não se desestimular. Para não desistir em meio à sua peregrinação. Porque a certeza da segurança da salvação, veja bem, a certeza, e não a salvação propriamente dita que lhe foi dada pela graça, mediante a fé, está diretamente ligada à sua perseverança.; title: É por isso que lemos ainda em Heb 6.1-3, uma exortação para a busca do amadurecimento espiritual, rumo à perfeição, porque a tendência natural da maioria dos crentes é a de se acomodarem depois de terem sido salvos, e é o que parece que o texto quer se referir quando fala de princípios elementares da doutrina de Cristo, a saber, o arrependimento, a fé, batismos, imposição de mãos, ressurreição dos mortos e juízo eterno.; title: Há uma tendência em nós para dizermos: eu passei da morte para a vida, estou entre o limiar do meu batismo e da minha ressurreição prometida, já o tenho conquistado, vou sentar, descansar e esperar. Entretanto a vida cristã não é isto. É uma caminhada, no caminho da perseverança e da santificação.; title: A Palavra de Deus nos exorta a isto. E era exatamente este o problema com os crentes aos quais o autor de Hebreus dirigiu originalmente a sua epístola. Ele lhes repreendeu por sua; title: 68; title: imaturidade espiritual e falta de progresso em direção à maturidade (Hb 5.11-14).; title: Ele lhes exortou a correrem com perseverança a carreira que lhes estava proposta olhando para Jesus (Hb 12.1,2).; title: Ele lhes falou tudo o que haviam conquistado em Cristo 6.4,5, a saber, a iluminação espiritual, o dom celestial, a habitação do Espírito Santo, a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, tudo isto pela justificação e pela regeneração.; title: Agora, isto não lhes foi dado para ficarem imobilizados, e pior ainda, transferirem a sua confiança de Jesus para as antigas tradições da lei, e é bem possível que estivessem considerando Jesus menor que Arão, Moisés e todos os heróis da fé do Antigo Testamento, e possivelmente até aos anjos, daí a explanação que faz sobre a superioridade de Jesus nos primeiros capítulos da epístola.; title: Este era o quadro reinante, e daí o tom das suas palavras falando da impossibilidade de renovação para arrependimento de quem se desligasse de Cristo (numa suposição de desligamento) porque não há outro nome dado debaixo do céu pelo qual possamos ser salvos. Eles foram salvos em Cristo para perseverarem em Cristo, e para serem transformados à; title: 69; title: semelhança de Cristo. A vida cristã é uma carreira, e não uma mera expectativa contemplativa do cumprimento da promessa da glória do céu. Não é o bastante para o crente o ter passado por uma experiência gloriosa de justificação e regeneração no passado, é necessário crescer espiritualmente pela transformação do seu caráter e aprender a fazer a vontade de Deus. É absolutamente necessário que a dinâmica de uma fé viva seja o moto principal para que o testemunho de Cristo seja confirmado em suas vidas, para que sejam cartas vivas onde outros possam testemunhar a vida que há em Jesus disponível para os pecadores.; title: Não é suficiente ser justificado e nascer de novo. É preciso experimentar que Jesus é competente para remover minha corrupção (despojamento da carne) e revestir-me de suas virtudes. Isto é um programa para toda a vida. Não é algo para se obter em único dia ou momento de nossa vida. O alvo de Deus para o crente em santificação é um trabalho demorado e penoso, e para cumprir-se exige que nós perseveremos firmes na fé.; title: Afinal, o propósito principal da conversão visa à nossa santificação, a qual será perfeita na glória celestial. Assim, esta deve começar ainda neste mundo.; title: 70; title: Esta é a razão porque Paulo sempre confirmava os crentes exortando-lhes a permanecerem firmes na fé durante toda a sua peregrinação como forasteiros neste mundo de trevas. Não é suficiente, conforme a vontade de Deus, sabermos que Cristo é nosso Salvador e que por meio dEle fomos justificados, é necessário ter permanente e vital união com Ele.; title: O verbo “cair” empregado no texto de Heb 6.6, corresponde no original à palavra grega parapipto, que significa “desviar-se” ou “apostatar”. É o mesmo verbo usado em Heb 3.12, onde está traduzido como “afastar-se” de Deus. A Palavra afirma em Pv 24.16 que “sete vezes cairá o justo, e se levantará,”. A experiência tem revelado esta verdade. Muitos são os que se desviam mas que se reconciliam posteriormente com o Senhor. Porque a bondade a misericórdia do Senhor vão em busca da ovelha desgarrada e perdida para trazê-la de volta ao aprisco. Quem é ovelha do Senhor está debaixo de tal cuidado.; title: Quando os ossos do crente são quebrados o Senhor os restaura novamente. O clamor da misericórdia do Pai clama “voltem para mim e eu voltarei para vós outros”.; title: Vemos nas cartas dirigidas às sete igrejas uma constante exortação ao arrependimento para o; title: 71; title: reatamento da relações rompidas e para o retorno da prática das obras de justiça.; title: Um crente pode cair, mas não numa queda definitiva que seja para a perda da vida eterna que recebeu pela graça. Se ele cair, Deus o levantará de novo, porque não pode justificá-lo uma segunda vez, por isto é impossível, pois, que se o justo cair, seja renovado outra vez para arrependimento, porque ele já foi feito nova criatura em Cristo, quando creu, de uma vez para sempre.; title: Quanto aos que apostatam depois de terem sido iluminados quanto à verdade e tendo sido feitos participantes dos dons sobrenaturais extraordinários do Espírito Santo, como foi o caso de Judas e tantos outros, e que por fim, se desviam por não terem sido convertidos pelo Espírito em seus corações com o novo nascimento (regeneração), estes, realmente não poderão ser renovados para arrependimento e serem salvos, pois calcaram sob seus pés o sangue precioso de Cristo que voluntariamente eles desprezaram.; title: Mas tal não é o caso dos que são participantes da graça comum salvadora de todos os que genuinamente têm seus corações convertidos a Deus e transformados por Ele.; title: 72; title: O próprio Noé, campeão da justiça, depois que se embriagou, arrependeu-se certamente, e permaneceu salvo pela soberana graça. Noé caiu, mas não numa queda final para morte eterna, que ocorrerá somente com aqueles que não têm a Cristo, no dia do grande juízo de Deus.; title: Um crente pode se desviar, e embora isto seja uma coisa ruim, uma coisa maligna o cair no pecado, contudo ele poderá reconciliar-se com Deus, porque a sua salvação é para a vida eterna e para ser guardado seguro pelo poder de Deus. Assim como um pai zeloso vela pela segurança de seus filhos, e tudo faz para mantê-los saudáveis e em vida.; title: Este não é renovada em arrependimento para a salvação, pois já está salvo de uma vez para sempre, mas em arrependimentos para a restauração da comunhão com Deus que é quebrada temporariamente em razão da prática eventual do pecado.; title: Por isso somos incentivados a nos arrependermos e confessarmos os nossos pecados porque temos um Advogado junto ao Pai intercedendo em nosso favor, a saber, nosso Senhor Jesus Cristo.; title: Seria uma coisa muito dura certamente, se um crente caísse e não pudesse se reconciliar com Deus. Felizmente o texto de Heb 6 não diz que é; title: 73; title: uma coisa muito dura, mas que é impossível, e nós dizemos que seria totalmente impossível, se um caso como é suposto pudesse acontecer, impossível para o homem, e também impossível para Deus, porque Deus determinou que nunca estabelecerá uma segunda salvação (plano) para salvar aqueles que tivessem rejeitado a primeira, caso isto fosse possível, depois de tê-la experimentado.; title: O autor de Hebreus está portanto com a apresentação do exemplo de impossibilidade, reforçando o eterno, imenso e único valor da salvação em Jesus Cristo, que os destinatários de sua epístola estavam negligenciando, correndo o risco mesmo de virem a desprezá-la.; title: Por isso quase como que se retrata pela suposição forte que fizera ao dizer logo adiante o seguinte: “Quanto a vós outros, todavia, ó amados, estamos persuadidos das cousas que são melhores e pertencentes à salvação, ainda que falamos desta maneira.”