Gênesis
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2015
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 446
Description: Neste comentário monumental estamos apresentando o livro de Gênesis com uma linguagem devocional e inspiradora.
Esta obra consumiu vários meses de intenso trabalho para que pudesse ser concluída.
Cada um dos cinquenta capítulos do livro de Gênesis foi minuciosamente interpretado debaixo da direção do Espírito Santo.
Table of contents: title: Interpretação do Monumental Livro de Gênesis; title: Silvio Dutra; title: NOV/2015; title: 2; title: A474; title: Alves, Silvio Dutra; title: Interpretação do monumental livro de gênesis./; title: Silvio Dutra Alves. – Rio de Janeiro, 2015.; title: 446p.; 14,8x21cm; title: 1. Teologia. 2. Criação. 3. Redenção. 4. Israel.; title: 5. Estudo Bíblico. I. Título.; title: CDD 222.11; title: CDD 230.227; title: 3; title: Sumário; title: O Primeiro Dia da Criação (Gênesis 1.1-5)..; title: 6; title: O Segundo Dia da Criação (Gênesis 1:6-8).; title: 8; title: O Terceiro Dia da Criação (Gênesis 1:9-13) ..................................................................................; title: 9; title: O Quarto Dia da Criação (Gênesis 1:14-19).; title: 11; title: Quinto Dia da Criação (Gênesis 1:20-23)..; title: 14; title: O Sexto Dia da Criação (Gênesis 1.24-31)..; title: 16; title: O Descanso de Deus Relativo à Criação (Gênesis 2.1-3) .........................................................; title: 22; title: Detalhes sobre a Criação do Homem (Gênesis 2.4-7) ........................................................; title: 23; title: O Homem no Jardim do Éden (Gênesis 2.8-17) ..........................................................................; title: 30; title: Detalhes sobre a Criação da Mulher (Gênesis 2.18-25) ...................................................; title: 39; title: A Queda do Homem em Razão do Pecado (Gênesis 3.1-7) .........................................................; title: 47; title: Deus Vem ao Encontro do Homem Caído (Gênesis 3.8-13) ......................................................; title: 57; title: A Maldição da Serpente (Gênesis 3.14,15).; title: 67; title: A Maldição da Mulher (Gênesis 3.16)........; title: 75; title: A Maldição do Homem (Gênesis 3.17-19).; title: 79; title: A Promessa da Redenção (Gênesis 3.20-24) .................................................................................; title: 82; title: A História de Caim (Gênesis 4:1-16).............; title: 89; title: A Família de Caim (Gênesis 4.16-24)...........; title: 97; title: 4; title: O Nascimento de Sete (Gênesis 4.25,26)....; title: 105; title: Genealogia de Adão a Noé (Gênesis 5)......; title: 111; title: O Dilúvio (Gênesis 6)...........................................; title: 120; title: O Dilúvio (Gênesis 7)............................................; title: 133; title: O fim do dilúvio (Gênesis 8)............................; title: 138; title: Gênesis 9...................................................................; title: 145; title: Repovoamento da Terra depois do Dilúvio (Gênesis 10).............................................; title: 154; title: Repovoamento da Terra Depois do Dilúvio (Gênesis 11)..............................................; title: 161; title: A Chamada de Abraão (Gênesis 12).............; title: 168; title: Gênesis 13..................................................................; title: 178; title: Gênesis 14.................................................................; title: 185; title: Gênesis 15.................................................................; title: 192; title: Gênesis 16.................................................................; title: 201; title: Gênesis 17..................................................................; title: 206; title: Gênesis 18.................................................................; title: 213; title: Gênesis 19.................................................................; title: 224; title: Gênesis 20................................................................; title: 233; title: Gênesis 21..................................................................; title: 239; title: Gênesis 22.................................................................; title: 247; title: Gênesis 23.................................................................; title: 256; title: Gênesis 24.................................................................; title: 260; title: Gênesis 25.................................................................; title: 272; title: Gênesis 26................................................................; title: 280; title: Gênesis 27.................................................................; title: 289; title: Gênesis 28.................................................................; title: 299; title: Gênesis 29.................................................................; title: 304; title: Gênesis 30................................................................; title: 311; title: Gênesis 31.................................................................; title: 322; title: Gênesis 32.................................................................; title: 329; title: Gênesis 33.................................................................; title: 337; title: Gênesis 34.................................................................; title: 341; title: 5; title: Gênesis 35.................................................................; title: 350; title: Gênesis 36.................................................................; title: 356; title: Gênesis 37.................................................................; title: 361; title: Gênesis 38.................................................................; title: 367; title: Gênesis 39.................................................................; title: 372; title: Gênesis 40................................................................; title: 377; title: Gênesis 41.................................................................; title: 381; title: Gênesis 42.................................................................; title: 389; title: Gênesis 43.................................................................; title: 397; title: Gênesis 44................................................................; title: 403; title: Gênesis 45.................................................................; title: 408; title: Gênesis 46................................................................; title: 412; title: Gênesis 47.................................................................; title: 417; title: Gênesis 48................................................................; title: 423; title: Gênesis 49................................................................; title: 430; title: Gênesis 50................................................................; title: 442; title: 6; title: Gênesis 1; title: O Primeiro Dia da Criação; title: (Gênesis 1.1-5); title: “1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.; title: “2 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.; title: 3 Disse Deus: haja luz. E houve luz.; title: 4 Viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas.; title: 5 E Deus chamou à luz dia, e às trevas noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.”; title: No princípio Deus criou, no hebraico, bará, que significa criar a partir do nada, todo o universo, sem nenhuma matéria existente anterior e nenhuma energia existente anterior.; title: No verso 2 nós temos a afirmação de que a terra era sem forma e vazia.; title: No hebraico, a palavra para “sem forma” é “tohu”, que significa desértico.; title: E para vazio a palavra é “bohu”, que significa “um vazio sem utilidade”, isto é, algo que não pode ser utilizado na forma em que se encontra.; title: A palavra para abismo, é tehom, indicando as profundezas das águas por sobre as quais o Espírito Santo pairava no início da criação.; title: 7; title: O Espírito estava pronto e preparado para gerar todas as coisas que seriam chamadas à existência pela palavra de ordem de Deus.; title: Vemos no ato de Deus ter feito separação entre luz e trevas (v. 4), entre águas e águas (1.6) para criar o firmamento no meio das águas que estavam envolvendo toda a terra, e a que estava acima da terra, o seu poder para separar-nos do mundo para Ele, das trevas do pecado para a luz de Cristo, e formar no final de tudo, a partir de um vazio e de um nada um lindo jardim no nosso coração para que o Espírito habite nele eternamente; assim, como do vazio da terra fez no final um lindo jardim para a habitação do homem que criou.; title: A citação no verso 4 de que “viu Deus que a luz era boa” indica claramente pela ausência da mesma citação para as trevas, que onde não haja uma ação de Deus criando luz, a condição natural é de trevas.; title: A bondade incomparável de Deus demanda que tudo o que Ele cria, tudo que é fruto da sua ação, seja bom.; title: É importante lembrar que quando Deus criou a luz no primeiro dia o sol não havia sido ainda criado, pois somente o seria no quarto dia.; title: E já há uma referência a tarde e manhã, sem a existência do sol.; title: Antes de criar o corpo celeste que iluminaria a terra (o sol), e que viria a ser a fonte permanente de luz sobre a terra, Deus criou a luz.; title: 8; title: O Segundo Dia da Criação (Gênesis 1:6-8); title: “6 E disse Deus: haja um firmamento no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.; title: 7 Fez, pois, Deus o firmamento, e separou as águas que estavam debaixo do firmamento das que estavam por cima do firmamento. E assim foi.; title: 8 Chamou Deus ao firmamento céu. E foi a tarde e a manhã, o dia segundo.” (Gên 1.6-8).; title: Deus disse no verso 6, que houvesse uma expansão (firmamento) no meio das águas, e isto significa abrir um espaço entre as águas, para formar os céus, e fez isto separando as águas das águas.; title: E Deus fez a expansão e separação das águas que estavam debaixo do firmamento, das águas que estavam sobre o firmamento.; title: Assim o que é dito aqui é que Deus criou os céus, como se conclui no verso 8.; title: Não havia nenhum céu envolvendo a terra antes do segundo dia.; title: Esta é a primeira verdade nesta revelação. Uma segunda, é que a água foi o elemento básico na criação, pois em II Pe 3. 5, se afirma que a terra surgiu da água e através da água pela palavra de Deus.; title: E realmente a água é o elemento básico sustentador da vida do mundo físico.; title: A palavra "expansão, ou firmamento" é a palavra râqiya, que no hebraico, significa expansão. Significa esparramar para fora.; title: 9; title: Aqui é dito que o espaço está sendo ampliado. Isto pode ser mais do que uma citação à atmosfera que envolve a terra, pois pode incluir também a ideia da formação do espaço onde seriam colocados todos os astros do universo no quarto dia da criação, inclusive o sol e a lua.; title: Pelo relato bíblico, a terra seria o centro do universo, o centro da concentração das atenções de Deus, especialmente em razão do propósito por Ele fixado de criar o homem para habitá-la.; title: “Porque assim diz o Senhor que criou os céus, o único Deus, que formou a terra, que a fez e a estabeleceu; que não a fez para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o Senhor, e não há outro.” (Is 45.18).; title: O verso 8 conclui a breve narrativa do segundo dia da criação, afirmando que Deus chamou ao firmamento que criou de céus. Certamente é uma referência ao universo e não ao terceiro céu que é a habitação de Deus e dos anjos, dos serafins, dos querubins, dos santos que partiram para a sua morada celestial.; title: O Terceiro Dia da Criação (Gênesis 1:9-13); title: “9 E disse Deus: Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça o elemento seco. E assim foi.; title: 10 Chamou Deus ao elemento seco terra, e ao ajuntamento das águas mares. E viu Deus que isso era bom.; title: 10; title: 11 E disse Deus: Produza a terra relva, ervas que deem semente, e árvores frutíferas que, segundo as suas espécies, deem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi.; title: 12 A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espécies, e árvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom.; title: 13 E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro.”; title: A terra ainda estava despovoada, inabitável e não em sua forma final até o terceiro dia da criação.; title: Até agora nós tínhamos uma terra informe, totalmente envolvida pelas águas. Havia a luz e a vastidão de um universo que havia sido criado no dia anterior (segundo dia). E nós chegamos ao terceiro dia no versículo 9. "Então Deus disse:” “Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca.”. E assim se fez. A porção seca chamou Terra, e ao ajuntamento das águas, Mares. E então, no terceiro dia, Deus começou a amoldar e a povoar a terra.; title: As águas se moviam enquanto se juntavam ao redor dos continentes que estavam sendo formados, para dar origem aos mares.; title: A expressão “segundo a sua espécie”, no verso 12, relativa à reprodução, é repetida dez vezes no primeiro capítulo de Gênesis.; title: A palavra hebraica para "tipo" é “min”, que indica a limitação de variação.; title: 11; title: Uma planta só pode produzir algo de seu próprio tipo.; title: Uma árvore só pode produzir algo de seu próprio tipo.; title: Isto põe por terra qualquer teoria relativa à possibilidade de evolução de uma espécie inferior para outra espécie superior.; title: O Quarto Dia da Criação (Gênesis 1:14-19); title: “14 E disse Deus: haja luminares no firmamento do céu, para fazerem separação entre o dia e a noite; sejam eles para sinais e para estações, e para dias e anos;; title: 15 e sirvam de luminares no firmamento do céu, para alumiar a terra. E assim foi.; title: 16 Deus, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez também as estrelas.; title: 17 E Deus os pôs no firmamento do céu para alumiar a terra,; title: 18 para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom.; title: 19 E foi a tarde e a manhã, o dia quarto.”; title: O nosso texto de Gênesis 1:14-19, descreve a criação de todos os luminares, os corpos estelares que ocupam o espaço infinito ao redor de nós.; title: 12; title: Nestes versos 14 a 19 do primeiro capítulo é afirmado de modo simples e direto que foi Deus quem fez todos os corpos celestes.; title: Quando A Bíblia diz que Deus fez as estrelas juntamente com o sol e a lua, está afirmando algo sobre o Seu imenso poder.; title: Aquela pequena declaração simples para algo tão imenso e complexo, como é o universo, e tudo o que ele contém, mostra que não há nada maravilhoso demais para aquele que é a verdadeira maravilha, o próprio Senhor.; title: As estrelas no céu dão testemunho da santidade e do poder de Deus. São imensas fogueiras queimando no universo, com diversos níveis de luminosidade e calor. Elas servem para nos trazer à lembrança que o nosso Deus é um fogo consumidor (Hb 12.29).; title: São bilhões e bilhões de estrelas queimando continuamente no universo como vários altares acesos para celebrarem a santidade do Altíssimo, do nosso amado Senhor. Como não seríamos convencidos da necessidade da santidade para habitarmos com um Deus que é Ele próprio um fogo consumidor e purificador?; title: Os raios de luz de todas estas estrelas atravessam o universo em todas as direções, por causa da forma esférica de todas elas, e a velocidade que Deus deu à luz é uma velocidade espantosa, muitas vezes maior do que a do som. Na verdade, é a maior velocidade que existe no universo. A velocidade da luz é de aproximadamente 300 mil km/s, e a do som é de 340 m/s.; title: 13; title: Uma outra função para os astros colocados por Deus no universo, além de iluminarem e fazerem separação entre o dia e a noite, foi a de servirem para sinais, para estações, para dias e anos (Gên 1.14).; title: Assim, com a criação do sol, da lua e das estrelas, Deus criaria um dia de 24 horas, que inclui um período diurno e outro noturno.; title: Cada dia seria marcado por um amanhecer e por um anoitecer.; title: O verbo usado no verso 14 para “fazerem”, no hebraico, é hayvom, que significa “para servir”. Deus deu estes corpos luminosos para servirem. Para servirem de “sinais”, otth, no hebraico, que tem usualmente a conotação normal de um sinal para os habitantes da terra.; title: E quais foram estes sinais? Eles são descritos no texto. Seriam sinais que apontariam as estações, os dias e os anos. Então não foi o homem quem inventou o calendário.; title: Foi o próprio Deus que determinou um meio para marcar o tempo do homem na terra.; title: As estações seriam os sinais maiores para a marcação deste tempo, pelas suas características bem distintivas, nos períodos do outono, inverno, primavera e verão.; title: O sol é um determinador de anos porque leva um ano inteiro para a terra completar uma volta em torno do sol. Assim são os corpos celestiais que nos ditam quando nós devemos trabalhar e quando nós devemos descansar, quando nós estamos acordados e quando nós dormimos.; title: 14; title: Como em todos os dias da criação, a conclusão dos atos criativos de Deus é feita com a citação: “Houve tarde e manhã”, e na sequência é citado o dia respectivo da tarde e manhã que houve naquele dia, aqui em Gên 1.19, o quarto dia, em que Deus criou todos os astros que existem no universo, com exceção da terra, que havia sido criada no primeiro dia. É importante ver que até mesmo o satélite da terra, que é a lua, foi também criada neste quarto dia, lançando-se por terra a teoria que afirma que ela teria sido formada por desprendimento de materiais que saíram da terra.; title: Quinto Dia da Criação (Gên 1:20-23); title: “20 E disse Deus: Produzam as águas cardumes de seres viventes; e voem as aves acima da terra no firmamento do céu.; title: 21 Criou, pois, Deus os monstros marinhos, e todos os seres viventes que se arrastavam, os quais as águas produziram abundantemente segundo as suas espécies; e toda ave que voa, segundo a sua espécie. E viu Deus que isso era bom.; title: 22 Então Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas dos mares; e multipliquem-se as aves sobre a terra.; title: 23 E foi a tarde e a manhã, o dia quinto.” (Gên 1.20-23).; title: Até o quinto dia não havia sido criado um só ser do reino animal. Como vimos antes, o reino; title: 15; title: vegetal havia sido criado no terceiro dia, e agora, no quinto dia, Deus começa a criar tudo do reino animal, com exceção dos mamíferos e répteis terrestres, incluindo aqui os insetos e outras formas de vida, que citaremos na parte relativa à criação do sexto dia, dia em que foi criado também o homem, como o último ato da criação de Deus.; title: Quando Deus formou os vegetais no terceiro dia, Ele não usou a palavra hebraica nephesh, traduzida por “alma”, e a palavra raiâh, “vivente”, em Gên 2.7. As árvores são seres vivos, mas não estão dotadas desta percepção do ambiente em que vivem e nem podem se mover como os animais.; title: Por isso as mesmas palavras hebraicas citadas anteriormente são usadas também em Gên 1.21 para designar a criação dos “seres viventes” (animais) no quinto dia da criação, bem como em Gên 1.24 para a criação dos demais animais no sexto dia.; title: Apesar destes animais demonstrarem que são formas de vida inteligente, e dotados, muitos deles dos mesmos órgãos que compõem o corpo humano, no entanto há uma imensa distinção entre o homem e qualquer um deles, porque o homem está dotado de um espírito que lhe permite comunicar-se com Deus, e adquirir as virtudes morais de Deus, e tem várias faculdades em seu espírito como a da vontade e direção própria.; title: 16; title: O homem tem também a capacidade de se auto conhecer e tem um destino eterno, em razão de ter um espírito.; title: O verso 21 começa com “Criou pois Deus”. Estes animais são seres criados. E a palavra usada aqui no hebraico é bará, a palavra para criar.; title: E os criou com a capacidade de se reproduzirem, e isto não é algo natural, mas um milagre, a demonstração prática da existência do poder de Deus, que foi colocado em todos os seres fecundos da criação, exatamente para darem este testemunho silencioso de que há um Criador que planejou todas as coisas e as chama à existência pelo Seu poder.; title: O Sexto Dia da Criação (Gên 1.24-31); title: “24 E disse Deus: Produza a terra seres viventes segundo as suas espécies: animais domésticos, répteis, e animais selvagens segundo as suas espécies. E assim foi.; title: 25 Deus, pois, fez os animais selvagens segundo as suas espécies, e os animais domésticos segundo as suas espécies, e todos os répteis da terra segundo as suas espécies. E viu Deus que isso era bom.; title: 26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves; title: do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.; title: 17; title: 27 Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.; title: 28 Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra.; title: 29 Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento.; title: 30 E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento. E assim foi.; title: 31 E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto.”; title: Até agora nós estudamos os cinco primeiros dias da criação. Os primeiros cinco dias estavam realmente equipando a casa na qual o homem moraria. O homem é o governante da terra. O homem é o pináculo da criação de Deus, criado à Sua imagem. Assim, por ser o homem diferente de tudo o mais na criação, por ser a coroa da criação, a sua casa foi preparada e receberia o toque final no sexto dia com a criação dos animais que vivem sobre a terra seca, antes que o homem fosse finalmente criado.; title: 18; title: No sexto dia, como já dissemos antes, houve este último retoque na criação, antes de ser formado o homem. No começo do sexto dia foi necessário criar as criaturas da terra que são identificadas nos versos 24 e 25 em três categorias: animais domésticos, répteis e animais selvagens. Este foi o toque final de Deus para preparar a casa na qual o homem moraria.; title: O homem era o objeto. O homem era o assunto principal na criação. Era a criação do homem com o propósito remissório que Deus realmente tinha em mente. Tudo perecerá no universo. Tudo sairá da existência no universo. As estrelas cairão, de acordo com o livro de Apocalipse; e o sol e a lua acabarão. O universo inteiro será enrolado como um rolo de papel. A criação inteira derreterá com calor abrasador. E tudo sairá de existência. Mas não o homem.; title: O homem é pois o personagem principal, e o desdobramento completo da criação é um teatro no qual a grande saga remissória possa ser terminada com Deus buscando uma noiva para o Seu Filho, como Deus busca demonstrar a Sua graça e misericórdia e compaixão e poder de salvação, tanto para os homens, como para os anjos.; title: Em Gên 1.30 vemos Deus dizendo que os animais foram criados para servirem de mantimento para o homem. Ora, está implícito aqui que além de se alimentar do leite e dos ovos de alguns deles, ele também se alimentaria deles.; title: Nos versos 26 e 27 lemos: “Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a; title: 19; title: nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”.; title: Aqui está o ápice da criação que é a razão de tudo o mais que foi criado. Não foi o homem que foi criado para o boi, mas o boi para o homem. E é neste mesmo sentido que Jesus disse aos fariseus legalistas que davam mais importância ao sábado do que ao homem, que foi o sábado que foi criado para o homem, e não o homem para o sábado.; title: O domínio do homem sobre a criação foi declarado e determinado por Deus.; title: Quanto à criação do homem há um ponto distintivo quanto ao modo usado na palavra de ordem divina. Para as demais coisas temos um haja, um produza, um povoe, mas aqui temos um façamos. Façamos o homem à nossa imagem.; title: O homem não foi criado para pertencer a si mesmo, mas foi dado pelo Pai ao Filho. Como lemos em Col 1.16 que tudo foi feito por meio de Jesus e para ele.; title: Esta vida espiritual do céu não foi recebida pelo homem quando se diz em Gên 2.7 que Deus formou o homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente, porque o que se diz aqui é uma referência ao dom da respiração, o mesmo que foi dado aos animais como se depreende de Gên; title: 20; title: 7.22: “Tudo o que tinha fôlego de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.”.; title: Quem determina a capacidade para receber esta vida do céu não é esta referência ao fôlego de vida porque os animais também o receberam e não têm tal capacidade; mas o que nos dá tal capacidade é o fato de termos sido criados à imagem conforme a semelhança de Deus.; title: Em Gên 1.27 se afirma: “Criou pois o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”. A humanidade é composta de homens e mulheres. E Deus instituiu o casamento conforme está expresso na citação à unidade do casal constante de Gên 2.23,24.; title: Assim, para o casamento do homem com a mulher Deus previu um propósito mais elevado do que a simples reprodução, pois o casamento serviria de sinal para a união que há entre Cristo e a igreja.; title: Dentre as coisas reveladas acerca da criação do homem, além da responsabilidade que ele recebeu de dar nomes a todas as criaturas, foi-lhe também dada a incumbência de cultivar e guardar o jardim do Éden (Gên 2.15).; title: Havia um trabalho que lhe foi designado. Não havia ainda suor do rosto e canseira porque não havia pecado.; title: No jardim que Deus plantou para o homem fez brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boa para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal (Gên 2.9). E estas duas árvores; title: 21; title: foram destacadas como árvores sem igual, e sobre as quais Deus havia determinado propósitos e ordens específicas para o homem.; title: Depois de ordenar ao homem que cultivasse e guardasse o jardim, Deus “lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás, porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.” (Gên 2.16,17). Isto foi uma advertência.; title: Assim a responsabilidade do homem era aprender sobre a criação e glorificar a Deus pelas suas maravilhas e então classificar e moldar a criação de forma que isto fosse em todos os sentidos para a honra e glória do Criador. Agora se lembre, que não havia nenhum temor e não havia morte.; title: Apesar de ter sido grandemente afetado pela queda ao pecado, e com isto, pela morte, nós vivemos ainda num mundo que foi projetado por Deus para manifestar a Sua glória. E isto é ensinado expressamente em vários lugares da Bíblia.; title: 22; title: Gênesis 2; title: O Descanso de Deus Relativo à Criação; title: (Gên 2.1-3); title: “1 Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército.; title: 2 Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera.; title: 3 Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.”; title: O sétimo dia é muito importante porque é em relação a ele que é usada pela primeira vez a palavra "santo" na Escritura.; title: A palavra hebraica "kedesh", traduzida "santificado" no verso 3, é a palavra "santo".; title: A raiz "kedesh", significa ser cortado ou separado. E santidade, é portanto, elevação ou exaltação sobre o nível habitual.; title: Assim o sétimo dia é um dia especial porque foi dia separado.; title: É um dia cortado dos outros porque seguiu imediatamente à conclusão de todas as coisas criadas nos seis dias anteriores a ele.; title: É um dia exaltado, porque Deus abençoou e santificou este dia, isto é, Ele declarou que este dia deve ser santo.; title: Este dia é um dia especial para Deus, porque a partir dele se cumpriu o Seu decreto fixado na; title: 23; title: eternidade, e indicava a condição de descanso eterno pretendida por Deus para Ele e suas criaturas, especialmente o homem que criara.; title: O sétimo dia é dia de descanso, não no sentido de repor a energia perdida, mas no sentido de não trabalhar, de não se ocupar o homem com coisas que sejam do seu interesse, mas com as que são de Deus, em comunhão com Ele.; title: Detalhes sobre a Criação do Homem; title: (Gên 2.4-7); title: “4 Eis as origens dos céus e da terra, quando foram criados. No dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus; title: 5 não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois nenhuma erva do campo tinha ainda brotado; porque o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia homem para lavrar a terra.; title: 6 Um vapor, porém, subia da terra, e regava toda a face da terra.; title: 7 E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.” (Gên 2.4-7).; title: Esta porção da Escritura é um desdobramento da narrativa referente à criação do homem no sexto dia, conforme registro de Gên 1.26-30, em que se diz que Deus criou o homem à sua imagem conforme a sua semelhança para ter domínio sobre a terra e tudo o que há na terra.; title: 24; title: A partir deste segundo capítulo de Gênesis a revelação irá se concentrar no desvendamento da história da redenção.; title: Gênesis foi escrito por Moisés, a mando de Deus, para este propósito. Para revelar a história da redenção do homem que se extraviou por causa do pecado.; title: Tanto é assim, que a narrativa da criação foi condensada em poucas palavras, comparativamente a tudo o mais que é relatado em Gênesis.; title: Assim, Gênesis 2.4 é introduzido com uma nota explicativa de que a partir dali seria informada a gênese dos céus e da terra quando foram criados. Ora, a palavra para “gênese” no hebraico, é “toledoth”, que significa gerações.; title: A primeira geração do gênero humano foi a de Adão e Eva, e será a primeira a ser apresentada em ordem.; title: O livro de Gênesis dará o registro de outras gerações, como a genealogia de Caim, de Adão, de Sem, filho de Noé etc.; title: Por isso Gênesis 2.4, literalmente no hebraico é introduzido por: “Estas são as gerações”.; title: Os versos 5 e 6 nos apresentam o cenário em que o homem foi criado. E no verso 5 é dito o seguinte: “Não havia ainda nenhuma planta do campo na terra, pois ainda nenhuma erva do campo havia brotado; porque o Senhor Deus não fizera chover sobre a terra, e também não havia homem para lavrar o solo.”.; title: O que parece estar sendo dito aqui é que antes da criação do homem não havia nenhuma; title: 25; title: “planta do campo”, ou “erva do campo” sobre a terra, porque não haviam ainda brotado.; title: O autor sagrado não estava se referindo às condições existentes antes do terceiro dia, quando não havia realmente nenhuma planta sobre a terra porque o reino vegetal foi formado no terceiro dia da criação.; title: Ora, mas sabemos que depois do sexto dia havia a condição de se cultivar as plantas do campo porque o homem havia sido criado. Então a condição de não terem brotado ainda foi provavelmente por falta da chuva? Foi isto, mais muito mais do que isto. Estas plantas ou ervas que são cultiváveis e dependentes de se lavrar o solo pelo homem, são em sua grande maioria dependentes de períodos de chuva intercalados com períodos de estiagem.; title: Estas plantas agrícolas dependem das condições de umidade do solo que lhes são propícias para o seu desenvolvimento, e é por isso que são cultivadas pelo homem nas épocas mais favoráveis conforme o conhecimento que adquiriu sobre as exigências de cada tipo de cultura.; title: Assim, é imprescindível que o solo seja lavrado pelo homem para o cultivo de verduras, legumes e grãos.; title: Mas o homem não necessitava lavrar o solo quando estava sem pecado no Éden.; title: Isto foi uma das consequências da queda no pecado, como se vê em Gên 3.23: “O Senhor Deus, por isso, o lançou fora do jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado.”.; title: 26; title: A terra da qual o homem fora formado por Deus e que garantiria o suprimento de alimentos para ele de forma contínua e espontânea, sem exigir cuidados da parte do homem no que tange à sua fertilização e manejo, dependeria agora, depois do pecado, de que o homem a trabalhasse para poder obter o seu alimento.; title: A terra como que não se mostraria mais completamente favorável ao homem, pois, seria como que se recusasse a lhe fornecer o necessário para a sua subsistência, e por causa da maldição que foi trazida sobre ela, em razão do pecado, tudo o que o homem tirasse dela para a sua provisão contínua, deveria ser agora, resultante do seu próprio esforço, lavrando o solo em face das exigências de tais culturas e combatendo pragas, doenças e ervas daninhas, no trabalho que deveria fazer em relação ao manejo do solo e trato das culturas.; title: Então, não há dúvida que a produção de safras agrícolas seria dependente daquilo que Gênesis chama de planta ou erva do campo cuja produção exige que a terra seja lavrada pelo homem, e isto só passou a acontecer depois da queda no pecado, pois se diz em Gênesis 3.17 que por causa do pecado a terra foi amaldiçoada e por isso a condição inteiramente abençoada que ela apresentava anteriormente seria conturbada pela maldição, uma vez que o sustento que o homem obteria dela durante todos os dias de sua vida seria em fadigas, e a razão disto é que a terra passaria a produzir cardos e abrolhos (ervas daninhas) que são; title: 27; title: concorrentes de nutrientes com a erva do campo da qual o homem se alimentaria.; title: A expressão hebraica para erva do campo em Gên 3.18 é a mesma usada em Gên 2.5. Há, portanto, uma relação entre a queda e o fato de o homem ter que começar a lavrar o solo para cultivar as plantas agrícolas, pois estas plantas foram criadas por Deus com esta característica de serem dependentes de serem cultivadas pelo homem, pois de outra forma não podem ser produzidas em abundância.; title: Em Gên 2.5, a palavra para arbusto (erva), em hebraico, é “siach", e a palavra para planta é "êseb". É citado planta do campo ou erva do campo, porque, como vimos, a referência aqui é àqueles vegetais que são cultivados em campos agrícolas.; title: Isto é um sinal da parte de Deus nem tanto para castigar o homem por causa do pecado, mas para lembrar-lhe que não está mais num mundo perfeito como era antes da queda no pecado.; title: De fato não é tarefa fácil a de produzir alimentos, porque são inúmeros os inimigos da alimentação do homem, e deste modo, são também, indiretamente, do próprio homem, porque depende destes alimentos para a sua subsistência.; title: Quando Gên 2.5 fala de planta e erva do campo, a referência é principalmente às centenas de espécies de leguminosas, verduras e cereais apropriados para a alimentação humana e também do gado.; title: 28; title: Está registrado em Gên 2.5 que não havia tal produção agrícola antes da queda porque Deus não havia ainda feito chover sobre a terra, e porque não havia homem para lavrar o solo. Como vimos, a chuva veio como consequência da entrada do pecado no mundo, e é maravilhoso o fato de que realmente a produção dos campos agrícolas é dependente da regularidade das chuvas.; title: Gên 2.6 diz o seguinte:” Mas uma neblina subia da terra e regava toda a superfície do solo.”. Isto significa que a condição perfeita para a terra seria esta que havia sobre toda a superfície do globo.; title: Um suprimento perfeito de água subterrânea garantido pelo poder de Deus. Observe que a referência aqui não é a orvalho, mas a uma quantidade adequada de umidade que provinha do interior da terra e que regava a superfície. Por isso é usada a palavra neblina, mas não no sentido de que entendemos esta palavra.; title: A ideia do autor sagrado era a de mostrar que não havia erosão de solos por águas pluviais, e nem a irregularidade da precipitação de chuvas, em razão da maldição da terra por causa do pecado, mas uma como que cortina suave de águas que garantiam a rega adequada da superfície do solo.; title: No hebraico, a palavra para “neblina” é “ed”, que significa uma fonte, e literalmente é “águas do fundo”, que afloram à superfície do solo.; title: E assim é descrita a criação do homem no verso 7: “Então formou o Senhor Deus ao homem do; title: 29; title: pó da terra, e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.”. E nós sabemos que Deus criou o homem à sua própria imagem conforme é dito em Gên 1.26. E aqui se diz como ele fez isto. Ele formou o homem do pó.; title: Quanto ao corpo do homem que foi formado da terra, é fascinante o fato de que muitos dos elementos químicos básicos que compõem as rochas e os solos, estão também presentes na estrutura física do corpo humano, e são necessários para alimentar o corpo, mantendo-o em vida (fósforo, nitrogênio, potássio, cálcio, oxigênio, ferro, magnésio, boro, carbono etc).; title: Depois de ter formado o corpo do homem do pó da terra, Deus lhe soprou nas narinas o fôlego de vida e o homem passou a ser alma vivente (Gên 2.7).; title: O fôlego de vida veio de Deus tanto para o homem quanto para os animais (Gên 7.21,22).; title: Assim Deus assoprou vida literalmente em tudo que vive; tudo o que é animado. Respiração é "ruah", no hebraico. É a mesma palavra para "vento." A mesma palavra para "espírito.".; title: Não é esta a palavra usada em Gên 2.7 quando se fala em fôlego de vida, e em alma vivente, e como já estudamos anteriormente, nós vimos que a palavra "nephesh", em hebraico, para alma, em Gên 2.7, é tanto usada para se referir à vida animada do homem quanto à de todos os demais seres vivos, excetuando-se os vegetais.; title: Já vimos também que o que identifica o homem como diferente de tudo o mais na criação é a; title: 30; title: imagem e semelhança com Deus citada em Gên 1.26.; title: O Homem no Jardim do Éden; title: (Gênesis 2.8-17); title: “8 Então plantou o Senhor Deus um jardim, da banda do oriente, no Éden; e pôs ali o homem que tinha formado.; title: 9 E o Senhor Deus fez brotar da terra toda qualidade de árvores agradáveis à vista e boas para comida, bem como a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal.; title: 10 E saía um rio do Éden para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braços.; title: 11 O nome do primeiro é Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro;; title: 12 e o ouro dessa terra é bom: ali há o bdélio, e a pedra de berilo.; title: 13 O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuche.; title: 14 O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.; title: 15 Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e guardar.; title: 16 Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente;; title: 17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.”; title: 31; title: A partir do segundo capítulo, o autor se concentra em detalhar a criação do homem.; title: Isto porque o propósito da revelação feita por Deus não é o de narrar a história de qualquer outro assunto, senão a história da redenção do homem.; title: O propósito é o de narrar a redenção, porque quando Moisés começou a registrar a revelação escrita conforme lhe fora ordenado por Deus, o pecado já estava no mundo há muito tempo, e Deus já havia chamado Abraão para começar a partir dele, a formação de Israel, e mais do que isto, fez promessas específicas ao patriarca relativas à salvação de pessoas em todas as nações, por meio da união com o seu descendente (de Abraão) que é Cristo.; title: O assunto é o da redenção do homem que havia caído no pecado, e que sujeitou toda a raça humana à condenação eterna, porque aquela comunhão e conhecimento de Deus que o homem tinha no princípio, foi perdido por causa do pecado.; title: Deus revelou então através de Moisés como foi que isto aconteceu, e quais as providências que Ele havia tomado para livrar o homem desta condição de estar espiritualmente adormecido, morto, e impossibilitado, por natureza, de conhecer o seu criador.; title: Nós vimos anteriormente que Deus havia colocado uma restrição para o homem quanto o uso que deveria fazer dos frutos das árvores do jardim, proibindo-lhe o acesso a apenas um tipo de fruto.; title: 32; title: Então apesar de ter sido criado para dominar sobre todas as coisas da terra, o homem deveria fazê-lo dentro dos limites e restrições impostos por Deus.; title: Assim, todo o planeta terra estava sob o domínio do homem, mas ele precisava de uma casa. E ao plantar um jardim para o homem, Deus foi o primeiro jardineiro.; title: No princípio, a terra inteira era "boa", a terra inteira era "muito boa", mas Deus fez uma casa especial para o homem.; title: Com isto queria mostrar que o homem foi criado para receber dEle bênçãos sobre bênçãos.; title: Que o propósito da criação do homem, foi para que vivesse sem pecado, sendo continuamente abençoado pelo cuidado de Deus.; title: Podemos chamar isto de bênção dentro da bênção.; title: A terra e tudo o mais que foi criado era uma perfeição e uma bênção para o homem, mas Deus avançou no seu cuidado em relação ao homem, dando-lhe um jardim com tudo o que era agradável à vista e bom para alimento. E mesmo ao homem caído no pecado Deus revelou até onde vai a extensão do seu amor por ele, dando o Seu próprio Filho para morrer no lugar do pecador, de maneira que este agora redimido do pecado, possa receber graça sobre graça (Jo 1.16), em que está incluída esta condição de receber bênção sobre bênção.; title: Quem duvidará da intenção de bondade de Deus para com o homem, à vista destas coisas?; title: 33; title: A palavra hebraica Éden, significa prazer, delícia.; title: Um jardim fala de alegria, beleza, prazer, descanso e tudo o mais que é agradável.; title: E Deus compartilhava isto com o homem antes da queda no pecado.; title: Quando Moisés escreve que o jardim estava ao leste, podemos entender disto que estava ao leste de Israel.; title: De fato, a descrição relativa à localização do jardim afirma que havia um rio que regava o Éden, e que saindo dele se repartia em quatro braços, chamados de Pisom, Giom, Tigre e Eufrates, sendo, que é dito que o Tigre corria pelo oriente da Assíria.; title: A bacia hidrográfica dos rios Tigre e Eufrates, corre no sentido noroeste a sudeste, desembocando no Golfo Pérsico.; title: O rio Tigre fica localizado à leste do Eufrates.; title: A capital da Assíria, Nínive, ficava junto e à leste do rio Tigre.; title: A nascente destes rios fica atualmente nos montes da Armênia, próximo ao Monte Arará.; title: O dilúvio deve ter alterado em muito o curso destes rios, bem como as alterações topográficas havidas ao longo dos anos, uma vez que se afirma que tanto eles quanto os rios Pisom e Giom, eram quatro braços que se dividiam a partir do grande rio que cortava o jardim do Éden.; title: Então, provavelmente, o Éden ficava num território ao norte das terras de Havilá, rodeada pelo rio Pisom (Gên 2.11); da terra de Cuxe,; title: 34; title: circundada pelo rio Giom (Gên 2.13), e da Assíria, que era banhada pelo rio Tigre.; title: O local exato onde estava o jardim não é relevante, mas o fato de ser um lugar real sobre a terra conforme as descrições relativas à sua localização, que são feitas na Palavra, e que tinha dimensões imensas, já que era do rio que o cortava que procediam estes quatro grandes rios citados na Palavra de Deus.; title: Como informações adicionais podemos dizer que Cuxe era um dos filhos de Cão, filho de Noé, e pai de Ninrode (Gên 10.6-12), que edificou a cidade de Nínive na Assíria (Gên 10.11).; title: Havilá, que passou a ser o nome de uma cidade, rodeada pelo rio Pisom, era também um outro filho de Cuxe, além de Ninrode (Gên 10.7).; title: Cuxe era neto de Noé, e Ninrode e Havilá, bisnetos de Noé, pois ambos eram filhos de Cuxe.; title: Vemos com isso que o autor de Gênesis usou nomes de pessoas e de lugares para o jardim do Éden, numa perspectiva pós-diluviana, pois não é dito qual era o nome destes rios nos dias de Adão, e devemos considerar que as cidades e nações que são citadas (Cuxe, Havilá, Assíria), não existiam, e foram fundadas depois do dilúvio pelos descendentes de Noé.; title: A própria Bíblia registra sobre Havilá que era um dos termos dos ismaelitas, e que ficava ao norte de Sur, cidade fronteiriça ao Egito (Gên 25.18), e que veio a ser ocupada nos dias de Saul pelos amalequitas (I Sm 15.7).; title: 35; title: Como Cuxe e Havilá ocupavam o território da Arábia, estas cidades estavam portanto localizadas à sudoeste do Tigre e Eufrates.; title: Então os rios Giom e Pisom corriam no extremo oposto ao Tigre e Eufrates, próximo ao território de Canaã, e dirigindo-se em direção ao Egito, desembocando provavelmente no Mar Vermelho.; title: Há uma importante lição que é dada na revelação de ter Deus formado um jardim para a habitação do homem, porque isto mostra que é Deus quem designa o local de habitação eterna do homem.; title: É Ele quem prepara as muitas moradas onde o homem deve residir em comunhão com Ele.; title: A terra toda fora dada ao homem, mas o local onde o homem deveria habitar foi designado e preparado por Deus.; title: Isto nos lembra também que somos peregrinos e forasteiros neste mundo, porque ainda não se manifestou o lugar da nossa habitação eterna. Mas ele será tanto ou mais magnífico do que o próprio jardim do Éden.; title: A perfeição e beleza exterior do Éden, falavam da perfeição e beleza interior de Deus e do seu caráter, também refinado, sensível, estético, uma vez que Ele escolheu as espécies de árvores e minerais mais preciosos e belos para formar o jardim.; title: Somente o homem poderia reconhecer a grandeza, a majestade, a bondade, a perfeição, o amor e os demais atributos divinos, e responder a isto Lhe devolvendo o cuidado e atenção; title: 36; title: recebidos na forma de comunhão, gratidão, amor e louvor.; title: O Éden passou, e toda glória terrena passará, mas o Senhor não muda, a Sua glória não murcha, e o Seu amor e bondade são eternos.; title: Assim, a criação do homem revela em todos os sentidos a glória de Deus, quer ao ter recebido dEle um magnífico jardim como local de habitação, quer pela expressão da Sua graça, justiça e misericórdia ao salvar pecadores por meio da oferta que fez para cobrir os pecados: o corpo do Seu próprio Filho, que foi dado por nós, em Sua morte na cruz.; title: É por meio de Jesus que aquela condição inicial, antes do pecado, está sendo restaurada.; title: É Ele quem tira o pecado do homem, para que o homem possa ser reconciliado em santidade com Deus.; title: É por isso que havia no meio do jardim duas árvores especiais e diferentes das demais.; title: Uma era a árvore da vida (que representava a vida de Jesus em nos), e a outra árvore era a chamada árvore do conhecimento do bem e do mal (que representava a tentativa do homem de viver independentemente de Deus).(Gên 2.9); title: O fruto da árvore da vida tinha uma propriedade sobrenatural de dar vida eterna àquele que o comesse.; title: Entretanto, o pecado é um impedimento para que se tenha vida eterna, uma vez que o homem foi expulso do jardim para que não comesse do fruto da árvore da vida.; title: 37; title: Alguns afirmam que se ele o tivesse comido, ficaria sujeito para sempre ao estado de pecado eterno, sem possibilidade de salvação, mas entendemos que a mensagem que nos é passada pela expulsão do homem do Éden para que não lançasse mão do fruto da árvore da vida, é a de que pecado e vida eterna são coisas incompatíveis, porque o salário do pecado, isto é a sua paga, a sua consequência, é a morte, e não a vida.; title: Por isso temos recebido a vida eterna em Cristo Jesus por meio do arrependimento e do lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que removerá pela santificação, inteiramente o pecado de nossa natureza, quando estivermos na glória.; title: Havia outra árvore especial no jardim, a árvore do conhecimento do bem e do mal, cujo fruto foi vedado por Deus ao homem, e do qual tendo este comido, transgrediu o mandamento do Senhor, e por esta razão a criação ficou sujeitada à vaidade e à maldição.; title: Quanto ao fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal devemos dizer que esta árvore era também uma árvore real, como a árvore da vida, pois o autor bíblico não usou nenhuma linguagem figurada para se referir à mesma.; title: Era uma árvore que, como se diz em Gên 3.6 que a “árvore era boa para se comer, agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento”.; title: Note que era uma árvore bela à vista e cujo fruto era comestível, e não venenoso.; title: 38; title: Até mesmo porque não havia nada em tudo o que Deus havia criado nos seis dias da criação que não fosse muito bom, até que o pecado entrasse no mundo.; title: Não havia nenhum espinho, nenhuma praga, nenhum veneno.; title: Nada poderia fazer mal ao organismo do homem, porque até então, nenhum ser vivo, fosse planta ou animal, ou mesmo substância mineral, poderia fazer-lhe qualquer mal.; title: Estas alterações na constituição de determinados seres foram introduzidas por Deus depois da queda no pecado, em razão de a terra, o homem, a mulher, e a serpente terem sido amaldiçoados.; title: Assim, aquela árvore era uma prova para o homem. Ela era um teste da sua obediência.; title: Não que houvesse qualquer coisa na árvore que fosse tóxica.; title: A árvore era somente um teste. E se o homem comesse do seu fruto, o ato de desobediência seria o mal que ele experimentaria.; title: Deus o amaldiçoaria então por causa daquela desobediência, e ele morreria.; title: Antes do pecado, ainda que o homem não fosse um bebê, ele tinha a inocência de um bebê, pois não conhecia nem o bem, nem o mal.; title: Mas no dia em que comeu do fruto o homem e sua mulher perderam a inocência, e passaram a ter uma consciência objetiva do mal a partir do momento que haviam desobedecido a Deus.; title: Assim, o desfrutar da comunhão com Deus; a condição de habitar no maravilhoso jardim do; title: 39; title: Éden, onde tudo era perfeito e agradável, dependeria de o homem vencer as tentações do diabo, e permanecer em obediência a Deus, passando pela prova dessa obediência que consistiria em não comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.; title: Para o homem que vence o pecado e é obediente a Deus em tudo, o lugar da sua habitação é eterno e maravilhoso, porque é isto o que Deus tem planejado para aqueles que O amam, para que possam se encantar e desfrutar todas as Suas bênçãos em perfeita comunhão com Ele.; title: Esta será certamente a condição de todo cristão na glória, a de perfeita obediência a Deus, conforme Ele lhes tem prometido.; title: Bem farão todos aqueles que se esforçarem para caminharem de modo obediente a Deus, mediante a Sua Palavra, por meio da graça do Senhor e do poder do Espírito.; title: Detalhes sobre a Criação da Mulher (Gênesis 2.18-25); title: “18 Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idônea.; title: 19 Da terra formou, pois, o Senhor Deus todos os animais do campo e todas as aves do céu, e os trouxe ao homem, para ver como lhes chamaria; e tudo o que o homem chamou a todo ser vivente, isso foi o seu nome.; title: 20 Assim o homem deu nomes a todos os animais domésticos, às aves do céu e a todos os; title: 40; title: animais do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.; title: 21 Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar;; title: 22 e da costela que o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.; title: 23 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.; title: 24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.; title: 25 E ambos estavam nus, o homem e sua mulher; e não se envergonhavam.”; title: Nós vimos no primeiro capítulo de Gênesis que Deus criou o homem à Sua imagem, e tendo feito o gênero humano, homem e mulher, ordenou-lhes que se multiplicassem e enchessem a terra (1.26-28).; title: Agora, o segundo capítulo vai descrever o modo e o propósito da criação da mulher (2.18-25).; title: Apesar de haver bilhões de pessoas na terra, todos viemos do relacionamento de um único casal (Adão e Eva), e podemos considerar que apesar de muitos, somos participantes de uma mesma família, designada por raça humana.; title: Deus poderia ter criado todos os homens do mesmo modo que criou os anjos. Todos ao mesmo tempo, e sem que houvesse necessidade de se reproduzirem. Mas Ele criou laços de; title: 41; title: família para que as pessoas aprendessem a compartilhar a amizade, o amor, o relacionamento, o serviço mútuo, no seio familiar.; title: Os maridos amariam suas respectivas esposas como Cristo ama a igreja, e as esposas também amariam e respeitariam os seus próprios maridos.; title: Os filhos honrariam e obedeceriam a seus pais.; title: Assim, dentro na família, se aprenderia o amor, respeito, honra e obediência que são principalmente devidos a Deus.; title: O amor praticado no seio familiar seria estendido em auxílio e cooperação mútua entre as diversas famílias da terra.; title: A raça humana seria um só corpo edificado no amor de Deus.; title: Como o pecado impediu o cumprimento deste propósito com todas as famílias da terra, porque não são poucos os que resistem à Sua vontade e ao que planejou para a humanidade, Deus está formando uma grande família com pessoas de todas as tribos, povos e nações, na qual cumprirá este Seu propósito eterno (Ef 2.9; 3.15).; title: Por isso Deus disse depois de ter criado Adão que não era bom que o homem estivesse só, isto é, solitário.; title: Ele deveria estar em companhia de outras pessoas, especialmente de quem lhe fosse íntimo, e não há maior relacionamento de intimidade do que o que há entre cônjuges, sendo seguido pelo que há entre pais e filhos.; title: 42; title: Deus deu início aos tipos de relacionamentos, criando o mais íntimo e desinteressado de todos eles: o que há entre o homem e a mulher dentro do casamento.; title: Deus deu uma só esposa para Adão que foi formada a partir da sua própria costela. Não criou mais de uma, a partir daquela costela.; title: Poderia ter feito mais de uma se o quisesse, mas revelou que o homem deve ser esposo de uma só mulher, e a mulher, está ligada a um só marido, enquanto ambos viverem.; title: Os laços do matrimônio são por isso indissolúveis, enquanto viverem os cônjuges.; title: Este laço de relacionamento é o fundamento de todos os deveres mútuos e obrigações do matrimônio.; title: Então, enquanto o laço permanecer, ninguém pode se abster legalmente de levar a cabo os próprios deveres do matrimônio, nem proibir o seu desempenho.; title: A mulher não foi criada porque Deus viu que o homem estava só. Não. A criação da mulher já fazia parte do plano original de Deus de trazer as pessoas à existência através do relacionamento conjugal.; title: Em Gên 1.27 a palavra “homem” em “Criou Deus, pois, o homem à sua imagem,”, é também “Adão”, Adam, no original hebraico, que tem também o sentido de gênero humano, incluindo tanto o homem quanto a mulher.; title: Assim, a mulher seria uma “auxiliadora idônea” ao homem, porque com ela, associada ao homem, Deus poderia dar pleno cumprimento; title: 43; title: ao Seu propósito de que o homem se relacionasse com o seu próximo e o amasse, e se multiplicasse sobre a terra.; title: Esta auxiliadora ou ajudadora, idônea ou satisfatória, no hebraico é "êzer keneghdo", e significa um ajudante como ele, ou correspondente a ele.; title: Alguém que é um ajuste perfeito para o gênero humano ser capaz de reproduzir e governar toda a criação, porque este governo geral foi dado a ambos, tanto ao homem quanto à mulher (Gên 1.27,28).; title: Entretanto, dentro do casamento, note bem: no matrimônio, Deus estabeleceu o marido como cabeça, isto é como líder, em relação à esposa, e por isso fez a mulher a partir do homem, e não o homem a partir da mulher.; title: Assim, estando ainda no sexto dia da criação, depois de ter formado o homem do pó da terra, Deus iria agora formar a mulher, fazendo a primeira cirurgia do mundo, anestesiando o homem com um sono profundo para retirar uma de suas costelas, e tornou a fechar o lugar com carne (Gên 2.21).; title: Quando Deus trouxe a mulher ao homem este entoou a primeira canção de amor quando disse: “Esta, afinal é osso dos meus ossos e carne da minha carne; chamar-se-á varoa, porquanto do varão foi tomada.” (Gên 2.23).; title: O homem em sua admiração e emoção foi levado a compor esta poesia.; title: Quanta alegria e felicidade lhe trouxeram o encontro com Eva. E foi Deus quem criou e; title: 44; title: aproximou o primeiro casal, e Ele continua ainda aproximando casais pelo amor, especialmente quando oram a Ele lhe pedindo isto.; title: Então ele lhe dá um nome: “será chamada varoa", isto é, será chamada mulher, porque no hebraico, homem é "ish", e mulher é "ishah".; title: Mas "ishah" não é da mesma raiz hebraica de "ish".; title: Note que a palavra homem ish possui a consoante hebraica yodh com som de “i” na pronúncia, e a palavra mulher não possui este yodh, pois tem o “i” pronunciado como vogal, que não aparece portanto no texto, porque o hebraico não possuía vogal no texto escrito.; title: Além disso, possui em sua raiz, a consoante hê, sendo assim de raízes completamente distintas.; title: A palavra "ishah" vem de uma raiz que significa "suave, macio".; title: Esta foi a primeira impressão dele sobre a mulher; ela era suave (Gên 2.23); title: Quando Adão procurou uma palavra para definir a mulher, ele a chamou de “suave”.; title: Isto estava bem de acordo com o desígnio de Deus para a mulher, especialmente no seu papel dentro do casamento e mesmo na sociedade.; title: À vista da satisfação do homem expressada na declaração que fez para a sua esposa, o Senhor acrescentou o que deve ocorrer portanto com os filhos em relação ao lar paterno, quando decidem se casar.; title: 45; title: Eles devem deixar pai e mãe e se unirem, tornando-se uma só carne. Isto é dito em Gên 2.24: “Por isso deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”.; title: Isto não significa que abandonarão para sempre seus pais, que os rejeitarão em sua condição de pais, ou que deixarão de honrá-los, mas isto significa que sairão de debaixo da dependência paterna e dirigirão o seu próprio lar, assim como seus pais edificaram o deles.; title: Outra coisa importante que se aprende desta declaração de Deus em Gên 2.24 é que existe somente uma forma aprovada de relacionamento sexual perante Ele: a do homem com a mulher dentro do casamento.; title: Então há um comentário final interessante no verso 25 de que "o homem e sua mulher, estavam nus, e não se envergonhavam.”.; title: Veja que a referência é: “e sua mulher”, indicando a condição matrimonial entre Adão e Eva.; title: Eles estavam nus e não estavam envergonhados porque não conheciam qualquer tipo de malícia.; title: Eles não sabiam que os desejos sexuais poderiam ser usados para maus propósitos.; title: Eles não sabiam que o desejo sexual pudesse ser pervertido e torcido.; title: Eles não tinham um mínimo pensamento mau em suas imaginações.; title: Eles se amavam profundamente, de modo íntimo mas respeitoso, sem mácula, sem agressividade, sem dominação.; title: 46; title: A vergonha é produzida pela consciência do mal que possa existir em determinada coisa.; title: Nós sentimos vergonha em nossas vidas como pecadores porque nós temos pensamentos maus, porque nós temos desejos maus.; title: Mas isto não existia antes da queda.; title: Havia uma beleza maravilhosa naquele matrimônio sem qualquer mácula. Eles desfrutaram em plenitude o que se recomenda em Hb 13.4: “Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula; porque Deus julgará os impuros e adúlteros.”.; title: Deus os uniu, e eles desfrutaram a alegria completa daquela relação.; title: 47; title: Gênesis 3; title: A Queda do Homem em Razão do Pecado (Gênesis 3.1-7); title: “1 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?; title: 2 Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,; title: 3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.; title: 4 Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis.; title: 5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.; title: 6 Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos e sendo árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu.; title: 7 Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.”; title: A queda do homem descrita no terceiro capítulo de Gênesis não é apenas a sua própria queda, mas de todo o universo, porque mediante a sua; title: 48; title: queda toda a criação foi sujeitada à maldição de Deus.; title: Tudo envelhece e se corrompe pelo uso, desde então.; title: Tudo perdeu o seu caráter eterno.; title: O pecado do homem influenciou tudo o mais na criação.; title: Gênesis 3 revela como a criação perfeita, boa, de Deus, se tornou corrompida e má.; title: Satanás, que tinha sido expulso do céu por causa da sua rebelião, tentou Eva valendo-se de uma serpente.; title: Ele entrou na serpente e falou através dela.; title: Não é de se admirar que tenha entrado na serpente, pois vimos Jesus permitindo que demônios entrassem em porcos conforme lhe haviam rogado. Sem a permissão de Deus isto não pode suceder, muito menos o ato de falar por meio dos agentes que possuem, mas o fato é que isto foi concedido a Satanás, porque de outra sorte, a obediência da mulher e do homem não poderia ser provada.; title: Este é um dos motivos porque Deus não nos livra de todas as tentações.; title: Ele nos concede poder e graça para resistir e não cair nas tentações, mas de modo nenhum nos poupa, porque é exatamente por elas que a nossa fé, fidelidade, obediência, perseverança, são provadas, e o nosso caráter fortalecido e confirmado no bem.; title: Ainda que Deus mesmo a ninguém tente e nem possa ser tentado.; title: 49; title: Mas Satanás em seu ódio a Ele e a tudo o que criou, acaba servindo ao propósito de Deus de colocar a nossa fé à prova para que se firme e cresça, por meio das tentações.; title: Satanás queria conduzir Eva e Adão ao pecado. Ele queria fazer com que eles desobedecessem a Deus. Ele queria corromper a criação boa de Deus.; title: A estratégia usada por Satanás é a mentira, ou o engano.; title: O que Satanás precisa fazer para efetuar o resultado esperado por ele é criar uma mentira na qual Eva creia.; title: Ele tem que enganá-la para que ela venha a pecar.; title: Por isso que Jesus em João 8:44 chama Satanás de “pai da mentira".; title: Satanás mente sobre o caráter de Deus, e ele mente sobre a Palavra de Deus.; title: É nisso onde o ataque dele se concentra inevitavelmente.; title: Satanás que caiu e no momento que caiu levou um terço dos anjos juntamente com ele volta-se agora para atingir a criação mais alta de Deus no mundo natural: o homem.; title: Ele se volta para Eva disfarçado na serpente, como se fosse um "anjo de luz", de acordo com 2º coríntios 11:14. Ele quer que você acredite que ele está lhe contando a verdade, e que o Deus da Bíblia é mentiroso.; title: Essa é a sua estratégia. Se ele pode conseguir que você creia que o caráter de Deus não pode; title: 50; title: ser confiável e, na Palavra de Deus como não sendo a verdade, e, portanto, não digna de ser aceita e confiada, mas que nele você pode confiar, naquilo que está afirmando, então ele alcança a sua meta.; title: Ele conseguiu que Eva duvidasse do caráter de Deus, duvidasse da palavra de Deus, e acreditasse nele, Satanás.; title: Satanás chega a Eva argumentando que se ela lhe ouvisse experimentaria alegrias das quais Deus gostaria de privá-la.; title: Ele se esforça para que Eva rebaixe o conceito de Deus na visão dela, e então viesse a descrer na palavra de Deus, e a dar crédito não àquilo que Deus afirmou, mas àquilo que lhe apontava o seu próprio desejo e sentimentos.; title: Satanás disse à mulher: “É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?”. Como a dizer sutilmente: “Reflita sobre o significado real desta ordem. Ela é razoável? Você tem liberdade para questionar Deus; você tem liberdade para duvidar de Deus; você tem liberdade para desconfiar de Deus.”; title: E isso conduziu Eva à desobediência.; title: Quando fazemos a suposição de que aquilo que Deus disse está sujeito ao nosso julgamento, nós estamos a um passo de pecar, nos tornando desobedientes e incrédulos.; title: Toda transgressão da vontade de Deus, todo pecado, traz em seu bojo esta ideia da relativização dos mandamentos de Deus, do questionamento ainda que indireto da Sua vontade soberana.; title: 51; title: Assim Eva é deslocada da firme posição de estar seguramente confiada na soberania de Deus para a sua provisão pessoal, para a de fazer valer aquilo que passaria a considerar como seus direitos.; title: Satanás conseguira o seu intento, fazendo com que pensasse que a sua liberdade estava sendo tolhida, que Deus lhe estava impondo restrições.; title: Colocou um desejo em seu coração e agora ordena que não o satisfaça. Qual é a lógica que há nisso?; title: A da cruz que estava oculta aos olhos de Eva.; title: A nossa vontade deve ser submetida a Deus. Importa que seja feita a vontade dele e não a nossa, ainda que seja muito grande o nosso desejo de ser ou obter algo.; title: A cruz trata com o eu, e impõe o tom correto aos nossos desejos, fazendo com que deixemos que sejam governados pelo Senhor e não pela nossa própria vontade.; title: O que o Senhor tem dito que é lícito e conveniente faremos, mas o que nos é vedado, ou mesmo que sendo lícito, seja inconveniente, isto não faremos, assistidos pela Sua graça que opera em nós, enquanto sujeitos à Sua santa vontade.; title: Mas Eva e lembrou que havia uma penalidade atrelada ao ato da desobediência.; title: Ela disse para Satanás que não deveria comer ou tocar no fruto da árvore que estava no meio do jardim, para que não morresse.; title: E observando que já havia conseguido o intento de lançar a dúvida no coração da mulher em; title: 52; title: relação à verdade da Palavra de Deus, Satanás foi ousado e direto contrariando diretamente a afirmação daquilo que Deus havia dito, dizendo: “é certo que não morrereis”, e para gerar convicção em Eva apresentou um argumento para sua afirmação: “Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal.”