Promessas Fiéis
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2016
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 69
Description: As promessas de Deus têm em Jesus Cristo tanto o sim quanto o amém, pois são fiéis e verdadeiras.
Nossa esperança nessas promessas é como uma âncora que penetra o Santo dos Santos celestial e nos mantém firmemente seguros quanto ao cumprimento de todas elas em seu próprio tempo, atendendo ao desígnio de Deus em relação a nós.
Temos recebido promessas específicas e particulares da parte de Deus, todavia as principais e que são eternas são encontradas no texto bíblico, conforme revelação de Deus feita aos profetas e apóstolos, e principalmente através do próprio Senhor Jesus Cristo. 
Elas se comprovam quanto ao seu caráter fiel ao longo do curso da vida de todos aqueles que amam e temem a Deus. Sobretudo aquelas que são referentes à sua salvação e santificação. 
São particularmente preciosas para uma correta compreensão do nosso assunto as citações que extraímos e traduzimos de um texto de Richard Sibbes, intitulado “Sim e Amém ou Preciosas Promessas e Privilégios”, que estamos apresentando neste livro.
Table of contents: title: Promessas Fiéis; title: Silvio Dutra; title: JAN/2016; title: 2; title: A474; title: Alves, Silvio Dutra; title: Promessas fiéis./ Silvio Dutra Alves. – Rio de; title: Janeiro, 2016.; title: 67p.; 14,8x21cm; title: 1. Teologia. 2. Fidelidade. I. Título.; title: CDD 230; title: 3; title: Sumário; title: Introdução.................................................................; title: 4; title: A Razão de Ser das Promessas.........................; title: 5; title: Promessas de Bênçãos Para Um Povo Infiel..............................................................................; title: 7; title: As Promessas do Evangelho Profetizadas Há Séculos Antes de Cristo...............................; title: 10; title: A Promessa da Redenção...................................; title: 18; title: Preciosas e mui grandes promessas.............; title: 23; title: Sim e Amém ou Preciosas Promessas e Privilégios..................................................................; title: 25; title: Uma Coroa em Vez de Cinzas...........................; title: 49; title: A Plena Certeza da Esperança..........................; title: 57; title: Fiel é o que Prometeu...........................................; title: 66; title: 4; title: Introdução; title: As promessas de Deus têm em Jesus Cristo tanto o sim quanto o amém, pois são fiéis e verdadeiras.; title: Nossa esperança nessas promessas é como uma âncora que penetra o Santo dos Santos celestial e nos mantém firmemente seguros quanto ao cumprimento de todas elas em seu próprio tempo, atendendo ao desígnio de Deus em relação a nós.; title: Temos recebido promessas específicas e particulares da parte de Deus, todavia as principais e que são eternas são encontradas no texto bíblico, conforme revelação de Deus feita aos profetas e apóstolos, e principalmente através do próprio Senhor Jesus Cristo.; title: Elas se comprovam quanto ao seu caráter fiel ao longo do curso da vida de todos aqueles que amam e temem a Deus. Sobretudo aquelas que são referentes à sua salvação e santificação.; title: São particularmente preciosas para uma correta compreensão do nosso assunto as citações que extraímos e traduzimos de um texto de Richard Sibbes, intitulado “Sim e Amém ou Preciosas Promessas e Privilégios”, que estamos apresentando neste livro.; title: 5; title: A Razão de Ser das Promessas; title: As promessas de Deus relativas à posse da nossa herança eterna são como cheques nominais pré-datados, assinados pelo Senhor Jesus Cristo, com ampla suficiência de fundos.; title: São, portanto, infalíveis quanto ao seu cumprimento.; title: Tudo o que temos que fazer, portanto, é esperar com firme confiança o seu cumprimento.; title: Deus poderia nos dar suas bênçãos de forma imediata e direta sem fazer promessas.; title: Deste modo, seria evitada a necessidade de se fazer um pacto baseado em tais promessas.; title: O Senhor poderia nos conceder todas as suas misericórdias sem que necessitasse empenhar sua palavra para isso.; title: Por que, então, fez promessas e ordenou que fossem registradas na Bíblia?; title: Em razão do sistema da salvação que deve ser por meio da fé.; title: Então, é necessário que exista uma promessa sobre a qual a fé possa ser exercitada.; title: 6; title: O plano da salvação foi escolhido para ser por meio da fé porque ele é o único que pode ser apropriado ao meio pelo qual a salvação é efetuada, ou seja, simplesmente pela graça de Jesus.; title: Por isso, a fé tem sido escolhida como o grande mandamento evangélico, porque é somente por meio dela que se herdam as promessas de Deus.; title: 7; title: Promessas de Bênçãos Para Um Povo Infiel; title: A infidelidade dos judeus, descrita no sétimo capítulo do livro do profeta Zacarias, não poderia anular a fidelidade de Deus, que é afirmada por Ele no capítulo oitavo.; title: Ele havia determinado fazer bem a Judá e a Jerusalém, e o faria, por causa do Seu grande zelo (Zac 8.2).; title: De desolada que se encontrava, ainda com seus muros destruídos, e as portas da cidade queimadas, e com o templo em fase de reconstrução, Deus prometeu tornar a engrandecer Jerusalém, e isto seria feito, como sabemos, nos dias de Esdras e de Neemias; que viriam para Judá, respectivamente, em 458 e 444 a. C., ou seja, cerca de 60 anos após Zacarias.; title: Jerusalém é descrita repleta de anciãos sentados nas praças da cidade, e com meninos e meninas brincando em suas ruas (v. 3 a 5).; title: Deus o faria pela força do Seu braço, trazendo o seu povo de volta das terras para onde haviam sido espalhados.; title: Vale lembrar que nos dias de Esdras, subiram com ele a Jerusalém 1.496 cabeças de várias; title: 8; title: famílias de Israel, do sexo masculino, sem contar o número de mulheres e crianças.; title: Então, aqueles que já se encontravam em Judá nos dias de Zacarias, e que haviam subido a Jerusalém com Zorobabel, e que haviam lançado os alicerces do templo, foram exortados pelo Senhor a fazerem fortes as suas mãos, para reiniciaram a obra de reconstrução (v. 9).; title: Nos anos passados, eles estiveram impedidos de trabalharem porque não havia salário (recompensa), nem paz para os que trabalhavam, por causa do inimigo que o Senhor havia incitado contra eles (v. 10).; title: Mas agora, Deus estava prometendo paz e prosperidade ao Seu povo (v. 11, 12), de modo que não seriam mais considerados uma maldição pelas nações, mas uma bênção (v. 13); porque o Senhor voltaria a usar de misericórdia para com eles e faria o bem a Jerusalém e a Judá, pelo que não deveriam temer o mal (v. 14, 15).; title: Apesar de fazer todas estas coisas, pela Sua graça, a bênção do Senhor sempre está condicionada a um andar condigno na Sua presença.; title: Então, para desfrutarem das bênçãos prometidas, deveriam se exercitar na prática do bem, da justiça e da verdade (v. 16, 17).; title: 9; title: Então, os jejuns que faziam se tornariam um motivo de regozijo, alegria e festas alegres, por isso deveriam amar a verdade e a paz (v. 18, 19).; title: De repudiada e desprezada que era, pela sua condição de ruína, Jerusalém ainda viria a ser procurada por muitos povos e pelos habitantes de muitas cidades, para virem buscar o Senhor dos exércitos, e o Seu favor e bênção (v. 20 a 22).; title: Assim, os judeus ganhariam prestígio entre as nações e muitos lhes procurariam por saberem que o favor de Deus se encontrava com eles (v. 23).; title: Tudo o que o Senhor prometeu a eles foi cumprido fielmente, de modo que nos sirva de exemplo da Sua completa fidelidade em cumprir tudo o que nos tem prometido por estarmos aliançados com Jesus Cristo.; title: 10; title: As Promessas do Evangelho Profetizadas Há Séculos Antes de Cristo; title: A profecia de Isaías 40 aponta para dias futuros - os dias do evangelho - em que o Senhor tornaria acessível aos judeus uma Nova Aliança, com a promessa de expiar a culpa e o pecado deles pela graça, e de não mais levar em conta os seus pecados para efeito de condenação eterna; porque derramaria o Espírito Santo para ser o Consolador do Seu povo.; title: O Espírito seria dado porque a iniquidade seria expiada por Aquele (Jesus) que seria anunciado pela voz de alguém que clamaria no deserto (João Batista) convocando o povo ao arrependimento, para que o caminho do Messias fosse aberto para que Ele se manifestasse aos corações.; title: Assim, toda depressão de alma seria removida (vales aterrados), e toda altivez e confusão de espírito seriam também removidas (terrenos acidentados e escabrosos que seriam nivelados).; title: A profecia não está falando de lugares geográficos mas do coração do homem que seria transformado por Aquele que seria anunciado por João Batista (v.3,4).; title: 11; title: A glória do Senhor seria revelada na pessoa de Cristo, e toda a carne o veria, porque o Senhor o havia dito.; title: A sua Palavra é fiel e verdadeira e permanece para sempre.; title: Isto seria feito porque Ele o quis e não por nenhuma bondade, justiça