.; title: Assim, uma correta interpretação de toda a epístola aos Hebreus requer que mantenhamos diante de nós o pano de fundo que inspirou a sua escrita, pois não foi destinada a uma congregação que estava sendo fiel na sua caminhada com Deus, mas a uma congregação que estava recuando na fé, e esfriando no seu amor por Jesus Cristo.; title: 74; title: As palavras de exortação da epístola tinham por alvo sacudi-los e despertá-los do estado de dormência em que se encontravam, e tais palavras são ainda muito oportunas para toda congregação que esteja nas mesmas condições da comunidade à qual foi destinada a epístola originalmente.; title: Cabe destacar finalmente que no mesmo texto de Hebreus 6 é afirmada a condição segura e eterna da salvação das crentes por estar baseada na promessa que Deus fizera jurando por si mesmo que faria da nossa esperança da salvação uma âncora firme e segura que não permitirá jamais que sejamos separados de Jesus Cristo, em quem temos colocado a nossa confiança relativa à nossa salvação.; title: Um outro texto que geralmente se costuma interpretar incorretamente, por ignorância do seu verdadeiro significado, é o de II Pe 2.21,22, onde se afirma:; title: “Pois, melhor lhes fora nunca tivessem conhecido o caminho da justiça, do que, após conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do santo mandamento que lhes fora dado. Com eles aconteceu o que diz certo adágio verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito; e: a porca lavada voltou a revolver-se no lamaçal.”.; title: 75; title: Devemos destacar logo inicialmente que não se diz, a ovelha voltou a se sujar, mas a porca. Não se diz que a ovelha voltou ao seu vômito, mas o cão. Ainda que sejam expressões duras, elas estão de acordo com o alerta de Jesus ao eleitos para não darem coisas santas aos cães e aos porcos, isto é, àqueles que na verdade não tiveram suas vidas transformadas pelo recebimento de uma nova natureza, pelo Espírito, e que estão dispostos a desprezar, pisar e sujar as coisas santas concernentes ao Evangelho.; title: O que está em foco são os falsos mestres, aos quais o contexto de todo o capítulo 2 de I Pedro se refere, e que no início, ao se juntarem à igreja e ao aprenderem as coisas de Deus, repetem-nas de forma tão convincente, que são guindados pela igreja à posição de mestres, ou se fazem como tais, só que, não tendo havido uma mudança real em sua natureza, continuam sendo, conforme o dizer do apóstolo, porcos e cães, e isto acaba sendo manifestado com o tempo.; title: No contexto de todo o capítulo segundo de II Pedro, está claramente revelado que os tais não são justos, como foi Ló, mas injustos, que por suas obras iníquas estão destinados ao juízo de Deus (2.9).; title: 76; title: São na verdade, não eleitos autênticos, mas falsos profetas, falsos mestres, que introduziam dissimuladamente heresias destruidoras entre os crentes, para fazê-los decaírem de sua firmeza em Cristo, isto é, para desviá-los da verdade, chegando tais falsos mestres a ponto de renegarem o próprio Jesus (2.1,2).; title: Eles não tinham o Espírito Santo, como se vê no paralelo ao texto de II Pe II, na epístola de Judas (Jd 19), e que não eram crentes, mas ímpios (Jd 4).; title: Realmente eram homens que não tinham o Espírito Santo, e por conseguinte não pertenciam a Cristo, pois Pedro diz deles que eram fontes sem água (2.17).; title: Não ensinavam o verdadeiro evangelho, mas suas mistificações (2.13).; title: Eram atrevidos e não se submetiam a qualquer governo, porque julgavam, em sua ignorância, que estavam investidos da autoridade de Deus sobre todos os homens (2.10).; title: Ora, não padece dúvida que são os mesmos a que Pedro se refere como os ignorantes e instáveis que deturpavam as Escrituras, especialmente os pontos difíceis dos escritos de Paulo, para a sua própria destruição (II Pe 3.15-17).; title: 77; title: O cuidado que se deve ter na interpretação da Bíblia, em sua exegese, é mais do que recomendado, ele é estritamente necessário, para que não apliquemos verdades bíblicas fora do contexto ou de situações ou mesmo pessoas aos quais não devem ser aplicadas.; title: Por exemplo, a apresentação de sacrifícios de animais no templo é uma verdade que teve o seu tempo e contexto de aplicação. Isto deveria ser feito pelos israelitas no período da dispensação da lei (de Moisés a João Batista), e também no local determinado por Deus, isto é, somente no tabernáculo e depois no templo de Jerusalém, na presença dos sacerdotes.; title: Assim, apesar de ser uma ordenança de Deus que está contida na Bíblia, não deve ser cumprida na dispensação da graça, em que vigora uma Nova Aliança, que substituiu a Antiga. Porque tal exigência da Antiga foi revogada pelas disposições da Nova. Aqueles sacrifícios que eram figura do sacrifício de Cristo, deveriam vigorar até que Cristo viesse e se oferecesse a Si mesmo de uma vez para sempre pelos pecadores.; title: A mesma coisa se aplica às maldições da Antiga Aliança, previstas na lei. Elas representam em figura uma maior e definitiva maldição de quem transgride a lei de Deus, pois que por esta, o pecador está sujeito à morte eterna no inferno.; title: 78; title: Entretanto, para os que estão em Cristo, são resgatados da maldição da lei. Para estes ela já não tem mais força de lei. A pena que ela prescreve foi cancelada e Jesus encravou o cancelamento da dívida destes que creem no Seu nome, na cruz, definitivamente, para que a pena não seja mais reescrita para estes que foram justificados nEle. Daí a Bíblia afirmar que o crente não está mais sob a lei, e sim sob a graça, sem que isto signifique que ele esteja sem lei perante Deus, pois está debaixo da lei de Cristo.; title: É necessário portanto, quando estudamos sobre a segurança eterna da salvação, não utilizarmos textos isolados da Bíblia dando-lhes uma interpretação literal e fora do contexto de toda a revelação.; title: É necessário submeter cada afirmação que pareça inicialmente, contradizer doutrinas claramente reveladas, à luz destas doutrinas, para que possamos entender o que o escritor bíblico pretendia dizer com tal afirmação, porque não há contradições no ensino da Palavra, porque ela é a verdade.; title: Para ilustrar este ponto podemos usar as palavras do autor de Hebreus em 10.26-31, comparando-as com o versículo 39 do mesmo capítulo.; title: 79; title: Em Hb 10.26-31 lemos:; title: “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários. Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés. De quanto mais severo castigo julgais vós será considerado digno aquele que calcou aos pés o Filho de Deus, e profanou o sangue da aliança com o qual foi santificado, e ultrajou o Espírito da graça ? Ora, nós conhecemos aquele que disse: A mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. Horrível cousa é cair nas mãos do Deus vivo.”.; title: Já comentamos anteriormente qual foi o propósito principal do autor de Hebreus em escrever esta epístola: alertar seus leitores sobre a apostasia, para não ficarem inativos na fé, para buscarem a maturidade espiritual, para perseverarem.; title: Agora, lendo estas palavras de advertência sem levar em conta o contexto da própria epístola, poderíamos ser levados a interpretá-las como que se referindo a uma real perda de salvação, perdendo o apóstata a condição de filho de Deus; title: 80; title: para ser sujeitado ao juízo de Deus para a condenação eterna no inferno.; title: Mas, submetendo a passagem ao próprio contexto imediato, lemos no verso 39:; title: “Nós porém, não somos dos que retrocedem para a perdição; somos, entretanto, da fé, para a conservação da alma.”