. (Gên 3.3,4).; title: O resultado imediato está relatado no verso 6: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu também ao marido, e ele comeu.”.; title: O admirável nisto tudo é que apesar de Eva ter conhecido o caráter de Deus, tendo experiência do Seu amor e bondade, ela deixou que o seu desejo falasse mais alto e não questionou Satanás em nada do que ele disse, e não levantou qualquer suspeita sobre as afirmações que ele estava fazendo; ainda que ela não soubesse que estava falando com um anjo caído, com o arqui-Inimigo de Deus.; title: Seria de se esperar que ela partisse em defesa de Deus, de Seu caráter, de Sua Palavra, e que permanecesse fiel e obediente à Sua vontade.; title: Mas não é exatamente isto que se espera também de nós quando confrontados pela tentação e pelas cobiças que operam na nossa carne?; title: Assim, o ponto é este: se o que fazemos não é completamente, de todo o coração, sem reservas, confiando na sabedoria e bondade de; title: 53; title: Deus, nós estamos em dificuldade. Nós pecamos.; title: Eva pecou, não quando ela comeu. Ela pecou quando ela deixou de acreditar que Deus era bom e somente bom. E que importava ser obedecido em tudo. Mas se achamos que pode haver alguma falha no caráter de Deus, é bem provável que não confiemos inteiramente na Sua Palavra.; title: Antes do pecado ela poderia ter resistido a tudo pela graça divina que lhe seria concedida caso obedecesse à Palavra, sem a dificuldade que todos nós temos depois que o pecado entrou no mundo, porque, uma vez estando debaixo do seu senhorio, ele é muito mais forte do que a nossa própria vontade.; title: O que queremos dizer é que Eva não tinha tanta impulsão para desobedecer no ato da desobediência original, quanto a que passou a ter depois que pecou, e juntamente com ela toda a humanidade, em razão do domínio e habitação do pecado em nossa natureza terrena.; title: O pecado que reina na carne luta contra a nossa mente e diz que não é o que Deus quer que importa, mas o que nós queremos.; title: Todo pecado em nós dá boa acolhida às mentiras de Satanás: de que há prazer lá fora; que há satisfação lá fora; que há diversão lá fora; que há alegria lá fora; que o mundo tem tudo o quanto possa nos satisfazer; e que Deus está sempre tentando nos restringir.; title: 54; title: Nós pecamos quando pensamos que por causa de Deus estamos perdendo a nossa possibilidade de sermos livres e felizes.; title: Temos dado crédito à mentira de Satanás quando afirma ousadamente que Deus é um mentiroso ao declarar que o salário do pecado é a morte, e afinal temos pecado e não temos morrido. Satanás cria a falsa ideia de que não há e não haverá qualquer julgamento contra o pecado.; title: Esquecidos que já estamos naturalmente julgados e mortos espiritualmente falando, porque não temos real comunhão com Deus, a menos que Ele nos redima em Jesus Cristo.; title: Assim Eva não chegou a conhecer o bem e o mal do modo que ela pensou que conheceria, isto é, tal como Satanás lhe mentira, dizendo que seria na exata forma como Deus os conhece.; title: Deus conhece o bem e o mal, guardadas as devidas proporções, pois que seu conhecimento é perfeito e onisciente, do modo que um cirurgião de câncer sabe sobre o câncer que é muito diferente do modo que um paciente o conhece.; title: E como Eva conheceu o mal?; title: O mal estava no coração de Eva.; title: Ela não conheceu o mal por algum efeito mágico na fruta, mas conheceu o mal no seu próprio coração.; title: Ela tinha desconfiado do caráter de Deus. Ela tinha impugnado os motivos de Deus, e ela tinha desobedecido a Palavra de Deus.; title: 55; title: Desde então, o homem ainda procura cobrir a vergonha do estado pecaminoso da sua alma, não mais com vestes de figueira, mas com apanágios psicológicos, com sistemas positivistas de pensamento, com sistema de autoajuda que procurem elevar a sua auto- estima.; title: Mas perguntamos, qual é a eficácia destas coisas para limpar um coração corrompido pelo pecado, e de uma má consciência, que são as fontes onde residem e de onde brotam de fato, todos os nossos sentimentos de fraqueza, insucesso e toda sorte de perturbações da alma e do espírito?; title: Vestes de figueira não cobrirão a vergonha da sua nudez diante de um Deus santo e temível.; title: Esconder-se atrás das árvores, não mais do jardim do Éden, mas de uma má consciência, para fugir da presença de um Deus amoroso e fiel que nos busca para nos resgatar da condição má em que nos encontramos em nossa própria natureza, continua sendo um sentimento universal, produzido pelo pecado original.; title: Por isso o caminho de volta para Deus, para o reino dos céus, desde o Éden e para sempre, deverá ser feito por meio de violência, ou seja, por esforço deliberado para o exercício de fé e obediência e sujeição ao Deus que nos procura para ter comunhão conosco.; title: Então mais adiante vemos Adão não assumindo a sua culpa de modo responsável, ao contrário ele lançou a culpa no próprio Deus e não em Eva. Ele não disse “Essa mulher que me levou a fazer; title: 56; title: isto”, mas “a mulher que você me deu”. Em outras palavras: a culpa é sua por ter criado e me dado esta mulher.; title: Não houve o mínimo arrependimento traduzido em atitude voltada para a mudança e correção do erro, pela aceitação responsável do erro, pelo reconhecimento sincero da culpa e pela confissão da maldade.; title: Mas ao contrário disto vemos vergonha, fuga, desculpa esfarrapada. E então Deus pronuncia uma maldição neles. Deus os amaldiçoou. E o universo inteiro sentiu as consequências desta maldição.; title: Então ambos foram expulsos do jardim.; title: Deus deixou uma porta aberta para que o pecador pudesse entrar por ela na Sua presença. Cristo é esta porta e não há nenhuma outra para tal propósito.; title: Deus pode perdoar os pecadores em Cristo. E não é maravilhoso saber isso, que apesar da realidade de tudo aquilo que somos, que Deus perdoa os pecadores? Essa é a glória do evangelho.; title: Deus colocou nossa iniquidade em Cristo. Grande realidade. Ele carregou nossos pecados no Seu próprio corpo. Ele foi feito pecado por nós, e assim Deus O castigou no nosso lugar, para que possamos ser levantados da queda a que nos sujeitou Adão em razão do pecado.; title: O homem foi criado em estado perfeito por Deus e foi colocado no topo da criação. Mas o pecado o derrubou das alturas em que havia sido colocado por Deus, mas pela Sua exclusiva graça; title: 57; title: e misericórdia, Ele tem levantado os pecadores que creem por intermédio de Cristo, para que estejam para sempre, em Sua santa presença.; title: Deus Vem ao Encontro do Homem Caído (Gênesis 3.8-13); title: “8 E, ouvindo a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim à tardinha, esconderam-se o homem e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim.; title: 9 Mas chamou o Senhor Deus ao homem, e perguntou-lhe: Onde estás?; title: 10 Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim e tive medo, porque estava nu; e escondi-me.; title: 11 Deus perguntou-lhe mais: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?; title: 12 Ao que respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me a árvore, e eu comi.; title: 13 Perguntou o Senhor Deus à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente enganou-me, e eu comi.”; title: Devemos aprender do que Deus fez no Éden logo depois que o primeiro casal pecou. Aprender do diálogo que o Senhor teve com o homem e com a mulher logo depois da queda, e que antecedeu o proferimento da maldição da serpente, da mulher, do homem e da terra por causa do pecado.; title: 58; title: Quando Deus confrontou Adão e Eva no Éden depois da queda, e os amaldiçoou, bem como a serpente e toda a terra, não foi por um pequeno motivo.; title: O pecado conturbaria o propósito de Deus para a criação.; title: A humanidade sujeitada ao pecado e ao diabo passaria a ser, destrutiva, mentirosa, assassina das coisas boas e eternas, que Deus havia criado e especialmente aquelas que estavam sendo cultivadas no espírito do homem, como o amor, a bondade, a paz, a alegria, o domínio próprio, enfim, todas as virtudes que fazem parte do caráter do próprio Deus.; title: Quando Adão e Eva ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da Sua presença entre as árvores do jardim (Gên 3.8).; title: Isto representava uma mudança dramática no relacionamento deles com Deus.; title: O endurecimento produzido pelo pecado se revelou no conteúdo e no modo das respostas que ambos deram a Deus, quando foram confrontados por Ele.; title: Nenhum dos dois mostrou arrependimento ou lamentou pelo que haviam feito.; title: Não demonstraram tristeza diante de Deus.; title: Não assumiram a própria culpa declarando-se culpados, ao contrário, deram respostas evasivas e com troca de acusações.; title: O pecado faz com que atribuamos os nossos fracassos a outros e não a nós mesmos.; title: 59; title: Faz com que tentemos nos justificar condenando a outros.; title: Foi o que Adão e Eva fizeram quando foram confrontados por Deus. Eles haviam duvidado da bondade de Deus, e agora, no estado de pecado não creram, não confiaram na Sua graça e misericórdia para serem perdoados através do arrependimento e confissão da sua culpa.; title: Assim, eles ofenderam duplamente a Deus, quando fugiram da Sua presença, quando ouviram a Sua voz no jardim.; title: Eles o consideraram como alguém mal e disposto a destruí-los, e foi por isso que fugiram.; title: Eles tiveram medo de Deus porque viram que estavam nus.; title: Tinham vergonha de estarem nus, porque agora estavam sendo dominados por maus pensamentos.; title: Eles conheciam a santidade e pureza de Deus.; title: Na verdade, eles queriam evitar Deus, se fosse possível. Mas o Senhor não os deixou entregues à própria sorte, e veio confrontá-los e prestar contas juntamente com eles dos atos que haviam praticado e das coisas que estavam sentindo.; title: Eles estavam endurecidos pelo pecado, conforme demonstraram em suas atitudes e respostas, e de nada adiantaria Deus argumentar com eles para convencê-los acerca da Sua graça e misericórdia.; title: Aquela era a hora das trevas, Satanás havia triunfado em seu intento de induzir o homem e a mulher ao pecado, e não restou a Deus senão a; title: 60; title: alternativa de punir o pecado, naquele momento, com a morte espiritual, pela quebra da comunhão de Adão e Eva com Ele, e pela punição da falta com o proferimento de maldições, e com a expulsão do homem e da mulher do jardim.; title: O pecado manifestou a sua face terrível e o seu poder de manter escravizada a alma humana.; title: Uma vez debaixo da escravidão do pecado, o homem fica dependente de que Deus use os meios de graça necessários para conduzi-lo ao arrependimento, para que possa ser libertado.; title: Somente o poder da graça de Deus pode libertar o homem da escravidão do pecado.; title: Somente o Filho Unigênito de Deus pode libertar aqueles que são escravos por natureza deste inimigo terrível que conduz o homem tanto à morte física, quanto espiritual e eterna.; title: O pecado é como um vício terrível ligado à alma humana, e do qual o homem não pode se livrar por si mesmo.; title: Ele pode entender que o que tem feito é errado.; title: Pode sentir vergonha da sua condição em pecado, tal como Adão e Eva sentiram.; title: Pode reconhecer que Deus é santo e que não pode estar em comunhão com Ele enquanto estiver escravizado ao pecado.; title: Pode saber que há um julgamento de Deus sobre o pecado.; title: Pode sentir a sua consciência culpada.; title: Pode fazer resoluções de mudar sua vida e deixar de fazer as coisas erradas que faz, mas não pode parar de pecar, nem pode se; title: 61; title: arrepender honestamente, porque o poder do pecado é maior do que todos os poderes que existem na natureza humana.; title: Somente o poder de Deus pode vencer o pecado.; title: Para tanto, o homem deve se sujeitar a Deus.; title: Deve pedir-lhe humildemente que o ajude a se livrar dessa escravidão que é mais forte do que tudo o que há no mundo.; title: Por isso a Bíblia indica ao homem qual é o caminho que ele deve seguir para obter o favor, a graça de Deus. Ele deve lamentar, chorar as suas misérias humildemente diante do Senhor, esperando que Ele estenda a Sua mão poderosa, e o liberte e o abençoe.; title: Adão e Eva tentaram cobrir a vergonha da sua nudez com folhas de figueira, mas isto não foi suficiente, porque a nudez do pecado é sentida no coração, e não pode ser acobertada.; title: Somente pela fé e pelo arrependimento é que pode ser coberta pelo sangue de Jesus.; title: Não há outro modo para se livrar da culpa do pecado, e alcançar uma boa consciência diante de Deus.; title: Conseguimos esta boa consciência pela certeza de que fomos de fato perdoados de todos os nossos pecados e que toda a nossa culpa foi removida, pelo sacrifício de Jesus, para o ato de justificação que nos reconciliou para sempre com Deus.; title: Aquele foi o pôr de sol mais triste já testemunhado pela história do mundo.; title: Pois foi naquele entardecer que a criação foi amaldiçoada por Deus.; title: 62; title: Foi quando a amizade foi rompida e toda a humanidade passou a estar debaixo da ira de Deus.; title: A ira do julgamento do pecado que sujeitou o homem à morte, tal como havia sido alertado anteriormente.; title: As trevas do pecado receberam a justa sentença divina, e somente por meio do sangue de Jesus, o homem poderia voltar a ter paz com Deus.; title: “O Filho do homem veio buscar e salvar o perdido.” (Lc 19.10).; title: O próprio Jesus proferiu estas maravilhosas palavras quando se referiu à conversão de Zaqueu, o publicano.; title: Esta missão de buscar o pecador perdido começou no jardim do Éden, quando o Senhor Deus veio ao encontro de Adão e Eva depois de terem caído no pecado.; title: Como Ele lhes havia alertado que no dia em que eles O desobedecessem comendo o fruto, que lhes havia proibido, eles certamente morreriam, é bem provável que ambos tenham pensado que seriam aniquilados pela ira de Deus quando Ele os encontrasse, e por isso fugiram da Sua presença e tentaram se esconder entre as árvores do jardim.; title: Mas Deus veio buscar o pecador escondido.; title: E aqui nós achamos a primeira visão da graça, a primeira expressão de misericórdia, a primeira indicação de que poderia haver uma possibilidade para a reconciliação.; title: No verso 9 nós lemos: “E chamou o Senhor Deus ao homem, e lhe perguntou: Onde estás?”.; title: 63; title: Isto não é certamente o que se poderia imaginar, porque se eles desobedecessem a Deus, eles iriam morrer, e pensamos em algum ato imediato de julgamento divino caindo sobre as cabeças deles. Mas ao invés, nós achamos Deus iniciando uma confrontação que começa de uma forma muito branda.; title: Aqui está revelada pela primeira vez a verdade do evangelho: Deus busca o pecador e lhe pergunta onde ele está.; title: Há uma sentença de morte sobre o pecador, mas Deus vem buscá-lo para que possa ser salvo desta condenação.; title: O homem está morto em seus pecados, mas Deus vem buscá-lo para que tenha vida, e a tenha em abundância. E Deus ainda busca os pecadores.; title: A nossa própria consciência nos acusa e condena acerca do fato de sermos pecadores.; title: Satanás é o grande acusador que nos aponta os nossos pecados e tenta nos fazer sentir que Deus não tem qualquer misericórdia para pessoas corrompidas pelo pecado como nós.; title: Mas neste ato de busca de Adão e Eva, depois de terem pecado, Deus revelou a grande mentira do diabo, e o quanto a nossa própria consciência sujeita ao pecado nos engana e é uma má consciência nos dizendo que não podemos ter confiança em que Deus possa ser bondoso e perdoador em relação a nós, um a vez tendo nós lhe ofendido de maneira tão terrível com os nossos pecados. Seria de se esperar vingança e ressentimento e não oportunidade e perdão.; title: 64; title: Mas a graça superabundou onde abundou o pecado. A graça se revelou infinitamente rica, pela primeira vez, por Adão e Eva terem sido poupados pela longanimidade de Deus, apesar de não terem manifestado qualquer tipo de arrependimento em relação ao seu pecado.; title: A graça reteve a destruição deles.; title: Quando Deus perguntou a Adão onde ele estava, ele não o fez porque não soubesse onde ele havia se escondido, pois Ele sabe tudo, Ele é onisciente. Ele sabia onde Adão estava. O que Ele queria era que Adão reconhecesse a sua condição atual, e que confessasse o seu pecado, porque é Deus misericordioso, compassivo, longânimo, perdoador, e estava manifestando estes seus atributos a Adão de forma que ele pudesse achar lugar para o arrependimento.; title: A palavra "chamou", “ikrrá”, no mesmo versículo (3.9), “Chamou o Senhor Deus ao homem”, significa no hebraico o ato de chamar alguém para uma prestação de contas. É usada em várias passagens do Velho Testamento como por exemplo em Gên 12.18; 20.9; 26.9.10. Dt 25.8. Deus chama Adão para responder por seus atos perante Ele, mas é uma aproximação bastante compassiva.; title: Antes do pecado, Adão falava somente a verdade e amava somente a verdade, mas o engano havia entrado agora no seu coração. Ele não consegue ser inteiramente honesto em dizer em plena sinceridade a Deus tudo o que estava sentindo e pensando.; title: 65; title: O pecado tem esta característica de levar o homem a ser indulgente para com as suas faltas, e ser parcial na justa avaliação delas.; title: Adão não sentiu repulsa pelo seu pecado. Não ficou entristecido pelo fato de ter desagradado Aquele que tanto o amava e que lhe manifestava diretamente este amor todas as vezes que ia ter com ele no jardim.; title: Adão não ficou horrorizado com o próprio pecado, ao contrário ele ficou horrorizado com Deus porque teve medo de Deus.; title: Ele teve medo das consequências, mas não teve nenhum temor em relação ao mal que havia aprisionado a sua mente e coração.; title: Depois de ter confrontado Adão, Deus confrontou Eva: “Disse o Senhor Deus à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.”. Adão não tentou proteger Eva. E cabia a ele, no casamento, a função de proteger a sua esposa.; title: Ao contrário, ele direcionou a atenção de Deus para ela, procurando achar alívio na sua própria responsabilidade.; title: Ele fez, como se costuma dizer popularmente: “tirou o corpo fora” e lançou toda a carga sobre sua esposa.; title: Aquela relação maravilhosa que havia antes do pecado foi inteiramente torcida.; title: Do mesmo modo que fez com Adão, Deus deu à mulher uma oportunidade para arrependimento quando lhe perguntou o que ela havia feito.; title: 66; title: Mas, tal como o seu marido, a mulher não assumiu a sua culpa, e a jogou inteiramente sobre a serpente.; title: Pensou que poderia ser justificada perante Deus pelo fato de ter sido enganada pela serpente. “A culpa é toda do diabo.”.; title: É o que muitos pensam erroneamente. Há mesmo cristãos que pensam que tudo o que fazem de errado não é por causa do seu próprio pecado, mas que é sempre por causa do diabo.; title: “Foi o diabo que me fez fazer aquilo. Não fui eu o culpado. O culpado foi o diabo!”.; title: É muito comum se ouvir isto. Ainda que não se possa inocentar o maligno que veio realmente roubar, matar e destruir, sendo ele o pai da mentira, nem por isso, não podemos transferir a responsabilidade; title: pelos nossos maus pensamentos e atos inteiramente para a conta de Satanás.; title: Como afirma Tiago: “Cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz.” (Tg 1.15).; title: O homem é inteiramente responsável por todos os seus atos. A cura está portanto em exatamente reconhecer esta responsabilidade e confessá-la a Deus. Porque isto é a verdade quanto à nossa condição em relação ao pecado. E é portanto somente confessando a própria culpa que se pode achar o favor e graça de Deus.; title: 67; title: A Maldição da Serpente (Gênesis 3.14,15); title: “14 Então o Senhor Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isso, maldita serás tu dentre todos os animais domésticos, e dentre todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida.; title: 15 Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua descendência e a sua descendência; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.”; title: Satanás conseguiu se prover de filhos espirituais através do êxito do seu propósito em tentar a mulher a pecar, e ao conseguir com que esta também convencesse o seu marido a comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.; title: O descendente da mulher que ferirá a cabeça do diabo é sem qualquer sombra de dúvida o Senhor Jesus, que sendo Deus, foi concebido no ventre de Maria para vir a este mundo destruir as obras do diabo, esmagando a sua cabeça.; title: Este ato de esmagar a cabeça da serpente, seria feito através de um ferimento “do calcanhar” do Senhor pelo diabo, a saber a humilhação, perseguição que foi permitido que o diabo lhe fizesse, e que culminou com a Sua morte na cruz; e não somente isto, esta ferida que é produzida no calcanhar pelo diabo, na descendência bendita da mulher, é também feita naqueles que são de Cristo.; title: Satanás se proveu de uma descendência em toda a humanidade, por meio do pecado, mas; title: 68; title: Deus prometeu levantar desta descendência muitos que seriam inimigos do diabo, e não seriam mais seus descendentes, porque viria Aquele que lhe esmagaria a cabeça, e lhe despojaria do seu poder sobre todos os homens, de maneira que aqueles que se unissem ao Redentor, seriam livrados do seu senhorio maligno.; title: Por isso, há uma maldição sobre os animais, e especialmente sobre a serpente, como consequência do pecado do homem, e há também uma maldição específica sobre Satanás, por ter a sua cabeça esmagada pelo descendente da mulher, que é Cristo.; title: Nós temos a partir destes versículos de Gênesis, o começo da maldição divina. Nós temos a maldição que Ele proferiu sobre a serpente; que é sobretudo a maldição de Satanás.; title: É importante verificar que Satanás foi lançado juntamente com muitos demônios à terra, depois que eles se rebelaram no céu, e muitos demônios foram colocados em cadeias num lugar que a Bíblia chama de abismo. E eles ainda permanecem lá.; title: No tempo do fim, no período da Grande Tribulação, um grande número deles será libertado para afligir os homens que estiverem vivendo sobre a terra. É possível que Satanás e os demônios que atuam na terra também estivessem no abismo, antes de o Senhor criar os céus e a terra, e foi permitido a estes saírem do abismo para cumprirem pelo menos dois grandes propósitos de Deus: O primeiro de; title: 69; title: trazer um julgamento sobre eles, através do agravamento do pecado deles, por ter Satanás tentado o primeiro casal a pecar contra Deus, fazendo com que a criação ficasse sujeita à vaidade, e também por toda a sorte de males que eles praticam sobre a terra, especialmente em relação aos homens, e por terem também atuado para levar Jesus à cruz.; title: Isto tudo agravou sobremaneira o juízo deles, pois Deus propiciou com que ficasse exposta à vista de todos os seres celestiais e dos homens, a excessiva malignidade de Satanás e de todos os anjos caídos.; title: Foi portanto, pela morte de Jesus na cruz, que eles não somente ficaram despojados do domínio completo sobre aqueles pelos quais o Senhor morreu, e que nEle creem, como também ficaram sujeitos ao desprezo pela vitória de Jesus na cruz (Col 2.14,15).; title: O segundo propósito é o de que Satanás e os demônios que estão na terra, operam como agentes de provação da obediência dos homens, e são também os executores de juízos sobre os desobedientes que lhes são entregues para destruição da carne.; title: Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém também pode tentar, porque é absolutamente puro e santo, e desta forma, Satanás e os demônios atendem bem ao propósito de provar a fidelidade do coração dos homens, por tentar seduzi-los à prática do mal.; title: Evidentemente, isto não esgota tudo o que Deus intentou em Sua sabedoria e soberania, quando; title: 70; title: fez com que os homens sobre a terra tivessem que ter a companhia de Satanás e de demônios, que mesmo sendo indesejável para aqueles que amam e temem ao Senhor, acabam cooperando indiretamente para o aperfeiçoamento do seu caráter, nas lutas que têm que empreender contra os poderes das trevas.; title: Satanás, certamente, tanto quanto o próprio homem a quem tentou, não sabia, não conhecia tudo o que estaria implicado naquele ato de tentação do primeiro casal. Ele jamais imaginaria tudo o que seria colocado em curso por Deus para cumprir os Seus eternos propósitos tanto no que se refere à redenção do homem, quanto à manifestação da glória da Sua graça, quanto aos juízos que Ele traria sobre o próprio diabo.; title: Satanás pensou que poderia estragar completamente a criação de Deus, levando o primeiro casal a cair no pecado. Mas Ele não sabia que tudo já estava previsto nos conselhos eternos de Deus, e que Ele tinha um plano maravilhoso para ser colocado em prática.; title: É interessante observar que na palavra mesma de maldição que Deus proferiu sobre a serpente estava embutida a promessa do Salvador.; title: A maldição distintiva da serpente teve também o propósito de que ela se tornasse um símbolo, uma lembrança constante para o homem, da queda e da condição amaldiçoada do próprio Satanás, que se identificou com a serpente, e que é por isso chamado na Bíblia por este nome, como em Apo 12.9; 20.2; II Cor 11.3, por exemplo.; title: 71; title: Satanás disse em seu coração: “Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.” (Is 14.13,14). Entretanto, Deus que tudo sabe, conhecendo-lhe estes pensamentos íntimos proferiu a seguinte sentença sobre ele: “Contudo serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo,” (Is 14.15).; title: Satanás será de fato lançado no abismo por ocasião da volta de Jesus (Apo 20.1-3), e será lançado no lago do fogo e enxofre, no final do milênio (Apo 20.10).; title: Satanás jamais considerou, quando pensou que teria estragado para sempre, o plano de Deus de ter muitos filhos como Jesus Cristo, com a sua tentação de Eva, porque sabia que havia uma sentença de morte para o caso de desobediência ao mandamento de Deus, caso comesse do fruto proibido, que daquela sentença de morte, Deus traria ainda vida, e vida em abundância ao homem morto espiritualmente em seus delitos e pecados.; title: Jamais o diabo cogitaria que o próprio Deus pagaria na pessoa de Seu Filho, o preço exigido para a redenção do pecado e a remoção da morte do mundo.; title: A morte seria vencida pelo autor da vida, com a Sua própria morte, e como Satanás poderia cogitar um tal plano de redenção em que o próprio Deus se disporia a morrer por amor ao homem, e ainda por cima, de um homem agora; title: 72; title: corrompido pelo pecado, e transgressor dos mandamentos de Deus?; title: O diabo não podia pensar que um Deus tão elevado, poderoso, glorioso e majestoso, se humilhasse e se dispusesse a tal ponto de assumir a forma de homem e de servo, para morrer em tal condição, em favor de míseros pecadores.; title: Satanás estava cheio de ódio contra Deus por ter sido expulso para sempre do céu, e por ter recebido uma sentença de morte espiritual eterna. E jamais poderia imaginar que Deus pudesse perdoar transgressores da Sua vontade tal como ele, a saber, o diabo.; title: Então, ao atacar a criação perfeita na pessoa de Eva, ele tencionava atacar o próprio Deus.; title: Ele já havia enganado e arrastado a muitos anjos juntamente com ele, enquanto ainda se encontrava no céu. E agora procuraria produzir estragos na criação de Deus na terra.; title: Na verdade, ele continua operando incansavelmente neste seu trabalho, procurando produzir tudo o que está ao seu alcance para trazer miséria, destruição e corrupção ao mundo e a tudo o que ele contém.; title: Com isto ele está agravando e em muito a sentença de condenação contra ele, e ele sabe muito bem disto.; title: Até o momento do proferimento da maldição não havia nenhuma luta entre o homem e o diabo. Adão e Eva tinham seguido a Satanás. Não havia nenhuma hostilidade entre eles. Não havia nenhuma inimizade lá. E não é dito que; title: 73; title: eles fugiram da serpente depois da queda procurando se esconder do diabo. Ao contrário é dito que fugiram da presença de Deus tentando se esconder entre as árvores do jardim. E o diabo deve ter se regozijado antecipadamente num triunfo pleno que ele de fato não chegaria a ter, pois não imaginava que Deus se proveria de muitos filhos, incontáveis como as estrelas do céu, dentre os pecadores caídos.; title: Na maldição proferida por Deus contra Satanás, há uma possível profecia indicando a futura conversão de Eva. O diabo pensou que teria Eva do seu lado para sempre, mas quando Deus lhe disse que Ele colocaria uma profunda inimizade entre a mulher e o diabo, pode estar também incluída aqui a conversão de Eva.; title: Ela, por um momento, havia se tornado inimiga de Deus por causa do pecado, mas ela poderia, pela misericórdia e graça de Deus vir a se converter e assim voltar a ter comunhão com Deus, e consequentemente ser inimiga do diabo.; title: Temos nas palavras de Eva proferidas em Gên 4.1, em que tributou glória a Deus no nascimento do seu filho primogênito, Caim, uma indicação desta sua possível conversão: “adquiri um varão com o auxílio do Senhor.”.; title: Depois de Caim ter assassinado Abel, a mesma Eva viria a declarar em relação a nascimento de sete: “Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou.” (Gên 4.25).; title: 74; title: Há nestas palavras algum indício de inimizade contra Deus?; title: Ao contrário, parecem ser palavras de quem tinha o temor do Senhor.; title: Estas foram palavras proferidas por Eva depois da maldição da serpente.; title: Que duro golpe não seria para Satanás a conversão de Eva, e quão duro golpe é para ele a conversão de todos aqueles que ele consegue enganar por algum tempo mantendo debaixo da sua influência na condição de inimigos de Deus.; title: É possível que até o próprio Adão tenha se convertido a Deus, porque vemos Abel sendo temente a Deus e agindo de acordo com as ordens de Deus, e provavelmente todos os primeiros descendentes de Adão e Eva aprenderam acerca da bondade e do amor de Deus através do relato de seus pais.; title: A Maldição da Mulher (Gênesis 3.16); title: “E à mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.” (Gên 3.16).; title: Deus estava projetando originalmente que as mulheres teriam filhos e que esses filhos trariam às mulheres tristeza e dor física, tristeza na hora do nascimento, e então tristeza assistindo a luta daquele pequeno ser, contra todas as ameaças que vêm contra a sua vida e; title: 75; title: todas as coisas que podem afligir e quebrar o coração de uma mãe.; title: O desígnio original de Deus era isso? Não. Tudo isso é parte da maldição. Isso é o que Gên 3.16 está dizendo. Isso faz parte da maldição; isso não faz parte do desígnio original de Deus.; title: A mulher foi amaldiçoada na esfera do seu trabalho, na esfera da sua vida; na relação com os filhos e o seu marido.; title: As dificuldades com os filhos e as dores que se sofre nesta área, a dor física e emocional e às vezes uma dor espiritual profunda, e a luta com o marido, não fazia parte do que Deus pretendeu no princípio.; title: Isso é um resultado do pecado, e da maldição que Deus fez a Eva.; title: Isto lhe viria como consequência do pecado.; title: A primeira parte da maldição é em relação aos filhos. A segunda parte está relacionada ao marido. Nesta primeira parte, é dito literalmente: "'Em dor você terá os seus filhos”. E na segunda parte: “o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.”.; title: Assim, as mulheres foram amaldiçoadas para sofrerem nas duas relações mais significativas da maioria delas, a saber, relacionamento com os filhos e relacionamento com os maridos.; title: Esses realmente são os dois reinos nos quais as mulheres geralmente acham a sua vida, porque a maioria delas está vocacionada por Deus para ser esposa e mãe.; title: Deus criou Adão e Eva, originalmente no jardim em perfeição e sem pecado.; title: 76; title: Deus falou com a mulher com a maldição que foi destinada a ela para servir como uma lembrança constante do seu pecado.; title: É em princípio uma lembrança para todas as mulheres do horror do pecado, não para acusação, mas para reconhecimento da condição de pecado, para que haja confissão, arrependimento e salvação, porque sem o convencimento do pecado, não se pode receber a graça que liberta do pecado.; title: Podemos dizer então que a maldição no caso da mulher e do homem, não foi para o mal, mas para uma boa finalidade, a saber, a da redenção da humanidade.; title: A mulher quer ter paz, alegria, amor e harmonia no relacionamento com seu marido e filhos, mas para tê-lo, depois do pecado, deverá buscar tudo isso vivendo para Cristo.; title: Se ele não edificar o lar, em vão será todo o seu trabalho e esforço em tal sentido, porque somente Cristo pode libertar do poder e escravidão do pecado, que impede um viver abençoado em plenitude.; title: Isto quer dizer que a vida da mulher que está vencendo os efeitos da maldição que há no mundo é marcada por fé em Deus, por amor sincero a Deus, por santificação, pureza de vida e domínio próprio.; title: Esta é a marca com que uma mulher piedosa produzirá filhos piedosos. E com isso a sua dor será grandemente reduzida, pela bênção de Deus em sua vida, neste mundo de trevas.; title: 77; title: Entretanto, como já dissemos, nem toda dor, sofrimento, decepção, serão retirados, pois não há quem não peque e que não necessite da disciplina e da instrução do Senhor.; title: Como aprenderemos humildade e paciência se não formos contraditados, injustiçados, perseguidos, desamparados?; title: Como experimentaríamos a realidade do cuidado de Deus se não tivéssemos em que ser socorridos?; title: Em quê perceberíamos a necessidade de mudarmos nosso comportamento, e mais do que o comportamento exterior, as atitudes internas do nosso coração, se não percebêssemos, pela graça do Senhor, no que temos errado em relação à edificação da vida de nosso cônjuge e filhos?; title: Por isso, os problemas em família são também oportunidades para mudança e crescimento espiritual, pelo aprendizado e prática das virtudes que estão na própria pessoa de Cristo.; title: E assim, Deus faz com que tudo coopere para o bem daqueles que Lhe ama, sejam circunstâncias favoráveis ou adversas, porque estarão sempre produzindo um fruto pacífico de justiça e de refinamento de caráter e de fé.; title: Agora, vejamos a segunda parte da maldição que se refere à relação da mulher com o seu marido: “o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.”.; title: "O teu desejo será para o teu marido.". Isto significa que o desejo dela vai ser algo negativo, algo que reflete separação e alienação.; title: 78; title: Até este ponto foi posta inimizade entre a serpente e a mulher. Foi posta inimizade entre o homem e a terra. E é posta inimizade entre a esposa e o seu marido.; title: Ela não pode fazer o que ela deseja. Ela não vai viver a própria vida dela totalmente independente, porque o marido dela rege sobre ela.; title: Tudo que ela deseja está sujeito à vontade dele.; title: Ela nem sempre adquirirá o que ela quer.; title: Ela vai ter que suportar a tristeza da insatisfação.; title: Lembre, antes de prosseguirmos, que isso será experimentado, sempre que não estiver debaixo do governo de Cristo.; title: Somente o Senhor pode modificar este quadro, colocando satisfação no coração em toda e qualquer circunstância.; title: Olhemos agora para as particularidades do idioma que expressa o conflito. "'Seu desejo será para o seu marido.". Agora, falemos sobre a palavra "desejo". Significa “busca de controle”. Literalmente, poderia ser lido: “você buscará ter o controle de tudo”.; title: O pecado produziria isto naquela submissão voluntária da mulher antes da queda.; title: Em vez dela, haveria naturalmente na mulher, em sua natureza terrena, esta inclinação para governar o marido, invertendo assim o que fora planejado por Deus desde o princípio.; title: Você desejará fazer prevalecer sua vontade. Isso é um sinal da maldição do pecado que está no mundo desde a queda.; title: 79; title: Somente em Cristo, este desejo pode ser revertido em sincera submissão.; title: Este comportamento seria uma consequência do próprio pecado na mulher, e não propriamente da maldição proferida por Deus.; title: Você desejará estar no controle, dominar. E então, a consequência disto é que seu marido reagirá com domínio, governo, em vez de liderança amorosa.; title: A Maldição do Homem (Gênesis 3.17-19); title: “17 E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei dizendo: Não comerás dela; maldita é a terra por tua causa; em fadiga comerás dela todos os dias da tua vida.; title: 18 Ela te produzirá espinhos e abrolhos; e comerás das ervas do campo.; title: 19 Do suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás.”; title: Na maldição da mulher relativa a seus filhos e marido, temos a indicação indireta de que o reino da mulher casada é o seu lar. E nos versos 17 a 19 nós vemos qual é o reino do homem, pois foi designado a ele a atribuição de obter o sustento da sua família lavrando a terra.; title: O homem passaria também a ter dificuldades no trabalho que deveria fazer para obter o sustento de sua família, porque a terra produziria cardos; title: 80; title: e abrolhos, que é uma referência a ervas daninhas e espinhos.; title: A causa da maldição do homem é declarada por Deus: “Visto que atendeste à voz de tua mulher, e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses: maldita é a terra por tua causa...”. Houve uma razão para o efeito especial que foi projetado para ser um castigo particular colocado no homem como uma lembrança da severidade do pecado. A razão porque ele fez isto foi porque ele escutou a voz da sua esposa, em lugar da voz de Deus.; title: Ele decidiu fazer o que ela queria que ele fizesse, em lugar do que Deus lhe ordenou que fizesse. É bom conhecer os desejos da esposa; é bom satisfazer os pedidos da esposa. Mas não quando ela está pedindo que o marido desobedeça a Deus.; title: Ela sabia o que Deus tinha dito. Mas ela queria que ele comesse. Ela tinha feito isto debaixo da ilusão que ela conheceria o bem e o mal agora; que ela seria como Deus. Este era um ato de autoexaltação. Ela queria que ele fizesse isto. E ele escutou a voz dela, em lugar do mandamento de Deus. Ele fez o que a sua esposa queria que ele fizesse. E foi como se Deus dissesse: "'Porque você escutou a voz de sua esposa no lugar da voz de Deus. Porque em lugar de regê-la, você deixou que ela o regesse. Em lugar de mostrar a ela através do exemplo o que era certo, obedecendo a Deus, você seguiu o exemplo; title: 81; title: dela de desobediência a Deus. Em lugar de honrar a Deus, você honrou sua esposa, que, em vez de honrar a Deus, honrou a serpente.”.; title: A consequência disso é que a terra permanece sob maldição, e não há outro modo de se obter boas safras agrícolas a não ser mediante muito trabalho e esforço.; title: Por isso Deus disse a Adão: “maldita é a terra por tua causa: em fadigas obterás dela o sustento durante os dias de tua vida. Ela produzirá também cardos e abrolhos, e tu, comerás a erva do campo. No suor do rosto comerás o teu pão”.; title: Assim, somente o trabalho honesto num mundo de pecado se torna uma bênção. E as dificuldades para o homem vencer em seu trabalho são um duplo reforço de bênção já que estamos num mundo de pecado e sujeitos ao pecado.; title: O trabalho mantém a mente e as mãos ocupadas naquilo que é útil e não pecaminoso.; title: O coração fica fortalecido e Deus derrama a sua bênção sobre aquele que trabalha.; title: Mas o ocioso pode facilmente se dispor para a prática do mal, e a ocupar o seu pensamento com o que é vão e pecaminoso.; title: Assim, essa maldição específica, num mundo pecado, é uma proteção para o homem com seu coração pecaminoso, e não algo para atormentá-lo e levá-lo à ruína.; title: O ideal seria que não houvesse fadiga, esforço, tristeza em seu trabalho, mas isto somente seria adequado num mundo sem pecado.; title: 82; title: Certamente as mãos que não estiverem ocupadas no que é útil, poderão mais facilmente ocupar-se de cousas com as quais não deveriam se envolver.; title: Isto se aplica tanto ao pão material, quanto ao espiritual, porque sem diligência, trabalho, especialmente para viver dentro do padrão estabelecido por Deus em Sua Palavra, a graça que está disponível em Jesus, de pouco ou nada nos beneficiará, porque o Senhor tem amarrado à Sua bênção à quebra da maldição, pelo esforço em diligência.; title: A Promessa da Redenção; title: (Gênesis 3.20-24); title: “20 Chamou Adão à sua mulher Eva, porque era a mãe de todos os viventes.; title: 21 E o Senhor Deus fez túnicas de peles para Adão e sua mulher, e os vestiu.; title: 22 Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tem tornado como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Ora, não suceda que estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente.; title: 23 O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para lavrar a terra, de que fora tomado.; title: 24 E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida.”; title: 83; title: O jardim do Éden simbolizava o céu na terra; e assim, em razão do pecado, o homem não poderia permanecer no Éden, porque ninguém pode permanecer em pecado no céu.; title: Isto é claramente ensinado aqui, em figura. Então o homem foi expulso do Éden, e querubins, que são guardiões da santidade de Deus foram colocados à entrada do jardim, para que o homem soubesse que ele não pode estar no local da habitação de Deus, enquanto estiver sob o pecado.; title: Mas a redenção, que é segundo a fé, e com base na misericórdia e graça de Deus, pode dar ao homem caído a oportunidade de ser restaurado, e habilitado a retornar ao paraíso, isto é, ao local da habitação do homem, que é também a morada de Deus. E o modo de se ter isto, está ensinado de forma compactada em Gên 3.20,21.; title: Jesus prometeu ao ladrão na cruz, que havia se arrependido, que o conduziria ao paraíso.; title: Aqui nesta passagem de Gênesis é provável e quase certo que nós tenhamos a primeira revelação da promessa do evangelho em ação, salvando pela fé a Adão, que recebeu, depois deste posicionamento de fé, uma cobertura adequada para a sua nudez física, preparada não por ele e nem por Eva, mas pelo próprio Deus, que fez túnicas de peles para ambos, que exigiu o sacrifício de animais, e consequentemente derramamento de sangue.; title: Um ato de fé em Deus fez com que fossem cobertos com a justiça de Cristo, que seria a única vestimenta apropriada para cobrir de; title: 84; title: justiça a todos os que nele creem, desde que o pecado entrou no mundo.; title: Nós temos no versículo 20, anterior ao que fala da cobertura com as túnicas de peles (v.21), uma possível evidência do porque ter Deus preparado uma tal vestimenta que, diga-se de passagem, foi aceita por Adão e por Eva, pois, se estivessem do lado da serpente, lhe dando crédito na mentira que havia proferido, eles se apresentariam em rebelião contra Deus.; title: Eles estavam debaixo do pecado, sentindo as consequências e influências do pecado, como qualquer pessoa depois deles, mas haviam provavelmente se reconciliado com Deus, pela fé, como se dá com todos os que nEle creem.; title: Como dissemos, há uma forte evidência para a conversão de Adão, logo posteriormente à queda, uma vez que ele deve ter presenciado e ouvido a maldição contra a serpente, a qual conforme já estudamos antes, afirma que haveria inimizade entre a mulher e a serpente, e entre a descendência da mulher e a da serpente, e que o descendente da mulher lhe esmagaria a cabeça.; title: Ora, isto, trouxe provavelmente a Adão a fé que salva.; title: Ele demonstrou ter crido nesta promessa de Deus, e por conseguinte, no próprio Deus, uma vez, que, ato contínuo, deu, o próprio Adão, o nome de Eva à sua mulher.; title: Até aquele momento ela não tinha um nome próprio específico.; title: 85; title: Adão se sentiu inspirado a lhe dar o nome naquela hora, que é para nós uma forte e provável evidência da sua fé, pois este nome, no hebraico, como está no original, significa “vida”.; title: Ele creu que haveria vida, porque Deus, apesar de terem sido amaldiçoados, manteve a ordem de que ele e sua esposa fossem fecundos e se multiplicassem; e o melhor de tudo, haveria uma grande oportunidade para eles, de serem inimigos da serpente, e gerar Aquele que viria depois deles, como descendente de Eva, para esmagar a cabeça da serpente.; title: Isto é maravilhoso, não é verdade?; title: Adão que tinha amizade com Deus no Éden, antes da queda, não tinha, no entanto, fé em Deus, tanto que não deu crédito a Deus e confiou nas palavras da serpente.; title: Mas, agora, apesar de pecador, tendo quebrado aquela perfeição de comunhão, por causa do pecado, ele expressa fé em Deus, e naquilo que ainda não era visível e concretizado.; title: Ele creu na promessa de Deus, e colocou o nome de “Vida” em sua esposa.; title: Ele não era pai de ninguém, e nem Eva era mãe de ninguém, até aquele momento, e Adão creu em Deus e na Sua palavra.; title: A fé é por isso, o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem (Hb 11.1), e quanto à importância da fé, Jesus disse diante da incredulidade de Tomé que felizes são os que não viram e creram.; title: Por isso sem fé é impossível agradar a Deus.; title: 86; title: É também por isso que se declara que é por meio da fé que vive o justo.; title: A vida eterna é por fé, porque é somente por ela que podemos expressar a nossa confiança em Deus.; title: Confiança plena no Seu caráter, naquilo que Ele é.; title: Plena certeza na Sua fidelidade, especialmente para cumprir Suas promessas.; title: Neste texto de Gênesis 3.20-24 estão resumidos os componentes necessários para a salvação. Aqui é apresentada a teologia da redenção, tanto pelo lado do homem, quanto pelo lado de Deus.; title: Do lado do homem, são apresentados fé e arrependimento.; title: Do lado de Deus é apresentada substituição.; title: O homem crê com um coração penitente, e Deus provê substituição para o pecador crer na eternidade.; title: A salvação dos pecadores, a libertação deles do pecado, sempre foi por fé e arrependimento; e por substituição e pelo poder de Deus para nos justificar e nos afiançar a vida eterna.; title: A substituição aqui referida é a de que Deus provê um substituto para cobrir o nosso pecado.; title: Os animais que foram sacrificados para cobrir a nudez de Adão e Eva, tipificavam o sacrifício de Jesus que foi sacrificado para cobrir o nosso pecado.; title: Assim, a salvação do lado do homem requer fé. Mas do lado de Deus, requer substituição para satisfação da Sua justiça e santidade.; title: 87; title: O versículo 21 diz que Deus fez túnicas de peles para Adão e Eva e os vestiu com elas. Antes de qualquer outro comentário queremos deixar destacado o fato de que a Bíblia diz que foi Deus mesmo quem os vestiu.; title: Ele não somente fez as túnicas como também os vestiu.; title: O que eles fizeram foi somente aceitar aquilo que Deus tinha preparado para eles.; title: Deus já preparou para nós uma vestimenta de justiça apropriada para cobrir o nosso pecado: a justificação que é por meio da fé em Jesus.; title: Adão e Eva não tiveram que pagar pela veste que Deus fez para cobri-los.; title: De igual modo a justiça de Jesus para todo pecador que nEle creia é também pela graça de Deus.; title: O pecador não tem nada que fazer senão somente aceitar a justiça que lhe está sendo oferecida gratuitamente por Deus.; title: Será o próprio Deus, pelo Seu poder, que justificará e salvará o pecador. Este, tão somente deve aceitar aquilo que Deus já preparou para ele.; title: Aqui nós temos então novamente a iniciativa soberana de Deus, dantes buscando o homem perdido no jardim, e agora preparando uma vestimenta de peles para Adão e Eva, e os vestindo.; title: Eles não haviam pedido isto, e nem sequer sabiam que era possível fazer uma vestimenta mais apropriada com peles de animais do que com folhas de figueira.; title: 88; title: Eles não participaram disto.; title: Deus fez tudo sozinho. Assim são os meios de salvação.; title: Jesus consumou a Sua obra sozinho, sem qualquer participação do homem, quanto aos meios que são necessários para livrá-lo do pecado e torná-lo um filho de Deus. Ele agiu em graça para com o pecador.; title: 89; title: Gênesis 4; title: A História de Caim (Gênesis 4:1-16); title: “1 Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão.; title: 2 Tornou a dar à luz a um filho -a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra.; title: 3 Ao cabo de dias trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor.; title: 4 Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura. Ora, atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta,; title: 5 mas para Caim e para a sua oferta não atentou. Pelo que irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante.; title: 6 Então o Senhor perguntou a Caim: Por que te iraste? e por que está descaído o teu semblante?; title: 7 Porventura se procederes bem, não se há de levantar o teu semblante? e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo; mas sobre ele tu deves dominar.; title: 8 Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou.; title: 9 Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão?; title: 10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão está clamando a mim desde a terra.; title: 90; title: 11 Agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para da tua mão receber o sangue de teu irmão.; title: 12 Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.; title: 13 Então disse Caim ao Senhor: É maior a minha punição do que a que eu possa suportar.; title: 14 Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á.; title: 15 O Senhor, porém, lhe disse: Portanto quem matar a Caim, sete vezes sobre ele cairá a vingança. E pôs o Senhor um sinal em Caim, para que não o ferisse quem quer que o encontrasse.; title: 16 Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.”; title: Adão foi criado diretamente por Deus, e Eva foi criada a partir de uma costela de Adão. Caim foi a primeira pessoa que nasceu no mundo como fruto da união do homem com a sua mulher. Com o nascimento de Abel foram ambos, os primeiros irmãos no mundo.; title: Nós temos na história de Caim o primeiro crime do mundo.; title: O principal propósito da revelação com a história de Caim é nos apresentar o primeiro homem que permaneceu como amigo da serpente, o diabo, sendo contado na sua descendência, por sua semelhança moral com ele, dando-se assim início ao cumprimento da; title: 91; title: maldição que Deus proferiu contra Satanás, que ele teria também uma descendência que se oporia e seria inimiga daqueles que seriam contados como descendência daquele que descenderia da mulher no futuro e que esmagaria a cabeça do diabo, a saber, nosso Senhor Jesus Cristo.; title: A história de Caim é a história de um réprobo, a história de um homem impenitente. É a história daqueles que rejeitam a salvação graciosa de Deus, por meio da qual são tornados seus amigos.; title: Caim se tornou o modelo, o protótipo de todos aqueles que permanecem como inimigos de Deus para sempre, como lemos na epístola de Judas, verso 11: “Ai deles! Porque prosseguiram pelo caminho de Caim...”; title: E em I João 3.12:; title: "Caim que era do maligno e assassinou a seu irmão; e porque assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas.”; title: Não levou muito tempo, aparentemente, para o caráter de Caim ser revelado, assim como o de Abel.; title: Esta revelação foi manifestada numa ocasião de adoração.; title: A Bíblia distingue aqueles que amam o pecado daqueles que o detestam.; title: Aqueles que são amigos do diabo, daqueles que são seus inimigos.; title: Aqueles que amam as trevas, daqueles que amam a luz.; title: 92; title: Na verdade, de um modo geral, senão total, a humanidade se encontra naturalmente em inimizade contra Deus, e é resgatada desta condição devida ao pecado original, pela graça e misericórdia do Senhor, na conversão.; title: Assim, apesar da inimizade contra Deus ser transitória naqueles que a Ele se convertem, ela permanece intacta e eterna naqueles que seguem obstinadamente nas mesmas pegadas de Caim.; title: É bem provável que o maior motivo da rejeição da oferta de Caim por Deus esteja relacionado ao fato de não ter obedecido à ordem de Deus de que trouxesse um sacrifício de animal ao altar, para o propósito de que ficasse ensinado em figura que a cobertura do pecado seria através do derramamento do sangue de uma vítima inocente, apontando-se assim para o sacrifício vicário (substitutivo) de Jesus.; title: Tendo trazido frutos da terra no lugar de um animal, Caim estava frustrando o propósito de Deus, e não poderiam, portanto, ser aceitos tanto ele, quanto a sua oferta.; title: Agora, é importante destacar que assim mesmo ele foi alvo da graça e da longanimidade do Senhor, pois que Deus arrazoou com ele quanto ao fato de ter ficado irado em razão da rejeição da oferta, dizendo que não era justificável aquele comportamento, uma vez que ele seria também seguramente aceito caso procedesse corretamente.; title: Está aqui a razão de não serem aniquilados todos aqueles que não servem a Deus pelo modo que; title: 93; title: Ele tem determinado nas Escrituras. É porque o Senhor é longânimo e lhes dá oportunidade para arrependimento, e isto, na maior parte dos casos, através de longos e longos anos de vida.; title: Tal qual, Deus colocou uma marca em Caim, depois que matou Abel, para que não fosse assassinado.; title: Parece um paradoxo, mas não é, pois a ele seria demonstrada toda a longanimidade do Senhor, para que ficasse patenteado tanto aos homens quanto aos anjos, que o próprio Caim seria o único responsável direto pela sua condenação.; title: Vivendo na impiedade e na desobediência enquanto a graça que conduz ao arrependimento estava ao seu alcance, ele demonstraria que os filhos da perdição, como Judas, não se converterão jamais, ainda que lhes seja dado participar da mesma mesa do Senhor, e de desfrutar de todo o Seu amor e cuidado, conforme ficou bem patenteado no caso de Judas em relação a Jesus.; title: A referência à gordura das primícias do rebanho oferecido por Abel, indica que Ele trouxe à presença de Deus o que havia de melhor no seu rebanho, pois trouxe o mais gordo que aparentemente era o mais saudável, e não o fraco e doente. Com isto dava testemunho que Deus é digno de receber o melhor.; title: Isto fala de generosidade, de gratidão, de reconhecimento, e por isso se diz na Bíblia que através da sua oferta, Abel alcançou testemunho de que era justo, porque o próprio Deus deu testemunho da qualidade da sua; title: 94; title: oferta, que comprovava a genuinidade da sua fé (Hb 11.4).; title: Fé de que dependia do sangue daquele sacrifício para ser aceito por Deus. E que dependia e necessitava da cobertura do sacrifício (o de Cristo, do qual aquele era figura) para ser livrado do pecado e da morte que é consequente do pecado.; title: Por isso está escrito que Deus se agradou não somente da oferta de Abel, mas também do próprio Abel, em razão da sua obediência e reconhecimento que dependia dos meios de graça estabelecidos pelo próprio Deus para ser aceito por Ele.; title: A sua fé, a confiança no que Deus havia determinado para tal aceitação, foi de fato o motivo de ter agido em obediência, fazendo estritamente o que lhe foi ordenado.; title: A sua aprovação não foi resultante tanto da simples apresentação do sacrifício certo e exigido, quanto foi do seu espírito voluntário e de obediência.; title: Isto é uma grande verdade, pois não raro Deus repreendeu a nação de Israel através dos profetas, apesar de estarem apresentando os sacrifícios exigidos e prescritos na lei, mas não da forma correta, a saber, com espírito voluntário e contrito, no caso de oferta pelo pecado, e com espírito alegre e também voluntário no caso das ofertas pacíficas. Em resumo: para Deus não vale apenas a ação, pois também pesa principalmente a intenção e o espírito com que agimos.; title: 95; title: Por isso Deus não se agradou apenas da oferta de Caim, mas do próprio Caim, que não somente deixou de apresentar o que foi requerido, como também o fez por motivos e com o espírito errado.; title: João diz que as obras de Caim eram más porque ele era do maligno.; title: Quando Deus perguntou a Caim no verso 6:; title: “Por que te iraste e por que está descaído o teu semblante?”; title: Ele não estava procurando ser informado, porque Ele nunca precisa de qualquer informação, pois tudo sabe e conhece, até o mais recôndito dos nossos pensamentos. Com a pergunta feita Ele queria simplesmente incitar Caim ao diálogo. Ele veio a Caim para que Ele avaliasse as motivações do seu coração, e ponderasse acerca da sua ira contra Deus e seu irmão. Deus lhe revelou que apesar de toda aquela ira injustificada havia esperança de cura para os seus sentimentos. Havia aquela fonte de graça para ser apropriada pela fé, a saber, a cobertura do sangue de Jesus, tipificado naquela oferta que Caim se recusava a apresentar, e que apontava para o único meio que pode reconciliar qualquer pecador com Deus.; title: Aqui, no exemplo deixado na história de Caim, Deus está revelando que a oportunidade de salvação está aberta para todos os pecadores, e por isso ninguém poderá desculpar-se do fato de não ter se arrependido e crido, porque a Palavra da fé que pregamos não está distante que não se possa alcançar, mas está perto do pecador, junto; title: 96; title: de sua boca e do seu coração, esperando tão somente que ele atenda ao convite de Deus que o convoca ao arrependimento e à conversão.; title: É por isso que se ordena da parte de Deus que se pregue o evangelho a toda criatura debaixo do céu. O evangelho ordena a todos e em toda parte que se arrependam e creiam em Cristo para a remissão dos pecados.; title: Ao afirmar que qualquer que matasse Caim seria vingado sete vezes, Deus quis indicar que faria com que a morte de Caim fosse vingada perfeitamente caso alguém o matasse. Com isto Ele demonstra o quanto é contra o crime de assassinato e que todo o que matar pela espada (violência) pela espada será morto.; title: Isto e um princípio de justiça em Deus, a quem pertence a vingança.; title: Nem com isso Caim se arrependeu do seu crime de assassinato, e ainda por cima este foi agravado, por ter sido contra um justo que era o seu próprio irmão.; title: Com isto, Deus não estava instituindo um privilégio para o assassino, como se estivesse abençoando e protegendo Caim, mas para mostrar um princípio pelo qual tinha em vista especialmente preservar a raça humana da destruição pela violência, de forma que pelo temor do juízo e da maldição de Deus, os homens evitassem praticar o mal contra o seu próximo. Afinal, está claramente revelado por Ele na Sua Palavra o modo como amaldiçoou Caim em razão do seu crime de assassinato.; title: 97; title: A Família de Caim (Gênesis 4.16-24); title: “16 Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.; title: 17 Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.; title: 18 A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.; title: 19 Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila.; title: 20 E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.; title: 21 O nome do seu irmão era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.; title: 22 A Zila também nasceu um filho, Tubal-Caim, fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim foi Naamá.; title: 23 Disse Lameque a suas mulheres: Ada e Zila, ouvi a minha voz; escutai, mulheres de Lameque, as minhas palavras; pois matei um homem por me ferir, e um mancebo por me pisar.; title: 24 Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes.”; title: Nós temos aqui um relato adicional sobre Caim, e o que aconteceu depois que ele foi rejeitado por Deus.; title: No verso 16 nós lemos que Caim saiu da presença do Senhor, isto é, ele renunciou a Deus; title: 98; title: voluntariamente e contente em não ter que viver debaixo dos seus preceitos.; title: Ele rejeitou o temor de Deus e dos seus mandamentos, e nunca mais veio a estar na companhia dos justos, pois o seu prazer estava exatamente no oposto daquilo que diz o Salmo primeiro em relação ao homem que é bem-aventurado.; title: Caim se empenhou para confrontar aquela parte da maldição pela qual ele foi feito um fugitivo e errante, porque ele escolheu a sua terra (Node) a leste do Éden, em algum lugar distante onde Adão e sua família piedosa residiam, fazendo assim com que a sua descendência estivesse distante do acampamento dos santos e daqueles que temiam a Deus.; title: Isto é bem verdadeiro que não agrada àqueles que odeiam a Deus, estar na companhia daqueles que O amam, ainda que veja nestes, somente a intenção de lhes fazer o bem.; title: O temor a Deus e o testemunho de uma vida santa são uma ofensa para o homem perverso, porque ele não quer ter nenhum governo de Deus e não quer fazer qualquer outra vontade senão a sua própria vontade.; title: Era justamente a leste do Éden que estavam os querubins e a espada flamejante (3.24) e foi exatamente lá que Caim escolheu a sua morada, como que para desafiar e afrontar os terrores de Deus.; title: Mas a tentativa dele de superar a maldição que lhe foi imposta por Deus foi vã, porque assim; title: 99; title: como a palavra Node significa exílio, tremor, assim como a inquietude e intranquilidade ininterruptas do seu espírito.; title: Repare que aqueles que saem da presença de Deus não podem achar mais descanso em qualquer lugar que seja. Depois que Caim saiu da presença do Senhor, ele nunca descansou. Aqueles que fecharam para si mesmos as portas do céu terão um tremor perpétuo.; title: No verso 17 nós lemos que Caim construiu uma cidade para sua habitação. Ele estava construindo uma cidade, com uma maldição sobre ele de que seria errante sobre a face da terra.; title: Se ele tivesse se arrependido e tivesse se humilhado, esta maldição poderia ter se transformado numa bênção, como a da tribo de Levi, de que eles deveriam ser divididos em Jacó e deveriam ser espalhados em Israel; mas o coração impenitente dele caminhando ao contrário do de Deus, e decidindo fixar-se num lugar, contra aquilo que Deus havia determinado para ele, fez com que a possibilidade da bênção fosse definitivamente afastada e consolidada numa maldição.; title: Para sufocar os clamores de uma consciência culpada, e para desviar os seus pensamentos da consideração da sua miséria, Caim se entregou aos afazeres da construção de uma cidade. O barulho de martelos e de tudo o mais que há numa construção seria buscado para tal propósito. Ainda que inconscientemente esta é a razão de muito ativismo entre aqueles que se; title: 100; title: afastam da presença de Deus e que não têm paz em suas almas. Eles geralmente prosperam materialmente em razão do modo como procuram se refugiar no trabalho.; title: A prosperidade material, desta forma, muitas vezes não é uma indicação segura da bênção de Deus sobre a vida. Ao contrário, pode ser exatamente o resultado de se buscar muitas ocupações pela falta de paz no coração. Tal foi o caso da família de Caim. Gênesis dá conta de sete gerações a partir dele. O filho de Caim tinha o mesmo nome, mas não o mesmo caráter daquele homem santo que andou com Deus e foi arrebatado, a saber, Enoque. (v.22).; title: Enoque gerou a Irade, que gerou Meujael, que gerou a Metusael, que gerou a Lameque. Este Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila. De Ada nasceu Jabal; que foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado. Ada gerou também a Jubal; que foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta. E da segunda mulher de Lameque, Zila nasceu Tubal-Caim, fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim chamava-se Naamá.; title: Nós temos aqui alguns particulares relativos a Lameque, o sétimo descendente de Adão na genealogia de Caim.; title: Observamos que foi este Lameque o primeiro a transgredir a lei original do matrimônio de que marido e mulher deveriam ser uma só carne.; title: Até aqui um homem tinha somente uma esposa de cada vez; mas Lameque teve duas.; title: 101; title: Desde o princípio não era assim. Mal. 2.15; Mat. 19.5. Aqui nós vemos que aqueles que abandonam a igreja e os mandamentos de Deus ficam abertos a toda forma de tentação, e quando um costume ruim é começado por homens ruins, até mesmo homens de caráter melhor são induzidos a seguir o seu mau exemplo, como foi o caso de Jacó, Davi, e outros, que apesar de serem homens justos ficaram enlaçados neste pecado que Lameque havia iniciado.; title: Agora, o que reparamos no breve relato que Deus ordenou a Moisés para registrar acerca dos descendentes de Caim até a família de Lameque, destaca-se apenas a industriosidade material e habilidades terrenas daqueles cabeças de família, e o pecado daquele com o qual a narrativa sobre Caim e sua descendência é fechada.; title: Não há ali uma só nota referindo-se à santidade, obediência, fé, boas obras, enfim de qualquer valor espiritual, celestial e eterno, relativamente a eles.; title: O autor sagrado se fixa em detalhar as habilidades daqueles que descenderam deste homem perverso chamado Lameque, e não de nenhum dos que são citados anteriormente, e disto deduzimos o possível propósito de Deus em querer demonstrar que a sua bondade é demonstrada mesmo ao injusto e à sua descendência, como no caso de Lameque e seus filhos, mas em vez deles tirarem proveito desta bondade manifestada a eles, ao contrário; title: 102; title: somente fizeram agravar a pena dos seus pecados em face do seu não arrependimento, por colocarem a sua confiança não no Senhor, mas na instabilidade das riquezas e dos dons terrenos (I Tim 6.17-19).; title: Veja que é apenas nas coisas mundanas a única coisa que as pessoas que não amam a Deus, que não O amam e servem, fixam seus corações.; title: Jesus alertou e ensinou abundantemente sobre isto. Assim se deu com a parentela do amaldiçoado Caim. Eles seguiram, ao que parece, os passos do seu pai. Eles estavam dispostos a serem hábeis nas artes e em seus ofícios, mas nada em ensinar e viver o conhecimento do bom Deus.; title: Eles estavam dispostos a serem ricos, poderosos, felizes segundo o mundo, mas nada de Deus e do temor devido a Ele.; title: Calvino destaca, comentando a respeito das habilidades de Jabal, filho de Lameque, no manejo de Gado (v.20); das de Jubal, seu irmão, nas artes, e especificamente na música instrumental de harpa e flauta; e também as de outro filho de Lameque com sua segunda esposa, chamado Tubalcaim, que era artífice de instrumentos cortantes de ferro e bronze; que Moisés destacou com os males que procederam da família de Caim, algum bem misturado a todo aquele mal, porque a invenção de artes e de outras coisas que servem ao uso comum e à conveniência da vida, é dom de Deus, que de nenhuma maneira deve ser menosprezado, e uma faculdade merecedora de louvor.; title: 103; title: É verdadeiramente maravilhoso, que esta raça que tinha caído profundamente da integridade pudesse desenvolver dons raros.; title: Porém, a Bíblia deixa claro ao se referir aos dons distribuídos à família de Caim que ele não foi totalmente amaldiçoado por Deus e que alguns dons ainda seriam distribuídos à sua família.; title: Por princípio o Senhor também revela nisto que os filhos não levam sobre si a iniquidade de seus pais, ainda que Deus, em Sua sabedoria, para propósitos santos e elevados, possa em perfeito exercício de juízo, em perfeita justiça, visitar a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração, nos casos em que julgar e determinar fazê-lo.; title: Nos versos 23 e 24 vemos Lameque dizendo o seguinte às suas duas esposas:; title: “ouvi a minha voz; escutai, mulheres de Lameque, as minhas palavras; pois matei um homem por me ferir, e um mancebo por me pisar. Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes.”; title: Veja quão prepotentemente ele fala com suas esposas, esperando da parte delas uma grande consideração e elogio.; title: Ele se vangloria do fato de ter cometido dois assassinatos por motivos banais, por se imaginar elevado demais para que pudesse ser ofendido por aqueles que certamente ele não considerava como seus semelhantes, por se julgar muito superior a eles.; title: Ele já havia demonstrado isto com sua disposição em quebrar a lei divina do; title: 104; title: matrimônio, por achar que merecia mais do que uma esposa.; title: ”Matei um homem porque me feriu e um rapaz porque me pisou.” Estas são as palavras vangloriosas de Lameque para se referir aos crimes que cometeu. Mas, para ele não era um crime. Ele se considerava acima de tudo uma vítima, porque aqueles homens que matara não haviam percebido a sua excelência intocável. Ele conhecia a forma como Deus havia marcado Caim, seu ancestral, para que ninguém o matasse, vingando a morte de Abel.; title: Certamente, Lameque entendeu erroneamente daí, que havia uma proteção especial sobre a descendência de Caim para que pudesse matar livremente, sem correr o risco de alguém vingar a morte da vítima deles, porque Deus não o permitiria.; title: Este deveria ser certamente o pensamento deste homem perverso, pois considerava que tinha uma cobertura muito maior do que a que Caim havia recebido, para praticar o mal.; title: O fato é que, como já comentamos anteriormente, Deus não havia dado a Caim um salvo conduto para o crime que havia praticado e nem mesmo para continuar na prática do mal.; title: Em Fp 3.19 Paulo se refere ao tipo de pessoas que se gloriam exatamente na sua própria infâmia, naquilo que é vergonhoso, e este era o caso de Lameque.; title: Parece que ele falou daquele modo às suas esposas, porque conhecendo elas a sua; title: 105; title: inclinação para o mal, e a sua facilidade em se ressentir com qualquer tipo de provocação, deviam temer que a qualquer momento ele acabaria sendo morto por algum oponente, e por isso ele lhes disse que não temessem por ele porque assim como Caim seria vingado sete vezes, ele seria muito mais, isto é, setenta vezes sete, segundo o seu dizer.; title: Praticamos o mal e não morremos. Praticamos o mal e não fomos enfermados. Saímos com isso da presença de Deus, tal como se deu com Caim. Mas para muitos vem o perverso pensamento: “Mas o que importa, já que Deus nos tem preservado em vida?”; title: Mas graças a Deus que por meio de nosso Senhor Jesus Cristo veio nos revelar a natureza celestial que devemos cultivar em nossos corações, porque em vez de abrigarmos ressentimentos devemos estar dispostos, não para que Deus nos vingue setenta vezes sete dos males que nos fazem os nossos inimigos, mas para que nos conceda, pela Sua graça a estarmos numa atitude mansa e compassiva de quem está disposto a perdoar setenta vezes sete (Mt 18.2).; title: O Nascimento de Sete (Gênesis 4.25,26); title: “25 Tornou Adão a conhecer sua mulher, e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.; title: 26 A Sete também nasceu um filho, a quem pôs o nome de Enos. Foi nesse tempo, que os; title: 106; title: homens começaram a invocar o nome do Senhor.”; title: Adão e Eva estavam colhendo o fruto amargo do pecado que haviam cometido no Éden e pelo qual sujeitaram toda a raça à ruína. Eles perderam dois filhos num só dia, um que foi assassinado, e o outro que foi sujeitado a vaguear pela terra, deixando o lar de seus pais para sempre. Quando os pais são afligidos pelo pecado que veem em seus filhos, eles deveriam achar ocasião para lamentar aquela corrupção que é derivada da natureza deles, como uma raiz de amargura.; title: Mas nós achamos aqui nestes dois versículos um consolo para Adão e Eva em sua aflição, porque o Senhor tornou a reconstruir a família deles, dando-lhes um filho que se tornaria justo pela fé nEle, tal qual Abel, e assim seria o exemplo de fé e obediência deste filho, a quem eles deram o nome de Sete, seria seguido pelo filho que seria gerado por ele, Enos, e de tal modo, que em seus dias e certamente pela forma consagrada que servia a Deus, houve um avivamento do Espírito entre eles, e naquela geração os homens buscavam a face de Deus para fazer a Sua vontade.; title: O nome de Deus era invocado, isto significa que eles oravam e buscavam ter comunhão com Ele.; title: Esta geração certamente haveria de deixar a sua marca nas gerações seguintes, de modo que de Enos, descenderam homens como Enoque, que foi arrebatado, e o próprio Noé.; title: 107; title: É por isso que o galardão do justo é contado mesmo depois da sua morte, porque até gerações depois deles são abençoadas pelo seu exemplo de vida.; title: Não era somente a reconstrução da família de Adão e Eva, pelos interesses privativos deles, que se encontrava em jogo, mas pelo interesse supremo de Deus de conduzir adiante o plano de salvação do pecador perdido.; title: A história da redenção não seria através de Caim, mas de Sete.; title: O descendente da mulher que esmagaria a cabeça da serpente viria ao mundo através da descendência de pessoas de fé, e por isso; justas diante de Deus, porque o homem é justificado unicamente pela fé.; title: É particularmente isso que a revelação dada a Moisés e que está registrada em Gênesis, particularmente nas genealogias, quer marcar.; title: Veja que a genealogia que segue até Jesus é marcada nos descendentes que amaram e temeram a Deus, e não naqueles que O desprezaram.; title: Veja o caso de Esaú e Jacó, filhos de Isaque.; title: Não foi Esaú, que era o primogênito, o que foi eleito por Deus, mas Jacó, porque Esaú desprezou a sua primogenitura e não era um homem de fé, tal como Jacó.; title: O caminho para Cristo é um caminho de vida e não de morte.; title: A vida é mediante a fé, que crê em tudo o que Deus disse ou diz, e que se dispõe a pô-lo em prática.; title: 108; title: Assim, Deus escolheu para incluir na genealogia de Seu Filho, não pessoas poderosas, sábias segundo o mundo, mas pessoas como Raabe, que antes de ser escolhida era uma prostituta, e que se tornou uma mulher de grande fé no Senhor, como que para marcar que Cristo é para todo aquele que se arrepender dos seus pecados e crer no evangelho, que mostra que o homem deve se converter e viver para Deus, em santidade de vida.; title: Assim, deveria se contar a partir de Sete, nesta semente de fé, dada a Adão e Eva, que a igreja do Deus vivo deveria ser construída e perpetuada, pela sucessão de confessores e mártires.; title: A descendência da serpente pode levar ao martírio aqueles que são da descendência de Cristo.; title: Todos os que têm matado os servos de Deus, por inspiração do diabo, ao longo de toda história da humanidade sobre a face da terra, esperam com isto afastar os santos do Altíssimo, sem saberem que nem mesmo a morte pode mais separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus - todos aqueles que amam a Deus.; title: Este foi o engano de Caim quando matou Abel. Pensou que seu irmão deixaria de existir e assim interromperia a comunhão que havia entre ele e Deus.; title: Mas Abel vive e viverá para sempre ao lado do Seu amado Senhor.; title: De igual modo se enganam todos aqueles que pensam também que deterão a obra de Deus matando um justo, porque Deus é poderoso para; title: 109; title: levantar outro em seu lugar, para dar continuidade à Sua obra, como se vê no caso de Sete que foi dado a Eva para estar no lugar de Abel, em quem, provavelmente poderia estar marcada a descendência de Cristo, caso não tivesse sido assassinado por Caim.; title: Sete não poderia ser removido da face da terra, ainda que pelo esforço de todo o inferno contra ele, porque havia sido determinado pelo Todo-Poderoso que seria fixada nele a genealogia do nosso Salvador e Senhor.; title: Por isso recebeu o nome profético Seth, que significa, fixo, colocado, determinado, porque na sua descendência, através de Cristo, os que se convertem a Deus viverão por toda a eternidade.; title: Enquanto Caim, o cabeça da apostasia, é feito um errante, Sete, de quem a verdadeira igreja viria, é fixado.; title: Cristo e a Sua igreja são o único e verdadeiro edifício que permanece para sempre, que tem alicerce e colunas que jamais poderão ser abalados.; title: Como dissemos, a partir de Enos, filho de Sete, houve um reavivamento da fé, isto é, os homens que descenderam de Enos, em face da impiedade vista em Caim e seus descendentes, especialmente em Lameque, apegaram-se mais firmemente ao Senhor e aos Seus mandamentos.; title: Deus faz com que o justo se apegue ainda mais à verdade à vista da maldade que vê na vida dos ímpios.; title: 110; title: Isto é, portanto, sabedoria que procede do Senhor, em fazer com que os santos habitem com os ímpios na face da terra.; title: Caim e aqueles que tinham abandonado a fé tinham construído uma cidade, e começado a declarar a impiedade e falta de temor ao Senhor, mas aqueles que na descendência de Sete, se voltaram para Deus, começaram a invocar o seu nome.; title: 111; title: Gênesis 5; title: Genealogia de Adão a Noé (Gênesis 5); title: “1 Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez.; title: 2 Homem e mulher os criou; e os abençoou, e os chamou pelo nome de homem, no dia em que foram criados.; title: 3 Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e pôs-lhe o nome de Sete.; title: 4 E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.; title: 5 Todos os dias que Adão viveu foram novecentos e trinta anos; e morreu.; title: 6 Sete viveu cento e cinco anos, e gerou a Enos.; title: 7 Viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.; title: 8 Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu.; title: 9 Enos viveu noventa anos, e gerou a Quenã.; title: 10 viveu Enos, depois que gerou a Quenã, oitocentos e quinze anos; e gerou filhos e filhas.; title: 11 Todos os dias de Enos foram novecentos e cinco anos; e morreu.; title: 12 Quenã viveu setenta anos, e gerou a Maalalel.; title: 13 Viveu Quenã, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos, e gerou filhos e filhas.; title: 112; title: 14 Todos os dias de Quenã foram novecentos e dez anos; e morreu.; title: 15 Maalalel viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Jarede.; title: 16 Viveu Maalalel, depois que gerou a Jarede, oitocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.; title: 17 Todos os dias de Maalalel foram oitocentos e noventa e cinco anos; e morreu.; title: 18 Jarede viveu cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque.; title: 19 Viveu Jarede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos; e gerou filhos e filhas.; title: 20 Todos os dias de Jarede foram novecentos e sessenta e dois anos; e morreu.; title: 21 Enoque viveu sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém.; title: 22 Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos; e gerou filhos e filhas.; title: 23 Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos;; title: 24 Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus o tomou.; title: 25 Matusalém viveu cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque.; title: 26 Viveu Matusalém, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos; e gerou filhos e filhas.; title: 27 Todos os dias de Matusalém foram novecentos e sessenta e nove anos; e morreu.; title: 28 Lameque viveu cento e oitenta e dois anos, e gerou um filho,; title: 113; title: 29 a quem chamou Noé, dizendo: Este nos consolará acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mãos, os quais provêm da terra que o Senhor amaldiçoou.; title: 30 Viveu Lameque, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos; e gerou filhos e filhas.; title: 31 Todos os dias de Lameque foram setecentos e setenta e sete anos; e morreu.; title: 32 E era Noé da idade de quinhentos anos; e gerou Noé a Sem, Cão e Jafé.”; title: A genealogia aqui registrada está inserida na genealogia de nosso Salvador (Lc 3.36-38), e tem o propósito de revelar que Cristo é a "semente da mulher" que foi prometida.; title: Quando Adão morreu, seu filho Sete tinha oitocentos anos, porque ele gerou Sete quando tinha cento e trinta anos, e morreu com novecentos e trinta anos.; title: O propósito da narrativa destas genealogias não é o de destacar todos os descendentes de Adão, mas de apontar a linha de descendência de onde tinha provindo Noé, o homem que foi preservado com sua família da destruição geral que Deus trouxe sobre a terra no dilúvio, e com os quais a terra seria repovoada e do qual descenderia obrigatoriamente o Messias, através da linhagem de um dos três filhos de Noé, chamado Sem.; title: O texto bíblico afirma que Adão gerou um filho à sua imagem, conforme à sua semelhança, e certamente isto não indica que se tratava da; title: 114; title: condição de estar sem pecado como era a condição de Adão no Éden, antes da queda, pois que desde que ele pecou toda a sua descendência é concebida em pecado, conforme se afirma no Sl 51.5.; title: Sete era, portanto um pecador tanto quanto o seu pai. Tendo perdido aquela santidade original, Adão ficou impedido de transmiti-la à sua descendência.; title: A graça não é transmitida de forma natural e assim um pecador gera um pecador.; title: Assim, Sete não é incluído na genealogia de Noé, e, por conseguinte, de Cristo, não porque fosse perfeitamente santo, mas porque era um daqueles que são justificados pela fé e passam a ter paz com Deus, por serem reconciliados com Ele, através do sacrifício de Jesus Cristo.; title: Relativamente aos quatro patriarcas na sucessão direta da genealogia de Sete (Enos, Quenã, Maalalel e Jarede); inclusive ao próprio Sete, o texto bíblico não faz qualquer menção especial, entretanto nós podemos supor que eles eram homens eminentes e devotados a Deus, pois que foi Jarede que gerou Enoque, aquele que foi arrebatado por Deus, e que certamente aprendeu o modo de se servir a Deus através do testemunho de seus ancestrais, que por viverem muitos anos, eram contemporâneos uns dos outros em várias gerações.; title: Além disso, o registro sequencial das genealogias nos ajuda a fixar a cronologia desde a criação do primeiro homem, de modo que; title: 115; title: podemos entender que a criação é jovem e não muito antiga conforme afirmam os evolucionistas.; title: De todos os que são citados na genealogia é dito o tempo que eles viveram e que morreram, à exceção de Enoque, do qual se diz que andou com Deus e já não era porque Deus o tomou para Si.; title: Deus fez com Enoque o mesmo que fez com Elias. Com o arrebatamento de Enoque Deus quis sem dúvida marcar o ensino de que há uma imortalidade em comunhão eterna com Ele reservada para aqueles que andam em Sua presença fazendo a Sua vontade, e isto serviria de consolo e encorajamento para viverem na prática da justiça todos aqueles santos que voltavam ao pó, na morte, de modo a saberem que poderoso é o Senhor para ressuscitar os corpos dos justos, e de que há uma vida melhor reservada para eles do que esta que eles vivem neste mundo.; title: Enoque gerou Matusalém e lhe deu um nome profético, porque a raiz deste nome, em hebraico, significa morrer.; title: Foi exatamente Matusalém o homem que viveu mais anos na terra (969).; title: Qual pois a razão deste nome? Isto pode ser entendido no fato de que ele morreu exatamente no ano do dilúvio, quando toda a carne, com exceção de Noé e aqueles que estavam com ele, foi destruída pelas águas do dilúvio.; title: 116; title: Deus pode ter designado este nome para Matusalém como um sinal indicativo de que quando aquele homem morresse, a morte visitaria toda a humanidade, porque o nome profético deste homem significa morrer.; title: Enoque teria facilmente discernido o propósito de Deus com este nome profético para o seu filho Matusalém, porque Enoque andava com Deus, e o que é a piedade senão um caminhar com Deus?; title: A comunhão exige acordo espiritual. Por isso Deus declara através do profeta Amós como pode ser possível dois andarem juntos se não houver acordo entre eles?; title: Enoque andava com Deus porque estava de acordo com a vontade de Deus. Caminhar com Deus é fixar sempre Deus diante de nós, e agir como aqueles que sempre estão debaixo do Seu olhar. É fazer da Palavra de Deus a nossa regra e a Sua glória, conforme Ele exige e ordena na Sua própria Palavra.; title: Enoque caminhou com Deus. Enquanto outros viveram para si mesmos e para o mundo, Enoque viveu para Deus. O Senhor era a sua alegria e sustento. A comunhão com Deus era melhor do que a vida para ele, tal como Paulo que disse que para ele o viver era Cristo (Fp 1.21).; title: Não foi logo depois que gerou Matusalém aos 65 anos de idade que ele foi arrebatado, mas trezentos anos depois, e isto pode indicar que a sua fé e devoção aumentaram com o passar do tempo, porque viveu mais trezentos anos sobre a terra, sendo arrebatado aos trezentos e; title: 117; title: sessenta e cinco anos. Grandes santos chegam à sua eminência através de graus. Os pecadores são transformados pelo fortalecimento da sua fé de glória em glória, através do crescimento na graça e no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.; title: Um verdadeiro santo perseverará até o fim, e caminhará com Deus enquanto ele viver, com a esperança de que estará para sempre com ele, pois o Espírito Santo incentiva todo crente autêntico à perseverança.; title: Como Enoque não viveu como os demais, ele não morreu como eles (v. 24): Ele já não era, porque Deus o levou; quer dizer, como está explicado em Hb 11. 5, ele foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara, pois obteve testemunho de ter agradado a Deus por causa da sua fé.; title: Aqueles cujo testemunho no mundo é de santidade e cuja conversação é santa, terão uma trasladação feliz, ainda que na morte, porque o Senhor tem feito a promessa de que aqueles que são dele, ainda que morram, viverão, e não terão do que se lamentar todos aqueles que procuram viver de modo que Lhe seja verdadeiramente agradável.; title: Lameque, filho de Matusalém, neto de Enoque, gerou Noé aos cento e oitenta e dois anos e lhe deu o nome de Noé, que no hebraico significa consolo, descanso, e daí ter dito quando lhe deu este nome:; title: 118; title: “Este nos consolará dos nossos trabalhos, e das fadigas de nossas mãos, nesta terra que o Senhor amaldiçoou.”; title: Aqui está a reclamação de Lameque quanto ao estado calamitoso da vida humana. Pela entrada de pecado, e o vínculo da maldição com o pecado, nossa condição ficou muito miserável: nossa vida inteira é gasta em canseiras e trabalhos.; title: Lameque vê no nascimento de Noé uma esperança de alívio para não somente para a sua casa, mas até mesmo para a raça humana.; title: Não no sentido de que aqueles homens ímpios teriam algum tipo de lucro com o nascimento de Noé, mas que é provável que tenha havido profecias relativas ao nascimento de Noé, indicando que nele haveria uma renovada esperança para o homem em seu estado pecaminoso.; title: Certamente isto apontava para o repovoamento da terra, através da semente de Noé, e pela influência do seu testemunho sobre os seus descendentes, especialmente na linhagem de Sem, de modo que pudesse ser preservada a raça humana, no sentido geral, até a chegada do Messias prometido que esmagaria a cabeça da serpente.; title: Se Cristo é nosso o céu é nosso.; title: Isto seria possível porque o Senhor proveu para Si este homem de fé e que andava em retidão, chamado Noé, com o qual reiniciaria a história da humanidade no mundo, reassinalando a; title: 119; title: esperança de salvação para os pecadores que viessem a se arrepender e a crerem em Deus.; title: 120; title: Gênesis 6; title: O Dilúvio; title: “1 Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas,; title: 2 viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.; title: 3 Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos.; title: 4 Naqueles dias estavam os néfilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses néfilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antiguidade.; title: 5 Viu o Senhor que era grande a maldade do homem na terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente.; title: 6 Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração; title: 7 E disse o Senhor: Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal, os répteis e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito.; title: 8 Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor.; title: 9 Estas são as gerações de Noé. Era homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus.; title: 121; title: 10 Gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé.; title: 11 A terra, porém, estava corrompida diante de Deus, e cheia de violência.; title: 12 Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.; title: 13 Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é chegado perante mim; porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os destruirei juntamente com a terra.; title: 14 Faze para ti uma arca de madeira de gófer: farás compartimentos na arca, e a revestirás de betume por dentro e por fora.; title: 15 Desta maneira a farás: o comprimento da arca será de trezentos côvados, a sua largura de cinquenta e a sua altura de trinta.; title: 16 Farás na arca uma janela e lhe darás um côvado de altura; e a porta da arca porás no seu lado; fá-la-ás com andares, baixo, segundo e terceiro.; title: 17 Porque eis que eu trago o dilúvio sobre a terra, para destruir, de debaixo do céu, toda a carne em que há espírito de vida; tudo o que há na terra expirará.; title: 18 Mas contigo estabelecerei o meu pacto; entrarás na arca, tu e contigo teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos.; title: 19 De tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os conservares vivos contigo; macho e fêmea serão.; title: 20 Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, de todo réptil da terra; title: 122; title: segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida.; title: 21 Leva contigo de tudo o que se come, e ajunta-o para ti; e te será para alimento, a ti e a eles.; title: 22 Assim fez Noé; segundo tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.”; title: Tudo relativo ao mundo antigo foi escrito para nossa advertência, que participamos do novo mundo que seria formado a partir de Noé, depois do dilúvio. Assim, o dilúvio é o maior alerta dado por Deus a toda a humanidade de que a terra que hoje existe será destruída pelo fogo por causa do pecado.; title: O mundo sempre esteve maduro para ser submetido ao juízo de Deus por causa do pecado.; title: O mundo novo não é melhor do que o mundo antigo.; title: É somente por causa da longanimidade de Deus que o juízo é retardado.; title: A mesma multiplicação da iniquidade, tal como ocorreu nos dias de Noé, há de trazer o juízo de Deus sobre a terra, no momento oportuno fixado por Ele, tal como fizera nos dias de Noé.; title: Assim farão bem todos os que se arrependerem de seus pecados e crerem em Cristo para que possam escapar do grande juízo de Deus para o qual somos alertados principalmente pelo juízo que Ele trouxe sobre o mundo de pecado nos dias de Noé.; title: O Senhor o fez no passado para advertência de todos os homens, depois de Noé, quanto ao que haverá de ocorrer no futuro.; title: 123; title: Entretanto devemos lembrar que no mundo novo opera a longanimidade, graça e misericórdia de Deus, conforme promessa feita a Noé, no capítulo oitavo.; title: Como o mundo velho foi arruinado para ser um monumento de justiça, assim este mundo novo, depois de Noé, permanece até este dia, como um monumento de misericórdia, de acordo com o juramento de Deus, que as águas de Noé não devem mais retornar para cobrir a terra.; title: Por isso o Senhor declara o que lemos em Is 54.9,10:; title: “Porque isto é para mim como as águas de Noé; pois jurei que as águas de Noé não mais inundariam a terra, e assim jurei que não mais me iraria contra ti, nem te repreenderia. Porque os montes se retirarão, e os outeiros serão removidos; mas a minha misericórdia não se apartará de ti, e a aliança da minha paz não será removida, diz o Senhor que se compadece de ti.”; title: São descritas aqui as coisas que ocasionaram a maldade do mundo antigo:; title: O aumento do gênero humano. Os homens começaram a se multiplicar na face da terra. Este era o efeito da bênção (Gên 1.28), mas a corrupção do homem abusou e perverteu esta bênção que foi se transformando numa maldição.; title: Assim o pecado pode achar ocasião na misericórdia e longanimidade de Deus, para tornar os homens mais pecadores ainda, pelo abuso desta longanimidade e misericórdia.; title: 124; title: O pecador geralmente confunde a bênção geral de Deus que faz nascer o sol sobre justos e injustos, como um ato de aprovação do pecado, pois seria de se esperar somente juízos em face do pecado, e nenhuma bênção.; title: Mas o homem se esquece da longanimidade de Deus, que o leva a abreviar ou retardar o juízo, mas nunca suspendê-lo, pois todos darão contas de todos os seus atos no futuro Tribunal de Deus.; title: Casamentos mistos (6.2) foram uma das principais causas da corrupção do gênero humano nos dias que antecederam o dilúvio.; title: Os filhos de Deus, quer dizer, os líderes da verdadeira adoração, que eram chamados pelo nome do Senhor, se casaram com as filhas dos homens, isto é, aqueles que eram profanos, estranhos a Deus e à vida de piedade.; title: Diz-se filhas dos homens, porque seguiam nos passos de seus pais, que não seguiam os caminhos de Deus.; title: Eles faziam o que era da vontade do homem, da sua própria vontade corrompida, e não o que era da vontade de Deus.; title: Eles não seguiram o exemplo da posteridade santa de Sete, o exemplo de Enos, de Enoque, de Matusalém, de Lameque, e do próprio Noé, mas seguiram nos passos da descendência degenerada de Caim.; title: Quando os que temiam a Deus começaram a se casar com pessoas que não eram do Senhor e não amavam o Senhor, tanto eles quanto seus filhos ficaram debaixo de uma má influência; title: 125; title: que acabou por corromper toda a humanidade sobre a face da terra.; title: O que estava errado nestes matrimônios? Eles escolheram somente pela vista. Eles seguiram a escolha dos seus próprios afetos corrompidos. Eles não buscaram conselho nem a direção de Deus. Assim se colocaram no jugo desigual (II Cor 6.14).; title: Por isso na lei que Deus deu a Israel, tais casamentos mistos foram proibidos (Dt 7.3,4). e foi exatamente isto, tais casamentos mistos, a causa da apostasia de Salomão (I Rs 11.1-4).; title: Aqueles que professam serem amigos de Deus não devem se casar com aqueles que são Seus inimigos.; title: Quando lemos que Deus sujeitou à destruição aqueles homens gigantes de renome, porque se corromperam casando-se com mulheres ímpias, há aqui uma lição que devemos ponderar, que todo o bem que Ele deseja fazer aos homens encontra respaldo quando o homem lhe dá a resposta devida de uma vida santa, assim como Ele preparou um jardim maravilhoso para Adão no Éden, enquanto este vivia sem pecado, e que de lá foi expulso quando pecou.; title: Esta é, portanto, uma mensagem muito clara da parte de Deus para nós, que podemos esperar desfrutar boas coisas da parte dEle e contar com a Sua bênção, quando vivemos de fato em santidade de vida.; title: Por causa da maldade do homem que havia se multiplicado na terra (6.5,6), Deus afirmou que; title: 126; title: Seu Espírito não agiria para sempre no homem, e fixou um prazo de 120 anos para trazer o Seu juízo de destruição sobre toda a carne (6.7,13).; title: O amor ao pecado sujeita a alma a uma condição extremamente perigosa, conforme a que é citada em Romanos de ser entregue por Deus à imundícia (1.24); às paixões infames (1.26); a uma disposição mental reprovável que conduz a prática de coisas inconvenientes (1.28); por não receber graça e a influência do Espírito Santo para ser conduzido ao arrependimento.; title: Por isso a raiz do verbo usado no hebraico para o verbo da expressão que afirma que o Espírito “não agirá para sempre no homem” tem o significado do ato de se colocar a espada na bainha.; title: A ideia é a seguinte: se é o Espírito que usa a Palavra de Deus para dividir junta e medula, alma e espírito, Ele não faria mais este trabalho até a vinda do dilúvio, e os homens ficariam entregues à sua própria maldade, porque a figura usada é a de que o Espírito estaria fora de atuação, assim como uma espada que está embainhada.; title: Quando o Espírito Santo deixa de atuar entre o seu povo, todo esforço religioso será inútil. Uma igreja sem o mover do Espírito é um organismo sem vida.; title: O Espírito atuou quando Noé estava pregando (I Pe 3.19,20), mas foi em vão, como se vê no verso 20, porque eles foram desobedientes.; title: O Espírito Santo age no sentido de conduzir os pecadores ao arrependimento, por meio de; title: 127; title: convencimento do pecado, da justiça e do juízo, advertindo a consciência, para converter o homem do pecado, para a obediência a Deus.; title: Mas se o Espírito é resistido, por muito tempo, Ele é extinto, isto é, a sua atuação cessará, e os pecadores permanecerão endurecidos em seus pecados por lhe terem resistido.; title: A razão da resolução de o Espírito parar de agir no homem é declarada logo em seguida em 6.3: “o homem é carnal”, isto é, incuravelmente corrompido, sensual, inclinado para as coisas da carne e não às coisas do Espírito.; title: O pendor da carne dá para a morte, como se afirma em Rom 8.6, e aquela morte física, em razão de ser o homem carnal, seria uma figura expressiva da morte espiritual e eterna, a que estão sujeitos todos aqueles que não têm o pendor do Espírito, que dá para a vida e paz, conforme se afirma no mesmo versículo de Romanos.; title: É a natureza terrena corrompida pelo pecado, a inclinação da alma para a carne que se opõe à operação do Espírito e a torna ineficaz.; title: Gênesis 6.4 nos dá conta que aqueles casamentos mistos deram como resultado homens valentes, varões de renome na antiguidade.; title: É interessante observar que em vez disso contribuir para algum bem, ao contrário, contribuiu para a multiplicação da maldade, e há uma explicação para isto, pois é muito comum que quando o poder do homem; title: 128; title: aumenta, ele fica sob a forte tentação de ser um opressor violento e arrogante.; title: Foi exatamente isto o que ocorreu com aqueles homens.; title: Eles eram gigantes e filhos de gigantes, e assim deixaram de reconhecer os direitos dos seus vizinhos e os pisotearam bem como tudo o que era sagrado e ordenado por Deus.; title: O bom nome dos pais deles foi arruinado porque eles se inclinaram à influência das suas esposas ímpias e às famílias delas, que não tinham o temor do Senhor.; title: Assim a maldade de certas pessoas realmente é grande quando os pecadores mais notórios forem os homens de renome entre eles.; title: As coisas se tornam piores quando os homens ruins não somente são honrados, bem como a maldade deles, e os homens mais vis são exaltados.; title: A maldade então aumenta quando os grandes homens são ímpios.; title: A influência da maldade deles atingirá um grande número de pessoas, em razão da grandeza deles.; title: Mas como Deus não olha para a aparência e a grandeza dos homens, determinou trazer um juízo sobre aqueles homens.; title: O Grande Juiz os julgaria de modo a pôr fim à maldade deles.; title: Ele viu que o desígnio dos seus corações era continuamente mau, e isso era uma tristeza para o coração santo, justo e amoroso de Deus.; title: 129; title: Eles não praticavam o mal por descuido ou ignorância, mas deliberadamente e imaginavam formas para aumentar a sua prática perversa.; title: Assim, em Gên 6.6 está declarada a tristeza e a ira de Deus em relação à maldade do homem.; title: Ele não viu isto como um espectador desinteressado, mas como quem foi prejudicado e afrontado por isto.; title: Deus viu todas estas coisas como um pai terreno vê a loucura e teimosia de um filho rebelde e desobediente que o aflige, e o faz desejar que seria melhor não ter tido filhos.; title: O fato de Deus ter se arrependido de ter criado o homem, não significa que Ele tivesse feito algum planejamento incorreto na deliberação de ter criado a humanidade, tanto que sabemos que tudo corre exatamente como Ele havia planejado nos Seus decretos eternos, mas é usada uma expressão humana para descrever a tristeza de Deus, no sentido de mostrar que a deliberação do homem viver em pecado, e de não se arrepender e se converter à prática da justiça pela fé no Senhor, é algo que não corresponde ao Seu propósito relativo à criação do homem.; title: Deus criou o homem perfeito, sem pecado, com faculdades e poderes nobres, e o homem estava fazendo exatamente o oposto daquilo que se esperava dele, por um mau uso de tais faculdades e poderes.; title: A razão, a mente, a vontade, que lhes foram dados por Deus, principalmente para escolher e; title: 130; title: praticar o bem, estavam sendo usados para imaginar o mal e praticá-lo.; title: Fazendo contraste com tudo isto, nós vemos a Palavra da revelação afirmando que Noé achou graça diante do Senhor.; title: Isto é muito significativo, porque apesar de se afirmar no verso seguinte (6.9) que ele era um homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos, e que andava com Deus, a citação que achou graça diante do Senhor, indica que ele foi poupado não em razão da sua própria justiça e integridade, mas por causa da graça do Senhor, que pelo Espírito, forjou em Noé tal justiça e integridade.; title: Foi a justiça que é pela fé, que o tornou agradável a Deus, como lemos em Hebreus 11.7.; title: A este respeito, especialmente o Novo Testamento, revela muitas verdades sobre o fato de que a justiça própria do homem é uma grande ofensa para Deus, porque desde que Adão pecou, não há mais no homem nenhuma justiça que possa produzir nele, no seu espírito, a condição e o estado de piedade e santidade que podem ser somente forjados pelo Espírito Santo.; title: Então, o conceito de bem segundo o homem, não corresponde necessariamente ao conceito de bem conforme ele é na verdade e conforme se revela nas Escrituras, que é sempre o resultado de uma comunhão íntima e real em obediência prática do homem com o Seu criador divino.; title: 131; title: Noé não resistia ao Espírito de Deus, diferentemente dos seus contemporâneos, e por isso foi poupado.; title: Enquanto toda a humanidade rejeitava a misericórdia de Deus, Noé mergulhou inteiramente nela e encontrou graça para ter poder espiritual para viver na prática da justiça. Enquanto todo o gênero humano havia se tornado objeto da ira de Deus, Noé era objeto do Seu favor.; title: Provavelmente Noé não achou favor aos olhos dos homens; eles o odiaram e o perseguiram, porque tanto pela sua vida quanto pela sua pregação ele havia condenado o mundo.; title: Deus disse a Noé que faria perecer toda carne debaixo dos céus, mas que faria com Noé a sua aliança, no sentido de que o conservaria vivo juntamente com sua esposa, filhos e as esposas de seus filhos, bem como com todos os animais que estivessem na arca.; title: Para manter e preservar a vida Deus se interpõe com uma aliança, tal como agora, é na arca que é Cristo, que estamos seguros da destruição eterna, porque o Pai estabeleceu uma aliança com o Filho de preservar em vida todos aqueles que estivessem unidos a Ele.; title: Somos assim, salvos porque permanecemos em Cristo, juntamente ligados a Cristo, com quem o Pai fez uma aliança eterna de salvar a todos aqueles que estivessem unidos a Ele.; title: É importante destacar que o trabalho de Deus deve seguir as instruções que Ele nos dá. Veja que no caso de Noé, as dimensões, os três; title: 132; title: andares e os compartimentos da arca foram determinados pelo próprio Deus, e Noé fez consoante a tudo que Deus lhe ordenara (6.22) nos mínimos detalhes.; title: A obra do Senhor deve ser realizada de acordo com as medidas estabelecidas por Deus, as quais devemos cuidadosamente observar.; title: É Ele quem estabelece as medidas e os limites e não nós. Este é o segredo do sucesso de todo e qualquer ministério: seguir estritamente a direção dada pelo Senhor.; title: 133; title: Gênesis 7; title: O Dilúvio; title: “1 Depois disse o Senhor a Noé: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque tenho visto que és justo diante de mim nesta geração.; title: 2 De todos os animais limpos levarás contigo sete e sete, o macho e sua fêmea; mas dos animais que não são limpos, dois, o macho e sua fêmea;; title: 3 também das aves do céu sete e sete, macho e fêmea, para se conservar em vida sua espécie sobre a face de toda a terra.; title: 4 Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites, e exterminarei da face da terra todas as criaturas que fiz.; title: 5 E Noé fez segundo tudo o que o Senhor lhe ordenara.; title: 6 Tinha Noé seiscentos anos de idade, quando o dilúvio veio sobre a terra.; title: 7 Noé entrou na arca com seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos, por causa das águas do dilúvio.; title: 8 Dos animais limpos e dos que não são limpos, das aves, e de todo réptil sobre a terra,; title: 9 entraram dois a dois para junto de Noé na arca, macho e fêmea, como Deus ordenara a Noé.; title: 10 Passados os sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio.; title: 134; title: 11 No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, romperam-se todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram,; title: 12 e caiu chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.; title: 13 Nesse mesmo dia entrou Noé na arca, e juntamente com ele seus filhos Sem, Cão e Jafé, como também sua mulher e as três mulheres de seus filhos,; title: 14 e com eles todo animal segundo a sua espécie, todo o gado segundo a sua espécie, todo réptil que se arrasta sobre a terra segundo a sua espécie e toda ave segundo a sua espécie, pássaros de toda qualidade.; title: 15 Entraram para junto de Noé na arca, dois a dois de toda a carne em que havia espírito de vida.; title: 16 E os que entraram eram macho e fêmea de toda a carne, como Deus lhe tinha ordenado; e o Senhor o fechou dentro.; title: 17 Veio o dilúvio sobre a terra durante quarenta dias; e as águas cresceram e levantaram a arca, e ela se elevou por cima da terra.; title: 18 Prevaleceram as águas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arca vagava sobre as águas.; title: 19 As águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo do céu foram cobertos.; title: 20 Quinze côvados acima deles prevaleceram as águas; e assim foram cobertos.; title: 135; title: 21 Pereceu toda a carne que se movia sobre a terra, tanto ave como gado, animais selvagens, todo réptil que se arrasta sobre a terra, e todo homem.; title: 22 Tudo o que tinha fôlego do espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia na terra seca, morreu.; title: 23 Assim foram exterminadas todas as criaturas que havia sobre a face da terra, tanto o homem como o gado, o réptil, e as aves do céu; todos foram exterminados da terra; ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca.; title: 24 E prevaleceram as águas sobre a terra cento e cinquenta dias.”; title: Noé não trabalhou duramente na construção da arca durante aqueles 120 anos, em busca de prazeres presentes ou futuros, mas senão em ser obediente a Deus e buscar somente a Sua glória divina.; title: Do mesmo modo fica para nós a pergunta: O que estamos buscando em nosso serviço a Deus? Prazeres?; title: Acharmos a felicidade para nós mesmos?; title: Ou, como Noé estamos, sobretudo interessados em vivermos para que Deus seja glorificado em tudo que vivermos e fizermos?; title: Deus disse a Noé que reconhecia que ele era justo diante dEle no meio daquela geração perversa. O próprio Deus deu testemunho da honra e integridade de Noé. Assim Deus não deixou que se perdesse aquele único grão de trigo no meio de um grande monte de palha.; title: 136; title: O Senhor conhece os que são seus e os preserva. Aqueles que se mantêm puros em tempos de iniquidade terão a Deus como o seu castelo forte na hora da calamidade.; title: Quando se cumpriram os 120 anos em que a longanimidade de Deus aguardava para trazer o dilúvio sobre a terra, Ele avisou Noé que em sete dias começaria a chover, e Noé deveria, neste prazo de sete dias, começar a receber os animais na arca, e depois de tê-los abrigado, o próprio Deus fechou a arca quando se cumpriu o prazo por Ele determinado.; title: Noé entrou na arca e Deus a fechou, e do mesmo modo, quando Ele traz uma alma a Cristo, ele assegura a sua salvação, e a porta que Deus fecha ninguém pode abrir.; title: No dia 17 do segundo mês do ano em que Noé contava com a idade de 600 anos, a chuva começou a cair sobre a terra e se diz que inclusive as fontes subterrâneas de água afloraram sobre face da terra.; title: As águas foram derramadas e afloraram à superfície da terra por quarenta dias.; title: A tentativa de fugir subindo os altos montes foi em vão porque as águas cobriram o cume dos montes.; title: Tentar fugir em cavernas que fossem hermeticamente fechadas seria também em vão, porque as águas prevaleceram sobre a terra por cerca de um ano, e logo acabaria o suprimento de oxigênio, bem como não haveria provisões suficientes para sustentar a vida em tão longo período.; title: 137; title: Acrescente-se a isto que os ímpios foram apanhados de surpresa quando começou o dilúvio, porque eles não creram na pregação de Noé sobre o juízo de Deus, e não se prepararam para escapar dele.; title: Jesus ensinou que ocorrerá a mesma coisa em relação à sua segunda vinda para julgar o mundo, porque muitos não creem que haverá um juízo sobre o pecado, e assim não se preparam para escapar dele pelo arrependimento e fé.; title: Tentar fugir em cavernas, em altos montes será em vão, porque o juízo é sobre o pecado, e condenará todo aquele que não tiver sido justificado e lavado dos seus pecados pelo sangue de Cristo, por meio do arrependimento e da fé.; title: Não há nenhum lugar na terra tão alto e seguro que esteja fora do alcance dos julgamentos de Deus (Jer 49.16; Ob 3,4) pois a mão do Senhor descobrirá todos os seus inimigos (Sl 21.8).; title: 138; title: Gênesis 8; title: O fim do dilúvio; title: “1 Deus lembrou-se de Noé, de todos os animais e de todo o gado, que estavam com ele na arca; e Deus fez passar um vento sobre a terra, e as águas começaram a diminuir.; title: 2 Cerraram-se as fontes do abismo e as janelas do céu, e a chuva do céu se deteve;; title: 3 as águas se foram retirando de sobre a terra; no fim de cento e cinquenta dias começaram a minguar.; title: 4 No sétimo mês, no dia dezessete do mês, repousou a arca sobre os montes de Arará.; title: 5 E as águas foram minguando até o décimo mês; no décimo mês, no primeiro dia do mês, apareceram os cumes dos montes.; title: 6 Ao cabo de quarenta dias, abriu Noé a janela que havia feito na arca;; title: 7 soltou um corvo que, saindo, ia e voltava até que as águas se secaram de sobre a terra.; title: 8 Depois soltou uma pomba, para ver se as águas tinham minguado de sobre a face da terra;; title: 9 mas a pomba não achou onde pousar a planta do pé, e voltou a ele para a arca; porque as águas ainda estavam sobre a face de toda a terra; e Noé, estendendo a mão, tomou-a e a recolheu consigo na arca.; title: 10 Esperou ainda outros sete dias, e tornou a soltar a pomba fora da arca.; title: 139; title: 11 À tardinha a pomba voltou para ele, e eis no seu bico uma folha verde de oliveira; assim soube Noé que as águas tinham minguado de sobre a terra.; title: 12 Então esperou ainda outros sete dias, e soltou a pomba; e esta não tornou mais a ele.; title: 13 No ano seiscentos e um, no mês primeiro, no primeiro dia do mês, secaram-se as águas de sobre a terra. Então Noé tirou a cobertura da arca: e olhou, e eis que a face a terra estava enxuta.; title: 14 No segundo mês, aos vinte e sete dias do mês, a terra estava seca.; title: 15 Então falou Deus a Noé, dizendo:; title: 16 Sai da arca, tu, e juntamente contigo tua mulher, teus filhos e as mulheres de teus filhos.; title: 17 Todos os animais que estão contigo, de toda a carne, tanto aves como gado e todo réptil que se arrasta sobre a terra, traze-os para fora contigo; para que se reproduzam abundantemente na terra, frutifiquem e se multipliquem sobre a terra.; title: 18 Então saiu Noé, e com ele seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos;; title: 19 todo animal, todo réptil e toda ave, tudo o que se move sobre a terra, segundo as suas famílias, saiu da arca.; title: 20 Edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa, e ofereceu holocaustos sobre o altar.; title: 21 Sentiu o Senhor o suave cheiro e disse em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do; title: 140; title: coração do homem é má desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como acabo de fazer.; title: 22 Enquanto a terra durar, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite.”; title: Cinco meses exatos depois do início do dilúvio, a arca pousou sobre o monte Arará, onde fica atualmente a Armênia, no dia 17 do sétimo mês.; title: Foi somente 40 dias após o primeiro dia do décimo mês, que Noé soltou um corvo, por algum tempo, para verificar se havia terra seca na base e ao redor do monte Arará.; title: Depois soltou uma pomba por alguns dias, e num determinado dia, depois de ter esperado sete dias, soltou a pomba e ela retornou com um ramo de oliveira no bico.; title: Noé ainda esperou outros sete dias e soltou a pomba, e ela não mais retornou.; title: Assim, somente no dia primeiro do primeiro ano do ano 601, que as águas secaram sobre a terra.; title: Mas foi somente no dia 27 do segundo mês, que a terra estava seca, e foi quando Deus ordenou a Noé para sair da arca, isto é, um ano e 10 dias depois, desde que havia começado o dilúvio no dia 17 do segundo mês do ano 600.; title: Que admirável prova de paciência e de fé na tribulação que nos foi deixado por Noé.; title: Apesar de todas as dificuldades, do longo tempo de prova e trabalhos sob circunstâncias difíceis dentro da arca com todos aqueles animais, Noé; title: 141; title: não foi desapontado em sua esperança de salvação divinamente prometida a ele.; title: O mesmo se dá com a esperança de salvação de todos os que andam obedientemente a Cristo.; title: Eles guardam os mandamentos de Cristo e com isto provam a si mesmos que O amam de fato e que estão unidos a Ele, e assim, têm a certeza de que não serão frustrados em sua esperança de salvação.; title: Quando Noé saiu da arca, ele edificou um altar ao Senhor, e como havia sete pares de animais limpos na arca, ele ofereceu de todo animal limpo e de toda ave limpa holocaustos em sacrifício sobre aquele altar.; title: Tendo o sacrifício agradado ao Senhor, Ele fez a promessa de não tornar a amaldiçoar a terra por causa do homem, por causa da imaginação do coração do homem que é continuamente má, e nem tornaria mais a ferir todo vivente, como tinha feito, pois enquanto durasse a terra, não deixaria de existir, sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite.; title: Em primeiro lugar cabe destacar a importância que o sacrifício tem na revelação feita por Deus ao homem desde o princípio.; title: Ainda que fossem os sacrifícios de animais, uma figura do sacrifício de Jesus, estes foram usados abundantemente nos dias do Antigo Testamento, mesmo antes da lei de Moisés, como uma ilustração que sem o derramamento do sangue de Jesus não haveria qualquer remissão de pecadores, e nem estes poderiam jamais ser agradáveis a Deus.; title: 142; title: O sacrifício cruento é central na reconciliação do pecador com Deus, para a sua aproximação e plena aceitação.; title: Sem esta justificação, purificação, remissão, substituição, expiação, que são exclusivamente mediante o sacrifício de Cristo, não haveria qualquer salvação e possibilidade de vida com Deus por parte dos pecadores.; title: Tão importante era o sacrifício, que mesmo em face da escassez de espécimes para garantir a continuidade da multiplicação de animais sobre a terra, Noé entendeu que deveria oferecer por fé, crendo que Deus era poderoso para preservar e multiplicar os animais que restassem, toda a sorte de animais limpos e de aves sobre o altar que construíra para apresentar os sacrifícios exigidos por Deus, para que os homens soubessem até que Cristo viesse, que necessitam do sacrifício expiatório e vicário, para que sejam aceitos por Deus.; title: E, o ter oferecido Noé somente animais limpos no altar, segundo o mandado de Deus, é muito instrutivo quanto ao fato de que a cobertura do pecado seria feita por alguém inteiramente santo, o que estava ilustrado na exigência da parte de Deus que fossem sacrificados somente aqueles animais que Ele havia designado como limpos, dentre aqueles que considerou imundos.; title: Quando prometeu que nunca mais destruiria o mundo pelas águas do dilúvio, Deus demonstrou que não havia se arrependido de ter criado o homem, bem como não havia se; title: 143; title: arrependido de ter destruído toda a carne debaixo do céu, e também não afirmou que removeria as maldições proferidas por ocasião do pecado original de Adão e Eva, mas que não acrescentaria nenhuma maldição adicional àquela maldição, em razão dos pecados dos contemporâneos de Noé que o levou a destruí-los com o dilúvio.; title: Ao fazer a promessa maravilhosa que temos no final do capítulo oitavo de preservar a raça humana, nós temos diante de nós, uma afirmação da misericórdia e bondade divina, que está alegando que proveria uma graça abundante de tal forma em Cristo, e agora sabemos isto, pelo progresso da revelação, que não viria jamais a exterminar a humanidade em sua totalidade.; title: A promessa de misericórdia feita a Noé em relação à humanidade pecadora foi marcada por Deus com um sinal visível (o arco-íris), conforme veremos no capítulo seguinte (9), como lembrança perpétua da aliança que ele fez com toda a humanidade através de Noé. Quão maravilhosa e profunda é a revelação do caráter bondoso e misericordioso do nosso Deus!; title: Ele quis mostrar que apesar de todos no mundo serem dignos da destruição imediata, por serem pecadores diante de um Deus inteiramente santo e justo, e como de fato são, pois o demonstrou de forma bem clara no dilúvio, no entanto, por ser também amor, misericórdia e longanimidade, partes essenciais do Seu caráter divino, Ele suporta os pecadores com infinita; title: 144; title: paciência, dando-lhes a oportunidade de se arrependerem; ainda que não possa desconsiderar o pecado, inocentar o culpado; em razão da Sua santidade e justiça.; title: Deus tem firmado a promessa de usar de misericórdia em relação aos pecadores, por saber que o pecado é algo ligado à natureza humana e que não pode ser destruído mediante juízos, e a não ser pelo derramar da graça nos corações que voluntariamente se consagram à sua atuação, regenerando o pecador, através do derramar do amor de Deus em seus corações pelo Espírito Santo.; title: A manifestação desta bondade, desta disponibilidade de graça salvadora, seria demonstrada ao despertar de cada manhã, trazendo a lembrança da promessa feita por Deus a Noé de que “enquanto a terra durar, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite.”; title: 145; title: Gênesis 9; title: “1 Abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra.; title: 2 Terão medo e pavor de vós todo animal da terra, toda ave do céu, tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar; nas vossas mãos são entregues.; title: 3 Tudo quanto se move e vive vos servirá de mantimento, bem como a erva verde; tudo vos tenho dado.; title: 4 A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.; title: 5 Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; de todo animal o requererei; como também do homem, sim, da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.; title: 6 Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem.; title: 7 Mas vós frutificai, e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela.; title: 8 Disse também Deus a Noé, e a seus filhos com ele:; title: 9 Eis que eu estabeleço o meu pacto convosco e com a vossa descendência depois de vós,; title: 10 e com todo ser vivente que convosco está: com as aves, com o gado e com todo animal da terra; com todos os que saíram da arca, sim, com todo animal da terra.; title: 146; title: 11 Sim, estabeleço o meu pacto convosco; não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio; e não haverá mais dilúvio, para destruir a terra.; title: 12 E disse Deus: Este é o sinal do pacto que firmo entre mim e vós e todo ser vivente que está convosco, por gerações perpétuas:; title: 13 O meu arco tenho posto nas nuvens, e ele será por sinal de haver um pacto entre mim e a terra.; title: 14 E acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e aparecer o arco nas nuvens,; title: 15 então me lembrarei do meu pacto, que está entre mim e vós e todo ser vivente de toda a carne; e as águas não se tornarão mais em dilúvio para destruir toda a carne.; title: 16 O arco estará nas nuvens, e olharei para ele a fim de me lembrar do pacto perpétuo entre Deus e todo ser vivente de toda a carne que está sobre a terra.; title: 17 Disse Deus a Noé ainda: Esse é o sinal do pacto que tenho estabelecido entre mim e toda a carne que está sobre a terra.; title: 18 Ora, os filhos de Noé, que saíram da arca, foram Sem, Cão e Jafé; e Cão é o pai de Canaã.; title: 19 Estes três foram os filhos de Noé; e destes foi povoada toda a terra.; title: 20 E começou Noé a cultivar a terra e plantou uma vinha.; title: 21 Bebeu do vinho, e embriagou-se; e achava-se nu dentro da sua tenda.; title: 22 E Cão, pai de Canaã, viu a nudez de seu pai, e o contou a seus dois irmãos que estavam fora.; title: 147; title: 23 Então tomaram Sem e Jafé uma capa, e puseram-na sobre os seus ombros, e andando virados para trás, cobriram a nudez de seu pai, tendo os rostos virados, de maneira que não viram a nudez de seu pai.; title: 24 Despertado que foi Noé do seu vinho, soube o que seu filho mais moço lhe fizera;; title: 25 e disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos será de seus irmãos.; title: 26 Disse mais: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.; title: 27 Alargue Deus a Jafé, e habite Jafé nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.; title: 28 Viveu Noé, depois do dilúvio, trezentos e cinquenta anos.; title: 29 E foram todos os dias de Noé novecentos e cinquenta anos; e morreu.”; title: Deus abençoou a Noé e a seus filhos (v 1), isto é, Ele lhes assegurou de fazer o bem a eles, de protegê-los, de guardá-los em segurança. É exatamente isto que o Senhor faz em relação a todos os crentes que estão em Cristo Jesus.; title: Os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos às suas súplicas, mas o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males (I Pe 3.12).; title: Vemos este cuidado de Deus para com os justos, isto é, para aqueles que foram justificados pela fé em Seu Filho, e que praticam obras de justiça, dignas de arrependimento, declarado nas palavras de Jesus em Jo 17.11,12:; title: “Pai santo, guarda-os em teu nome... Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome que; title: 148; title: me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura.”; title: É do mesmo modo que abençoa a todos os que creem em Cristo, que Deus abençoou a Noé e a seus filhos.; title: Abençoar significa: fazer e trazer o bem a; e a bênção de Deus para os seus filhos é especial, porque inclui o cuidado e proteção a que nos referimos anteriormente.; title: Assim, tendo Deus feito as prescrições deste capítulo em favor da manutenção da vida, naquele novo mundo que seria reconstruído a partir de Noé e seus filhos, Ele fez uma aliança com eles e com todos os que descenderiam deles, isto é, uma aliança com a humanidade em geral, em todas as gerações, de não mais destruir toda a carne pelas águas do dilúvio; e de que não haveria mais dilúvio, para destruir a terra.; title: Esta promessa significa em síntese, que haveria um grande aumento da população mundial, pelo desígnio de Deus; e que embora o mundo não seja um paraíso, no entanto, é ainda melhor do que nós merecemos.; title: Abençoado seja Deus, pois não é o inferno.; title: A aliança feita pelo Senhor para com os que habitam na terra, garante que por mais que se multiplique a iniquidade, a terra não seja como é o inferno.; title: Embora a morte não devesse reinar, o Senhor ainda seria conhecido pelos Seus julgamentos, contudo a terra nunca deveria ser novamente; title: 149; title: despovoada como foi no dilúvio, mas seria cheia tanto de homens quanto de animais (At 17.24-26).; title: Provavelmente depois de ter construído uma casa para si e sua família, Noé plantou uma vinha, e talvez fosse este o seu ofício, antes de ter que paralisá-lo para se dedicar à construção da arca, como um carpinteiro.; title: Assim, depois do dilúvio, ele retornou às suas atividades normais e rotineiras, e não viveria de modo nenhum uma vida inativa, pois estava bem inteirado por Deus que a Sua bênção está associada ao trabalho para o qual se está vocacionado por Ele segundo os dons e talentos dele recebidos (I Cor 7.24).; title: Noé expôs o descuidado e não vigilante Cão, seu filho, a pecar, pois quando o viu nu e embriagado no interior da tenda, zombou do seu pai junto aos seus irmãos Sem e Jafé, que na ocasião agiram corretamente, guardando-se de não praticarem o mesmo pecado, e tomaram a iniciativa de cobrir a nudez do pai, para que não ficasse exposto à vergonha, e o fizeram com tal reverência, que tomaram uma capa e a colocaram sobre seus próprios ombros e andaram de costas, desviando o rosto, de modo a não verem a nudez do pai.; title: O que fez Deus através de Noé, depois que este despertou e se recuperou do seu vinho, e soube o que havia feito o seu filho mais moço?; title: Proferiu uma maldição sobre Canaã, um dos filhos de Cão, sujeitando-o à servidão de Sem e Jafé.; title: 150; title: Os filhos de Cão foram Cuxe, Misraim, Pute e Canaã (10.6).; title: De Misraim descenderiam os egípcios, e todos sabemos o que sucedeu aos cananeus, descendentes de Canaã, que foram habitar exatamente na terra que Deus prometeu aos descendentes de Abraão, descendente de Sem, dando-se assim cumprimento à maldição proferida por Noé, quando foram de lá expulsos ou sujeitados a trabalhos forçados pelos israelitas, quando a terra foi conquistada nos dias de Josué.; title: Agora, o pecado do próprio Noé nos ensina que quando a Bíblia diz que ele era justo e íntegro entre os seus contemporâneos (Gên 6.9) isto se refere à sua sinceridade diante de Deus e não a uma perfeição sem pecado.; title: No maior dos santos sempre se achará alguma falta.; title: Ninguém pode ser perfeitamente sem pecado neste mundo, porque o pecado é algo ligado à natureza terrena, e deve ser continuamente mortificado, pois de outro modo sempre prevalecerá.; title: Todos aqueles que têm tido a resolução de vigiar, e que pela graça de Deus têm mantido a sua integridade em meio às tentações, às vezes, por descuido e negligência da graça de Deus, são surpreendidos em pecado, mesmo depois de ter cessado o tempo da sua provação, e de tudo terem vencido com o auxílio da graça de Cristo.; title: Por isso se ordena aos cristãos que estejam sempre vigilantes e vestidos da armadura de; title: 151; title: Deus, para que possam resistir no dia mau, e, depois de terem vencido tudo, permanecerem inabaláveis (Ef 6.13). E para isto, “orando em todo tempo no Espírito”, vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos (Ef 6.18).; title: Um aspecto importante a destacar na maldição de Canaã por causa do pecado de Cão, seu pai, é que ela se cumpriu somente cerca de oitocentos anos depois de ter sido proferida, quando os israelitas conquistaram a terra de Canaã.; title: O povo de Canaã foi amaldiçoado porque era tão ímpio quanto foram os seus ancestrais.; title: Deus jamais proferiria aquela maldição sobre um povo piedoso.; title: Cabe destacar que há uma precisão maravilhosa na profecia de Noé em relação a seus filhos, como não poderia deixar de ser, pois foram proferidas pelo próprio Deus. Em Gên 9.27 lemos:; title: “Engrandeça Deus a Jafé, e habite ele nas tendas de Sem; e Canaã lhe seja servo.”; title: Esta profecia se aplica especialmente aos gregos e romanos que eram descendentes de Jafé.; title: As nações orientais são particularmente descendentes de Sem, e daí serem chamadas de semitas.; title: As nações ocidentais, particularmente da Europa, e Ásia, de Jafé.; title: Esta profecia aponta maravilhosamente para a conversão dos gentios (jafetistas) através da salvação que viria a partir dos judeus (semitas),; title: 152; title: e daí se dizer que eles habitariam nas tendas de Sem.; title: As tendas de Sem foram depositárias da revelação de Deus desde os dias de Abraão até os dias de Jesus e dos apóstolos, e foi nestas tendas que os gentios acharam a salvação.; title: Jafé seria engrandecido, e isto indica domínio e prosperidade material, como de fato foi o caso dos gregos e dos romanos que habitaram nas tendas de Sem, também sendo os dominadores dos judeus, que foram tributários deles.; title: Mas não é esta a verdadeira e duradoura bênção, e por isso a bênção de Jafé não é tanto a de ser engrandecido por Deus para exercer domínio, mas a de estar unido como gentio aos judeus, pelo evangelho de Cristo, no qual é derrubada a barreira de separação que havia entre ambos (Ef 2.14,15).; title: E, mais maravilhoso ainda é o fato de que aqueles que viriam a se abrigar nas tendas de Sem seriam verdadeiramente grandes no sentido de que seriam mais numerosos como povo de Deus do que os próprios judeus, porque não padece dúvida que ao longo de toda a história da igreja, ela tem sido composta em muito maior parte por gentios do que por judeus.; title: Jafé seria aumentado por Deus, mas o sacerdócio seria dado a Sem, porque Deus decidiu e escolheu habitar nas tendas de Sem. Seria pela descendência de Sem que traria ao mundo Aquele que esmaga a cabeça da serpente.; title: 153; title: Será no Monte Sião, em Jerusalém, que Jesus estabelecerá a sede do Seu governo sobre a terra no milênio, e será também na mesma posição ocupada atualmente por Jerusalém, que a Nova Jerusalém descerá sobre a nova terra que Deus criará depois do milênio.; title: Assim, é na tenda de Sem que Jafé habitará. Isto não é maravilhoso?; title: É interessante observar que a profecia deixa Canaã, um dos filhos de Cão, totalmente descartado desta habitação nas tendas de Sem, que foi concedida a Jafé.; title: Dele se diz apenas que seria servo tanto de Sem quanto de Jafé.; title: De fato, os cananeus foram praticamente exterminados da face da terra porque eles não tinham parte no Senhor. Por isso se diz que bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor.; title: Por isso estaremos mais contentes se nós tivermos Deus habitando em nossas tendas, do que possuir todo o ouro e toda a prata do mundo. É melhor morar em tendas com Deus do que em palácios sem Ele.; title: 154; title: Gênesis 10; title: Repovoamento da Terra depois do Dilúvio; title: “1 Estas, pois, são as gerações dos filhos de Noé: Sem, Cão e Jafé, aos quais nasceram filhos depois do dilúvio.; title: 2 Os filhos de Jafé: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.; title: 3 Os filhos de Gomer: Asquenaz, Rifate e Togarma.; title: 4 Os filhos de Javã: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim.; title: 5 Por estes foram repartidas as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações.; title: 6 Os filhos de Cão: Cuche, Mizraim, Pute e Canaã.; title: 7 Os filhos de Cuche: Seba, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá são Sebá e Dedã.; title: 8 Cuche também gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser poderoso na terra.; title: 9 Ele era poderoso caçador diante do Senhor; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.; title: 10 O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar.; title: 11 Desta mesma terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá,; title: 12 e Résem entre Nínive e Calá (esta é a grande cidade).; title: 155; title: 13 Mizraim gerou a Ludim, Anamim, Leabim, Naftuim,; title: 14 Patrusim, Casluim (donde saíram os filisteus) e Caftorim.; title: 15 Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete,; title: 16 e ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu,; title: 17 o heveu, o arqueu, o sineu,; title: 18 o arvadeu, o zemareu e o hamateu. Depois se espalharam as famílias dos cananeus.; title: 19 Foi o termo dos cananeus desde Sidom, em direção a Gerar, até Gaza; e daí em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.; title: 20 São esses os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.; title: 21 A Sem, que foi o pai de todos os filhos de Eber e irmão mais velho de Jafé, a ele também nasceram filhos.; title: 22 Os filhos de Sem foram: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arão.; title: 23 Os filhos de Arão: Uz, Hul, Geter e Más.; title: 24 Arfaxade gerou a Selá; e Selá gerou a Eber.; title: 25 A Eber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porque nos seus dias foi dividida a terra; e o nome de seu irmão foi Joctã.; title: 26 Joctã gerou a Almodá, Selefe, Hazarmavé, Jerá,; title: 27 Hadorão, Usal, Dicla,; title: 28 Obal, Abimael, Sebá,; title: 29 Ofir, Havilá e Jobabe: todos esses foram filhos de Joctã.; title: 156; title: 30 E foi a sua habitação desde Messa até Sefar, montanha do oriente.; title: 31 Esses são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, segundo as suas nações.; title: 32 Essas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, em suas nações; e delas foram disseminadas as nações na terra depois do dilúvio.”; title: Este é o único registro correto sobre a existência e origem das primeiras nações, depois do dilúvio.; title: São apresentadas setenta cabeças de famílias dos quais procederam as nações. Todos eles descenderam dos três filhos de Noé, Sem, Cão e Jafé.; title: Moisés começa com a família de Jafé, provavelmente porque ele era o primogênito, e apresenta posteriormente a descendência de Cão, que era formada em boa parte pelos inimigos de Israel, especialmente no que se refere aos povos formados a partir de Canaã, e finalmente registra a descendência de Sem que foi o antepassado de Israel.; title: No capítulo décimo primeiro é apresentada uma genealogia mais detalhada de Arfaxade, um dos filhos de Sem, porque seria nele que seria chamada a descendência de Abraão, que foi chamado por Deus para a formação da nação de Israel, e a quem foi feita a promessa da Nova Aliança.; title: 157; title: É feito um destaque especial a Heber, que era Neto de Sem, pois era filho de Selá, que era filho de Arfaxade, filho de Sem.; title: Este Heber é um personagem importante na história dos israelitas, pois a palavra hebreu, incluindo aí a língua falada primitivamente pelos israelitas, é originado de Heber.; title: Assim é dado um destaque especial a ele dizendo-se que Sem foi o pai de todos os filhos de Heber.; title: Além de Canaã, Cão, filho de Noé, gerou a Mizraim, Pute e Cuche.; title: Este Cuche gerou além de outros filhos, a Ninrode, que foi o fundador da cidade de Nínive, capital da Assíria, e que havia principiado o seu reino em Babel, a cidade onde Deus confundiu as línguas dos homens, agilizando e precipitando com isto, a formação das nações.; title: Diz-se de Ninrode que foi poderoso na terra, e observe que ele é filho de Cão, mas não na linhagem de Canaã, que foi amaldiçoado.; title: Ele é filho de Cuche, outro dos quatro filhos de Cão.; title: Deste Ninrode se diz que começou o seu reino em Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. Observe que são quatro cidades sobre as quais ele reinou no princípio.; title: Ele expandiu os termos do seu reinado partindo para a Assíria, onde edificou Nínive, Reobote-Ir, Calá, e Résem que foi uma grande cidade que ficava entre Nínive e Calá.; title: São citadas assim oito cidades sobre as quais ele governou.; title: 158; title: Tendo iniciado, como vimos antes, o seu reinado entre aqueles que estavam em Babel, e que tinham por propósito permanecer na região que teria o topo da torre que estavam edificando como referencial, para não se espalharem pela terra, e com isto estariam frustrando o plano de Deus de que toda a terra fosse habitada pelo homem.; title: Naquela ocasião isto era facilitado pelo fato de todos falarem a mesma língua.; title: Se havia mais de uma língua na terra antes do dilúvio, a partir deste, é bem provável que a língua que passou a ser falada em toda a terra era a mesma que era falada pela família de Noé.; title: Era Ninrode, como vimos, quem fundou Babel e governava sobre eles quando Deus, por ato miraculoso e extraordinário fez com que grupos e grupos falassem um idioma diferente, de modo que não podiam mais se comunicar mutuamente, e todos já não podiam mais entender e por conseguinte acatar as ordens do governador.; title: É bem provável que tenha sido este o motivo de Ninrode ter se dirigido para outras terras para fundar novos reinos com aqueles que passaram a falar o mesmo e novo idioma que ele começou a falar.; title: Isto indica que Deus é poderoso para dar a quem quer, ou que lhe peça, uma facilidade especial para pensar e falar outras línguas, além da sua língua materna.; title: Dos filisteus, se diz que eram descendentes de Casluim, um dos filhos de Mizraim, também; title: 159; title: filho de Cão, do qual procederam também os egípcios, a partir de um outro de seus filhos.; title: São citados todos os povos cananeus, que descenderam de Canaã, citando-se inclusive os sidôneos, e os habitantes de Sodoma e Gomorra entre eles, como os termos da sua habitação.; title: Assim é citado que de Canaã foram formados os sidôneos, os heteus, os jebuseus, os amorreus, os girgaseus, os heveus, os arqueus, os sineus, os arvadeus, os zemareus e os hamateus.; title: Todas estas nações seriam subjugadas por Israel, em razão do crescente aumento da iniquidade delas desde os dias de Abraão, conforme o Senhor havia declarado que ainda não estava completa a medida da iniquidade dos amorreus nos dias de Abraão.; title: E, que a nação de Israel permaneceria no cativeiro no Egito até que fosse completada tal medida, e isto se deu nos dias de Moisés.; title: A terra dos cananeus, de contaminada pelo pecado que era, viria a ser a terra santa, a terra de Emanuel (Deus conosco) pois foi lá que o Senhor Jesus viveu e realizou o seu ministério e obra, conforme predito pelos profetas.; title: Estas genealogias comprovam a certeza histórica do dilúvio, pois que dão conta que de fato foi a partir dos três filhos de Noé que se formaram todas as nações da terra, e o Senhor Deus que tudo sabe e conhece, até o número de fios de cabelos das cabeças de seus filhos, deu o relato fiel da origem das nações a partir dos filhos de Noé para ficar registrado, principalmente como testemunho de que ele; title: 160; title: havia destruído o mundo antigo, e repovoado a terra a partir daqueles três filhos de Noé.; title: É principalmente isto que a revelação sobre a formação destes povos tem em vista.; title: 161; title: Gênesis 11; title: “1 Ora, toda a terra tinha uma só língua e um só idioma.; title: 2 E deslocando-se os homens para o oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e ali habitaram.; title: 3 Disseram uns aos outros: Eia pois, façamos tijolos, e queimemo-los bem. Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de argamassa.; title: 4 Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo cume toque no céu, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.; title: 5 Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;; title: 6 e disse: Eis que o povo é um e todos têm uma só língua; e isto é o que começam a fazer; agora não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.; title: 7 Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entenda um a língua do outro.; title: 8 Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.; title: 9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra.; title: 10 Estas são as gerações de Sem. Tinha ele cem anos, quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.; title: 162; title: 11 E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.; title: 12 Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Selá.; title: 13 Viveu Arfaxade, depois que gerou a Selá, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.; title: 14 Selá viveu trinta anos, e gerou a Eber.; title: 15 Viveu Selá, depois que gerou a Eber, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.; title: 16 Eber viveu trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.; title: 17 Viveu Eber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.; title: 18 Pelegue viveu trinta anos, e gerou a Reú.; title: 19 Viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.; title: 20 Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue.; title: 21 Viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.; title: 22 Serugue viveu trinta anos, e gerou a Naor.; title: 23 Viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou filhos e filhas.; title: 24 Naor viveu vinte e nove anos, e gerou a Tera.; title: 25 Viveu Naor, depois que gerou a Tera, cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.; title: 26 Tera viveu setenta anos, e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.; title: 27 Estas são as gerações de Tera: Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.; title: 28 Harã morreu antes de seu pai Tera, na terra do seu nascimento, em Ur dos Caldeus.; title: 163; title: 29 Abrão e Naor tomaram mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher do Naor era Milca, filha de Harã, que foi pai de Milca e de Iscá.; title: 30 Sarai era estéril; não tinha filhos.; title: 31 Tomou Tera a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para a terra de Canaã; e vieram até Harã, e ali habitaram.; title: 32 Foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Harã.”; title: No texto que relata o modo como Deus espalhou os primeiros descendentes dos filhos de Noé, por toda a terra se destaca que o fato de falarem uma só língua contribuía para que todos ficassem debaixo do mesmo governo, e pelo que vimos anteriormente, este governo não estava debaixo de uma pessoa piedosa e temente ao Senhor, pois se fizera poderoso na terra pela ambição de ampliar o seu governo, tendo chegado a fundar e governar oito cidades; este Ninrode que era neto de Cão, o filho de Noé que não trazia consigo a promessa da bênção de Deus.; title: Aquele primeiro grupo da humanidade que havia se formado depois do dilúvio caminhou para o Oriente em busca de um local amplo para abrigar a todos eles, e onde pudessem se fixar permanentemente.; title: Eles acharam um lugar espaçoso muito conveniente para se instalarem (v. 2), uma; title: 164; title: planície na terra de Sinear, uma planície espaçosa, que ficava num vale que era capaz de abrigar a todos, provavelmente com uma terra fértil e frutífera. A ordem de Deus para Noé e seus filhos era:; title: “Sede fecundos, multiplicai-vos, e enchei a terra.” (9.1); title: Este “enchei a terra” era uma ordem para que se espalhassem pela superfície do globo, e não que intentassem se fixar numa determinada região.; title: Esta era uma medida preventiva para que não ocorresse toda a corrupção do gênero humano, por estarem todos debaixo da mesma influência, tal como ocorreu antes do dilúvio, quando os homens de Deus começaram a fazer casamentos mistos com mulheres de famílias ímpias, e o temor a Deus e a obediência aos Seus mandamentos foram perdidos.; title: Então o Senhor agiu preventivamente ordenando que eles se espalhassem, de modo a se garantir que houvesse sempre na terra existência de um testemunho fiel ao longo das sucessivas gerações.; title: É importante saber que o Velho Testamento não está escrito em rigorosa ordem cronológica, e assim temos no capítulo 10 o registro de coisas que são posteriores ao episódio de Babel narrado no capítulo 11.; title: Veja que é dito em 10.5,20, 31, em relação aos descendentes de Jafé, Cão e Sem, como uma nota comum, que eram segundo suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações.; title: 165; title: Isto ocorreu obviamente depois do episódio de Babel, pois até então se falava uma única língua em toda a terra.; title: Havia uma promessa de graça da parte do Senhor, de não mais destruir toda a humanidade, e assim, Ele estava intervindo, para poder garantir o cumprimento de tal promessa.; title: Aquela era então uma medida de julgamento, mas ao mesmo tempo de proteção da humanidade e da garantia da sua perpetuação sobre a face da terra.; title: Aqui encerramos o nosso comentário sobre a primeira parte de Gên 11 que se refere ao episódio de Babel. Veremos agora, brevemente, a segunda parte deste capítulo que trata da genealogia de Sem até Abraão (11.10-32).; title: Antes de tudo, observe como houve uma diminuição gradual nos anos de vida dos homens a partir do dilúvio:; title: Sem - viveu 600 anos; title: Arfaxade – 438; title: Selá - 433; title: Heber - 464; title: Pelegue - 239; title: Réu - 239; title: Serugue - 230; title: Naor - 148; title: Terá - 205; title: Abraão - 175 (Gên 25.7); title: Quando a população da terra começou a aumentar, os anos de vida dos homens foram encurtados. Parece que aqueles muitos anos de; title: 166; title: vida dos primeiros homens tinham em vista garantir a perpetuidade da humanidade.; title: Agora, com um grande aumento populacional, a garantia da preservação da raça não dependeria mais de se manter um período tão extenso de anos de vida num mundo sujeito ao pecado.; title: A vida seria marcada para eles, especialmente para os que não tinham o temor de Deus, como puro enfado e canseira.; title: Foi, portanto a misericórdia do Senhor que abreviou o número de anos de vida sobre a terra.; title: Com isto nos ensina também que há também uma morada infinita melhor para aqueles que O amam, do que a terra em que vivemos.; title: A longevidade na terra é apontada por Deus como um sinal da sua bênção, mas Ele, em sua sabedoria, põe limites a esta longevidade, de modo que aquilo que está destinado a ser uma bênção não se transforme, ainda que não numa maldição, mas num grande fardo para ser carregado.; title: É em Gên 11 que começa a história de Abraão, cujo nome é famoso em ambos os Testamentos, e que é uma pessoa importante na revelação bíblica.; title: Ele era habitante de Ur dos Caldeus (11.31), que havia se tornado numa nação idólatra, apesar de serem descendentes de Heber.; title: Eles haviam se corrompido em seus caminhos. O próprio pai de Abraão, Terá, havia servido a outros deuses (Josué 24.2).; title: Gên 11.26 diz que Terá tinha 75 anos quando gerou Abraão, Naor e Harã.; title: 167; title: Pelo contexto bíblico, sabemos que não eram trigêmeos.; title: Assim, a citação de 75 anos se refere provavelmente à idade com que começou a gerar seus filhos.; title: Tudo indica que Abraão não era o mais velho deles, pois quando foi chamado pelo Senhor tinha também 75 anos quando partiu de Harã (Gên 12.4), local onde havia morrido seu pai Terá (11.32) depois de ter partido de Ur para lá, com Abraão, Ló, e Sarai, esposa de Abraão (11.31).; title: É provável que Terá tenha se enfraquecido e ficado enfermo com a longa viagem até Harã, e ter sido impedido, em face da sua idade avançada, de prosseguir a viagem rumo a Canaã.; title: Muitos admitem a hipótese de que ele havia se convertido ao Senhor, quando partiu de Ur, e sob a ordem de Deus para ir para Canaã, mas isto não passa de uma possibilidade, porque nada se diz no texto bíblico quanto a isto.; title: Harã, um dos irmãos de Abraão, que era pai de Ló, morreu em Ur dos caldeus, sua terra natal, enquanto seu pai Terá ainda vivia (At 11.28).; title: Foi na família de Naor, outro irmão de Abraão, que Isaque e Jacó, filho e neto de Abraão, respectivamente, se proveriam de esposas no futuro.; title: Estes descendentes de Naor habitavam em Pada-Arã (Gên 31.18), na Mesopotâmia (Gên 24.10), região entre os rios Tigre e Eufrates, ao Norte da cidade de Ur dos caldeus; title: 168; title: Gênesis 12; title: A Chamada de Abraão; title: “1 Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.; title: 2 Eu farei de ti uma grande nação; abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome; e tu, sê uma bênção.; title: 3 Abençoarei aos que te abençoarem, e amaldiçoarei àquele que te amaldiçoar; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.; title: 4 Partiu, pois Abrão, como o Senhor lhe ordenara, e Ló foi com ele. Tinha Abrão setenta e cinco anos quando saiu de Harã.; title: 5 Abrão levou consigo a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhes acresceram em Harã; e saíram a fim de irem à terra de Canaã; e à terra de Canaã chegaram.; title: 6 Passou Abrão pela terra até o lugar de Siquém, até o carvalho de Moré. Nesse tempo estavam os cananeus na terra.; title: 7 Apareceu, porém, o Senhor a Abrão, e disse: À tua semente darei esta terra. Abrão, pois, edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.; title: 8 Então passou dali para o monte ao oriente de Betel, e armou a sua tenda, ficando-lhe Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; também ali edificou; title: 169; title: um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor.; title: 9 Depois continuou Abrão o seu caminho, seguindo ainda para o sul.; title: 10 Ora, havia fome naquela terra; Abrão, pois, desceu ao Egito, para peregrinar ali, porquanto era grande a fome na terra.; title: 11 Quando ele estava prestes a entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher formosa à vista;; title: 12 e acontecerá que, quando os egípcios te virem, dirão: Esta é mulher dele. E me matarão a mim, mas a ti te guardarão em vida.; title: 13 Dize, peço-te, que és minha irmã, para que me vá bem por tua causa, e que viva a minha alma em atenção a ti.; title: 14 E aconteceu que, entrando Abrão no Egito, viram os egípcios que a mulher era mui formosa.; title: 15 Até os príncipes de Faraó a viram e gabaram-na diante dele; e foi levada a mulher para a casa de Faraó.; title: 16 E ele tratou bem a Abrão por causa dela; e este veio a ter ovelhas, bois e jumentos, servos e servas, jumentas e camelos.; title: 17 Feriu, porém, o Senhor a Faraó e a sua casa com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abrão.; title: 18 Então chamou Faraó a Abrão, e disse: Que é isto que me fizeste? Por que não me disseste que ela era tua mulher?; title: 170; title: 19 Por que disseste: E minha irmã? de maneira que a tomei para ser minha mulher. Agora, pois, eis aqui tua mulher; toma-a e vai-te.; title: 20 E Faraó deu ordens aos seus guardas a respeito dele, os quais o despediram a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha.”; title: Abraão foi constituído por Deus pai de numerosas nações, portanto não somente de Israel, mas inclusive de nações estrangeiras, porque todos os que são nascidos de novo pela sua fé em Cristo, são considerados por Deus como filhos de Abraão, a quem ele fez a promessa da Nova Aliança, e pelo fato de Jesus ter descendido de Abraão, conforme planejado por Deus; através desta Nova Aliança pessoas de todas as nações seriam abençoadas por estarem unidas; title: ao descendente de Abraão, segundo a carne, que é Cristo (Gên 17.4,5; Rom 4.16,17).; title: Com a chamada de Abraão, Deus vai usar a estratégia de formar a sua própria nação entre as nações.; title: Uma nação para viver segundo a Sua vontade, separada das demais nações da terra, de modo que pudesse se revelar através desta nação, até que Jesus viesse, e o Espírito fosse derramado em todas as nações, provendo-se assim o Senhor de um povo exclusivamente seu; zeloso de boas obras, em todas as nações da terra.; title: Abraão não é somente um exemplo de homem de fé, mas também um testemunho de boas obras, e isto foi registrado pelo apóstolo Tiago; title: 171; title: em sua epístola (Tg 2.22), e o próprio Senhor Jesus ensinou que os verdadeiros filhos de Abraão são aqueles que fazem as obras de Abraão (Jo 8.39).; title: Ele é pois dado a nós não somente como exemplo de fé, mas também como exemplo de quem praticou as boas obras que Deus preparou de antemão para serem praticadas por todos os seus filhos (Ef 2.10).; title: Nós vimos nos últimos versículos do décimo primeiro capítulo de Gênesis que o pai de Abraão, Terá, havia saído juntamente com ele, Sara e Ló, de Ur dos caldeus, em direção à terra de Canaã, e tendo ficado em Harã, Terá veio a falecer naquela terra, e quando a narrativa é reiniciada no décimo segundo capítulo, logo no primeiro versículo nós lemos: o seguinte: “Ora, disse o Senhor a Abraão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a terra que te mostrarei;”; title: Nos versículo seguintes (v. 2 e 3) é declarado por Deus, o propósito desta chamada:; title: “de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção: abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra.”; title: Quando Deus disse a Abraão: “Sê tu uma bênção”, Ele estava incentivando o patriarca a corresponder ao nível da sua chamada, porque a graça do Senhor se estenderia para além da sua pessoa e abençoaria a muitos sobre a face da terra, em todas as gerações depois dele, e; title: 172; title: especialmente depois que se manifestasse o Seu descendente (Jesus) no qual seriam abençoadas todas as nações da terra.; title: Assim, todos aqueles que abençoassem a Abraão, isto é, que reconhecessem nele o significado da sua vocação e a bênção que foi trazida a eles por meio dele, porque seria dele que descenderia o Cristo, e a nação de Israel através da qual Deus revelou a Sua vontade e os Seus mandamentos ao mundo, seriam também abençoados com a mesma bênção que o Senhor o abençoou, a saber, a bênção da justificação que traz a salvação eterna.; title: De igual modo seriam amaldiçoados por Deus todos aqueles que amaldiçoassem Abraão, porque é somente no descendente dele que está a bênção, e assim, quem amaldiçoasse a Abraão estaria amaldiçoando o Deus de Abraão, por conseguinte rejeitando a Sua bênção, ficando sujeito à maldição eternamente.; title: Assim é o próprio Deus, o próprio Cristo, o Espírito Santo, quem abençoa e não propriamente Abraão.; title: Em Gên 12.7 lemos que Deus apareceu a Abraão quando chegou a Canaã, e lhe fez a promessa de dar aquela terra à sua descendência.; title: Isto é de grande importância para vermos o amor e a obediência de Abraão a Deus, porque, não tendo filhos, recebeu a promessa de que aquela terra seria dada à sua descendência, e não a ele mesmo.; title: 173; title: Abraão não estava buscando, portanto o que era da sua própria vontade, mas o que era da vontade de Deus.; title: Abraão revelou a Sua obediência a Deus desde o princípio, quando obedeceu ao Seu mandamento de deixar a sua parentela e a terra dos seus pais, e ir para uma terra que lhe seria mostrada pelo Senhor.; title: Ele sabia que teria o encargo de ordenar não apenas a própria vida, mas toda a sua casa, tanto descendentes quanto servos, de modo que vivessem segundo os preceitos de Deus (Gên 18.17-19).; title: Ao atravessar a terra de Siquém, chegando ao carvalho de More, em Canaã (12.6), depois que o Senhor fez a promessa de dar aquela terra à sua descendência, a primeira coisa que Abraão fez foi edificar um altar ao Senhor.; title: Prosseguindo sua jornada edificou outro altar ao oriente de Betel, e ali invocou o nome do Senhor (Gên 12.8).; title: Aonde quer que Abraão ia, ele sempre mantinha a adoração a Deus em sua família.; title: Ele havia enriquecido e tinha muitos servos, mas a sua confiança não estava nos seus bens e no braço de carne, mas no Deus que lhe havia chamado e lhe fizera a promessa de lhe engrandecer o nome e de abençoar a muitos por causa da sua obediência.; title: Nisto Abraão é um tipo de Cristo; de quem por causa da sua obediência perfeita a Deus e à sua lei, somos justificados (Rom 5.19).; title: 174; title: Ninguém pode ser verdadeiramente uma bênção para outras pessoas se não viver de modo obediente à vontade de Deus, tornando-se assim um exemplo vivo para ser seguido.; title: No caso de nosso Senhor Jesus Cristo, não temos apenas o legado do exemplo deixado por Sua obediência, mas os benefícios decorrentes dela, porque é exclusivamente por meio da Sua perfeita obediência que somos justificados pela graça, mediante a fé. Pois Aquele que não conheceu pecado foi feito pecado por nós.; title: Quando Abraão se dirigia em direção ao Neguebe houve grande fome na terra, e por isso Abraão se dirigiu ao Egito (12.9,10).; title: Ele fez um ajuste com Sara para que dissesse quando chegassem ao Egito, que era sua irmã e omitisse que era sua esposa, de modo a ter sua vida poupada caso fosse cobiçada pelo faraó, uma vez que a lei antiga entre eles permitia que a mulher de alguém fosse dada a um homem poderoso, desde que fosse morto o marido, de modo que este não vivesse corroído pelo ciúme.; title: Aquela grande fome que estava havendo na terra, provavelmente em razão da visitação da iniquidade dos cananitas, estava colocando duramente à prova a fé de Abraão.; title: Outro, em seu lugar teria pensado e se deixado dominar pelo seguinte pensamento: “Deus me tirou da minha terra para me matar de fome neste lugar estranho?”.; title: Somente alguém com uma fé forte como a de Abraão, prosseguiria adiante, confiando em Deus, sem duvidar de Suas promessas, e tendo; title: 175; title: bons pensamentos acerca de Deus, debaixo de uma prova como aquela.; title: A terra em que Abraão deveria peregrinar não era o Egito, mas como ocorre ainda hoje, muitas vezes a nossa missão sofre interrupções em razão das dificuldades que enfrentamos neste mundo, e que têm em vista, no propósito geral de Deus em relação a nós, provar nossa fé e fortalecê-la de modo a nos preparar para obras maiores e melhores.; title: É possível estar a serviço do Senhor, e ainda assim estar debaixo de grandes dificuldades e aflições.; title: Na promessa feita através de Noé que enquanto durar a terra não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite (Gên 8.22), é prometida a alegria da ceifa, mas esta será antecedida pelas lágrimas da semeadura; haverá o calor do zelo e fervor na obra de Deus e dos grandes progressos e sucessos que a acompanharão, mas haverá também o frio e o inverno que muitas vezes surgem com desânimos, desapontamentos, lutas, tristezas e perseguições.; title: Tudo isto está misturado na vida daqueles que servem ao Senhor. Não há de se ver aquela alegria pura e permanente com a qual tanto sonhamos, porque os espinhos na carne estão cooperando para nos manter humildes diante do Senhor, e a refinar a nossa fé e caráter.; title: Entretanto, nunca somos desamparados pelo Senhor (II Cor 4.8,9), de modo que somos; title: 176; title: consolados e assistidos por Ele em nossas aflições.; title: Ele sempre preparará para nós um lugar de refúgio, de escape, conforme a Sua infinita sabedoria, provisão e poder.; title: Ele provê para nós outra condição, enquanto aquela em que deveríamos estar não possa nos suprir, assim como o Egito estava para Abraão em relação a Canaã.; title: O fato de ter estado Abraão no Egito deu ao Senhor a oportunidade de manifestar naquela terra o Seu poder, trazendo juízos sob a forma de grandes pragas, sobre faraó e sua casa, em razão de ter tomado a Sara para si para ser sua mulher.; title: Por causa de Sara, antes de Deus ter-lhe enviado pragas, faraó tratou bem a Abraão que enriqueceu ainda mais no Egito, vindo a ter ovelhas, bois, jumentos, escravos e escravas, jumentas e camelos.; title: Indo para o Egito Abraão mostrou qual era a sua maturidade e a qualidade da sua dependência de Deus, pois não esperou por milagres desnecessários para ser provido em Canaã, sabendo que havia provisões suficientes no Egito, e logo levantou acampamento e se dirigiu para lá.; title: Mas, vemos que mesmo no Egito Abraão dependeu da intervenção sobrenatural do Senhor para livrar Sara de faraó, que a havia tomado para ser sua mulher.; title: Quanto ao fato de ter abençoado e cuidado de Abraão, Deus não estava honrando a omissão dele em não ter dito toda a verdade a faraó, mas; title: 177; title: agindo com base na Sua pura graça e misericórdia, cuidando daquele que estava a Seu serviço.; title: Sara era de fato meio irmã de Abraão, filha de Terá com outra mulher, que não era a mãe de Abraão (Gên 20.12).; title: 178; title: Gênesis 13; title: “1 Subiu, pois, Abrão do Egito para o Negebe, levando sua mulher e tudo o que tinha, e Ló o acompanhava.; title: 2 Abrão era muito rico em gado, em prata e em ouro.; title: 3 Nas suas jornadas subiu do Negebe para Betel, até o lugar onde outrora estivera a sua tenda, entre Betel e Ai,; title: 4 até o lugar do altar, que dantes ali fizera; e ali invocou Abrão o nome do Senhor.; title: 5 E também Ló, que ia com Abrão, tinha rebanhos, gado e tendas.; title: 6 Ora, a terra não podia sustentá-los, para eles habitarem juntos; porque os seus bens eram muitos; de modo que não podiam habitar juntos.; title: 7 Pelo que houve contenda entre os pastores do gado de Abrão, e os pastores do gado de Ló. E nesse tempo os cananeus e os perizeus habitavam na terra.; title: 8 Disse, pois, Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmãos.; title: 9 Porventura não está toda a terra diante de ti? Rogo-te que te apartes de mim. Se tu escolheres a esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, irei eu para a esquerda.; title: 10 Então Ló levantou os olhos, e viu toda a planície do Jordão, que era toda bem regada (antes de haver o Senhor destruído Sodoma e; title: 179; title: Gomorra), e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, até chegar a Zoar.; title: 11 E Ló escolheu para si toda a planície do Jordão, e partiu para o oriente; assim se apartaram um do outro.; title: 12 Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da planície, e foi armando as suas tendas até chegar a Sodoma.; title: 13 Ora, os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.; title: 14 E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o norte, para o sul, para o oriente e para o oriente;; title: 15 porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre.; title: 16 E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se puder ser contado o pó da terra, então também poderá ser contada a tua descendência.; title: 17 Levanta-te, percorre esta terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a darei a ti.; title: 18 Então mudou Abrão as suas tendas, e foi habitar junto dos carvalhos de Manre, em Hebrom; e ali edificou um altar ao Senhor.”; title: Neste capítulo é relatado o retorno de Abraão do Egito para Canaã.; title: Abraão era muito rico em bens deste mundo, mas era muito mais rico para com Deus, através da sua grande fé e obediência.; title: 180; title: Por isso, ao retornar se dirigiu para o local entre Ai e Betel, onde havia erigido um altar ao Senhor antes de ir para o Egito, e ali ele invocou o nome do Senhor.; title: Certamente ele veio para o lugar do altar, para reavivar a recordação da doce comunhão que ele tinha tido com Deus naquele lugar.; title: Foi nesta ocasião que Ló se separou de Abraão.; title: Aqueles dois grandes homens que eram amigos inseparáveis, tiveram que seguir caminhos diferentes em razão de não poderem habitar na mesma região, em razão de ter aumentado muito os seus rebanhos, e estava havendo discussão entre os seus pastores, provavelmente em razão do uso do pasto para a alimentação do gado.; title: Assim os seus próprios servos foram os pivôs da separação deles, no intuito de agradarem aos seus respectivos senhores procurando as melhores áreas de pasto.; title: É melhor preservar a paz do que quebrá-la; e Abraão tomou a iniciativa de extinguir o fogo das desavenças propondo a Ló que escolhesse o lugar em que pretendia se fixar, para que ele, Abraão, se dirigisse na direção contrária.; title: Abraão, ao se esforçar pela paz, estava agindo dentro da vontade de Deus, que nos determina no que depender de nós que tenhamos paz com todos os homens, e que nos empenhemos em alcançar a paz.; title: Por isso Jesus diz que os pacificadores são bem-aventurados.; title: 181; title: Não é agradável ao Senhor que os seus servos vivam a contender (Lc 22.26; I Cor 11.16).; title: Embora Deus tivesse prometido a Abraão dar-lhe toda aquela terra à sua descendência, e não tivesse falado nada em relação a fazer qualquer partilha mesmo com o justo Ló, Abraão não argumentou ao nível de fazer prevalecer os seus direitos, para não sacrificar a paz que lhe era muito preciosa.; title: Ló escolheu o melhor lugar para o seu gado, pois era uma planície verdejante que ia dar em Sodoma, e foi mudando de lugar, provavelmente, à medida que o pasto ia se esgotando, até que chegou à cidade de Sodoma.; title: Assim, aquilo que era bom para o gado, não era o melhor para uma família, pois Ló seria o único justo que viria a habitar naquela cidade.; title: A Palavra destaca que os habitantes de Sodoma eram homens maus e grandes pecadores contra o Senhor.; title: Abraão não escolheu segundo a vista, mas segundo a obediência ao Senhor, pois permaneceu na terra de Canaã, onde Deus lhe ordenara a ficar.; title: É possível que os pastos não fossem tão verdejantes como os de Sodoma, mas era o melhor lugar para ele e para sua família, pois não fora escolhido pelo homem, e pelos critérios do homem, mas por Deus e pelos critérios de Deus.; title: Assim o Senhor apareceu a Abraão e confirmou a promessa de dar à sua descendência toda aquela terra, e por isso lhe ordenou que a; title: 182; title: percorresse em toda a sua extensão, tanto no sentido norte-sul, quanto no sentido leste- oeste.; title: Abraão reiniciou suas peregrinações na terra, chegando junto a Hebrom, onde levantou um altar ao Senhor.; title: Quanto à escolha de Ló é importante frisar ainda que a Palavra destaca em Gên 14.11,12 que os seus bens haviam sido tomados pelos reis que guerrearam contra Sodoma, e ficamos também a imaginar quanto do seu rebanho Ló pôde levar consigo quanto teve que deixar a cidade às pressas para não ser destruído juntamente com os seus moradores quando o Senhor a incendiou.; title: Se ele tinha a ideia de se fazer ainda mais próspero quando fez aquela sua escolha, sem consultar ao Senhor, pensando que estava fazendo um grande negócio quando escolheu o melhor pasto para o seu rebanho, o tempo viria a revelar que aquela tinha sido uma péssima escolha, e há aí um grande ensinamento para todos os filhos de Deus, e eu penso que é exatamente isto que a Palavra quer destacar quando registrou propositalmente que os bens de Ló haviam sido capturados, e que ele era ainda um dos habitantes da cidade ao tempo que o Senhor decidiu trazer a destruição sobre ela.; title: Cabe destacar que a escolha de Abraão o tornou ainda mais próspero, pois chegou a reunir trezentos e dezoito homens dentre os mais capazes nascidos em sua casa, que lhe serviam, e aliando-se a Manre, Escol e Aner, deram; title: 183; title: contra as forças coligadas que haviam vencido a Sodoma, e a tudo resgataram de volta, inclusive a Ló e seus bens.; title: A bondade de Deus permitiu que Ló fosse resgatado por seu tio, apesar de o próprio Ló ter dado ensejo àquela situação quando decidiu morar com aqueles que eram grandes pecadores contra o Senhor, considerando que isto era um fato pouco relevante, à face de toda a prosperidade material que poderia obter junto deles.; title: É melhor ser pobre e habitar junto aos santos, do que ser rico e morar nas tendas da perversidade.; title: É importante destacar as palavras proferidas pelo Senhor a respeito de Sodoma, em Ezequiel 16.49,50:; title: “Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: soberba, fartura de pão e próspera tranquilidade teve ela e suas filhas; mas nunca amparou o pobre e o necessitado. Foram arrogantes e fizeram abominações diante de mim; pelo que, em vendo isto, as removi dali.”; title: Entretanto Ló conseguiu manter-se íntegro entre eles, mas viveu em constante aflição em sua alma em face de toda aquela maldade que o rodeava.; title: Disto, Pedro dá testemunho em sua segunda epístola:; title: “e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-as posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente; e livrou o justo Ló, afligido; title: 184; title: pelo procedimento libertino daqueles insubordinados (porque este justo, pelo que via, e ouvia quando habitava entre eles, atormentava a sua alma justa, cada dia, por causa das obras iníquas daqueles), é porque o Senhor sabe livrar da provação os piedosos, e reservar, sob castigo, os injustos para o dia de juízo,” (II Pe 2.6-9).; title: 185; title: Gênesis 14; title: “1 Aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goiim,; title: 2 que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Admá, a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Belá (esta é Zoar).; title: 3 Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que é o Mar Salgado).; title: 4 Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas ao décimo terceiro ano rebelaram-se.; title: 5 Por isso, ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em Hão, aos emins em Savé-Quiriataim,; title: 6 e aos horeus no seu monte Seir, até El-Parã, que está junto ao deserto.; title: 7 Depois voltaram e vieram a En-Mispate (que é Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas, e também dos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.; title: 8 Então saíram os reis de Sodoma, de Gomorra, de Admá, de Zeboim e de Belá (esta é Zoar), e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim,; title: 9 contra Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal, rei de Goiim, Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco.; title: 10 Ora, o vale de Sidim estava cheio de poços de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de; title: 186; title: Gomorra, e caíram ali; e os restantes fugiram para o monte.; title: 11 Tomaram, então, todos os bens de Sodoma e de Gomorra com todo o seu mantimento, e se foram.; title: 12 Tomaram também a Ló, filho do irmão de Abrão, que habitava em Sodoma, e os bens dele, e partiram.; title: 13 Então veio um que escapara, e o contou a Abrão, o hebreu. Ora, este habitava junto dos carvalhos de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner; estes eram aliados de Abrão.; title: 14 Ouvindo, pois, Abrão que seu irmão estava preso, levou os seus homens treinados, nascidos em sua casa, em número de trezentos e dezoito, e perseguiu os reis até Dã.; title: 15 Dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus servos, e os feriu, perseguindo-os até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.; title: 16 Assim tornou a trazer todos os bens, e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e os bens dele, e também as mulheres e o povo.; title: 17 Depois que Abrão voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma, no vale de Savé (que é o vale do rei).; title: 18 Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo;; title: 19 e abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra!; title: 187; title: 20 E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.; title: 21 Então o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as pessoas; e os bens toma-os para ti.; title: 22 Abrão, porém, respondeu ao rei de Sodoma: Levanto minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra,; title: 23 jurando que não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu, nem um fio, nem uma correia de sapato, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão;; title: 24 salvo tão somente o que os mancebos comeram, e a parte que toca aos homens Aner, Escol e Manre, que foram comigo; que estes tomem a sua parte.” (Gên 14.1-24); title: Nós temos aqui um relato da primeira guerra da qual nos dá notícia a Escritura.; title: Os invasores eram quatro reis, dois deles nada menos do que os reis de Sinear e Elão (quer dizer, Caldeia (Sinear), onde ficava a cidade de Ur de Abraão, e Pérsia (Elão), que ficava ao oriente da Caldeia, sendo os outros dois reinos, os de Elasar e Goim.; title: Os invadidos eram reis de cinco cidades que se situavam junto à planície do Jordão, isto é, Sodoma, Gomorra, Admah, Zeboim, e Zoar.; title: O motivo desta guerra foi devido ao fato de Querdorlaomer, rei do Elão ter feito seus tributários os reis destas cinco cidades, inclusive de Sodoma e Gomorra, por doze anos, e eles se recusaram continuar lhe pagando; title: 188; title: tributos no décimo terceiro ano, e assim o rei do Elão coligado às três outras cidades estado citadas, veio sobre eles no décimo quarto ano, isto é, dois anos depois de terem decidido não mais lhe pagar tributos.; title: Veja que os sodomitas eram descendentes de Canaã, que havia sido amaldiçoado por Noé no sentido de que seria servo dos descendentes de Sem e de Jafé.; title: Assim, a profecia começou a ter cumprimento, porque aqueles dos quais foram tributários eram semitas. Elão era o filho primogênito de Sem (Gên 10.22).; title: Mas, por causa de Ló, a bondade de Abraão se estendeu àqueles pecadores de Sodoma, que foram resgatados juntamente com Ló, e tendo vindo ao encontro de Abraão o rei de Sodoma, prestar-lhe a devida honra e homenagem, veio também Melquisedeque, rei e sacerdote de Salém, que o abençoou, reconhecendo que a vitória que tivera naquela guerra foi-lhe dada da parte do Deus Altíssimo.; title: Cabe destacar a atitude de Abraão em ter rejeitado o oferecimento do rei de Sodoma de que ficasse com todos os bens que havia resgatado.; title: Abraão fez o que se costuma chamar de corte direto, pois rejeitou a oferta que lhe fora feita, pois não queria estabelecer qualquer tipo de laço e aliança com o rei de Sodoma, e muito menos lhe conceder a oportunidade de desviar a glória do feito da pessoa de Deus para si mesmo, pois certamente viria a divulgar que; title: 189; title: havia enriquecido a Abraão, ou então que ele agira por motivos mercenários, em troca dos bens que viria a receber caso fosse bem sucedido na guerra.; title: Em todo o caso, o que Abraão não queria de fato era vincular o nome santo do Deus a quem servia, com aquela nação ímpia.; title: Assim ele agiu no sentido de deixar uma distinção bem marcada entre aqueles que amam e servem a Deus e aqueles que não o amam e não o servem.; title: Abraão negou receber algo sobre o que ele tinha um direito natural já que havia lutado na guerra e se exposto com os seus ao perigo, mas ele não impõe o rigor que impôs a si mesmo, a Manre, Escol e Aner, que haviam lutado ao seu lado, e disse ao rei de Sodoma que deveria ser-lhes dada a parte do despojo que lhes tocava, e quanto aos homens que haviam lutado, seria justo que fossem compensados com a reposição da comida que haviam consumido durante os dias de batalha.; title: Isto, certamente não daria qualquer glória ao rei de Sodoma.; title: Quando somos rígidos quanto à nossa própria liberdade, não devemos impor estas restrições à liberdade de outros.; title: Nós não devemos fazer de nós mesmos o padrão da medida com que outros devem ser medidos.; title: Não havia a mesma razão para que Aner, Escol e Manre, que não eram servos de Deus, seguirem a recusa da oferta do rei de Sodoma, assim como Abraão fizera.; title: 190; title: Agora, sem nos estendermos em tentar descobrir quem era Melquisedeque, o grande fato é que Deus o incluiu na revelação e demonstrou que o próprio Abraão que viria a ser designado por Ele como o pai de numerosas nações, sendo-lhe dada uma honra elevadíssima entre todos os homens, se submeteu a Melquisedeque, e com isto, a cabeça da igreja não seria Abraão, pois há outro que é mais elevado do que ele.; title: Isto foi gravado de modo muito claro por Deus com esta breve passagem em que se destaca que o maior abençoou o menor, porque Melquisedeque abençoou Abraão, e este lhe deu o dízimo de tudo.; title: E, se diz depois que Jesus é sacerdote não segundo a ordem de Levi, mas de Melquisedeque, cujo sacerdócio, dura para sempre.; title: Então, Deus quis marcar desde o princípio que a honra de ser a cabeça da igreja não é de Abraão, mas de Cristo, que de fato e de verdade é o único cabeça da igreja, a qual lhe foi dada, conforme o propósito eterno de Deus.; title: Propositalmente, para ser um tipo perfeito de Cristo, nenhuma informação adicional foi dada a respeito de Melquisedeque por Deus nas Escrituras, pois não se diz sobre a sua ascendência nem descendência, nem como veio a ser rei e sacerdote em Salém, para que fosse um tipo perfeito de Cristo, que não tem princípio nem fim de existência, porque é Deus; title: 191; title: sempiterno, e por isso, o seu sacerdócio é para sempre (Sl 110.4).; title: 192; title: Gênesis 15; title: “1 Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abrão numa visão, dizendo: Não temas, Abrão; eu sou o teu escudo, o teu galardão será grandíssimo.; title: 2 Então disse Abrão: Ó Senhor Deus, que me darás, visto que morro sem filhos, e o herdeiro de minha casa é o damasceno Eliézer?; title: 3 Disse mais Abrão: A mim não me tens dado filhos; eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro.; title: 4 Ao que lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Este não será o teu herdeiro; mas aquele que sair das tuas entranhas, esse será o teu herdeiro.; title: 5 Então o levou para fora, e disse: Olha agora para o céu, e conta as estrelas, se as podes contar; e acrescentou-lhe: Assim será a tua descendência.; title: 6 E creu Abrão no Senhor, e o Senhor imputou-lhe isto como justiça.; title: 7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos caldeus, para te dar esta terra em herança.; title: 8 Ao que lhe perguntou Abrão: Ó Senhor Deus, como saberei que hei de herdá-la?; title: 9 Respondeu-lhe: Toma-me uma novilha de três anos, uma cabra de três anos, um carneiro de três anos, uma rola e um pombinho.; title: 10 Ele, pois, lhe trouxe todos estes animais, partiu-os pelo meio, e pôs cada parte deles em frente da outra; mas as aves não partiu.; title: 193; title: 11 E as aves de rapina desciam sobre os cadáveres; Abrão, porém, as enxotava.; title: 12 Ora, ao pôr do sol, caiu um profundo sono sobre Abrão; e eis que lhe sobrevieram grande pavor e densas trevas.; title: 13 Então disse o Senhor a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos;; title: 14 sabe também que eu julgarei a nação a qual ela tem de servir; e depois sairá com muitos bens.; title: 15 Tu, porém, irás em paz para teus pais; em boa velhice serás sepultado.; title: 16 Na quarta geração, porém, voltarão para cá; porque a medida da iniquidade dos amorreus não está ainda cheia.; title: 17 Quando o sol já estava posto, e era escuro, eis um fogo fumegante e uma tocha de fogo, que passaram por entre aquelas metades.; title: 18 Naquele mesmo dia fez o Senhor um pacto com Abrão, dizendo: À tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates;; title: 19 e o queneu, o quenizeu, o cadmoneu,; title: 20 o heteu, o perizeu, os refains,; title: 21 o amorreu, o cananeu, o girgaseu e o jebuseu.”; title: Depois do encontro com Melquisedeque Abraão teve uma visão na qual lhe veio a palavra do Senhor lhe dizendo que não temesse porque Ele; title: 194; title: era o seu escudo, isto é a sua proteção, e que o seu galardão seria grandíssimo.; title: Abraão não contestou esta afirmação do Senhor, mas alegou que não tinha filhos naturais, e lhe parecia que morreria sem filhos, pois os seus anos de vida avançavam, e a possibilidade de ter uma descendência numerosíssima ia ficando cada vez mais distante.; title: Em face desta argumentação, o Senhor, reafirmou a promessa feita anteriormente, trazendo Abraão para fora de sua tenda e lhe mostrando as estrelas do céu e lhe disse que as contasse caso pudesse, e afirmou que a sua descendência seria numerosa como aquelas estrelas, e de um herdeiro que seria gerado pelo próprio Abraão.; title: E, contra qualquer tipo de evidência que lhe fosse favorável, Abraão deu crédito às palavras do Senhor, e creu inteiramente no que Ele disse, apesar de nada ter diante de si, senão apenas a promessa que lhe fora feita.; title: A Escritura registra que a fé de Abraão lhe foi imputada como justiça.; title: A pronta concordância de Abraão com o fato de que a promessa era verdadeira, prova que ele não esmoreceu na fé (Rom 4.19) que havia demonstrado desde a primeira vez que o Senhor lhe fizera a promessa de lhe dar uma numerosa descendência, apesar de saber que sua mulher era estéril e que estavam ficando avançados em idade.; title: 195; title: A fé de Abraão é, portanto, uma fé que descansa nas promessas e no poder de Deus, e não nas evidências e na própria capacidade pessoal, e é este tipo de fé, que se manifesta na perseverança nesta confiança fazendo aquilo que lhe é agradável, é exatamente o tipo de fé viva que salva e justifica, e por isso se diz, que isto foi imputado a Abraão como justiça.; title: Daí se dizer que o justo viverá pela fé; que a salvação é pela graça mediante a fé.; title: Mas observe que não é um tipo de fé qualquer que justifica, mas a mesma qualidade de fé que teve Abraão, cuja autenticidade era evidenciada pelas suas obras.; title: Assim o que justificou a Abraão não foi a sua justiça própria, mas o próprio Deus, com base na fé de Abraão que permaneceu firme em confiar nEle e em suas promessas, apesar de não ter nada além para crer senão na própria promessa.; title: Assim todos os que creem em Cristo, são salvos por crerem na promessa que Deus tem feito a Abraão de abençoar a todos os que estiverem unidos pela fé ao seu descendente que é Cristo.; title: Eles são justificados não porque lhes seja dada alguma evidência visível da sua justificação, mas porque eles simplesmente confiam de que Deus fará exatamente como tem prometido em Sua Palavra em relação aos que cressem em Seu filho.; title: Abraão foi justificado pela sua fé, assim como o são todos os verdadeiros cristãos, e é por isso que já não há nenhuma condenação para eles, como se lê em Rom 8.1, e conforme foi predito; title: 196; title: pelo salmista no Sl 34.22: “O Senhor resgata a alma dos seus servos, e dos que nele confiam, nenhum será condenado.”.; title: Deus em sua misericórdia, para manter o espírito de Abraão devidamente esclarecido quanto ao propósito de lhe dar uma descendência numerosa, lhe revelou que a promessa da herança da terra não se cumpriria logo, conforme Abraão poderia estar pensando, mas o povo que seria formado a partir dele ficaria encerrado numa terra estranha (o Egito) por quatrocentos anos, e que a terra prometida seria tomada com luta através de juízos sobre a iniquidade dos habitantes de Canaã, depois que o próprio povo que descenderia de Abraão fosse libertado da escravidão no Egito.; title: Deus revela assim de modo maravilhoso e assombroso, o Seu conhecimento e controle total sobre o futuro das coisas que tem determinado de acordo com o conselho da Sua santa vontade.; title: O que estava em realce não era, portanto o simples desejo de Abraão de ter uma descendência conforme lhe fora prometido, mas de Deus cumprir os seus elevados propósitos para fins determinados através dele.; title: Uma nação santa seria formada para habitar em Canaã.; title: É a redenção da humanidade que está em jogo, e não somente o fato de dar uma terra como promessa para ser habitada pela descendência de Abraão.; title: 197; title: Mas cumpre destacar que Abraão teve que se esforçar e obedecer estritamente dentro das instruções que lhes foram dadas por Deus para que a revelação pudesse lhe chegar.; title: Com isto a sua fé foi colocada à prova, tanto na apresentação dos sacrifícios na forma estabelecida por Deus, como no tempo de espera, e na vigilância e diligência em afugentar as aves de rapina que vinham sobre os animais sacrificados na tentativa de arrebatá-los.; title: Com isto Abraão provou o seu interesse e fé na resposta que Deus lhe daria, e se tornou um grande exemplo para nós quanto à forma como devemos zelar sobre os nossos sacrifícios espirituais de fé, louvor, adoração, enquanto aguardamos as respostas que esperamos da parte do Senhor.; title: Devemos afugentar os pensamentos ou insinuações demoníacas que vêm sobre nós, tentando roubar a nossa devoção, vigilância, fé e oração, e continuarmos firmes na expectativa de que Deus trará a Sua revelação até nós, conforme aquilo que nos tem prometido.; title: A revelação foi feita diretamente ao espírito de Abraão, porque lhe veio da parte de Deus um sono profundo, para que a alma não interferisse em nada na revelação por uma possível distração com as coisas deste mundo.; title: Deus tem os seus meios sobrenaturais para se revelar a nós de forma que não tenhamos qualquer dúvida sobre a maneira da revelação, de sorte que saibamos que esta não nos veio por; title: 198; title: meio da carne nem do sangue, mas do Senhor que está no céu.; title: É importante observar que antes da alegria santa da revelação veio um profundo temor sobre a alma de Abraão, e houve densas trevas.; title: Isto traz um santo temor do Senhor e prepara a alma para as coisas elevadas do Espírito.; title: Deus geralmente primeiro fere e depois cura, de modo que a cura traz grande alegria, e lhe damos grande valor; geralmente primeiro humilha e abate e depois exalta, de modo que a nossa alegria e regozijo estejam nEle mesmo e no Seu poder, e nunca em nós mesmos e na nossa própria capacidade.; title: Logo, a alegria da descendência de Abraão em ocupar a terra prometida, seria antecedida por um período de escravidão numa terra estranha.; title: Assim as coisas que Abraão experimentou sob a forma de temores e densa escuridão, estavam de acordo com a revelação das coisas que também ocorreriam à sua descendência: primeiro experimentariam a cruz, e depois a coroa.; title: Assim, os herdeiros do céu são primeiro estranhos e peregrinos na terra, numa terra que não é deles. Eles podem até mesmo experimentar servidão aos poderes deste mundo, mas numa servidão diferente dos cananitas, porque estes servem debaixo da maldição, mas os israelitas debaixo da bênção.; title: Por isso o que lhes está reservado não é condenação, como no caso dos cananitas, mas libertação e bênçãos.; title: 199; title: Daí terem sido prometidas também as consolações que se seguiriam à tribulação no cativeiro no Egito, conforme Deus disse a Abraão:; title: “Sabe com certeza que a tua descendência será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos; sabe também que eu julgarei a nação a qual ela tem de servir; e depois sairá com muitos bens.”; title: A nação opressora seria julgada pelo Senhor, e efetivamente foi, com tudo o que lemos no livro de Êxodo, especialmente em relação à dez pragas, e morte do exército de faraó no Mar Vermelho, e os israelitas sairiam com muitos bens, como forma de compensação da exploração e opressão que haviam sofrido.; title: Abraão não veria o cumprimento destas coisas, mas Deus lhe prometeu que ele morreria em ditosa velhice e seria juntado aos seus pais em paz.; title: Mas fez uma aliança com ele de que certamente a sua descendência habitaria a terra de Canaã desde os termos do Egito até ao rio Eufrates.; title: A longanimidade de Deus aguardaria para julgar a impiedade dos cananitas por mais de quatrocentos anos, e isto porque há uma medida de iniquidade que faz com que os seus juízos sejam precipitados.; title: Nos dias de Abraão, eles não tinham atingido um nível de impiedade que demandasse a destruição deles, tal como o Senhor faria pouco tempo depois em Sodoma e Gomorra.; title: 200; title: Disto, aprendemos que o passar dos séculos, quando não se tem o temor do Senhor e o devido apreço pela Sua Palavra, a tendência natural é que aqueles que são injustos se tornarão mais injustos ainda, nas gerações subsequentes.; title: É exatamente isto que tem ocorrido no mundo em que vivemos atualmente. O que temos visto é que o mundo está pronto, está amadurecido para o julgamento que o Senhor trará sobre toda a terra em razão do aumento crescente da iniquidade.; title: Assim como fez com Abraão, Ele já tem fixado o tempo em que Jesus voltará, e julgará a impiedade do mundo. Ele sabe exatamente o ano, o mês, o dia em que tal sucederá.; title: 201; title: Gênesis 16; title: “1 Ora, Sarai, mulher de Abrão, não lhe dava filhos. Tinha ela uma serva egípcia, que se chamava Agar.; title: 2 Disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem impedido de ter filhos; toma, pois, a minha serva; porventura terei filhos por meio dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai.; title: 3 Assim Sarai, mulher de Abrão, tomou a Agar a egípcia, sua serva, e a deu por mulher a Abrão seu marido, depois de Abrão ter habitado dez anos na terra de Canaã.; title: 4 E ele conheceu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.; title: 5 Então disse Sarai a Abrão: Sobre ti seja a afronta que me é dirigida a mim; pus a minha serva em teu regaço; vendo ela agora que concebeu, sou desprezada aos seus olhos; o Senhor julgue entre mim e ti.; title: 6 Ao que disse Abrão a Sarai: Eis que tua serva está nas tuas mãos; faze-lhe como bem te parecer. E Sarai maltratou-a, e ela fugiu de sua face.; title: 7 Então o anjo do Senhor, achando-a junto a uma fonte no deserto, a fonte que está no caminho de Sur,; title: 8 perguntou-lhe: Agar, serva de Sarai, donde vieste, e para onde vais? Respondeu ela: Da presença de Sarai, minha senhora, vou fugindo.; title: 9 Disse-lhe o anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo das suas mãos.; title: 202; title: 10 Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua descendência, de modo que não será contada, por numerosa que será.; title: 11 Disse-lhe ainda o anjo do Senhor: Eis que concebeste, e terás um filho, a quem chamarás Ismael; porquanto o Senhor ouviu a tua aflição.; title: 12 Ele será como um jumento selvagem entre os homens; a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos.; title: 13 E ela chamou, o nome do Senhor, que com ela falava, El-Rói; pois disse: Não tenho eu também olhado neste lugar para aquele que me vê?; title: 14 Pelo que se chamou aquele poço Beer-Laai-Rói; ele está entre Cades e Berede.; title: 15 E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão pôs o nome de Ismael no seu filho que tivera de Agar.; title: 16 Ora, tinha Abrão oitenta e seis anos, quando Agar lhe deu Ismael.”; title: Dez anos haviam se passado desde que Abraão havia saído de Harã, rumo a Canaã, pelo mandado de Deus, tendo recebido a promessa de que a sua descendência receberia aquela terra por herança.; title: Abraão contava agora com oitenta e cinco anos de idade e Deus não havia ainda lhe dado filhos.; title: Sara, impaciente com a demora do cumprimento da promessa feita por Deus, instou com Abraão para que coabitasse com uma serva egípcia chamada Hagar, para que se provesse de filhos através dela.; title: 203; title: A lei antiga prescrevia que, os filhos nascidos do relacionamento de um senhor com uma escrava, dava o direito legal de maternidade à esposa do senhor e não à escrava.; title: Foi pensando neste arranjo que Sara fez a proposta a Abraão para que coabitasse com Hagar.; title: O pecado de Sara lhe trouxe dificuldades, porque tendo Hagar concebido de Abraão, passou a desprezá-la.; title: Isto a deixou extremamente ferida e irada a ponto de proferir um juízo sobre o próprio marido dizendo que aquilo que ela estava recebendo da parte de Hagar na forma de afronta, que viesse a recair sobre Abraão por uma aplicação da justiça de Deus na avaliação do caso.; title: Esta não era de fato uma avaliação justa porque ela mesma havia se precipitado dando ocasião a que tudo aquilo acontecesse.; title: Abraão certamente errou ao dar ouvidos à sua mulher, para satisfazer o seu desejo, em vez de buscar orientação em Deus, ou agir de acordo com a promessa que o Senhor lhe fizera.; title: Ele poderia e deveria ter dito a Sara: “Não devemos fazer isto porque Deus nos tem feito a promessa de nos dar um filho que será gerado por nós mesmos.”; title: Tal era a pressão da situação que Abraão expôs Hagar à livre ação de Sara, lembrando-lhe que ela tinha autoridade sobre a escrava, pois era sua senhora, e estava em suas mãos tomar a decisão que bem lhe parecesse.; title: 204; title: Sara a humilhou, de modo que ela teve que fugir, estando grávida.; title: Foi o desejo de vingança de Sara contra Hagar que a levou a proferiu aquela palavra de imprecação sobre Abraão, porque no seu entendimento ele se recusava a punir Hagar.; title: Esta vingança foi cumprida quando Sara a humilhou.; title: Certamente a aprovação de Deus não estava em nada disso porque Ele proíbe claramente a vingança e a ira injustificada.; title: Um pecado conduz a outro pecado, e por isso o mal deve ser cortado pela raiz, para que não se espalhe e contamine a muitos.; title: O fato de sermos humilhados não nos dá o direito da parte de Deus, de pagarmos na mesma moeda.; title: Ao contrário, Ele nos ordena que abençoemos os que nos maldizem, que amemos os nossos inimigos, que oremos pelo bem dos que nos perseguem.; title: Além disso, foi a própria Sara a culpada por tudo o que estava ocorrendo; e como no dizer do apóstolo, aqueles que sofrem por causa das suas próprias faltas, devem suportar os seus sofrimentos pacientemente, uma vez que foram eles próprios que lhe deram causa (I Pe 2.20).; title: Mas o propósito principal desta revelação das Escrituras está contido nas palavras do anjo do Senhor a Hagar quando ela se encontrava no deserto, quanto ao futuro da descendência daquele filho que ela conceberia: “Ele será, entre os homens, como um jumento selvagem;; title: 205; title: a sua mão será contra todos, e a mão de todos contra ele; e habitará fronteiro a todos os seus irmãos.”; title: Esta profecia é de um alcance que tem cumprimento ainda em nossos dias e terá até que Jesus volte, porque os descendentes