ou mérito pessoal que exista no Seu povo.; title: A salvação é por causa da promessa de Deus, e não pelas coisas que fizemos ou por nossos merecimentos.; title: Uma salvação poderosa e eficaz que consiste na nossa transformação por meio do recebimento de uma nova natureza espiritual, celestial e divina, por meio da habitação do Espírito Santo.; title: Então, foi ordenado ao profeta Isaías que clamasse, e ele respondeu perguntando acerca do que deveria clamar?; title: A resposta divina foi a Palavra do evangelho, conforme já lhe havia sido dito, quando havia sido chamado para o seu ofício profético.; title: A palavra do evangelho que deveria clamar lhe foi dita como sendo a relativa ao que está registrado nos versos 6 a 11.; title: 12; title: "Uma voz diz: Clama; e alguém pergunta: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua glória, como a flor da erva;; title: seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade, o povo é erva;; title: seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente.; title: Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus!; title: Eis que o SENHOR Deus virá com poder, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão está com ele, e diante dele, a sua recompensa.; title: Como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seio; as que amamentam ele guiará mansamente." (Isaías 40.6-11); title: Antes de tudo, na pregação da mensagem do evangelho deve ser proclamada a inutilidade da carne para o propósito eterno de Deus, porque a glória da carne é passageira e nada tem a ver com o que é espiritual. Porque a carne para nada aproveita, e somente o espírito vivifica. A carne só pode gerar carne e nada do que é relativo ao espírito. E Deus é puramente espírito (v. 6 a 8 a).; title: 13; title: Mas a vida do espírito seria produzida pela Palavra do evangelho, que subsiste eternamente (v. 8 b).; title: É pela Palavra do evangelho que somos gerados novas criaturas. É pela Palavra que vem a fé que salva. É pela Palavra que somos santificados.; title: Deus está se mostrando gracioso e completamente longânimo nesta nova dispensação, por isso aquele que anuncia estas promessas é um anunciador de boas novas (significado literal da palavra evangelho) para o povo que habitará em Sião (v. 9a).; title: Esta Palavra deve ser anunciada bem alto e sem temor, porque Deus daria Espírito de coragem ao povo da Nova Aliança.; title: O centro da mensagem não são coisas mas uma Pessoa, o próprio Senhor Jesus Cristo, que pela fé no Seu nome, e por invocá-lo, somos salvos (v. 9b).; title: A fé dos que crerem em Jesus será recompensada (v.10).; title: Cristo fará com que o fraco fique forte, mas com o cuidado de um pastor terno que apascentará o seu rebanho cuidando dos que são fracos em seus próprios braços, e levando em seu colo os que são novos na fé e que ainda estão sendo alimentados com o leite genuíno que lhes dará; title: 14; title: crescimento espiritual. E fará isto não com impaciência ou arrogância, mas com mansidão (v. 11).; title: Tendo feito uma apresentação resumida do evangelho até o verso 11, a partir do 12 o Senhor vai apresentar argumentos porque esta palavra que havia proferido era fidedigna e de inteira aceitação, e poderosa para realizar tudo o que Ele havia prometido.; title: Certamente, porque era grande o endurecimento em Judá, e a tristeza por tudo o que haviam sofrido, como poderiam crer nestas boas promessas consoladoras depois de tudo que haviam passado? Como poderiam ainda esperar que Deus pudesse estar interessado no bem deles?; title: O Senhor então iria falar da Sua própria majestade, grandeza, força, amor, fidelidade e poder para realizar impossíveis, e que não era, portanto, razoável a desconfiança de Judá em relação a Ele, quanto a que tivesse esquecido completamente deles e da promessa que havia feito aos patriarcas, de fazer de Israel um reino sacerdotal (entenda-se como Israel na profecia todas as pessoas de qualquer povo ou nação que creia em Cristo).; title: Então, em face de todos os argumentos que apresentaria a partir do verso 12, acerca da; title: 15; title: nulidade dos reinos das nações perante Ele, e do Seu grande poder divino, arrazoa com Israel com as palavras do verso 27:; title: “Por que dizes, ó Jacó, e falas, ó Israel: O meu caminho está escondido ao Senhor, e o meu juízo passa despercebido ao meu Deus?”; title: Não podemos nunca esquecer que Deus não é nenhuma criatura, Ele não foi criado por ninguém. Ele é o único Criador, digno, portanto, de toda honra, glória, louvor e obediência.; title: Ele nos fez de tal modo que cresçamos em liberdade perante Ele, pelas escolhas acertadas que fizermos, e pelo nosso crescimento, que é realizado com o Seu permanente auxílio. Pois não nos criou para nos deixar entregues à nossa própria sorte.; title: Ele é um Pai amoroso e paciente, que nos guiará pelo conhecimento do caminho do amor, da verdade e da justiça, nos tornando cada vez mais semelhantes a Ele próprio.; title: Estes que são assim conduzidos por Ele e que se deixam voluntariamente serem ensinados de boa vontade, são mais valiosos para Ele do que todos os reinos do mundo, que considera como um mero pingo de água que cai de um balde.; title: Devemos então ter todo o cuidado de não errarmos quanto ao grande alvo da Sua vontade,; title: 16; title: porque somos cercados sempre de muitas tentações neste mundo, de nos apegarmos à criatura e não ao Criador.; title: Deus é tão grandioso e perfeitamente sábio e onisciente que não necessita tomar conselho com ninguém.; title: Ele é tão autossuficiente em si mesmo que não necessita criar nada para que possa se sentir completo.; title: De maneira que se diz nos versos 16 e 17:; title: “16 Nem todo o Líbano basta para o fogo, nem os seus animais bastam para um holocausto.; title: 17 Todas as nações são como nada perante ele; são por ele reputadas menos do que nada, e como coisa vã.”; title: Não é portanto em ritos religiosos que se encontra o Seu grande objetivo na nossa criação, e muito menos nas grandes conquistas tecnológicas e científicas que alcançamos com nossa sabedoria terrena e natural.; title: No entanto, trouxe todas as coisas à existência, porque foi do Seu desejo se ocupar em aperfeiçoar seres tão inábeis e miseráveis como nós, espiritualmente falando, para exibir quão grande é a Sua bondade, amor, longanimidade e paciência.; title: 17; title: De forma que nunca se cansará em ter que trabalhar no menor e mais incapaz dos Seus santos, até que os conduza à perfeição em Cristo.; title: Isto, porque diferentemente de nós, imperfeitos e limitados que somos, Ele nunca se cansa e não se fatiga. E é todo o Seu prazer trocar a nossa força natural que para pouco ou nada serve para cumprir os Seus propósitos espirituais relativos a nós, pela invencível e inextinguível força da Sua graça que tem disponibilizado para o Seu povo na pessoa de Cristo.; title: De maneira que quando somos fracos, por reconhecer nossa fraqueza, é que podemos ser fortalecidos com o poder espiritual da manifestação da Sua própria presença em nós.; title: 18; title: A Promessa da Redenção; title: “1 Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.; title: 2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.; title: 3 Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; por teu resgate dei o Egito, e em teu lugar a Etiópia e Seba.; title: 4 Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.; title: 5 Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente.; title: 6 Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;; title: 7 a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz.” (Isaías 43.1-7); title: 19; title: Os juízos de Deus sobre a impiedade dos israelitas, viriam com certeza, mas isto não significava que Deus havia rejeitado definitivamente Israel, porque perdoaria e restauraria aqueles que dentre eles se arrependessem dos seus pecados.; title: De igual modo, quando um cristão é corrigido por Deus quando cai, não significa que cai para uma queda que o conduzirá a uma condenação final, ou que Deus o tenha rejeitado como filho.; title: Onde abundou o pecado superabundou a graça.; title: Onde há trevas, mais brilham a misericórdia e a bondade de Deus.; title: Não que Ele aprove o pecado, porque vemos em toda a Bíblia as Suas grandes repreensões e juízos por causa do pecado.; title: Mas, ao mesmo tempo, vemos que Ele não desistirá dos homens até que faça vingar a causa da justiça do evangelho, pela qual tem justificado pecadores em toda a Terra.; title: Ele criou a Terra para ser habitada em paz e em justiça, e não para ser um caos. Por isso nos deu Jesus para ser o nosso Salvador e Senhor, para cumprir o citado propósito.; title: 20; title: Deus odeia o pecado, mas está usando de misericórdia na presente dispensação, esperando que pessoas se arrependam do pecado e se convertam a Ele pela fé em Jesus, para que possam sair das trevas para a luz, e da morte espiritual para a vida eterna.; title: Os idólatras são chamados portanto, em Isaías 43, a deixarem os seus ídolos e a se voltarem para Deus porque é grandioso em perdoar.; title: Uma nação