.; title: Ora, aqui se declara abertamente que o que ele está dizendo anteriormente desde o versículo 26 até o 38, não é uma afirmação de que os verdadeiros crentes, os que são da fé, perdem a sua salvação, porque estes não retrocedem e perseveram, o que não se dá com os que não são da fé.; title: Deus lhes faz perseverar, e eles perseverarão, e isto para a conservação da alma, porque esta não será mais condenada em juízo.; title: E logo um verso adiante, em 11.1, define a fé como a certeza de cousas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem. E está se referindo principalmente à certeza da esperança da glória vindoura, à recepção da herança que está guardada para o crente no céu.; title: Aquele que é da fé, e que portanto persevera, ou pelo menos deve perseverar, porque não há outro modo para um autêntico filho de Deus viver, pode ter a certeza de que receberá o que; title: 81; title: espera, e a convicção dos fatos relacionados à sua salvação que ele ainda não vê.; title: Foi por esta mesma fé que salva, que os antigos receberam bom testemunho de terem agradado a Deus.; title: Mas devemos submeter a referida passagem a outras passagens da mesma epístola e a outras de todas as Escrituras.; title: Podemos citar outros textos como os seguintes:; title: “Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.” (Heb 10.14).; title: Veja, aperfeiçoou para sempre, não apenas por um período para se perderem depois novamente.; title: “de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades, para sempre.” (Heb 10.17).; title: Veja, perdão para sempre. Não apenas dos pecados antes da conversão, mas de todos os pecados, quer do passado, do presente ou do futuro da vida de qualquer crente.; title: Ao falarmos deste modo, não se deve pensar que o pecado não deve ser levado muito a sério pelo crente. É por isso que as passagens; title: 82; title: admoestadoras são colocadas em termos muito fortes na Bíblia, porque o pecado é o que desperta a ira de Deus.; title: Qualquer pecado ofende a justiça de Deus, e o crente não deve se gabar no fato de estar debaixo de uma graça superabundante para viver praticando o pecado, e não se entristecendo pelo pecado.; title: Ele nunca deve esquecer que a ira de Deus pelo pecado é tanta, que isto levou o Seu próprio Filho à cruz.; title: Daí se dizer com toda a veemência: “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.”.; title: Em momento nenhum se diz que o tal será lançado no inferno. Mas diz que desperta a expectação de um horrível juízo de fogo vingador prestes a consumir os adversários. Não foi o que ocorreu com os crentes rebeldes que estavam morrendo em Corinto? Não é o que ocorre com os que são salvos como que pelo fogo? Esta atitude de viver deliberadamente no pecado não é coberta pelo sacrifício de Jesus porque não há confissão do pecado. Não há; title: 83; title: arrependimento da condição de estar pecando. Isto desperta a ira de Deus, mesmo contra Seus filhos. E Ele os corrige e disciplina duramente, para que todos temam e busquem a santidade de vida que convém aos filhos de Deus.; title: Agora, se Jesus pagou o preço por todos os nossos pecados, porque estes crentes que foram entregues a Satanás para destruição da carne, foram submetidos ao juízo de Deus, ainda que não para a sua perdição eterna?; title: Veja, o autor de Hebreus responde a isto quando diz que já não resta sacrifício pelos pecados que são praticados pelos que vivem deliberadamente em pecado depois de terem recebido o pleno conhecimento da verdade, e de terem sido santificados pelo sangue de Jesus, e recebido a regeneração do Espírito Santo.; title: Isto significa que o perdão obtido pelo sacrifício de Jesus para a vida eterna e livramento da condenação futura, não livrará o crente da justiça de Deus, que julga a sua vida aqui neste mundo, quando decide não perseverar na fé, vivendo na graça, para viver na carne praticando o pecado. Neste caso, ainda que não seja condenado eternamente, terá sua conduta julgada pelo Seu Pai celestial e será sujeito à disciplina da Aliança selada no sangue de Jesus.; title: 84; title: Ele está profanando o sangue da aliança com o qual foi lavado. É como que pisasse em Jesus com o seu procedimento, e isto não ficará sem a devida retribuição de Deus.; title: Deus vingará a Sua justiça trazendo sobre o crente os juízos em forma de castigo, não para que este consiga a sua salvação, ou o perdão dos seus pecados, porque isto já foi feito de uma vez para sempre por Jesus na cruz, mas para que ele não vá para o céu, julgando que o Deus que o chamou não o chamou efetivamente para ser santo, por uma eventual desconsideração com o seu modo descuidado de vida e intencionalmente dirigido para transgredir a vontade dAquele que lhe salvou.; title: O que está em foco não são pecados praticados eventualmente e isoladamente, pelo crente em sua caminhada, estando direcionado em sua vontade a não viver na prática do pecado, mas um crente que tenha efetivamente apostatado da fé, isto é, que esteja desviado. Ainda que mesmo neste caso, não se exclua a ação da misericórdia divina sobre suas vidas, porque são eleitos, e foram justificados, tanto que muitos deles se arrependem, entretanto, de modo nenhum Deus deixará de lhes corrigir, porque corrige a todo filho que ama.; title: Quando lemos portanto, as passagens admoestadoras e de advertências da Bíblia; title: 85; title: quanto ao pecado, devemos lembrar imediatamente que o Deus que nos salvou odeia o pecado, e destruirá o pecado onde quer que ele se encontre. Isto deve gerar em nós um santo temor e o desejo de jamais conceber o fato de que podemos viver como crentes praticando determinados pecados seja em pensamentos, palavras, ações ou omissões. Deus nos alerta em todo o tempo na Palavra que fomos salvos exatamente para entrarmos juntamente com Ele numa verdadeira guerra contra o pecado.; title: Quer na nossa vida, quer na dos nossos irmãos em Cristo. Não devemos cruzar os braços em relação a isto como estavam fazendo muitos aos quais o autor de Hebreus dirigiu sua epístola. Ao contrário, devemos nos revestir da armadura de Deus e nos empenharmos diariamente neste bom combate da fé. Estamos seguramente salvos nas mãos de Deus, mas importa viver de modo que lhe seja inteiramente agradável.; title: Pedro, no terceiro capítulo de sua segunda epístola, afirma que nos escritos de Paulo há coisas difíceis de serem entendidas, e que os instáveis e ignorantes deturpavam, como também as demais Escrituras (II Pe 3.16).; title: Veja que alguns o faziam por ignorância, mas o grande fato é que faziam o quê? Deturpavam. E qual era a consequência disto? O próprio Pedro declarou no verso seguinte que o; title: 86; title: resultado era a própria destruição destes, e a possibilidade de induzir ao erro, fazendo os crentes decaírem da sua firmeza em Cristo, por serem arrastados pelo erros desses insubordinados (II Pe 3.17).; title: Mas os crentes primitivos tinham uma grande vantagem sobre nós nestes dias de grandes deturpações do evangelho: eles eram prevenidos pela genuína verdade pregada pelos apóstolos. Eles conheciam o verdadeiro evangelho, que hoje, infelizmente, até mesmo muitos ministros ignoram a verdade relacionada à obra realizada por Cristo em favor dos eleitos. São tantas as falsificações, que se chegou mesmo ao ponto de se obscurecer a verdade. Esta ficou escondida. E a maioria dos púlpitos não têm sequer o próprio evangelho para ser pregado e ensinado. Quando Paulo introduz o hino triunfal da segurança eterna da salvação do crente em Rom 8.31-39, ele pergunta:; title: “Que diremos, pois, à vista destas cousas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Que cousas são estas a que Paulo se refere? Ele está se referindo às verdades que havia dito anteriormente, desde o primeiro capítulo, até o versículo 30 do oitavo.; title: 87; title: De que maneira Deus é por nós que ninguém pode ser contra nós?; title: Está escrito na Bíblia para que o saibamos. Foi revelado pelo Espírito porque é importante para o nosso crescimento espiritual, para a nossa caminhada em nossa jornada na vida cristã.; title: Como podemos ignorá-las sem sermos prejudicados?; title: Por que o Espírito insiste em que apliquemos a Palavra revelada à nossa vida?; title: Já que, como afirmam alguns, insensatamente, podemos ter uma vida de poder com Deus desconhecendo totalmente qual é o significado da nossa vocação em Cristo. Se assim fora, por que Paulo teria dito o que disse aos colossenses:; title: “não cessamos de orar por vós, e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual;”? (Col 1.9).; title: Por que Pedro exorta os crentes a crescerem na graça e no conhecimento de Jesus? (II Pe 3.18).; title: Jesus disse aos saduceus que eles erravam porque não conheciam o poder de Deus? Sim.; title: 88; title: Mas também