de Ismael são os árabes, e de fato, eles têm, na história da humanidade, especialmente da cristandade, sido um povo à parte, neste aspecto de serem contra todos, e todos serem contra eles, o que se vê nos constantes conflitos que ocorrem há séculos naquela região, particularmente em razão da inimizade histórica com Israel, que é descendente de Isaque, o filho de Abraão com Sara.; title: A atitude inconsequente e precipitada de Sara e Abraão deixaria este duro legado para a humanidade.; title: Assim, para que o menino que seria gerado fosse preservado e se desenvolvesse em segurança sob a influência de Abraão, o anjo ordenou a Hagar que se desculpasse com Sara, humilhando-se perante ela, de modo que fosse recebida de novo no seio da família da qual ela havia fugido.; title: 206; title: Gênesis 17; title: “1 Quando Abrão tinha noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e lhe disse: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda em minha presença, e sê perfeito;; title: 2 e firmarei o meu pacto contigo, e sobremaneira te multiplicarei.; title: 3 Ao que Abrão se prostrou com o rosto em terra, e Deus falou-lhe, dizendo:; title: 4 Quanto a mim, eis que o meu pacto é contigo, e serás pai de muitas nações;; title: 5 não mais serás chamado Abrão, mas Abraão será o teu nome; pois por pai de muitas nações te hei posto;; title: 6 far-te-ei frutificar sobremaneira, e de ti farei nações, e reis sairão de ti;; title: 7 estabelecerei o meu pacto contigo e com a tua descendência depois de ti em suas gerações, como pacto perpétuo, para te ser por Deus a ti e à tua descendência depois de ti.; title: 8 Dar-te-ei a ti e à tua descendência depois de ti a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã, em perpétua possessão; e serei o seu Deus.; title: 9 Disse mais Deus a Abraão: Ora, quanto a ti, guardarás o meu pacto, tu e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações.; title: 10 Este é o meu pacto, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência: todo macho entre vós será circuncidado.; title: 207; title: 11 Circuncidar-vos-eis na carne do prepúcio; e isto será por sinal de pacto entre mim e vós.; title: 12 À idade de oito dias, todo varão dentre vós será circuncidado, por todas as vossas gerações, tanto o nascido em casa como o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua linhagem.; title: 13 Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; assim estará o meu pacto na vossa carne como pacto perpétuo.; title: 14 Mas o incircunciso, que não se circuncidar na carne do prepúcio, essa alma será extirpada do seu povo; violou o meu pacto.; title: 15 Disse Deus a Abraão: Quanto a Sarai, tua, mulher, não lhe chamarás mais Sarai, porem Sara será o seu nome.; title: 16 Abençoá-la-ei, e também dela te darei um filho; sim, abençoá-la-ei, e ela será mãe de nações; reis de povos sairão dela.; title: 17 Ao que se prostrou Abraão com o rosto em terra, e riu-se, e disse no seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? Dará à luz Sara, que tem noventa anos?; title: 18 Depois disse Abraão a Deus: Oxalá que viva Ismael diante de ti!; title: 19 E Deus lhe respondeu: Na verdade, Sara, tua mulher, te dará à luz um filho, e lhe chamarás Isaque; com ele estabelecerei o meu pacto como pacto perpétuo para a sua descendência depois dele.; title: 20 E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis que o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e; title: 208; title: multiplicá-lo-ei grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação.; title: 21 O meu pacto, porém, estabelecerei com Isaque, que Sara te dará à luz neste tempo determinado, no ano vindouro.; title: 22 Ao acabar de falar com Abraão, subiu Deus diante dele.; title: 23 Logo tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa e a todos os comprados por seu dinheiro, todo varão entre os da casa de Abraão, e lhes circuncidou a carne do prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus lhe ordenara.; title: 24 Abraão tinha noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do prepúcio;; title: 25 E Ismael, seu filho, tinha treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne do prepúcio.; title: 26 No mesmo dia foram circuncidados Abraão e seu filho Ismael.; title: 27 E todos os homens da sua casa, assim os nascidos em casa, como os comprados por dinheiro ao estrangeiro, foram circuncidados com ele.”; title: Entre a narrativa do capítulo dezesseis de Gênesis e a do capítulo dezessete, há um espaço de treze anos. Este capítulo começa com a afirmação de que o Senhor apareceu a Abraão quando ele tinha noventa e nove anos de idade.; title: Deus reafirmou a aliança que havia feito com ele de lhe fazer pai de numerosas nações, e mudou-lhe o nome de Abrão, que significa no hebraico,; title: 209; title: “pai exaltado”; para Abraão, que significa “pai de multidão”; title: (Gên 17.5), e o de Sarai, que significa “minha princesa”; para Sara, que significa “a princesa” (Gên 17.15).; title: A renovação da promessa teve que aguardar pelo menos mais treze anos depois do nascimento de Ismael, como que aquele ato precipitado de Sara e Abraão, em vez de apressar o cumprimento da promessa, contribui possivelmente para retardá-lo, pois somente vinte e cinco anos, depois de Abraão ter deixado Harã, que Isaque nasceria, dando-se cumprimento à primeira parte da promessa, a saber, que Abraão teria um filho com Sara.; title: Quando Deus apareceu a Abraão quanto contava com noventa e nove anos de idade, disse-lhe ser o Deus Todo-Poderoso, isto é, El-Shaddai, e antes de renovar a aliança com ele, lhe disse que andasse na Sua presença e fosse perfeito (17.1).; title: Em atitude de reverência e temor, Abraão prostrou-se com o rosto em terra, e assim Deus lhe falou que ele seria pai de numerosas nações, mudou-lhe o nome de Abrão, para Abraão, e disse que o faria fecundo extraordinariamente, e que dele faria nações, e que reis procederiam dele, e a aliança que faria com ele e a sua descendência seria uma aliança perpétua no decurso de todas as suas gerações, aliança de ser o Deus da sua descendência para sempre.; title: Sem qualquer dúvida, esta parte da promessa extrapola a nação de Israel segundo a carne,; title: 210; title: pela descendência de Abraão, e aplica-se, sobretudo ao Israel espiritual que seria formado com todos aqueles que nascessem de novo pela mesma fé que havia justificado a Abraão, pois é este o verdadeiro Israel de Deus que estará aliançado perpetuamente com Ele.; title: A promessa feita a Abraão incluía também a posse perpétua da terra de Canaã em que Abraão estava peregrinando.; title: Como sinal desta aliança, o Senhor instituiu a circuncisão para ser feita em todas as pessoas do sexo masculino que estivessem debaixo da autoridade de Abraão, e a todos os que nascessem da sua descendência no decurso de todas as gerações, quando tivessem oito dias de nascidos.; title: Mas não era exatamente nisto que consistiria o verdadeiro sinal da aliança com Deus, pois a circuncisão que nos liga a Ele não é a do prepúcio, mas a do coração.; title: Daí ter ordenado a Abraão que andasse na Sua presença e fosse perfeito.; title: Esta é a condição exigida de todos os que estão aliançados com Deus na Nova Aliança por meio de Cristo, porque esta é uma aliança eterna, e por isso devem ser diligentes em andar na presença de Deus e serem perfeitos assim como Ele é perfeito, uma vez que por meio de Cristo obtiveram a cidadania do céu, onde tudo é perfeito e santo.; title: Os que são de Cristo formam um só espírito com ele, e devem andar assim como Ele andou.; title: 211; title: Esta perfeição aponta para maturidade espiritual em devoção ao Senhor, e não à perfeição moral sem qualquer defeito. É, como podemos dizer, uma perfeição evangélica, ou seja, decorrente da nossa fé no evangelho.; title: Abraão pensou que a descendência da qual o Senhor falara, provavelmente se referia a Ismael, e até riu enquanto estava prostrado com o rosto em terra, pensando na situação bizarra que seria ele um homem de cem anos, e Sara com os seus noventa, gerando um filho.; title: Mas Deus disse-lhe que a aliança não seria firmada em Ismael, a quem Ele abençoaria fazendo dele uma grande nação, mas seria firmada em Isaque (que significa “riso” em hebraico), ao qual Sara daria à luz um ano depois, conforme estava lhe prometendo.; title: As bênçãos do pacto não poderiam ser cumpridas em Ismael, porque não seria dele que descenderia o Messias, mas de Isaque, a quem Sara ainda daria à luz.; title: Assim, os muitos filhos de Deus que nasceriam pela fé em Cristo, seriam irmãos na fé de Isaque, que foi também justificado pela fé.; title: Seriam filhos desta promessa tal como Isaque, de serem abençoados juntamente com o crente Abraão, porque este é o único caminho da salvação que foi estabelecido e determinado por Deus no Seu conselho eterno.; title: A salvação vem portanto dos judeus conforme afirmou Jesus, e por meio do próprio Jesus que é o único caminho para tal salvação.; title: 212; title: Tendo o Senhor se elevado, retirando-se da presença de Abraão, depois de lhe ter falado todas estas palavras, ele se dispôs a obedecer ao mandamento de Deus, tendo circuncidado a todos os da sua casa.; title: 213; title: Gênesis 18; title: “1 Depois apareceu o Senhor a Abraão junto aos carvalhos de Manre, estando ele sentado à porta da tenda, no maior calor do dia.; title: 2 Levantando Abraão os olhos, olhou e eis três homens de pé em frente dele. Quando os viu, correu da porta da tenda ao seu encontro, e prostrou-se em terra,; title: 3 e disse: Meu Senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que não passes de teu servo.; title: 4 Eia, traga-se um pouco d'água, e lavai os pés e recostai-vos debaixo da árvore;; title: 5 e trarei um bocado de pão; refazei as vossas forças, e depois passareis adiante; porquanto por isso chegastes ate o vosso servo. Responderam-lhe: Faze assim como disseste.; title: 6 Abraão, pois, apressou-se em ir ter com Sara na tenda, e disse-lhe: Amassa depressa três medidas de flor de farinha e faze bolos.; title: 7 Em seguida correu ao gado, apanhou um bezerro tenro e bom e deu-o ao criado, que se apressou em prepará-lo.; title: 8 Então tomou queijo fresco, e leite, e o bezerro que mandara preparar, e pôs tudo diante deles, ficando em pé ao lado deles debaixo da árvore, enquanto comiam.; title: 9 Perguntaram-lhe eles: Onde está Sara, tua mulher? Ele respondeu: Está ali na tenda.; title: 10 E um deles lhe disse: certamente tornarei a ti no ano vindouro; e eis que Sara tua mulher terá; title: 214; title: um filho. E Sara estava escutando à porta da tenda, que estava atrás dele.; title: 11 Ora, Abraão e Sara eram já velhos, e avançados em idade; e a Sara havia cessado o incômodo das mulheres.; title: 12 Sara então riu-se consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo também o meu senhor já velho?; title: 13 Perguntou o Senhor a Abraão: Por que se riu Sara, dizendo: É verdade que eu, que sou velha, darei à luz um filho?; title: 14 Há, porventura, alguma coisa difícil ao Senhor? Ao tempo determinado, no ano vindouro, tornarei a ti, e Sara terá um filho.; title: 15 Então Sara negou, dizendo: Não me ri; porquanto ela teve medo. Ao que ele respondeu: Não é assim; porque te riste.; title: 16 E levantaram-se aqueles homens dali e olharam para a banda de Sodoma; e Abraão ia com eles, para os encaminhar.; title: 17 E disse o Senhor: Ocultarei eu a Abraão o que faço,; title: 18 visto que Abraão certamente virá a ser uma grande e poderosa nação, e por meio dele serão benditas todas as nações da terra?; title: 19 Porque eu o tenho escolhido, a fim de que ele ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça; a fim de que o Senhor faça vir sobre Abraão o que a respeito dele tem falado.; title: 215; title: 20 Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito,; title: 21 descerei agora, e verei se em tudo têm praticado segundo o seu clamor, que a mim tem chegado; e se não, sabê-lo-ei.; title: 22 Então os homens, virando os seus rostos dali, foram-se em direção a Sodoma; mas Abraão ficou ainda em pé diante do Senhor.; title: 23 E chegando-se Abraão, disse: Destruirás também o justo com o ímpio?; title: 24 Se porventura houver cinquenta justos na cidade, destruirás e não pouparás o lugar por causa dos cinquenta justos que ali estão?; title: 25 Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio, de modo que o justo seja como o ímpio; esteja isto longe de ti. Não fará justiça o juiz de toda a terra?; title: 26 Então disse o Senhor: Se eu achar em Sodoma cinquenta justos dentro da cidade, pouparei o lugar todo por causa deles.; title: 27 Tornou-lhe Abraão, dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza.; title: 26 Se porventura de cinquenta justos faltarem cinco, destruirás toda a cidade por causa dos cinco? Respondeu ele: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.; title: 29 Continuou Abraão ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? Mais uma vez assentiu: Por causa dos quarenta não o farei.; title: 216; title: 30 Disse Abraão: Ora, não se ire o Senhor, se eu ainda falar. Se porventura se acharem ali trinta? De novo assentiu: Não o farei, se achar ali trinta.; title: 31 Tornou Abraão: Eis que outra vez me a atrevi a falar ao Senhor. Se porventura se acharem ali vinte? Respondeu-lhe: Por causa dos vinte não a destruirei.; title: 32 Disse ainda Abraão: Ora, não se ire o Senhor, pois só mais esta vez falarei. Se porventura se acharem ali dez? Ainda assentiu o Senhor: Por causa dos dez não a destruirei.; title: 33 E foi-se o Senhor, logo que acabou de falar com Abraão; e Abraão voltou para o seu lugar.”; title: Algumas pequenas dificuldades que possam ser levantadas quanto à identificação das três pessoas que apareceram a Abraão, podem ser resolvidas facilmente pelo próprio texto e contexto, pois em 18.2 lemos que eram três homens; e que os três homens se levantaram de onde estavam com Abraão e olharam para Sodoma, tendo Abraão ido com eles para os encaminhar (18.16).; title: Sempre é o Senhor que está falando com Abraão e com Sara no contexto destes três homens que lhe apareceram nos carvalhais de Manre.; title: Em 18.22 se diz que aqueles homens partiram dali e partiram para Sodoma, tendo Abraão permanecido na presença do Senhor.; title: Em 18.33 lemos que tendo cessado de falar a Abraão, o Senhor se retirou e Abraão voltou para o seu lugar.; title: 217; title: Logo no início do capítulo seguinte, se diz que ao anoitecer vieram os dois anjos a Sodoma.; title: Ora, o que podemos inferir disto senão que numa teofania o Senhor apareceu a Abraão acompanhado de dois anjos, todos eles em forma humana, e por isso se diz no texto: “três homens”.; title: Entretanto, fica claro que um deles lidera o diálogo com Abraão, e certamente é o Senhor numa teofania, pois permanecera com Abraão, enquanto se diz em 18.22 que aqueles homens partiram para Sodoma, e vemos claramente em 19.1 a citação de que eram dois anjos que haviam se dirigido para lá, e não todos os três que haviam aparecido a Abraão.; title: Então um deles permaneceu com ele, e este era sem dúvida o Senhor.; title: Assim, este capítulo de Gênesis é um capítulo maravilhoso, pois nele nós vemos a aliança sendo ratificada na terra com a presença do próprio Deus, acompanhado de dois anjos.; title: Isto marcou o caráter solene daquela grande aliança que já era como que realizada aos olhos de Deus, e aguardava somente o seu desenrolar, e isto começaria com o nascimento de Isaque dali a um ano.; title: Aquele pacto foi celebrado com um banquete que Abraão mandou preparar.; title: Depois de terem comido o Senhor perguntou por Sara, e Abraão lhe disse que ela estava no interior da tenda.; title: A promessa de que daria à luz a um filho dali a um ano foi reafirmada e tendo Sara ouvido a; title: 218; title: mesma, riu por pensar como poderia gerar um filho, tendo já cessado o costume das mulheres, referindo-se certamente à menstruação.; title: A isto o Senhor respondeu formulando uma pergunta:; title: “Acaso para Deus há cousa demasiadamente difícil?” (18.14).; title: E afirmou:; title: “Daqui a um ano, neste mesmo tempo, voltarei a ti, e Sara terá um filho.”; title: Não há nenhuma dúvida que era o Senhor falando porque ninguém poderia falar sobre capacitar alguém a gerar um filho como Ele, e Sara estava dentro da barraca, quando pela sua Onisciência pôde perceber estando do lado de fora que ela ria, e dizia que estava velha demais para que pudesse gerar uma criança.; title: A pergunta onde está Sara, não significa que Deus não soubesse onde ela estava, mas queria levar Abraão a entender que a participação dela naquela aliança seria importante, pois seria a mãe daquele através de cuja descendência o Messias seria trazido ao mundo.; title: A pergunta aqui tem o mesmo sentido da que foi feita a Adão: “Onde estás” quando se escondeu entre as árvores do jardim do Éden, depois de ter pecado. Deus sabia onde ele estava, mas queria que ele mesmo reconhecesse e dissesse o estado em que se encontrava.; title: Aqui, a referência a Sara tinha também o propósito de ajudá-la a ficar firme na fé na promessa, porque lhe foi revelado coisas que estavam ocultas à vista natural de quem lhe; title: 219; title: dirigiu a palavra, e ela saberia que estava tratando com alguém sobrenatural que não estava em nada, limitado em Seu poder.; title: Temos vinculado neste mesmo capítulo a promessa da Nova Aliança solenemente ratificada, e os juízos de Deus sobre o pecado, com a sentença de destruição das cidades de Sodoma e Gomorra.; title: Cristo é aroma de vida para a vida nos que se salvam, e cheiro de morte para a morte nos que se perdem.; title: A Nova Aliança não é apenas promessa de salvação para os pecadores, como também promessa de condenação para aqueles que não se arrependerem de seus pecados e se converterem a Deus.; title: O evangelho é boa nova para os homens de boa vontade, mas aos que têm uma má vontade empedernida que se recusa a obedecer a Deus não é nenhuma boa nova, pois é exatamente pela rejeição da graça que está sendo oferecida no evangelho que serão condenados à perdição eterna.; title: Depois de ter renovado a aliança feita com Abraão, nós vemos na porção de Gên 18.16-21, um registro muito importante relativo ao modo como Deus revelou a Abraão a destruição que faria das cidades de Sodoma e Gomorra.; title: Nós vemos que o motivo da aliança com Abraão tinha principalmente em vista livrar do juízo a que está sujeito o pecador, em razão de andar desordenadamente em relação à vontade de Deus.; title: 220; title: Em Abraão (18.17), isto é, no seu descendente que é Cristo (Gál 3.16) seriam benditas todas as nações da terra, e Deus havia escolhido Abraão para que ordenasse a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardassem o caminho do Senhor, e praticassem a justiça e o juízo (18.18,19).; title: Seria exatamente por este motivo que a descendência espiritual de Abraão jamais seria sujeita ao julgamento de condenação motivado pela ira de Deus contra o pecado, assim como Ele o demonstraria nas cidades de Sodoma e Gomorra.; title: A destruição daquelas cidades seria um reforço, um bom motivo, para que Abraão se empenhasse em andar em santidade na presença de Deus, e que também o ensinasse a todos os seus descendentes.; title: Abraão fixou muito rápido a lição, pois entendeu que o justo é preservado enquanto o ímpio é destruído, e daí foi que perguntou ao Senhor o que encontramos em Gên 18.22-33, pensando certamente em livrar a seu sobrinho Ló da destruição iminente.; title: “Destruirás o justo com o ímpio?” Foi a primeira pergunta feita por Abraão. E, a complementou indagando se porventura houvesse cinquenta justos na cidade, se Deus a destruiria ainda assim e não pouparia o lugar por amor dos cinquenta justos.; title: Ele se animou a fazer uma afirmação sobre a justiça de Deus afirmando o que se lê no verso 25:; title: 221; title: “Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra?”; title: O Senhor respondeu que, caso houvesse os cinquenta justos dentro da cidade, ele pouparia toda a cidade por amor deles.; title: Abraão foi descendo o número de justos até dez, e Deus afirmou que a pouparia por amor dos dez.; title: A cidade não seria poupada porque o único justo que lá havia era Ló, e este seria resgatado por Deus, antes que ocorresse a destruição.; title: Evidencia-se neste diálogo o grande amor de Abraão não somente por Ló, mas pela justiça de Deus.; title: Ele sabia que um viver abençoado estava vinculado a um viver em justiça, não segundo meramente os princípios dos homens, mas, sobretudo segundo os princípios estabelecidos por Deus.; title: A intercessão dele em favor de Ló revela que era alguém que se interessava em que a justiça prevalecesse com a preservação do justo.; title: Ao mesmo tempo Abraão revela um sentimento de compaixão e longanimidade pelos pecadores, pois de certo modo intercedeu em favor deles, para que fossem poupados por Deus, em razão do testemunho de vida e intercessão dos justos em favor deles, não para que continuassem na prática do pecado, mas para que encontrassem oportunidade para o arrependimento.; title: 222; title: Abraão foi humilde em sua oração intercessória, pois não se declarou merecedor de ser ouvido, antes disse que era pó e cinza (18.27).; title: Foi também importuno, pois ele insistiu no assunto com Deus e lhe apresentou argumentos consistentes.; title: Já destacamos o amor e a misericórdia que moveram Abraão àquela oração, pois ele pensou nas várias pessoas que poderiam ser destruídas na cidade juntamente com os ímpios.; title: Entretanto, não se sentiu estimulado a prosseguir quando o Senhor lhe revelou que nem sequer dez justos havia naquela cidade.; title: Quando o Senhor acabou de falar e o deixou, Abraão foi para o seu lugar com a certeza de que o justo Ló não seria condenado juntamente com os ímpios, porque ainda que toda a cidade fosse destruída, Ele entendeu pelo diálogo que tivera com o Senhor que Ele de fato não destrói em seus juízos o justo juntamente com o ímpio, pois como afirma Pedro, ilustrando a afirmação com a própria história de Ló,; title: “o Senhor sabe livrar da provação os piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para o dia de juízo,” (II Pe 2.9).; title: Ainda que algum justo venha a morrer juntamente com algum ímpio em razão de algum juízo vindo da parte de Deus sobre a impiedade dos homens, o justo não terá o mesmo fim do ímpio, porque ele viverá para sempre por causa da sua fé.; title: 223; title: Assim, ainda que ele venha a sofrer juntamente com o ímpio, o seu fim não será de modo algum igual ao do ímpio, porque Deus é perfeitamente justo e é perfeito em Seus juízos.; title: 224; title: Gênesis 19; title: “1 À tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló estava sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-se para os receber; prostrou-se com o rosto em terra,; title: 2 e disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os pés; de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. Responderam eles: Não; antes na praça passaremos a noite.; title: 3 Entretanto, Ló insistiu muito com eles, pelo que foram com ele e entraram em sua casa; e ele lhes deu um banquete, assando-lhes pães ázimos, e eles comeram.; title: 4 Mas antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados;; title: 5 e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos.; title: 6 Então Ló saiu-lhes à porta, fechando-a atrás de si,; title: 7 e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente;; title: 8 eis aqui, tenho duas filhas que ainda não conheceram varão; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado.; title: 225; title: 9 Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta.; title: 10 Aqueles homens, porém, estendendo as mãos, fizeram Ló entrar para dentro da casa, e fecharam a porta;; title: 11 e feriram de cegueira os que estavam do lado de fora, tanto pequenos como grandes, de maneira que cansaram de procurar a porta.; title: 12 Então disseram os homens a Ló: Tens mais alguém aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora deste lugar;; title: 13 porque nós vamos destruir este lugar, porquanto o seu clamor se tem avolumado diante do Senhor, e o Senhor nos enviou a destruí-lo.; title: 14 Tendo saído Ló, falou com seus genros, que haviam de casar com suas filhas, e disse-lhes: Levantai-vos, saí deste lugar, porque o Senhor há de destruir a cidade. Mas ele pareceu aos seus genros como quem estava zombando.; title: 15 E ao amanhecer os anjos apertavam com Ló, dizendo: levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui estão, para que não pereças no castigo da cidade.; title: 16 Ele, porém, se demorava; pelo que os homens pegaram-lhe pela mão a ele, à sua mulher, e às suas filhas, sendo-lhe misericordioso o Senhor. Assim o tiraram e o puseram fora da cidade.; title: 226; title: 17 Quando os tinham tirado para fora, disse um deles: Escapa-te, salva tua vida; não olhes para trás de ti, nem te detenhas em toda esta planície; escapa-te lá para o monte, para que não pereças.; title: 18 Respondeu-lhe Ló: Ah, assim não, meu Senhor!; title: 19 Eis que agora o teu servo tem achado graça aos teus olhos, e tens engrandecido a tua misericórdia que a mim me fizeste, salvando-me a vida; mas eu não posso escapar-me para o monte; não seja caso me apanhe antes este mal, e eu morra.; title: 20 Eis ali perto aquela cidade, para a qual eu posso fugir, e é pequena. Permite que eu me escape para lá (porventura não é pequena?), e viverá a minha alma.; title: 21 Disse-lhe: Quanto a isso também te hei atendido, para não subverter a cidade de que acabas de falar.; title: 22 Apressa-te, escapa-te para lá; porque nada poderei fazer enquanto não tiveres ali chegado. Por isso se chamou o nome da cidade Zoar.; title: 23 Tinha saído o sol sobre a terra, quando Ló entrou em Zoar.; title: 24 Então o Senhor, da sua parte, fez chover do céu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra.; title: 25 E subverteu aquelas cidades e toda a planície, e todos os moradores das cidades, e o que nascia da terra.; title: 26 Mas a mulher de Ló olhou para trás e ficou convertida em uma estátua de sal.; title: 27 E Abraão levantou-se de madrugada, e foi ao lugar onde estivera em pé diante do Senhor;; title: 227; title: 28 e, contemplando Sodoma e Gomorra e toda a terra da planície, viu que subia da terra fumaça como a de uma fornalha.; title: 29 Ora, aconteceu que, destruindo Deus as cidades da planície, lembrou-se de Abraão, e tirou Ló do meio da destruição, ao subverter aquelas cidades em que Ló habitara.; title: 30 E subiu Ló de Zoar, e habitou no monte, e as suas duas filhas com ele; porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas filhas.; title: 31 Então a primogênita disse à menor: Nosso pai é já velho, e não há varão na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra;; title: 32 vem, demos a nosso pai vinho a beber, e deitemo-nos com ele, para que conservemos a descendência de nosso pai.; title: 33 Deram, pois, a seu pai vinho a beber naquela noite; e, entrando a primogênita, deitou-se com seu pai; e não percebeu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou.; title: 34 No dia seguinte disse a primogênita à menor: Eis que eu ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe vinho a beber também esta noite; e então, entrando tu, deita-te com ele, para que conservemos a descendência de nosso pai.; title: 35 Tornaram, pois, a dar a seu pai vinho a beber também naquela noite; e, levantando-se a menor, deitou-se com ele; e não percebeu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou.; title: 36 Assim as duas filhas de Ló conceberam de seu pai.; title: 228; title: 37 A primogênita deu a luz a um filho, e chamou-lhe Moabe; este é o pai dos moabitas de hoje.; title: 38 A menor também deu à luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este é o pai dos amonitas de hoje.”; title: É importante frisar antes de qualquer comentário que os familiares próximos do justo são santificados por ele, no sentido de gozarem até certo nível da proteção de Deus, em razão da misericórdia e justiça de Deus que é exibida para os que são Seus.; title: No caso de Noé, foram beneficiados seus filhos, mulher e noras.; title: No caso de Ló seriam sua mulher, filhas e genros, mas os genros achavam que ele gracejava quando foram avisados por ele que Deus traria destruição àquele lugar e não lhe deram crédito, e sua mulher amou mais o mundo do que ao Senhor, e se converteu numa estátua de sal.; title: Ela estava caminhando para longe da destruição, mas o seu coração estava na cidade que seria condenada, e por isso foi submetida ao juízo do Senhor.; title: Deve ser destacado que ela desobedeceu a uma ordem expressa de Deus para o livramento deles: O anjo foi bastante claro em dizer que não deveriam olhar para trás, nem parar em toda a campina para que não perecessem (19.17).; title: Mas a mulher de Ló olhou para trás desconsiderando o alerta do Senhor de que caso olhassem para trás pereceriam.; title: 229; title: Ela não deu crédito à Palavra de Deus e foi destruída pelo Seu juízo.; title: O juízo a alcançou, ainda que não estivesse debaixo do fogo que caía sobre as cidades de Sodoma e Gomorra.; title: O primeiro casal no Éden introduziu a morte no mundo, porque também não atenderam à ordenança de Deus de que não deveriam comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal para que não perecessem.; title: Quando Deus diz que a transgressão da Sua vontade conduz à morte, Ele certamente executará a Sua Palavra, pois vela sobre ela para a cumprir, toda vez que ela for voluntariamente transgredida.; title: É somente por causa da Nova Aliança, do sangue derramado por Jesus, que muitos dos juízos de Deus são abreviados e minimizados,; title: na dispensação da graça, e não por ter Ele desistido de agir como justo Juiz que é, e que não inocenta o culpado.; title: Assim a suspensão ou adiamento do juízo em face da prática de transgressões voluntárias não significa renúncia de Deus ao Seu direito e soberania em julgar, e muito menos conivência, concordância ou tolerância com o mal.; title: A mulher de Ló é um grande alerta para todos nós, de modo que não abusemos da longanimidade, da misericórdia de Deus em nosso favor, porque caso não permaneçamos no intuito de obedecermos a Sua Palavra, perdemos automaticamente o direito de reivindicar as Suas bênçãos e livramentos que; title: 230; title: Ele havia nos concedido pela Sua exclusiva misericórdia e bondade.; title: Ló insistiu em hospedar os dois anjos em sua casa e isto revelava o seu caráter justo, em contraste com o dos moradores de Sodoma que rodearam a sua casa intentando abusar dos anjos pensando que eram homens.; title: Eles foram cegados pelos anjos de maneira que não podiam achar a porta da casa de Ló.; title: Os dois anjos ordenaram a Ló que fugisse da cidade juntamente com os seus, porque eles a destruiriam ao amanhecer.; title: Quando amanheceu os anjos ordenaram que Ló se levantasse e fugisse para o monte juntamente com sua mulher e filhas.; title: Mas Ló parecia não entender a urgência daquela hora, e se demorava a sair, e por isso os anjos o pegaram pela mão, bem como sua mulher e filhas e o puseram para fora da cidade, e é destacado que com esta ação o Senhor foi misericordioso para com Ló (19.16).; title: Quando estava fora da cidade os anjos lhe ordenaram que fugisse para o monte, mas Ló retrucou, pois temia morrer no monte, e sugeriu em face da misericórdia que lhe foi exibida que o deixassem se refugiar numa pequena cidade que estava ali perto.; title: A cidade foi chamada de Zoar, que no hebraico significa pequeno.; title: Os anjos declararam que poupariam, pois aquela pequena cidade, e que nada poderiam fazer em relação à destruição de Sodoma e; title: 231; title: Gomorra enquanto Ló não alcançasse aquela cidade.; title: Isto mostra que os anjos obedecem estritamente às ordens de Deus.; title: A ordem era que Ló fosse preservado e ele teria que ser preservado, ainda que não se devesse retardar a hora determinada para a execução do juízo.; title: Estas duas realidades teriam que seguir as ordens de Deus: a preservação de Ló e a destruição das duas cidades.; title: Era fim de madrugada, e quando o sol trouxe o alvorecer, Ló chegou em Zoar, e então o Senhor fez chover enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra.; title: Os anjos são espíritos ministradores enviados para serviço, a favor dos que hão de herdar a salvação (Hb 1.14).; title: Devemos ser gratos a Deus pelos muitos livramentos de que somos alvo por parte do ministério dos anjos que servem ao Senhor para o benefício daqueles que são Seus filhos.; title: Mas vimos como exemplificado no caso de Ló, que nestes livramentos são beneficiados nossos cônjuges e filhos, ainda que não sejam do Senhor, também em muitos livramentos temporais, embora não possam ser livrados da condenação e morte eterna, porque isto é somente por meio da graça mediante a fé em Cristo.; title: A misericórdia do Senhor para com o próprio Ló foi muito grande, porque exibiu grande paciência para com ele.; title: 232; title: Note que ele havia recusado a instrução recebida dos anjos de se refugiar no monte, e sugeriu que o deixassem habitar em Zoar, pois alegou que se sentiria inseguro no monte.; title: Entretanto, lemos em Gên 19.20 que ele e suas filhas se sentiram inseguros em Zoar e decidiram ir para o monte.; title: Ló era um homem justo mas não muito dado a fazer as escolhas acertadas, pois em vez de buscar e se sujeitar à direção de Deus, procurava agir de acordo com aquilo que lhe parecia mais favorável, conforme lhe indicava a própria razão.; title: Muitas vezes, as direções recebidas do Senhor parecerão contrariar a lógica da razão, mas é melhor ser dirigido por elas, do que por aquilo que nos parecer ser o mais adequado, segundo a nossa própria avaliação.; title: Gên 19.30-38 relata a origem de dois povos, os moabitas e amonitas, que eram descendentes de Ló, e gerados de suas duas filhas, que usaram um estratagema para engravidarem do próprio pai.; title: Elas lhe deram a beber vinho em duas noites consecutivas, e se deitaram respectivamente com ele, sem que viesse a perceber que se deitara com as próprias filhas.; title: 233; title: Gênesis 20; title: “1 Partiu Abraão dali para a terra do Negebe, e habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar.; title: 2 E havendo Abraão dito de Sara, sua mulher: É minha irmã; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara.; title: 3 Deus, porém, veio a Abimeleque, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Eis que estás para morrer por causa da mulher que tomaste; porque ela tem marido.; title: 4 Ora, Abimeleque ainda não se havia chegado a ela: perguntou, pois: Senhor matarás porventura também uma nação justa?; title: 5 Não me disse ele mesmo: É minha irmã? e ela mesma me disse: Ele é meu irmão; na sinceridade do meu coração e na inocência das minhas mãos fiz isto.; title: 6 Ao que Deus lhe respondeu em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu coração fizeste isto; e também eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso não te permiti tocá-la;; title: 7 agora, pois, restitui a mulher a seu marido, porque ele é profeta, e intercederá por ti, e viverás; se, porém, não lha restituíres, sabe que certamente morrerás, tu e tudo o que é teu.; title: 8 Levantou-se Abimeleque de manhã cedo e, chamando a todos os seus servos, falou-lhes aos ouvidos todas estas palavras; e os homens temeram muito.; title: 234; title: 9 Então chamou Abimeleque a Abraão e lhe perguntou: Que é que nos fizeste? e em que pequei contra ti, para trazeres sobre mim o sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste o que não se deve fazer.; title: 10 Perguntou mais Abimeleque a Abraão: Com que intenção fizeste isto?; title: 11 Respondeu Abraão: Porque pensei: Certamente não há temor de Deus neste lugar; matar-me-ão por causa da minha mulher.; title: 12 Além disso ela é realmente minha irmã, filha de meu pai, ainda que não de minha mãe; e veio a ser minha mulher.; title: 13 Quando Deus me fez sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse a ela: Esta é a graça que me farás: em todo lugar aonde formos, dize de mim: Ele é meu irmão.; title: 14 Então tomou Abimeleque ovelhas e bois, e servos e servas, e os deu a Abraão; e lhe restituiu Sara, sua mulher;; title: 15 e disse-lhe Abimeleque: Eis que a minha terra está diante de ti; habita onde bem te parecer.; title: 16 E a Sara disse: Eis que tenho dado a teu irmão mil moedas de prata; isso te seja por véu dos olhos a todos os que estão contigo; e perante todos estás reabilitada.; title: 17 Orou Abraão a Deus, e Deus sarou Abimeleque, e a sua mulher e as suas servas; de maneira que tiveram filhos;; title: 18 porque o Senhor havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abraão.”; title: 235; title: Vimos no capítulo 18 que Abraão estava habitando em Manre quando Sodoma e Gomorra foram destruídas.; title: Agora, é dito que ele partiu dali em direção ao Neguebe e habitou entre Cades e Sur, tendo feito uma peregrinação à terra dos filisteus em Gerar.; title: Como que para marcar que a promessa da Nova Aliança; o livramento de Ló da destruição de Sodoma e Gomorra e também todas as bênçãos que o Senhor trouxe a Abraão não foram resultantes da própria justiça e mérito do patriarca, mas em razão da pura e exclusiva graça e misericórdia de Deus, este capítulo registra mais um dos momentos de temor e fraqueza de Abraão, agora com o rei dos filisteus, que tinha o título de Abimeleque, assim como faraó era o nome usado para designar os reis do Egito.; title: Foi necessário que o Senhor interviesse mais uma vez, como havia feito antes no Egito, para evitar que Sara fosse abusada pelo rei de Gerar.; title: Sendo que ao contrário do que havia feito com faraó, sobre cuja gente havia trazido pragas, deu a este a oportunidade de evitar Seus juízos, por tê-lo advertido através de um sonho, que caso tocasse em Sara, Ele o mataria bem como tudo o que lhe pertencia.; title: Entretanto, até que ele devolvesse Sara a Abraão, o Senhor impediu que as mulheres de Gerar engravidassem, inclusive a do próprio Abimeleque, e Abraão deveria orar em favor; title: 236; title: dele, para que Deus devolvesse a fecundidade às mulheres de Gerar.; title: Isto nos ensina clara e diretamente o poder que o Senhor tem para intervir produzindo esterilidade ou fertilidade em situações excepcionais, conforme a Sua soberana vontade.; title: É notável o fato de ter escolhido a Sara, mulher de Abraão, a Rebeca, mulher de Isaque, filho de Abraão, e a Raquel, mulher de Jacó, neto de Abraão, para participarem do Seu propósito de fazer a descendência de Abraão incontável como as estrelas do céu.; title: Ele mesmo as tornou fecundas, de modo sobrenatural para que pudessem conceber filhos.; title: Com isto não somente manifestou o Seu poder extraordinário, como a verdade de que para realizar os Seus propósitos não necessita da capacitação natural dos homens, pois pode fazer abundar neles os seus dons, e torná-los, suficientes e capacitados para toda boa obra.; title: O fato de ter dado Deus sonhos a pessoas que não eram do seu povo, como aqui no caso a Abimeleque, e como viria a dar a faraó no Egito nos dias de José, a Nabucodonosor nos dias de Daniel, prova que os dons extraordinários do Espírito Santo, como sonhos, visões, profecias e todos os demais dons sobrenaturais relacionados na segunda epístola aos Coríntios, não estão ligados à natureza humana e por isso podem ser distribuídos, inclusive a incrédulos, e por isso o amor é o caminho sobremodo; title: 237; title: excelente, porque o fruto do Espírito, que é amor, longanimidade, paz, bondade, benignidade, bem como todas as demais graças que constituem o amor de Deus, este sim é ligado à natureza humana e jamais passará.; title: É por isso que um verdadeiro mestre do evangelho não é conhecido pelos seus dons, mas pelo seu fruto. É pelo fruto que se conhece a árvore.; title: Além do sonho que dera a Abimeleque, Deus afirma expressamente que foi Ele quem lhe havia impedido de pecar, possuindo Sara, quando Abimeleque argumentou com Ele no sonho que lhe dera dizendo que havia agido em sinceridade e que estava inocente naquela situação uma vez que foi o próprio Abraão que lhe havia enganado dizendo que Sara era sua irmã.; title: Mas o Senhor lhe deu a resposta que conhecia a sua sinceridade no caso, mas o fato de não ter cometido o pecado, não foi por mérito de Abimeleque, mas pelo fato dEle próprio ter intervindo lhe impedindo de consumar o ato pecaminoso.; title: Disto depreendemos, que muitos males são impedidos de serem praticados na terra, pela intervenção direta de Deus.; title: Muito maiores seriam os casos de violência, de impureza e de toda sorte de pecados caso o Senhor não agisse operando toda sorte de livramentos.; title: Os pecados que são praticados não têm jamais o Seu consentimento ou autorização expressa,; title: 238; title: mas certamente só podem acontecer por Sua permissão, sem a qual o homem nada pode fazer.; title: 239; title: Gênesis 21; title: “1 O Senhor visitou a Sara, como tinha dito, e lhe fez como havia prometido.; title: 2 Sara concebeu, e deu a Abraão um filho na sua velhice, ao tempo determinado, de que Deus lhe falara;; title: 3 e, Abraão pôs no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque.; title: 4 E Abraão circuncidou a seu filho Isaque, quando tinha oito dias, conforme Deus lhe ordenara.; title: 5 Ora, Abraão tinha cem anos, quando lhe nasceu Isaque, seu filho.; title: 6 Pelo que disse Sara: Deus preparou riso para mim; todo aquele que o ouvir, se rirá comigo.; title: 7 E acrescentou: Quem diria a Abraão que Sara havia de amamentar filhos? no entanto lhe dei um filho na sua velhice.; title: 8 cresceu o menino, e foi desmamado; e Abraão fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado.; title: 9 Ora, Sara viu brincando o filho de Agar a egípcia, que esta dera à luz a Abraão.; title: 10 Pelo que disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não será herdeiro com meu filho, com Isaque.; title: 11 Pareceu isto bem duro aos olhos de Abraão, por causa de seu filho.; title: 12 Deus, porém, disse a Abraão: Não pareça isso duro aos teus olhos por causa do moço e por causa da tua serva; em tudo o que Sara te diz,; title: 240; title: ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.; title: 13 Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto ele é da tua linhagem.; title: 14 Então se levantou Abraão de manhã cedo e, tomando pão e um odre de água, os deu a Agar, pondo-os sobre o ombro dela; também lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu e foi andando errante pelo deserto de Beer-Seba.; title: 15 E consumida a água do odre, Agar deitou o menino debaixo de um dos arbustos,; title: 16 e foi assentar-se em frente dele, a boa distância, como a de um tiro de arco; porque dizia: Que não veja eu morrer o menino. Assim sentada em frente dele, levantou a sua voz e chorou.; title: 17 Mas Deus ouviu a voz do menino; e o anjo de Deus, bradando a Agar desde o céu, disse-lhe: Que tens, Agar? não temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde está.; title: 18 Ergue-te, levanta o menino e toma-o pela mão, porque dele farei uma grande nação.; title: 19 E abriu-lhe Deus os olhos, e ela viu um poço; e foi encher de água o odre e deu de beber ao menino.; title: 20 Deus estava com o menino, que cresceu e, morando no deserto, tornou-se flecheiro.; title: 21 Ele habitou no deserto de Parã; e sua mãe tomou-lhe uma mulher da terra do Egito.; title: 22 Naquele mesmo tempo Abimeleque, com Ficol, o chefe do seu exército, falou a Abraão, dizendo: Deus é contigo em tudo o que fazes;; title: 241; title: 23 agora pois, jura-me aqui por Deus que não te haverás falsamente comigo, nem com meu filho, nem com o filho do meu filho; mas segundo a beneficência que te fiz, me farás a mim, e à terra onde peregrinaste.; title: 24 Respondeu Abraão: Eu jurarei.; title: 25 Abraão, porém, repreendeu a Abimeleque, por causa de um poço de água, que os servos de Abimeleque haviam tomado à força.; title: 26 Respondeu-lhe Abimeleque: Não sei quem fez isso; nem tu mo fizeste saber, nem tampouco ouvi eu falar nisso, senão hoje.; title: 27 Tomou, pois, Abraão ovelhas e bois, e os deu a Abimeleque; assim fizeram entre, si um pacto.; title: 28 Pôs Abraão, porém, à parte sete cordeiras do rebanho.; title: 29 E perguntou Abimeleque a Abraão: Que significam estas sete cordeiras que puseste à parte?; title: 30 Respondeu Abraão: Estas sete cordeiras receberás da minha mão para que me sirvam de testemunho de que eu cavei este poço.; title: 31 Pelo que chamou aquele lugar Beer-Seba, porque ali os dois juraram.; title: 32 Assim fizeram uma pacto em Beer-Seba. Depois se levantaram Abimeleque e Ficol, o chefe do seu exército, e tornaram para a terra dos filisteus.; title: 33 Abraão plantou uma tamargueira em Beer-Seba, e invocou ali o nome do Senhor, o Deus eterno.; title: 34 E peregrinou Abraão na terra dos filisteus muitos dias.”; title: 242; title: A expressão de alegria de Sara em que revela que ficou inteiramente maravilhada com o fato de Deus ter-lhe dado um filho em sua velhice (21.1-7) é a mesma que acontece com todo verdadeiro cristão quando se converte, pois fica alegre e maravilhado com o fato de Deus ter-nos dado o Seu filho, a nós, imerecedores pecadores, que merecíamos senão a morte eterna.; title: Ele cumpriu o que prometeu aos profetas, dando-nos na plenitude do tempo, Aquele que é toda a nossa esperança e alegria. A providência divina deve ser de fato reconhecida e louvada.; title: O próprio Abraão, em reconhecimento e gratidão a Deus pela bênção do cumprimento da promessa que lhe havia feito, deu um grande banquete para comemorar o dia em que Isaque foi desmamado, e isto despertou um ciúme juvenil em Ismael que começou a caçoar de Isaque.; title: Isto ensejou que na ira de Sara contra Hagar e Ismael, ela pronunciasse as palavras proféticas de que o filho da escrava não seria herdeiro juntamente com seu filho (Gên 21.10; Gál 4.29,30).; title: Apesar disto ter doído ao coração de pai, de Abraão, Deus confirmou as palavras de Sara, e ordenou-lhe que atendesse a Sara em tudo o que ela lhe dissesse porque de fato a sua descendência seria chamada em Isaque (21.12; Rom 9.7), isto é, a descendência que lhe fora prometida por Deus, que habitaria em Canaã, e; title: 243; title: na qual seriam abençoadas todas as famílias da terra.; title: Tendo Abraão despedido a Hagar e a Ismael, dando-lhes provisões para a jornada, esta não foi suficiente porque ela tomou o caminho do deserto de Berseba, e a água que levava acabou, e extenuados, ficou aguardando pela morte do filho.; title: Mas Deus ouviu a voz de Ismael e lhes enviou um anjo para encorajá-los com a promessa de que uma grande nação seria formada a partir de Ismael, e o Senhor abriu os olhos de Hagar para que visse um poço de água, e Ismael cresceu e habitou no deserto, tendo se tornado um flecheiro, e se casou com uma mulher egípcia.; title: Nesse tempo, Abraão entrava em aliança com Abimeleque, pois permaneceu residindo na terra dos filisteus (20.15), e armou suas tendas no lugar que ficou sendo conhecido como Berseba, e que ficava na extremidade sul da Palaestina, tanto que se tornou comum em Israel a expressão de Dã a Berseba, indicando toda a extensão territorial da nação no sentido norte-sul.; title: Abimeleque havia reconhecido que a promessa de Deus de engrandecer o nome de Abraão, e de torná-lo o pai de numerosas nações, teria cabal cumprimento, pois ele testemunhara o milagre da concepção e nascimento de Isaque, estando Abraão e Sara, já bastante avançados em idade para gerarem um filho. Daí ter ele dito:; title: “Deus é contigo em tudo o que fazes”, ao se referir a Abraão (v. 22).; title: 244; title: Temendo por um possível conflito futuro com a descendência de Abraão, que ele sabia que seria certamente abençoada e multiplicada por Deus, ele se antecipa de modo previdente levando Abraão a jurar que se lembraria de todo o bem que lhe havia feito, e que usaria também com ele e com a sua descendência, da mesma bondade (21.23).; title: Esta aliança seria vantajosa para ambos os lados, e particularmente para o crescimento de Isaque em paz e segurança.; title: Há aqui uma importante lição para todos os filhos de Deus.; title: No que depender deles devem ter paz com todos os homens.; title: Eles devem ser pacificadores sem serem cúmplices dos pecados dos que são do mundo.; title: A aliança de paz que devem fazer não deve de modo nenhum comprometer o seu testemunho.; title: Ao contrário, ela deve ser baseada no reconhecimento deste testemunho, como foi o caso de Abimeleque em relação a Abraão.; title: Valores não podem ser negociados, especialmente os valores eternos e absolutos de Deus.; title: Abraão e Abimeleque fizeram uma aliança de estadistas.; title: Cada qual tendo em vista preservar os interesses presentes e futuros de sua gente.; title: Por isso, antes de confirmar a aliança, Abraão lhe apresentou a questão de um poço que lhe; title: 245; title: havia sido tomado à força pelos servos de Abimeleque (v. 25).; title: Se vai ser firmada uma aliança ela deve ser firmada no respeito mútuo.; title: Senão o que teremos não será uma aliança, mas uma farsa.; title: Isto tudo nos remete à aliança que temos com Deus através de Jesus Cristo.; title: Se não respeitamos os Seus termos e mais do que isto a Sua própria pessoa divina, como podemos afirmar que estamos sendo fiéis à aliança que Ele tem feito conosco?; title: Assim como Abraão confirmou a sua aliança com Abimeleque lhe apresentando voluntariamente sete cordeiras, em sinal de sua amizade, e de que havia cavado o poço que lhe haviam tomado à força, de igual modo devem os crentes oferecer o seu melhor, no serviço de Deus, como prova de gratidão em face da Sua bondade e da aliança que firmou conosco por meio de Cristo.; title: O fato de que Abraão habitou por algum tempo na terra dos filisteus, conforme se diz em Gên 21.34, se comprova em que ele plantou tamargueiras em Berseba.; title: Ora, ninguém planta árvores sem esperar desfrutar de seus frutos ou sombra. Elas levam algum tempo para atingir o seu completo desenvolvimento.; title: A promessa começou a ser cumprida em parte, e isto comprovava que seria cumprida plenamente, e Abraão foi fortalecido em sua fé,; title: 246; title: e chamou a Deus de El-Holam, isto é, o Deus eterno.; title: Ele contempla a promessa se estendendo pela eternidade, e isto porque o Deus a quem servia é eterno.; title: O fato de Cristo já ter vindo na plenitude do tempo, e da igreja estar presente no mundo em toda a história da humanidade, manifesta a continuidade do cumprimento da promessa feita por Deus, e do Seu total cumprimento, por ocasião do retorno de Jesus, e quando forem criados novos céus e nova terra onde a justiça habita para sempre.; title: 247; title: Gênesis 22; title: “1 Sucedeu, depois destas coisas, que Deus provou a Abraão, dizendo-lhe: Abraão! E este respondeu: Eis-me aqui.; title: 2 Prosseguiu Deus: Toma agora teu filho; o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar.; title: 3 Levantou-se, pois, Abraão de manhã cedo, albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços e Isaque, seu filho; e, tendo cortado lenha para o holocausto, partiu para ir ao lugar que Deus lhe dissera.; title: 4 Ao terceiro dia levantou Abraão os olhos, e viu o lugar de longe.; title: 5 E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o mancebo iremos até lá; depois de adorarmos, voltaremos a vós.; title: 6 Tomou, pois, Abraão a lenha do holocausto e a pôs sobre Isaque, seu filho; tomou também na mão o fogo e o cutelo, e foram caminhando juntos.; title: 7 Então disse Isaque a Abraão, seu pai: Meu pai! Respondeu Abraão: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?; title: 8 Respondeu Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. E os dois iam caminhando juntos.; title: 9 Havendo eles chegado ao lugar que Deus lhe dissera, edificou Abraão ali o altar e pôs a lenha; title: 248; title: em ordem; o amarrou, a Isaque, seu filho, e o deitou sobre o altar em cima da lenha.; title: 10 E, estendendo a mão, pegou no cutelo para imolar a seu filho.; title: 11 Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde o céu, e disse: Abraão, Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui.; title: 12 Então disse o anjo: Não estendas a mão sobre o mancebo, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, visto que não me negaste teu filho, o teu único filho.; title: 13 Nisso levantou Abraão os olhos e olhou, e eis atrás de si um carneiro embaraçado pelos chifres no mato; e foi Abraão, tomou o carneiro e o ofereceu em holocausto em lugar de seu filho.; title: 14 Pelo que chamou Abraão àquele lugar Jeová-Jiré; donde se diz até o dia de hoje: No monte do Senhor se proverá.; title: 15 Então o anjo do Senhor bradou a Abraão pela segunda vez desde o céu,; title: 16 e disse: Por mim mesmo jurei, diz o Senhor, porquanto fizeste isto, e não me negaste teu filho, o teu único filho,; title: 17 que deveras te abençoarei, e grandemente multiplicarei a tua descendência, como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos;; title: 18 e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.; title: 249; title: 19 Então voltou Abraão aos seus moços e, levantando-se, foram juntos a Beer-Seba; e Abraão habitou em Beer-Seba.; title: 20 Depois destas coisas anunciaram a Abraão, dizendo: Eis que também Milca tem dado à luz filhos a Naor, teu irmão:; title: 21 Uz o seu primogênito, e Buz seu irmão, e Quemuel, pai de Arão,; title: 22 e Quesede, Hazo, Pildas, Jidlafe e Betuel.; title: 23 E Betuel gerou a Rebeca. Esses oito deu à luz Milca a Naor, irmão de Abraão.; title: 24 E a sua concubina, que se chamava Reumá, também deu à luz a Teba, Gaão, Taás e Maacá.”; title: Nós vimos como a fé de Abraão foi sendo aumentada por Deus no decorrer dos anos, desde que o havia chamado para deixar a sua terra e a sua parentela, especialmente pelo tempo de espera para o nascimento de Isaque.; title: Ele testemunhou a proteção de Deus livrando-o dos egípcios e dos filisteus, o Seu braço forte dando-lhe vitória sobre aqueles cinco reis, a sua oração sendo ouvida para o livramento de Ló da destruição de Sodoma, e também a eficácia da sua intercessão em favor da fertilidade das mulheres da casa de Abimeleque dentre tantas outras demonstrações da fidelidade do Senhor para com ele.; title: Agora, Abraão estava pronto para a grande prova de sua vida, que lemos neste capítulo de Gênesis.; title: 250; title: Amaria Abraão mais a seu filho Isaque do que amava a Deus? A prova a que o Senhor lhe submeteu o demonstraria.; title: Na verdade, não é coisa incomum, que o Senhor nos prove no nosso amor por Ele, de modo a que estejamos convictos de que o nosso amor deve ser maior por Ele acima de todas as coisas e pessoas, sejam bens materiais, sejam familiares, pessoas amigas e tudo o mais que possa ganhar o nosso afeto.; title: O Senhor tem se provido de filhos dentre os pecadores para ser amado por eles com toda a sua força, toda a sua alma, coração e entendimento.; title: Por isso é este o grande e primeiro mandamento da lei. Afinal Deus criou o homem para este principal propósito. Ele, em Sua sabedoria há de criar as condições em que venhamos, a saber, se temos este tipo de amor que é esperado de nós.; title: A prova não é para que Ele saiba, pois conhece perfeitamente todas as coisas, mas para o nosso próprio conhecimento, para nossa inteira alegria ou para que avancemos na fé aumentando cada vez mais o nosso amor por Ele, de modo prático e verdadeiro, e não apenas de palavras ou sentimentos.; title: Este amor é, sobretudo obediência à Sua vontade, em toda e qualquer circunstância, mesmo quando, isto implicar em contrariar aqueles que nos são queridos.; title: É particularmente isto, que aprendemos no exemplo de Abraão em relação a Isaque, neste capítulo.; title: 251; title: Por isso Jesus define o amor a Ele como obediência aos seus mandamentos.; title: Ele diz que quem o ama de fato é aquele que tem os seus mandamentos e os guarda.; title: Isto é amor prático e não de meras palavras.; title: É fazer aquilo que nos tem ordenado, porque é isto que O honra e que demonstra se o amamos de fato ou não.; title: A prova de fé de Abraão foi duríssima, e por ela se revelou toda a profundidade do seu amor por Deus, e o quanto a sua fé havia sido fortalecida, porque lhe foi exigido que oferecesse a seu próprio filho como holocausto, isto é, como sacrifício.; title: Ele não somente deveria ser cortado em várias partes sobre o altar, como deveria ser inteiramente queimado com fogo.; title: Isto foi uma prova difícil; primeiro para se crer nela, que o Deus que não aprova sacrifícios humanos, estivesse pedindo tal sacrifício.; title: Mas Abraão creu que era Deus mesmo quem lhe estava pedindo tal coisa, pois se dispôs a Lhe obedecer sem contestar a ordem, ou mesmo tentar argumentar quanto à procedência do que estava sendo ordenado.; title: Em segundo lugar, mais do que difícil era uma prova horrível, porque não há nenhum pai que ame de fato a seu filho, que se disponha a tirar-lhe a vida, ainda que isto lhe tenha sido ordenado por Deus.; title: Esta foi a única vez que Deus fez este tipo de prova. Na verdade, Ele proibiu expressamente na lei de Moisés, que fossem feitos sacrifícios; title: 252; title: humanos conforme a prática perversa dos cananeus.; title: Nós cremos que com isto, Ele quis nos levar considerar o quanto lhe doeu e custou o sacrifício voluntário do Seu Filho Amado, nosso Senhor Jesus Cristo, levando-nos a fazer a devida apreciação e a dar o devido valor ao sacrifício de Jesus.; title: Um sacrifício humano seria necessário para perdoar a dívida de pecados da humanidade.; title: Mas tal sacrifício não poderia ser aceito por Deus, em se tratando de sacrifício de pecadores.; title: Assim, Isaque ou qualquer outro, não devem ser sacrificados, porque para Deus, o sacrifício de um pecador, que tencione morrer no lugar dos pecadores, não terá qualquer valor, porque o sangue de um pecador não pode fazer expiação nem pelo seu próprio pecado, quanto mais pelos de toda a humanidade.; title: Somente o sacrifício de Jesus, sendo perfeito homem, perfeito Deus, e sendo completamente santo, poderia ser aceito.; title: Assim, o pedido do sacrifício de Isaque não passaria de uma simples prova da obediência da fé, e do amor de Abraão.; title: E, para o efeito de prova, não passaria de um pedido, pois não se consumaria de modo nenhum, em razão dos motivos que apresentamos anteriormente.; title: Mas isto não foi revelado a Abraão, para que a prova da fé pudesse ser realizada.; title: Ele considerou seriamente o pedido que lhe foi feito.; title: 253; title: Por mais que aquilo tudo lhe tenha feito sofrer, ele não considerou os seus sentimentos e o julgamento que todos fariam dele a partir do momento que soubessem que ele próprio havia assassinado o seu filho.; title: A sua reputação e honra seriam grandemente prejudicados, especialmente aos olhos dos ímpios que não reconheceriam certamente naquele gesto um ato de obediência a Deus, mas uma pura barbárie.; title: Apesar de tudo isto Abraão se dispôs a obedecer, e a sua fé o levou mais longe ainda, porque como se diz em Hebreus 11,17-19, ele creu que o Senhor ressuscitaria Isaque dentre os mortos, mesmo depois de havê-lo matado e terem as chamas consumido inteiramente seu corpo, pois, afinal, Deus fez a promessa que a sua descendência seria chamada em Isaque, e como seria Deus verdadeiro estando Isaque morto antes mesmo de casar e gerar filhos?; title: Somente pelo milagre da ressurreição de Isaque poderia Deus continuar sendo verdadeiro, e por isso Abraão cria que Deus o ressuscitaria caso viesse a ser oferecido como holocausto, porque ele havia aprendido o suficiente do Deus que o havia chamado, que Ele não pode mentir e que é fiel em cumprir todas as Suas promessas.; title: A Palavra destaca que Abraão passou pela prova de modo que ficou evidenciado o seu temor a Deus (22.12) e a sua obediência à voz do Senhor (22.18).; title: A sua fé foi provada e aprovada de modo que era digno da honra de que as nações da terra fossem; title: 254; title: abençoadas na sua descendência, com aquele mesmo tipo de fé viva que havia sido revelada por Abraão, na prova a que fora submetido (22.16-18).; title: Cabe destacar que ele caminhou de sua casa ao local designado por Deus durante três dias, para poder avistar o lugar de longe.; title: O seu coração devia estar esmagado pelo peso do sofrimento naqueles dias que devem ter lhe parecido toda uma eternidade.; title: É digno de nota o fato de que um carneiro que já se encontrava num dos montes da terra de Moriá, local que fora designado por Deus a Abraão para oferecer Isaque como holocausto (22.2), foi apresentado por ele no lugar de seu filho (22.13,14).; title: Abraão reconheceu que aquele carneiro havia sido colocado ali à sua disposição pela provisão de Deus, como ele havia dito a Isaque enquanto caminhava para o local que Deus proveria para si o cordeiro para o holocausto.; title: Aquele carneiro era sem dúvida um tipo do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e que seria dado em sacrifício pela provisão de Deus em favor dos pecadores, naquele mesmo monte que designara a Abraão, e no qual viria a ser construído o futuro templo de Jerusalém, como único local onde deveriam ser oferecidos os sacrifícios de animais a Deus, como tipo do único sacrifício que pode remover o pecado, o de Jesus.; title: Assim, a tristeza da caminhada em razão do nosso próprio pecado, é transformada pela boa; title: 255; title: nova de grande alegria, de que o nosso sacrifício, a nossa morte eterna, já não são mais necessários, porque Deus nos tem provido de um Redentor, de um Cordeiro, que levou sobre Si os nossos pecados, e por causa disso, em vez de morte, temos a promessa de vida, e vida em abundância, a vida eterna, que começamos a experimentar já aqui neste mundo, quando somos livrados da morte, por causa do sacrifício de Jesus.; title: Assim, Isaque viveria eternamente por causa do Cordeiro que morreu no seu lugar, mas ele também viveria na terra para dar cumprimento à promessa de Deus relativa a ele.; title: Assim, deveria amadurecer e se casar, e é por isso que temos a breve nota de Gên 22.20-24 que relata que chegou a Abraão a notícia que seu irmão Naor havia tido filhos com Milca em Pada-Harâ, na Mesopotâmia, e ali se destaca especialmente o nome de Rebeca, filha de Betuel, e irmã de Labão.; title: Esta nota introdutória tem em vista fixar que foi em razão disto ter chegado ao conhecimento de Abraão, que ele enviaria o seu servo àquela terra para encontrar uma esposa para Isaque, e esta seria Rebeca, como veremos adiante.; title: 256; title: Gênesis 23; title: “1 Ora, os anos da vida de Sara foram cento e vinte e sete.; title: 2 E morreu Sara em Quiriate-Arba, que é Hebrom, na terra de Canaã; e veio Abraão lamentá-la e chorar por ela:; title: 3 Depois se levantou Abraão de diante do seu morto, e falou aos filhos de Hete, dizendo:; title: 4 Estrangeiro e peregrino sou eu entre vós; dai-me o direito de um lugar de sepultura entre vós, para que eu sepulte o meu morto, removendo-o de diante da minha face.; title: 5 Responderam-lhe os filhos de Hete:; title: 6 Ouve-nos, senhor; príncipe de Deus és tu entre nós; enterra o teu morto na mais escolhida de nossas sepulturas; nenhum de nós te vedará a sua sepultura, para enterrares o teu morto.; title: 7 Então se levantou Abraão e, inclinando-se diante do povo da terra, diante dos filhos de Hete,; title: 8 falou-lhes, dizendo: Se é de vossa vontade que eu sepulte o meu morto de diante de minha face, ouvi-me e intercedei por mim junto a Efrom, filho de Zoar,; title: 9 para que ele me dê a cova de Macpela, que possui no fim do seu campo; que ma dê pelo devido preço em posse de sepulcro no meio de vós.; title: 10 Ora, Efrom estava sentado no meio dos filhos de Hete; e respondeu Efrom, o heteu, a Abraão,; title: 257; title: aos ouvidos dos filhos de Hete, isto é, de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo:; title: 11 Não, meu senhor; ouve-me. O campo te dou, também te dou a cova que nele está; na presença dos filhos do meu povo te dou; sepulta o teu morto.; title: 12 Então Abraão se inclinou diante do povo da terra,; title: 13 e falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Se te agrada, peço-te que me ouças. Darei o preço do campo; toma-o de mim, e sepultarei ali o meu morto.; title: 14 Respondeu Efrom a Abraão:; title: 15 Meu senhor, ouve-me. Um terreno do valor de quatrocentos siclos de prata! que é isto entre mim e ti? Sepulta, pois, o teu morto.; title: 16 E Abraão ouviu a Efrom, e pesou-lhe a prata de que este tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, moeda corrente entre os mercadores.; title: 17 Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela, em frente de Manre, o campo e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que havia nele, por todos os seus limites ao redor, se confirmaram; title: 18 a Abraão em possessão na presença dos filhos de Hete, isto é, de todos os que entravam pela porta da sua cidade.; title: 19 Depois sepultou Abraão a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que é Hebrom, na terra de Canaã.; title: 258; title: 20 Assim o campo e a cova que nele estava foram confirmados a Abraão pelos filhos de Hete em possessão de sepultura.”; title: O principal propósito deste capítulo é o de registrar a morte de Sara.; title: Sendo estéril, ela foi escolhida por Deus para ser a mãe daquele do qual descenderia o Cristo no futuro.; title: Ela teve essa honra por causa do seu temor a Deus e por ter sido mais do que uma verdadeira esposa para Abraão, ela foi uma grande serva de Deus, que auxiliaria Abraão a ensinar Isaque a andar nos caminhos do Senhor.; title: Esta é afinal a melhor e a maior missão de uma esposa e mãe cristã: a de edificar a sua casa segundo a Palavra de Deus.; title: Ela morreu em honra aos cento e vinte e sete anos, e teve a honra de terem sido detalhadas por Deus as circunstâncias em que o seu corpo foi sepultado por Abraão.; title: Ela honrara ao Senhor em vida, e agora estava sendo honrada por Ele na morte, tanto quanto o fora em vida.; title: Ela fora peregrina por anos na terra de Canaã, e foi lá que ela foi sepultada, no campo de Efrom, em Macpela, fronteiriço a Manre, que foi um lugar onde ela havia se fixado com seu marido no início de suas jornadas, e para onde retornaram depois de terem ido ao Egito, quando houve fome na terra de Canaã.; title: Ela morreu em Hebrom, e Abraão lamentou e chorou a sua morte (Gên 23.2). Isto demonstra o; title: 259; title: seu sincero afeto pela fiel companheira de tantos anos que o havia honrado e amado.; title: O relato da forma como Abraão procedeu junto aos heteus para adquirir deles o lugar para sepultar Sara, revela muito do caráter daquele grande homem, porque destaca a sua decência e humildade.; title: Ele é reconhecido por eles como sendo príncipe de Deus entre eles (23.6), e Efrom, o dono do campo chamando a Abraão de meu senhor, se dispôs a dar-lhe o campo.; title: O que fez Abraão? Exaltou-se acima deles? Não.; title: A Palavra diz que Abraão se inclinou diante do povo da terra, em sinal de humildade, e com extrema habilidade declinou da proposta de receber gratuitamente o campo e disse a Efrom que ele faria uma oferta como o preço a ser pago pelo terreno.; title: Efrom, com a habilidade de um experiente comerciante disse o que eram quatrocentos siclos de prata entre ele e Abraão?; title: Como a dizer, que mantinha a oferta gratuita, mas citando qual era o valor do campo como algo que não era para ser considerado, Abraão entendeu que era aquele o preço que ele gostaria que fosse pago.; title: Assim Abraão adquiriu a posse legal daquela área aos filhos de Hete.; title: A morte de Sara deu ensejo a que ele adquirisse aquele terreno em Canaã que seria herdado por sua descendência, e ele próprio quando veio a falecer, foi sepultado naquele mesmo lugar, ao lado de Sara.; title: 260; title: Gênesis 24; title: “1 Ora, Abraão era já velho e de idade avançada; e em tudo o Senhor o havia abençoado.; title: 2 E disse Abraão ao seu servo, o mais antigo da casa, que tinha o governo sobre tudo o que possuía: Põe a tua mão debaixo da minha coxa,; title: 3 para que eu te faça jurar pelo Senhor, Deus do céu e da terra, que não tomarás para meu filho mulher dentre as filhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito;; title: 4 mas que irás à minha terra e à minha parentela, e dali tomarás mulher para meu filho Isaque.; title: 5 Perguntou-lhe o servo: Se porventura a mulher não quiser seguir-me a esta terra, farei, então, tornar teu filho à terra donde saíste?; title: 6 Respondeu-lhe Abraão: Guarda-te de fazeres tornar para lá meu filho.; title: 7 O Senhor, Deus do céu, que me tirou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que me falou, e que me jurou, dizendo: À tua o semente darei esta terra; ele enviará o seu anjo diante de si, para que tomes de lá mulher para meu filho.; title: 8 Se a mulher, porém, não quiser seguir-te, serás livre deste meu juramento; somente não farás meu filho tornar para lá.; title: 9 Então pôs o servo a sua mão debaixo da coxa de Abraão seu senhor, e jurou-lhe sobre este negócio.; title: 10 Tomou, pois, o servo dez dos camelos do seu senhor, porquanto todos os bens de seu senhor; title: 261; title: estavam em sua mão; e, partindo, foi para a Mesopotâmia, à cidade de Naor.; title: 11 Fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto ao poço de água, pela tarde, à hora em que as mulheres saíam a tirar água.; title: 12 E disse: Ó Senhor, Deus de meu senhor Abraão, dá-me hoje, peço-te, bom êxito, e usa de benevolência para com o meu senhor Abraão.; title: 13 Eis que eu estou em pé junto à fonte, e as filhas dos homens desta cidade vêm saindo para tirar água;; title: 14 faze, pois, que a donzela a quem eu disser: Abaixa o teu cântaro, peço-te, para que eu beba; e ela responder: Bebe, e também darei de beber aos teus camelos; seja aquela que designaste para o teu servo Isaque. Assim conhecerei que usaste de benevolência para com o meu senhor.; title: 15 Antes que ele acabasse de falar, eis que Rebeca, filha de Betuel, filho de Milca, mulher de Naor, irmão de Abraão, saía com o seu cântaro sobre o ombro.; title: 16 A donzela era muito formosa à vista, virgem, a quem varão não havia conhecido; ela desceu à fonte, encheu o seu cântaro e subiu.; title: 17 Então o servo correu-lhe ao encontro, e disse: Deixa-me beber, peço-te, um pouco de água do teu cântaro.; title: 18 Respondeu ela: Bebe, meu senhor. Então com presteza abaixou o seu cântaro sobre a mão e deu-lhe de beber.; title: 19 E quando acabou de lhe dar de beber, disse: Tirarei também água para os teus camelos, até que acabem de beber.; title: 262; title: 20 Também com presteza despejou o seu cântaro no bebedouro e, correndo outra vez ao poço, tirou água para todos os camelos dele.; title: 21 E o homem a contemplava atentamente, em silêncio, para saber se o Senhor havia tornado próspera a sua jornada, ou não.; title: 22 Depois que os camelos acabaram de beber, tomou o homem um pendente de ouro, de meio siclo de peso, e duas pulseiras para as mãos dela, do peso de dez siclos de ouro;; title: 23 e perguntou: De quem és filha? dize-mo, peço-te. Há lugar em casa de teu pai para nós pousarmos?; title: 24 Ela lhe respondeu: Eu sou filha de Betuel, filho de Milca, o qual ela deu a Naor.; title: 25 Disse-lhe mais: Temos palha e forragem bastante, e lugar para pousar.; title: 26 Então inclinou-se o homem e adorou ao Senhor;; title: 27 e disse: Bendito seja o Senhor Deus de meu senhor Abraão, que não retirou do meu senhor a sua benevolência e a sua verdade; quanto a mim, o Senhor me guiou no caminho à casa dos irmãos de meu senhor.; title: 28 A donzela correu, e relatou estas coisas aos da casa de sua mãe.; title: 29 Ora, Rebeca tinha um irmão, cujo nome era Labão, o qual saiu correndo ao encontro daquele homem até a fonte;; title: 30 porquanto tinha visto o pendente, e as pulseiras sobre as mãos de sua irmã, e ouvido as palavras de sua irmã Rebeca, que dizia: Assim me falou aquele homem; e foi ter com o homem,; title: 263; title: que estava em pé junto aos camelos ao lado da fonte.; title: 31 E disse: Entra, bendito do Senhor; por que estás aqui fora? pois eu já preparei a casa, e lugar para os camelos.; title: 32 Então veio o homem à casa, e desarreou os camelos; deram palha e forragem para os camelos e água para lavar os pés dele e dos homens que estavam com ele.; title: 33 Depois puseram comida diante dele. Ele, porém, disse: Não comerei, até que tenha exposto a minha incumbência. Respondeu-lhe Labão: Fala.; title: 34 Então disse: Eu sou o servo de Abraão.; title: 35 O Senhor tem abençoado muito ao meu senhor, o qual se tem engrandecido; deu-lhe rebanhos e gado, prata e ouro, escravos e escravas, camelos e jumentos.; title: 36 E Sara, a mulher do meu senhor, mesmo depois, de velha deu um filho a meu senhor; e o pai lhe deu todos os seus bens.; title: 37 Ora, o meu senhor me fez jurar, dizendo: Não tomarás mulher para meu filho das filhas dos cananeus, em cuja terra habito;; title: 38 irás, porém, à casa de meu pai, e à minha parentela, e tomarás mulher para meu filho.; title: 39 Então respondi ao meu senhor: Porventura não me seguirá a mulher.; title: 40 Ao que ele me disse: O Senhor, em cuja presença tenho andado, enviará o seu anjo contigo, e prosperará o teu caminho; e da minha parentela e da casa de meu pai tomarás mulher para meu filho;; title: 264; title: 41 então serás livre do meu juramento, quando chegares à minha parentela; e se não te derem, livre serás do meu juramento.; title: 42 E hoje cheguei à fonte, e disse: Senhor, Deus de meu senhor Abraão, se é que agora prosperas o meu caminho, o qual venho seguindo,; title: 43 eis que estou junto à fonte; faze, pois, que a donzela que sair para tirar água, a quem eu disser: Dá-me, peço-te, de beber um pouco de água do teu cântaro,; title: 44 e ela me responder: Bebe tu, e também tirarei água para os teus camelos; seja a mulher que o Senhor designou para o filho de meu senhor.; title: 45 Ora, antes que eu acabasse de falar no meu coração, eis que Rebeca saía com o seu cântaro sobre o ombro, desceu à fonte e tirou água; e eu lhe disse: Dá-me de beber, peço-te.; title: 46 E ela, com presteza, abaixou o seu cântaro do ombro, e disse: Bebe, e também darei de beber aos teus camelos; assim bebi, e ela deu também de beber aos camelos.; title: 47 Então lhe perguntei: De quem és filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, que Milca lhe deu. Então eu lhe pus o pendente no nariz e as pulseiras sobre as mãos;; title: 48 e, inclinando-me, adorei e bendisse ao Senhor, Deus do meu senhor Abraão, que me havia conduzido pelo caminho direito para tomar para seu filho a filha do irmão do meu senhor.; title: 49 Agora, pois, se vós haveis de usar de benevolência e de verdade para com o meu senhor, declarai-mo; e se não, também mo; title: 265; title: declarai, para que eu vá ou para a direita ou para a esquerda.; title: 50 Então responderam Labão e Betuel: Do Senhor procede este negócio; nós não podemos falar-te mal ou bem.; title: 51 Eis que Rebeca está diante de ti, toma-a e vai-te; seja ela a mulher do filho de teu senhor, como tem dito o Senhor.; title: 52 Quando o servo de Abraão ouviu as palavras deles, prostrou-se em terra diante do Senhor:; title: 53 e tirou o servo joias de prata, e joias de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca; também deu coisas preciosas a seu irmão e a sua mãe.; title: 54 Então comeram e beberam, ele e os homens que com ele estavam, e passaram a noite. Quando se levantaram de manhã, disse o servo: Deixai-me ir a meu senhor.; title: 55 Disseram o irmão e a mãe da donzela: Fique ela conosco alguns dias, pelo menos dez dias; e depois irá.; title: 56 Ele, porém, lhes respondeu: Não me detenhas, visto que o Senhor me tem prosperado o caminho; deixai-me partir, para que eu volte a meu senhor.; title: 57 Disseram-lhe: chamaremos a donzela, e perguntaremos a ela mesma.; title: 58 Chamaram, pois, a Rebeca, e lhe perguntaram: Irás tu com este homem; Respondeu ela: Irei.; title: 59 Então despediram a Rebeca, sua irmã, e à sua ama e ao servo de Abraão e a seus homens;; title: 60 e abençoaram a Rebeca, e disseram-lhe: Irmã nossa, sê tu a mãe de milhares de miríades, e; title: 266; title: possua a tua descendência a porta de seus aborrecedores!; title: 61 Assim Rebeca se levantou com as suas moças e, montando nos camelos, seguiram o homem; e o servo, tomando a Rebeca, partiu.; title: 62 Ora, Isaque tinha vindo do caminho de Beer-Laai-Rói; pois habitava na terra do Negebe.; title: 63 Saíra Isaque ao campo à tarde, para meditar; e levantando os olhos, viu, e eis que vinham camelos.; title: 64 Rebeca também levantou os olhos e, vendo a Isaque, saltou do camelo; title: 65 e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? respondeu o servo: É meu senhor. Então ela tomou o véu e se cobriu.; title: 66 Depois o servo contou a Isaque tudo o que fizera.; title: 67 Isaque, pois, trouxe Rebeca para a tenda de Sara, sua mãe; tomou-a e ela lhe foi por mulher; e ele a amou. Assim Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe.”; title: Abraão teve o cuidado de preservar a sua consagração ao Senhor, também na família que seria formada pelo seu filho Isaque. Ele conhecia o poder que uma má influência teria para corromper, especialmente nesta área do matrimônio.; title: Sabia quanto os cananeus estavam progredindo na iniquidade, e sabia também por revelação divina, que haveria um juízo do Senhor sobre; title: 267; title: eles no futuro, em razão da multiplicação desta iniquidade.; title: Ele tem também o cuidado de evitar que Isaque fosse pessoalmente para a sua parentela na Mesopotâmia, e se corrompesse com a idolatria de seus familiares.; title: Ele sabia, que sendo trazida uma moça do meio dos seus parentes, para junto de Isaque, ela poderia estar debaixo da boa influência da sua casa, que andava nos caminhos de Deus.; title: Tal era a importância de se preservar em santidade a descendência que trazia consigo a promessa feita por Deus a Abraão, que o Senhor determinou revelar em minúcias a Moisés todos os detalhes que envolveram a escolha de uma esposa para Isaque, certamente para que fosse seguido não necessariamente, o critério, mas a preocupação de que os descendentes de Abraão, que carregavam consigo a promessa divina, não se casassem em jugo desigual, de modo que não viessem a desfazer o caráter que Deus pretendia imprimir na nação que formaria com eles.; title: Isaque contava com cerca de quarenta anos e não havia ainda casado, provavelmente porque não havia se interessado por nenhuma das moças nascidas na casa de seu pai.; title: Havia certamente o desígnio de Deus nisto tudo, que buscava salvar a outras pessoas da família de Abraão, primeiro, com Rebeca que viria de lá para se casar com Isaque, e posteriormente com a ida para lá de Jacó, filho de Isaque com Rebeca, que se casaria com as filhas de Labão, Lia e; title: 268; title: Raquel, e deixaria uma boa influência entre eles, sobre a sua fé no Deus vivo, e sobre os seus preceitos, especialmente contra a idolatria.; title: Abraão estava certo do sucesso do empreendimento porque ele andava com Deus e sabia que o Senhor o assistiria naquela empresa, porque era do interesse do Senhor preservar a sua descendência em santidade, de modo que pudesse vir a formar um povo santo que O servisse.; title: É inegável que há nesta porção das Escrituras todo um procedimento que é muito semelhante ao trabalho do Espírito Santo e dos próprios ministros de Deus, no trabalho de buscar uma noiva para Cristo.; title: O Noivo é muito rico, e herdeiro de tudo o que é de Seu Pai, e seus servos trabalham oferecendo dons à noiva para convencê-la da excelência do noivo, de modo que ela se sinta atraída a se unir a Ele em matrimônio.; title: Tudo isto está sendo feito pela vontade do Pai do Noivo. A noiva deve ser retirada do mundo de pecado em que vive para que possa se unir ao noivo, para habitar com ele num outro país.; title: O Noivo se alegrará com a noiva quando esta lhe for trazida pelos seus servos, e ela se alegrará no Noivo.; title: Inegavelmente há toda esta ilustração relativa a Cristo e a igreja na história do matrimônio de Isaque e Rebeca.; title: É importante destacar que o servo de Abraão apesar de ter recebido a certeza da parte do seu senhor que era profeta e homem versado nos; title: 269; title: caminhos de Deus, de que este lhe daria sucesso no empreendimento, ele não se confiou à fé do próprio Abraão, mas exercitou a sua própria fé orando ao Senhor e lhe pedindo que o fizesse prosperar na incumbência que lhe fora dada, e não somente orou, como se sentiu fortalecido na fé o suficiente para estipular um sinal confirmatório quanto àquela que seria a escolhida de Deus para Isaque, pois lhe pediria água, e se ela dissesse que lhe daria água não somente a ele, como também a seus camelos, esta seria a escolhida do Senhor.; title: Tendo Rebeca feito exatamente como ele havia pedido a Deus, o servo de Abraão se inclinou e o adorou.; title: Quando contou o sucedido a Betuel, pai de Rebeca, e Labão, seu irmão, estes reconheceram que Deus estava em tudo aquilo e consentiram em dar a Isaque a mão de Rebeca.; title: Nesta história o Senhor nos revela o quão é importante buscar a orientação dEle em todos os nossos empreendimentos, especialmente naqueles que dizem respeito aos interesses do Seu Reino, pois Ele não somente nos guiará a fazer o que é o correto, como confirmará a outros por Sua ação sobrenatural que estamos de fato debaixo da Sua direção e cuidado.; title: Rebeca era uma mulher formosa, mas o servo de Abraão não foi buscá-la entre as mulheres desocupadas, ou em lugares de fama duvidosa, mas entre aquelas que estavam trabalhando dura e honestamente.; title: 270; title: O melhor critério para se procurar uma jovem com a qual se pretenda casar é portanto dentre aquelas que são mulheres que tenham um testemunho de serem responsáveis, trabalhadoras, dedicadas, porque se não forem isso, apesar de toda a beleza que possuam, aqueles que com elas se casarem, terão que amargar muitas tristezas e decepções, que poderiam ter sido facilmente evitadas, caso tivessem se valido dos critérios estabelecidos por Deus para uma boa esposa, e não daqueles que são ditados pelos meros sentidos.; title: Quando o Senhor está se encarregando do nosso matrimônio assim como se encarregou do de Isaque com Rebeca, ela dirigirá os nossos passos e corações, tal como fizera com Isaque e Rebeca.; title: Ela decidiu seguir imediatamente de Pada-Harã para o Neguebe, em Canaã, onde Isaque residia. Apesar de seu pai e irmão terem pedido que ela ficasse ainda dez dias com eles, ela foi decidida em não permanecer e ir encontrar-se logo com Isaque. Certamente ela foi inspirada pelo Senhor a fazê-lo.; title: Quando ela chegou a Canaã, Isaque tinha saído ao campo para meditar.; title: Ele deveria estar orando também a Deus para que o Senhor mesmo escolhesse aquela à qual ele uniria a sua vida até que a morte os separasse.; title: De fato ele não teria escolhido tão bem como Deus o fizera, e ele amou Rebeca logo que a viu, e ela também amou Isaque, porque a boa mão do Senhor estivera em tudo aquilo desde que; title: 271; title: inspirou Abraão a mandar o seu servo buscar uma esposa para seu filho entre os seus parentes na Mesopotâmia.; title: E certamente foi o próprio Senhor que providenciou para que o servo de Abraão encontrasse Rebeca.; title: É sempre assim quando se ora com confiança, e temos a fé que o Seu interesse é muito maior do que o nosso de que façamos aquilo que é segundo a Sua santa, boa e agradável vontade.; title: 272; title: Gênesis 25; title: “1 Ora, Abraão tomou outra mulher, que se chamava Quetura.; title: 2 Ela lhe deu à luz a Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.; title: 3 Jocsã gerou a Seba e Dedã. Os filhos de Dedã foram Assurim, Letusim e Leumim.; title: 4 Os filhos de Midiã foram Efá, Efer, Hanoque, Abidá e Eldá; todos estes foram filhos de Quetura.; title: 5 Abraão, porém, deu tudo quanto possuía a Isaque;; title: 6 no entanto aos filhos das concubinas que Abraão tinha, deu ele dádivas; e, ainda em vida, os separou de seu filho Isaque, enviando-os ao Oriente, para a terra oriental.; title: 7 Estes, pois, são os dias dos anos da vida de Abraão, que ele viveu: cento e setenta e cinco anos.; title: 8 E Abraão expirou, morrendo em boa velhice, velho e cheio de dias; e foi congregado ao seu povo.; title: 9 Então Isaque e Ismael, seus filhos, o sepultaram na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, que estava em frente de Manre,; title: 10 o campo que Abraão comprara aos filhos de Hete. Ali foi sepultado Abraão, e Sara, sua mulher.; title: 273; title: 11 Depois da morte de Abraão, Deus abençoou a Isaque, seu filho; e habitava Isaque junto a Beer-Laai-Rói.; title: 12 Estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Agar, a egípcia, serva de Sara, lhe deu;; title: 13 e estes são os nomes dos filhos de Ismael pela sua ordem, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Abdeel, Mibsão,; title: 14 Misma, Dumá, Massá,; title: 15 Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedemá.; title: 16 Estes são os filhos de Ismael, e estes são os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus acampamentos: doze príncipes segundo as suas tribos.; title: 17 E estes são os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos; e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo.; title: 18 Eles então habitaram desde Havilá até Sur, que está em frente do Egito, como quem vai em direção da Assíria; assim Ismael se estabeleceu diante da face de todos os seus irmãos.; title: 19 E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque;; title: 20 e Isaque tinha quarenta anos quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, arameu.; title: 21 Ora, Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu.; title: 274; title: 22 E os filhos lutavam no ventre dela; então ela disse: Por que estou eu assim? E foi consultar ao Senhor.; title: 23 Respondeu-lhe o Senhor: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas estranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o mais velho servirá ao mais moço.; title: 24 Cumpridos que foram os dias para ela dar à luz, eis que havia gêmeos no seu ventre.; title: 25 Saiu o primeiro, ruivo, todo ele como um vestido de pelo; e chamaram-lhe Esaú.; title: 26 Depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; pelo que foi chamado Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca os deu à luz.; title: 27 Cresceram os meninos; e Esaú tornou-se perito caçador, homem do campo; mas Jacó, homem sossegado, que habitava em tendas.; title: 28 Isaque amava a Esaú, porque comia da sua caça; mas Rebeca amava a Jacó.; title: 29 Jacó havia feito um guisado, quando Esaú chegou do campo, muito cansado;; title: 30 e disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou muito cansado. Por isso se chamou Edom.; title: 31 Respondeu Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura.; title: 32 Então replicou Esaú: Eis que estou a ponto de morrer; logo, para que me servirá o direito de primogenitura?; title: 33 Ao que disse Jacó: Jura-me primeiro. Jurou-lhe, pois; e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó.; title: 275; title: 34 Jacó deu a Esaú pão e o guisado e lentilhas; e ele comeu e bebeu; e, levantando-se, seguiu seu caminho. Assim desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.”; title: Abraão viveu trinta e cinco anos, depois do matrimônio de Isaque, tendo morrido aos cento e setenta e cinco anos.; title: Foi sepultado por Isaque e Ismael, no mesmo lugar em que Sara havia sido sepultada.; title: Depois da morte de Sara, Abraão se casou com Quetura, com quem teve outros seis filhos.; title: Assim a promessa de Deus de que o faria fecundo extraordinariamente se cumpriu de modo cabal mesmo na sua velhice.; title: Ismael lhe dera doze netos, que viriam a ser doze príncipes em suas respectivas tribos.; title: Ainda acrescidos a estes temos o relato dos filhos de Isaque, a saber, Esaú e Jacó, tendo Deus revelado a Rebeca que o maior serviria ao menor, conforme o Seu desígnio e onisciência.; title: A primeira parte deste capítulo fecha, portanto a história de Abraão, revelando a fidelidade de Deus em ter cumprido a promessa de torná-lo fecundo e pai de numerosas nações, uma vez que já era avançado em idade quando teve um filho com Hagar a egípcia, e mais ainda quando teve Isaque de Sara, e muito mais ainda quando teve filhos através de Quetura.; title: Abraão teve o cuidado de confirmar Isaque como seu herdeiro escolhido por Deus, para que Ele se provesse de um povo que seria de Sua propriedade, a partir da sua descendência, não; title: 276; title: em ambos seus filhos, mas a contar do mais moço, Jacó, do qual descenderiam as tribos de Israel.; title: Abraão morreu em boa e ditosa velhice, como Deus lhe havia prometido quando lhe deu a visão do que sucederia à sua descendência na terra de servidão (Egito).; title: Imediatamente depois da narrativa da morte de Abraão, Moisés começou a escrever a história de Isaque.; title: E está registrado que ele orou insistentemente para que Rebeca concebesse, pois era estéril.; title: Ele havia casado aos quarenta anos, e ela gerou os gêmeos Esaú e Jacó quando Isaque tinha sessenta anos. Ele orou por vinte anos para que Deus lhe desse filhos.; title: De certo modo, se repete aqui a história de Abraão com Sara para o nascimento de Isaque.; title: Certamente não se tratava de um capricho de Deus, mas de uma revelação de que aquela nação santa estava sendo formada não pela vontade e pelo poder do homem, mas por Sua vontade e pelo Seu poder sobrenatural, porque se Ele não tivesse intervindo sobrenaturalmente, não teria havido nenhum Isaque e nenhum Jacó.; title: Eles Lhe pertenciam, de um modo especial, e deveriam então lhe consagrar inteiramente as suas vidas.; title: Foi exatamente isto o que eles fizeram, dando cumprimento ao Seu propósito.; title: Também aprendemos disto, que embora Deus tivesse prometido multiplicar a família de; title: 277; title: Isaque, ele orou para o seu aumento; porque as promessas de Deus não devem substituir, mas encorajar, nossas orações, e devem servir como o alicerce para a nossa fé.; title: É um erro cruzar os braços e não orar sob a alegação de que Deus cumprirá o que tem prometido.; title: Isto é aplicável a tudo em nossas vidas, especialmente no que diz respeito à salvação de almas.; title: O Senhor tem prometido salvar a muitos, mas é nosso dever orar perseverantemente para que vidas sejam salvas.; title: Não podemos e não devemos cruzar os braços sob a alegação de que o Senhor é fiel em cumprir o que tem prometido, porque apesar disto ser verdadeiro, é também outra verdade de que Ele tem determinado fazer todas as coisas em conformidade com a nossa fé. Por isso ela é colocada à prova tal como fizera com Isaque.; title: Deus permitiu que Rebeca percebesse a luta que havia entre Esaú e Jacó, desde o ventre.; title: Os descendentes de Esaú viriam a formar uma nação impiedosa, os edomitas que foram por muito tempo inimigos de Israel; que foi a nação santa formada por Deus a partir de Jacó, cujo nome fora mudado pelo Senhor para Israel.; title: Os temperamentos extremamente opostos de ambos contribuíram para que Rebeca se afeiçoasse ao pacato Jacó, e Isaque ao irrequieto e destemido Esaú.; title: Isto só contribuiu para agravar o relacionamento dos meninos em família.; title: 278; title: Entretanto, aos olhos de Deus, os dons de desbravador e de caçador de Esaú, não o qualificaram à eleição, para ser incluído na descendência santa, mas exatamente o seu vacilante e tímido irmão.; title: A graça procura em quem possa trabalhar e que lhe dê boa acolhida.; title: É dela todo o mérito no forjar caracteres aprovados para Deus.; title: Ela é o poder transformador que dá coragem, santidade, poder e tudo o que é necessário para nos habilitar ao serviço de Deus.; title: Enquanto, isto, o mais dotado dos homens, sem o trabalho da graça, sem que lhe permita uma livre operação em sua vida, não poderá ter qualquer serventia no serviço sagrado do Senhor.; title: Assim, Jacó não foi escolhido por qualquer qualificação especial que havia nele, mas por aquilo que o Senhor viria a operar em Sua vida.; title: O que o qualificou foi sua fé em Deus, assim como acontece com todos os verdadeiros servos do Senhor.; title: Esaú era forte, mas Deus escolhe as coisas fracas e desprezadas, para que lhes imprima a Sua própria força e poder.; title: Aquele que serve ao Senhor não deve se gloriar na sua força mas na sua fraqueza, assim como o fazia o grande apóstolo dos gentios.; title: Entretanto, os homens mais fortes deste mundo, quando não têm o seu caráter modelado por Deus, podem revelar uma fraqueza moral das mais acentuadas, assim como Esaú que; title: 279; title: desprezou o seu direito de primogenitura, trocando-o por um prato de comida.; title: Deus havia determinado que o direito aos privilégios da primogenitura seria de Jacó e não de Esaú, e não havia portanto necessidade de que Jacó tivesse agido com oportunismo para arrancar tal direito de seu irmão, pois que lhe fora dado por mandado divino, entretanto, o caso serviu para revelar qual era o caráter do seu irmão, e para demonstrar porque tal direito não lhe fora dado por Deus.; title: Àquela altura, com a idade que já tinham; ambos devem ter sido devidamente esclarecidos quanto às promessas de Deus relativas à descendência de Abraão e de Isaque, seu pai. E o que fez Esaú? Tendo desprezado sua primogenitura, estava na verdade desprezando a promessa de Deus relativa à descendência abençoada de Abraão, e por aquele ato, ele comprovou que de fato deveria ser excluído dela.; title: Aqueles que não dão o devido valor às coisas de Deus, aqueles que não O honram, não podem de fato ser também honrados por Ele. Por isso tem prometido honrar apenas àqueles que O honrarem.; title: Todos os atos dos servos de Deus devem ser feitos com diligência, amor e fervor. Se os nossos maiores e melhores esforços na Sua obra são mais do que a obra de servos inúteis, quanto mais não serão tidos na conta de nada, aqueles que o servirem negligentemente?; title: 280; title: Gênesis 26; title: “1 Sobreveio à terra uma fome, além da primeira, que ocorreu nos dias de Abraão. Por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar.; title: 2 E apareceu-lhe o Senhor e disse: Não desças ao Egito; habita na terra que eu te disser;; title: 3 peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti, e aos que descenderem de ti, darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que fiz a Abraão teu pai;; title: 4 e multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu, e lhe darei todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra;; title: 5 porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis.; title: 6 Assim habitou Isaque em Gerar.; title: 7 Então os homens do lugar perguntaram-lhe acerca de sua mulher, e ele respondeu: É minha irmã; porque temia dizer: É minha mulher; para que porventura, dizia ele, não me matassem os homens daquele lugar por amor de Rebeca; porque era ela formosa à vista.; title: 8 Ora, depois que ele se demorara ali muito tempo, Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela, e viu, e eis que Isaque estava brincando com Rebeca, sua mulher.; title: 9 Então chamou Abimeleque a Isaque, e disse: Eis que na verdade é tua mulher; como pois; title: 281; title: disseste: E minha irmã? Respondeu-lhe Isaque: Porque eu dizia: Para que eu porventura não morra por sua causa.; title: 10 Replicou Abimeleque: Que é isso que nos fizeste? Facilmente se teria deitado alguém deste povo com tua mulher, e tu terias trazido culpa sobre nós.; title: 11 E Abimeleque ordenou a todo o povo, dizendo: Qualquer que tocar neste homem ou em sua mulher, certamente morrerá.; title: 12 Isaque semeou naquela terra, e no mesmo ano colheu o cêntuplo; e o Senhor o abençoou.; title: 13 E engrandeceu-se o homem; e foi-se enriquecendo até que se tornou mui poderoso;; title: 14 e tinha possessões de rebanhos e de gado, e muita gente de serviço; de modo que os filisteus o invejavam.; title: 15 Ora, todos os poços, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abraão, os filisteus entulharam e encheram de terra.; title: 16 E Abimeleque disse a Isaque: Aparta-te de nós; porque muito mais poderoso te tens feito do que nós.; title: 17 Então Isaque partiu dali e, acampando no vale de Gerar, lá habitou.; title: 18 E Isaque tornou a cavar os poços que se haviam cavado nos dias de Abraão seu pai, pois os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão; e deu-lhes os nomes que seu pai lhes dera.; title: 19 Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas.; title: 282; title: 20 E os pastores de Gerar contenderam com os pastores de Isaque, dizendo: Esta água é nossa. E ele chamou ao poço Eseque, porque contenderam com ele.; title: 21 Então cavaram outro poço, pelo qual também contenderam; por isso chamou-lhe Sitna.; title: 22 E partiu dali, e cavou ainda outro poço; por este não contenderam; pelo que chamou-lhe Reobote, dizendo: Pois agora o Senhor nos deu largueza, e havemos de crescer na terra.; title: 23 Depois subiu dali a Beer-Seba.; title: 24 E apareceu-lhe o Senhor na mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai; não temas, porque eu sou contigo, e te abençoarei e multiplicarei a tua descendência por amor do meu servo Abraão.; title: 25 Isaque, pois, edificou ali um altar e invocou o nome do Senhor; então armou ali a sua tenda, e os seus servos cavaram um poço.; title: 26 Então Abimeleque veio a ele de Gerar, com Auzate, seu amigo, e Ficol, o chefe do seu exército.; title: 27 E perguntou-lhes Isaque: Por que viestes ter comigo, visto que me odiais, e me repelistes de vós?; title: 28 Responderam eles: Temos visto claramente que o Senhor é contigo, pelo que dissemos: Haja agora juramento entre nós, entre nós e ti; e façamos um pacto contigo,; title: 29 que não nos farás mal, assim como nós não te havemos tocado, e te fizemos somente o bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu és o bendito do Senhor.; title: 283; title: 30 Então Isaque lhes deu um banquete, e comeram e beberam.; title: 31 E levantaram-se de manhã cedo e juraram de parte a parte; depois Isaque os despediu, e eles se despediram dele em paz.; title: 32 Nesse mesmo dia vieram os servos de Isaque e deram-lhe notícias acerca do poço que haviam cavado, dizendo-lhe: Temos achado água.; title: 33 E ele chamou o poço Seba; por isso é o nome da cidade Beer-Seba até o dia de hoje.; title: 34 Ora, quando Esaú tinha quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, o heteu e a Basemate, filha de Elom, o heteu.; title: 35 E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de espírito.”; title: Nós vimos no capítulo anterior que Isaque residia no Neguebe, em Canaã, e agora, logo no início deste capítulo é dito que houve uma grande fome na terra de Canaã, tal como nos dias de Abraão, e certamente, isto devia ser resultante dos juízos de Deus, não dando chuvas e fartura aos cananeus, em razão da sua crescente iniquidade.; title: Por isso Isaque se deslocou para a terra dos filisteus, em Gerar, onde seu pai havia habitado no passado, e onde havia feito uma aliança com Abimeleque.; title: Movido pelo mesmo temor que havia estado em Abraão, ele pediu a Rebeca que dissesse que era sua irmã, e não sua esposa.; title: Só que, para sua surpresa, ele viu o temor que havia entre os filisteus em não tocar nas; title: 284; title: mulheres casadas da linhagem de Abraão, certamente pelo conhecimento de como Deus havia agido no passado em relação a eles, quando Abimeleque havia tomado Sara para si, e foi impedido por Deus de tocar nela, e como havia fechado a madre de todas as mulheres de Gerar, ficando a volta da fertilidade delas dependente da intercessão de Abraão.; title: Este temor do Senhor havia permanecido entre eles desde os dias de Abraão, conforme se pode verificar neste capítulo.; title: Mas antes da narrativa deste fato, nós lemos o testemunho que Deus havia dado acerca de Abraão, dizendo que confirmaria o juramento que lhe havia feito, de multiplicar a sua descendência como as estrelas do céu, e lhe dar todas aquelas terras; e que por meio da sua descendência seriam benditas todas as nações da terra; porquanto Abraão havia obedecido à sua voz, e guardado o seu mandado, os seus preceitos, os seus estatutos e as suas leis.; title: Observe que a promessa seria cumprida não somente porque Deus estava compromissado com a fidelidade à Sua Palavra, mas porque Abraão havia correspondido à sua vocação fazendo a Sua vontade.; title: A confirmação da bênção do Senhor na vida dos seus filhos é dependente desta obediência. O cumprimento das promessas de Deus é visto naqueles que andam em conformidade com a Sua vontade, tal como fizera Abraão, e agora também o faria o próprio Isaque.; title: 285; title: O cristão está debaixo da graça e das boas promessas do Senhor, mas deve cooperar com o trabalho da graça na sua vida, se quiser ver dias felizes e amar a vida.; title: Assim, Deus estava recomendando a Isaque o bom exemplo de obediência do seu pai Abraão.; title: A aliança seria confirmada e a promessa cumprida, mas dependeria da obediência de Isaque e dos seus filhos, depois dele.; title: Tendo Isaque se determinado em seguir os passos da obediência de seu pai, ele foi grandemente abençoado por Deus.; title: Ele foi agricultor em Gerar, e se diz que ele colhia a cem por um.; title: Isto é indicativo de que havia uma bênção especial de Deus sobre tudo o que ele fazia.; title: O Senhor o enriqueceu e o fortaleceu com o aumento do número dos seus servos, tal como havia feito com Abraão.; title: Havia necessidade no caso específico deles, que viriam a formar uma nação no meio de outras nações, que fossem assim fortalecidos e enriquecidos com bens e servos por parte de Deus, para que pudessem sobreviver em meio às condições difíceis em que tinham que viver, sendo estrangeiros no meio de uma gente estranha.; title: Como Isaque havia prosperado imensamente na terra dos filisteus, eles o invejaram, e temendo que viesse a se tornar mais poderoso do que eles, expulsaram-no do seu meio, e ele foi habitar no vale de Gerar onde reabriu os; title: 286; title: poços que haviam sido cavados nos dias de Abraão, e que os filisteus haviam entulhado.; title: Tendo achado água, houve contenda entre os pastores filisteus com os seus pastores, pois aqueles protestaram que o direito àquela água lhes pertencia.; title: O que fez Isaque, que era um homem pacífico?; title: Ele partiu dali e foi cavar poços em outro lugar, onde também encontrou água.; title: Veio posteriormente a residir em Berseba, e a bênção do Senhor permanecia sobre ele.; title: Vendo os filisteus que o ato da expulsão não o havia enfraquecido, antes Deus o tinha fortalecido, vieram a ter com ele em Berseba, e propuseram ali fazer uma aliança de paz.; title: O testemunho que partiu da própria boca dos filisteus foi o seguinte:; title: “Temos visto claramente que o Senhor é contigo.”; title: Isaque sabia que o Senhor era com ele, e portanto não viveria a contender com o homem, e não desanimaria diante das aparentes derrotas que pudesse sofrer da parte das investidas de seus inimigos.; title: Ele poderia ter lutado pela posse do poço que havia aberto, mas não, ele o deixou para os filisteus e foi buscar a bênção do Senhor noutro lugar. Isto não é covardia, mas sabedoria. É não aceitar a provocação do diabo. É guardar o coração em paz e incontaminado do mal. É vencer o mal com o bem.; title: Se Deus é por nós quem será contra nós?; title: 287; title: Quem poderá impedir de recebermos a bênção do Senhor?; title: Se o inimigo fechar uma porta, o Senhor abrirá outra maior e melhor para nós.; title: Isto é uma grande certeza para todos quantos têm caminhado com Deus e provado a Sua fidelidade.; title: As mesmas pessoas que haviam expulsado Isaque viriam a honrá-lo posteriormente, reconhecendo que a bênção de Deus estava sobre a vida daquele homem.; title: Somos honrados por causa do testemunho do Senhor sobre as nossas vidas, e não por causa de nossos méritos pessoais.; title: Isaque teve a sabedoria de usar os poços de seus ancestrais, e isto, é uma poderosa figura para que não rejeitemos e desprezemos o acúmulo de sabedoria acerca das coisas de Deus que nos legaram os seus servos fiéis do passado.; title: Mas Isaque também abriu novos poços, e isto nos aponta para a necessidade de não nos acomodarmos à luz recebida de épocas anteriores, mas continuar construindo sobre esse bom e firme fundamento, de maneira que este conhecimento possa ser aumentado.; title: A oposição que Isaque encontrou ao cavar os poços para achar água, que é essencial à manutenção da vida, tipifica também toda a perseguição e resistência que teremos que enfrentar quando nos dispomos a cavar fundo para abrir as fontes da verdade. Os dois primeiros poços que eles cavaram foram nomeados Esek, que significa contenção; e; title: 288; title: Sitnah, que significa ódio. A oposição da carne e do mundo à verdade se fará notória, mas como Isaque, devemos continuar cavando os nossos poços para que a água da vida flua deles, e dessedentem a muitos, que têm sede da verdade e da justiça.; title: Assim, aqueles que se empenham pela paz, cedo ou tarde, acharão a paz, tal como Isaque, que depois de muitas lutas veio a descansar em Berseba, onde Deus lhe apareceu e renovou com ele a aliança que tinha feito com Abraão.; title: Isaque edificou um altar e invocou o nome do Senhor.; title: Isaque continuou mantendo comunhão com Deus, mesmo quando havia sido expulso e pressionado pelos filisteus.; title: É especialmente nestas ocasiões que devemos intensificar nossa comunhão com o Senhor, em vez de interrompê-la, aguardando por dias melhores.; title: Deus deve ser adorado e servido em toda e qualquer circunstância, e não devemos alterar o nosso procedimento e testemunho em razão das coisas que nos sobrevenham, quer sejam agradáveis ou difíceis.; title: A narrativa deste capítulo é encerrada com o casamento de Esaú com duas mulheres do povo heteu, das quais se diz que foram uma amargura de espírito para Isaque e Rebeca, certamente muito mais pelos falsos deuses que adoravam, e seus valores contrários aos valores revelados de Deus, do que propriamente em razão de seus temperamentos.; title: 289; title: Gênesis 27; title: “1 Quando Isaque já estava velho, e se lhe enfraqueciam os olhos, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! Ele lhe respondeu: Eis-me aqui!; title: 2 Disse-lhe o pai: Eis que agora estou velho, e não sei o dia da minha morte;; title: 3 toma, pois, as tuas armas, a tua aljava e o teu arco; e sai ao campo, e apanha para mim alguma caça;; title: 4 e faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma; a fim de que a minha alma te abençoe, antes que morra.; title: 5 Ora, Rebeca estava escutando quando Isaque falou a Esaú, seu filho. Saiu, pois, Esaú ao campo para apanhar caça e trazê-la.; title: 6 Disse então Rebeca a Jacó, seu filho: Eis que ouvi teu pai falar com Esaú, teu irmão, dizendo:; title: 7 Traze-me caça, e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma, e te abençoe diante do Senhor, antes da minha morte.; title: 8 Agora, pois, filho meu, ouve a minha voz naquilo que eu te ordeno:; title: 9 Vai ao rebanho, e traze-me de lá das cabras dois bons cabritos; e eu farei um guisado saboroso para teu pai, como ele gosta;; title: 10 e levá-lo-ás a teu pai, para que o coma, a fim de te abençoar antes da sua morte.; title: 11 Respondeu, porém, Jacó a Rebeca, sua mãe: Eis que Esaú, meu irmão, é peludo, e eu sou liso.; title: 290; title: 12 Porventura meu pai me apalpará e serei a seus olhos como enganador; assim trarei sobre mim uma maldição, e não uma bênção.; title: 13 Respondeu-lhe sua mãe: Meu filho, sobre mim caia essa maldição; somente obedece à minha voz, e vai trazer-mos.; title: 14 Então ele foi, tomou-os e os trouxe a sua mãe, que fez um guisado saboroso como seu pai gostava.; title: 15 Depois Rebeca tomou as melhores vestes de Esaú, seu filho mais velho, que tinha consigo em casa, e vestiu a Jacó, seu filho mais moço;; title: 16 com as peles dos cabritos cobriu-lhe as mãos e a lisura do pescoço;; title: 17 e pôs o guisado saboroso e o pão que tinha preparado, na mão de Jacó, seu filho.; title: 18 E veio Jacó a seu pai, e chamou: Meu pai! E ele disse:; title: Eis-me aqui; quem és tu, meu filho?; title: 19 Respondeu Jacó a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito; tenho feito como me disseste; levanta-te, pois, senta-te e come da minha caça, para que a tua alma me abençoe.; title: 20 Perguntou Isaque a seu filho: Como é que tão depressa a achaste, filho meu? Respondeu ele: Porque o Senhor, teu Deus, a mandou ao meu encontro.; title: 21 Então disse Isaque a Jacó: Chega-te, pois, para que eu te apalpe e veja se és meu filho Esaú mesmo, ou não.; title: 22 chegou-se Jacó a Isaque, seu pai, que o apalpou, e disse: A voz é a voz de Jacó, porém as mãos são as mãos de Esaú.; title: 291; title: 23 E não o reconheceu, porquanto as suas mãos estavam peludas, como as de Esaú seu irmão; e abençoou-o.; title: 24 No entanto perguntou: Tu és mesmo meu filho Esaú? E ele declarou: Eu o sou.; title: 25 Disse-lhe então seu pai: Traze-mo, e comerei da caça de meu filho, para que a minha alma te abençoe: E Jacó lho trouxe, e ele comeu; trouxe-lhe também vinho, e ele bebeu.; title: 26 Disse-lhe mais Isaque, seu pai: Aproxima-te agora, e beija-me, meu filho.; title: 27 E ele se aproximou e o beijou; e seu pai, sentindo-lhe o cheiro das vestes o abençoou, e disse: Eis que o cheiro de meu filho é como o cheiro de um campo que o Senhor abençoou.; title: 28 Que Deus te dê do orvalho do céu, e dos lugares férteis da terra, e abundância de trigo e de mosto;; title: 29 sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; sejam malditos os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.; title: 30 Tão logo Isaque acabara de abençoar a Jacó, e este saíra da presença de seu pai, chegou da caça Esaú, seu irmão;; title: 31 e fez também ele um guisado saboroso e, trazendo-o a seu pai, disse-lhe: Levanta-te, meu pai, e come da caça de teu filho, para que a tua alma me abençoe.; title: 32 Perguntou-lhe Isaque, seu pai: Quem és tu? Respondeu ele: Eu sou teu filho, o teu primogênito, Esaú.; title: 292; title: 33 Então estremeceu Isaque de um estremecimento muito grande e disse: Quem, pois, é aquele que apanhou caça e ma trouxe? Eu comi de tudo, antes que tu viesses, e abençoei-o, e ele será bendito.; title: 34 Esaú, ao ouvir as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo brado, e disse a seu pai: Abençoa-me também a mim, meu pai!; title: 35 Respondeu Isaque: Veio teu irmão e com sutileza tomou a tua bênção.; title: 36 Disse Esaú: Não se chama ele com razão Jacó, visto que já por duas vezes me enganou? tirou-me o direito de primogenitura, e eis que agora me tirou a bênção. E perguntou: Não reservaste uma bênção para mim?; title: 37 Respondeu Isaque a Esaú: Eis que o tenho posto por senhor sobre ti, e todos os seus irmãos lhe tenho dado por servos; e de trigo e de mosto o tenho fortalecido. Que, pois, poderei eu fazer por ti, meu filho?; title: 38 Disse Esaú a seu pai: Porventura tens uma única bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai. E levantou Esaú a voz, e chorou.; title: 39 Respondeu-lhe Isaque, seu pai: Longe dos lugares férteis da terra será a tua habitação, longe do orvalho do alto céu;; title: 40 pela tua espada viverás, e a teu irmão, servirás; mas quando te tornares impaciente, então sacudirás o seu jugo do teu pescoço.; title: 41 Esaú, pois, odiava a Jacó por causa da bênção com que seu pai o tinha abençoado, e disse consigo: Vêm chegando os dias de luto por meu pai; então hei de matar Jacó, meu irmão.; title: 293; title: 42 Ora, foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais velho; pelo que ela mandou chamar Jacó, seu filho mais moço, e lhe disse: Eis que Esaú teu irmão se consola a teu respeito, propondo matar-te.; title: 43 Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz; levanta-te, refugia-te na casa de Labão, meu irmão, em Harã,; title: 44 e demora-te com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão;; title: 45 até que se desvie de ti a ira de teu irmão, e ele se esqueça do que lhe fizeste; então mandarei trazer-te de lá; por que seria eu desfilhada de vós ambos num só dia?; title: 46 E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das filhas de Hete; se Jacó tomar mulher dentre as filhas de Hete, tais como estas, dentre as filhas desta terra, para que viverei?”; title: Na verdade, não foi por causa da fraude de Jacó que Esaú perdeu os privilégios da sua primogenitura.; title: Ele os perdeu porque ele mesmo os havia desprezado.; title: Assim se dá com todo aquele que despreza os dons de Deus, pois acabará ficando privado dos privilégios que lhes seriam concedidos pelo Senhor se os tivesse honrado e usado para a glória de Deus.; title: O pouco valor que lhes dermos será a causa de sermos também desprezados pelo Senhor.; title: 294; title: Nossas lágrimas e lamúrias na hora em que constatarmos que nos falta o poder espiritual que gostaríamos de ter, não nos farão justiça e nem mesmo nos trarão de volta aquilo que nós mesmos jogamos fora.; title: Por isso a Palavra nos recomenda que sejamos diligentes, vigilantes e operosos na obra do Senhor, desenvolvendo com temor e tremor a nossa salvação diante dEle.; title: Assim, quando Esaú foi abençoado por seu pai, Deus não estava assinando embaixo a mentira de Rebeca e de seu filho Jacó, pois ambos viriam a sofrer a devida e justa correção de Deus no curso de suas vidas atribuladas, não somente por este pecado, como por todas as suas faltas.; title: A bênção já havia sido determinada pelo Senhor quando Esaú e Jacó ainda estavam no ventre de Rebeca e seria cumprida.; title: A disciplina da fraude seria realizada como um ato separado da bênção que seria concedida a Jacó.; title: É importante sabermos que o perdão de nossos pecados por Deus, em razão do sacrifício de Jesus, não nos isenta de um andar em santidade na sua presença, e certamente colheremos os frutos de nossos maus pensamentos e ações, embora tenhamos sido reconciliados com Deus por meio da fé em Jesus, e de termos recebido por causa dEle o perdão de todos os nossos pecados, para efeito de não mais sermos condenados eternamente.; title: 295; title: Ele nos ama e jamais nos deixará ou desamparará, mas também é certo que não deixará de nos corrigir como filhos amados.; title: Isaque disse que ele abençoaria a Esaú com a sua alma, antes que morresse. Há algo muito importante nestas palavras, porque uma bênção verdadeira não é apenas de palavra, mas deve proceder do coração, da alma, conforme o dizer de Isaque. A bênção não chegará ao coração do abençoado se não vier do coração de quem abençoa.; title: A alma de Isaque não seria movida pelo Espírito Santo para proferir a Esaú a bênção que ele proferiu a Jacó, ainda que sendo enganado, porque os termos daquela bênção se aplicavam a Jacó e não a Esaú, conforme a determinação de Deus.; title: Não sabemos dizer o que teria ocorrido caso Esaú viesse com a caça até Isaque, antes de Jacó, mas, uma coisa sabemos: Deus não teria permitido que ele fosse abençoado com a bênção que havia destinado a Jacó e não a Ele, e o Senhor não precisaria de nenhuma ajuda para cumprir o Seu propósito.; title: Assim, esta parte da revelação das Escrituras não foi registrada por Moisés por ordem de Deus, para nos ensinar a usar de fraudes para obter as bênçãos que Ele destinou a nós, ou que devemos ajudá-lo no cumprimento delas. Nós já vimos o que aconteceu a Abraão e Sara quando tentaram cooperar com a promessa da geração de um filho, no caso Hagar.; title: 296; title: O que esta passagem quer ensinar é exatamente o oposto disto, a saber, que o Senhor não necessita ser ajudado por nós para cumprir os Seus propósitos, e muito menos por meio de processos fraudulentos.; title: Assim evidencia-se mais uma vez a misericórdia e a graça de Deus para abençoar a vida de seus servos e trazer as suas bênçãos sobre eles, pois a Escritura mostra de modo muito claro o pecado de Jacó e de sua mãe, mesmo no assunto relativo à bênção da primogenitura.; title: Assim, o cumprimento da promessa nunca é pelo mérito do homem, que é pecador, mas sempre pela graça e misericórdia de Deus.; title: Isaque era mais afeiçoado a Esaú do que a Jacó, e certamente devia ter determinado que a bênção seria de Esaú a todo o custo, ainda que conhecesse o que Deus havia dito a respeito de ter escolhido a Jacó e não Esaú.; title: Afinal, no ponto de vista de Isaque, Esaú era o primogênito, e não seria correto abençoar o mais moço com a bênção que era normalmente reservada ao mais velho.; title: Entretanto o que aprendemos daí é que o que está determinado por Deus para nossos filhos se cumprirá independente dos nossos sentimentos e preferências relativos a eles.; title: Assim, quando Isaque percebeu que a vontade de Deus era contrária à sua vontade, ele se submeteu a ela, e abençoou a Jacó e a Esaú, pela fé, porque não o fez segundo a carne, mas no poder do Espírito Santo (Heb 11.20).; title: 297; title: Esaú em vez de se arrepender da sua própria insensatez, e por ser profano e fornicador, limitou-se a reprovar e a condenar o seu irmão.; title: E, instou com seu pai que o abençoasse com qualquer bênção que tivesse restado para ele, sem levar em conta que as bênçãos de Deus nos são concedidas para vivermos à altura da nossa vocação, de modo inteiramente responsável perante Ele.; title: Jacó sabia disto, tanto quanto Isaque e Abraão, antes dele. Mas isto estava oculto aos olhos de Esaú que não pensava em termos de viver de modo agradável a Deus, mas simplesmente de ver satisfeitos os seus desejos egoístas.; title: Apesar de ter desprezado e rejeitado a aliança de Deus, não vindo, portanto a ter qualquer parte nela, Deus reservou uma bênção para Esaú: “Longe dos lugares férteis da terra será a tua habitação, e sem orvalho que cai do alto. Viverás da tua espada, e servirás a teu irmão; quando, porém, te libertares, sacudirás o seu jugo da tua cerviz.”; title: O jugo seria sacudido da cerviz não por causa da bondade dos edomitas, os descendentes de Esaú, mas por causa da impiedade que estaria sendo vivida por Israel, os descendentes de Jacó, que assim, estariam sendo submetidos a um juízo corretivo da parte de Deus. Isto ocorreu quando os edomitas se revoltaram nos dias do rei Jeorão (II Reis 8.20-22).; title: Esaú passou a odiar a Jacó e planejou um momento próprio para assassiná-lo depois da morte de seu pai.; title: 298; title: Ele havia entrado assim pelo caminho de Caim que havia matado Abel por causa de ter sido rejeitado por Deus.; title: O motivo foi o ciúme do irmão, e nem tanto pelo que o irmão havia feito.; title: Ele odiou Jacó porque o seu pai o abençoou e Deus o amou.; title: Tendo Rebeca conhecido as intenções de Esaú, preveniu Jacó aconselhando-o a que fugisse para a casa de seu irmão em Harã, de onde ela viera para se casar com Isaque, e para justificar a ida de Jacó para lá, Rebeca argumentou junto a Isaque que estava se prevenindo com isso de que Jacó viesse a se casar com mulheres heteias, tal como havia feito Esaú.; title: 299; title: Gênesis 28; title: “1 Isaque, pois, chamou Jacó, e o abençoou, e ordenou-lhe, dizendo: Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã.; title: 2 Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe, e toma de lá uma mulher dentre as filhas de Labão, irmão de tua mãe.; title: 3 Deus Todo-Poderoso te abençoe, te faça frutificar e te multiplique, para que venhas a ser uma multidão de povos;; title: 4 e te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que herdes a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.; title: 5 Assim despediu Isaque a Jacó, o qual foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, arameu, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú.; title: 6 Ora, viu Esaú que Isaque abençoara a Jacó, e o enviara a Padã-Arã, para tomar de lá mulher para si, e que, abençoando-o, lhe ordenara, dizendo: Não tomes mulher dentre as filhas de Canaã,; title: 7 e que Jacó, obedecendo a seu pai e a sua mãe, fora a Padã-Arã;; title: 8 vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque seu pai,; title: 9 foi-se Esaú a Ismael e, além das mulheres que já tinha, tomou por mulher a Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote.; title: 10 Partiu, pois, Jacó de Beer-Seba e se foi em direção a Harã;; title: 300; title: 11 e chegou a um lugar onde passou a noite, porque o sol já se havia posto; e, tomando uma das pedras do lugar e pondo-a debaixo da cabeça, deitou-se ali para dormir.; title: 12 Então sonhou: estava posta sobre a terra uma escada, cujo topo chegava ao céu; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela;; title: 13 por cima dela estava o Senhor, que disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra em que estás deitado, eu a darei a ti e à tua descendência;; title: 14 e a tua descendência será como o pó da terra; dilatar-te-ás para o ocidente, para o oriente, para o norte e para o sul; por meio de ti e da tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.; title: 15 Eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; pois não te deixarei até que haja cumprido aquilo de que te tenho falado.; title: 16 Ao acordar Jacó do seu sono, disse: Realmente o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia.; title: 17 E temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa de Deus; e esta é a porta dos céus.; title: 18 Jacó levantou-se de manhã cedo, tomou a pedra que pusera debaixo da cabeça, e a pôs como coluna; e derramou-lhe azeite em cima.; title: 19 E chamou aquele lugar Betel; porém o nome da cidade antes era Luz.; title: 20 Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo e me guardar neste caminho que vou; title: 301; title: seguindo, e me der pão para comer e vestes para vestir,; title: 21 de modo que eu volte em paz à casa de meu pai, e se o Senhor for o meu Deus,; title: 22 então esta pedra que tenho posto como coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.”; title: É aqui logo no início deste capítulo que vemos o reconhecimento e a confirmação da bênção de Abraão sobre a vida de Jacó, da parte de seu pai Isaque.; title: Ele havia afinal reconhecido que a vontade de Deus havia prevalecido, e que de fato a descendência abençoada seria contada em Jacó e não em Esaú.; title: Assim despediu seu filho para que ele partisse para Pada-Harã para que se casasse com alguém daquela terra e não com qualquer mulher de Canaã.; title: A Palavra destaca que em face da obediência de Jacó, Esaú, para contrariar seus pais, além das esposas que tinha tomado entre os cananeus, veio a se casar com uma filha de Ismael chamada Maalate.; title: Com isto, a Palavra deixou bem marcado qual era o caráter de Esaú, como que a confirmar o motivo da sua rejeição por Deus. Ele não honrava aos seus pais, e não honrava o Senhor, e assim não poderia ser honrado por Ele.; title: Tendo partido de Berseba para Harã, Jacó teve um sonho no lugar que ele viria a chamar de Betel, que significa casa de Deus, porque teve; title: 302; title: uma visão do céu e de uma escada que o ligava à terra, e pela qual os anjos subiam e desciam.; title: O Senhor lhe fez a promessa de lhe dar e à sua descendência por herança, a terra onde se encontrava e declarou que o propósito daquela promessa visava a que todas as famílias da terra fossem abençoadas.; title: O Senhor afirmou que estava com Jacó e que o guardaria por onde quer que ele fosse, e que o faria voltar àquela terra, depois de ter estado em Harã, porque não o desampararia, porque cumpriria o que lhe havia prometido.; title: Jacó fez um voto ao Senhor, de que caso Ele cumprisse o que lhe havia prometido, Ele seria o seu Deus, e Betel seria a casa de Deus, e daria ao Senhor o dízimo de tudo quanto Ele lhe concedesse.; title: Na solidão de sua jornada, e quando fez de uma pedra o seu travesseiro, foi que Jacó teve o melhor sonho de sua vida, com a visão da escada que ligava a terra ao céu.; title: Quando estamos em jornada neste mundo por força da nossa devoção ao Senhor, para buscar fazer a Sua vontade num mundo ímpio, e isto nos priva de determinados confortos, certamente as consolações do Senhor superabundarão porque assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a nosso favor, assim também a nossa consolação transborda por meio de Cristo (II Cor 1.5).; title: 303; title: A visão da escada nos ensina que pela providência de Deus há uma correspondência constante que é mantida entre o céu e a terra.; title: As deliberações do céu são executadas na terra, e as ações e negócios desta terra são totalmente conhecidos no céu.; title: Muitas destas deliberações contam com o trabalho dos anjos de Deus, que são ministros que servem aqueles que herdam a salvação.; title: Esta visão fortaleceu e encorajou Jacó a prosseguir na sua viagem, sabendo que não estava sozinho na sua jornada.; title: O ensino que tiramos daí é suficiente para nos encorajar na nossa caminhada enquanto fazemos a obra do Senhor, por sabermos que há uma plena assistência do mundo espiritual para que possamos realizá-la a contento.; title: 304; title: Gênesis 29; title: “1 Então pôs-se Jacó a caminho e chegou à terra dos filhos do Oriente.; title: 2 E olhando, viu ali um poço no campo, e três rebanhos de ovelhas deitadas junto dele; pois desse poço se dava de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poço.; title: 3 Ajuntavam-se ali todos os rebanhos; os pastores removiam a pedra da boca do poço, davam de beber às ovelhas e tornavam a pôr a pedra no seu lugar sobre a boca do poço.; title: 4 Perguntou-lhes Jacó: Meus irmãos, donde sois? Responderam eles: Somos de Harã.; title: 5 Perguntou-lhes mais: Conheceis a Labão, filho de Naor; Responderam: Conhecemos.; title: 6 Perguntou-lhes ainda: vai ele bem? Responderam: Vai bem; e eis ali Raquel, sua filha, que vem chegando com as ovelhas.; title: 7 Disse ele: Eis que ainda vai alto o dia; não é hora de se ajuntar o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.; title: 8 Responderam: Não podemos, até que todos os rebanhos se ajuntem, e seja removida a pedra da boca do poço; assim é que damos de beber às ovelhas.; title: 9 Enquanto Jacó ainda lhes falava, chegou Raquel com as ovelhas de seu pai; porquanto era ela quem as apascentava.; title: 10 Quando Jacó viu a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou-se, revolveu a pedra da boca; title: 305; title: do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe.; title: 11 Então Jacó beijou a Raquel e, levantando a voz, chorou.; title: 12 E Jacó anunciou a Raquel que ele era irmão de seu pai, e que era filho de Rebeca. Raquel, pois foi correndo para anunciá-lo a, seu pai.; title: 13 Quando Labão ouviu essas novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, abraçou-o, beijou-o e o levou à sua casa. E Jacó relatou a Labão todas essas, coisas.; title: 14 Disse-lhe Labão: Verdadeiramente tu és meu osso e minha carne. E Jacó ficou com ele um mês inteiro.; title: 15 Depois perguntou Labão a Jacó: Por seres meu irmão hás de servir-me de graça? Declara-me, qual será o teu salário?; title: 16 Ora, Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Leia, e o da mais moça Raquel.; title: 17 Leia tinha os olhos enfermos, enquanto que Raquel era formosa de porte e de semblante.; title: 18 Jacó, porquanto amava a Raquel, disse: Sete anos te servirei para ter a Raquel, tua filha mais moça.; title: 19 Respondeu Labão: Melhor é que eu a dê a ti do que a outro; fica comigo.; title: 20 Assim serviu Jacó sete anos por causa de Raquel; e estes lhe pareciam como poucos dias, pelo muito que a amava.; title: 21 Então Jacó disse a Labão: Dá-me minha mulher, porque o tempo já está cumprido; para que eu a tome por mulher.; title: 306; title: 22 Reuniu, pois, Labão todos os homens do lugar, e fez um banquete.; title: 23 À tarde tomou a Leia, sua filha e a trouxe a Jacó, que esteve com ela.; title: 24 E Labão deu sua serva Zilpa por serva a Leia, sua filha.; title: 25 Quando amanheceu, eis que era Leia; pelo que perguntou Jacó a Labão: Que é isto que me fizeste? Porventura não te servi em troca de Raquel? Por que, então, me enganaste?; title: 26 Respondeu Labão: Não se faz assim em nossa terra; não se dá a menor antes da primogênita.; title: 27 Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo trabalho de outros sete anos que ainda me servirás.; title: 28 Assim fez Jacó, e cumpriu a semana de Leia; depois Labão lhe deu por mulher sua filha Raquel.; title: 29 E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha.; title: 30 Então Jacó esteve também com Raquel; e amou a Raquel muito mais do que a Leia; e serviu com Labão ainda outros sete anos.; title: 31 Viu, pois, o Senhor que Leia era desprezada e tornou-lhe fecunda a madre; Raquel, porém, era estéril.; title: 32 E Leia concebeu e deu à luz um filho, a quem chamou Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição; agora me amará meu marido.; title: 33 Concebeu outra vez, e deu à luz um filho; e disse: Porquanto o Senhor ouviu que eu era; title: 307; title: desprezada, deu-me também este. E lhe chamou Simeão.; title: 34 Concebeu ainda outra vez e deu à luz um filho e disse: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Portanto lhe chamou Levi.; title: 35 De novo concebeu e deu à luz um filho; e