idólatra iria para o cativeiro, mas Deus está dizendo que não desistiu deles, porque usaria de misericórdia para com aqueles que se voltassem para Ele.; title: É assim que devemos pregar o evangelho porque o caráter do evangelho reflete o caráter do próprio Deus.; title: Não há outro modo aprovado para fazê-lo senão usando da mesma longanimidade e misericórdia que Deus tem para com todos os pecadores nesta dispensação da graça, que durará até que Cristo volte.; title: Há mais de dois mil anos que estão sendo praticadas na Terra, desde a inauguração da dispensação da graça, horríveis blasfêmias, idolatrias, impurezas e toda sorte de abominações, mas Deus ainda não se cansou de ser longânimo e misericordioso, e tal como Ele,; title: 21; title: os seus servos não devem se cansar também, porque o tempo da misericórdia será fechado somente no juízo final, depois do milênio.; title: Deus demonstrou que não havia se cansado de Israel, mas que foi Israel que havia se cansado dEle (Is 43.22).; title: Deus não se cansa de ouvir nossas orações, mas nós podemos, em razão da fraqueza da nossa natureza terrena, nos cansarmos com facilidade de orarmos a Ele, então é preciso muita vigilância e diligência para não cairmos no mesmo erro dos israelitas, que haviam se cansado de Deus, e por isso iriam para o cativeiro.; title: O Senhor tem suportado as muitas transgressões dos pecadores até que eles venham a se converter, e não seria de se esperar que permanecessem nelas depois de convertidos, em face da longanimidade da qual foram objeto.; title: Contudo, via de regra, em razão da fraqueza do pecado, que opera na carne, sempre será dado ao Senhor muito menos da fidelidade que lhe deveríamos dar.; title: Então, o evangelho é a dispensação da longanimidade, senão nenhuma carne restaria; title: 22; title: sobre a Terra. Nem mesmo entre os santos de Deus.; title: É importante sabermos que Ele não nos rejeitará, se não O rejeitarmos.; title: Enquanto clamarmos a Ele por socorro e livramento dos nossos pecados, sempre haverá esperança, porque Ele tem prometido nunca nos deixar e nunca nos desamparar, e não lançará fora a nenhum que tenha vindo a Ele para lhe entregar o seu coração.; title: Nem mesmo ao endurecido Israel Deus tem afirmado que não rejeitará, quanto mais aqueles que foram feitos seus filhos por meio da fé em Jesus.; title: “1 Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.; title: 2 Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu.” (Rom 11.1,2b).; title: 23; title: “Preciosas e mui grandes promessas". (II Pedro 1.4); title: Se você conhece experimentalmente a preciosidade das promessas, e se alegra com elas em seu próprio coração, medite muito sobre elas.; title: Há promessas que são como uvas no lagar; se você as espremer o suco fluirá. Pense sobre as palavras sagradas, que serão muitas vezes o prelúdio para o seu cumprimento. Enquanto você está meditando nelas, o benefício que você está procurando lhe virá imperceptivelmente.; title: O cristão que tem tido sede da promessa tem encontrado o favor que ela assegurou gentilmente aplicando-o à sua alma, mesmo enquanto está considerando o testemunho divino; e sempre se regozijando quando traz a promessa perto de seu coração.; title: Mas, além de meditar sobre as promessas, procure recebê-las em sua alma como sendo as próprias palavras de Deus.; title: Fale com a tua alma assim:; title: "Se eu estivesse lidando com a promessa de um homem, eu deveria considerar cuidadosamente a habilidade e o caráter do homem que pactuou; title: 24; title: comigo. Assim, em relação à promessa de Deus; o meu olhar não deve estar tanto fixado na grandeza da misericórdia - que pode me fazer vacilar, quanto na grandeza de Quem prometeu - que pode me animar. Minha alma, este é Deus, o teu Deus, o Deus que não pode mentir, que fala contigo. Esta Sua palavra que tu estás agora considerando é tão verdadeira quanto a sua própria existência. Ele é um Deus imutável. Ele não alterou o que saiu da Sua boca, nem anulou uma única frase consoladora. Nem reduziu qualquer poder. É o Deus que criou os céus e a terra, quem falou assim. Nem pode ele falhar em sabedoria quanto ao momento em que concederá os favores, pois ele sabe quando é melhor dar e quando é melhor reter. Portanto, visto que é a palavra de um Deus tão verdadeiro, tão imutável, tão poderoso, tão sábio, eu vou e devo acreditar na promessa."; title: Se, portanto, meditarmos sobre as promessas, e considerarmos Quem prometeu, vamos experimentar as suas doçuras e obter o seu cumprimento.; title: Texto de autoria de Charles Haddon Spurgeon, traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.; title: 25; title: Sim e Amém ou Preciosas Promessas e Privilégios; title: “Porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que foi, por nosso intermédio, anunciado entre vós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas sempre nele houve o sim. Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.” (II Cor 1.19,20); title: O apóstolo abençoado, para que ele pudesse ter melhor lugar no coração dos seus ouvintes, esforça-se aqui com toda a diligência para apagar qualquer imputação que eles poderiam ter contra ele; e que por isso a sua doutrina pudesse voltar com suas almas para as suas casas, e tivesse acesso mais livre para trabalhar em suas consciências.; title: Temos, portanto, com estas palavras uma justificativa de Paulo por não ter vindo até Corinto, segundo a sua promessa. Ele não fez esta alegação por qualquer inconstância da sua parte, mas sim em razão dos modos corrompidos que grassavam entre eles, como se vê no verso 23: “Eu, porém, por minha vida, tomo a Deus por testemunha de que, para vos poupar, não tornei ainda a Corinto”. O apóstolo como um homem, e como um homem santo,; title: 26; title: poderia prometer muitas coisas comuns desta vida, e poderia apresentar de modo justo o surgimento de vários motivos reais para os seus impedimentos.; title: Contudo, as coisas que ele promete, e fala como um apóstolo, não admitem tal incerteza. Portanto, seu cuidado é o de repudiar todos os pensamentos de hesitação, e para manter ao máximo o crédito do evangelho, que ele tinha ensinado, sabendo muito bem quão prontos os falsos mestres estariam para persuadir as pessoas que Paulo era tão superficial em sua pregação como ele era para manter sua palavra dada a eles. Portanto, "a nossa palavra é verdade, assim como Deus é verdade", diz ele.; title: Há a mesma certeza das verdades evangélicas, como há no próprio Deus. "Jesus, que foi, por nosso intermédio, anunciado entre vós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas sempre nele houve o sim." Daí pode ser observado:; title: Que o objetivo da pregação agora na dispensação do evangelho, é especialmente Jesus Cristo. Esta é a rocha sobre a qual a igreja é edificada.; title: Cristo deve ser o assunto do nosso ensino, em sua natureza, ofícios, e benefícios, para os deveres que nós temos para com ele, e o; title: 27; title: instrumento pelo qual recebemos tudo dele, é a fé.; title: Se pregamos a lei, e descobrimos a corrupção latente que há no coração dos homens, é apenas para fazer um caminho para a passagem do evangelho mais livremente em suas almas. E se nós lhe exortamos a santos deveres, é para fazer você andar de maneira digna do Senhor Jesus. Todo o ensino está reduzido ao evangelho de Cristo, seja para abrir caminho, como João Batista fez, para nivelar todos os pensamentos orgulhosos, e nos fazer inclinar a ele, ou para nos fazer caminhar dignamente na graça que recebemos dele.; title: O pão da vida deve ser quebrado; o sacrifício deve ser dissecado e colocado abertamente à vista; as riquezas de Cristo, até mesmo suas "insondáveis riquezas", devem ser reveladas. O Filho de Deus deve ser pregado a todos, e por isso, Deus, que determinou que sejamos salvos por Cristo, tem também ordenado a pregação, para apresentar abertamente o Senhor Jesus, com os tesouros celestiais da sua graça e glória.; title: “Jesus Cristo, que entre vós foi pregado por mim, Silvano e Timóteo, não foi sim e não.”; title: Observe aqui, que o comentário de pregadores dos mistérios da salvação, é um excelente meio para fortalecer a fé de seus ouvintes, não no que; title: 28; title: diz respeito à verdade em si, mas no que diz respeito aos homens. Por isso agrada a Deus condescender com a nossa fraqueza, acrescentando um juramento às promessas, para mostrar a imutabilidade do seu conselho para conosco.; title: O “sim” do texto significa certo, constante, invariável. Os tempos variam, mas não a fé dos tempos. A mesma verdade fundamental o é em todas as épocas.; title: Algumas vezes, de fato, a verdade é mais explicitada e desdobrada, como temos no Novo Testamento diversas verdades mais claramente reveladas do que no Antigo. Mas não se trata de uma nova fé, mas de uma explicação mais ampla da antiga fé. A verdade divina é sempre a mesma. Se tem havido sempre uma igreja, sempre tem havido uma verdade divina. Agora ela é um artigo da nossa fé em todos os momentos para crermos numa igreja universal. Certamente deve haver uma verdade universal para ser a semente da