Uma vida de professora que forma professoras/es e trabalha para o alargamento do possível no currículo
Publisher: Brazil Publishing
Published: 2019
Place of publication: Curitiba, Brazil
Language: por
ISBN-13: 9786550160470
Copyright date: 2019
Description: A série Memórias, Docências e Currículos, da Editora Brazil Publishing, busca disponibilizar, ao grande público, livros autorais acadêmicos resultados de pesquisas sobre essas três temáticas. Projetada e coordenada pela professora Marlucy Alves Paraíso, da Faculdade de Educação da UFMG, a série foca, neste primeiro momento, sobretudo, os Memoriais de professores/as das universidades públicas brasileiras, escritos para alcançar a categoria mais elevada na progressão da carreira docente, a de Professor Titular. Trata-se de rico material para a compreensão das universidades, das docências no ensino superior, dos currículos de diferentes cursos acadêmicos, das pesquisas desenvolvidas por pesquisadores/as experientes, da formação, das políticas educacionais e muitos outros temas de interesse do campo educacional. São escritas que destacam os diferentes campos de atuação de pesquisadores/as de expressão articulados com suas trajetórias docentes nas universidades. Com esta série, enfim, desejamos dar visibilidade ao fundamental trabalho desenvolvido na universidade – instituição de importância crucial para o Brasil que vem cumprindo com excelência seu papel social de ensino, pesquisa e extensão e também de inclusão.
Table of contents: title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO; title: Editora Brazil Publishing; title: Conselho Editorial Internacional Presidente: Rodrigo Horochovski (UFPR - Brasil) Membros do Conselho: Anita Leocadia Prestes (Instituto Luiz Carlos Prestes - Brasil) Claudia Maria Elisa Romero Vivas (Universidad Del Norte - Colômbia) José Antonio González Lavaut (Universidad de La Habana - Cuba) Ingo Wolfgang Sarlet (PUCRS - Brasil) Milton Luiz Horn Vieira (UFSC - Brasil) Marilia Murata (UFPR - Brasil) Hsin-Ying Li (National Taiwan University - China) Ruben Sílvio Varela Santos Martins (Universidade de Évora - Portugal) Fabiana Queiroz (UFLA - Brasil); title: © Editora Brazil Publishing Presidente Executiva: Sandra Heck Rua Padre Germano Mayer, 407 Cristo Rei ‒ Curitiba PR ‒ 80050-270 +55 (41) 3022-6005 www.aeditora.com.br; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO; title: Marlucy Alves Paraíso; title: Paraíso, Marlucy Alves P222v Uma vida de professora que forma professora/es e trabalha para o alargamento do possível no   currículo / Marlucy Alves Paraíso – Curitiba: Brazil Publishing, 2019. 304p.; 23cm                              ISBN 978-65-5016-035-7 1. Professores - Formação. 2. Professores – Biografi a. 3. Paraíso, Marlucy Alves – Autobiografi a.   I. Título.; title: CDD 923.7 (22.ed)                                                                      CDU 92:37; title: Comitê Científi co da área Ciências Humanas Presidente: Professor Doutor Fabrício R. L. Tomio (UFPR – Sociologia) Professor Doutor Nilo Ribeiro Júnior (FAJE – Filosofi a) Professor Doutor Renee Volpato Viaro (PUC – Psicologia) Professor Doutor Daniel Delgado Queissada (UniAGES – Serviço Social) Professor Doutor Jorge Luiz Bezerra Nóvoa (UFBA – Sociologia) Professora Doutora Marlene Tamanini (UFPR – Sociologia) Professora Doutora Luciana Ferreira (UFPR – Geografi a) Professora Doutora Marlucy Alves Paraíso (UFMG – Educação) Professor Doutor Cezar Honorato (UFF – História) Professor Doutor Clóvis Ecco (PUC-GO – Ciências da Religião) Professor Doutor Fauston Negreiros (UFPI – Psicologia) Professor Doutor Luiz Antônio Bogo Chies (UCPel – Sociologia) Professor Doutor Mario Jorge da Motta Bastos (UFF – História) Professor Doutor Israel Kujawa (PPGP da IMED – Psicologia) Professora Doutora Maria Paula Prates Machado (UFCSPA- Antropologia Social); title: Editor Chefe: Sandra Heck Diagramação e Projeto Gráfi co: Brenner Silva Revisão de Texto: A autora Revisão Editorial: Editora Brazil Publishing DOI: 10.31012/978-65-5016-036-4; title: Curitiba / Brasil 2019; title: DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO (CIP) BIBLIOTECÁRIA: MARIA ISABEL SCHIAVON KINASZ, CRB9 / 626; title: Dedico este livro a: Minha mãe Francisca, mulher-força com quem aprendi sobre luta, afeto e vida; Clarice, Ariel e Vicent, Minas de minhas alegrias.; title: És um senhor tão bonito/ Quanto a cara do meu filho/ Tempo, tempo, tempo, tempo/ Vou te fazer um pedido/ Tempo, tempo, tempo, tempo/ Compositor de destinos/ Tambor de todos os ritmos/ Tempo, tempo, tempo, tempo/ Entro num acordo contigo [...]/ Que sejas ainda mais vivo/ No som do meu estribilho/ Tempo, tempo, tempo, tempo/ Ouve bem o que te digo/ Tempo, tempo, tempo, tempo [...] (Trecho da música Oração ao tempo, de Caetano Veloso); title: Proponho assumir agora e aqui o compromisso de conceber e fabricar uma arca da memória capaz de sobreviver ao dilúvio atômico. Uma garrafa de náufragos siderais arrojada aos oceanos do tempo, para que a nova humanidade que virá fique sabendo, por nós, o que as baratas não haverão de contar: que aqui existiu vida, que nela prevaleceu o sofrimento e predominou a injustiça, mas que também conhecemos o amor e fomos até capazes de imaginar a felicidade.; title: (Gabriel García Márquez, 2011, p. 43); title: Porque ela assim o quis. Prefácio a “Uma vida de professora que forma professoras/es e trabalha para o alargamento do possível no currículo”; title: Li as muitas páginas deste livro da vida como quem ouve uma ode à gratidão: envolvida pelo exercício do agradecimento, provocada a agradecer... Falando de como se gratifica pela vida na Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais, Marlucy inspira a gratidão dessa casa a seu trabalho, a sua presença, a seu professorar, a seu investigar, a seu reunir, a seu agraciar... Mas a gratidão é o mote deste livro para todas as pessoas que o lerem, ligadas ou não a essa faculdade específica. Quem ler estas páginas embaladas pelos versos de Violeta Parra (“Gracias a La vida!”) – que nelas parecem soar antes na voz de Mercedes Sosa do que na de Elis Regina – , há de sentir-se grata/o pela muito que poderá aprender sobre currículo, gênero, diferença, identidade, subjetividades... e sobre desejo e sobre amor... grato. Há de agradecer também pelas ideias e dicas de professora e orientadora (“a melhor do universo”, como proclamou certa vez uma de suas orientandas...); mas, mais ainda, por, nos múltiplos eventos que se conectam em sua historicidade e intenção narrativa, conhecer melhor a pessoa que corporifica a professora e a orientadora, e se constitui nestas páginas e nas vidas que elas narram. A docentes da Faculdade de Educação da UFMG, o texto certamente provocará uma gratidão esquisita, de quem ora reconhece ora se surpreende com as dinâmicas da casa em que trabalha – mesmo que o faça, como eu, há mais de 30 anos... Como leitora, entretanto, deixei-me levar antes de tudo na gratidão pelo prazer estético provocado pela narrativa, por seu ritmo, por seu estilo, seu enredo, sua densidade, e mesmo pela delicadeza de sua apresentação gráfica... deleites literários proporcionados àquelas/es a; title: quem foi permitido, ainda, participar desse momento de resgate, confronto e celebração da vida que a escrita de um memorial instaura. Mas minha presença na banca de avaliação da promoção a professora titular de Marlucy (e agora prefaciando o livro que disponibiliza a um público mais amplo o seu memorial) há de causar algum estranhamento, principalmente se a minha inserção nos campos epistemológicos contemplados neste memorial for comparada à dos demais membros daquela banca ou à de tantas/os intelectuais que se sentiriam honradas/os com um convite ou com o outro. Inevitável, pois, perguntar qual é o lugar que me estava disponibilizado naquela sessão ou que me cabe demarcar nas páginas deste prefácio. Há um lugar do afeto: nós que nesta universidade, há tanto tempo, nos fomos constituindo professoras que formam professoras/es, pesquisadoras que formam pesquisadoras/es, gestoras que se formam na gestão, podemos dizer, sem constrangimento, das razões do afeto e de sua potência criativa. Há, todavia, o lugar institucional de um “membro interno”, que assume o discurso da instituição e, como instituição, interpelará a docente sobre as relações institucionais (Que história é essa de “anos que me restam na FaE”?). Há, porém, ainda, o lugar da testemunha que, de diferentes lugares, presencia, participa, admira, surpreende-se, aprende, relaciona-se com, e relativiza-se diante da vida vivida por Marlucy na FaE e/ ou como docente da FaE. Esses lugares, entretanto, foram decisivamente afetados pela leitura deste memorial. Essa leitura me faz conhecer, narra e produz: outra Marlucy, outra Faculdade de Educação e, portanto, outra de mim mesma. A trilha sonora do memorial da Marlucy (“Gracias a la Vida”) foi também a música que cantava em meu coração no ano em que prestei concurso para professora titular, ainda nos velhos moldes da disputa da vaga; era também o ano em que eu completava 50 anos de vida e 25 anos de casada: “Gracias a la vida que me há dado tanto!” A canção do seminário que apresentei na ocasião e que compunha uma das provas sobre o tema do concurso (“Diversidade e múltiplas linguagens”), entretanto, foi o samba de Noel e Vadico, “Feitio de Oração”: uma melodia muito mais melancólica e uma letra muito mais pós-moderna, na tensão entre alento; title: e desalento de quem “acha” e “vive se perdendo”, e na transgressão astuta de quem “chora de alegria” e “sorri de nostalgia”, mantendo-se, porém, “dentro da melodia”. “Gracias a La vida” e “Solo le pido a Dios”, porém, reiteradas no memorial de Marlucy, podem nos fazer reconhecer nessa professora que forma professoras/es, de fato, a “pós-moderna mais comunista” do mundo (como proclama uma amiga), se isso não fosse uma heresia...  