porque não conheciam as Escrituras. E isto pode ocorrer conosco: errarmos na vida cristã, porque não conhecemos a verdade revelada nas Escrituras.; title: É da vontade de Deus que não sejamos apenas salvos, mas que cheguemos ao pleno conhecimento da verdade (I Tim 2.4). Jesus disse que conheceríamos a verdade e que ela nos libertaria. Ele é a verdade que liberta. Mas devemos conhecer o como, o por quê, o até quando (sempre) desta verdade que liberta. Em Tito 1.1 Paulo afirma que foi levantado como apóstolo de Jesus para promover a fé que é dos eleitos de Deus e também para promover o pleno conhecimento da verdade.; title: Este é o dever do qual está encarregado todo ministro do evangelho chamado por Deus: promover a fé e o conhecimento total da verdade do evangelho. Não apenas partes deste conhecimento, mas todo o conhecimento.; title: A segurança plena da salvação é uma das partes da verdade do evangelho que deve ser ensinada claramente à igreja, não porque isto seja da vontade do homem, mas porque é da vontade de Deus.; title: O propósito de Deus na salvação dos eleitos não é simplesmente o de que se regozijem na condição de salvos, mas que vivam para o fim da; title: 89; title: sua salvação, isto é, foram salvos para viverem como filhos de Deus, filhos da luz e do dia, como de fato são em Cristo, e não como se fossem filhos das trevas (I Tes 5.4-10).; title: Isto é o que demanda a necessidade da perseverança operada pelo Espírito na vida do crente, porque foi salvo para ser habitante do céu, em perfeita santidade. Ainda que nunca venha a atingir a perfeição desta santidade enquanto viver na terra, deve se esforçar neste sentido, de modo que possa viver de modo agradável a Deus.; title: A palavra perseverança vem do original grego hupomoné, que significa suportar cargas e aflições sem murmurações, e a prosseguir na prática da justiça, enquanto escolhe enfrentar tais cargas e aflições confiando na providência divina. Não significa portanto conhecer como escapar das cargas, mas como viver sob elas. Mas não é uma resignação passiva. Ela é uma qualidade ativa. É uma atitude de permanecer confiante e ativo na fé, mesmo debaixo das maiores provações, que visam ao abatimento da sua fé e alegria no Senhor.; title: Não é de admirar portanto, que mesmo e principalmente depois de ser muito usado por Deus, que o crente experimente muitas provações que visam ao seu abatimento espiritual. Mas não se pode esquecer que Deus; title: 90; title: está no controle de todas elas não permitindo que sejam maiores do que a nossa capacidade de suportá-las, e nos concede também, se perseveramos, o livramento, mas sempre no tempo por Ele determinado. Há provas que duram até anos, visando ao aperfeiçoamento do nosso caráter.; title: Os sofrimentos estão produzindo perseverança em nossas vidas. E nisto, o Senhor está colocando à prova o nosso amor por Ele. Isto explica porque as provações não nos sobrevêm apenas por um curto período, mas é um processo que ocorre em todo o tempo. As pessoas do mundo dão muito valor a uma vida sem qualquer tipo de tribulação. E o crente deve cuidar-se de viver com tal pensamento, porque, no seu caso, a provação não é um inimigo, mas um aliado que está moldando o seu caráter e fortalecendo a sua fé, de maneira que possa caminhar fazendo a vontade de Deus independentemente de qualquer circunstância desagradável que esteja vivendo (desde que não seja resultante da prática do pecado). Infelizmente, quando as pessoas vêm para Cristo hoje em dia, elas vêm crendo que serão livradas de todas as dificuldades. Elas trazem o padrão do mundo consigo. A ideia de que Deus deseja que todos sejam plenamente saudáveis, felizes e abastados é uma contradição direta da Palavra de Deus.; title: 91; title: Jesus prometeu aos crentes que teriam aflições no mundo. Mas quando a tribulação vem, geralmente se pensa: “não é possível que isto esteja acontecendo comigo, eu sou um crente fiel.”.; title: Em vez de apreciar que Deus está fazendo algo único e especial em suas vidas, deixam-se levar pela murmuração e pelo descontentamento. A perseverança não é um fim em si mesma. Ela é um ingrediente essencial que traz a maturidade aos filhos de Deus.; title: Tiago afirma (1.4) que a perseverança produz o resultado de sermos perfeitos e íntegros, em nada deficientes. Nós não podemos acelerar o processo que produz maturidade, porque a própria perseverança é construída ao longo do tempo.; title: Nós apenas devemos ter o cuidado de não interromper o processo que Deus está operando. Esta é a razão de ser ordenado em Tg 1.4 que a perseverança deve ter ação completa, isto é, nós não devemos deixar de tirar os devidos ensinamentos de nossas experiências, aprendendo as lições de Deus, através delas, visando ao nosso aperfeiçoamento. Mas isto não significa que nós atingiremos a perfeição, porque o próprio Tiago afirma que nós tropeçamos em muitas coisas (3.2). Isto não quer dizer portanto que nós nunca voltaremos a; title: 92; title: pecar de novo. Não é possível ser perfeitamente sem pecado nesta vida.; title: Então o que significa o uso da palavra perfeito no texto de Tiago? Ela se refere ao nosso grau de maturidade. O crente maduro não vive indo de um lugar para outro, sem fixar sua atenção definitivamente em qualquer objetivo, dedicando-se ao mesmo, pois isto é um comportamento inerente às crianças. Crentes imaturos não podem ser úteis na casa de Deus. Ao contrário, vivem criando dificuldades para serem resolvidas ou apaziguadas pelos que são maduros. O que pode reverter isto?; title: O seu amadurecimento e confirmação em toda boa palavra e obra.; title: E como é que isto será possível? Somente pelo aprendizado da perseverança nas provações. Amar no meio da contradição, da perseguição, da ingratidão, e prosseguir adiante, este é um dos objetivos. Isto é perseverar segundo a vontade de Deus.; title: O crente que permanece em sua infantilidade, nem por isso deixa de ser um filho de Deus, mas não se pode dizer dele que esteja fazendo progresso na perseverança.; title: 93; title: O crente não deve procurar a tribulação, ele não deve ir em sua direção. Ele deve procurar a Deus, e na sua procura de Deus, não raramente, a provação lhe sobrevirá.; title: Logo depois que Paulo foi arrebatado ao terceiro céu, ele teve a experiência do espinho na carne. Se o seu desejo de procurar a Deus é sincero, isto implicará em viver segundo a Sua vontade e tornar-se mais semelhante a Cristo.; title: Jesus que é manso e humilde de coração. Para aprender a mansidão e a humildade, é quase certo que o crente se defrontará com resistências e ataques dirigidos à sua pessoa, de modo que aprenda a não revidar às injúrias e afrontas que possa sofrer, mantendo a paz no seu coração, segundo o poder do Espírito Santo. Quando o crente se sente humilhado e vencido por alguma provação e diz que não sabe qual é o proveito e o propósito de Deus na mesma, ele necessita de sabedoria para poder discernir a vontade do Senhor, e é por isso que Tiago diz que se peça sabedoria a Deus. Mas a sabedoria requer humildade e um constante reconhecimento da nossa própria necessidade.; title: A vida cristã não é fácil e confortável. Por isso o crente necessita de perseverança, para que possa viver segundo a vontade de Deus.; title: 94; title: A certeza da segurança não é essencial à salvação, mas é essencial à alegria e à esperança, mas só pode ser sentida na experiência prática da vida cristã, e não meramente pelo conhecimento intelectual da sua realidade. Em outras palavras, é algo muito mais para ser vivido do que simplesmente sabido, pois, A CERTEZA DA SALVAÇÃO É REVELADA ATRAVÉS DA PERSEVERANÇA Somos salvos exclusivamente pela graça mediante a fé, e por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo. Não somos salvos pela nossa perseverança, porque a Bíblia é clara em afirmar que não somos salvos pelas nossas boas obras (Ef 2.8-10). Mas somos exortados firmemente a perseverar para a plena certeza da nossa eleição, conforme está claramente revelado por exemplo em II Pe 1.1-10.; title: A perseverança é a evidência da salvação e não a sua causa, de modo que nosso Senhor afirma que somente os que perseverarem até o fim serão salvos, uma vez que