igreja. Portanto, deveríamos procurar o que era este “Sim”, esta doutrina positiva naqueles tempos apostólicos de pureza da Igreja, antes de ser corrompida.; title: A Igreja não foi por muito tempo uma virgem; mas sempre houve alguns que sustentavam a verdade de Cristo em todas as épocas. Nossa Igreja atual sustenta a mesma verdade positiva; title: 29; title: como fizeram os apóstolos antes de nós. Por isso dizemos: "Nossa Igreja foi antes de Lutero, porque a nossa doutrina é apostólica, como também é a nossa Igreja que continua assim, porque ela é construída sobre a doutrina apostólica.” Coloquemos o caso, que não podemos confirmar os homens na Palavra e na fé, como eles ridiculamente afirmam; qual é o propósito disto? A partir de uma ignorância de homens em casos particulares isolados, eles irão concluir que somos ignorantes da Igreja de Cristo, na qual nunca estivemos?; title: Assim, a verdadeira Igreja pode facilmente ser discernida. Os pontos de religião onde os nossos adversários diferem de nós, não passam de invenções da sua própria lavra.; title: Elas eram "sim" nos tempos apostólicos. O purgatório, a invocação de santos e sacramentos de diversos tipos, foram criados por eles mesmos posteriormente. E de fato, durante mil anos depois de Cristo, nunca se ouviu falar das muitas diferenças entre nós e eles, nem foram elas anteriormente estabelecidas por qualquer conselho até o Concílio de Trento.; title: Nossos pontos positivos são fundamentados nas Escrituras Sagradas. Buscamos o "Bom e Velho Caminho" como Jeremias nos adverte, Jer 6.16. Lá não havia estes acréscimos à Palavra no; title: 30; title: tempo de Abraão entre os bem-aventurados patriarcas, nem no tempo de Cristo, não, nem muitas centenas de anos depois. Eles vieram pouco a pouco, pela invenção humana, em proveito próprio.; title: Eles mantêm muitas das nossas verdades, mas eles acrescentam algo próprio para eles. Eles acrescentam a necessidade da tradição às Escrituras, méritos para a fé; acrescentam santos a Cristo em adoração divina. Eles têm sete sacramentos para os nossos dois (ceia e batismo).; title: Para tocar somente num outro ponto que faz fronteira um pouco com este citado anteriormente. A verdade divina é de natureza inflexível. Isto atravessa outra regra deles, pois sustentam que podem dar o sentido atual das Escrituras.; title: O quê!; title: Acaso a verdade varia de acordo com os julgamentos dos homens? Devemos trazer a regra correta à madeira torta para ser medida? Seria o julgamento de qualquer homem a regra da verdade infalível de Deus? Deveríamos conceber que os homens devem interpretar as Escrituras assim, e dizer como é que elas devem ser agora? E deveriam outros que lhes sucedem; title: 31; title: dizer depois como é que deve ser interpretado então? e devemos crer em tudo isso?; title: Deus proíbe!; title: Este “sim” declara que ninguém pode dispensar a lei de Deus. Esta palavra escrita é semelhante em todos. A verdade é verdade, e o erro é erro, ainda que os homens achem que seja ou não. A razão é razão, entre os turcos, bem como entre nós.; title: A luz da natureza é a luz da natureza em todos os países, bem como aqui.; title: Os princípios da natureza não variam como a linguagem, são coisas puras. E se os princípios da natureza inviolável e indispensável são assim, muito mais é a divindade.; title: Sujeira é sujeira, todos nós afirmamos. A opinião não deveria ser a regra das coisas, mas a natureza da coisa em si.; title: Portanto, o que é contra a natureza, ninguém pode dispensar. Deus não pode negar a si mesmo. O que nada é numa época, também não é em outra, e para sempre nada.; title: Não há monarca no mundo que possa prescindir da lei da natureza, ou da lei de Deus. Porque a opinião de qualquer homem no mundo não é a regra pela qual ele possa viver; title: 32; title: confortavelmente, mas a luz indubitável da palavra escrita de Cristo.; title: Eu falo isso o bastante para atravessar suas práticas fundamentais, que, quando Deus lhes chama para se levantarem para Sua causa e verdade, eles irão dobrar e curvar a sagrada verdade (que é sempre "sim e amém") para as suas próprias finalidades. Como se a opinião de qualquer homem no mundo fosse a regra de sua fé e obediência. Isto é tornar Deus, não Deus. O certo não é o certo? A lei não é a lei? Não é a palavra de Cristo, uma palavra que não se altera mas que se mantém firme por toda a eternidade, conforme ele mesmo o afirma?; title: Assegurem para si mesmos que há uma verdade de Deus que devemos manter até a morte, não somente na oposição à heresia, mas resistindo contra toda forma de impiedade que nós encontrarmos.; title: João Batista foi um mártir, quando ele se levantou contra Herodes, e disse: “Tu não deves possuir a mulher do teu irmão Filipe”, Mt 14.3. Ele não seria alimentado por reprovar seu pecado, mas clamou contra a ilegalidade que lhe custou a vida. Os homens devem sofrer pela verdade, e não negar a menor palavra de Deus, porque é uma centelha divina de si mesmo.; title: 33; title: "Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém.”; title: Isso vem depois dessa maneira. A palavra que eu preguei, diz Paulo, é invariável, porque o próprio Cristo é sempre sim, e eu tenho pregado nada, senão Jesus Cristo entre vocês. Minha pregação, então, deve ser uma certa e imutável verdade.; title: Em seguida, elas são “amém”; porque, é, em Cristo, que elas são cumpridas. Nele são feitas, e nele são realizadas.; title: Todo o cumprimento das promessas são em Cristo; por causa dele foram dadas em primeiro lugar, e nele devem ser realizadas. Como o próprio Cristo foi ontem e hoje, e o mesmo para sempre, assim sucede com todas as promessas de Deus feitas por ele, sem dúvida, eterna, e imutavelmente fiel para todas as gerações.; title: Aqui estão diversas verdades que se oferecem à nossa consideração.; title: Em primeiro lugar. Tome nota, que, desde a queda do homem, aprouve ao nosso bom Deus estabelecer um pacto de graça em Jesus Cristo, e para torná-lo um segundo Adão, por quem podemos ser restaurados a uma melhor condição que nunca tivéramos no primeiro Adão. Nesta condição feliz, não pode haver; title: 34; title: relacionamentos entre Deus e o homem sem alguma promessa em seu Cristo, de modo que agora Deus trata tudo por promessas conosco. A razão é esta.; title: Como podem pobres pó e cinza se atreverem a desafiar qualquer coisa da grande Majestade do Céu, sem um mandado dele?; title: Como pode a consciência ser satisfeita? (Consciência, você sabe, é um conhecimento em conjunto com Deus).; title: Como é possível descansar tranquilo em qualquer coisa, senão naquilo que seguramente nos vem de Deus?; title: Portanto, para qualquer bem que eu espere de Deus, deve haver alguma promessa e palavra da sua boca para este bem que espero, sendo este o seu curso constante de prover para o seu povo. Enquanto vivermos neste mundo estamos sempre em esperança. "Nós nos gloriamos na esperança da glória de Deus”, Rom 5.2. Agora, a esperança parece ser a promessa, da qual uma parte não está ainda realizada.; title: No que o céu difere da terra, senão nisso? O céu é um lugar de plenas realizações. Aqui temos algumas realizações para nos encorajar, mas estão sempre sob alguma promessa ainda não cumprida. E, portanto, a forma de nossa; title: 35; title: apreensão de Deus neste mundo é muito diferente da que existe no céu.; title: Aqui isto é pela fé e esperança; não é pela visão. A visão está apta para desempenho. A fé e a esperança sempre olham para a Palavra revelada, Deus, portanto, governa sua Igreja desta forma para o seu bem maior. Ora! o que podemos ter de Deus, senão pela manifestação de sua própria boa vontade? Podemos procurar o favor de Deus para qualquer coisa, em nós mesmos? Isto é uma grande presunção.; title: E ainda, Deus vai governar sua Igreja por promessas em todas as épocas, mantendo os fiéis em oração e dependência dele.; title: Deus examinará qual é o crédito que ele está recebendo entre os homens; se eles vão confiar em sua promessa nua e crua ou não.; title: Ele pode nos fazer o bem, e não nos dar qualquer promessa, mas ele vai provar a sua graça em nós, por nos lançar contra todas as dificuldades e desânimos, até que a coisa prometida seja realizada para nós.; title: As promessas são, por assim dizer, a estadia da alma numa condição imperfeita; e assim é a fé nelas, até a que nossa esperança termine em plena posse. E devemos saber que as promessas divinas são melhores do que todas as realizações; title: 36; title: terrenas. Deixe que Deus nunca dê tanto ao homem no mundo, e se ele não tiver uma promessa de coisas melhores, tudo dará em nada no final. E, portanto, Deus prova os espíritos de seus servos contra todas as tentações, tanto na mão direita e na esquerda, por doces promessas. Ele vai tê-los vivendo pela fé, que sempre tem relação com uma promessa. Esta é uma base geral, então, que Deus agora, em Cristo Jesus tem designado para governar a sua Igreja por meio de promessas.; title: Mas o que é uma promessa?; title: A promessa não é senão uma manifestação de amor; uma intenção de fazer o bem e remover algum mal de