Heresia, não, um descuidado (que é deslize que se permite às pessoas queridas – mas que se deve evitar ao máximo!)...  Seria um descuidado com a colega (e amiga!) com quem convivo, diariamente, partilho angústias e propósitos, perspectivas e esperanças, com quem me formo nessa dinâmica de observar, ser afetada e transformar-se... Seria um descuidado porque sempre será reducionismo rotular Marlucy do que quer que seja. Mas acho interessante pensar sobre a escolha das canções (no tal do seminário, eu recorri também a outro samba “de contradição”: O “Samba do Grande Amor”, do Chico Buarque)... Porque as canções não são para mim ou para Marlucy apenas epígrafes aos nossos textos: elas são mesmo sua trilha sonora. Emprestam ao texto, mais que inspiração, também ambientação, ritmo, cor, dramaticidade... Por isso quem canta no texto da Marlucy é ninguém menos que Mercedez Sosa, com a força altiva de sua voz e a eloquência engajada de sua interpretação, que fazem soar zamponas e tambores, ainda que só um violão a acompanhe. É essa trilha que permite a Marlucy enunciar, em seu memorial, frases universalizantes, tais como: “considero qualquer escrita comprovação de uma existência”; “esses alargamentos nunca me fizeram titubear em minha posição”; “nunca, mas nunca mesmo, aceitei viver, trabalhar ... cheia de lamúrias”... Certezas que são vontades do desejo...  e que, em geral, eu não me permito proferir, até por estilo de escrita, que é um modo de nos narrarmos... Há um encanto poético (criativo), uma força vital, no estilo adotado por Marlucy, que se permite até deixar-se capturar por certezas, tecidas nas vivências, na reflexão, no estudo... mas também numa posição que é política, é resistência, é luta! Ao rever as anotações que fiz ao longo do texto que eu tinha em mãos, constatei (como já desconfiava) não se tratarem de anotações para uma “arguição”. Era eu, afetada pelo texto, reagindo a ele, como a musicis; title: ta reage à partitura, produzindo sons não apenas como tradução de semínimas, colcheias, pausas e claves, mas observando os sinais de dinâmica a serem interpretados ou os sinais de repetição a serem cumpridos ... ... como o Ritornello. (A adolescente que fui e que tocava flauta tinha uma relação ambígua com esse sinal, que quebrava a linearidade da leitura da partitura, mas que me permitia compreender algo da intenção do autor ao repetir compassos, por vezes todo um pentagrama, uma frase, páginas inteiras... O Ritornello era então um desafio de leitura, mas também uma pista de como conceber a estrutura melódica da canção... e produzia possibilidades, a conquistar e usufruir, de graus de liberdade na dinâmica dos trechos repetidos...) O comentário acima, entre parêntesis, foi tático: optei por remeter-me a meu conhecimento musical e não à proposição de Deleuze e Guattari para explorar um potencial metafórico do Ritornello. Essa é, não raro, a tática que utilizo para escapar do lugar do sujeito em falta (no qual eu confesso que o texto de Marlucy muitas vezes me fez me sentir: por não perseguir ou não ter perseguido com tanto afinco o rigor teórico; por não me esmerar com tanta premeditariedade nos preparativos dos mais diversos eventos, dos corriqueiros às efemérides; por não me ocorrer providenciar uma roupa nova para as ocasiões especiais...). Menciono isso porque a tática para escapar desse lugar de “faltosa” foi também o tema da pergunta que me ocorreu fazer a Marlucy por ocasião de minha arguição na defesa de seu memorial, mas que talvez ficasse mais adequada a um serão, à beira do fogão de lenha, regado a um bom vinho (ou, quem sabe, num divã), e não após quatro horas de uma sessão pública, na antevéspera de uma eleição presidencial que potencializaria qualquer outra tensão... Eu a fiz, porém, naquele momento, cumprindo o rito, e deixei a ela a opção de respondê-la ali ou agendar o tal vinho à beira do fogão, sendo que qualquer opção poderia ser feita sem o prejuízo da outra. Isso porque, a certa altura de seu texto, Marlucy diz que “não aceitava” ficar nesse lugar “de falta” (no caso, de ser “uma professora sem; title: grupo de pesquisa”). Mas emenda que nunca o aceitou (remetendo-se, por exemplo, ao modo como lidou com a condição de aluna vinda da roça para estudar na escola da cidade, em Brasília de Minas, e a outras situações em que se esmerava para não ser postada como “sujeito em falta”). Entretanto, esse “não aceitar” foi sempre realizado num movimento de suprir a falta e não na contestação da necessidade de seu suprimento. - Dessa forma, indaguei-lhe eu, você não se deixava capturar do mesmo jeito pela produção discursiva do sujeito em falta? Não esperem deste prefácio a elaboração que Marlucy produziu como resposta a essa pergunta... e muito menos a minha... Já fiz muito de lhes confessar a tática que eu mesma uso nessas situações... Vocês poderão produzir suas próprias elaborações acompanhando os vários episódios do vivido por ELLA (personagem densa e coerente que ela criou para contar sua trajetória de professora-pesquisadora, que se quer dar a conhecer no texto e na convivência). E talvez produzam também outras elaborações sobre a Faculdade de Educação da UFMG e sobre Faculdades de Educação e sobre a Universidade, assim como me ocorreu produzir. Com efeito, nessas páginas, para minha surpresa, acabei conhecendo outra FaE, com muito mais mecanismos de governo e mais explícitas relações de poder do que minha experiência de professora auxiliar 1, 2 e 3, assistente 1, 2, 3 e 4, adjunta 1, 2, 3 e 4, associada 1 e 2 e finalmente titular de outro departamento diferente do de Marlucy, mas da mesma (será?) unidade, me fizera identificar... Marlucy é hoje Professora Titular da Universidade Federal de Minas Gerais. É uma pesquisadora reconhecida nacionalmente. É líder de um grupo de pesquisa que ela formou orientando novas/os pesquisadoras/es que já são professores/as de diferentes universidades brasileiras. Marlucy instituiu um modo de lecionar e, mais abrangentemente, de professorar numa Faculdade de Educação que vocês podem conferir nas lindas páginas escritas deste livro. Está, pois, agora, mais arriscada a postar-se do outro lado nas relações de poder. É justo que também interpelemos as páginas que se seguem indagando-a, e nos indagando, sobre como escapar desse outro lugar, dessa outra captura...; title: Por fim, eu, que mesmo tendo sido formada em departamentos de matemática (ou justamente porque fui formada em departamentos de matemática), sou tão arredia com as certezas, achei que deveria reiterar neste prefácio, minha avaliação dos desfechos dos processos que vivemos naquele outubro de 2018, quando Marlucy se submeteu à avaliação para a progressão a Professora Titular da Faculdade de Educação da UFMG. Leitoras e leitores hão de confirmar na leitura das páginas que se seguem a densidade teórica e a relevância das práticas que se tecem na trajetória de Marlucy. Quem quisesse, poderia ainda conferir em documentos e produtos o que está registrado neste livro ou em seu farto currículo. Sou, entretanto, grata, porque, como tantas/os colegas, técnicas/os e estudantes, tive o privilégio de testemunhar e compartilhar o trabalho de Marlucy e sua constituição nele. Por isso, nós podemos, nós queremos concluir: Marlucy é hoje Professora Titular da Faculdade de Educação da UFMG, porque ela assim o quis. Ela está no lugar em que ela quis estar e que merece estar. Ele não! Maria da Conceição Ferreira Reis Fonseca Belo Horizonte, fevereiro de 2019; title: A teacher’s life that trains teachers and works for the widening of the possible in the curriculum; title: The book tells the life of a teacher-researcher in the field of curriculum, which places in the focus of her trajectory the appreciation of the Brazilian public school in which she graduated. It also focuses on the school curriculum with its silences and authorizations, with its hostilities and welcomings, with its fears and attempts to deal with difference. It also shows how the Brazilian university is a fertile territory of formation, research, meetings and possibilities. Through her trajectory of formation, the author presents in the book what she calls “conditions of possibilities of  a life of teacher” that form teachers and researchers. It shows the action of others researchers that influenced her formation, and the places in which this formation took place. It explores its actions in the university, and its academic fight to do the widening of the possible in the curriculum. It addresses important aspects of the academic production made in the Group of Studies and Research on Curriculum and Cultures (GECC) , Faculty of Education of UFMG , using post-critical approaches. It shows how this production focused on school curriculum and their relationships with difference, modes of subjectivation, different dimensions of culture, genres and sexualities. It explores, finally, the research methods created in the GECC to search for curriculum. Such methods use the bricolage and the composition of procedures to emphasize sensations, modes of expression, laughter, among others, to research curriculum and affirm education, difference and life.; title: PALAVRAS-CHAVE; title: Introdução: Território, professorar, investigar, método e ritornelo Capítulo 1:  Assim eu quis, amor fati, professorar com professores/as, formação, currículo Capítulo 2: Condições de possibilidades, vida de professora, leitura, afeto, escola rural Capítulo 3:  Universidade fértil, encontro, pesquisa de campo, iniciação à