trazem consigo a referida evidência de que são salvos. O apóstolo Pedro afirma que em razão de os crentes terem recebido todas as cousas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo do Senhor que os chamou para a sua própria glória e virtude, tendo sido livrados da corrupção das paixões que há no mundo (II Pe 1.3,4), devem reunir toda a sua diligência esforçando-se para associar à fé,; title: 95; title: a virtude, o conhecimento, o domínio próprio, a perseverança, a piedade, a fraternidade e o amor (II Pe 1.5,6), e prossegue afirmando que somente pela existência de tais qualidades espirituais e pelo aumento das mesmas, é que os crentes não serão infrutíferos e nem inativos no pleno conhecimento de Jesus (1.8); e que os crentes nos quais não estão presentes tais qualidades, estão cegos e esquecidos da purificação dos seus pecados antigos (1.10), e conclui com as seguintes palavras:; title: “Por isso, irmãos, procurai com diligência cada vez maior, confirmar a vossa vocação e eleição; porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em tempo algum. Pois, desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.” (II Pe 1.10,11); title: Ele está dizendo que se estas coisas estiverem em sua vida e aumentando, você dará frutos e não irá esquecer se está salvo ou não. Em outras palavras, você se alegrará na certeza da segurança da sua salvação e da sua união real com Cristo. Inclusive e principalmente pela constatação das realizações da graça de Deus através das suas obras, gerando a alegria de perceber a sua frutificação e utilidade real no reino de Cristo.; title: 96; title: A alegria da certeza da salvação não é meramente intelectual, ela é essencialmente de caráter prático.; title: Você saberá pelo testemunho das vidas abençoadas através da sua própria vida, que de fato Cristo tem operado através de você, e é nisto que se cumpre especialmente o sentido da exortação à perseverança e à maturidade espiritual, pelo esforço em diligência em santificação, pelo revestimento das virtudes de Cristo.; title: Quem é útil para Cristo e frutifica nEle, não está cego quanto à posição que lhe deu a salvação pela graça, mediante a fé, porque pela mesma graça e fé, tem dado os frutos visíveis do seu ministério.; title: Entretanto, nunca deveremos sequer imaginar que é pela nossa frutificação e utilidade no reino de Cristo que somos salvos, pois a Palavra é clara em ensinar que a salvação é um dom gratuito de Deus, e que é um assunto exclusivo de graça e fé.; title: Não somos salvos pelas nossas boas obras conforme afirmam as Escrituras.; title: Necessitamos de perseverança para a confirmação e o desenvolvimento daquilo que já recebemos, e somente isto. Não temos nada; title: 97; title: para nos gloriar em nós mesmos quanto à nossa salvação, mas somente na obra realizada por Jesus Cristo.; title: Foi nEle e por meio dEle que recebemos uma nova natureza, uma nova vida, que deve ser amadurecida no processo de santificação, mas até mesmo este amadurecimento procede dEle e é realizado por Ele, como Mediador da eterna aliança feita no Seu sangue, e como nosso Sumo Sacerdote exaltado no céu, à direita do Pai. Deus deseja que você tenha a certeza e a alegria da sua firme segurança em Cristo.; title: Ele não deseja que você viva duvidando da posição que foi conquistada pela graça, mediante a fé (Rom 5.1,2).; title: Ele deseja que você tenha alegria nesta confiança de que está a caminho da perfeição do céu. Ele não quer que você tenha qualquer sombra de dúvida sobre a sua viva esperança obtida por meio de Cristo.; title: No entanto a verdadeira certeza da segurança da salvação não é uma mera reflexão racional sobre a firmeza da nossa posição em Cristo, mas uma atestação do Espírito Santo com o nosso espírito, que está associada à nossa perseverança na fé.; title: 98; title: Se estamos vivendo em obediência a Deus e aos seus mandamentos, então o Espírito certifica a nossa obediência com a infusão da certeza da segurança da salvação. Isto é uma graça para ser experimentada somente pelos crentes que obedecem ao Senhor.; title: A pregação ou ensino que aponta para a certeza da segurança da salvação e não indica o caminho da perseverança para a confirmação desta certeza, não está de acordo com o ensino das Escrituras, porque, com isso muitos poderão ser induzidos a pensarem, ilusoriamente, que estão na posse de algo que podem não terem obtido de fato, por terem somente confessado a Jesus como Salvador em determinado dia de suas vidas, e no entanto, permaneceram vivendo do mesmo modo que sempre viveram antes da sua alegada conversão.; title: É por isso que Deus determinou que busquem a santificação e perseverem, todos os que declaram terem se convertido a Cristo, para que possam ter a comprovação que de fato Lhe pertencem. A genuinidade da conversão deve ser testada, comprovada e confirmada por se viver em santidade de vida, pois é pelo fruto que se conhece a árvore. Se foi plantada por Deus dará bons frutos, o que só será possível mediante a perseverança em santificação. A questão da certeza da segurança da salvação; title: 99; title: não é para ser colocada em termos simplistas semelhantes a este: “muito bem, se você aceitou a Jesus você pode e deve gloriar-se no fato de estar salvo para sempre.”. Não deve ser assim. Isto é parte da verdade. Não em relação à salvação que é eterna, mas quanto à certeza da segurança por parte do crente, esta lhe vem e só pode vir pela sua própria perseverança pessoal. Pelo crescimento em fé, em santificação de sua vida.; title: O Espírito Santo somente infunde o sentido da certeza da segurança, que a propósito, é cada vez maior à medida que perseveramos, quando se está em comunhão com Deus, e esta só é possível quando se persevera.; title: Porque a certeza da esperança de que seremos glorificados no porvir é sentida à medida que somos transformados de glória em glória em nossa caminhada espiritual neste mundo, porque isto testifica que estamos rumando de fato para o fim a que fomos predestinados por Deus, a saber para sermos semelhantes a Cristo (Rom 8.28-30).; title: Deus é sábio. Chamou-nos muito mais do que para livrar-nos simplesmente do inferno. Isto é apenas consequência da nossa chamada para sermos seus filhos, para sermos santos. Sem perseverar na fé, e santificar-se, não podemos estar atendendo a tal objetivo. Por isso associou; title: 100; title: a certeza da salvação à perseverança, isto é, à nossa santificação. Se nos santificamos sabemos que somos salvos pela testificação do Espírito, se não o fazemos, como diz Pedro em sua segunda epístola (1.9) ficamos cegos, vendo somente o que está perto, isto é, não podemos ver e exultar na nossa glorificação vindoura no céu, porque estaremos vivendo segundo a carne e sem fazer progresso em santificação, e ficaremos também esquecidos até da purificação, isto é do perdão dos nossos pecados antigos, anteriores à nossa conversão; pois podemos discernir adequadamente o pecado quando perseveramos em santificação.; title: A salvação é eterna e segura, é exclusivamente pela graça e mediante a fé, mas está associada à perseverança, porque se diz que o que perseverar até o fim será salvo.; title: Em todo o Novo Testamento o crente é exortado a perseverar até o fim para a plena certeza da esperança, e para a convicção da sua participação de Cristo. Como já comentamos, não é isto a causa da sua salvação, mas o que lhe dá a certeza de tê-la obtido e de estar vivendo do modo que seja agradável a Deus (Col 1.10,11; II Tes 2.15; Heb 2.1; 3.14; 10.23; 35,36).; title: Todo crente sábio e esclarecido zelará portanto pela sua salvação desenvolvendo-a com temor e tremor, sabendo que ela é segura e eterna, e não; title: 101; title: há o risco de perdê-la enquanto estiver ciente da necessidade de perseverança e progresso na fé, conforme é da vontade de Deus, para a plena certeza de que permanece na posse de tão precioso dom que lhe foi concedido pela graça, mediante a fé em Cristo, de uma vez para sempre, isto é, a partir da sua justificação e regeneração ocorridas na sua conversão e desde aí, para toda a eternidade.; title: Nunca devemos esquecer que a nossa justificação e regeneração são irrevogáveis e irreversíveis, garantindo