Erzählform und Persönlichkeitsdarstellung in deutschsprachigen Autobiographien des 16. Jahrhunderts
Subtitle: ein Betrag zur historischen Psychologie
By: Stephan Pastenaci.
Series: Literatur, Imgaination, Realität ;; Bd. 6
Publisher: WTV
Published: 1993
Place of publication: Trier
Language: ger
Number of pages: 292
Subjects: Autobiography -- Authorship.; Biography as a literary form.; Europe, German-speaking -- Biography -- History and criticism.
Description: Inhaltsverzeichnis

Kapitel I
Einleitung in die Fragestellung

1.	Der besondere Quellenwert von Autobiographien für die
	Analyse individueller Denkformen 	 1

2.	Historizität der Begriffe "Individuum" und "Person" 	 2

3.	Bedingungen und Grenzen der Autobiographie 	 5

4.	Analyse der indirekten Ausdrucksformen des individuellen
	Bewußtseins 	 9

4.1.	Abkehr von der typisierten, formelhaften Darstellung. Ten-
	denz zur genauen, differenzierten Darstellung. 	 9
4.2.	Analyse der Vorstellungen von Raum und Zeit 	 10
4.3.	Analyse der Affektivität 	 11

5.	Auswahl der Texte nach verschiedenen textimmanenten
	Individualitätskonstitutionen 	 12

5.1.	Bartholomäus Sastrow (1520-1603) 	 12
5.2.	Götz von Berlichingen (1480-1562) 	 12
5.3.	Ludwig von Diesbach (1452-1527) 	 13
5.4.	Hermann von Weinsberg (1518-1597) 	 13
5.5.	Hans von Schweinichen (1552-1616) 	 13
5.6.	Thomas Platter (1499-1582) 	 14
5.7.	Felix Platter (1536-1614) 	 14

6.	Der Stand der Forschung 	 15

6.1.	Gründe für die Vernachlässigung der deutschsprachigen
	Autobiographie des Spätmittelalters durch die germani-
	stische Forschung 	 15
6.2.	Gesamtdarstellungen mehrerer Autobiographien des gleichen
	Zeitraumes 	 17
6.2.1.	Lorna Susan Bloom 	 17
6.2.2.	Chris Duane Ferguson 	 19
6.2.3.	Urs Martin Zahnd 	 20
6.2.4.	Gabriele Kees 	 21
6.2.5.	Inge Bernheiden 	 21
6.3.	Einzeldarstellungen 	 22
6.4.	Schlußfolgerungen 	 25

Kapitel II
Die Autobiographie des Bartholomäus Sastrow (1520-1603)

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 27

2.	Einleitung 	 27

3.	Darstellungsabsicht 	 28

3.1.	Erbaulicher Charakter der Autobiographie: Sastrow als
	Exempel für erfolgreich gelebten Glauben 	 28
3.2.	Sastrow als wichtiger Augenzeuge für historisch bedeut-
	same Ereignisse 	 31
3.3.	Apologetische Intention - öffentlicher Charakter des Wer-
	kes 	 31

4.	"Omina principiis inquit inesse solent" (III, 6). Entelechie
	und Kontingenz 	 32

4.1.	Entelechie 	 32
4.1.1.	Sastrow als Person des öffentlichen politischen
	Lebens 	 33
4.1.2.	Der Gottselige muß Verfolgung leiden 	 33
4.2.	Kontingente Lebenserfahrungen 	 35
4.3.	Entwicklung vom Sanguiniker zum Melancholiker. Umwer-
	tung der kontingenten Lebenserfahrung. 	 37

5.	Sastrows Abweichungen von seiner chronologischen Gliede-
	rung. Die Ergebnisbestimmtheit der Interpretation. 	 41

5.1.	Das Gottesurteil an den Sundischen Aufrührern 	 41
5.2.	Sastrows Umgang mit schicksalhaften familiären Ereignis-
	sen 	 43
5.3.	Nachträgliche Strukturierung des Lebenslaufes 	 44
5.4.	Zusammenfassung 	 44

6.	"Sebastian Vogellßberg Historia" (II, 166-176) 	 45

Kapitel III
Die Autobiographie des Götz von Berlichingen (1480-1562): "Mein Gottfriden von Berlichingen zw Hornberg vhedt vnd handlungen"

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 49

2.	Einleitung 	 49

3.	Das Interesse der Rezipienten an der Lebensbeschrei-
	bung 	 50

4.	Darstellungsabsicht des Autors - Rechtfertigung 	 53

4.1.	Rechtfertigung durch Identität: Götz als "alter treuer
	vom adel" 	 54

 
5.	Der kompensatorische Charakter der Autobiographie 	 55

5.1.	Erzählerische Rückgriffe kompensatorischer Art 	 57
5.2.	1. Rückgriff: Tod des Vaters, langweiliger Winter in
	Jagsthausen (1598) - Abenteuerliches Leben: erfolgreich
	geschlagene Zweikämpfe an verschiedenen Höfen (1596 ?) 	 57
5.3.	2. Rückgriff: Verlust der Hand - Szenen aus dem bayeri-
	schen Erbfolgekrieg 	 59
5.4.	3. Rückgriff: Gefangenschaft in Heilbronn (1522) - Mainzer
	Fehde (1514) 	 59
5.5.	"Also das jch in dieser gefengknus, zu einem gemachten
	betler worden bin, vnd darneben mein trawen vnnd
	glauben versetzt" 	 61
5.6.	4. Rückgriff: Bauernkrieg, Mainzer Prozeßabschied (1534) -
	Reiterstück mit dem Landgrafen von Leuchtenberg (1506) 	 66