nós.; title: A declaração de um livre engajamento do homem neste tipo é uma promessa. Isto sempre vem do amor à promessa, e transmite bondade para a alma crente.; title: Agora, que amor pode existir em Deus por nós, desde a queda, que não deva estar fundamentado numa base melhor do que nós mesmos? Se Deus nos ama, isto deve estar em que primeiro ele nos tem amado. Posto que isto, nos vem da base das promessas que são em Jesus Cristo. Todas as relações entre Deus e nós devem estar nele que é capaz de satisfazer a Deus por nós. O Criador Todo-Poderoso deve ter; title: 37; title: todas as nossas dívidas liquidadas antes de entrar numa aliança de paz conosco.; title: Agora, este Cristo tem operado perfeitamente e, assim, tem reconciliado os pecadores perdidos.; title: Ele deve receber tudo de bom para nós, e devemos tê-lo em segunda mão a partir dele. As promessas em Cristo são como os espíritos no corpo. Eles correm por todas as eras da Igreja. Sem Ele não há misericórdia nem conforto para ser obtido. Deus não pode olhar para esta nossa amaldiçoada natureza fora de Cristo, e, portanto, todo aquele que apreende qualquer misericórdia de Deus, deve apreendê-la em Cristo, a semente prometida. Para tornar isto mais claro: nossa natureza desde a queda é odiosa a Deus; um pecador, amaldiçoado, a natureza permanece no melhor de nós; e, portanto, que Deus possa olhar com paz habilmente a respeito disto, que ele possa ver isto nAquele que é sem mácula, e nAquele a quem ele ama, o seu próprio Filho Unigênito, que tomou a nossa natureza sobre Si.; title: Agora, a nossa natureza em Cristo deve ser necessariamente amável e aceitável; e se Deus sempre nos ama, isto é porque Cristo foi predestinado antes da fundação do mundo para ser um sacrifício para nós, para ser a cabeça de sua Igreja, 1 Pe 1.10.; title: 38; title: Ele foi ordenado para nos fazer o bem antes de nós mesmos termos sido criados. Cristo é o primeiro amado, e então nós. Deus nos ama em seu amado. “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo", Marcos 1.11. Como se o Senhor tivesse dito, estou satisfeito por Ele. Cristo é o Filho de Deus por natureza, nós por adoção. Seja como for o que é bom em nós é primeiro e principalmente nele. Deus transmite tudo pelo Filho natural aos filhos adotados. Portanto, todas as promessas são feitas para nós em Cristo. Ele as leva a Deus para nós. Ele próprio é a primeira promessa, e todas são "sim e amém nele”. Elas não são dirigidas a nós fora dele, mas somos eleitos em Cristo, santificados por ele, absolvidos do pecado por meio dele. "Pelas suas pisaduras fomos sarados", Isa 53.5.; title: Se Cristo não tivesse satisfeito a ira de Deus por carregar as nossas iniquidades na cruz, nós estaríamos sujeitos em todo o tempo à condenação. Se ele não tivesse nos libertado dos nossos pecados, nós teríamos ficado para sempre sob o peso deles.; title: “Vocês ainda estão nos vossos pecados", diz Paulo, "se Cristo não ressuscitou”, 1 Coríntios 15.17. Nós estamos livres de nossas dívidas, porque Cristo, nosso fiador está fora de prisão. Ele está no céu, e, portanto, estamos em liberdade.; title: 39; title: As promessas são uma escritura lavrada de doação que temos da parte de e por Cristo, que é o primeiro objeto de tudo o que Deus tem para nós. Por que o anjos nos servem? Porque se concentram no Jacó, que é Cristo, que une o céu e a terra juntos. Assim, os anjos, porque eles servem a Cristo em primeiro lugar, tornam-se da mesma forma nossos ajudadores. Nós temos uma promessa de "vida eterna", mas esta vida está "em seu Filho", 1 João 5.11.; title: Deus nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nele, Ef 1. 8, e nos faz filhos nele, o Filho natural.; title: Qualquer que seja a prerrogativa que nos agrade, ela é de Cristo em primeiro lugar, e por isso pertence a nós; mas não mais do que pela fé que nos faz um com ele.; title: Assim, como podes tu pensar em Deus, que é “um fogo consumidor” Heb. 12.29, e não pensar nele como ele está satisfeito e pacificado com a tua pessoa em Cristo, que tomou a tua natureza sobre ele, para ser um fundamento de conforto, e um segundo Adão, uma pessoa pública, a justiça divina satisfatória para todos os que são membros do seu corpo?; title: Podemos pensar em Deus com todo o conforto, quando o vemos apaziguado em seu Cristo.; title: 40; title: Contanto que ele ame a Cristo, ele não pode deixar de nos amar.; title: Nunca pense ter a graça, ou a salvação, ou qualquer coisa sem Cristo. Porventura Deus me ama? Porventura ele faz bem à minha alma para o meu próprio bem, aparte de seu Filho? Não, certamente. Então eu deveria fugir da sua presença, se ele não me olhasse através do seu Filho amado, e aceitasse nele a minha pessoa. Por isso nosso Salvador ora: “eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim.” (João 17.23); title: Isso deveria nos orientar na nossa relação com Deus, para não irmos diretamente a ele, mas por uma promessa. E quando temos uma promessa, olhemos para Cristo, em quem ela é cumprida. Se pedirmos alguma coisa a Deus, em nome de Cristo, ele no-la dará, João 14.13. Se não agradecemos a Deus por nada, agradeçamos-lhe por Cristo, por termos isto nele. Que conforto é que possamos ir a Deus em Cristo e reivindicar as promessas com ousadia, porque nos ama com o mesmo amor que ele tem para com o seu Filho Unigênito amado.; title: "Nada pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus”, Rom 8.35.; title: 41; title: Se um príncipe devesse amar um homem, se seu amor estiver fundado sobre o amor que ele tem ao seu próprio filho, certamente tal pessoa pode ter o conforto: que o amor nunca vai decepcioná-la, porque é um afeto natural, e, portanto, inalterável. Ele sempre vai amar o seu filho, e, portanto, sempre se deleitará naquele em quem o seu filho se deleita. Agora, Cristo é o Filho eterno e amado do seu Pai, em quem ele está sempre satisfeito, e através do qual ele não pode ficar ofendido com aqueles que lhe pertencem. Assim, certamente como Deus ama a Cristo, então certamente ele ama a todos que estão unidos a ele. Nada há no mundo que possa nos separar do amor de seu próprio Filho; nem há algo capaz de separar o seu amor de nós, que somos um com ele, Rom 8.35.; title: Deus ama o corpo místico de Cristo, bem como o seu corpo natural. Ele está à Sua direita na glória do céu, você acha que ele deixará o seu corpo místico, a sua igreja, em estado de humilhação aqui na Terra? Não, certamente. Deus ama a cada membro de seu Filho? Porque assim como ele nos deu a Cristo, também o tem selado e ungido para ser um Salvador para o seu povo.; title: Esta é a razão pela qual Deus nos vê com um olhar tolerante, não apresentando uma constante resistência ao desagrado que ele encontra em nós: ele nos olha no seu Filho; o seu; title: 42; title: amor por nós é baseado em seu amor a Cristo. E daí decorre a nossa busca ousada de Deus, o Pai, para que possamos ir até ele em todas as angústias com conforto, e dizer: “Senhor, olha para o teu filho a quem tu tens dado para nós, e contempla nele seus membros pobres agora diante de ti. Em nós mesmos temos medo, mas no teu amado temos alegria em tua presença.”; title: Se tocarmos nas vestes de nosso irmão mais velho, temos a certeza de obter uma bênção, mas em nós mesmos, Deus não pode suportar nos ver. Se trouxermos Benjamin ao nosso pai, ou seja, se levarmos Cristo junto conosco, então venha e seja bem-vindo.; title: Sobre quais razões imutáveis está o amor de Deus e a fé de um cristão edificada? Como as portas do inferno prevalecerão contra a fé de um verdadeiro crente, quando é feita a promessa, e a promessa que nos vem do Deus de amor? Se o amor de Deus por Cristo falhasse, logo a fé de um cristão sincero ficaria abalada. As promessas não deveriam ter qualquer efeito, as quais devem ser "sim e amém”.; title: Se as promessas pudessem ser abaladas, o amor de Deus e de Cristo deveriam ser incertos. Derrubados seriam o céu e a terra, se derrubássemos a fé de um verdadeiro cristão perseverante. Não há nada no mundo com esta; title: 43; title: firmeza que a alma crente possui; o fundamento no qual está firmada faz com que seja inabalável.; title: Nossa união com o Senhor Jesus nos faz como o monte Sinai, que não pode ser abalado. Mas devemos saber que existem três graus ou etapas do amor, do qual a promessa é o último:; title: 1. Amor interior.; title: 2. Cura realizada.; title: 3. A manifestação da realização pretendida antes de ser cumprida.; title: O amor ocultado não conforta nesse ínterim. Portanto, Deus, que é amor, não somente nos assiste para o presente, e também para a misericórdia futura almejada; porque ele vai nos fazer descansar docemente em seu peito, e confirmará a nós mesmos em seus propósitos graciosos, nos dando nesse meio tempo muitas "ricas e preciosas promessas”, 2 Pe 1.4. Ele não somente nos ama, e se manifesta em ações agora, como também expressa o seu futuro cuidado por nós, para que possamos ser edificados nele, tão certo como se tivéssemos a coisa já realizada.; title: Por isso vemos como Deus nos ama. Ele não tem somente um agrado interior e boa vontade para conosco em seu