assim a segurança eterna da nossa salvação.; title: A santificação e a perseverança são consequência da salvação e não a sua causa.; title: A causa da salvação está relacionada exclusivamente à eleição, à redenção, à justificação e à regeneração, estando tudo isto associado à misericórdia, à graça e ao amor de Deus, e à fé dos eleitos.; title: Com a causa (principalmente, eleição e justificação) eu recebi a salvação, e com a consequência (perseverança) eu simplesmente mantenho e amadureço o que já recebi pela fé. Agora, algo deve ser dito preliminarmente sobre a perseverança. Nada se diz na Bíblia sobre um determinado padrão de perseverança que mantém a salvação. Ou sobre um determinado; title: 102; title: grau de perseverança. E nem mesmo sobre a sua forma, isto é, se contínua, intensa, etc. Fala simplesmente em perseverança e nada mais. E esta perseverança está principalmente associada à fé, isto é, à não negação de Cristo, especialmente nas perseguições e tribulações. Refere-se a não nos envergonharmos dEle e a confessarmos o Seu nome diante de todos os homens. Em suma, consiste no testemunho da nossa fé, ainda que isto nos custe danos e perdas, até da própria vida. Em outras palavras, o que foi salvo deve viver como salvo, o que foi justificado deve viver como um autêntico crente.; title: O crente é chamado a dar prosseguimento ao ministério de Cristo relativo à salvação dos pecadores, e por isso deve dar testemunho da sua fé, sendo luz e sal para o mundo. A doutrina que diz que você pode perder sua salvação, basicamente torna a salvação condicional e põe em dúvida o poder de Cristo para nos salvar perfeitamente. Em outras palavras, sua salvação é mantida caso você ache as condições de mantê-la; isto é, Deus nos salvou, e agora se nós continuarmos a manter o padrão nós poderemos manter a salvação, mas se em dado momento nós viermos a cair do padrão nós a perderemos. Agora não é necessário muita visão para compreender que isto é basicamente uma perspectiva de justiça própria decorrente de obras. Em outras; title: 103; title: palavras, você está dizendo realmente que a salvação é condicional através da ideia que minhas obras têm que permanecer no padrão ou eu perderei a minha salvação. Paulo afirma em toda a epístola aos Romanos que a salvação é pela graça mediante a fé. E isto implica na justificação do pecador. E que a fé é tudo o que é necessário para se apropriar da salvação eterna.; title: Então, quando Paulo afirma nos capítulos 3 e 4 que a salvação é um dom gratuito, que é dada pela graça de Deus, que é um dom imerecido dado a pecadores, e que é apropriado pela fé e somente pela fé, e então é nisto que todos os homens encontram muita dificuldade para compreenderem a exata extensão desta verdade. Porque os homens basicamente encontram-se em trabalhos, eles estão dentro das realizações humanas, em sua justiça própria. Basicamente, a filosofia dos homens e das religiões do mundo é: eu sou bom, eu sou religioso, Deus nunca me enviará ao inferno. Você tem ouvido miríades de vezes: Eu penso que eu sou uma boa pessoa, eu faço o meu melhor na religião. Eu creio que é por isso que Deus nunca me condenará.; title: É muito difícil para as pessoas que têm sido ensinadas e educadas a compreenderem que elas podem entrar no reino de Deus por serem boas, ou éticas, ou morais, e particularmente os; title: 104; title: judeus, ouvirem que isto é somente uma matéria de fé.; title: É por isso que Paulo sempre cita os judeus em seus argumentos em Romanos sobre a justificação que é somente pela graça mediante a fé.; title: Qualquer judeu diria a Paulo: você está certo de que somente a fé é o suficiente para salvar uma pessoa? Você acha que ela fará todo o trabalho? Não é necessário viver num determinado padrão? Somente a fé me livrará do grande julgamento futuro de Deus? E o que mantém esta salvação pela fé?; title: É para responder principalmente esta pergunta que o capítulo 5 de Romanos foi escrito. No assunto da salvação tudo é pela graça, tudo é pela fé.; title: Mas o cerne da questão se encontra na forma de se entender a doutrina. O fato de ser por graça, mediante a fé somente, não significa, conforme nenhuma passagem das Escrituras dá apoio a isto, o fato de se pensar que o crente pode viver como bem lhe aprouver. Que o crente pode fazer o que ele desejar.; title: A graça e a fé salvam para que o crente viva em santidade de vida, na prática da justiça e das boas obras.; title: 105; title: Em Romanos 5 Paulo apresenta grandes elos da corrente que ligam o crente ao Salvador. Se estudamos e compreendemos realmente estes elos, percebemos que estamos ligados a Jesus para sempre. Isto é uma coisa maravilhosa para se saber. Deus não nos chamou para vivermos em eterna insegurança, pois se tememos perder a salvação na terra, pelo argumento do livre arbítrio, continuaríamos a temer então, para sempre também no céu. O amor lança fora o medo. Somos chamados à certeza, à convicção, de outro modo, a paz com Deus referida em Romanos 5.1, que obtivemos pela justificação não poderia ser perfeita. Por isso, a justificação é uma obra acabada e perfeita.; title: A nossa santificação sempre será uma obra inacabada neste mundo. É por ela que estamos sendo tornados semelhantes a Cristo. É um contínuo caminhar. É um progresso em despojar-se do velho homem e revestir-se do novo. Não há portanto, um padrão definido de santificação estabelecido por Deus para que em sendo atingido, poderíamos dizer que estamos salvos. Por isso que se diz que a reconciliação com Deus foi obtida e será mantida pela nossa justificação, e não pela santificação.; title: Uma das coisas que Satanás costuma atacar no crente é este ponto da segurança da sua salvação. Satanás adora lançar dúvidas sobre; title: 106; title: nossa redenção. É por isso que se diz em Ef 6, que se coloque o capacete da salvação, e em Tes 5.8 refere-se à couraça da fé e como capacete a esperança da salvação, e o verso 9 afirma a razão disto: porque o crente não foi destinado por Deus para a ira, mas para alcançar a salvação por meio de Jesus. Em outras palavras, o crente não será condenado, mas salvo por Deus. Não está mais sujeito à ira de Deus, por causa de Jesus. A esperança da salvação não é incerta, mas segura. É algo em que o crente deve confiar inteiramente, qual capacete que protege sua cabeça dos dardos inflamados de dúvidas que lhes são lançados por Satanás.; title: Satanás trabalha para que o crente não saiba ou duvide que se encontra firme para sempre nas mãos de Deus. É impressionante como ele consegue cegar o crente para as afirmações feitas pelo próprio Jesus, tais como esta que encontramos em Jo 10.27-29:; title: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.”.; title: O diabo sabe que Ele não poderá ter no inferno a nenhum dos que Jesus genuinamente justificou e regenerou. Por isso ele trabalha para infundir; title: 107; title: a dúvida no crente, de que pertence realmente a Deus para sempre. E se Deus o aceita completamente como filho, apesar de suas imperfeições e limitações.; title: O diabo deseja que você creia que de alguma forma, você pode perder sua redenção e ele soprará sobre você para que se sinta inseguro e intimidado. Por isso você deve colocar o capacete da esperança da salvação. Esta esperança significa que você pode aguardá-la como coisa segura e certa, porque Deus é fiel para cumprir a promessa de salvá-lo eternamente e de que ninguém tirará você das mãos de Jesus e das mãos do Pai, como se lê em Jo 10.27-29.; title: A própria igreja pode disciplinar um crente excluindo-o da comunhão, e assim ficará sujeito aos ataques de Satanás que visarão à destruição da sua carne, mas este não poderá causar qualquer dano ao seu espírito, que será salvo no dia do Senhor, porque a Palavra afirma que um genuíno crente (justificado e regenerado) não pode ser mais tocado pelo maligno. Isto é, o diabo não o terá consigo no inferno. Mas quantos crentes autênticos desejam ser entregues a Satanás para destruição da carne? (I Cor 5.5; I Tim 1.20). Quantos almejam ser salvos como que pelo fogo? (I Cor 3.15).; title: 108; title: Graças a Deus que a graça tem se revelado poderosa e abundante, e são pouquíssimos aqueles, ao