pesquisa, gênero. Capítulo 4: professor que faz a diferença, o riso, campos de silêncio do currículo, aula que toca, orientação coletiva.; title: Capítulo 5: Ensinar, docência no ensino superior, diferença, currículo, Aula. Capítulo 6: Docência a pós-graduação, ensinar o que se pesquisa, desejo de ensinar, poetizar o currículo, formar pesquisadores/as. Capítulo 7: Grupo de Pesquisa em Currículo, pesquisar, orientar, escrever, rir junto. Capítulo 8: pesquisar currículos, criar possíveis no currículo, filosofia da diferença, perspectiva da diferença, gênero. Capítulo 9: Gestão/coordenação de órgãos colegiados, extensão na universidade, estar em relação, feminismo da diferença sexual, hospedar a diferença. Capítulo 10: desaprender, desterritorializar, expandir o território, desejo e currículo. Capítulo 11: intoleráveis no currículo, abrir espaços, resistência, gênero, formação. Conclusão: contar-se, vontade de potência, abrir o futuro para o imprevisível, afirmar a vida, alegria; title: SUMÁRIO; title: INTRODUÇÃO ..................................................................................21 PARTE I – A ENTRADA NO TERRITÓRIO: SUAS CONDIÇÕES, AGENCIAMENTOS E BIFURCAÇÕES ............................................41 CAPÍTULO 1 ......................................................................................43 CAPÍTULO 2 – Condições de possibilidades de uma vida de professora I: leitura e afeto que salvaram/salvam ........................................................57 CAPÍTULO 3 – Condições de possibilidades de uma vida de professora II: universidade fértil e uma professora que oportunizou e me ensinou a importância da “pesquisa de campo” .......................................................73 CAPÍTULO 4 – Condições de possibilidades de uma vida de professora III: um professor que fez/faz a diferença... e a investigação dos campos de silêncio do currículo ..............................................................................83 PARTE II – CONSOLIDAÇÃO E EXPANSÃO DO TERRITÓRIO: 23 ANOS NA FAE/UFMG .......................................................................97 CAPÍTULO 5 – Ensinar o que se sabe em um território arisco e reinventarse para construir um modo de professorar e pesquisar multiplicando a diferença no currículo ............................................................................99 5.1 – O Doutorado em Educação na UFRJ ..................................................107 5.2 – Após o doutorado: um recomeço no território da FaE ........................114 CAPÍTULO 6 – A docência na pós-graduação: ensinar o que se pesquisa entre um pouco de saber e o máximo de sabor..............................................................117 CAPÍTULO 7 – Grupo de Estudos e Pesquisa sobre Currículos e Culturas (GECC): um território para estudar, pesquisar, escrever, orientar e rir junto – 16 anos .................................................................................129 7.1 – A Banda Mar do GECC .....................................................................144 7.2 – O primeiro livro com resultados de pesquisas orientadas – Pesquisas sobre Currículos e Culturas: temas, embates, problemas e possibilidades .....146 7.3 – A formação de pesquisadores(as): orientações concluídas e  em andamento ..............................................................................................149 7.3.1 – Orientações concluídas .....................................................................149 7.3.1.1 – Orientações concluídas de Mestrado .............................................149 7.3.1.2 – Orientações concluídas de Doutorado  ..........................................150 7.3.1.3 – Orientações concluídas de Pós-Doutorado ....................................151 7.3.2 – Orientações em andamento ..............................................................151; title: 7.3.2.1 – Orientações em andamento de Mestrado ......................................151 7.3.2.2 – Orientações em andamento de Doutorado ....................................151 7.3.2.3 – Orientações em andamento de Pós-Doutorado .............................151 CAPÍTULO 8 – Pesquisar currículos aberta a experimentações e escrever entre o saber e a ignorância: a busca para mostrar/criar possíveis nos currículos ........157 8.1 – Como me tornei (ou como fizeram de mim) a pesquisadora que sou ..168 8. 2 – As primeiras pesquisas na UFMG: continuidades temáticas e conceituais  ................................................................................................171 8.3 – O problema com os “métodos” e os investimentos no tema  ................174 8.4 – Pesquisar currículos e possibilidades na perspectiva da diferença  ........186 8.5 – Pesquisas sobre currículos, gêneros e sexualidades: quando a investigação e a formação para a pesquisa ocorrem junto e se vê os efeitos dos contágios que se alastram ....................................................................................................200 CAPÍTULO 9 – A gestão/coordenação de órgãos colegiados e a extensão: a prática do estar em relação .............................................................................213 PARTE III – EXPANSÃO DE UM TERRITÓRIO: COLOCAR O JÁ CONQUISTADO EM QUESTÃO ........................229 CAPÍTULO 10 – Lançando-me ao desconhecido: desaprender, nenhum poder e um pouco de sabedoria ........................................................................231 10.1 – Colocar o já conquistado em questão para expandir: pós-doutorado na Universidade de Valência, Espanha ..............................................................235 10.2 – Lançar-se ao desconhecido: Estágio Sênior na Universidade de Barcelona .................................................................................................238 10.2.1 – O feminismo da diferença sexual na Revista DUODA: ágora da diferença, da experiência e do desejo que me faz trazer outros pensamentos para o currículo .............................................................................................242 10.2.1.1 – A potência da diferença ................................................................246 10.2.1.2 – A experiência que coloca em evidência a diferença .......................250 10.2.1.3 – O desejo no espaço entre a experiência que produz saber apegado à vida e a determinação de fazer proliferar a diferença em si das mulheres .....255 10.2.1.4 – Implicações do aprendido no modo como penso e pesquiso currículos ......................................................................................................258 CAPÍTULO 11 – É necessário seguir: relacionar, ensinar, aprender, formar, orientar, pesquisar, escrever ...................................................265 CONCLUSÃO – O desafio de contar-se e de seguir com sapientia ..........277 POSLÚDIO:  Umas poucas palavras sobre desejo, dívida e gratidão ..........281 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...............................................287 ÍNDICE REMISSIVO .......................................................................297 SOBRE A AUTORA ..........................................................................301; title: INTRODUÇÃO A busca por um território para professorar e investigar e a definição de um “método” para a escrita deste Memorial; title: Lançamo-nos, arriscamos uma improvisação. Mas improvisar é ir ao encontro do Mundo, ou confundir-se com ele. Saímos de casa no fio de uma cançãozinha. (DELEUZE & GUATTARI, 1997, p. 117) Belo Horizonte, tarde de um dia de verão de 2018 (1 de fevereiro). Momento de escrever sobre o passado, com os instrumentos do presente e os sonhos, desejos e projeções para o futuro. Passado, presente e futuro juntos possibilitando: relacionar, lembrar, cobrar, sentir, condicionar, impulsionar, projetar... Neste momento, ao sentar-me em uma confortável cadeira do meu escritório de casa para iniciar a escrita deste Memorial, me sinto apreensiva, tocada, desejosa, agradecida, emocionada... Meu filho e minha filha – de 6 anos e 2 anos, respectivamente – já almoçaram, tomaram banho e estão dormindo, o que me possibilita o ambiente que busquei construir para iniciar a escrita deste texto: a música que eu quero escutar; o tempo necessário para ficar quieta e não espantar os devires; o espaço organizado para não me distrair; materiais para consultar dispostos ao toque de minhas mãos; minha memória fervilhando... As crianças estão em seus últimos dias de férias escolares. Eu estou em meu primeiro dia de férias do trabalho. Isso me possibilitará dedicar, no mínimo, todas as manhãs deste mês de fevereiro – quando as crianças já estarão de volta à escola – para esta escrita. Aprendi, depois de ser mãe, que o tempo precisa ser bem aproveitado, sem dispersões, para conciliar o tempo de trabalho com o tempo da família. Afinal, tanto a universidade como a maternidade nos consomem por inteiros(as), ou pelo menos me consomem por inteira. Metade universidade, metade família; title: 22   MARLUCY ALVES PARAÍSO  é uma operação que busco realizar com muito afinco, mas que considero bastante difícil de operacionalizar. Ainda estou lutando para dar-lhes, a essas duas metades, o grau de dedicação que merecem e que eu desejo. Além disso, aprendi que com a maternidade quase tudo se multiplica: o trabalho, as alegrias, o amor, a poesia, as renúncias, a música, os medos, os resfriados, as viroses, os doces, as esperanças, as brincadeiras, as fantasias, as comemorações, as gargalhadas, os choros, as festas, o desejo de construir um mundo melhor para nossos(as) filhos(as) habitarem etc. Mas e o tempo? Ah, o tempo! Sem dúvida se fragmenta; se divide; se compartimentaliza em muitas partes. Já com o meu primeiro