peito, mas o manifesta por palavra. Ele revela a ternura de suas entranhas; title: 44; title: para conosco, para que possamos ter o conforto de antemão. Deus quer que vivamos pela fé, e que sejamos confirmados na esperança, porque estas graças nos capacitam para a promessa. Se não houvesse promessas, não poderia haver fé nem esperança.; title: O que é a esperança, senão a expectativa daquelas coisas que diz a Palavra? E o que é a fé, senão um edificar sobre a promessa de Deus? A fé olha para a palavra da coisa prometida; espera pela coisa prometida na palavra. A fé olha para o coisa prometida, esperando a posse e o cumprimento da mesma.; title: "A fé é a evidência do que não se viu”, Heb 11.1, tornando aquilo que está ausente como apresentado a nós. A esperança espera para a realização do bem contido na palavra. Se não tivéssemos nada prometido, para que precisaríamos de esperança? e onde estaria o fundamento da fé? Deus, porém, está disposto a satisfazer ambos (para que possamos ter sabedoria celestial, por confiar num fundamento firme, e não como tolos, que "confiam na vaidade”, Sl 4.2; em misericórdia nos dá promessas, e as sela com um juramento para o nosso maior alento. Este amor que levou o Todo-Poderoso a se ligar a nós em "preciosas promessas", 2 Pe 1.4, nos fornecerá também a graça necessária até que entremos na posse delas.; title: 45; title: Ele nos fará depender dele, tanto para a felicidade quanto para todas as graças tranquilizantes, que podem apoiar a alma, até que chegue ao seu perfeito descanso em si mesmo.; title: Agora, essas expressões da graça de nosso bom Deus podem ser reduzidas a diversas classificações. Eu vou apresentar, senão uns poucos exemplos, e mostrar como nós podemos fazer um uso confortável delas.; title: Primeiro, há algumas promessas universais para o bem de toda a humanidade, como a de que Deus nunca iria destruir o mundo de novo, etc (Gên 9.11).; title: Em segundo lugar, há outras promessas que dizem respeito mais particularmente à Igreja.; title: E estas são promessas.; title: (1) Relativas às coisas exteriores.; title: (2) Relativas às coisas espirituais e eternas, de graça e glória.; title: É na forma de prometer que se admite esta distinção. Todas as promessas de Deus são feitas para nós também:; title: (1) Absolutamente, sem qualquer condição. Assim, foi a promessa do envio de Cristo para o; title: 46; title: mundo, e sua vinda gloriosa novamente para julgamento. Deixe o mundo ser como quiser, mas Cristo veio, e virá novamente, com milhares de anjos, para nos julgar, no tempo final, 2 Tim 4.1.; title: (2) Condicionalmente, como a promessa da graça e da glória para os filhos de Deus, pelas quais ele vai perdoar seus pecados, caso se arrependam, etc. Deus lida com os homens (como fazemos na forma de comércio uns com os outros), propondo a misericórdia por aliança e condição, mas o pacto da graça é sempre um "pacto gracioso”. Pois ele não somente dá coisas boas, mas nos ajuda na realização da condição, pelo seu Espírito, ele trabalha os nossos corações para crer e se arrepender.; title: Assim, todas as promessas de coisas externas são condicionais, assim como Deus tem prometido proteção contra a doença contagiosa, e de problemas e guerra; que ele será "um esconderijo”, Sl 32.7, e um “libertador” do seu povo em tempos de perigo, Sl 40.17, que ele fará isso e aquilo que for bom para eles. Mas estas são condicionais; assim ele vê em sua sábia providência que elas podem ajudar a preservar as coisas espirituais boas neles, e a fazer avançar as graças do homem interior. Porque Deus toma liberdade em nossa condição exterior para nos afligir ou para nos fazer o bem, segundo aquilo que possa melhor promover o bem-estar de; title: 47; title: nossa alma. Porque, o que podemos fazer com esses corpos, virará pó. Nós devemos deixar o mundo para trás de nós. Portanto, ele olha para o nosso principal estado em Cristo, a "nova criatura"; e, assim quão longe estão as bênçãos exteriores de poderem valorizar e aumentar isto, assim também ele demora a concedê-las, ou então ele as nega aos mais queridos dos seus queridos.; title: Porque não podemos ainda apreciar as bênçãos desta vida como convém, mas a nossa natureza corrompida é tal, que, exceto que nós tenhamos uma breve temporada de posse das mesmas, vamos ficar fartos ou não as digeriremos. Portanto, elas são todas dadas com exceção da cruz, como diz Cristo, “E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receberá muitas vezes mais e herdará a vida eterna.” Mat 19.29, mas "com a perseguição”. Certifique-se disto, que de qualquer tipo mais ele terá. Deixe que os cristãos procurem cruzes temporais naquelas coisas boas que eles gostam nesta vida.; title: Nota do tradutor:; title: 1 - Estamos apresentando apenas o corpo inicial do sermão de Sibbes, que traduzimos do original em inglês, em domínio público, sem as aplicações do autor, que ocupam várias páginas.; title: 48; title: 2 - Sibbes, para exemplificar o desvio da fé e prática da genuína Palavra de Deus, como registrada na Bíblia, valeu-se da citação de um único segmento da cristandade, todavia, isto cresceu e muito depois dos seus dias (séc XVI), e assumiu diferentes formas de acréscimos e adulterações do texto bíblico pela invenção e/ou artimanha de homens e demônios,* que nos faltaria espaço para enumerá-los.; title: “Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios.” (I Timóteo 4.1); title: 49; title: Uma Coroa em Vez de Cinzas; title: “e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo Senhor para a sua glória.” (Is 61.3); title: (Nota do tradutor: A palavra hebraica traduzida no texto por “coroa” significa também turbante, tiara, ou seja, ornamento para enfeitar a cabeça. De modo que é colocada em contraste com a palavra “cinzas”, que no texto reporta ao hábito dos orientais de jogarem cinzas sobre a cabeça como sinal de profunda tristeza.); title: Eu gostaria de lembrar que a missão de nosso Senhor Jesus Cristo é relacionada ao luto em Sião. Ele não veio ao mundo para exaltar aqueles que são elevados, para dar maior poder ao forte, ou para vestir aqueles que já são revestidos com sua própria justiça. Não! O Espírito de Deus estava sobre Ele para que Ele possa pregar boas novas aos mansos, para que corações quebrantados possam ser ligados, os cativos redimidos e os prisioneiros libertados. Ele veio com bênçãos para os pobres, não com luxos para os ricos. Isso deve ser um tema de grande ação de graças para aqueles que estão com o coração pesado. Não é doce pensar que o Ungido do; title: 50; title: Senhor veio por amor de nós, para que a tristeza possa ser substituída pela alegria? A maioria dos homens escolhem companhias alegres com as quais possam se divertir, mas o Senhor Jesus evidentemente seleciona enlutados. Bendito seja o Seu nome! Quão manso e humilde é Ele em todos os seus caminhos! Quão esquecido é de si mesmo e quão atencioso para com Seus servos. Ele olha para eles com olhos compassivos e lhes traz bênçãos incontáveis!; title: Aviso com prazer que, ao lidar com os enlutados, de acordo com o texto diante de nós, o Senhor age sobre termos de troca ou escambo. Ele lhes dá beleza em lugar de cinzas, o óleo da alegria em vez de pranto e vestidos de louvor em vez de espírito angustiado. É uma troca de graça, porque "para dar-lhes a beleza em lugar de cinzas" é um dom gratuito, uma vez que Ele tira o que não tem valor para eles, e estão contentes de se livrar disto. Em condescendente compaixão Ele tomou sobre Si as nossas cinzas. Ele tomou o nosso luto. Infelizmente, isso fez dele o homem das Dores, no dia da Sua humilhação! Ele tomou o nosso espírito angustiado e como ele estava prostrado no jardim do Getsêmani com a nossa carga, ficou extremamente angustiado e triste até a morte! Ele teve uma perda para nos dar um ganho e por isso é uma troca em que há um duplo lucro em nosso favor.; title: 51; title: Se você tiver cinzas, você não irá ficar feliz por trocá-las por uma coroa? Se você está de luto, você não vai de bom grado deixar de chorar ao ser ungido com o óleo da alegria? E se o espírito lhe angustia como um pesadelo, você não vai ficar feliz em ser libertado e vestido com as vestes resplandecentes de louvor? Sim, não poderia haver melhores condições do que aquelas que a Graça nos trouxe, as quais aceitamos com prazer!; title: Quanto às cinzas citadas no texto podemos destacar o nosso lamento amargo quando caímos em tempos de forte tentação. Sofremos em ter que confessar o fato, mas é infelizmente verdade que as falhas nos ultrapassam. Quem entre as ovelhas escolhidas de Deus não se extraviou? Em consequência do pecado voltamos à cinza - e nosso coração se afundou dentro de nós. Por causa da nossa velha natureza temos chorado como Davi e lamentado por nossos ossos quebrados. Sempre que os crentes permitem que o fogo do pecado queime, eles devem sem demora lançar as cinzas do arrependimento sobre as suas cabeças e encolher no pó.; title: Amados amigos, temos também coberto a cabeça com cinzas por causa dos pecados de outros. Os pais foram obrigados a lamentar muito gravemente por seus filhos e filhas. Muitas