longo de toda a história da igreja, que caíram, ainda que não definitivamente, de tal forma. Não se deve portanto tratar do assunto da segurança da salvação pelos que se desviam, que são pouquíssimos, e que a propósito, muitos se reconciliam com o Senhor, antes da morte, mas pelos que permanecem firmes na fé, revelando que nossa salvação é de fato segura porque é operada pelo Senhor, que nos justificou e regenerou somente por graça e somente mediante a fé.; title: A grande questão que se apresenta diante de nós, na igreja, não é tanto a de que se perde ou não a salvação, mas se conhecemos ou não a doutrina da justificação pela graça mediante a fé segundo o ponto de vista de Deus, e não do nosso próprio modo de entender esta verdade das Escrituras, que é portanto a única verdade de Deus relativa à nossa salvação. Muitos na igreja têm noções vagas sobre o assunto da eleição, da justificação, da regeneração e da santificação, conforme são na verdade, e já reveladas na Palavra, mas ao mesmo tempo têm também um parecer final sobre o modo de se obter ou de se manter a salvação. Todos de uma forma ou de outra, têm sua própria opinião sobre o assunto. Mas a nossa opinião não pode mudar em nada a verdade que foi estabelecida por Deus, relativa à nossa; title: 109; title: salvação, antes mesmo que houvesse mundo, no Pacto eterno havido na Trindade.; title: 110; title: O que é que bem para o qual todas as coisas contribuirão? (Romanos 8:28); title: Vamos dar tanto uma visão negativa e positiva da questão.; title: Primeiro vamos vê-lo negativamente. O povo de Deus não deve esperar que todas as coisas que lhes acontecem, devem trabalhar para o seu bem temporal e prosperidade no mundo. Às vezes, na verdade, este bem acontece, como disse José a seus irmãos em Gênesis 50:20: "Vós intentastes o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem". E, como aconteceu com os israelitas, Êxodo 1:12, "Quanto mais os egípcios os afligiam, tanto mais se multiplicavam e cresciam." Desse bem o texto pode ser compreendido; mas não é sempre de se esperar; porque, a prosperidade externa nem sempre é boa para o povo de Deus. Nem devem eles esperar que todas as coisas devem trabalhar para este bem de isenção absoluta do pecado, enquanto eles estão aqui. Deus vê o bem que se ajusta ao viver pela fé, na melhoria diária em Cristo, para purgar o pecado. Também não é de se esperar que todas as coisas contribuirão para a sua liberdade absoluta de perdas e cruzes do mundo; porque não é bom para nós estarmos sem elas, e elas fazem parte, dessas coisas que trabalham para o nosso bem. Também não é de se esperar que cada coisa deve funcionar para o bem que temos em vista; mas para o bem que; title: 111; title: Deus tem em vista, cujos pensamentos são infinitamente maiores do que os nossos pensamentos. Mas então, em segundo lugar, vamos considerar o ponto sob uma forma positiva. Podemos esperar que todas as coisas contribuam juntamente para o nosso bem espiritual e bem-estar eterno. Gostaríamos de apresentar isso em alguns detalhes.; title: 1. Todas as coisas devem trabalhar em conjunto para promover o nosso conhecimento e familiaridade com Deus em Cristo, e certamente este é um bem notável! "Esta é a vida eterna, conhecer a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17:3). Agora, todas as coisas devem contribuir para fazer os santos conhecerem mais e mais da sabedoria de Deus em mistério, mesmo a sabedoria oculta que Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; "Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria oculta que Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória” (1 Cor 2:7). E para possibilitar a todos os homens verem, qual seja a dispensação do mistério, que, desde o início do mundo, esteve oculto em Deus, Ele criou todas as coisas por Jesus Cristo, para a intenção que agora, aos principados e potestades, nos lugares celestiais, possa ser conhecida, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus, Efésios 3:9, 10. Para que, segundo o apóstolo, em Rom 11:33, eles possam ficar no lado deste oceano, e clamar: "Ó; title: 112; title: profundidade da riqueza, tanto da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e os seus caminhos inescrutáveis!" e que, por todas as coisas, eles possam vir a conhecer mais do poder, santidade, justiça, verdade, bondade e glória de Deus em Cristo. Nós usamos dizer "a experiência ensina tolos." Certamente não há um santo experiente, mas vamos encontrar, que por todas as coisas boas e as coisas ruins com que eles têm sido visitados, por todas as várias vicissitudes e mudanças de providência, eles chegam a ver mais de Deus do que viram antes.; title: 2. Todas as coisas contribuirão para a sua participação da imagem de Deus, em um maior grau; e certamente isso é bom; e é provocado pelas promessas de Deus, 2 Pedro 1:4. Por aqueles dos quais é dito que são participantes da natureza divina, e também, pelas providências de Deus, particularmente disciplinados; "Ele nos corrige para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade", Hebreus 12:10.; title: 3. Todas as coisas devem trabalhar para a sua purificação adicional: eles deverão purgar algum desejo particular e corrupção; "Por isso se expiará a iniquidade de Jacó, e este será todo o fruto de se haver tirado seu pecado; Isaías 27:9. Este é um bem desejável, qualquer que seja a dispensação que contribua para o efeito.; title: 113; title: 4. Todas as coisas devem trabalhar em conjunto para promover a comunhão e comunhão com Ele; tudo o que se ouviu, ou viu, ou se sentiu da palavra de Deus, ou da vara de Deus, contribui para este bem final de "nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo," (1 João 1:3). Nós podemos ir a Deus com ousadia, pelo sangue de Jesus; e comunicar o próprio segredo de nossas almas para Ele, e encontrá-lo comunicando os segredos da sua aliança para nós.; title: 5. Todas as coisas cooperam para a sua futura humilhação; e isso é bom, na verdade; "Que te guiou por aquele grande e terrível deserto de serpentes ardentes, e de escorpiões, e de terra seca, em que não havia água", há aqui uma súmula das coisas más que lhes acontecera; mas segue, "e tirou água para ti da rocha pederneira; que no deserto te sustentou com maná, que teus pais não conheceram; para te humilhar, e para te provar", há uma súmula de coisas boas que lhes acontecera; bem, mas qual era o fim e desígnio de todas estas coisas? Porque, segue-se: "para te humilhar, e para te provar, para no fim te fazer bem;” (Deuteronômio 8:15, 16). É bom ser humilhado e ter baixos pensamentos de nós mesmos; porque somos aptos a dizer em prosperidade que nossa montanha está forte, e nós nunca seremos abalados; nós pensamos, com Pedro, que somos capazes de sofrer com Cristo, e para fazer grandes coisas para ele; ou com os filhos de Zebedeu, que somos capazes de; title: 114; title: reinar com Cristo: mas precisamos ser humildes e ser provados, para que saibamos o que somos.; title: 6. Todas as coisas cooperam para a sua futura consolação; e este é um bem desejável; se Deus, por acaso, com tudo o que lhes acontece, transmitir algumas alegrias e conforto do seu Espírito, se ele lhes trouxer para a montanha ou para o deserto: este bem final deve ser alcançado no tempo do Senhor. Quando ele os leva para seu santo monte, então ele os alegra em Sua casa de oração, Isaías 56:; title: 7. Quando ele os leva para o deserto, então ele fala confortavelmente com eles, Oseias 2:4. Sim, ele mesmo lhes dá o vale de Acor por porta de esperança, e os faz cantar lá; e como seus sofrimentos são abundantes, torna abundante a sua consolação, 2 Coríntios 1: 4, 5.; title: Todas as coisas cooperam para o bem deles, até mesmo para promover sua vida de fé, para que saibam mais o que é viver pela fé no Filho de Deus, Gálatas 2:20. O senhor adiciona às nossas doces refeições, um pouco de molho azedo para ajudar a digestão, a fim de que possamos viver, não por sentido, mas pela fé; na prosperidade falamos de viver pela fé, e escurecer o conselho muitas vezes com palavras sem conhecimento; mas na adversidade, chegamos a ter o conhecimento prático do que é viver pela fé. E,; title: 115; title: de fato, isto é uma dispensação