filho veio junto um adeus aos tempos longos de escrita e produção. Tive de aprender a escrever pedacinhos em pedaços do tempo. Fui mãe aos 40 e aos 45 anos de idade. Vivi, portanto, parte significativa de minha trajetória acadêmica sem filhos(as), dedicando a maior parte do meu tempo, inclusive férias, feriados e fins de semana, ao trabalho na universidade. Dei inúmeras aulas extras aos sábados porque achava as 60 horas-aula da graduação insuficientes para explorar o que eu considerava importante trabalhar sobre currículos! Após ser mãe, não somente isso se tornou inviável como também precisei me reinventar na relação com o tempo e no modo como ensino, pesquiso e escrevo. De viver quase exclusivamente para o trabalho, meus filhos me libertaram. Mas é verdade que a relação com o tempo se transformou de tal modo que ainda tenho dificuldade de lidar com ele. Após a maternidade, os tempos são cortados, divididos; eles são curtos. Por isso, necessito, constantemente, entrar “num acordo” com ele, como no trecho da música Oração ao tempo, de Caetano Veloso, que serve de epígrafe a este Memorial. Nesse acordo, tenho um compromisso de cumprir o mais fielmente possível meus planejamentos; nunca deixar para o dia seguinte o que devo fazer hoje. Então, sabendo qual é o tempo de que me disponho, me cobro: é esta a hora de iniciar a escrita deste Memorial! Tudo foi planejado e já está organizado para isso. Contudo, mesmo com tanta ordem aparente e sabendo que esta é a hora, mesmo com tanto preparo para esse começo, sinto um caos em mim, por vários motivos. Em primeiro lugar, porque este é um tempo politicamente bastante difícil, e sinto permanentemente um desassossego; title: 23; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO em mim. Afinal, vivo e sou tomada pelo caos político que assola o Brasil antes mesmo do “golpe político” que destituiu Dilma Rousseff do cargo de presidente da República, por meio do impeachment, por causa das chamadas “pedaladas fiscais”. Um processo extremamente nebuloso, com uma votação vergonhosa no Congresso dos Deputados, no qual vi estarrecida, em 31 de agosto de 2016, deputados votando pelo impeachment de uma presidenta em nome da família, dos pais, dos filhos, netos, de Deus... A corrupção na política brasileira foi desnudada, como veias abertas, e divulgada aos quatro cantos do mundo. As injustiças da “justiça brasileira”, do judiciário, foram expostas de tal maneira que me fez sentir insegura, vulnerável, em alerta. Isso mostrou um Brasil que eu não conhecia e que me envergonhou, entristeceu, desanimou... Continuo, ou continuamos, sentindo os efeitos nefastos desse caos. Um caos político que atinge em cheio sobretudo as pessoas pobres, negras, indígenas, mulheres, trabalhadores(as) assalariados(as) e parte significativa da população brasileira, que sofrem as consequências de serem governados(as) por um grupo político reacionário, desmoralizado, sem autoridade, metido em denúncias sérias de corrupção e com compromissos com uma pauta de Reformas (Educacionais, Trabalhistas e da Previdência) que favorecem os grupos privilegiados de sempre e com uma agenda política defendida por grupos que não nos representam (empresários reacionários, grupos religiosos conservadores, grupos homofóbicos, machistas, racistas, classistas). Em segundo lugar, porque o caos político produz uma crise que também afeta em cheio as universidades, com redução de verbas para projetos de inclusão, verbas de custeio e de expansão, com a criminalização do funcionalismo e a destruição dos serviços públicos. Esse caos traz uma sensação de que toda e qualquer energia que ainda temos precisa ser usada na articulação de uma luta política contra aquilo que produz esse caos. É com conflitos, portanto, que me dedico nesse meu tempo de férias à escrita deste Memorial, quando sinto que talvez devesse estar, neste momento, por exemplo, com os(as) colegas da UFMG do Movimento Professores em Luta, que vem se reunindo sistematicamente, desde o período do impeachment da ex-presidenta Dilma Rousseff, para encontrar saídas, movimen; title: 24   MARLUCY ALVES PARAÍSO  tar, agir e lutar contra as atrocidades políticas a que estamos assistindo todos os dias em nosso país. Ao deixar o conflito momentaneamente de lado, e seguir com o propósito da escrita deste Memorial, busco na memória aquilo que necessito e desejo aqui expressar. Mais uma vez esse caos político e outros momentos difíceis que vivemos na universidade me afetam. Sinto-me perdida em meio a tantas lembranças que minha memória, agora aguçada, me traz. As muitas lembranças e a junção com as sensações do tempo presente multiplicam as possibilidades de escolhas do que ressaltar, do que escrever e de como escrever. Pergunto-me: Por onde começar? Por onde seguir? Que tom usar? O que explorar? Considero qualquer escrita uma comprovação de uma existência. A escrita de um memorial é, além de uma comprovação de uma existência, também um testemunho de um encontro de vidas. Contudo, mesmo sendo encontro de vidas, a escrita de um memorial é uma narrativa que pode subsistir à própria vida. Um memorial pode tocar corações e alimentar a composição de outras leituras, outras narrativas, outras memórias, outras biografias, outras autobiografias, como qualquer literatura. Pode contar para “a nova humanidade”, para aqueles(as) que virão depois de nós, “o que as baratas não haverão de contar”, como diz García Márquez (2011, p. 43) no trecho da outra epígrafe que abre este Memorial. Sei das controvérsias, mas considero um memorial (assim como uma autobiografia), mais próximo da literatura do que da historiografia. Digo isso sem fazer qualquer hierarquia entre essas escritas. Por isso considero esta tarefa grandiosa e me abasteço de rituais para iniciá-la: leio outros memoriais; junto coisas díspares que fiz, escrevi, produzi; olho fotografias; espalho documentos e certificados; olho monografias, dissertações e teses que orientei; empilho livros que organizei e artigos que publiquei em diferentes épocas. Re/leio relatórios de trabalhos que realizei em diferentes comissões, em vários períodos na universidade e para vários fins (muitos que eu nem mais me lembrava). Leio poesias. Busco os planos de cursos das diferentes disciplinas que trabalhei. Leio Notas de Aula que fiz, provas que elaborei, palestras que proferi, trabalhos que apresentei em diferentes eventos. Busco cronogramas de assessorias que dei para a discussão de cur; title: 25; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO rículos em escolas e Secretarias Municipais de Educação. Revejo pautas de inúmeras reuniões que coordenei e cartas que enviei como vice-chefe do Colegiado de Pedagogia, chefe de Departamento (DAE), coordenadora do Programa de Pós-Graduação em Educação, coordenadora da Comissão de Acompanhamento e Avaliação do Programa, coordenadora da Linha de Pesquisa Currículos Culturas e Diferença, Coordenadora do GECC... Viajo nas lembranças que a memória me traz e penso no método que usarei para a reunião disso tudo na escrita deste Memorial. O método deverá ser o da bricolagem e da composição. Bricolagem porque juntarei, cortarei e colarei vivências, práticas, produções, textos, lembranças, sensações, experiências, trechos de artigos e trabalhos que escrevi em tempos diferentes. Composição porque escreverei com autores(as), músicas, poesias, filmes, professores(as) que eu pesquisei; com alunos(as) e orientandos(as) que vêm em minhas memórias, todos ressoarão neste texto. Somarei tudo isso para ver no que dá. Juntarei excertos de minhas produções e descartarei o que parece estranho. Voltarei a juntar com outras coisas. Cortarei de outros e variados lugares onde fiz coisas e colarei em um mesmo lugar. Escolherei ao que dar foco. Descartarei coisas. Prestarei atenção nas sensações do vivido e do feito; nas sensações que o retorno a esse vivido e feito me produzem. Transformarei essas sensações em escrituras. Mapearei as condições de possibilidade de minha vida de professora. Buscarei aquelas vidas que se encontraram com a minha vida para me fazer saltar, buscar, seguir. Trarei autores(as) que me fizeram sair do lugar. Buscarei na minha memória o vivido e observarei as sensações delas no meu corpo de hoje. Juntarei tudo isso em um texto para dizer de uma vida de professora que forma professoras(es) e trabalha para o alargamento do possível no currículo. Ah!... aí está o título deste Memorial, porque ele diz muito do que vivi/vivo, fiz/faço, produzi/produzo.  Ao decidir isso, ao chegar a essa conclusão sobre o “método” e o título deste Memorial meu corpo sente uma certa satisfação misturada a uma apreensão, sentimentos próprios de quando estamos escrevendo com a nossa alma. Respiro fundo; tenho vontade de cantar; busco uma música para cantarolar... Sim! Concentro na minha busca por uma canção porque sinto que a música é um meio de se abrir a sensações. Trata-se de um instru; title: 26   MARLUCY ALVES PARAÍSO  mento para abrir-se ao mundo, ao mesmo tempo que pode ser um centro calmante em meio ao caos. A poesia também me vem e Fernando Pessoa me inspira: “A única maneira de teres sensações novas é construíres-te uma nova alma. [...] porque as coisas são como nós sentimos [...] e o único modo de haver coisas novas, de sentir coisas novas é haver novidade no senti-las” (PESSOA, 1982, p. 182). A música, assim como a poesia, é um meio de nos deixar sentir novas sensações. Música. Sensações novas. Alma nova. Necessito disso para escrever este Memorial.  