6.	Statische Persönlichkeitsdarstellung 	 67

7.	Erzählformen 	 68

7.1.	Erzählstil 	 68
7.2.	Dialogisches Erzählen 	 70
7.3.	Rahmenerzählung 	 70
7.4.	Assoziative Erzählweise, Wiederholung 	 71
7.5.	Fehlende Zeitperspektive: Sukzessive Darstellung von
	gleizeitigem Geschehen	 72

8.	Zahmer Biedermann und wilder Wolf: Die Widersprüche in
	der Lebensbeschreibung 	 73

Kapitel IV
Die Autobiographie des Ludwig von Diesbach (1452-1527)

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 78

2.	Die Autobigraphie als Medium der Selbstfindung nach einer
	Lebenskrise 	 78

3.	Die Geheimhaltungsverfügung als Bedingung individueller
	Selbstdarstellung 	 80

4.	Diesbachs Bruch mit der Konvention als Zeichen individuellen
	Ausdruckswillens 	 86

Kapitel V
Die Autobiographie des Hermann von Weinsberg (1518-1597)

1.	Die Art der Edition 	 90

 
2.	Leitende Fragestellung: Weinsbergs individuelle Selbstdar-
	stellung als Sonderfall. Erörterung der besonderen Umstände
	ihrer Entstehung (Motivation, Geheimhaltung) 	 92

3.	Die Familienstiftung und das Gedenkbuch als
	Kompensation eines verhinderten Aufstieges 	 96

3.1.	Marienvision 	 99
3.2.	Einstellung zum Adel 	 102
3.3.	Das "heimliche Gebrechen" zwingt zur Ruhe 	 103
3.4.	Sozialer Unfrieden 	 104

4.	Die humanistischen und religiösen Wurzeln Weinsbergs 	 106

4.1.	Vergänglichkeit 	 106
4.2.	Individuelle Ewigkeit 	 111
4.3.	Weinsbergs Selbstbeschreibungen 	 118
4.3.1.	"Eigenlob stinckt" - Weinsbergs Distanzierung von der
	panegyrischen Tradition der Humanisten 	 122
4.3.2.	Beispiele für Weinsbergs individuelle Selbstcharakteristik 	 125
4.3.3.	Der Körper als integraler Bestandteil der Person 	 126

5.	Individualität 	 129

5.1.	Bewußte Narrheit, Selbsterkenntnis als Voraussetzung von
	Individualität 	 129
5.2.	Verhältnis von Ich und Welt 	 130
5.3.	Identitätsbildung in Abgrenzung zur Öffentlichkeit 	 132
5.4.	Erziehungsprozeß und Individualität 	 136

6.	Affektivität: "Dan die menschen sint nit perfect ader vol-
	komen, wie geschickt sei auch sint, das doin die affectn
	und menschliche gebrechen" (I,138) 	 137

6.1.	Liebe und Leidenschaft 	 138
6.2.	Sexualität 	 139
6.3.	Aggressivität, Streit 	 140
6.4.	Tod und Trauer 	 141

Kapitel VI
Die Autobiographie des Hans von Schweinichen (1552-1616)

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 146

2.	Einleitung 	 151

3.	Darstellungsabsicht gemäß dem Vorwort 	 152

3.1.	Nachweis besonderer Begnadung 	 153
3.2.	Schriftliche Beichte, Zwiesprache mit Gott 	 155
3.3.	Geheimhaltung 	 157
3.4.	Adeliger Tugendspiegel? 	 159

4.	Das Memorial - Tagebuch oder Autobiographie? 	 160

4.1.	Äußere Form - Gliederung 	 160
4.2.	Überarbeitung längerer Passagen 	 160
4.2.1.	Jugendgeschichte 	 161
4.2.2.	Längere Reiseberichte 	 161

5.	Die Darstellung von Innerlichkeit 	 163

5.1.	Entscheidungsfindung 	 163
5.2.	Entscheidungen bezüglich des Berufsweges. Religiös fun-
	dierte Pflichtauffassung. 	 167
5.3.	Die Affekte angesichts des Todes naher Angehöriger (Ob-
	überhaupt-Spannung) 	 170
5.3.1.	Tod der Mutter 	 170
5.3.2.	Tod des Vaters 	 171