feliz e abençoada que tende ao enraizamento de uma alma ainda mais em um Cristo crucificado, e para a vida em cima de uma promessa, quando não há nenhum suporte visível em todo o mundo em que se possa apoiar; isso é claramente crer.; title: 8. Todas as coisas cooperam para promover sua submissão à vontade de Deus, e um santo contentamento em todas as circunstâncias, para que possam aprender com Paulo, Filipenses 4:11, 12, a se contentar em todos os estados; e saber como ser humilhado, e como ser honrado; e dizer: "Eu posso fazer todas as coisas através de Cristo que me fortalece." Eu posso receber censura, bem como honra e estima; uma prisão, bem como um palácio, uma pedra dura para repousar minha cabeça, bem como um travesseiro macio; embora eu louve, bem como os outros, e bendiga ao Senhor por uma acomodação confortável e dispensações favoráveis, quando Deus permite que isto seja negado, permaneço contente: "Vamos receber coisas boas da mão do Senhor, e não receberemos o mal?" Oh senhores, como é bom sermos forjados para essa disposição!; title: 9. Todas as coisas cooperam para promover sua espiritualidade, para o desmame de seus corações do mundo, e elevando suas afeições às coisas celestiais, de modo que eles possam ter menos do espírito do mundo, e mais do Espírito; title: 116; title: de Cristo habitando em seus corações: I Pedro 4:12,13 - "Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;; title: Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.” O próprio Espírito de Deus confortará e apoiará com a esperança da glória a ser revelada. Oh! que coisa boa é esta de ter o bom Espírito de Deus, o Espírito glorioso de Deus!; title: 10. Todas as coisas cooperam para promover sua preparação para o céu; nada deve impedir, mas sim promover o seu curso em direção ao céu. Como todas as dispensações que operam para terem mais do Espírito, das quais nosso apóstolo fala no contexto anterior; assim também, elas trabalham para acelerar seu progresso em direção ao céu, como se depreende da linguagem triunfante do apóstolo no seguinte contexto, no fim do capítulo, versos 35-39, "Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; somos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos,; title: 117; title: nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor."; title: Em uma palavra, como não haveria um fim para falar de todas as coisas que funcionam em conjunto para o bem daqueles que amam a Deus; assim também, não há um fim para falar de todo o bem que todas as coisas trabalham em seu nome. O Deus que tem todas as coisas sob seu comando faz com que todas trabalhem para o bem, e faz com que até mesmo as piores coisas contribuam para o melhor proveito. Herodes e Pilatos, os judeus e gentios, combinados para crucificar Cristo, "O Senhor da glória", Atos 2:23. Aqui está a pior coisa que já foi feita; mas, eis o ato da livre graça e sabedoria profunda de Deus, que fez este trabalho ser o maior bem que sempre existiu. Temos um exemplo de todas as outras coisas que trabalham para o bem do povo de Deus, até mesmo a ira e a fúria dos homens e demônios, contrariamente a seus projetos, que trabalham para a sua felicidade; e a própria morte, contrariamente à sua natureza, trabalha para a sua vida eterna.; title: Texto de Ralph Erskine, traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.; title: 118; title: Os Verdadeiros Santos Quando Ausentes do corpo Estão Presentes com o Senhor; title: “Temos bom ânimo, mas desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor.” (2 Coríntios 5.8); title: O apóstolo está dando nesta passagem uma razão pela qual ele passou com tanta ousadia e firmeza, através de tantos trabalhos, sofrimentos e perigos em sua vida, a serviço de seu Senhor.; title: Paulo informa aos cristãos de Corinto, a razão pela qual ele agiu assim, pois acreditava firmemente nas promessas que Cristo tinha feito a seus servos fiéis de um futuro glorioso e uma recompensa eterna, e sabia que estas aflições presentes eram leves, e apenas momentâneas, em comparação com este excedente e eterno peso de glória.; title: Entre as muitas observações úteis que podem ser levantadas a partir do texto, vou apenas neste momento insistir naquela que se encontra mais claramente diante de nós – que as almas dos verdadeiros santos, quando eles deixam os seus corpos na morte, vão estar com Cristo - e eles vão estar com Cristo, nos seguintes aspectos:; title: 119; title: I. Eles vão morar na mesma morada abençoada com a natureza humana glorificada de Cristo.; title: A natureza humana de Cristo está ainda em existência. Ela ainda continua, e continuará por toda a eternidade, para ser Deus e homem. Toda a sua natureza humana permanece: não somente a sua alma humana, mas também o corpo humano. O Seu corpo que ressuscitou dos mortos está exaltado e glorificado à direita de Deus - o que estava morto agora está vivo, e vive para sempre.; title: II. As almas dos verdadeiros santos, quando eles deixam seus corpos na hora da morte, vão estar com Cristo, e eles terão uma visão imediata, completa e constante dEle.; title: Quando estamos ausentes de nossos queridos amigos, eles estão fora de vista; mas quando estamos com eles, temos a oportunidade e satisfação de vê-los. Assim, enquanto os santos estão no corpo, estão ausentes do Senhor - Ele está, em vários aspectos fora da vista: "A quem não tendo visto, amais;” (I Pe 1.8).; title: Eles verão a Sua glória. Eles verão a glória de Sua natureza divina, consistindo em toda a glória da Divindade, a beleza de todas as suas perfeições; Sua grande majestade, onipotência, infinita sabedoria, santidade e graça, e eles verão a beleza de sua natureza humana glorificada, e a; title: 120; title: glória que o Pai lhe deu, como Deus-homem e Mediador. Por isso, Cristo desejava que seus santos estivessem com Ele, para que eles pudessem contemplar a Sua glória.; title: E quando as almas dos santos deixam seus corpos, para ir estar com Cristo, eles contemplam a maravilhosa glória da Sua grande obra de redenção, e a forma gloriosa de Sua salvação. Agora, enquanto no corpo, os santos veem algo da glória e do amor de Cristo; como nós, no alvorecer da manhã, vemos algo da luz refletida do sol misturada com trevas; mas quando separados do corpo, eles veem a Sua glória, como vemos o sol quando mostra todo o seu brilho, estando acima do horizonte.; title: III. As almas dos verdadeiros santos, quando ausentes do corpo irão ficar com Jesus Cristo, numa união mais perfeita.; title: Essa visão perfeita abolirá todos os restos de deformidade, desacordo, e dessemelhança pecaminosa.; title: (Nota do tradutor: Uma das maiores evidências de que quando o espírito do que é santo, deixa o corpo – e este último morre – indo o espírito habitar com Deus, se encontra na própria fragilidade de todo o tipo de vida natural, que habita a terra, aí incluído o corpo humano, porque carne e sangue não podem herdar a; title: 121; title: glória do reino do céu, que é eminentemente espiritual e sobrenatural. Dizemos que é nisto que se encontra a melhor evidência porque sendo Deus eterno e o criador de tudo o que vive, não poderia ter feito o homem à sua imagem e semelhança em Jesus Cristo, para que este deixasse de existir depois da morte física, de modo que toda a criação daria no final em um grande nada, e o viver e tudo o que se fizesse neste mundo estaria totalmente fora de propósito, e sabemos que Deus tem em todas as coisas um propósito útil e eterno.; title: De maneira que temos aqui neste mundo o nosso corpo como um mero receptáculo do espírito, uma semente que está destinada a morrer para que dela brote a vida do corpo glorificado que não pode ser ferido nem destruído, diferentemente do corpo humano terreno que, já no princípio da criação, revelou a sua fragilidade com a morte de Abel por seu irmão Caim. Então não havia da parte de Deus a intenção que este nosso corpo de carne e osso vivesse para sempre alcançando a eternidade. Isto será possível somente ao corpo glorificado que todos os autênticos crentes receberão por ocasião do arrebatamento da Igreja por nosso Senhor Jesus Cristo.); title: Citações de um sermão de Jonathan Edwards, traduzidas e adaptadas pelo Pr Silvio Dutra.