Descartes, penseur pré-critique ou platonicien?
By: Françoise Pochon-Wesolek
Series: Ouverture philosophique; Collection L'ouverture philosophique
Publisher: L'Harmattan
Published: 2018
Place of publication: Paris
Language: fre
Number of pages: 238
ISBN-13: 9782343148847
Subjects: Metaphysics; God; French Philosophy
Description: "Dans le prolongement de son précédent livre, Descartes à la lumière de l'évidence, Françoise Pochon-Wesolek examine les grands thèmes majeurs de la métaphysique cartésienne, que sont le Cogito et Dieu. Elle tente de restaurer la pensée de Descartes par la critique des interprétations qu'on a pu en faire à partir de concepts appartenant à des pensées ultérieures. Elle s'oppose entre autres à la thèse d'un Descartes, proche de Kant, construisant une philosophie où la question de l'être disparaît au profit d'un sujet, principe de tout, assimilé à un entendement soumettant tout à sa juridiction et faisant de Dieu un simple étant objectivé. Elle ne reconnaît pas dans la pensée de Descartes le développement d'une onto-théologie. Elle rapproche au contraire la démarche de Descartes de celle de Platon et y repère la même quête philosophique comme amour de la sagesse. Car c'est l'eros et le sentiment de sa propre imperfection qui sont les vrais guides qui nous ouvrent à ce qui nous habite, sans que nous en ayons toujours conscience, l'Idée du parfait éternel, qu'on appelle aussi Dieu. Elle fait aussi apparaître dans le Cogito comme un écho du "connais-toi toi-même" socratique."--Page 4 of cover.
Notes: Includes bibliographical references (pages 229-236).
Table of contents: title: Pt. 1.; title: Le "cogito", l' "ego", la substance pensante --; title: Le Cogito et la formule "pour penser, il faut être" --; title: Peut-on parler d'un inconscient psychique ? --; title: Le Cogito et la conscience --; title: Substance pensante et conscience --; title: L'ego, principe ou fondement ? --; title: L'ego et la substance --; title: La déduction égologique de la substance --; title: La déduction égologique de la temporalité et la liberté --; title: L'auto-affection du cogito --; title: Le Cogito sans extase --; title: "Auto-affection" et passions de l'âme --; title: "Auto-affection" et générosité --; title: Le Cogito et l'existence du meum corpus --; title: Le solipsisme de l'ego --; title: L'altérité originaire de l'ego --; title: Dieu --; title: La causa sui --; title: La causa comme principe heuristique --; title: Le rôle de la notion de cause dans les "preuves" de l'existence de Dieu dans le Discours et les Méditations --; title: Dieu comme causa sui --; title: L'analogie de la causa sui avec la cause efficiente --; title: Les différents noms de Dieu --; title: Le Dieu de Descartes et celui de Saint-Anselme --; title: A propos de ce qui est appelé l'"argument ontologique" --; title: Critique d'Emanuela Scriban --; title: Critique d'Emmanuel Kant -- -- Pt. 3.; title: Descartes penseur platonicien ou pré-critique ? --; title: Descartes penseur pré-critique ? --; title: L'inspiration platonicienne de la théorie des idées innées et des "preuves" de l'existence de Dieu --; title: Le Cogito et le "connais-toi toi-même".