mulheres se sentam em cinzas metade; title: 52; title: de sua vida por causa de seu marido ímpio que faz sua vida amarga. Nós não podemos fazer o ímpio lamentar por sua culpa, mas devemos lamentar profundamente por sua insensibilidade. Como podemos suportar ver nossos semelhantes escolherem a destruição eterna, rejeitando suas próprias misericórdias e mergulhando na miséria eterna?; title: Além disso, nós temos como cristãos que chorar com frequência por causa da depravação dos tempos em que vivemos. A infidelidade tem nestes últimos dias roubado o manto da religião de modo que agora nós frequentemente vemos os fundamentos da fé sendo negados.; title: Sim, o melhor do povo de Deus deve, por vezes, sentar-se entre as cinzas e chorar: "Ai de mim!" Quando os santos choram, às vezes acontece que eles não podem deixar de mostrar sua tristeza, ela é grande demais para ser controlada ou escondida. Geralmente um homem espiritual tenta esconder a angústia de sua alma, e ele tem o mandamento do Mestre para fazê-lo, pois Jesus disse: "quando jejuardes, unge a cabeça e lava o rosto, para que não pareça aos homens que jejuais." Por isso, nós nos esforçamos para manter a face alegre mesmo quando o nosso coração está afundando como uma pedra de moinho no dilúvio. Mas há dores que teremos de dizer com o profeta: "Ó filha do meu povo, cingi-te de saco, e revolve-te em; title: 53; title: cinzas." Nesses momentos devemos expressar nossa tristeza interior e, então, os homens do mundo começam a se perguntar: "O que aflige a ele?" e zombeteiramente dizem: "Ele é louco! A religião virou seu cérebro." Portanto, queridos amigos, quando vocês virem um crente triste, não o condenem, nem o depreciem porque sua tristeza pode ser uma necessidade da natureza. Sim, pode até ser um resultado direto de sua eminência na graça divina. Ele pode, talvez, amar as almas dos homens mais do que você pensa. Ele pode ter um senso profundo do que é a malignidade do pecado que você tem. E, talvez, se você conhecesse as suas provações familiares e se conhecesse o zelo da sua caminhada com Deus, ou se soubesse como o Senhor escondeu dele o seu rosto, você não iria pensar em seu semblante triste. Você pode até se maravilhar que ele não estivesse mais abatido, e em vez de censurá-lo, você poderia até mesmo estar pronto para ajudar-lhe.; title: Em seguida, devemos observar que tal sofrimento nos desfigura. Percebi isto a partir do contraste pretendido pelas palavras de nosso texto: "Beleza em vez de cinzas." Cinzas não são embelezadoras e rostos tristes raramente são atraentes. Um crente, quando está em um quadro de luto da mente apresenta um rosto desfigurado. Ele está desfigurado diante de seus amigos, ele se torna uma má companhia para eles e eles são capazes de ver os seus pontos; title: 54; title: fracos. Ele está desfigurado diante de seus companheiros cristãos, eles se deleitam em ver um irmão regozijando-se no Senhor, pois isto é um sinal manifesto de favor, mas tristeza de coração muitas vezes é contagiosa e, portanto, não é admirada. O cristão enlutado é especialmente desfigurado em sua própria estima. Quando ele se olha no espelho e vê seu rosto triste, clama a si mesmo: "Por que estás abatida, ó minha alma? Podem estar todos certos? Por que estou assim?" Ele questiona, repreende e condena a si mesmo. Se seus olhos não estivessem tão enfraquecidos pelas lágrimas, ele poderia ver uma beleza em sua tristeza, mas agora ele não pode vê-la.; title: II. A intervenção divina. O próprio Senhor quebra a miséria do enlutado e faz os arranjos mais graciosos para a sua consolação. Quando um homem está em apuros doloridos, ele naturalmente começa a olhar para a busca de libertação.; title: De acordo com o texto, a maneira pela qual os crentes são livrados de seu pranto é através da vinda de Jesus. Leia o capítulo de Isaías 61 novamente. O que o Senhor disse? "O Espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu." Sim, amados, a nossa esperança está na missão de Cristo, na Pessoa de Cristo, na obra de Cristo, na aplicação do sangue de Cristo em nossos corações! Voltamos nossos olhos cada; title: 55; title: vez mais em direção aos montes de onde vem a nossa ajuda!; title: Jesus que vem no Evangelho, é a esperança do enlutado, porque essa vinda do Senhor é para pregar boas novas aos mansos e assim, curar os quebrantados de coração. Eu tenho pouca confiança em pessoas que falam de ter revelações diretas recebidas do Senhor, como se Ele aparecesse sem ser através do Evangelho. Sua Palavra é tão completa, tão perfeita, que para Deus fazer qualquer nova revelação para você ou para mim é bastante desnecessário. Porque fazê-lo seria colocar uma desonra sobre a perfeição que há na Palavra revelada! Meus queridos amigos tristes, é muito perigoso olhar para o consolo dos sonhos, ou a partir da abertura da Bíblia em alguns textos, ou de vozes imaginárias, ou de qualquer outra dessas superstições tolas em que as pessoas de mente fraca buscam conforto! Vá você para o que Deus tem dito nas Escrituras, e quando você encontrar o seu caráter e promessas descritos e feitos para um caráter como o seu próprio, em seguida, leve-os para casa, pois eles estão falando claramente com você! Vá, pois não se trata de olhar para o conforto na nuvem da terra da fantasia ou o luar da superstição, mas cremos no Senhor Jesus que vem para abençoar os corações partidos de nenhuma outra forma do que pregando-lhes as boas novas de Sua Graça, pelo Evangelho!; title: 56; title: Você não deve esperar que o Senhor Jesus fale com você de qualquer outra forma que não seja pela Palavra escrita aplicada à alma pelo Espírito Santo. Não procure nenhuma nova revelação! Expulse a própria ideia como enganadora! Se um anjo viesse ao meu quarto e me informasse que ele trouxe uma mensagem de Deus, que me diz mais do que já está escrito nas Escrituras da verdade, eu não iria ouvi-lo por um momento, mas diria: "Para trás de mim, Satanás”.; title: Citações de um sermão de C. H. Spurgeon, traduzidas e adaptadas por Silvio Dutra.; title: 57; title: A Plena Certeza da Esperança; title: Nenhuma promessa de Deus falhará, e não deixará de ter o devido efeito.; title: Para mostrar a imutabilidade da promessa de segurança eterna da nossa salvação, e que não a revogaria de modo algum, Deus prometeu a Abraão que no Seu descendente que é Cristo, seriam benditas todas as nações da terra, isto é, todos estes que estão em Cristo são abençoados, porque são resgatados da maldição para serem adotados na família de Deus como Seus filhos, e a promessa foi feita com a interposição de um juramento divino, tendo Deus jurado por Si mesmo, mostrando que jurou no grau mais elevado que existe, porque não há nada mais elevado do que Ele próprio.; title: Então o sentido aqui é que Ele deixaria de ser Deus (caso isto fosse possível) se deixasse de cumprir o que prometeu a Abraão em relação à descendência que formaria a partir dele, tanto a natural (a nação israelita contada na descendência de Jacó, neto de Abraão), quanto a espiritual (os eleitos que são justificados e regenerados por causa da fé em Cristo) (Gên 22.15-18).; title: Se Deus fez a promessa isto não é para ser discutido, mas recebido pela fé. Se entre os; title: 58; title: homens o juramento põe fim à discussão sobre qualquer demanda, muito mais temos razão para entender que o juramento que Deus fez quando fez a promessa a Abraão, põe um ponto final logo de início em toda a discussão possível se a salvação é pela graça ou pelas obras, porque se é pela promessa, é evidente que é por pura graça. E também, que é segura, porque Deus jurou que a daria aos que estivessem ligados pela fé a Cristo. O próprio Deus então é quem assegura esta salvação e não os nossos méritos e capacidade (Rom 9.8; Gál 3.18).; title: Foi exatamente para mostrar aos herdeiros da promessa da salvação que eles seriam realmente salvos em Cristo, e que deveriam descansar quanto a esta verdade, que Deus, para mostrar a imutabilidade deste Seu propósito, se interpôs com um juramento.; title: Se Deus jurou fazer é porque Ele de fato não voltará atrás no propósito sobre o qual jurou, em nenhum tempo. Então não serão as perplexidades, as fraquezas, as tristezas, os sofrimentos e tudo o mais que os cristãos possam experimentar em sua caminhada terrena, que poderá lhes tirar esta salvação que foi prometida por juramento e que eles alcançaram pela fé em Jesus.; title: Ao contrário, todas estas adversidades confirmam a certeza absoluta desta esperança,; title: 59; title: porque é justamente por meio delas que os crentes são confirmados em toda boa palavra e obra, e têm sua fé refinada, bem como têm como evidência da sua salvação a paciência, fé e esperança que lhes é concedida pela graça para suportá-las.; title: A firmeza deste propósito divino foi evidenciada por duas coisas imutáveis, a saber: a promessa (primeira coisa) e o juramento que Ele fez (segunda coisa). A promessa já seria suficiente, mas foi reforçada com um juramento para que não houvesse nenhuma dúvida quanto à segurança de recebermos e mantermos para sempre aquilo que Deus nos prometeu, a saber, sermos