disse: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso lhe chamou Judá. E cessou de ter filhos.”; title: Reanimado com a visão que Deus lhe dera em Betel, Jacó pôs-se a caminho de Harã.; title: No original está escrito no que foi traduzido por “pôs-se a caminho”, a expressão “ergueu-se sobre os seus pés”. Isto indica então que ele foi livre dos seus temores, com bom ânimo, com alegria, revigorado que foi pelo Senhor.; title: É desta forma que um filho de Deus deve correr a carreira que lhe está proposta. Não com joelhos trôpegos e mãos descaídas. Mas em firme inteireza de fé, olhando sempre para o autor e consumador da sua fé, Jesus.; title: A providência de Deus fez com que Jacó se encontrasse com pessoas, próximo de um poço, as quais vinham de Harã para darem de beber a seus rebanhos naquele poço.; title: Perguntando-lhes se conheciam a Labão, disseram que sim, e lhe apontaram Raquel que vinha chegando com as ovelhas de seu pai, para dar-lhes de beber.; title: Raquel era uma pastora de ovelhas, e o seu próprio nome, Raquel, significa ovelha.; title: 308; title: Com o seu trabalho, ela demonstrava a sua humildade e simplicidade característica de uma ovelha.; title: A tarefa que bem poderia estar sendo realizada pelas servas de seu pai, estava sendo feita por ela.; title: Jacó teve um primeiro contato com ela em que demonstrou todo o seu afeto e emoção por encontrá-la. Tendo certamente sido correspondido no mesmo interesse.; title: Mas, Raquel não se permitiu demorar mais tempo com ele, sem que o levasse a seu pai. Ainda que viessem a estar juntos, ela não o faria sem a aprovação do seu pai.; title: O Senhor trouxera Rebeca ao servo de Abraão para que esta se casasse com Isaque, e agora estava trazendo Raquel ao encontro de Jacó.; title: Certamente era a mão do Senhor que estava nisto, porque assim como Sara e Rebeca, Raquel era também estéril. Deus escolheu mulheres estéreis para trazer uma descendência numerosa ao mundo.; title: O amor de Jacó por Raquel era de tal grandeza que ele se dispôs a trabalhar sete anos gratuitamente para Labão, para obter a sua mão em casamento.; title: Ele viria a sofrer na pele a decepção de ser enganado, assim como ele havia feito com seu pai, passando-se por seu irmão Esaú, pois Labão o enganou, dando-lhe por esposa, em vez de Raquel, a Leia, sua filha mais velha.; title: Apesar de ter-lhe dado também Raquel por esposa, uma semana depois, usou de; title: 309; title: chantagem com ele, pois exigiu que trabalhasse mais sete anos de graça pela mão de Raquel.; title: Assim, Jacó, por meio de uma ação enganosa foi conduzido a uma vida familiar tumultuada que lhe traria muitos dissabores.; title: Ele teria que viver com conflitos e ciúmes debaixo do seu teto, não por uma escolha voluntária que ele próprio fizesse, mas como consequência do engano e decisões de Labão.; title: Evidentemente que a sua responsabilidade não pode ser de toda excluída, pois poderia ter tido somente a Leia, por esposa, mas o seu coração estava ligado ao de Raquel, desde o primeiro dia que a avistara.; title: Ele consentiu em viver poligamicamente, violando, por conseguinte o mandado do Senhor de que o homem seja marido de uma só esposa, e desta forma, não poderia ter uma vida sossegada e feliz.; title: Ele viria a se enredar ainda mais neste pecado, por influência e sugestão das próprias esposas, pois como Sara fizera com Abraão em relação a Hagar, elas o levaram a gerar filhos para si através das suas próprias servas, Bila e Zilpa, como veremos no capítulo trigésimo, seguinte a este.; title: Neste capítulo é apenas relatado que Raquel era estéril e que o Senhor fizera a Leia fecunda porque era desprezada pelo marido, de modo que poderia receber alguma atenção dele e agrado pelo fato de lhe ter dado quatro filhos: Rúben, Simeão, Levi e Judá.; title: 310; title: Foi tal o seu reconhecimento e gratidão a Deus, por tê-la consolado, que ao ter o quarto filho, pôs-lhe o nome de Judá, que significa louvor, pois disse que louvaria o Senhor por aquele benefício que lhe fizera.; title: É importante destacar que Deus determinou trazer Jesus ao mundo, pela linhagem de Jacó com Leia, a desprezada, e não através de Raquel que era a sua favorita e amada.; title: Nem tanto para dar honra a Leia, mas para provavelmente destacar que Jesus viria de fato ao mundo para dar alegria aos contritos e desprezados, e eles teriam motivo de louvar a Deus.; title: Ele é o Salvador dos humildes e quebrantados de coração. Ele abate ao que se exalta, mas dá graça ao que se humilha.; title: Assim, o Espírito tomou a Jacó quando deu as bênçãos proféticas às tribos de Israel, antes de morrer no Egito, e profetizou que o cetro jamais se afastaria de Judá, numa referência clara ao governo eterno de nosso Senhor Jesus Cristo.; title: A própria Jerusalém que será a sede do governo do Senhor na terra, durante o período do milênio, e que será a morada eterna dos santos, estava situada no território que foi ocupado pela tribo de Judá, quando da distribuição da terra de Canaã, pelas doze tribos, nos dias de Josué.; title: 311; title: Gênesis 30; title: “1 Vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão eu morro.; title: 2 Então se acendeu a ira de Jacó contra Raquel; e disse: Porventura estou eu no lugar de Deus que te impediu o fruto do ventre?; title: 3 Respondeu ela: Eis aqui minha serva Bila; recebe-a por mulher, para que ela dê à luz sobre os meus joelhos, e eu deste modo tenha filhos por ela.; title: 4 Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó a conheceu.; title: 5 Bila concebeu e deu à luz um filho a Jacó.; title: 6 Então disse Raquel: Julgou-me Deus; ouviu a minha voz e me deu um filho; pelo que lhe chamou Dã.; title: 7 E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez e deu à luz um segundo filho a Jacó.; title: 8 Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã, e tenho vencido; e chamou-lhe Naftali.; title: 9 Também Leia, vendo que cessara de ter filhos, tomou a Zilpa, sua serva, e a deu a Jacó por mulher.; title: 10 E Zilpa, serva de Leia, deu à luz um filho a Jacó.; title: 11 Então disse Leia: Afortunada! e chamou-lhe Gade.; title: 12 Depois Zilpa, serva de Leia, deu à luz um segundo filho a Jacó.; title: 312; title: 13 Então disse Leia: Feliz sou eu! porque as filhas me chamarão feliz; e chamou-lhe Aser.; title: 14 Ora, saiu Rúben nos dias da ceifa do trigo e achou mandrágoras no campo, e as trouxe a Leia, sua mãe. Então disse Raquel a Leia: Dá-me, peço, das mandrágoras de teu filho.; title: 15 Ao que lhe respondeu Leia: É já pouco que me hajas tirado meu marido? queres tirar também as mandrágoras de meu filho? Prosseguiu Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho.; title: 16 Quando, pois, Jacó veio à tarde do campo, saiu-lhe Leia ao encontro e disse: Hás de estar comigo, porque certamente te aluguei pelas mandrágoras de meu filho. E com ela deitou-se Jacó aquela noite.; title: 17 E ouviu Deus a Leia, e ela concebeu e deu a Jacó um quinto filho.; title: 18 Então disse Leia: Deus me tem dado o meu galardão, porquanto dei minha serva a meu marido. E chamou ao filho Issacar.; title: 19 Concebendo Leia outra vez, deu a Jacó um sexto filho;; title: 20 e disse: Deus me deu um excelente dote; agora morará comigo meu marido, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom.; title: 21 Depois. disto deu à luz uma filha, e chamou-lhe Diná.; title: 22 Também lembrou-se Deus de Raquel, ouviu-a e a tornou fecunda.; title: 23 De modo que ela concebeu e deu à luz um filho, e disse: Tirou-me Deus o opróbrio.; title: 313; title: 24 E chamou-lhe José, dizendo: Acrescente-me o Senhor ainda outro filho.; title: 25 Depois que Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Despede-me a fim de que eu vá para meu lugar e para minha terra.; title: 26 Dá-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e deixa-me ir; pois tu sabes o serviço que te prestei.; title: 27 Labão lhe respondeu: Se tenho achado graça aos teus olhos, fica comigo; pois tenho percebido que o Senhor me abençoou por amor de ti.; title: 28 E disse mais: Determina-me o teu salário, que to darei.; title: 29 Ao que lhe respondeu Jacó: Tu sabes como te hei servido, e como tem passado o teu gado comigo.; title: 30 Porque o pouco que tinhas antes da minha vinda tem se multiplicado abundantemente; e o Senhor te tem abençoado por onde quer que eu fui. Agora, pois, quando hei de trabalhar também por minha casa?; title: 31 Insistiu Labão: Que te darei? Então respondeu Jacó: Não me darás nada; tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho se me fizeres isto:; title: 32 Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os escuros entre as ovelhas, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto será o meu salário.; title: 33 De modo que responderá por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres ver o meu salário assim exposto diante de ti: tudo o; title: 314; title: que não for salpicado e malhado entre as cabras e escuro entre as ovelhas, esse, se for achado comigo, será tido por furtado.; title: 34 Concordou Labão, dizendo: Seja conforme a tua palavra.; title: 35 E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, tudo em que havia algum branco, e todos os escuros entre os cordeiros e os deu nas mãos de seus filhos;; title: 36 e pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.; title: 37 Então tomou Jacó varas verdes de estoraque, de amendoeira e de plátano e, descascando nelas riscas brancas, descobriu o branco que nelas havia;; title: 38 e as varas que descascara pôs em frente dos rebanhos, nos cochos, isto é, nos bebedouros, onde os rebanhos bebiam; e conceberam quando vinham beber.; title: 39 Os rebanhos concebiam diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas.; title: 40 Então separou Jacó os cordeiros, e fez os rebanhos olhar para os listrados e para todos os escuros no rebanho de Labão; e pôs seu rebanho à parte, e não pôs com o rebanho de Labão.; title: 41 e todas as vezes que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos bebedouros, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas;; title: 315; title: 42 mas quando era fraco o rebanho, ele não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as fortes de Jacó.; title: 43 E o homem se enriqueceu sobremaneira, e teve grandes rebanhos, servas e servos, camelos e jumentos.”; title: Neste capítulo nós temos o registro do aumento da família de Jacó, com oito filhos ao todo: Dã e Naftali, gerados com Bila, a serva de Raquel; Gade e Aser, gerados com Zilpa, a serva de Leia; Issacar, Zebulon e Diná, através de Leia, e José, através de Raquel.; title: Há vários detalhes descrevendo as circunstâncias em que estes filhos de Jacó foram gerados, não para imitação, mas para advertência.; title: As Escrituras não foram produzidas por Deus para instruir cientistas, nem mesmo governantes e estadistas sobre os princípios de política, mas para todas as pessoas, até mesmo as piores, para dirigirem suas vidas e famílias, e delas aprendemos que mesmo na vida daqueles que trazem as promessas de bênçãos de Deus, é possível passar por sérios entraves e dificuldades, especialmente quando suas vidas não são governadas pelos princípios estabelecidos por Ele.; title: Aqui nós temos o registro da família de um homem, que não seguiu os passos de seu pai, e que ficou envolvido pelas circunstâncias, apesar de a bondade e misericórdia de Deus estarem sobre a sua vida, e de vir a formar a partir; title: 316; title: daqueles seus filhos gerados em condições tão conturbadas, a nação de Israel.; title: Jacó amava Raquel, mas a sagacidade de Labão o deixou compromissado com Leia, e o seu relacionamento com Raquel recebeu um duro golpe, pois mesmo vindo a se casarem havia aquela estranha situação que eles teriam que enfrentar, aquela dura realidade de que ele havia se casado primeiro com Leia, ainda que não voluntariamente, mas por ter sido enganado por Labão.; title: Como ele desprezava Leia em favor de Raquel, Deus em sua misericórdia para com Leia, compadecido pela situação em que a havia jogado o próprio pai, fez com que ela fosse fecunda, enquanto sua irmã permanecia estéril.; title: Aí, Raquel passou a invejar sua irmã, e a sua infelicidade e discórdia com ela, não era tanto pela sua própria esterilidade, quanto era pela fertilidade de sua irmã.; title: Como Leia vinha gerando filhos, Raquel não conseguia viver pacificamente com Jacó.; title: Raquel não estava considerando que era Deus quem estava fazendo a diferença. Neste caso a sua irmã estava sendo preferida antes dela, contudo em outras coisas ela tinha vantagem.; title: Deus é bom para qualquer um dos nossos semelhantes. Mas Raquel não conseguia enxergar, por causa da cegueira da inveja, que também era alvo da bondade de Deus, e assim, ela passou a sentir que o não ter filhos era o mesmo que estar morta. Ela havia fixado o seu coração inteiramente no desejo de ter filhos.; title: 317; title: A inveja amargurada do coração de Raquel chegou a tal ponto, que ela se determinou ter filhos de Jacó através de sua serva Bila, e a prova dessa contenção com Leia está nos nomes que ela deu aos dois meninos que nasceram de Bila, o primeiro ela chamou de Dã, que significa julgamento, porque entendia que Deus havia julgado a sua causa (v 6), e o segundo ela chamou de Naftali, que significa luta, pois entendia que havia lutado com sua irmã e havia prevalecido (v 8).; title: Assim, havia contenda na casa de Jacó, e nós vemos o tipo de relacionamento que havia entre aqueles irmãos, a ponto de terem vendido José como escravo aos midianitas.; title: Houve muitas lutas e disputas internas entre as tribos, mesmo depois de estabelecidas, cada uma em seu território em Canaã, não se podendo dizer delas que chegaram a formar uma unidade federativa harmoniosa, nem entre si, nem como unidade teocrática diante de Deus.; title: Eles chegaram a guerrear entre si em algumas ocasiões, quer nos dias dos Juízes, quer nos dias dos reis, quando houve guerra entre o reino do Norte e o do Sul.; title: No final, acabou praticamente restando a tribo de Judá, porque as demais tribos foram dissolvidas pelas nações depois do cativeiro assírio, e não chegaram a guardar a sua identidade nacional, pois acabaram assimilando os costumes das nações para as quais haviam sido espalhadas.; title: 318; title: Toda esta semente, de contendas, de discórdias começou a ser plantada nos dias do próprio Jacó, pela forma como constituiu e dirigiu a sua família.; title: Ele lhes ensinou os preceitos do Senhor, mas não podia ter paz em casa pelas razões anteriormente apontadas.; title: Leia esteve efetivamente em contenda com Raquel, porque lutou com as mesmas armas de sua irmã, pois determinou dar também sua serva Zilpa a Jacó para se prover de outros filhos por meio dela, já que não conseguia mais engravidar, e não queria que Raquel ficasse em vantagem.; title: Relações extraconjugais, casamentos em jugo desigual, poligamia e tudo o mais que fuja do padrão sábio divino de que o homem tenha uma só mulher e que lhe seja fiel por toda a vida, não poderá permitir que haja aquela paz a que Deus nos tem chamado (I Cor 7.15).; title: Sem isto é impossível ter paz no lar. É impossível ter a edificação da casa pelo Senhor, porque isto só é possível dentro dos limites que Ele próprio estabeleceu.; title: Quando Zilpa concebeu de Jacó a Gade e a Aser, Leia deu a este último este nome de Aser, porque significa feliz, por ter ela julgado que seus vizinhos a chamariam de abençoada.; title: Ora, isto não passa de um orgulho carnal que não se sustenta diante daquela verdadeira alegria, que está não em posses, conquistas, filhos, mas numa vida reta diante do Senhor.; title: 319; title: Os caprichos de vaidade daquela contenda chegaram a tal ponto que Raquel cedeu a sua vez de coabitar com Jacó a Leia, por uma simples troca deste direito pelas mandrágoras que havia cobiçado de Rúben, filho de Leia.; title: Deste encontro, nasceu a Leia, Issacar. Ela concebeu ainda de Jacó outro filho e lhe deu o nome de Zebulon, e finalmente uma filha a quem deu o nome de Diná.; title: De todo este mal, Deus tirou o bem, porque foi com estas pessoas que ele veio a formar a nação de Israel.; title: Quando o Senhor tornou Raquel fecunda, ela veio a gerar aquele que seria grande diante de Deus e dos homens, a saber, José.; title: Se ela não teve muitos filhos, ela concebeu um que valia por muitos.; title: Tal como sucedeu com Ana, que era estéril; e o Senhor fizera com que ela gerasse a Samuel, que foi de uma importância extrema na história de Israel, numa hora crítica vivida pela nação.; title: Tendo sido formada a família de Jacó em Harã, em quase sua totalidade, pois ele viria ainda a ser pai de Benjamin, filho de Raquel, Deus começou a movê-lo para retornar a Canaã, como lhe havia prometido em Betel, que depois de ter estado em Harã o traria de volta para a terra das peregrinações de seus pais, que Ele daria à sua descendência por herança. Jacó não seria para sempre empregado de Labão.; title: Ele trabalharia para a prosperidade da sua própria casa, e não mais para a de terceiros,; title: 320; title: assim como Labão havia reconhecido que Deus lhe havia feito prosperar por amor de Jacó.; title: Ele queria retê-lo por simples interesse egoísta, não que estivesse interessado no bem e prosperidade de Jacó, mas nos seus próprios.; title: E assim, ele tentou pressioná-lo a continuar a seu serviço, sendo explorado por ele, como estava sendo todos aqueles anos.; title: O reconhecimento da bênção de Deus por parte de Labão se referia apenas às coisas materiais, pois ele continuava sendo idólatra como haviam sido todos os seus ancestrais antes dele.; title: Ele não havia considerado que havia uma bênção superior e melhor sobre a vida de Jacó, e não se deixara persuadir por ela, em razão do seu coração mundano, e envolvido apenas com as coisas desta vida.; title: Toda aquela sorte de bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo Jesus não chegou a ser do conhecimento de Labão, e na verdade, ele sequer estava interessado nelas.; title: Tal era a ganância de Labão que quando Jacó lhe propôs que os animais salpicados e malhados do rebanho lhes fossem dados como salário, o que fez Labão?; title: Ele os deu a seus filhos e fez com que fossem com tais animais bem para longe, de modo que seriam necessários três dias de jornada para alcançá-los.; title: Confiando inteiramente na providência de Deus, Jacó usou de um expediente para se prover de animais malhados e salpicados, como também saudáveis.; title: 321; title: Ele pegou varas verdes e fez riscos na casca de maneira que a polpa branca ficasse exposta, e colocava estas varas diante dos animais, que quando davam crias olhando para estas varas, estas saiam listradas, salpicadas e malhadas. Certamente isto era operado por um milagre de Deus e não pelo poder daquelas varas.; title: Assim Jacó veio a ter um grande rebanho, a ponto de ter se tornado rico, e poderia agora sustentar a sua grande família em Canaã, por sua própria conta, conforme lhe havia capacitado a providência divina.; title: 322; title: Gênesis 31; title: “1 Jacó, entretanto, ouviu as palavras dos filhos de Labão, que diziam: Jacó tem levado tudo o que era de nosso pai, e do que era de nosso pai adquiriu ele todas estas, riquezas.; title: 2 Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como dantes.; title: 3 Disse o Senhor, então, a Jacó: Volta para a terra de teus pais e para a tua parentela; e eu serei contigo.; title: 4 Pelo que Jacó mandou chamar a Raquel e a Leia ao campo, onde estava o seu rebanho,; title: 5 e lhes disse: vejo que o rosto de vosso pai para comigo não é como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo.; title: 6 Ora, vós mesmas sabeis que com todas as minhas forças tenho servido a vosso pai.; title: 7 Mas vosso pai me tem enganado, e dez vezes mudou o meu salário; Deus, porém, não lhe permitiu que me fizesse mal.; title: 8 Quando ele dizia assim: Os salpicados serão o teu salário; então todo o rebanho dava salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados serão o teu salário, então todo o rebanho dava listrados.; title: 9 De modo que Deus tem tirado o gado de vosso pai, e mo tem dado a mim.; title: 10 Pois sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, levantei os olhos e num sonho vi que os bodes que cobriam o rebanho eram listrados, salpicados e malhados.; title: 323; title: 11 Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui.; title: 12 Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo.; title: 13 Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te, pois, sai-te desta terra e volta para a terra da tua parentela.; title: 14 Então lhe responderam Raquel e Leia: Temos nós ainda parte ou herança na casa de nosso pai?; title: 15 Não somos tidas por ele como estrangeiras? pois nos vendeu, e consumiu todo o nosso preço.; title: 16 Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos; portanto, faze tudo o que Deus te mandou.; title: 17 Levantou-se, pois, Jacó e fez montar seus filhos e suas mulheres sobre os camelos;; title: 18 e levou todo o seu gado, e toda a sua fazenda, que havia adquirido, o gado que possuía, que havia adquirido em Padã-Arã, a fim de ir ter com Isaque, seu pai, à terra de Canaã.; title: 19 Ora, tendo Labão ido tosquiar as suas ovelhas, Raquel furtou os ídolos que pertenciam a seu pai.; title: 20 Jacó iludiu a Labão, o arameu, não lhe fazendo saber que fugia;; title: 21 e fugiu com tudo o que era seu; e, levantando-se, passou o Rio, e foi em direção à montanha de Gileade.; title: 22 Ao terceiro dia foi Labão avisado de que Jacó havia fugido.; title: 324; title: 23 Então, tomando consigo seus irmãos, seguiu atrás de Jacó jornada de sete dias; e alcançou-o na montanha de Gileade.; title: 24 Mas Deus apareceu de noite em sonho a Labão, o arameu, e disse-lhe: Guarda-te, que não fales a Jacó nem bem nem mal.; title: 25 Alcançou, pois, Labão a Jacó. Ora, Jacó tinha armado a sua tenda na montanha; armou também Labão com os seus irmãos a sua tenda na montanha de Gileade.; title: 26 Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me iludiste e levaste minhas filhas como cativas da espada?; title: 27 Por que fizeste ocultamente, e me iludiste e não mo fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria e com cânticos, ao som de tambores e de harpas;; title: 28 Por que não me permitiste beijar meus filhos e minhas filhas? Ora, assim procedeste nesciamente.; title: 29 Está no poder da minha mão fazer-vos o mal, mas o Deus de vosso pai falou-me ontem à noite, dizendo: Guarda-te, que não fales a Jacó nem bem nem mal.; title: 30 Mas ainda que quiseste ir embora, porquanto tinhas saudades da casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses?; title: 31 Respondeu-lhe Jacó: Porque tive medo; pois dizia comigo que tu me arrebatarias as tuas filhas.; title: 32 Com quem achares os teus deuses, porém, esse não viverá; diante de nossos irmãos descobre o que é teu do que está comigo, e leva-; title: 325; title: o contigo. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado.; title: 33 Entrou, pois, Labão na tenda de Jacó, na tenda de Leia e na tenda das duas servas, e não os achou; e, saindo da tenda de Leia, entrou na tenda de Raquel.; title: 34 Ora, Raquel havia tomado os ídolos e os havia metido na albarda do camelo, e se assentara em cima deles. Labão apalpou toda a tenda, mas não os achou.; title: 35 E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira nos olhos de meu senhor, por eu não me poder levantar na tua presença, pois estou com o incômodo das mulheres. Assim ele procurou, mas não achou os ídolos.; title: 36 Então irou-se Jacó e contendeu com Labão, dizendo: Qual é a minha transgressão? qual é o meu pecado, que tão furiosamente me tens perseguido?; title: 37 Depois de teres apalpado todos os meus móveis, que achaste de todos os móveis da tua casa. Põe-no aqui diante de meus irmãos e de teus irmãos, para que eles julguem entre nós ambos.; title: 38 Estes vinte anos estive eu contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e não comi os carneiros do teu rebanho.; title: 39 Não te trouxe eu o despedaçado; eu sofri o dano; da minha mão requerias tanto o furtado de dia como o furtado de noite.; title: 40 Assim andava eu; de dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o sono me fugia dos olhos.; title: 326; title: 41 Estive vinte anos em tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; dez vezes mudaste o meu salário.; title: 42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o Temor de Isaque não fora por mim, certamente hoje me mandarias embora vazio. Mas Deus tem visto a minha aflição e o trabalho das minhas mãos, e repreendeu-te ontem à noite.; title: 43 Respondeu-lhe Labão: Estas filhas são minhas filhas, e estes filhos são meus filhos, e este rebanho é meu rebanho, e tudo o que vês é meu; e que farei hoje a estas minhas filhas, ou aos filhos que elas tiveram?; title: 44 Agora pois vem, e façamos um pacto, eu e tu; e sirva ele de testemunha entre mim e ti.; title: 45 Então tomou Jacó uma pedra, e a erigiu como coluna.; title: 46 E disse a seus irmãos: Ajuntai pedras. Tomaram, pois, pedras e fizeram um montão, e ali junto ao montão comeram.; title: 47 Labão lhe chamou Jegar-Saaduta, e Jacó chamou-lhe Galeede.; title: 48 Disse, pois, Labão: Este montão é hoje testemunha entre mim e ti. Por isso foi chamado Galeede;; title: 49 e também Mizpá, porquanto disse: Vigie o Senhor entre mim e ti, quando estivermos apartados um do outro.; title: 50 Se afligires as minhas filhas, e se tomares outras mulheres além das minhas filhas, embora ninguém esteja conosco, lembra-te de que Deus é testemunha entre mim e ti.; title: 327; title: 51 Disse ainda Labão a Jacó: Eis aqui este montão, e eis aqui a coluna que levantei entre mim e ti.; title: 52 Seja este montão testemunha, e seja esta coluna testemunha de que, para mal, nem passarei eu deste montão a ti, nem passarás tu deste montão e desta coluna a mim.; title: 53 O Deus de Abraão e o Deus de Naor, o Deus do pai deles, julgue entre nós. E jurou Jacó pelo Temor de seu pai Isaque.; title: 54 Então Jacó ofereceu um sacrifício na montanha, e convidou seus irmãos para comerem pão; e, tendo comido, passaram a noite na montanha.; title: 55 Levantou-se Labão de manhã cedo, beijou seus filhos e suas filhas e os abençoou; e, partindo, voltou para o seu lugar.”; title: Jacó era um homem bom, pacato, muito honesto, um homem de grande devoção e integridade, contudo ele teve mais dificuldades do que quaisquer dos demais patriarcas, especialmente por causa de seu sogro Labão.; title: Muitas destas dificuldades que ele teve em Harã, ajudaram-no a tomar a deliberação de não se fixar naquelas terras e retornar a Canaã, conforme era da vontade de Deus.; title: Assim também quando aflições nos atingem de modo muito persistente e duro, é porque geralmente Deus tem outros planos para nós, e espera que sejamos achados no centro da Sua vontade, premidos que fomos por tais dificuldades.; title: 328; title: Isto nem sempre será uma regra geral, mas ver-se-á aqui e acolá cooperando para o plano que Deus tiver fixado para nós.; title: Veja o caso da igreja primitiva que só saiu para pregar o evangelho em todo mundo, depois de sofrer uma dura perseguição na Judeia.; title: Neste capítulo, está revelado que, a forma pela qual Jacó se proveu de animais salpicados, listrados e malhados, foi por meio de instrução divina que lhe foi dada através de um sonho, e em razão de o Senhor estar lhe compensando de toda a injustiça que ele havia sofrido da parte de Labão.; title: O desejo de se livrar de Labão alcançou suas próprias filhas que consentiram imediatamente em fugir para Canaã com Jacó, e provavelmente por temer que o seu pai consultasse os seus ídolos do lar, e descobrisse o paradeiro deles em Canaã, Raquel os furtou, de modo que ele ficasse impossibilitado de consultar os seus oráculos, como de costume.; title: Quando Labão soube que Jacó havia ido embora ele saiu com seus filhos no seu encalço, e certamente não tinha as melhores intenções, tanto que o Senhor lhe advertiu em sonhos que não fizesse nada a Jacó e que nem mesmo lhe falasse qualquer coisa, fosse para mal fosse para bem, isto é, no sentido de argumentar com ele para que voltasse, fosse pelo uso de argumentos ameaçadores, fosse por promessas falsas de lhe fazer o bem, como era bem do seu feitio.; title: 329; title: Gênesis 32; title: “1 Jacó também seguiu o seu caminho; e encontraram-no os anjos de Deus.; title: 2 Quando Jacó os viu, disse: Este é o exército de Deus. E chamou àquele lugar Maanaim.; title: 3 Então enviou Jacó mensageiros diante de si a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, o território de Edom,; title: 4 tendo-lhes ordenado: Deste modo falareis a meu senhor Esaú: Assim diz Jacó, teu servo: Como peregrino morei com Labão, e com ele fiquei até agora;; title: 5 e tenho bois e jumentos, rebanhos, servos e servas; e mando comunicar isso a meu senhor, para achar graça aos teus olhos.; title: 6 Depois os mensageiros voltaram a Jacó, dizendo: Fomos ter com teu irmão Esaú; e, em verdade, vem ele para encontrar-te, e quatrocentos homens com ele.; title: 7 Jacó teve muito medo e ficou aflito; dividiu em dois bandos o povo que estava com ele, bem como os rebanhos, os bois e os camelos;; title: 8 pois dizia: Se Esaú vier a um bando e o ferir, o outro bando escapará.; title: 9 Disse mais Jacó: o Deus de meu pai Abraão, Deus de meu pai Isaque, ó Senhor, que me disseste: Volta para a tua terra, e para a tua parentela, e eu te farei bem!; title: 10 Não sou digno da menor de todas as tuas beneficências e de toda a fidelidade que tens usado para com teu servo; porque com o meu; title: 330; title: cajado passei este Jordão, e agora volto em dois bandos.; title: 11 Livra-me, peço-te, da mão de meu irmão, da mão de Esaú, porque eu o temo; acaso não venha ele matar-me, e a mãe com os filhos.; title: 12 Pois tu mesmo disseste: Certamente te farei bem, e farei a tua descendência como a areia do mar, que pela multidão não se pode contar.; title: 13 Passou ali aquela noite; e do que tinha tomou um presente para seu irmão Esaú:; title: 14 duzentas cabras e vinte bodes, duzentas ovelhas e vinte carneiros,; title: 15 trinta camelas de leite com suas crias, quarenta vacas e dez touros, vinte jumentas e dez jumentinhos.; title: 16 Então os entregou nas mãos dos seus servos, cada manada em separado; e disse a seus servos: Passai adiante de mim e ponde espaço entre manada e manada.; title: 17 E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esaú, meu irmão, te encontrar e te perguntar: De quem és, e para onde vais, e de quem são estes diante de ti?; title: 18 Então responderás: São de teu servo Jacó, presente que envia a meu senhor, a Esaú, e eis que ele vem também atrás de nós.; title: 19 Ordenou igualmente ao segundo, e ao terceiro, e a todos os que vinham atrás das manadas, dizendo: Desta maneira falareis a Esaú quando o achardes.; title: 20 E direis também: Eis que o teu servo Jacó vem atrás de nós. Porque dizia: Aplacá-lo-ei com o; title: 331; title: presente, que vai adiante de mim, e depois verei a sua face; porventura ele me aceitará.; title: 21 Foi, pois, o presente adiante dele; ele, porém, passou aquela noite no arraial.; title: 22 Naquela mesma noite levantou-se e, tomando suas duas mulheres, suas duas servas e seus onze filhos, passou o vau de Jaboque.; title: 23 Tomou-os, e fê-los passar o ribeiro, e fez passar tudo o que tinha.; title: 24 Jacó, porém, ficou só; e lutava com ele um homem até o romper do dia.; title: 25 Quando este viu que não prevalecia contra ele, tocou-lhe a juntura da coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, enquanto lutava com ele.; title: 26 Disse o homem: Deixa-me ir, porque já vem rompendo o dia. Jacó, porém, respondeu: Não te deixarei ir, se me não abençoares.; title: 27 Perguntou-lhe, pois: Qual é o teu nome? E ele respondeu: Jacó.; title: 28 Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido.; title: 29 Perguntou-lhe Jacó: Dize-me, peço-te, o teu nome. Respondeu o homem: Por que perguntas pelo meu nome? E ali o abençoou.; title: 30 Pelo que Jacó chamou ao lugar Peniel, dizendo: Porque tenho visto Deus face a face, e a minha vida foi preservada.; title: 31 E nascia o sol, quando ele passou de Peniel; e coxeava de uma perna.; title: 32 Por isso os filhos de Israel não comem até o dia de hoje o nervo do quadril, que está sobre a; title: 332; title: juntura da coxa, porquanto o homem tocou a juntura da coxa de Jacó no nervo do quadril.”; title: Quando Deus permite que pessoas do Seu povo passem por provações extraordinárias, ele lhes dá também confortos extraordinários.; title: Nós deveríamos pensar que aqueles anjos que vieram como que saudar a Jacó quando este rumava para Canaã, teriam aparecido a ele quando estava vivendo suas perplexidades com Labão, mas foi naquele momento quieto e calmo, quando ele estava em paz, que Deus manifestou a ele as realidades espirituais que o guardavam, quer nas perplexidades, quer nas horas tranquilas, só que aqui lhe foi permitido ver tal realidade. Uma verdadeira milícia do céu o seguia.; title: É assim que acontece com a igreja triunfante da glória celeste e a igreja itinerante que ainda caminha neste mundo. Ambas estão relacionadas. E apesar da passageira humilhação que a terrena deve sofrer, o seu destino é a glória celestial da qual a triunfante já participa para sempre. Isto está bem exemplificado no encontro de Jacó com os anjos.; title: Não necessitamos tanto que as visões dos anjos que nos auxiliam sejam reveladas continuamente enquanto travamos as batalhas espirituais neste mundo, porque andamos por fé e não por vista.; title: Sabemos, pelo Espírito, que somos assistidos em todas as nossas tribulações e lutas contra os; title: 333; title: principados e potestades espirituais da maldade.; title: Somos fortalecidos pela graça em nossa fraqueza e recebemos força e poder do Senhor para vencer a toda e qualquer força do inimigo.; title: É exatamente isto o que vai acontecer com Jacó na sua caminhada: Deus lhe revestirá de forças em seu espírito para vencer o temor de seu irmão Esaú, bem como para ser um verdadeiro líder no meio do seu povo, de forma a que aprendesse a depositar toda a sua confiança no Deus que o fortalecia, e a não confiar na sua própria capacidade e poder.; title: Assim ele tem primeiro uma visão do exército de anjos que lhe apareceram na sua caminhada, quando voltava para Canaã. Ele o estava fazendo em obediência a Deus, e assim, ele pode contar então com a Sua poderosa assistência.; title: Assim se dá com todos aqueles que estão a serviço de Deus, trilhando o caminho não escolhido por eles, mas pelo próprio Deus.; title: Eles podem estar seguros de contarem com a sua assistência nas muitas provas que terão que enfrentar na jornada, porque não estão trilhando o seu próprio caminho, mas aquele que lhes foi apontado pelo Senhor.; title: Animado por aquela visão Jacó enviou mensageiros a ter com seu irmão Esaú, mas quando estes retornaram com a notícia de que Esaú vinha ao seu encontro com quatrocentos homens, ele teve muito medo.; title: Tomou providências preventivas para evitar que todos os que estavam com ele fossem; title: 334; title: exterminados, dividindo-os em grupos que seguiriam rumos diferentes; e preparou um presente em grande quantidade de animais (580) do seu rebanho para dar a Esaú, pensando talvez apaziguá-lo.; title: Então aquela primeira visão em Maanaim não foi suficiente para a sua fé de que Deus o protegeria. Por isso, quando atravessava o vau de Jaboque lhe apareceu um ser celestial em forma de homem que lutou com ele durante toda a noite até o romper da aurora. Vale destacar o que diz a Palavra a respeito:; title: “Quando este viu que não prevalecia contra ele, tocou-lhe a juntura da coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, enquanto lutava com ele. Disse o homem: Deixa-me ir, porque já vem rompendo o dia. Jacó, porém, respondeu: Não te deixarei ir, se me não abençoares. Perguntou-lhe, pois: Qual é o teu nome? E ele respondeu: Jacó. Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido.”; title: A mensagem passada a Jacó naquele combate era a de que Deus poderia torná-lo tão destemido e forte como aqueles anjos que ele havia visto em Maanaim. Assim, com a força do céu, reanimado pelo Senhor, ele venceu os seus temores terrenos.; title: Ele venceu sobretudo pela fé e pela oração perseverante. Aquela foi mais uma luta espiritual do que qualquer outra coisa.; title: 335; title: O enviado de Deus estava impedindo Jacó de prosseguir adiante ao encontro de suas esposas e filhos.; title: A passagem estava sendo barrada e ele então luta insistentemente para romper o caminho e seguir adiante, em cumprimento à ordem de Deus de se dirigir a Canaã.; title: Muitas vezes a fé do cristão é provada por Deus da mesma forma, para que ele aprenda a ser perseverante na oração.; title: Há muitas vezes forças que operam parecendo paralisar os projetos que Deus nos havia ordenado, e não poderemos prosseguir adiante se não lutarmos com Deus em oração, e aprendermos a sermos perseverantes e a prevalecer na nossa intercessão junto a Ele.; title: Estas lutas espirituais têm este principal propósito de nos tornar mais fortes na nossa fé, em que intercedendo com fervor junto a Deus, poderemos todas as coisas nAquele que nos fortalece.; title: O Espírito Santo intercede por nós nos assistindo na nossa fraqueza (Rom 8.26).; title: Como Jacó prevaleceu na luta, ele teve o seu nome mudado por Deus de “suplantador” que é o significado da palavra Jacó, para “Israel”, que significa príncipe de Deus.; title: De fato, todos aqueles que são poderosos na oração, são príncipes de Deus, porque por meio de suas orações eles podem operar maravilhas e muitas transformações não somente em suas próprias vidas, como também nas vidas de muitos.; title: 336; title: Jacó havia prevalecido com Deus, e também poderia prevalecer com os homens, especialmente com seu irmão Esaú, de modo que Deus, pelas suas orações, poderia transformar totalmente as disposições e intenções do coração do seu irmão em relação a ele.; title: Assim, Jacó deu o nome de Peniel ao lugar onde havia lutado, e no hebraico esta palavra significa a face de Deus, porque o Senhor havia se manifestado a ele, e ele havia obtido a sua bênção.; title: Ele não disse presunçosa e arrogantemente: “eu lutei com Deus neste lugar e prevaleci”, repetindo o teor das palavras que lhes foram dirigidas por aquele que com ele lutava, mas disse humildemente:; title: “tenho visto Deus face a face, e a minha vida foi preservada.”; title: 337; title: Gênesis 33; title: “1 Levantou Jacó os olhos, e olhou, e eis que vinha Esaú, e quatrocentos homens com ele. Então repartiu os filhos entre Leia, e Raquel, e as duas servas.; title: 2 Pôs as servas e seus filhos na frente, Leia e seus filhos atrás destes, e Raquel e José por últimos.; title: 3 Mas ele mesmo passou adiante deles, e inclinou-se em terra sete vezes, até chegar perto de seu irmão.; title: 4 Então Esaú correu-lhe ao encontro, abraçou-o, lançou-se-lhe ao pescoço, e o beijou; e eles choraram.; title: 5 E levantando Esaú os olhos, viu as mulheres e os meninos, e perguntou: Quem são estes contigo? Respondeu-lhe Jacó: Os filhos que Deus bondosamente tem dado a teu servo.; title: 6 Então chegaram-se as servas, elas e seus filhos, e inclinaram-se.; title: 7 Chegaram-se também Leia e seus filhos, e inclinaram-se; depois chegaram-se José e Raquel e se inclinaram.; title: 8 Perguntou Esaú: Que queres dizer com todo este bando que tenho encontrado? Respondeu Jacó: Para achar graça aos olhos de meu senhor.; title: 9 Mas Esaú disse: Tenho bastante, meu irmão; seja teu o que tens.; title: 10 Replicou-lhe Jacó: Não, mas se agora tenho achado graça aos teus olhos, aceita o presente da minha mão; porquanto tenho visto o teu; title: 338; title: rosto, como se tivesse visto o rosto de Deus, e tu te agradaste de mim.; title: 11 Aceita, peço-te, o meu presente, que eu te trouxe; porque Deus tem sido bondoso para comigo, e porque tenho de tudo. E insistiu com ele, e ele o aceitou.; title: 12 Então Esaú disse: Ponhamo-nos a caminho e vamos; eu irei adiante de ti.; title: 13 Respondeu-lhe Jacó: Meu senhor sabe que estes filhos são tenros, e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite; se forem obrigadas a caminhar demais por um só dia, todo o rebanho morrerá.; title: 14 Passe o meu senhor adiante de seu servo; e eu seguirei, conduzindo-os calmamente, conforme o passo do gado que está diante de mim, e conforme o passo dos meninos, até que chegue a meu senhor em Seir.; title: 15 Ao que disse Esaú: Permite ao menos que eu deixe contigo alguns da minha gente. Replicou Jacó: Para que? Basta que eu ache graça aos olhos de meu senhor.; title: 16 Assim tornou Esaú aquele dia pelo seu caminho em direção a Seir.; title: 17 Jacó, porém, partiu para Sucote, e edificou para si uma casa, e fez barracas para o seu gado; por isso o lugar se chama Sucote.; title: 18 Depois chegou Jacó em paz à cidade de Siquém, que está na terra de Canaã, quando veio de Padã-Arã; e armou a sua tenda diante da cidade.; title: 339; title: 19 E comprou a parte do campo, em que estendera a sua tenda, dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de dinheiro.; title: 20 Então levantou ali um altar, e chamou-lhe o El-Eloé-Israel.”; title: Neste capítulo, nós vemos o cumprimento prático da verdade revelada em Prov 16.7:; title: “Sendo o caminho dos homens agradável ao Senhor, este reconcilia com eles os seus inimigos.”; title: Nós vemos agora Jacó se inclinando diante de Esaú, não mais em razão do temor que teria dele, mas pelo fato de dar-lhe a devida reverência como irmão mais velho.; title: Isto é algo muito importante para ser compreendido e vivido.; title: O fato de Deus nos engrandecer não significa que devamos exercer domínio sobre outros com orgulho e arrogância.; title: Ao contrário, isto deveria nos tornar mais humildes, reconhecendo a bondade de Deus para conosco, e nos levar a cumprir a norma bíblica de considerar os outros superiores a nós mesmos.; title: Quando vivemos de fato a ordenança de sermos submissos uns aos outros, então se vê melhor entre nós a manifestação do poder de Deus, pois não haverá o risco de nos desviarmos em ciúmes, vaidades, orgulhos, e outros pecados correlatos que são o oposto de um espírito manso e submisso.; title: 340; title: Este bom exemplo é visto por nós na atitude de Jacó em relação a seu irmão.; title: Aquela atitude possibilitou que Esaú fosse pacificado pelo Espírito do Senhor, e fosse movido de bons sentimentos em relação a Jacó, tendo também Deus impedido qualquer operação dos espíritos das trevas naquele momento sobre a sua vida, de forma a gerar nele maus pensamentos e sentimentos.; title: Por isso Jacó disse que havia visto a face de seu irmão como a face de Deus, isto é, ele havia reconhecido que foi a ação de Deus sobre ele, que havia lhe dado aquela boa disposição para com ele.; title: Esaú era uma prova viva de que o Senhor havia ouvido e respondido favoravelmente as suas orações.; title: Esaú se ofereceu para ser o guia e companheiro de Jacó em sua viagem, mas ele recusou pelo motivo de poupar o seu rebanho, e de não forçar as muitas crianças que estavam com ele. Aqui ele deixa um bom exemplo de prudência e ternura que deveria ser imitado por aqueles que têm o encargo de dirigirem jovens nas coisas de Deus. Eles não devem ser dirigidos, em princípio, com tarefas pesadas na obra do Senhor, mas conduzidos, com aquilo que possam suportar, tornando as tarefas fáceis e agradáveis para eles o quanto possível. Cristo, o bom Pastor, procede assim (Is 40.11).; title: 341; title: Gênesis 34; title: “1 Diná, filha de Leia, que esta tivera de Jacó, saiu para ver as filhas da terra.; title: 2 Viu-a Siquém, filho de Hamor o heveu, príncipe da terra; e, tomando-a, deitou-se com ela e humilhou-a.; title: 3 Assim se apegou a sua alma a Diná, filha de Jacó, e, amando a donzela, falou-lhe afetuosamente.; title: 4 Então disse Siquém a Hamor seu pai: Consegue-me esta donzela por mulher.; title: 5 Ora, Jacó ouviu que Siquém havia contaminado a Diná sua filha. Entretanto, estando seus filhos no campo com o gado, calou-se Jacó até que viessem.; title: 6 Hamor, pai de Siquém, saiu a fim de falar com Jacó.; title: 7 Os filhos de Jacó, pois, vieram do campo logo que souberam do caso; e entristeceram-se e iraram-se muito, porque Siquém havia cometido uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, coisa que não se devia fazer.; title: 8 Então falou Hamor com eles, dizendo: A alma de meu filho Siquém afeiçoou-se fortemente a vossa filha; dai-lha, peço-vos, por mulher.; title: 9 Também aparentai-vos conosco; dai-nos as vossas filhas e recebei as nossas.; title: 10 Assim habitareis conosco; a terra estará diante de vós; habitai e negociai nela, e nela adquiri propriedades.; title: 342; title: 11 Depois disse Siquém ao pai e aos irmãos dela: Ache eu graça aos vossos olhos, e darei o que me disserdes;; title: 12 exigi de mim o que quiserdes em dote e presentes, e darei o que me pedirdes; somente dai-me a donzela por mulher.; title: 13 Então os filhos de Jacó, respondendo, falaram enganosamente a Siquém e a Hamor, seu pai, porque Siquém havia contaminado a Diná, sua irmã,; title: 14 e lhes disseram: Não podemos fazer isto, dar a nossa irmã a um homem incircunciso; porque isso seria uma vergonha para nós.; title: 15 Sob esta única condição consentiremos; se vos tornardes como nós, circuncidando-se todo varão entre vós;; title: 16 então vos daremos nossas filhas a vós, e receberemos vossas filhas para nós; assim habitaremos convosco e nos tornaremos um só povo.; title: 17 Mas se não nos ouvirdes, e não vos circuncidardes, levaremos nossa filha e nos iremos embora.; title: 18 E suas palavras agradaram a Hamor e a Siquém, seu filho.; title: 19 Não tardou, pois, o mancebo em fazer isso, porque se agradava da filha de Jacó. Era ele o mais honrado de toda a casa de seu pai.; title: 20 Vieram, pois, Hamor e Siquém, seu filho, à porta da sua cidade, e falaram aos homens da cidade, dizendo:; title: 21 Estes homens são pacíficos para conosco; portanto habitem na terra e negociem nela, pois; title: 343; title: é bastante espaçosa para eles. Recebamos por mulheres as suas filhas, e lhes demos as nossas.; title: 22 Mas sob uma única condição é que consentirão aqueles homens em habitar conosco para nos tornarmos um só povo: se todo varão entre nós se circuncidar, como eles são circuncidados.; title: 23 O seu gado, as suas aquisições, e todos os seus animais, não serão nossos? consintamos somente com eles, e habitarão conosco.; title: 24 E deram ouvidos a Hamor e a Siquém, seu filho, todos os que saíam da porta da cidade; e foi circuncidado todo varão, todos os que saíam pela porta da sua cidade.; title: 25 Ao terceiro dia, quando os homens estavam doridos, dois filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, tomaram cada um a sua espada, entraram na cidade com toda a segurança e mataram todo varão.; title: 26 Mataram também ao fio da espada a Hamor e a Siquém, seu filho; e, tirando Diná da casa de Siquém, saíram.; title: 27 Vieram os filhos de Jacó aos mortos e saquearam a cidade; porquanto haviam contaminado a sua irmã.; title: 28 Tomaram-lhes os rebanhos, os bois, os jumentos, e o que havia tanto na cidade como no campo;; title: 29 e todos os seus bens, e todos os seus pequeninos, e as suas mulheres, levaram por presa; e despojando as casas, levaram tudo o que havia nelas.; title: 344; title: 30 Então disse Jacó a Simeão e a Levi: Tendes-me perturbado, fazendo-me odioso aos habitantes da terra, aos cananeus e perizeus. Tendo eu pouca gente, eles se ajuntarão e me ferirão; e serei destruído, eu com minha casa.; title: 31 Ao que responderam: Devia ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?”; title: Este capítulo de Gênesis revela que as aflições de Jacó com seus filhos eram muito grandes. Mas, apesar de os filhos de Jacó terem sido uma aflição para ele em muitos aspectos, ainda assim todos eles estavam aliançados com Deus, pela eleição da graça que os havia alcançado.; title: Quando Deus escolheu Jacó e mudou o seu nome para Israel, designando-o como príncipe do Seu povo, Ele escolheu automaticamente todos os descendentes de Jacó para estarem também aliançados com Ele.; title: Há aqui uma forte ilustração da condição dos cristãos em relação a Cristo. Ele é o verdadeiro Príncipe de Deus, do qual Jacó era uma figura, e assim todos os que estão unidos a Ele pela fé, também estão aliançados com Deus, porque o Pai fez uma aliança eterna com o Filho designando-o como o cabeça da igreja e que nele deveria habitar toda a plenitude (Col 1.18,19).; title: Assim, então, apesar de os próprios cristãos trazerem muitas aflições ao coração de Deus por tudo o que lhes sucede e por tudo o que fazem neste mundo, ainda assim, o Senhor continua aliançado com eles por causa da aliança que fez; title: 345; title: com nosso Senhor Jesus Cristo. Nada pode desfazer esta aliança, porque Aquele que fez a promessa é fiel em cumpri-la e não pode negar-se a Si mesmo.; title: É exatamente isto que a revelação bíblica demonstra em suas muitas passagens, inclusive nesta, em que vemos os filhos de Jacó agindo de um modo, traiçoeiro, violento e covarde, não apropriado àqueles que trazem sobre si o nome do Altíssimo, mas como já dissemos, isto está registrado aqui, para que aprendamos a não julgar nossos irmãos em Cristo, porque apesar das muitas contradições que possam estar vivendo, eles continuam sendo filhos amados de Deus, porque Ele se aliançou com eles por meio de Jesus Cristo.; title: Diná era a única filha de Jacó, e assim ela deveria se sentir solitária entre seus irmãos, e a Palavra registra que ela foi procurar companhia feminina entre os habitantes de Canaã.; title: Mas, na sua procura ela acabou se encontrando com Siquém, aquele de cujo pai, Jacó havia comprado a terra onde estava morando com sua família, depois de ter regressado de Pada-Arã.; title: Este siquém era influente no lugar, cuja cidade levava o seu nome.; title: Ele enamorou-se de Diná e deflorou-a.; title: A curiosidade dos jovens muitas vezes os traem e se lhes torna em armadilha. A sua falta de experiência e imaturidade emocional os torna muitas vezes presas fáceis das muitas tentações que os cercam.; title: 346; title: Por isso a Palavra ordena que sejam obedientes aos seus pais, e aos pais, que os conduzam no caminho do Senhor.; title: Siquém, gloriando-se provavelmente de sua posição elevada, como príncipe entre seu povo, seduziu a moça, prevalecendo-se de sua grandeza.; title: Afinal não foi na sua mão e de seu pai, que eles haviam adquirido um lugar para morar?; title: Diná se expôs à sedução quando deixou o lar de seus pais e se permitiu uma liberdade imprópria para a sua época, ainda que levada pela sua curiosidade natural e juvenil.; title: Mesmo quando há exercício da autoridade paternal há aflições que os filhos dão aos pais, quanto mais quando há falta deste exercício.; title: Isto nós vemos claramente no fato de Jacó ter sido procurado por Hamor, pai de Siquém (v 11), que lhe fez e a seus filhos uma proposta, e a palavra final não foi dada por Jacó, mas por seus filhos, e o pior de tudo; eles o fizeram com dolo, pois planejaram assassinar os siquemitas quando estivessem convalescendo da circuncisão que lhes foi proposta pelos filhos de Jacó.; title: Como veremos logo no início do capítulo seguinte a este (35), quando Deus ordenou a Jacó que fosse para Betel e habitasse ali, para evitar uma possível represália por parte dos habitantes de Canaã, em razão da carnificina feita pelos seus filhos contra os siquemitas, Jacó ordenou que todos em sua família lançassem fora os deuses estranhos que havia com eles, e isto é; title: 347; title: bastante indicativo de que até então Jacó vinha lhes permitindo que tivessem consigo esculturas de outros deuses, ainda que o próprio Jacó não as tivesse.; title: Entretanto, o mandamento de Deus que fora dado desde Abraão, era o de que ele deveria ordenar a sua casa de modo que todos os seus descendentes andassem no caminho do Senhor. Isto era portanto uma responsabilidade de Jacó. Ele não deveria ordenar apenas a sua própria vida, como também a dos seus filhos, e estes a seus filhos depois dele.; title: Os filhos de Jacó usaram de falsidade na proposta que fizeram aos siquemitas porque eles sabiam que lhes era vedado por Deus se casarem com mulheres de Canaã.; title: Então eles haviam mentido quando pediram aos siquemitas que se circuncidassem para que fossem considerados um só povo juntamente com eles.; title: Siquém havia errado, mas estava se esforçando para reparar o seu erro, casando-se com Diná.; title: Mas o sentimento de honra manchada falou mais alto do que o de misericórdia e perdão, e tomados por sentimentos de vingança e ódio, Simeão e Levi, trataram de fazer justiça com as próprias mãos, deixando o seu próprio pai em ignorância quanto ao que haviam planejado, e desonraram o compromisso formal que haviam feito com Hamor, pai de Siquém, e contrariando a palavra dada, agiram por puro impulso carnal.; title: Jacó temeu pela maneira como seriam olhados dali por diante.; title: 348; title: Eles seriam considerados as pessoas mais bárbaras do mundo.; title: O comportamento impróprio dos filhos e as suas ações más são a vergonha e aflição dos seus pais, quando estes pais são devotados a Deus.; title: Se todos os siquemitas foram destruídos pela ofensa de um, quanto mais os cananeus não destruiriam os israelitas pela ofensa de dois?; title: Jacó sabia que Deus havia prometido preservar e perpetuar a sua casa, mas ele temia que estas práticas vis de seus filhos viessem a quebrar o vínculo.; title: Quando o pecado estiver na casa, há razão para se temer a ruína à porta.; title: Os filhos de Jacó, em vez de cederem, reconhecendo que haviam pecado, e em vez de se humilharem ao seu bom pai, lhe implorando perdão, eles se justificaram dando-lhe uma resposta insolente, em face dos seus temores relativos a uma possível ação de retaliação dos cananeus, dizendo: “ele deveria tratar a nossa irmã como uma meretriz?”; title: Não, realmente não deveria. Mas deveriam também se vingar com as próprias mãos? Tentando cobrir um pecado com outro pecado?; title: A resposta deles trazia embutida uma condenação ao próprio pai, como se ele estivesse satisfeito de que tivessem tratado sua filha como uma meretriz.; title: Simeão e Levi agiram certamente debaixo de uma influência maligna que despertou neles todo aquele grande ódio.; title: 349; title: O mandamento de perdoar setenta vezes sete tem, em determinados aspectos, exatamente o propósito de que não venhamos a ficar debaixo da fúria de Satanás contra nós, que nos leva a ficarmos também enfurecidos até mesmo contra as pessoas que nos sejam mais queridas, visando à nossa destruição e à deles.; title: O diabo pode despertar nos homens os sentimentos mais odiosos, enquanto os mantém debaixo do seu controle ou influência.; title: A cura e a prevenção contra tudo isto está, portanto em se ter sempre um coração aberto, numa atitude que tudo suporta e perdoa, porque esta é a vontade de Deus para conosco, para que tenhamos aquela mansidão que é característica de Cristo, e não o furor odioso de Satanás.; title: 350; title: Gênesis 35; title: “1 Depois disse Deus a Jacó: Levanta-te, sobe a Betel e habita ali; e faze ali um altar ao Deus que te apareceu quando fugias da face de Esaú, teu irmão.; title: 2 Então disse Jacó à sua família, e a todos os que com ele estavam: Lançai fora os deuses estranhos que há no meio de vós, e purificai-vos e mudai as vossas vestes.; title: 3 Levantemo-nos, e subamos a Betel; ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angústia, e que foi comigo no caminho por onde andei.; title: 4 Entregaram, pois, a Jacó todos os deuses estranhos, que tinham nas mãos, e as arrecadas que pendiam das suas orelhas; e Jacó os escondeu debaixo do carvalho que está junto a Siquém.; title: 5 Então partiram; e o terror de Deus sobreveio às cidades que lhes estavam ao redor, de modo que não perseguiram os filhos de Jacó.; title: 6 Assim chegou Jacó à Luz, que está na terra de Canaã (esta é Betel), ele e todo o povo que estava com ele.; title: 7 Edificou ali um altar, e chamou ao lugar El-Betel; porque ali Deus se lhe tinha manifestado quando fugia da face de seu irmão.; title: 8 Morreu Débora, a ama de Rebeca, e foi sepultada ao pé de Betel, debaixo do carvalho, ao qual se chamou Alom-Bacute.; title: 351; title: 9 Apareceu Deus outra vez a Jacó, quando ele voltou de Padã-Arã, e o abençoou.; title: 10 E disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó; não te chamarás mais Jacó, mas Israel será o teu nome. Chamou-lhe Israel.; title: 11 Disse-lhe mais: Eu sou Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nação, sim, uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos;; title: 12 a terra que dei a Abraão e a Isaque, a ti a darei; também à tua descendência depois de ti a darei.; title: 13 E Deus subiu dele, do lugar onde lhe falara.; title: 14 Então Jacó erigiu uma coluna no lugar onde Deus lhe falara, uma coluna de pedra; e sobre ela derramou uma libação e deitou-lhe também azeite;; title: 15 e Jacó chamou Betel ao lugar onde Deus lhe falara.; title: 16 Depois partiram de Betel; e, faltando ainda um trecho pequeno para chegar a Efrata, Raquel começou a sentir dores de parto, e custou-lhe o dar à luz.; title: 17 Quando ela estava nas dores do parto, disse-lhe a parteira: Não temas, pois ainda terás este filho.; title: 18 Então Raquel, ao sair-lhe a alma (porque morreu), chamou ao filho Benôni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim.; title: 19 Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata (esta é Bete-Leém).; title: 20 E Jacó erigiu uma coluna sobre a sua sepultura; esta é a coluna da sepultura de Raquel até o dia de hoje.; title: 352; title: 21 Então partiu Israel, e armou a sua tenda além de Migdal-Eder.; title: 22 Quando Israel habitava naquela terra, foi Rúben e deitou-se com Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube. Eram doze os filhos de Jacó:; title: 23 Os filhos de Leia: Rúben o primogênito de Jacó, depois Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom;; title: 24 os filhos de Raquel: José e Benjamim;; title: 25 os filhos de Bila, serva de Raquel: Dã e Naftali;; title: 26 os filhos de Zilpa, serva de Leia: Gade e Aser. Estes são os filhos de Jacó, que lhe nasceram em Padã-Arã.; title: 27 Jacó veio a seu pai Isaque, a Manre, a Quiriate-Arba (esta é Hebrom), onde peregrinaram Abraão e Isaque.; title: 28 Foram os dias de Isaque cento e oitenta anos;; title: 29 e, exalando o espírito, morreu e foi congregado ao seu povo, velho e cheio de dias; e Esaú e Jacó, seus filhos, o sepultaram.”; title: Jacó fugiu de Siquém para Betel, pelo mandado de Deus.; title: Quando residia em Betel soube da morte de Débora, ama de Rebeca, sua mãe, e é provável que Jacó tenha se dirigido para lá, para o seu sepultamento, pois se diz no verso 9, que tendo vindo de Pada-Arã, outra vez Deus lhe apareceu e o abençoou, e confirmou a mudança do seu nome de Jacó para Isarel, e lhe ordenou que fosse fecundo e se multiplicasse, porque uma nação e multidão de nações procederiam dele, e foi reconfirmada também a promessa de; title: 353; title: receber, bem como a sua descendência, a terra de Canaã como herança.; title: Jacó chamou de Betel a este lugar em que Deus lhe falara, e erigiu uma coluna de pedra onde o Senhor lhe falara, e derramou sobre ela uma libação, e a ungiu com óleo.; title: Tendo partido de Betel para Efrata, que seria conhecida mais tarde por Belém, Raquel deu à luz a Benjamin, antes de chegar àquela cidade, e quando estava próximo da mesma, e veio a morrer por causa do parto. Antes de morrer ela chamou o menino de Benoni, que significa o filho da minha tristeza, mas Jacó o chamou pelo nome de Benjamin, que significa o filho que é a minha mão direita.; title: Depois de ter se fixado naquela terra, além da torre de Eder, Ruben se deitou com Bila, concubina de Jacó, e isto chegou ao conhecimento do seu pai.; title: Este capítulo é encerrado com o relato da morte de Isaque, pai de Jacó, aos 180 anos de idade, tendo sido sepultado por Jacó e Esaú.; title: Quando Jacó havia fugido para Pada-Arã por temer ser morto por Esaú, Deus lhe havia aparecido na visão da escada e lhe prometido que não o desampararia e que o faria voltar àquela terra (28.15), e Jacó havia erigido a pedra que usara como travesseiro como coluna, e havia ungido o seu topo com azeite (28.18), e naquela ocasião Jacó tez um voto a Deus, e disse que a pedra que ele havia erigido por coluna seria a casa de Deus, e que daria ao Senhor o dízimo de tudo quanto lhe fosse concedido.; title: 354; title: Ora, mais de vinte anos se haviam passado, e é bem possível que Jacó tivesse esquecido o voto que havia feito, mas o Senhor lhe lembra daquele voto sem se referir a ele diretamente, mas o levando ao local onde fora feito.; title: Assim o Senhor nos lembra dos deveres negligenciados de um modo ou de outro, através da consciência ou através de providências.; title: Quando nós fazemos um voto a Deus é melhor não adiar o seu cumprimento (Ec 5.4), entretanto é melhor tarde do que nunca.; title: Assim Deus não fez Jacó lembrar expressamente do seu voto, mas da sua ocasião, quando fugia de Esaú.; title: Por isso disse a Jacó que fosse para Betel e ali erigisse um altar ao Deus que lhe havia aparecido quando ele fugia da presença de Esaú (35.1).; title: Diante desta ordenança solene de preparar um altar para adorar a Deus com sua família, Jacó lembrou da necessidade de santidade na adoração ao Senhor por parte de todos aqueles que estavam com ele, e assim lhes ordenou que se livrassem dos falsos deuses e que se purificassem (35.2). A bondade deve ser precedida pela justiça e pela santidade.; title: A bondade de Jacó estava permitindo concessões a seus filhos, de modo que eles estavam até mesmo guardando consigo falsos deuses.; title: Mas, despertado agora pela renovação da aliança do Senhor com ele, e sendo lembrado do; title: 355; title: seu voto em que disse que o Senhor somente seria o seu Deus, ele toma a iniciativa de juntar a justiça e a santidade à bondade, e teve a coragem necessária para confrontar toda a sua família.; title: Deus lhe honrou trazendo-lhes o devido temor e respeito por seu pai, e eles o obedeceram.; title: Não somente trouxe este santo temor aos filhos de Jacó, como também a todos os cananeus que viviam nas cidades vizinhas trouxe o Senhor o que se relata em 35.5: “E, tendo eles partido, o terror de Deus invadiu as cidades que lhes eram circunvizinhas, e não perseguiram aos filhos de Jacó.”; title: Com isto Jacó pôde chegar a Betel em segurança, pela proteção que lhe fora dada e à sua família pelo Senhor.; title: Quando nós estivermos a serviço de Deus, nós estaremos debaixo da Sua proteção especial. Deus estará conosco, enquanto nós estivermos com ele; e, se ele é por nós, quem poderá ser contra nós?; title: 356; title: Gênesis 36; title: “1 Estas são as gerações de Esaú (este é Edom):; title: 2 Esaú tomou dentre as filhas de Canaã suas mulheres: Ada, filha de Elom o heteu, e Aolíbama, filha de Ana, filha de Zibeão o heveu,; title: 3 e Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote.; title: 4 Ada teve de Esaú a Elifaz, e Basemate teve a Reuel; e Aolíbama teve a Jeús, Jalão e Corá; estes são os filhos de Esaú, que lhe nasceram na terra de Canaã.; title: 6 Depois Esaú tomou suas mulheres, seus filhos, suas filhas e todas as almas de sua casa, seu gado, todos os seus animais e todos os seus bens, que havia adquirido na terra de Canaã, e foi-se para outra terra, apartando-se de seu irmão Jacó.; title: 7 Porque os seus bens eram abundantes demais para habitarem juntos; e a terra de suas peregrinações não os podia sustentar por causa do seu gado.; title: 8 Portanto Esaú habitou no monte de Seir; Esaú é Edom.; title: 9 Estas, pois, são as gerações de Esaú, pai dos edomeus, no monte de Seir:; title: 10 Estes são os nomes dos filhos de Esaú: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esaú; Reuel, filho de Basemate, mulher de Esaú.; title: 11 E os filhos de Elifaz foram: Temã, Omar, Zefô, Gatã e Quenaz.; title: 12 Timna era concubina de Elifaz, filho de Esaú, e teve de Elifaz a Amaleque. São esses os filhos de Ada, mulher de Esaú.; title: 357; title: 13 Foram estes os filhos de Reuel: Naate e Zerá, Sama e Mizá. Foram esses os filhos de Basemate, mulher de Esaú.; title: 14 Estes foram os filhos de Aolíbama, filha de Ana, filha de Zibeão, mulher de Esaú: ela teve de Esaú Jeús, Jalão e Corá.; title: 15 São estes os chefes dos filhos de Esaú: dos filhos de Elifaz, o primogênito de Esaú, os chefes Temã, Omar, Zefô, Quenaz,; title: 16 Corá, Gatã e Amaleque. São esses os chefes que nasceram a Elifaz na terra de Edom; esses são os