6.	Religiöser Anspruch und schwankhaft-obszöne Darstellun-
	gen - ein Widerspruch? 	 173

6.1.	Parodistische Entlarvung des "wunderlichsten aller fürst-
	lichen Gebieter". Schwankhaftes und Obszönes im Zusam-
	menhang mit der Biographie Herzog Heinrichs XI. 	 176
6.2.	Ambivalente Einstellung zu Herzog Heinrich: Adlige Ver-
	schwendungssucht gegen bürgerliches Ökonomiedenken 	 180
6.3.	Die Biographie Herzog Heinrichs XI. im Vergleich mit der
	Charakterisierung des Fürsten im Memorial 	 184

Kapitel VII
Die Autobiographie des Thomas Platter (1499-1582)

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 186

2.	Einleitung 	 186

3.	Darstellungsabsicht 	 189

4.	Zeichen der Begnadung 	 191

5.	Die lineare Struktur von Platters Autobiographie
	("Motivation von hinten") 	 193

5.1.	Vorzeichen 	 193
5.2.	Entelechie und Linearität 	 194
5.2.1.	Entscheidungsfindungen 	 195
5.2.2.	Die Vorwegnahme des Resultates 	 199
 
5.2.3.	Die entwertete Zeitperspektive in der linearen Gesche-
	hensreihe 	 203
5.2.4	Die Unterbrechung der linearen Struktur zur Hervorhebung
	einer Zäsur 	 203

6.	Versuch einer Dechiffrierung des unbewußten psychischen
	Äquivalents von auffälligen Motiven der Autobiographie 	 205

6.1.	Methode 	 205
6.2.	Der auf dem Wege zurückgelassene Rock 	 206
6.3.	Die Decke wegziehen - die Haut abziehen 	 207
6.4.	Die mütterliche Geste des Essenreichens 	 209
6.5.	Das mißlungene Bad - Abfall vom "neuen Wandel in Chri-
	stus" (Eph. 4. 17) 	 210

7.	Dichtung und Wahrheit - Überfremdung des Selbsterlebten
	mittels Einstreuung fiktiver Elemente 	 212

7.1.	Der kindliche Übermut 	 213
7.2.	Die Johannisstatue im Ofen 	 214

8.	Harmonie am Lebensabend - Platters geglättete Versionen
	seiner Beziehungen zu wichtigen Bezugspersonen am Bei-
	spiel seiner Ehefrau Anna Dietschi und seines Freundes
	Oswald Myconius 	 217

8.1.	Anna Dietschi 	 217
8.2.	Oswald Myconius 	 218

9.	Chronologische Abweichungen - Tod der Töchter Margareta
	und Ursula 	 221

Kapitel VIII
Die Autobiographie des Felix Platter (1536-1614)

1.	Handschriftliche Überlieferung 	 225

2.	Einleitung 	 225

3.	Motivation des Autors zur Abfassung der Vita 	 226

4.	Psychologisches Interesse 	 228

4.1.	Die Bedeutung der Prägung späterer Eigenschaften in der
	Kindheit 	 228
4.2.	Gemeinsamkeiten der Autobiographie mit den
	"Observationes" 	 230

5.	Ambivalente Heimwehgefühle - Platters unausgesprochene
	Kritik am Vater 	 232

6.	Von der Typisierung des irdischen Erlebens, Betonung des
	ideellen Gehaltes zur Widerspiegelung der Wirklichkeit um
	ihrer selbst willen 	 236

6.1.	Empirisches Interesse an der Wirklichkeit 	 236
6.2.	Exemplarischer Nachvollzug überkommener Vorbilder gegen
	Dokumentation individuellen Erlebens - Georg von Ehin-
	gens und Felix Platters Reiseberichte. 	 239

Kapitel IX
Zusammenfassung der Ergebnisse

1.	Der Ausdruck von Individualität in den deutschsprachigen
	Autobiographien des 16. Jhs. 	 243

2.	Historische Bestimmung des Individualitätstypus 	 244

3.	Zur Abgrenzung der volkssprachlichen Autobiographie von
	der humanistischen Autobiographie in lateinischer Sprache 	 245

4.	Erzählform und Denkform: Die literarischen Stilmittel 	 248

5.	Vergleich des Ausdrucks individueller Ichdarstellung in
	Autobiographien öffentlichen und privaten Charakters. 	 249

6.	Bedingungen und Antriebe autobiographischen Erzählens in
	der Renaissance 	 251

6.1.	Subjektive Motivationen 	 251
6.1.1.	Rechtfertigung 	 251
6.1.2.	Ruhm und ewiges Angedenken vor der Nachwelt 	 251
6.1.3.	Selbstfindung 	 251
6.2.	Altruistische Motivationen 	 252
6.2.1.	Didaxe 	 252
6.2.2.	Historie 	 253
6.2.3.	Religiöse Unterweisung, Tröstung, Bestärkung im Glauben 	 254

7.	Besondere Dispositionen und Lebenserfahrungen, welche die
	Darstellung von Individualität fördern 	 256

X  Literaturverzeichnis 	 257

XI Anhang 	 281
Notes: Includes bibliographical references (p. 257-280).
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