Depois de escutar várias canções para escolher uma que pudesse deixar tocando enquanto prosseguia nesta escrita,1 parei em Gracias a la vida! Essa música já foi uma espécie de hino em vários momentos da minha vida. Portanto, é adequado que ela seja escutada e cantarolada neste momento do começo da escrita deste Memorial. Começo? Será começo ou será meio? Bem, asseguro que falarei do meio mais à frente. Por ora, posso expressar que sinto ser este momento o meio de minha trajetória sobre a qual devo escrever. Mas busco agora um modo de começar, de encontrar um ponto, uma direção. Por isso minhas dúvidas sobre o começo e o meio... Então, para o início desta escrita escuto Gracias a la vida na voz de Mercedes Sosa.2 Isso porque tenho uma grande gratidão à vida “que me tem dado tanto”. Isso porque preciso de uma canção para cantarolar; necessito de um ponto, de uma direção em um território a explorar... Aprendi também de Deleuze que “a música é a história dos devires e a potência do devir” (DELEUZE, 2001).3 Gracias a la vida que me ha 1  Bem sei que se escreve “com...”. Aprendi isso com Gilles Deleuze. Em minha produção no campo do currículo fica bastante evidente como, de fato, escrevo “com”. Escrevo com a música, com outras pessoas (coautoras e coautores), com várias professoras das escolas que estão vivas em meus textos, com o território, com as memórias, com as infâncias, com autores(as), com a literatura, com um filme, com uma vida... 2  Esta música é uma composição da chilena Violeta Parra que se eternizou na interpretação da grande cantora argentina Mercedes Sosa. Mercedes Sosa, minha cantora preferida, desde há muito tempo, porque me toca, e é sua interpretação dessa música que escolho para se juntar a minhas emoções deste início. Em seguida escuto a mesma música interpretada por vários(as) outros(as) artistas: a própria Violeta Parra, Isabel y Angel Parra, Grupo Taracon, Elis Regina, Alcione, Martinho da Vila, Joan Baez, Oscar Chavez/Chavela Vargas/Alberto Cotez, Anne Etchegoyen, Tania Libertad, Pasión Veja, Rosario... 3  As citações de Deleuze (2001) estão sem a página porque se trata de um material audiovisual: O Abecedário de Gilles Deleuze. Trata-se de uma série de entrevistas feita por Claire Parnet a Gilles Deleuze, filmadas entre 1988-1989, com o acordo de que só seria exibida após a morte do filósofo. O programa foi divulgado no Brasil pela TV Escola, Ministério da Educação.; title: 27; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO dado tanto é a musiquinha que canto; o estribilho que repito inúmeras vezes neste momento; um ritornelo, como nomeou Gilles Deleuze. Sim, Ritornelo... Talvez eu possa organizar este Memorial com elementos desse conceito. Isso porque “o ritornelo está totalmente ligado ao problema do território, da saída ou entrada no território, ou seja, ao problema da desterritorialização. Volto para o meu território, que eu conheço, ou então me desterritorializo, ou seja, parto, saio do meu território” (DELEUZE, 2001). Começo a ser contagiada pela música e pelas possibilidades do ritornelo. Afinal, olho minha trajetória acadêmica e vejo esse misto de busca por uma entrada em um território, de trabalho por consolidação desse território e de necessidade de saída desse território para expandir, retornando posteriormente para o mesmo território, ainda que nesse retorno o território já esteja modificado. Vejo muitas vezes tudo isso junto nos diferentes momentos de minha trajetória. Para Deleuze e Guattari (1997), o ritornelo conduz a uma “espécie de lugar” entre o eu e o que está fora de mim (a vida, o outro, as outras vidas, as coisas, os objetos, o mundo), em que o encontro, a composição nos faz algum sentido – ainda que seja momentaneamente, porque o território é sempre provisório. O ritornelo tem a ver com território, com caos, com encontros, com dar o melhor de si aqui e agora para viver e expandir, com o eterno retorno. Com o pensamento sobre o eterno retorno, Nietzsche (2012) quer um combustível para fazer pensar que devemos viver de um modo que a hipótese de que tudo possa se repetir outra vez seja para nós uma alegria e não um pavor. Se tudo pode retornar exatamente igual ao que vivemos, se somos responsáveis por nossas escolhas e atitudes, então precisamos ter muito mais cuidado e criatividade com nossa vida. Com o eterno retorno não há ninguém a culpar e nem a esperar a salvação. Ele é para explodir a si mesmo e superar todas as religiões e metafísicas porque mantém o valor no real, na vida. Como seremos obrigados(as) a viver as coisas infinitas vezes, precisamos fazer o melhor possível, aqui e agora. Sobre isso, Nietzsche (2012), no aforismo 341 intitulado O maior dos pesos, do livro A Gaia Ciência, diz: Se esse pensamento tomasse conta de você, tal como você é, ele o transformaria e o esmagaria talvez; a questão em tudo e em cada coisa, ‘Você; title: 28   MARLUCY ALVES PARAÍSO  quer isso mais uma vez e por incontáveis vezes?’, pesaria sobre os seus atos como o maior dos pesos! Ou o quanto você teria de estar bem consigo mesmo e com a vida, para não desejar nada além dessa última, eterna confirmação e chancela (NIETZSCHE, 2012, p. 205). Pois o ritornelo tem tudo a ver com o eterno retorno. Tem a ver com a criança cantarolando no escuro para se acalmar, com o canto dos pássaros para demarcar limites territoriais, com a música que escutamos para nos dar força nas tarefas diárias e com a música que cantamos na despedida, que é ao mesmo tempo saudade e vontade de partir para experimentar e viver. Tem a ver com o conforto que a música traz em um momento como este agora, com os encontros que ela possibilita e com as saídas do conforto, necessárias para alçar voos e criar possíveis. Mesmo que não tenha se detido ao campo educacional ao longo de suas obras, como sintetiza Sandra Corazza (2012), Deleuze oferece “para todos, belas, novas e fortes lufadas de enunciação, que nos levam a pensar e viver a educação do mesmo modo que um artista pensa e vive a sua arte” (CORAZZA, 2012, p. 126). Assim também tem sido meu desejo de viver a Educação. Ler e trabalhar com Deleuze foi certamente abrir-me a uma dessas “novas e fortes lufadas de enunciação”, que tira tudo do lugar, faz pensar e mudar. Ele estará comigo neste Memorial de diferentes maneiras. Contudo, é importante dizer que, se trago Deleuze e/ou Deleuze e Guattari já nesta introdução do Memorial, é para, mais adiante, abandoná-los, pois seus temas exigem variação; são cadências nas quais improvisamos a nós mesmos(as). Permito-me antes de abandoná-los, no entanto, ser contagiada por elementos de sua filosofia, por suas vibrações, por sua música, para que eu possa fazê-los encontrar com a música que me toca neste momento e com minhas memórias para ver no que dá. Desse encontro talvez eu encontre um ritmo, um tom a seguir. Tanto a música Gracias a la vida como o conceito de ritornelo voltam em mim em cheio neste momento de escrita deste Memorial. Pergunto: Por que isso ocorre? Arrisco dizer que por três motivos: 1) Estou dando voltas em meu território de hoje, que é muito diferente de outros territórios em que vivi e que me deram as condições de possibilidade para hoje estar aqui: professora-pesquisadora-orientadora; title: 29; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO na Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Vou do caos de não saber por onde começar à busca de um território, de um agenciamento territorial que me dê apenas a segurança necessária para me tranquilizar, para começar. Busco a musiquinha tranquilizadora e estabilizadora em meio ao caos. Na minha trajetória viajei muito, literalmente, em busca de um território onde iniciar o meu professorar e o meu investigar, ainda que esse ponto no território fosse sempre passageiro. Então, sigo, tanto neste Memorial como na minha trajetória, do caos à busca de um ponto, de uma direção e, repetindo a mesma cançãozinha, cantarolo a música que me toca, aquela música que demarca meu espaço, que delimita onde estou, onde sinto que estou (territorialização). “Uma criança no escuro, tomada de medo, tranquiliza-se cantarolando. Ela anda, ela para, ao sabor de sua canção. Perdida, ela se orienta como pode, ou se orienta bem ou mal com sua cançãozinha. Esta é como o esboço de um centro estável e calmo, estabilizador e calmante, no seio do caos [...]” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 116). Gracias a la vida... Cantarolo minha cançãozinha para me tranquilizar das apreensões que me tomam neste momento de escrever meu Memorial! 2) Por meio de minhas memórias, volto a outros territórios que foram meus um dia. Volto a outras “casas” onde convivi, vivi, amei, sofri, aprendi, me criei, lutei, cresci, me formei... A busca já não é mais por um ponto, pela única e repetida cançãozinha, mas pela (re) construção de um espaço que foi habitado; um espaço íntimo que me faz criar as condições para cumprir a tarefa de hoje que é a escrita de um Memorial, pré-requisito para solicitar promoção à classe de Professora Titular da UFMG. Cantarolo, assim, as sensações que me chegam pelos detalhes e pelas falhas das/nas lembranças, porque aqui o ritornelo está a serviço de consolidar um território (reterritorialização). “Agora, ao contrário, estamos em casa. Mas o em-casa não preexiste: foi preciso traçar um círculo em torno do centro frágil e incerto, organizar um espaço limitado [...]. Eis que as forças do caos são mantidas no exterior tanto quanto possível, e o espaço interior protege as forças germinativas de uma tarefa a ser cumprida, de uma obra a ser feita” (DELEUZE & GUATTARI, 1997, p. 116). Gracias a la vida que me ha dado tanto/ Me ha dado el sonido y el; title: 30   MARLUCY ALVES PARAÍSO  abecedario/Con el las palabras que pienso y declaro. Sigo cantando, para “arregimentar”, em mim, as tarefas do trabalho a ser feito. 