herdeiros juntamente com Cristo.; title: O autor de Hebreus afirma que na condição de eleitos, que já haviam corrido para o refúgio que nos livra da condenação vindoura, que é Cristo, tenhamos um forte alento (consolo) em face de todas as perseguições e oposições que possamos sofrer neste mundo, ou em face de todas as nossas próprias fraquezas, porque é impossível que Deus minta quanto ao que prometeu e nem quanto ao que jurou.; title: Deus nos propôs esta salvação por pura graça, por promessa, e pela fé os cristãos lançaram mão dela, isto é, se apropriaram da promessa e da graça que lhes foi oferecida em Cristo pela; title: 60; title: esperança de serem santos assim como Ele é santo, e de serem co-herdeiros com Ele no céu.; title: A natureza desta firmeza é comparada a uma âncora, que nos segura firmemente. E a segurança e firmeza não são propriamente nossas, nem da nossa fé, mas desta âncora que é a promessa e o juramento feito por Deus.; title: É nisto que somos ancorados. É isto que nos garante o céu, porque esta promessa e juramento penetraram o véu não propriamente por nossos esforços, mas juntamente com Cristo, que é o Sumo Sacerdote da nossa fé, que entrou no Santo dos Santos para fazer uma eterna propiciação pelos nossos pecados com o Seu próprio sangue.; title: Então, a promessa e o juramento estão ancorados no sacerdócio e no sacrifício de Jesus e não em nós mesmos, de maneira que não vacilemos ou duvidemos do seu cumprimento, porque não estão firmados em nós que estamos rodeados de muitas fraquezas, mas no próprio Cristo que não tem qualquer fraqueza, antes é Todo Poderoso.; title: Os cristãos podem também penetrar além do véu porque Jesus, o precursor deles está lá intercedendo por eles.; title: 61; title: Quanto à certeza da esperança da salvação é dito em Hebreus 6.19 (“a qual” = esperança proposta) que ela é como uma âncora firme e segura da alma, porque entra até o interior do véu, onde Jesus penetrou como precursor.; title: A esperança proposta referida pelo autor de Hebreus nada tem a ver com a noção comum de esperança que está relacionada a algo duvidoso, incerto, que flutua na expectativa do que será ou não o futuro, pois a esperança referida no texto conforme se verifica no contexto da epístola, tem a ver com confiança e não com incerteza.; title: Embora possam ser incluídas tais expectativas de todos os tipos na noção geral de esperança, contudo elas são totalmente excluídas da natureza daquela graça da esperança que é recomendada a nós na Bíblia.; title: Porque uma confiança firme em Deus para o desfrutar das coisas boas contidas nas Suas promessas, à época designada, eleva na alma um desejo sincero por elas e pela expectativa delas, com uma grande alegria por saber que são coisas prometidas, mas que são certas e seguras porque têm sido garantidas e prometidas não pelo homem, mas pelo próprio Deus, e com a confirmação de um juramento dEle.; title: A esperança é uma das graças da fé evangélica, que é infundida em nossos corações pelo; title: 62; title: Espírito Santo, e esta graça é tanto maior quanto mais crescemos na perseverança e na experiência da bondade de Deus para conosco em Cristo Jesus, como se vê em Romanos 5.4,5.; title: É dito que esta esperança é âncora da alma porque isto insinua que nossas almas estarão muitas vezes expostas às tempestades, e tensão de perigos espirituais, perseguições, aflições, tentações, temores, pecados e morte, que batem frequentemente nelas, e então necessitamos de uma âncora que nos mantenha firmes em nossa posição a par de todas estas tempestades que sobrevêm sobre nós.; title: Por causa da violência destas tempestades há graus nelas que são mais urgentes do que outros, e assim elas tendem na própria natureza delas a trazer ruína e destruição.; title: Esta âncora (a esperança proposta baseada no juramento de Deus em nos salvar para sempre) é o segredo da segurança das almas dos cristãos.; title: Se é esta âncora que nos segura firmemente, e se esta âncora não somos propriamente nós mesmos, devemos abandonar por completo a ideia de que somos os próprios agentes da firmeza e segurança da nossa salvação, senão a promessa de Deus que se cumpre em Cristo Jesus.; title: 63; title: Esta âncora não está fixada no fundo do mar, mas no céu, onde Jesus penetrou como precursor. Ela penetrou além do véu, e o que é este véu? É o que fazia separação entre o Lugar Santo e o Santo dos Santos. E o que estava além do véu era o Santo dos Santos no qual somente era admitida a presença do sumo sacerdote para fazer expiação por toda a nação de Israel, uma vez por ano.; title: Então, isto indicava que este trabalho de expiação, não por mais um ano, mas por toda a eternidade deveria ser feito por um Sumo Sacerdote celestial, porque o trabalho dEle seria feito não no tabernáculo terreno, mas no celestial. E como se diz que Jesus foi feito sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque (v. 20), então isto pressupõe que a nossa salvação é também eterna, assim como o sacerdócio dEle é eterno.; title: É, portanto, uma salvação para durar para sempre, e quando isto começa a acontecer? No momento mesmo em que somos justificados e regenerados pela fé em Jesus, no dia da nossa conversão, porque se diz que passamos desde então a ter uma firme e segura esperança, porque ela está ancorada no céu na pessoa do Sumo Sacerdote que garante a eternidade da nossa salvação.; title: 64; title: O que está dentro deste véu? Não uma arca com tábuas de pedra, nem querubins entalhados em madeira e ouro, mas o próprio Deus em Seu trono de graça e o Senhor Jesus Cristo à Sua destra em Seu trono, como Sumo Sacerdote da Igreja. É aqui que reside a segurança da esperança da alma que é firme em todas as tempestades que possam nos sobrevir.; title: A esperança dos cristãos não está firmada nas coisas abaláveis da Antiga Aliança e que se encontravam no tabernáculo terreno, e que sendo apenas figura das coisas celestiais estavam prestes a desaparecer, como de fato desapareceram.; title: Todas aquelas coisas desapareceram porque agora podemos nos aproximar diretamente do Pai e do Filho no tabernáculo celestial, sem a necessidade de cumprir as prescrições de uma ordem de culto terreno que havia na Antiga Aliança.; title: Se Cristo não tivesse penetrado o céu depois de ter morrido e ressuscitado por nós, não haveria nenhum trono de graça e misericórdia no céu, porque isto não poderia ser dado aos pecadores sem uma obra de expiação do pecado.; title: O nome Jesus significa Salvador porque Ele foi dado para salvar o Seu povo dos pecados deles.; title: 65; title: Jesus salva os eleitos do poder do pecado, de Satanás, da morte e da condenação da lei.; title: Como Jesus entrou no céu como nosso precursor, então é nosso dever seguir os Seus passos quanto ao modo como Ele lá entrou, pois, no seu caso, esta entrada foi antecedida pela santidade e pela cruz, e estas duas partes essenciais do modo com que nosso precursor entrou na glória também se aplicam a nós.; title: “Heb 6:17 Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento,; title: Heb 6:18 para que, mediante duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar mão da esperança proposta;; title: Heb 6:19 a qual temos por âncora da alma, segura e firme e que penetra além do véu,; title: Heb 6:20 onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”; title: 66; title: Fiel é o Que Prometeu; title: Deus afirma através do profeta Ezequiel que Ele não tem prazer na morte do ímpio, antes que ele se converta e viva (Ez 18.23; 33.11).; title: Isto é reafirmado pelo apóstolo Paulo quando diz em I Tim 2.4 que Deus “quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.”.; title: O Seu desejo portanto é salvar, e não condenar.; title: Depois dos juízos trazidos por Ele na dispensação do Velho Testamento, para o nosso ensino que o pecado mata e destrói, Ele instituiu uma nova dispensação conforme havia planejado em Seu conselho eterno, a do evangelho, que já vigora por cerca de dois mil anos, através da qual tem demonstrado este desejo de salvar e de não condenar, através da grande longanimidade que tem demonstrado para com todas as pessoas em todas as nações.; title: Os dias do evangelho - a dispensação da graça - são o tempo do reino da paciência ou perseverança (hipomoné) em Jesus Cristo (Apo 1.9; 3.10; 13.10).; title: Porque este momento não é apenas o tempo do reinado do Senhor como também o tempo da; title: 67; title: paciência dEle. Deus está sendo paciente e longânimo para com todos os pecadores na presente dispensação da graça, e os Seus filhos devem seguir os Seus passos.; title: Por isso, quantas vezes Igreja de Cristo parecia definhar no mundo ao longo da sua história de dois milênios, entretanto ela prosseguirá adiante porque as portas do inferno não poderão prevalecer contra ela, porque Deus fez promessas relativas aos cristãos desde Abraão, e elas serão cabalmente cumpridas, a par de toda forma de oposição e dificuldades, e isto deve servir para animar a fé dos cristãos a perseverarem e nunca desfalecerem.; title: Nenhuma promessa de Deus falhará, e não deixará de ter o devido efeito.