3) Separo-me desses territórios todos, o de hoje e o de ontem, porque deles tenho que sair para expandir, arriscar, crescer, viver. Vou em direção a outros agenciamentos e coloco meu território – que é sempre provisório – em questão. Deixar que as memórias venham e escolher delas o que falar demanda também colocar o território já conquistado em questão. Cantarolo, então, a musiquinha da separação, da partida, do medo, da saudade (desterritorialização), porque sinto que preciso arriscar, desejo correr o risco de sair do território seguro: Professora Associada (nível 4) da Faculdade de Educação da UFMG. Minha vida pessoal e profissional de criança pobre do meio rural, de vivência de exclusões e injustiças, de lutas, de experimentações, de quedas, de fragilidades e de conquistas parece ter desaparecido nesse território de aparente segurança. Mas agora sinto que necessito fazer esse passado reaparecer, ainda que isso me traga riscos. Necessito correr esses riscos; desejo correr esses riscos. Sim; desterritorializar é difícil, mas é necessário para expandir o território. Além disso, é a linha de fuga que, tomando os cuidados necessários, deixa uma sensação potencializadora de estabelecer novos agenciamentos, de colocar em ação a vontade criativa. É a linha de fuga que traz a emoção e a expectativa pelo novo que pode vir; linha de fuga que traz a esperança pela novidade dos dias que virão. “Agora, enfim, entreabrimos o círculo, nós o abrimos, deixamos alguém entrar, chamamos alguém, ou então nós mesmos vamos para fora, nos lançamos [...]. Dessa vez é para ir ao encontro de forças do futuro, forças cósmicas” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 117). Afinal, dizem Deleuze & Guattari (1997, p. 11) no trecho escolhido para epígrafe desta introdução: “saímos de casa, no fio de uma cançãozinha”. Cantarolo, então: Gracias a la vida que me ha dado tanto/ Me ha dado la marcha de mis pies cansados... Esses três pontos que constituem o ritornelo, e que servem aqui para me contagiar e seguir um ritmo neste Memorial, não são fases; são ênfases. Isso porque o ritornelo é constituído por três aspectos, em uma só e mesma coisa: territorialização, desterritorialização e reterritorialização! Sempre se habita um desses momentos; mas eles se interpenetram.; title: 31; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO O ritornelo é, então, a criação de um ponto no caos; a construção de um território onde se sinta em-casa; e, enfim, um arriscar-se, um lançar-se, abandonar-se, improvisar-se. Entradas e saídas. O ritornelo sempre aponta para uma possibilidade de fuga de um território; para a abertura a novos encontros; mas também um “voltar para casa”, ainda que nunca se volte para o mesmo território. É a ética da experimentação porque o território está sempre aberto ao caos: “O grande ritornelo ergue-se à medida que nos afastamos de casa, mesmo se é para retornar a ela, já que ninguém mais nos reconhecerá quando retornarmos” (DELEUZE; GUATTARI, 1992, p. 226). Então, é o ritmo que marca o território; são os meios de expressão. Isso porque ritornelo é “todo conjunto de matérias de expressão que traça um território, e que se desenvolve em motivos territoriais, em paisagens territoriais” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 132). Embora o ritornelo possa ganhar diferentes funções – e aqui ele ganha a função profissional –, “ele sempre leva terra consigo” porque “ele é territorial, um agenciamento territorial” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 118). A música, muitas vezes, diz o que não se deixa dizer de outra maneira e, assim, ela marca território: “o pássaro que canta, marca assim seu território” (DELEUZE; GUATTARI, 1997, p. 118). Por isso necessito tanto da música agora. A própria vida quando se move, quando se devém cantarola. Então, com minha capacidade de ser afetada tão aberta, tão aguçada neste momento em que escrevo memórias de uma vida de professora que forma professoras(es) e trabalha para o alargamento do possível no currículo, portanto de entradas e saídas de um território, deixo ouvir meu ritornelo de busca de um ponto, de uma direção... Gracias a la vida que me ha dado tanto... ~~*~~ Os começos são quase sempre muito difíceis. Muitas pessoas já disseram dessa dificuldade do começo. Inclusive aquelas personagens da literatura infantil – que mais parecia uma filósofa, ou quem sabe a encarnação do super-homem de Nietzsche, e que, como eu, muitas gerações aprenderam a admirar –, a boneca de pano Emília, que também um dia escreveu suas memórias, falou do difícil que é começar. Em Memórias da; title: 32   MARLUCY ALVES PARAÍSO  Emília, em um diálogo com o personagem Visconde de Sabugosa, que escreverá as memórias dela, Emília diz: — Agora escreva: Capítulo Primeiro. O Visconde escreveu e ficou à espera do resto. Emília, de testinha franzida, não sabia como começar. Isso de começar não é fácil. Muito mais simples é acabar. Pinga-se um ponto final e pronto; ou então escreve-se em latinzinho FINIS. Mas começar é terrível. Emília pensou, pensou, e por fim disse: — Bote um ponto de interrogação; ou, antes, bote vários pontos de interrogação. Bote seis... [...] O Visconde começou a assoprar e a abanar-se. Por fim disse: — Sabe que mais, Emília? O melhor é você ficar sozinha aqui até resolver definitivamente o que quer que eu escreva. Quando tiver assentado, então me chame. Do contrário a coisa não vai. —  É que o começo é difícil, Visconde. Há tantos caminhos que não sei qual escolher. Posso começar de mil modos. Sua ideia qual é? — Minha ideia – disse o Visconde – é que comece como quase todos os livros de memórias começam – contando quem está escrevendo, quando esse quem nasceu, em que cidade etc. [...] — Ótimo! – exclamou Emília. — Serve. Escreva: Nasci no ano de... (três estrelinhas), na cidade de... (três estrelinhas), filha de gente desarranjada... — Por que tanta estrelinha? Será que quer ocultar a idade? — Não. Isso é apenas para atrapalhar os futuros historiadores, gente muito mexeriqueira. Continue escrevendo. (LOBATO, 2016, p. 18-20) Gosto muito do modo como Emília diz das dificuldades do começo e, sobretudo, do modo como ela decide confundir os(as) historiadores(as). Ela me inspirou a tomar a decisão de não citar neste Memorial os nomes das pessoas que se encontraram com minha vida. Os nomes das pessoas serão, ao modo de Emília, as minhas estrelinhas neste Memorial. Citarei apenas nomes dos(as) autores(as) quando citar trechos dos textos e para fazer referências a publicações minhas que necessitarei dizer com quem e onde escrevi, já que se trata aqui de um Memorial Acadêmico. Mas das vidas que se encontraram com a minha vida e que, considero, foram fundamentais para a minha vida de professora não falarei os no; title: 33; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO mes. Sei que muitas delas poderão ser facilmente identificadas por quem me conhece. Basta entrar em devir-mexeriqueiro de historiadores(as), como diz Emília, para saber quem elas são. Mas ainda assim não citarei seus nomes. Só falarei do que essas pessoas foram para mim sem dizer seus nomes. Buscarei falar dos afectos, dos agenciamentos, dos efeitos desses encontros, porque é isso que importa...  Então, considero importante registrar que, apesar de todas as dúvidas expressas neste início, considero um privilégio a oportunidade de escrever este Memorial neste momento de minha vida. Quem pode fazer isso no meio de sua trajetória? Não sei quantas pessoas o podem, mas considero uma grande oportunidade que eu possa fazê-lo. Isso porque é uma tarefa, no mínimo, bastante pedagógica fazer uma espécie de balanço analítico de tudo que realizei para projetar o que ficou por fazer, o que desejo ou necessito fazer. Afinal, apesar de já somar 28 anos trabalhando na Educação, sendo 23 anos de FaE/UFMG, tenho 47 anos de idade, o que significa que terei ainda, no mínimo, mais oito anos de trabalho como docente da UFMG, isso se a propalada Reforma da Previdência em curso4 não me atingir em cheio e eu tiver que estender ainda mais esse tempo. A escrita do Memorial neste momento, assim como a leitura e os apontamentos sobre ele que farão colegas que comporão a Comissão de Avaliação de minha solicitação para a promoção à classe de Professora Titular da Carreira de Magistério Superior, portanto, podem me fazer ter discernimento do que fazer, focar e enfatizar nos próximos anos de trabalho como docente da Universidade Federal de Minas Gerais. Por isso também me sinto grata à vida. Ainda que a agonia – de não saber exatamente o que ressaltar –, o excitamento – da busca por um tom e por um fio condutor que me pareçam adequados para escrever sobre minhas memórias e a confusão – produzida pelas inúmeras lembranças,; title: 4  O governo do presidente Michel Temer tenta, nos tempos atuais, cumprir acordos com as elites brasileiras que sustentaram o impeachment da presidenta Dilma Rousseff e o levaram à presidência. Entre esses acordos estava a Reforma Trabalhista, aprovada e sancionada em 2017, que fez mudanças significativas na Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), e a Reforma da Previdência já em discussão no Congresso. Ver: <https://congressoemfoco.uol.com.br/tag/ reforma-da-previdencia>.; title: 34   MARLUCY ALVES PARAÍSO  sem nexo e sem ordem, que fervilham em meus pensamentos – façam minhas mãos suarem e meu coração acelerar. De todo modo, tenho vontade de escrever este Memorial. Quero acertar o tom. Quero que quem o leia, para avaliar minha trajetória, daqui há mais ou menos seis meses, não sinta que sua tarefa seja um martírio. Não. Definitivamente não posso garantir isso! Ninguém pode controlar as sensações que um texto pode despertar nas diferentes pessoas. Mas quero ser compreendida em minhas escolhas. Êpa! Isso também não posso garantir... O que posso mesmo querer é saber expressar as emoções do vivido e as sensações que me tomam, já que tanto a expressão5 como as sensações6 são importantes nos métodos bricolados ou nas composições que tenho feito para pesquisar, orientar, ensinar e escrever, e que também uso na escrita deste Memorial. Isso sim eu posso e quero: expressar as sensações do vivido! É isso! Encontrei um caminho que percorrerei: empregarei elementos de alguns conceitos e métodos que tenho usado em minha prática investigativa e em meu professorar para escrever este Memorial. Na teoria, na política e na ética que subsidiam esses métodos buscarei o fio condutor para esta escrita. Usarei também o que tenho chamado de episódios em minhas escritas, resultados de pesquisas de currículos escolares.7 Episódios são acontecimentos soltos, isolados, que estão sempre relacionados a um conjunto de “fatos” e que cabe a nós pesquisadores(as) dar sentido, fazer as conexões, compor com teorias, conceitos, elementos 5  Com base em Deleuze (2017), entendo que exprimir é envolver e explicar. Esses são os dois aspectos da expressão. Além disso, envolver é implicar. Explicar, por sua vez, é desenvolver. Implicar (envolver) e explicar (desenvolver) juntos é fazer uma dobra. A expressão, portanto, implica uma dobra sobre si. Expressar, então, é aqui entendido, segundo ainda Deleuze (2017), como explicar de modo implicado. 6  Sensações, em Deleuze & Guattari (1992), é “um composto de perceptos e afectos” (p. 191); uma espécie de força que nos toma e, no processo, nos transforma. É a força – e não a forma – a instância deflagradora da sensação. Deleuze & Guattari (1992) dizem que “Pintamos, esculpimos, compomos, escrevemos com sensações. Pintamos, esculpimos, compomos, escrevemos sensações” (DELEUZE & GUATTARI, 1992, p. 196). 7  Desde a escrita da minha dissertação de mestrado, inspirada na dramaturgia e nas séries, usei os episódios para trazer recortes dos acontecimentos registrados dos currículos escolares investigados para análise. Ver Paraíso (1995). Continuo considerado ainda hoje os episódios um bom modo de sintetizar acontecimentos que se deseja explorar na escrita acadêmica. Esse modo também tem sido adotado por vários(as) de meus/minhas orientandos(as) em suas dissertações e teses, sobretudo quando pesquisamos currículos escolares e queremos trazer para nossos textos recortes da experiência vivida, observada e registrada durante as pesquisas nas escolas.; title: 35; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO da literatura, da arte etc., para explicar problemas, responder indagações, desenvolver uma escrita. Episódios são recortes bem interessados do visto, observado, vivido, experimentado e agenciado para desenvolver um tipo de discussão, argumentação, exploração de um conceito, de uma ideia. Episódios são recortes dos acontecimentos experimentados que usamos em nossas escritas, resultados de pesquisas, para dar evidência a um “raciocínio”, a um pensamento que se quer desenvolver. Episódios são sempre fragmentos e nunca desejei com eles articular um todo. Aqui também não buscarei essa coerência ou articulação. Eles são recortes do vivido que me servem para explorar esses fragmentos de uma vida que hoje sinto terem sido importantes para minha trajetória. Aqui, os episódios servirão de exemplo e de mote para desenvolver um raciocínio; de evidências para narrar um começo, um acontecimento, um agenciamento ou uma lembrança que desejo conectar a outras lembranças ou percepções do vivido. Neste Memorial, portanto, marcarei um episódio inicial importante de minhas memórias nessa trajetória que explorarei aqui e, a partir dele, trarei outros que em seu conjunto deram as condições de possibilidade para o meu professorar e que mostram como eu percebo o meu ensinar, pesquisar, orientar e a minha ação na extensão e na gestão/coordenação de órgãos colegiados da universidade. Agenciarei sensações que me vêm à memória para juntar práticas, afectos, desejos, experiências e aprendizagens que foram de grande importância em minha trajetória, em meu professorar, em meu ensinar, em meu investigar e que aparecem em minhas escritas acadêmicas e no meu fazer cotidiano da universidade. Trarei episódios detalhados de minhas memórias, que considero explicativos de minha trajetória, como pontos de apresentação/introdução de cada capítulo deste Memorial. Em torno deles apresentarei e analisarei o que fiz, o que fizeram de mim, o que escolhi fazer. Apresentarei os episódios como eles vêm em minha memória, deixando claro que, na perspectiva com a qual trabalho, da memória, assim como de qualquer discurso, não se deve perguntar se é mentira ou verdade. Isso porque entendemos que a verdade é produzida na articulação poder-saber. Afinal, foi o que Michel Foucault escreveu sobre a verdade que me tirou do lugar e fez minhas pesquisas tomarem um; title: 36   MARLUCY ALVES PARAÍSO  outro rumo, contrário à busca de uma verdade última – já que a verdade não existe, o que existe é a veridição, processo pelo qual determinados discursos passam a ser considerados verdadeiros. O que existe é uma luta pelo verdadeiro (FOUCAULT, 2000, p. 16-17). Contudo, é à explicação sobre verdade da personagem Emília do Monteiro Lobato, em um diálogo com Dona Benta, sobre a escrita de suas memórias e a verdade, que recorro neste momento para dizer que a verdade é uma produção estratégica. Quando Dona Benta diz da dificuldade da verdade, Emília dá um tom cômico à relação verdade/mentira, no seguinte trecho do livro Memórias da Emília. Dona Benta diz: [...] — Verdade pura! Nada mais difícil do que a verdade, Emília. — Bem sei – disse a boneca. — Bem sei que tudo na vida não passa de mentiras, e sei também que é nas memórias que os homens mentem mais. Quem escreve memórias arruma as coisas de jeito que o leitor fique fazendo alta ideia do escrevedor. Mas para isso ele não pode dizer a verdade, porque senão o leitor fica vendo que era um homem igual aos outros. Logo, tem de mentir com muita manha, para dar ideia de que está falando a verdade pura. Dona Benta espantou-se de que uma simples bonequinha de pano andasse com ideias tão filosóficas. — Acho graça nisso de você falar em verdade e mentira como se realmente soubesse o que é uma coisa e outra. Até Jesus Cristo não teve ânimo de dizer o que era a verdade. Quando Pôncio Pilatos lhe perguntou: “Que é a verdade?”, ele, que era Cristo, achou melhor calar-se. Não deu resposta. — Pois eu sei! – gritou Emília. — Verdade é uma espécie de mentira bem pregada, das que ninguém desconfia. Só isso” (LOBATO, 2016, p. 16) Pois bem, como Emília, sei que não há uma verdade; que no Memorial tenho que “arrumar as coisas” de jeito que o/a leitor/a faça “alta ideia” da escrevedora. Tarefa desafiadora essa que Emília nos atribui na escrita das Memórias. Além disso, como Nietzsche (2008), acredito em um perspectivismo,8 porque “não existem fatos”, mas modos de ver o que 8  Sobre isso, Nietzsche (2008) diz: “Uma ‘coisa em si’ é tão absurda quanto um ‘sentido em si’, um ‘significado em si’. Não há nenhum ‘fato em si’, mas antes um sentido há sempre de ser primeiramente; title: 37; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO chamamos de fatos. O que escrevo nos episódios deste Memorial, portanto, serão as “minhas verdades”, as verdades da minha memória; um modo como eu vejo, sinto e expresso o vivido; aquilo que ficou em mim do vivido. Também não me preocuparei com a ordem cronológica do vivido, ainda que, espero, seja compreensível os motivos das escolhas de cada episódio. Mostrarei as linhas de encontro dos diferentes episódios escolhidos para expressar minhas memórias do vivido e verei no que vai dar. Seguirei assim um princípio-prático-experimental que sempre uso e incentivo minhas orientandas e meus orientandos a usar na escrita de seus trabalhos acadêmicos: experimente, e veja no que dá! Arrisque! Se lance! Improvise! Crie! Pois “criar é resistir!”9 Se não funcionar, busque outro caminho, outra inspiração, outro modo de expressão, outra direção. É isto: sem ter uma rota segura a seguir, experimentarei e verei no que vai dar... Faço isso porque chegou a hora de juntar experiências díspares, realizadas em épocas distintas, com diferentes pessoas. Chegou a hora de juntar vivências e de usar as lembranças que me vêm quando vejo fotografias, objetos, comprovantes, livros, agendas, relatórios, atas, convocações, pastas, arquivos, notas, planos, artigos, projetos, cadernos que ajudam a reavivar a memória para fazer uma análise crítica do que fiz. Está na hora, sobretudo, de prestar contas publicamente do que fiz em minha trajetória acadêmica e dar instrumentos para que meus/minhas colegas de profissão – que eu não sei quem serão – possam ter mais subsídios para avaliar se reúno as condições necessárias para me tornar professora titular da UFMG, última etapa da carreira de magistério superior. Para isso é necessário sistematizar as experiências que me vêm na memória; pensar sobre as escolhas feitas e sobre os efeitos dessas escolhas; olhar para o Curriculum Lattes com outros olhos. Algumas experiências estão muito vivas em minhas lembranças, como se fossem fotografias nas quais vejo, com minúcias, os detalhes do intrometido para que um fato possa haver. O ‘que é isso?’ é um estabelecimento de sentido visto a partir de algo outro. A ‘essência’ [Essenz], a ‘essencialidade’ [Wesenheit] é algo de perspectivo e já pressupõe uma multiplicidade. No fundo, jaz sempre ‘o que é isso para mim?’ (para todos nós, para tudo que vive etc...). [...] Não cabe perguntar: ‘quem interpreta?’, mas sim se o interpretar mesmo tem existência (mas não como um ‘ser’: como um processo, um devir) como uma forma de vontade de poder, como um afeto” (NIETZSCHE, 2008, (556), p. 290-1). 9  Eis a tese que é o grande manifesto de Deleuze: “Criar é resistir”! Essa tese/manifesto pode ser percebida em toda a sua obra e se apresenta assim expressa no seu Abecedário (DELEUZE, 2001).; title: 38   MARLUCY ALVES PARAÍSO  vivido. Outras experiências, apesar de senti-las e saber que ficaram tatuadas em minha subjetividade, não chegam em minhas lembranças com os detalhes de que eu gostaria. Ahhhh! Subjetividade e detalhes não são apenas palavras aleatórias que uso nesta escrita. Elas também fazem parte do repertório teórico-metodológico que uso em minhas pesquisas desde o início de minha trajetória acadêmica, e que espero conseguir deixar claro ao longo deste Memorial. Espero mostrar aqui o que esses e outros conceitos me possibilitaram evidenciar em minhas produções acadêmicas no campo do currículo. Escrevo este Memorial, portanto, traçando linhas, “linhas de escrita”, sabendo que “a vida passa por entre as linhas” (DELEUZE; GUATTARI, 1996, p. 75). Entre essas linhas afirmo o meu passado que vem comigo. Afirmo também meu presente que é meu problema e minha matéria para expandir, impedindo, assim, a paralisia da vida. Afirmo ainda meu futuro porque sou sempre tomada por uma vontade de potência, por um desejo de lutar para vê-lo mudado. Nego aqui todo ressentimento, toda desvalorização, toda acusação que possa ser feita contra a vida, contra minhas escolhas, contra uma vida de professora. E se falo neste Memorial de algumas paixões tristes,10 que em certos momentos da minha trajetória me tomaram, é porque considero que elas me tocaram, me transformaram e me possibilitaram traçar um outro caminho a seguir, uma outra direção a percorrer. Essa também tem sido, em minha vida de professora, uma tarefa ética importante que aprendi da Ética de Benedictus de Spinoza (2007): transformar generosamente as tristezas em alegrias. Ao logo deste Memorial, então, trago 11 episódios para abordar alguns detalhes de minha trajetória por meio de uma personagem: ELLA. Com essa personagem espero que seja mais fácil para mim falar de coisas que vivi e tenho dificuldade de falar em primeira pessoa. Os episódios, por sua vez, servem, em primeiro lugar, para ativar minha memória, registrar com detalhes experiências que considero linhas expressivas do que fiz, do que quis fazer, do que sou, de como estou. Em segundo lugar, esses episódios servem também para apresentar ângulos do; title: 10  A tristeza, em Spinoza (2007), “é a passagem do homem de uma perfeição maior para uma menor.” A alegria, por sua vez, “é a passagem do homem de uma perfeição menor para uma maior” (SPINOZA, 2007, p. 239).; title: 39; title: UMA VIDA DE PROFESSORA QUE FORMA PROFESSORAS/ES E TRABALHA  PARA O ALARGAMENTO DO POSSÍVEL NO CURRÍCULO vivido, alguns que não são públicos, mas que hoje quero dar a conhecer. Não trarei nomes das vidas (pessoas) que se encontraram com a minha vida para não constranger, para não ter que me preocupar com o fato de ter selecionado umas deixando tantas outras fora deste Memorial. Sem nomeá-las também me sinto mais livre para detalhar o vivido e para expressar minhas sensações. Os episódios, sem os nomes das pessoas/ personagens que deles fizeram parte, são o ponto de partida para eu conectar as linhas dispersas do vivido. São os modos que escolhi para buscar no passado a compreensão do presente e, quem sabe, conseguir explorá-los para transformar o porvir. Trago ao longo deste Memorial, portanto, uma montagem de episódios desordenados, sem nomes das pessoas. Busco dar uma certa ordem (ainda que não cronológica) a esses episódios pela forma como eu leio e vejo as situações vividas. Afinal, para mim, a memória, o que trago em um Memorial, é mais a expressão de como significo e sou afetada pelo vivido do que o fato vivido em si mesmo. Isso porque, do mesmo modo que Gabriel García Márquez, também acredito que “a vida não é a que a gente viveu, e sim a que a gente recorda, e como recorda para contá-la” (GARCÍA MÁRQUEZ, 2014, p. 5). Além disso, meu objetivo é ativar uma memória não para conformar o presente, mas para trazer à tona as condições de possibilidade do que vivi. Quero ativar a memória não para enraizar o presente, mas para me separar dele (LARROSA; SKLIAR, 2001, p. 7). Quero, enfim, ativar uma memória para inquietar o presente e, quem sabe, conseguir fazer com que essas memórias atuem contra a sensação ilusória de segurança que o meu presente às vezes me dá quando, por exemplo, me sento na confortável cadeira de meu escritório para escrever. Enfim, ao buscar na memória, aquilo que quero deixar registrado neste Memorial, explicito que todo o vivido e escolhido para aqui enfatizar só se deu, se dá e se dará porque assim eu quis.11 Assim eu quero...; title: 11  Nietzsche, em Assim falou Zaratustra, disse: “[...] transmutar todo ‘Foi’ em ‘Assim eu quis!’ – apenas isto seria para mim a redenção!” (NIETZSCHE, 2011, p. 133). Disse ainda: “Todo ‘Foi’ é um pedaço, um enigma, um apavorante acaso – até que a vontade criadora fala: ‘Mas assim eu quis’/ – Até que a vontade criadora fala: ‘Mas assim eu quero! Assim quererei!’” (NIETZSCHE, 2011, p. 134).; title: PARTE I A ENTRADA NO TERRITÓRIO: SUAS CONDIÇÕES, AGENCIAMENTOS E BIFURCAÇÕES; title: O território é, ele próprio, lugar de passagem. O território é o primeiro agenciamento, a primeira coisa que faz agenciamento, o agenciamento é antes territorial. (DELEUZE & GUATTARI, 1997, p. 132); title: CAPÍTULO 1; title: Professorar: Assim eu quis... por amor fati Quero cada vez mais aprender a ver como belo aquilo que é necessário nas coisas. Amor fati [amor ao destino]: seja este, doravante, o meu amor! Não quero fazer guerra ao que é feio. Não quero acusar, não quero nem mesmo acusar os acusadores. Que minha única negação seja desviar o olhar! E, tudo somado e em suma: quero ser, algum dia, apenas alguém que diz sim! (NIETZSCHE, 2012, p. 166) Episódio 1: Era fim de tarde de um dia do mês de agosto de 1995, na cidade de Belo Horizonte, capital do estado de Minas Gerais. ELLA entra caminhando acelerado naquele espaço que, embora fosse de fato desconhecido, havia sido objeto de suas imaginações tantas vezes... Apesar da pressa, porque estava atrasada 15 minutos para uma importante entrevista, olha atenciosamente tudo à sua volta e acha o espaço feio, tudo nas cores cinza e creme, sem qualquer graça, muito diferente de suas fantasias, em que imaginara aquele local colorido, diferente, bem arrumado, alegre... Nervosa, pergunta a uma mulher vestida de bege que encontra logo na entrada onde fica o DAE (Departamento de Administração Escolar). Mal escuta a resposta explicativa da mulher de bege e sai quase correndo... isso faz com que ELLA, mais à frente, tenha que fazer a mesma pergunta a um senhor-de-olhos-azuis-vivos que caminhava lentamente com uma grande câmara na mão, assoviando uma música, como se fosse o dono daquele lugar. O senhor-dos-olhos-azuis lhe parece exacerbadamente calmo e tem um sorriso nos lábios. Ele se contrasta com ELLA, que está agitada, nervosa, apressada e com uma enorme vontade de chorar. Ele olha para ELLA demoradamente, fixa o olhar na blusa de linho branca, toda suja de terra, e depois no suor do seu rosto com as bochechas vermelhas. Percebe claramente seu desespero, e diz: “Venha! Vou te levar até lá.” ELLA acompanha o senhor-dos-olhos-azuis com sua grande câmara, que caminha vagarosamente, mesmo ELLA tendo dito que estava “atrasada” para uma entrevista. Ele parece não se importar com o desespero dela, o que lhe produz ainda maior irritação e vontade de; title: 44   MARLUCY ALVES PARAÍSO  gritar. Logo ELLA, que gosta de chegar em todos os seus compromissos com antecedência para sentir o frio na barriga, provocado pelo novo, ir diminuindo pouco a pouco durante o tempo de espera. Logo ELLA, que sempre preferiu esperar do que ser esperada. Logo ELLA, que naquele dia, apesar de nada esconder a sua pouca idade, queria aparentar segurança e maturidade na entrevista que faria... Havia se preparado tanto para aquela entrevista... ELLA continuava se lamentando interiormente o que lhe ocorrera naquele dia tão importante para ela, e se segurava para não desabar, chorar, gritar... ELLA percebia que a autoconfiança, que sentira naquele mesmo dia de manhã, havia se desmoronado... Enquanto segue o senhor-dos-olhos-azuis-brilhantes com uma sensação de “tenho que pelo menos chegar até lá”, lampejos do vivido, algumas horas atrás, tomavam conta do seu pensamento: o episódio com os ônibus que não pararam para seus acenos desesperados; a sua queda quando correra (para alcançar um dos ônibus que parara mais à frente) e escorregara na areia que havia no asfalto da rua; sua roupa branca, de linho, comprada em uma promoção para a ocasião, toda suja. ELLA aprendera com sua mãe que se começa a se preparar para ocasiões especiais, comprando uma roupa nova. Desde criança, sua mãe, ao arrumá-la com as roupas que ela mesma costurava e bordava para as ocasiões especiais, lhe dizia isso. Enquanto as lembranças se misturavam às sensações que a invadiam, ELLA mais uma vez relembra o vivido algumas horas atrás: as pessoas anônimas tão solidárias ajudando-a a se levantar, perguntando se havia se machucado e recolhendo os vários papéis, comprovantes de seu curriculum vitae, que carregava em uma Pasta Marrom de Couro e que se espalharam na queda. Ah... logo os papéis de sua Pasta Marrom que para ela era uma espécie de joia rara que cuidara com tanto zelo... seus papéis estavam ali, todos sujos de terra e de rastos de sapatos de alguns transeuntes que, seguindo seus caminhos apressadamente, pisotearam em seus comprovantes sem nem mesmo se darem conta. Não... não... não... não podia ser.