filhos de Ada.; title: 17 Estes são os filhos de Reuel, filho de Esaú: os chefes Naate, Zerá, Sama e Mizá; esses são os chefes que nasceram a Reuel na terra de Edom; esses são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.; title: 18 Estes são os filhos de Aolíbama, mulher de Esaú: os chefes Jeús, Jalão e Corá; esses são os chefes que nasceram a líbama, filha de Ana, mulher de Esaú.; title: 19 Esses são os filhos de Esaú, e esses seus príncipes: ele é Edom.; title: 20 São estes os filhos de Seir, o horeu, moradores da terra: Lotã, Sobal, Zibeão, Anás,; title: 21 Disom, Eser e Disã; esses são os chefes dos horeus, filhos de Seir, na terra de Edom.; title: 22 Os filhos de Lotã foram: Hori e Hemã; e a irmã de Lotã era Timna.; title: 23 Estes são os filhos de Sobal: Alvã, Manaate, Ebal, Sefô e Onão.; title: 24 Estes são os filhos de Zibeão: Aías e Anás; este é o Anás que achou as fontes termais no deserto,; title: 358; title: quando apascentava os jumentos de Zibeão, seu pai.; title: 25 São estes os filhos de Ana: Disom e Aolíbama, filha de Ana.; title: 26 São estes os filhos de Disom: Hendã, Esbã, Itrã e Querã.; title: 27 Estes são os filhos de Eser: Bilã, Zaavã e Acã.; title: 28 Estes são os filhos de Disã: Uz e Arã.; title: 29 Estes são os chefes dos horeus: Lotã, Sobal, Zibeão, Anás,; title: 30 Disom, Eser e Disã; esses são os chefes dos horeus que governaram na terra de Seir.; title: 31 São estes os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei algum sobre os filhos de Israel.; title: 32 Reinou, pois, em Edom Belá, filho de Beor; e o nome da sua cidade era Dinabá.; title: 33 Morreu Belá; e Jobabe, filho de Zerá de Bozra, reinou em seu lugar.; title: 34 Morreu Jobabe; e Husão, da terra dos temanitas, reinou em seu lugar.; title: 35 Morreu Husão; e em seu lugar reinou Hadade, filho de Bedade, que feriu a Midiã no campo de Moabe; e o nome da sua cidade era Avite.; title: 36 Morreu Hadade; e Sâmela de Masreca reinou em seu lugar.; title: 37 Morreu Sâmela; e Saul de Reobote junto ao rio reinou em seu lugar.; title: 38 Morreu Saul; e Baal-Hanã, filho de Acbor, reinou em seu lugar.; title: 39 Morreu Baal-Hanã, filho de Acbor; e Hadar reinou em seu lugar; e o nome da sua cidade era; title: 359; title: Paú; e o nome de sua mulher era Meetabel, filha de Matrede, filha de Me-Zaabe.; title: 40 Estes são os nomes dos chefes dos filhos de Esaú, segundo as suas famílias, segundo os seus lugares, pelos seus nomes: os chefes Timna, Alva, Jetete,; title: 41 Aolíbama, Elá, Pinom,; title: 42 Quenaz, Temã, Mibzar,; title: 43 Magdiel e Irão; esses são os chefes de Edom, segundo as suas habitações, na terra, da sua possessão. Este é Esaú, pai dos edomeus.” (Gên 36.1-43).; title: Neste capítulo nós temos um registro da posteridade de Esaú, os edomitas. Ele era filho de Isaque, e por isso lhe é dada esta honra de ter a sua posteridade registrada na Palavra de Deus.; title: Não para indicar uma possível inclusão da sua descendência na promessa feita a Abraão, mas para revelar a fidelidade de Deus em cumprir o que havia dito a Rebeca, sua mãe, que no seu ventre havia duas nações, a saber, os edomitas e os israelitas, que descenderiam respectivamente, de Esaú e de Jacó.; title: Apesar de Esaú ter vivido longe dos caminhos do Senhor, e de ter se casado com três mulheres, sendo duas heteias e uma ismaelita, no entanto a promessa de Deus prevaleceu: ele veio a ser uma nação, conforme o Senhor havia revelado à sua mãe.; title: Esta narrativa comprova que de fato mesmo aqueles que não amam ao Senhor e não o; title: 360; title: servem, podem prosperar muito nas coisas deste mundo.; title: Podem fazer muitos progressos em relação às coisas terrenas.; title: Podem se tornar poderosos na terra.; title: Mas nada disso será um fator indicativo de que possuam também a bênção relativa às coisas espirituais e eternas, que são obtidas somente por aqueles que se arrependem de seus pecados e creem no Senhor, tornando-se seus filhos.; title: Deus mesmo afirma que deu aos edomitas o monte Seir como lugar da sua habitação (Deut 2.5; Jos 24.4).; title: 361; title: Gênesis 37; title: “1 Jacó habitava na terra das peregrinações de seu pai, na terra de Canaã.; title: 2 Estas são as gerações de Jacó. José, aos dezessete anos de idade, estava com seus irmãos apascentando os rebanhos; sendo ainda jovem, andava com os filhos de Bila, e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e José trazia a seu pai más notícias a respeito deles.; title: 3 Israel amava mais a José do que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma túnica de várias cores.; title: 4 Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todos eles, odiavam-no, e não lhe podiam falar pacificamente.; title: 5 José teve um sonho, que contou a seus irmãos; por isso o odiaram ainda mais.; title: 6 Pois ele lhes disse: Ouvi, peço-vos, este sonho que tive:; title: 7 Estávamos nós atando molhos no campo, e eis que o meu molho, levantando-se, ficou em pé; e os vossos molhos o rodeavam, e se inclinavam ao meu molho.; title: 8 Responderam-lhe seus irmãos: Tu pois, deveras reinarás sobre nós? Tu deveras terás domínio sobre nós? Por isso ainda mais o odiavam por causa dos seus sonhos e das suas palavras.; title: 9 Teve José outro sonho, e o contou a seus irmãos, dizendo: Tive ainda outro sonho; e eis; title: 362; title: que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam perante mim.; title: 10 Quando o contou a seu pai e a seus irmãos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: Que sonho é esse que tiveste? Porventura viremos, eu e tua mãe, e teus irmãos, a inclinar-nos com o rosto em terra diante de ti?; title: 11 Seus irmãos, pois, o invejavam; mas seu pai guardava o caso no seu coração.; title: 12 Ora, foram seus irmãos apascentar o rebanho de seu pai, em Siquém.; title: 13 Disse, pois, Israel a José: Não apascentam teus irmãos o rebanho em Siquém? Vem, e enviar-te-ei a eles. Respondeu-lhe José: Eis-me aqui.; title: 14 Disse-lhe Israel: Vai, vê se vão bem teus irmãos, e o rebanho; e traze-me resposta. Assim o enviou do vale de Hebrom; e José foi a Siquém.; title: 15 E um homem encontrou a José, que andava errante pelo campo, e perguntou-lhe: Que procuras?; title: 16 Respondeu ele: Estou procurando meus irmãos; dize-me, peço-te, onde apascentam eles o rebanho.; title: 17 Disse o homem: Foram-se daqui; pois ouvi-lhes dizer: Vamos a Dotã. José, pois, seguiu seus irmãos, e os achou em Dotã.; title: 18 Eles o viram de longe e, antes que chegasse aonde estavam, conspiraram contra ele, para o matarem,; title: 19 dizendo uns aos outros: Eis que lá vem o sonhador!; title: 20 Vinde pois agora, matemo-lo e lancemo-lo numa das covas; e diremos: uma besta-fera o; title: 363; title: devorou. Veremos, então, o que será dos seus sonhos.; title: 21 Mas Rúben, ouvindo isso, livrou-o das mãos deles, dizendo: Não lhe tiremos a vida.; title: 22 Também lhes disse Rúben: Não derrameis sangue; lançai-o nesta cova, que está no deserto, e não lanceis mão nele. Disse isto para livrá-lo das mãos deles, a fim de restituí-lo a seu pai.; title: 23 Logo que José chegou a seus irmãos, estes o despiram da sua túnica, a túnica de várias cores, que ele trazia;; title: 24 e tomando-o, lançaram-no na cova; mas a cova estava vazia, não havia água nela.; title: 25 Depois sentaram-se para comer; e, levantando os olhos, viram uma caravana de ismaelitas que vinha de Gileade; nos seus camelos traziam tragacanto, bálsamo e mirra, que iam levar ao Egito.; title: 26 Disse Judá a seus irmãos: De que nos aproveita matar nosso irmão e encobrir o seu sangue?; title: 27 Vinde, vendamo-lo a esses ismaelitas, e não seja nossa mão sobre ele; porque é nosso irmão, nossa carne. E escutaram-no seus irmãos.; title: 28 Ao passarem os negociantes midianitas, tiraram José, alçando-o da cova, e venderam-no por vinte siclos de prata aos ismaelitas, os quais o levaram para o Egito.; title: 29 Ora, Rúben voltou à cova, e eis que José não estava na cova; pelo que rasgou as suas vestes; title: 30 e, tornando a seus irmãos, disse: O menino não aparece; e eu, aonde irei?; title: 364; title: 31 Tomaram, então, a túnica de José, mataram um cabrito, e tingiram a túnica no sangue.; title: 32 Enviaram a túnica de várias cores, mandando levá-la a seu pai e dizer-lhe: Achamos esta túnica; vê se é a túnica de teu filho, ou não.; title: 33 Ele a reconheceu e exclamou: A túnica de meu filho! uma besta-fera o devorou; certamente José foi despedaçado.; title: 34 Então Jacó rasgou as suas vestes, e pôs saco sobre os seus lombos e lamentou seu filho por muitos dias.; title: 35 E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; ele, porém, recusou ser consolado, e disse: Na verdade, com choro hei de descer para meu filho até o Seol. Assim o chorou seu pai.; title: 36 Os midianitas venderam José no Egito a Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda.”; title: A história de José começa neste capítulo e se estende até o final do livro de Gênesis.; title: A sua história está dividida na narrativa da sua humilhação e na da sua exaltação.; title: Nós podemos ver então nisto, uma tipologia que aponta para Cristo.; title: A história de José se aplica também aos cristãos que devem entrar no reino dos céus por muitas tribulações.; title: Neste capítulo nós vemos os irmãos de José se vingando dele, porque havia contado ao seu pai sobre os atos pecaminosos deles; também porque o seu pai o amava e se agradava de sua; title: 365; title: vida piedosa; e por fim, porque ele havia sonhado que viria a exercer domínio sobre eles.; title: Isto fez com que seus irmãos viessem a tencionar matá-lo, mas, pela intervenção de Rúben e de Judá, ele foi livrado da morte, mas foi vendido por eles como escravo aos midianitas.; title: Todavia, tudo isso estava cooperando para o bem não apenas do próprio José, como para o próprio bem deles.; title: Nós vemos aqui mais uma vez, Deus tirando o bem do mal, porque de certa forma o que contribuiu grandemente para o ódio dos irmãos de José por ele, foi a imprudência de Jacó de fazer distinção entre seus filhos.; title: Os pais não devem fazer distinção entre um filho e outro, pois o governo paterno deve ser imparcial, e ser administrado com mão firme e amorosa.; title: Quando os pais fazem distinção entre os filhos isto ocasiona frequentemente disputas em família.; title: Vale destacar que no sonho em que Deus revelou a sua futura grandeza, Ele não lhe mostrou nada sobre suas aflições e prisões.; title: Isto não é muito incomum nas visões e sonhos que o Senhor dá aos seus servos, especialmente aqueles relativos a bênçãos, que lhes serão concedidas, notadamente aquelas relativas ao ministério, que são muitas vezes acompanhadas de grandes tribulações e de longos períodos de espera, nos quais a fé deles é fortalecida, e através das quais aprendem a prevalecer na oração e a serem perseverantes.; title: 366; title: Os irmãos de José o venderam como escravo pensando talvez que com isso jamais ele viria a ser o senhor que lhes revelara no sonho que lhe foi dado por Deus.; title: Isto é bastante instrutivo quanto ao fato de que por mais que tentem frustrar os propósitos do Senhor, todos eles se cumprirão por maiores que sejam os esforços dos homens e dos demônios, para impedi-los.; title: Adão tentou cobrir a sua transgressão com folhas de figueira, e desde então os homens procuram encobrir seus pecados com mentiras e outros tipos de pecados. Foi exatamente isto que fizeram os irmãos de José que tentaram cobrir a sua venda como escravo por eles, com a mentira de que ele havia sido devorado pelas bestas do campo, e forjaram esta história, principalmente para enganarem a Jacó, pensando que com isso, José viria a ser esquecido para sempre por ele.; title: 367; title: Gênesis 38; title: “1 Nesse tempo Judá desceu de entre seus irmãos e entrou na casa dum adulamita, que se chamava Hira,; title: 2 e viu Judá ali a filha de um cananeu, que se chamava Suá; tomou-a por mulher, e esteve com ela.; title: 3 Ela concebeu e teve um filho, e o pai chamou-lhe Er.; title: 4 Tornou ela a conceber e teve um filho, a quem ela chamou Onã.; title: 5 Teve ainda mais um filho, e chamou-lhe Selá. Estava Judá em Quezibe, quando ela o teve.; title: 6 Depois Judá tomou para Er, o seu primogênito, uma mulher, por nome Tamar.; title: 7 Ora, Er, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do Senhor, pelo que o Senhor o matou.; title: 8 Então disse Judá a Onã: Toma a mulher de teu irmão, e cumprindo-lhe o dever de cunhado, suscita descendência a teu irmão.; title: 9 Onã, porém, sabia que tal descendência não havia de ser para ele; de modo que, toda vez que se unia à mulher de seu irmão, derramava o sêmen no chão para não dar descendência a seu irmão.; title: 10 E o que ele fazia era mau aos olhos do Senhor, pelo que o matou também a ele.; title: 11 Então disse Judá a Tamar sua nora: Conserva-te viúva em casa de teu pai, até que Selá, meu filho, venha a ser homem; porquanto disse ele: Para que porventura não morra também este,; title: 368; title: como seus irmãos. Assim se foi Tamar e morou em casa de seu pai.; title: 12 Com o correr do tempo, morreu a filha de Suá, mulher de Judá. Depois de consolado, Judá subiu a Timnate para ir ter com os tosquiadores das suas ovelhas, ele e Hira seu amigo, o adulamita.; title: 13 E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que o teu sogro sobe a Timnate para tosquiar as suas ovelhas.; title: 14 Então ela se despiu dos vestidos da sua viuvez e se cobriu com o véu, e assim envolvida, assentou-se à porta de Enaim que está no caminho de Timnate; porque via que Selá já era homem, e ela lhe não fora dada por mulher.; title: 15 Ao vê-la, Judá julgou que era uma prostituta, porque ela havia coberto o rosto.; title: 16 E dirigiu-se para ela no caminho, e disse: Vem, deixa-me estar contigo; porquanto não sabia que era sua nora. Perguntou-lhe ela: Que me darás, para estares comigo?; title: 17 Respondeu ele: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. Perguntou ela ainda: Dar-me-ás um penhor até que o envies?; title: 18 Então ele respondeu: Que penhor é o que te darei? Disse ela: O teu selo com a corda, e o cajado que está em tua mão. Ele, pois, lhos deu, e esteve com ela, e ela concebeu dele.; title: 19 E ela se levantou e se foi; tirou de si o véu e vestiu os vestidos da sua viuvez.; title: 20 Depois Judá enviou o cabrito por mão do seu amigo o adulamita, para receber o penhor da mão da mulher; porém ele não a encontrou.; title: 369; title: 21 Pelo que perguntou aos homens daquele lugar: Onde está a prostituta que estava em Enaim junto ao caminho? E disseram: Aqui não esteve prostituta alguma.; title: 22 Voltou, pois, a Judá e disse: Não a achei; e também os homens daquele lugar disseram: Aqui não esteve prostituta alguma.; title: 23 Então disse Judá: Deixa-a ficar com o penhor, para que não caiamos em desprezo; eis que enviei este cabrito, mas tu não a achaste.; title: 24 Passados quase três meses, disseram a Judá: Tamar, tua nora, se prostituiu e eis que está grávida da sua prostituição. Então disse Judá: Tirai-a para fora, e seja ela queimada.; title: 25 Quando ela estava sendo tirada para fora, mandou dizer a seu sogro: Do homem a quem pertencem estas coisas eu concebi. Disse mais: Reconhece, peço-te, de quem são estes, o selo com o cordão, e o cajado.; title: 26 Reconheceu-os, pois, Judá, e disse: Ela é mais justa do que eu, porquanto não a dei a meu filho Selá. E nunca mais a conheceu.; title: 27 Sucedeu que, ao tempo de ela dar à luz, havia gêmeos em seu ventre;; title: 28 e dando ela à luz, um pôs fora a mão, e a parteira tomou um fio encarnado e o atou em sua mão, dizendo: Este saiu primeiro.; title: 29 Mas recolheu ele a mão, e eis que seu irmão saiu; pelo que ela disse: Como tens tu rompido! Portanto foi chamado Pérez.; title: 30 Depois saiu o seu irmão, em cuja mão estava o fio encamado; e foi chamado Zerá.”; title: 370; title: Desde que começamos o nosso estudo no livro de Gênesis uma coisa salta nitidamente diante de nossos olhos espirituais: que apesar de Deus exigir que todos se arrependam e vivam retamente na Sua presença, e que Ele visita o pecado com os Seus juízos, no entanto é inegável, que a aceitação por Ele daqueles que se arrependem dentre os pecadores, não é de fato por nenhum mérito deles, mas pela Sua exclusiva graça e misericórdia.; title: Neste capítulo nós vemos isto mais uma vez, de forma muito nítida, pois é dado um relato sucinto dos primeiros descendentes de Judá, de cuja tribo descenderia nosso Senhor Jesus Cristo, e nós vemos aqui que de fato a eleição é realizada com base na graça e não no mérito, e que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores, até mesmo os piores, e não se envergonha de lhes chamar de irmãos, em face do arrependimento deles.; title: De Perez, filho de Judá, através do incesto com sua nora Tamar, viria a descender Jesus no futuro.; title: Foi mandado por Deus que Moisés registrasse os detalhes do seu nascimento para que ficasse revelado que pela Sua intervenção, Perez rompeu a dianteira impedindo que Zera seu irmão nascesse primeiro, vindo a ser o primogênito, apesar de terem amarrado um fio encarnado no braço de Zera para determinar a sua primogenitura, pois foi ele que havia; title: 371; title: colocado a mão para fora, tendo-a recolhido logo em seguida.; title: Judá havia se casado com uma mulher de Canaã, e teve três filhos com ela: Er, Onã e Selá.; title: Deus havia proibido o casamento dos descendentes de Abraão com mulheres de Canaã, mas nós vemos Judá contrariando este mandamento de Deus, e isto trouxe sérias consequências porque seus filhos não foram criados nos Seus caminhos, e dois deles, Er e; title: Onã foram mortos pelo Senhor em razão de viverem de modo ímpio, e desafiando a Deus e a sua lei voluntariamente.; title: Tendo morrido Er e Onã, cabia a Selá garantir o direito à herança de Tamar, coabitando com ela, para que lhe desse filhos que perpetuassem o nome de Er, com quem ela era casada.; title: Isto era chamado de lei do levirato nos dias de Moisés (Dt 25.5), e já era uma prática desde dias antigos, de modo a garantir a sucessão e herança dentro de uma família, onde uma mulher viesse a enviuvar sem ter tido filhos.; title: Cabia então a um dos irmãos do falecido garantir a procriação que ele ficara impedido de realizar em razão de ter morrido.; title: Mas o próprio Judá se negava a dar Selá a Tamar como a lei o exigia, e por isso ela usou de um artifício para conceber diretamente do próprio sogro.; title: Assim Tamar veio a ser incluída na genealogia de Cristo.; title: 372; title: Gênesis 39; title: “1 José foi levado ao Egito; e Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda, egípcio, comprou-o da mão dos ismaelitas que o haviam levado para lá.; title: 2 Mas o Senhor era com José, e ele tornou-se próspero; e estava na casa do seu senhor, o egípcio.; title: 3 E viu o seu senhor que Deus era com ele, e que fazia prosperar em sua mão tudo quanto ele empreendia.; title: 4 Assim José achou graça aos olhos dele, e o servia; de modo que o fez mordomo da sua casa, e entregou na sua mão tudo o que tinha.; title: 5 Desde que o pôs como mordomo sobre a sua casa e sobre todos os seus bens, o Senhor abençoou a casa do egípcio por amor de José; e a bênção do Senhor estava sobre tudo o que tinha, tanto na casa como no campo.; title: 6 Potifar deixou tudo na mão de José, de maneira que nada sabia do que estava com ele, a não ser do pão que comia. Ora, José era formoso de porte e de semblante.; title: 7 E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor pôs os olhos em José, e lhe disse: Deita-te comigo.; title: 8 Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor não sabe o que está comigo na sua casa, e entregou em minha mão tudo o que tem;; title: 9 ele não é maior do que eu nesta casa; e nenhuma coisa me vedou, senão a ti, porquanto; title: 373; title: és sua mulher. Como, pois, posso eu cometer este grande mal, e pecar contra Deus?; title: 10 Entretanto, ela instava com José dia após dia; ele, porém, não lhe dava ouvidos, para se deitar com ela, ou estar com ela.; title: 11 Mas sucedeu, certo dia, que entrou na casa para fazer o seu serviço; e nenhum dos homens da casa estava lá dentro.; title: 12 Então ela, pegando-o pela capa, lhe disse: Deita-te comigo! Mas ele, deixando a capa na mão dela, fugiu, escapando para fora.; title: 13 Quando ela viu que ele deixara a capa na mão dela e fugira para fora,; title: 14 chamou pelos homens de sua casa, e disse-lhes: Vede! meu marido trouxe-nos um hebreu para nos insultar; veio a mim para se deitar comigo, e eu gritei em alta voz;; title: 15 Ouvindo ele que eu levantava a voz e gritava, deixou as vestes ao meu lado e saiu, fugindo para fora.; title: 16 Ela guardou a capa consigo, até que o senhor dele voltou a casa.; title: 17 Então falou-lhe conforme as mesmas palavras, dizendo: O servo hebreu, que nos trouxeste, veio a mim para me insultar;; title: 18 mas, levantando eu a voz e gritando, ele deixou comigo a capa e fugiu para fora.; title: 19 Tendo o seu senhor ouvido as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Desta maneira me fez teu servo, a sua ira se acendeu.; title: 20 Então o senhor de José o tomou, e o lançou no cárcere, no lugar em que os presos do rei estavam encarcerados; e ele ficou ali no cárcere.; title: 374; title: 21 O Senhor, porém, era com José, estendendo sobre ele a sua benignidade e dando-lhe graça aos olhos do carcereiro,; title: 22 o qual entregou na mão de José todos os presos que estavam no cárcere; e era José quem ordenava tudo o que se fazia ali.; title: 23 E o carcereiro não tinha cuidado de coisa alguma que estava na mão de José, porquanto o Senhor era com ele, fazendo prosperar tudo quanto ele empreendia.”; title: Tendo sido feito o breve parêntesis do capítulo anterior para ser registrada a história de Judá e seus filhos, neste é retomada a história de José.; title: No final do capítulo 37, está registrado que José foi vendido pelos midianitas a Potifar, oficial de Faraó (37.36), e agora no capítulo 39 nós lemos algo sobre a vida de José na casa deste egípcio.; title: José a quem Deus havia designado para governar, estava na forma de servo, mas mesmo nesta forma foi reconhecido que o Senhor era com ele, e que tudo prosperava em suas mãos.; title: Nisto também ele foi um tipo de Jesus, porque Ele viria em forma de servo, mas seria reconhecido que Deus era com Ele, e que tudo o que fazia prosperava.; title: Por isso o governo lhe foi designado pelo Pai e Ele reinará para sempre, porque Ele se humilhou a si mesmo até a morte e morte de cruz.; title: Mas como José não estava designado por Deus para ser para sempre um servo na casa de Pofifar, foi permitido que lhe sobreviesse uma; title: 375; title: prova, da qual ele não caiu por ter sido fortalecido pela graça, na tentação em si mesma, quando a mulher de Potifar quis seduzi-lo, mas caiu em desgraça para com Potifar que não lhe deu crédito, antes na mentira de sua esposa, que em face da recusa de José em se deitar com ela, o acusou de tentar seduzi-la.; title: O caráter de José está revelado no que ele disse à mulher de Potifar quando esta lhe propôs que se deitasse com ela:; title: “como cometeria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus?”; title: Ele cita a maldade que seria o ato de adultério contra o seu senhor que tudo havia colocado sob o seu cuidado, e ele reconhece que aquele seria um pecado contra Deus.; title: Isto se chama de santidade prática, provada na vida e no caráter.; title: Este era José, o escolhido de Deus não apenas para governar o Egito, mas para servir de exemplo para todos os israelitas e todos do povo de Deus na sua geração e nas gerações futuras.; title: A sua história está registrada não para imitação de todos os passos de sua vida, mas para seguirmos o seu exemplo de adoração e santidade prática e viva.; title: O amor de José por Deus se manifestava em repulsa ao pecado.; title: Tendo sido lançado injustamente na prisão onde se encontravam os presos do rei, a Palavra registra que O Senhor era com José, e lhe foi benigno, e lhe deu mercê perante o carcereiro (39.21), de modo que o carcereiro confiou todos; title: 376; title: os presos a José e não tinha qualquer preocupação porque o Senhor era com ele e tudo o que fazia o Senhor prosperava (39.23).; title: Isto mostra que Deus é poderoso para dar amigos àqueles que são do seu povo, até mesmo onde menos se possa esperar achá-los, e pode fazer com que seus servos se compadeçam até mesmo daqueles que estão na prisão.; title: 377; title: Gênesis 40; title: “1 Depois destas coisas o copeiro do rei do Egito e o seu padeiro ofenderam o seu senhor, o rei do Egito.; title: 2 Pelo que se indignou Faraó contra os seus dois oficiais, contra o copeiro-mor e contra o padeiro-mor;; title: 3 e mandou detê-los na casa do capitão da guarda, no cárcere onde José estava preso;; title: 4 e o capitão da guarda pô-los a cargo de José, que os servia. Assim estiveram por algum tempo em detenção.; title: 5 Ora, tiveram ambos um sonho, cada um seu sonho na mesma noite, cada um conforme a interpretação do seu sonho, o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que se achavam presos no cárcere:; title: 6 Quando José veio a eles pela manhã, viu que estavam perturbados:; title: 7 Perguntou, pois, a esses oficiais de Faraó, que com ele estavam no cárcere da casa de seu senhor, dizendo: Por que estão os vossos semblantes tão tristes hoje?; title: 8 Responderam-lhe: Tivemos um sonho e ninguém há que o interprete. Pelo que lhes disse José: Porventura não pertencem a Deus as interpretações? Contai-mo, peço-vos.; title: 9 Então contou o copeiro-mor o seu sonho a José, dizendo-lhe: Eis que em meu sonho havia uma vide diante de mim,; title: 378; title: 10 e na vide três sarmentos; e, tendo a vide brotado, saíam as suas flores, e os seus cachos produziam uvas maduras.; title: 11 O copo de Faraó estava na minha mão; e, tomando as uvas, eu as espremia no copo de Faraó e entregava o copo na mão de Faraó.; title: 12 Então disse-lhe José: Esta é a sua interpretação: Os três sarmentos são três dias;; title: 13 dentro de três dias Faraó levantará a tua cabeça, e te restaurará ao teu cargo; e darás o copo de Faraó na sua mão, conforme o costume antigo, quando eras seu copeiro.; title: 14 Mas lembra-te de mim, quando te for bem; usa, peço-te, de compaixão para comigo e faze menção de mim a Faraó e tira-me desta casa;; title: 15 porque, na verdade, fui roubado da terra dos hebreus; e aqui também nada tenho feito para que me pusessem na masmorra.; title: 16 Quando o padeiro-mor viu que a interpretação era boa, disse a José: Eu também sonhei, e eis que três cestos de pão branco estavam sobre a minha cabeça.; title: 17 E no cesto mais alto havia para Faraó manjares de todas as qualidades que fazem os padeiros; e as aves os comiam do cesto que estava sobre a minha cabeça.; title: 18 Então respondeu José: Esta é a interpretação do sonho: Os três cestos são três dias;; title: 19 dentro de três dias tirará Faraó a tua cabeça, e te pendurará num madeiro, e as aves comerão a tua carne de sobre ti.; title: 20 E aconteceu ao terceiro dia, o dia natalício de Faraó, que este deu um banquete a todos os seus; title: 379; title: servos; e levantou a cabeça do copeiro-mor, e a cabeça do padeiro-mor no meio dos seus servos;; title: 21 e restaurou o copeiro-mor ao seu cargo de copeiro, e este deu o copo na mão de Faraó;; title: 22 mas ao padeiro-mor enforcou, como José lhes havia interpretado.; title: 23 O copeiro-mor, porém, não se lembrou de José, antes se esqueceu dele.”; title: Nós não teríamos a história do copeiro-chefe e do padeiro-chefe neste capitulo das Escrituras, caso eles não estivessem relacionados com o propósito de Deus em relação a José.; title: Estes dois homens seriam importantes no Seu propósito de conduzir José à presença do faraó, e por isto Deus lhes deu sonhos nos quais estava revelado em enigma o futuro de ambos.; title: Tendo narrado o fato a José, este lhes pediu que lhe contassem os seus sonhos, argumentando que a Deus pertencem as interpretações (40.8).; title: José recebeu a interpretação, e nesta lhe foi revelado que o copeiro chefe seria reabilitado na presença de faraó e voltaria a lhe servir, decorrido o prazo de três dias, e José lhe pediu que quando isto ocorresse que fizesse menção dele a faraó para que o libertasse da prisão.; title: O padeiro, animado pela boa interpretação dada ao sonho do copeiro, também narrou o seu sonho a José.; title: Mas para sua surpresa a interpretação do seu sonho não lhe foi favorável, pois lhe foi dito que dentro de três dias faraó lhe tiraria a cabeça e o; title: 380; title: penduraria num madeiro, e a as aves de rapina lhe comeriam as carnes.; title: De fato tudo veio a suceder conforme José interpretara.; title: O capítulo é encerrado com a citação de que o copeiro havia se esquecido de José e não fez menção do seu nome junto a faraó.; title: Há muitas lições para serem aprendidas nesta porção das Escrituras. Uma delas é que Deus pode ter acesso imediato ao espírito de qualquer pessoa dando-lhe sonhos, visões ou comunicando-se por meio de qualquer outro meio.; title: Ele faz isto inesperadamente, conforme o Seu agrado, e não pela determinação dos próprios homens. Assim, também, o Senhor é poderoso para produzir impressões de tristeza nas pessoas, especialmente pelos seus pecados, com vistas a conduzi-las à confissão e/ou conversão.; title: 381; title: Gênesis 41; title: “1 Passados dois anos inteiros, Faraó sonhou que estava em pé junto ao rio Nilo;; title: 2 e eis que subiam do rio sete vacas, formosas à vista e gordas de carne, e pastavam no carriçal.; title: 3 Após elas subiam do rio outras sete vacas, feias à vista e magras de carne; e paravam junto às outras vacas à beira do Nilo.; title: 4 E as vacas feias à vista e magras de carne devoravam as sete formosas à vista e gordas. Então Faraó acordou.; title: 5 Depois dormiu e tornou a sonhar; e eis que brotavam dum mesmo pé sete espigas cheias e boas.; title: 6 Após elas brotavam sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental;; title: 7 e as espigas miúdas devoravam as sete espigas grandes e cheias. Então Faraó acordou, e eis que era um sonho.; title: 8 Pela manhã o seu espírito estava perturbado; pelo que mandou chamar todos os adivinhadores do Egito, e todos os seus sábios. Faraó contou-lhes os seus sonhos, mas não havia quem lhos interpretasse.; title: 9 Então disse o copeiro-mor a Faraó: Das minhas faltas me lembro hoje:; title: 10 Faraó estava muito indignado contra os seus servos, e entregou-me à prisão na casa do capitão da guarda, a mim e ao padeiro chefe.; title: 382; title: 11 Então tivemos um sonho na mesma noite, eu e ele, e cada sonho com sua própria interpretação.; title: 12 Estava ali conosco um moço hebreu, servo do capitão da guarda, e contamos-lhe os sonhos, e ele interpretou os nossos sonhos, a cada um interpretou conforme o seu sonho.; title: 13 E conforme a sua interpretação, assim mesmo aconteceu: eu fui restituído ao meu cargo, e ele foi enforcado.; title: 14 Então Faraó mandou chamar a José, e o fizeram sair apressadamente da masmorra. Ele se barbeou, mudou de roupa e apresentou-se a Faraó.; title: 15 Disse Faraó a José: Eu tive um sonho e não há quem o interprete. Mas de ti ouvi dizer que, ouvindo contar um sonho, podes interpretá-lo.; title: 16 Respondeu José a Faraó: Isso não está em mim, mas Deus é que dará uma resposta de paz a Faraó.; title: 17 Então disse Faraó a José: Em meu sonho eu estava em pé à beira do rio Nilo,; title: 18 e subiam do rio sete vacas gordas e formosas à vista, e pastavam entre os juncos.; title: 19 Após elas subiam outras sete vacas, fracas, muito feias à vista e magras de carne, tão feias quais nunca vi em toda terra do Egito.; title: 20 As vacas magras e feias devoravam as primeiras sete vacas gordas.; title: 21 Mas depois de as terem consumido, não se podia reconhecer que as houvessem consumido; a sua aparência era tão feia como no princípio. Então acordei.; title: 383; title: 22 Depois vi, em meu sonho, que de um mesmo pé subiam sete espigas cheias e boas.; title: 23 Após elas brotavam sete espigas secas, miúdas e queimadas do vento oriental.; title: 24 As sete espigas miúdas devoravam as sete espigas boas. Contei-o aos magos, mas não houve quem o interpretasse.; title: 25 Então disse José a Faraó: O sonho de Faraó é um só. O que Deus há de fazer, notificou-o a Faraó.; title: 26 As sete vacas boas são sete anos, e as sete espigas boas também são sete anos; o sonho é um só.; title: 27 As sete vacas magras e feias que subiam após as primeiras, são sete anos, como as sete espigas miúdas e queimadas do vento oriental: são sete anos de fome.; title: 28 Esta é a palavra que eu disse a Faraó: o que Deus há de fazer mostro-o a Faraó.; title: 29 Vêm sete anos de grande fartura em toda terra do Egito.; title: 30 Depois deles levantar-se-ão sete anos de fome, e toda aquela fartura será esquecida na terra do Egito, e a fome consumirá a terra.; title: 31 Não será conhecida a abundância na terra, por causa daquela fome que seguirá; porquanto será gravíssima.; title: 32 Ora, se o sonho foi duplicado a Faraó, é porque esta coisa é determinada por Deus, e ele brevemente a fará.; title: 33 Portanto, proveja-se agora Faraó de um homem entendido e sábio, e o ponha sobre a terra do Egito.; title: 384; title: 34 Faça isto Faraó: nomeie administradores sobre a terra, que tomem a quinta parte dos produtos da terra do Egito nos sete anos de fartura;; title: 35 e ajuntem eles todo o mantimento destes bons anos que vêm, e amontoem trigo debaixo da mão de Faraó, para mantimento nas cidades e o guardem;; title: 36 assim será o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome, que haverá na terra do Egito; para que a terra não pereça de fome.; title: 37 Esse parecer foi bom aos olhos de Faraó, e aos olhos de todos os seus servos.; title: 38 Perguntou, pois, Faraó a seus servos: Poderíamos achar um homem como este, em quem haja o espírito de Deus?; title: 39 Depois disse Faraó a José: Porquanto Deus te fez saber tudo isto, ninguém há tão entendido e sábio como tu.; title: 40 Tu estarás sobre a minha casa, e por tua voz se governará todo o meu povo; somente no trono eu serei maior que tu.; title: 41 Disse mais Faraó a José: Vê, eu te hei posto sobre toda a terra do Egito.; title: 42 E Faraó tirou da mão o seu anel-sinete e pô-lo na mão de José, vestiu-o de traje de linho fino, e lhe pôs ao pescoço um colar de ouro.; title: 43 Ademais, fê-lo subir ao seu segundo carro, e clamavam diante dele: Ajoelhai-vos. Assim Faraó o constituiu sobre toda a terra do Egito.; title: 385; title: 44 Ainda disse Faraó a José: Eu sou Faraó; sem ti, pois, ninguém levantará a mão ou o pé em toda a terra do Egito.; title: 45 Faraó chamou a José Zafnate-Paneã, e deu-lhe por mulher Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. Depois saiu José por toda a terra do Egito.; title: 46 Ora, José era da idade de trinta anos, quando se apresentou a Faraó, rei do Egito. E saiu José da presença de Faraó e passou por toda a terra do Egito.; title: 47 Durante os sete anos de fartura a terra produziu com abundância;; title: 48 e José ajuntou todo o mantimento dos sete anos, que houve na terra do Egito, e o guardou nas cidades; o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade, guardou-o dentro da mesma.; title: 49 Assim José ajuntou muitíssimo trigo, como a areia do mar, até que cessou de contar; porque não se podia mais contá-lo.; title: 50 Antes que viesse o ano da fome, nasceram a José dois filhos, que lhe deu Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.; title: 51 E chamou José ao primogênito Manassés; porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa de meu pai.; title: 52 Ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflição.; title: 53 Acabaram-se, então, os sete anos de fartura que houve na terra do Egito;; title: 54 e começaram a vir os sete anos de fome, como José tinha dito; e havia fome em todas as; title: 386; title: terras; porém, em toda a terra do Egito havia pão.; title: 55 Depois toda a terra do Egito teve fome, e o povo clamou a Faraó por pão; e Faraó disse a todos os egípcios: Ide a José; o que ele vos disser, fazei.; title: 56 De modo que, havendo fome sobre toda a terra, abriu José todos os depósitos, e vendia aos egípcios; porque a fome prevaleceu na terra do Egito.; title: 57 Também de todas as terras vinham ao Egito, para comprarem de José; porquanto a fome prevaleceu em todas as terras.”; title: Foi somente depois de passados dois anos desde que José dera a interpretação do sonho do copeiro-chefe, que este veio a citá-lo diante de faraó, não porque tivesse lembrado do pedido que ele lhe havia feito, mas porque faraó teve sonhos da parte de Deus que ninguém estava conseguindo interpretar.; title: O tempo que José teve que aguardar na prisão, nos faz lembrar que temos necessidade de paciência, suportando e esperando.; title: Há um tempo para o livramento dos filhos de Deus, e esse tempo virá, embora pareça tardar, e quando ele vier, parecerá ter sido o melhor momento, por várias razões, e então deveríamos esperar por ele com paciência (Hc 2.3).; title: Os próprios sonhos de José que Deus lhe havia dado foram a causa principal das dificuldades que ele estava sofrendo, e agora, os sonhos de faraó, seriam a causa da sua libertação.; title: 387; title: O nosso uso por Deus para abençoarmos a outros, nos traz maiores bênçãos do que aquilo que se refere a nós mesmos.; title: Assim, não há maior e melhor bênção do que ser uma bênção para outros.; title: Quando faraó mandou chamar José e lhe disse que soube que quando ele ouvia um sonho podia interpretá-lo, José humildemente deu toda a honra a Deus dizendo que não estava isto nele mesmo, e seria Deus quem daria resposta a faraó (41.16).; title: José interpretou os dois sonhos que tinham a mesma interpretação.; title: A repetição era para indicar a certeza e a proximidade e a importância do evento (v 32),; title: As provisões que José fez no Egito juntando nos sete anos de fartura, para ter suprimentos nos anos de escassez, são uma boa ilustração para as vidas espirituais dos cristãos, que devem fazer provisões da graça nos períodos em que ela é derramada abundantemente, para que possam estar bem providos nos tempos de dificuldades e escassez.; title: José havia honrado a Deus no pouco e na tribulação, e agora o Senhor o honraria colocando-o sobre o muito e dando-lhe alívio em suas humilhações.; title: Ele seria exaltado por Deus, porque foi reconhecido que nele havia o seu Espírito pelo próprio faraó (38).; title: José havia honrado a Deus dizendo que era Ele quem lhe dava sabedoria para interpretar os sonhos, e esta honra retornou a ele sob a forma; title: 388; title: de reconhecimento de faraó de que ele era o homem certo para administrar o Egito, uma vez que Deus lhe dava sabedoria (39).; title: José recebeu de faraó um nome egípcio Zafenate-Paneia, que significa revelador de segredos, e para também mostrar a nova honra que lhe estava sendo conferida, deu-lhe por esposa a filha de um sacerdote, chamada Azenate, que lhe deu por filhos a Manassés e a Efraim.; title: E houve fome não somente no Egito mas em toda a terra (v 57) e José foi o instrumento de Deus para matar a fome do mundo.; title: Isto visava a propósitos muito maiores do que resolver aquela situação em sua própria época, pois o Senhor tinha planos para o futuro da nação de Israel, para que se multiplicasse em segurança no Egito, a partir de toda a honra que seria concedida aos israelitas pelos egípcios, por causa de José.; title: Quando a memória de José ficasse apagada, eles já seriam bastante numerosos, de modo que viriam a formar a nação que havia sido prometida por Deus a Abraão.; title: 389; title: Gênesis 42; title: “1 Ora, Jacó soube que havia trigo no Egito, e disse a seus filhos: Por que estais olhando uns para os outros?; title: 2 Disse mais: Tenho ouvido que há trigo no Egito; descei até lá, e de lá comprai-o para nós, a fim de que vivamos e não morramos.; title: 3 Então desceram os dez irmãos de José, para comprarem trigo no Egito.; title: 4 Mas a Benjamim, irmão de José, não enviou Jacó com os seus irmãos, pois disse: Para que, porventura, não lhe suceda algum desastre.; title: 5 Assim entre os que iam lá, foram os filhos de Israel para comprar, porque havia fome na terra de Canaã.; title: 6 José era o governador da terra; era ele quem vendia a todo o povo da terra; e vindo os irmãos de José, prostraram-se diante dele com o rosto em terra.; title: 7 José, vendo seus irmãos, reconheceu-os; mas portou-se como estranho para com eles, falou-lhes asperamente e perguntou-lhes: Donde vindes? Responderam eles: Da terra de Canaã, para comprarmos mantimento.; title: 8 José, pois, reconheceu seus irmãos, mas eles não o reconheceram.; title: 9 Lembrou-se então José dos sonhos que tivera a respeito deles, e disse-lhes: Vós sois espias, e viestes para ver a nudez da terra.; title: 10 Responderam-lhe eles: Não, senhor meu; mas teus servos vieram comprar mantimento.; title: 390; title: 11 Nós somos todos filhos de um mesmo homem; somos homens de retidão; os teus servos não são espias.; title: 12 Replicou-lhes: Não; antes viestes para ver a nudez da terra.; title: 13 Mas eles disseram: Nós, teus servos, somos doze irmãos, filhos de um homem da terra de Canaã; o mais novo está hoje com nosso pai, e outro já não existe.; title: 14 Respondeu-lhe José: É assim como vos disse; sois espias.; title: 15 Nisto sereis provados: Pela vida de Faraó, não saireis daqui, a menos que venha para cá vosso irmão mais novo.; title: 16 Enviai um dentre vós, que traga vosso irmão, mas vós ficareis presos, a fim de serem provadas as vossas palavras, se há verdade convosco; e se não, pela vida de Faraó, vós sois espias.; title: 17 E meteu-os juntos na prisão por três dias.; title: 18 Ao terceiro dia disse-lhes José: Fazei isso, e vivereis; porque eu temo a Deus.; title: 19 Se sois homens de retidão, que fique um dos irmãos preso na casa da vossa prisão; mas ide vós, levai trigo para a fome de vossas casas,; title: 20 e trazei-me o vosso irmão mais novo; assim serão verificadas vossas palavras, e não morrereis. E eles assim fizeram.; title: 21 Então disseram uns aos outros: Nós, na verdade, somos culpados no tocante a nosso irmão, porquanto vimos a angústia da sua alma, quando nos rogava, e não o quisemos atender; é por isso que vem sobre nós esta angústia.; title: 391; title: 22 Respondeu-lhes Rúben: Não vos dizia eu: Não pequeis contra o menino; Mas não quisestes ouvir; por isso agora é requerido de nós o seu sangue.; title: 23 E eles não sabiam que José os entendia, porque havia intérprete entre eles.; title: 24 Nisto José se retirou deles e chorou. Depois tornou a eles, falou-lhes, e tomou a Simeão dentre eles, e o amarrou perante os seus olhos.; title: 25 Então ordenou José que lhes enchessem de trigo os sacos, que lhes restituíssem o dinheiro a cada um no seu saco, e lhes dessem provisões para o caminho. E assim lhes foi feito.; title: 26 Eles, pois, carregaram o trigo sobre os seus jumentos, e partiram dali.; title: 27 Quando um deles abriu o saco, para dar forragem ao seu jumento na estalagem, viu o seu dinheiro, pois estava na boca do saco.; title: 28 E disse a seus irmãos: Meu dinheiro foi-me devolvido; ei-lo aqui no saco. Então lhes desfaleceu o coração e, tremendo, viravam-se uns para os outros, dizendo: Que é isto que Deus nos tem feito?; title: 29 Depois vieram para Jacó, seu pai, na terra de Canaã, e contaram-lhe tudo o que lhes acontecera, dizendo:; title: 30 O homem, o senhor da terra, falou-nos asperamente, e tratou-nos como espias da terra;; title: 31 mas dissemos-lhe: Somos homens de retidão; não somos espias;; title: 32 somos doze irmãos, filhos de nosso pai; um já não existe e o mais novo está hoje com nosso pai na terra de Canaã.; title: 392; title: 33 Respondeu-nos o homem, o senhor da terra: Nisto conhecerei que vós sois homens de retidão: Deixai comigo um de vossos irmãos, levai trigo para a fome de vossas casas, e parti,; title: 34 e trazei-me vosso irmão mais novo; assim saberei que não sois espias, mas homens de retidão; então vos entregarei o vosso irmão e negociareis na terra.; title: 35 E aconteceu que, despejando eles os sacos, eis que o pacote de dinheiro de cada um estava no seu saco; quando eles e seu pai viram os seus pacotes de dinheiro, tiveram medo.; title: 36 Então Jacó, seu pai, disse-lhes: Tendes-me desfilhado; José já não existe, e não existe Simeão, e haveis de levar Benjamim! Todas estas coisas vieram sobre mim.; title: 37 Mas Rúben falou a seu pai, dizendo: Mata os meus dois filhos, se eu to não tornar a trazer; entrega-o em minha mão, e to tornarei a trazer.; title: 38 Ele porém disse: Não descerá meu filho convosco; porquanto o seu irmão é morto, e só ele ficou. Se lhe suceder algum desastre pelo caminho em que fordes, fareis descer minhas cãs com tristeza ao Seol.”; title: Neste capítulo nós vemos a providência divina movendo a família de Jacó em direção ao Egito, para que lá, pelas circunstâncias que o próprio Deus havia criado, eles se fixassem para se multiplicarem como nação.; title: Embora os filhos de Jacó, com exceção, provavelmente, de Benjamin, já estivessem casados, nós vemos que eles estavam juntos; title: 393; title: numa sociedade familiar, sob a autoridade de Jacó, pois nós o vemos ordenando a seus filhos que fossem ao Egito se prover de trigo, em razão da fome que havia sobrevindo a toda a terra.; title: Somente Benjamin não foi com eles porque Jacó temia pelo que lhe poderia suceder na viagem.; title: Quando os irmãos de José chegaram ao Egito e se prostraram em terra inclinando-se diante dele, então este se lembrou dos sonhos que Deus lhe havia dado antes de ter sido vendido por eles, e vendo que o seu irmão Benjamin, também filho de Raquel não estava com eles, é bem possível que tenha imaginado que haviam se livrado também dele, e para experimentá-los, tratou-os asperamente, e acusou-os de terem vindo ao Egito para espiar a terra, de modo que pudesse lhes infundir temor por suas vidas.; title: Estes para se defenderem lhe declararam que eram homens honestos, de família, e que eram doze irmãos e viviam em Canaã com seu pai e com o irmão mais novo que lá havia ficado.; title: Mas José manteve a acusação de espionagem, e para se certificar da situação de Benjamin, reteve consigo no Egito a Simeão, e disse que ele só seria libertado caso trouxessem Benjamin à sua presença.; title: O estratagema de José funcionou no sentido de levar seus irmãos a examinarem suas consciências, e esta lhes doeu quando conversaram entre si associando a causa daquilo porque estavam passando ao fato de não terem tido misericórdia de José quando este; title: 394; title: lhes rogava angustiado para que não fizessem o que haviam feito com ele no passado.; title: Pensando que José não estava entendendo o que estavam falando, porque se comunicava com eles através de um intérprete, falaram do seu remorso na sua presença, e José saiu dali para chorar porque as emoções e reminiscências daquela hora eram muito fortes.; title: Tendo-os despachado, mandou colocar o dinheiro deles de volta no interior dos sacos de trigo, sem que eles o soubessem, e eles só vieram a descobrir isto quando chegaram em Canaã e relataram o acontecido a Jacó.; title: Isto comprova que José não estava agindo por vingança, mas em face do tratamento que eles haviam recebido, sem conhecer as reais intenções de José, eles temeram pelo acontecido e não se dispuseram a retornar logo ao Egito, levando Benjamin, pois julgavam que aquilo havia sido uma armadilha para serem acusados de roubo.; title: O temor das coisas que poderiam lhes suceder começou a fazer um bom trabalho nas almas e consciências dos irmãos de José.; title: De todo aquele mal, das circunstâncias que envolveram a vida de José e seus irmãos, Deus traria o bem à luz, produzindo arrependimento e refinamento de caráter naquela família, de maneira que eles aprendessem a temer o mal, e a buscar o bem, pelo temor dos juízos que poderiam lhes sobrevir em razão dos males que haviam praticado.; title: 395; title: É bem provável que nem mesmo o próprio José estivesse consciente de todo o arrependimento e bem que resultaria daqueles procedimentos que ele estava impondo aos seus irmãos.; title: Mas o grande fato é que Deus estava em tudo aquilo, permitindo que José agisse daquela forma e providenciando os meios necessários para produzir um bom resultado no final.; title: Neste capítulo, nós vemos então a arrogância e indiferença dos irmãos de José sendo transformada em submissão e temor, e é isto o que Deus espera de todos os seus filhos.; title: Esta é uma linda e profunda história de perdão, de amor, de arrependimento, de conserto, e vale a pena prestarmos atenção em cada um dos seus muitos detalhes.; title: É importante que estes capítulos de Gênesis (42 a 45) sejam lidos sequencialmente, porque contêm na verdade o relato de uma mesma história.; title: Assim, nós veremos nesta sequência, nos capítulos seguintes a este, a maravilhosa atitude dos irmãos de José, particularmente de Judá, que se colocou à disposição para ficar como escravo no lugar de Benjamin, pois havia afiançado a seu pai, quando ainda estava em Canaã, que faria com que a sua vida respondesse pela de Benjamin, caso qualquer mal lhe sucedesse.; title: O sentimento amargurado de ciúme e inveja, pelo tratamento diferenciado e inadequado que Jacó dava aos filhos de Raquel, cedeu lugar a esta profunda demonstração de sentimentos nobres; title: 396; title: da parte de Judá, por amor de seu irmão e de seu pai, decidindo ficar por escravo para sempre no Egito, de modo a não trazer tristezas ao coração de Jacó, caso José retivesse Benjamin no Egito.; title: Isto não comove o nosso coração?; title: Pois foi exatamente isto o que aconteceu com José depois de Judá ter-lhe falado deste modo, ele não se conteve em si, e deu-se a conhecer a seus irmãos, e chorou tão alto na presença deles, que os egípcios que estavam nas cercanias o ouviram.; title: Nós nos antecipamos relatando a conclusão desta história que teve muitos desenvolvimentos para que os irmãos de José chegassem a este ponto a que nos referimos.; title: Do mesmo modo Deus age conosco, esperando que de nossas aflições brotem sentimentos e motivações corretos, que nos levem a fazer um exame honesto de nossas faltas e que nos levem não somente a admiti-las e confessá-las, como também a nos dispormos a nos sacrificarmos em fazer aquilo que é correto por amor não de nós mesmos, mas do Senhor e do nosso próximo.; title: Vencidos a vaidade, a arrogância, o ciúme, a inveja, o egoísmo, não podemos esperar outra coisa, senão o abraço amoroso de Deus.; title: 397; title: Gênesis 43; title: “1 Ora, a fome era gravíssima na terra.; title: 2 Tendo eles acabado de comer o mantimento que trouxeram do Egito, disse-lhes seu pai: voltai, comprai-nos um pouco de alimento.; title: 3 Mas respondeu-lhe Judá: Expressamente nos advertiu o homem, dizendo: Não vereis a minha face, se vosso irmão não estiver convosco.; title: 4 Se queres enviar conosco o nosso irmão, desceremos e te compraremos alimento; mas se não queres enviá-lo, não desceremos, porquanto o homem nos disse: Não vereis a minha face, se vosso irmão não estiver convosco.; title: 6 Perguntou Israel: Por que me fizeste este mal, fazendo saber ao homem que tínheis ainda outro irmão?; title: 7 Responderam eles: O homem perguntou particularmente por nós, e pela nossa parentela, dizendo: vive ainda vosso pai? tendes mais um irmão? e respondemos-lhe segundo o teor destas palavras. Podíamos acaso saber que ele diria: Trazei vosso irmão?; title: 8 Então disse Judá a Israel, seu pai: Envia o mancebo comigo, e levantar-nos-emos e iremos, para que vivamos e não morramos, nem nós, nem tu, nem nossos filhinhos.; title: 9 Eu serei fiador por ele; da minha mão o requererás. Se eu to não trouxer, e o não puser diante de ti, serei réu de crime para contigo para sempre.; title: 398; title: 10 E se não nos tivéssemos demorado, certamente já segunda vez estaríamos de volta.; title: 11 Então disse-lhes Israel seu pai: Se é asim, fazei isto: tomai os melhores produtos da terra nas vossas vasilhas, e levai ao homem um presente: um pouco de bálsamo e um pouco de mel, tragacanto e mirra, nozes de fístico e amêndoas;; title: 12 levai em vossas mãos dinheiro em dobro; e o dinheiro que foi devolvido na boca dos vossos sacos, tornai a levá-lo em vossas mãos; bem pode ser que fosse engano.; title: 13 Levai também vosso irmão; levantai-vos e voltai ao homem;; title: 14 e Deus Todo-Poderoso vos dê misericórdia diante do homem, para que ele deixe vir convosco vosso outro irmão, e Benjamim; e eu, se for desfilhado, desfilhado ficarei.; title: 15 Tomaram, pois, os homens aquele presente, e dinheiro em dobro nas mãos, e a Benjamim; e, levantando-se desceram ao Egito e apresentaram-se diante de José.; title: 16 Quando José viu Benjamim com eles, disse ao despenseiro de sua casa: Leva os homens à casa, mata reses, e apronta tudo; pois eles comerão comigo ao meio-dia.; title: 17 E o homem fez como José ordenara, e levou-os à casa de José.; title: 18 Então os homens tiveram medo, por terem sido levados à casa de José; e diziam: por causa do dinheiro que da outra vez foi devolvido nos nossos sacos que somos trazidos aqui, para nos criminar e cair sobre nós, para que nos tome por servos, tanto a nós como a nossos jumentos.; title: 399; title: 19 Por isso eles se chegaram ao despenseiro da casa de José, e falaram com ele à porta da casa,; title: 20 e disseram: Ai! senhor meu, na verdade descemos dantes a comprar mantimento;; title: 21 e quando chegamos à estalagem, abrimos os nossos sacos, e eis que o dinheiro de cada um estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos;; title: 22 também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos quem tenha posto o dinheiro em nossos sacos.; title: 23 Respondeu ele: Paz seja convosco, não temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, deu-vos um tesouro nos vossos sacos; o vosso dinheiro chegou-me às mãos. E trouxe-lhes fora Simeão.; title: 24 Depois levou os homens à casa de José, e deu-lhes água, e eles lavaram os pés; também deu forragem aos seus jumentos.; title: 25 Então eles prepararam o presente para quando José viesse ao meio-dia; porque tinham ouvido que ali haviam de comer.; title: 26 Quando José chegou em casa, trouxeram-lhe ali o presente que guardavam junto de si; e inclinaram-se a ele até a terra.; title: 27 Então ele lhes perguntou como estavam; e prosseguiu: vosso pai, o ancião de quem falastes, está bem? ainda vive?; title: 28 Responderam eles: O teu servo, nosso pai, está bem; ele ainda vive. E abaixaram a cabeça, e inclinaram-se.; title: 400; title: 29 Levantando os olhos, José viu a Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe, e perguntou: É este o vosso irmão mais novo de quem me falastes? E disse: Deus seja benévolo para contigo, meu filho.; title: 30 E José apressou-se, porque se lhe comoveram as entranhas por causa de seu irmão, e procurou onde chorar; e, entrando na sua câmara, chorou ali.; title: 31 Depois lavou o rosto, e saiu; e se conteve e disse: Servi a comida.; title: 32 Serviram-lhe, pois, a ele à parte, e a eles também à parte, e à parte aos egípcios que comiam com ele; porque os egípcios não podiam comer com os hebreus, porquanto é isso abominação aos egípcios.; title: 33 Sentaram-se diante dele, o primogênito segundo a sua primogenitura, e o menor segundo a sua menoridade; do que os homens se maravilhavam entre si.; title: 34 Então ele lhes apresentou as porções que estavam diante dele; mas a porção de Benjamim era cinco vezes maior do que a de qualquer deles. E eles beberam, e se regalaram com ele.”; title: Nós temos ainda neste capítulo, e no seguinte (44), a narrativa dos fatos que conduziram à reconciliação de José com seus irmãos, que está relatada a partir do capítulo 45.; title: Simeão havia sido retido no Egito por José como refém, até que Benjamin fosse trazido à sua presença.; title: 401; title: Tendo acabado o trigo que eles haviam obtido no Egito eles decidiram voltar para lá para buscar mais, e convenceram Jacó da necessidade de levar Benjamin com eles.; title: Jacó acabou se rendendo aos argumentos deles, especialmente aos de Judá que lhe apontou o perigo que corriam caso não obedecessem logo a José, pois ele poderia não somente matar a Simeão, como a todos eles e seus filhos (43.8).; title: Jacó os encomendou ao Todo-Poderoso para que lhes concedesse misericórdia diante do governador egípcio (José) e que lhes restituísse Simeão, bem como lhes deixasse trazer de volta a Benjamin (43.14), mas ele não sabia que Deus mesmo estava naquilo tudo, e que mais do que misericórdia, o caso demandava arrependimento da parte dos seus próprios filhos, através do reconhecimento e confissão de toda a maldade que haviam praticado no passado contra José.; title: A própria fome que foi trazida à terra naqueles sete anos, pelo Senhor, foi o meio que ele usou para colocar José em posição de honra no Egito, para que pudesse levar para lá a nação de Israel, e ao mesmo tempo em que poderia refinar o caráter dos filhos de Jacó, por meio de todas as circunstâncias em que eles se envolveram na sua relação com a vida de seu irmão José.; title: Eles viriam a se inclinar perante ele, não somente como autoridade civil sobre eles, mas principalmente, como líder espiritual, segundo o seu bom exemplo de vida que nele havia sido; title: 402; title: forjado pelo Senhor, para que fosse uma inspiração para toda a descendência de Israel.; title: Quando eles chegaram ao Egito juntamente com Benjamin, José ordenou que fosse dada a eles uma recepção digna de pessoas de elevada honra.; title: Eles almoçariam com ele, mas isto seria ainda uma prova para eles, para poder acusá-los de ingratidão e traição, pois não somente colocaria o dinheiro deles de volta em seus sacos de trigo, como ordenou que se pusesse o seu copo de prata no saco de Benjamin, e mandando que eles fossem seguidos no caminho por seus soldados, estes acharam o dinheiro e o copo nos sacos de provisões, e eles haviam se defendido dizendo que aquele com quem fosse encontrado o copo de prata deveria ser morto e eles seriam feitos escravos de José (44.9).; title: Quando o mordomo examinou os sacos encontrou, como não poderia ser de outro modo, o copo no saco de Benjamin, e então os irmãos de José rasgaram as suas vestes e voltaram à presença de José na cidade, e Judá disse que eram dignos de serem feitos escravos de José por aquele incidente em que não tinham culpa nenhuma, mas não tinham também como se justificar.; title: Todavia, José declarou que somente Benjamin seria feito seu escravo e os demais retornariam em paz a Canaã. Foi neste ponto que Judá teve aquela maravilhosa atitude a que nos referimos no comentário do capítulo anterior, e que está registrada em Gên 44.18-34.; title: 403; title: Gênesis 44; title: “1 Depois José deu ordem ao despenseiro de sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos dos homens, quanto puderem levar, e põe o dinheiro de cada um na boca do seu saco.; title: 2 E a minha taça de prata porás na boca do saco do mais novo, com o dinheiro do seu trigo. Assim fez ele conforme a palavra que José havia dito.; title: 3 Logo que veio a luz da manhã, foram despedidos os homens, eles com os seus jumentos.; title: 4 Havendo eles saído da cidade, mas não se tendo distanciado muito, disse José ao seu despenseiro: Levanta-te e segue os homens; e, alcançando-os, dize-lhes: Por que tornastes o mal pelo bem?; title: 5 Não é esta a taça por que bebe meu senhor, e de que se serve para adivinhar? Fizestes mal no que fizestes.; title: 6 Então ele, tendo-os alcançado, lhes falou essas mesmas palavras.; title: 7 Responderam-lhe eles: Por que falou meu senhor tais palavras? Longe estejam teus servos de fazerem semelhante coisa.; title: 8 Eis que o dinheiro, que achamos nas bocas dos nossos sacos, to tornamos a trazer desde a terra de Canaã; como, pois, furtaríamos da casa do teu senhor prata ou ouro?; title: 404; title: 9 Aquele dos teus servos com quem a taça for encontrada, morra; e ainda nós seremos escravos do meu senhor.; title: 10 Ao que disse ele: Seja conforme as vossas palavras; aquele com quem a taça for encontrada será meu escravo; mas vós sereis inocentes.; title: 11 Então eles se apressaram cada um a pôr em terra o seu saco, e cada um a abri-lo.; title: 12 E o despenseiro buscou, começando pelo maior, e acabando pelo mais novo; e achou-se a taça no saco de Benjamim.; title: 13 Então rasgaram os seus vestidos e, tendo cada um carregado o seu jumento, voltaram à cidade.; title: 14 E veio Judá com seus irmãos à casa de José, pois ele ainda estava ali; e prostraram-se em terra diante dele.; title: 15 Logo lhes perguntou José: Que ação é esta que praticastes? não sabeis vós que um homem como eu pode, muito bem, adivinhar?; title: 16 Respondeu Judá: Que diremos a meu senhor? que falaremos? e como nos justificaremos? Descobriu Deus a iniquidade de teus servos; eis que somos escravos de meu senhor, tanto nós como aquele em cuja mão foi achada a taça.; title: 17 Disse José: Longe esteja eu de fazer isto; o homem em cuja mão a taça foi achada, aquele será meu servo; porém, quanto a vós, subi em paz para vosso pai.; title: 18 Então Judá se chegou a ele, e disse: Ai! senhor meu, deixa, peço-te, o teu servo dizer uma palavra aos ouvidos de meu senhor; e não se; title: 405; title: acenda a tua ira contra o teu servo; porque tu és como Faraó.; title: 19 Meu senhor perguntou a seus servos, dizendo: Tendes vós pai, ou irmão?; title: 20 E respondemos a meu senhor: Temos pai, já velho, e há um filho da sua velhice, um menino pequeno; o irmão deste é morto, e ele ficou o único de sua mãe; e seu pai o ama.; title: 21 Então tu disseste a teus servos: Trazei-mo, para que eu ponha os olhos sobre ele.; title: 22 E quando respondemos a meu senhor: O menino não pode deixar o seu pai; pois se ele deixasse o seu pai, este morreria;; title: 23 replicaste a teus servos: A menos que desça convosco vosso irmão mais novo, nunca mais vereis a minha face.; title: 24 Então subimos a teu servo, meu pai, e lhe contamos as palavras de meu senhor.; title: 25 Depois disse nosso pai: Tornai, comprai-nos um pouco de mantimento;; title: 26 e lhe respondemos: Não podemos descer; mas, se nosso irmão menor for conosco, desceremos; pois não podemos ver a face do homem, se nosso irmão menor não estiver conosco.; title: 27 Então nos disse teu servo, meu pai: Vós sabeis que minha mulher me deu dois filhos;; title: 28 um saiu de minha casa e eu disse: certamente foi despedaçado, e não o tenho visto mais;; title: 29 se também me tirardes a este, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cãs com tristeza ao Seol.; title: 406; title: 30 Agora, pois, se eu for ter com o teu servo, meu pai, e o menino não estiver conosco, como a sua alma está ligada com a alma dele,; title: 31 acontecerá que, vendo ele que o menino ali não está, morrerá; e teus servos farão descer as cãs de teu servo, nosso pai com tristeza ao Seol.; title: 32 Porque teu servo se deu como fiador pelo menino para com meu pai, dizendo: Se eu to não trouxer de volta, serei culpado, para com meu pai para sempre.; title: 33 Agora, pois, fique teu servo em lugar do menino como escravo de meu senhor, e que suba o menino com seus irmãos.; title: 34 Porque, como subirei eu a meu pai, se o menino não for comigo? para que não veja eu o mal que sobrevirá a meu pai.”; title: Este capítulo relata o estratagema de José, quando ordenou que se colocasse o dinheiro nos sacos de trigo de seus irmãos e o seu copo de prata no de Benjamin, e na sequência, nós vemos o arrependimento de seus irmãos nas palavras proferidas por Judá, às quais já nos referimos anteriormente.; title: Aqui, cabe ainda destacar a submissão humilde deles em reconhecer que tudo aquilo só poderia estar ocorrendo como um castigo de Deus, não pelo que tivessem feito de errado agora, mas pelos seus muitos erros do passado.; title: No entanto, a par da aflição que estavam sofrendo, e o juízo que estavam vivendo em suas próprias consciências culpadas, não havia nenhum outro castigo que lhes estava sendo; title: 407; title: imposto senão a visitação da graça e da misericórdia divina conduzindo-os ao arrependimento.; title: Afinal não seriam escravizados como fora o seu próprio irmão por iniciativa deles.; title: A graça não paga o mal com o mal, mas paga o mal com o bem.; title: A graça não se deixa vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.; title: É exatamente isto o que estava ocorrendo com eles. Estavam debaixo da graça e por isso não foram destruídos ou condenados.; title: É exatamente isto que Deus faz com todos os cristãos por não estarem debaixo da lei, e sim, da graça, por meio da fé em Cristo.; title: Em vez de condená-los, ele os educa por meio da graça a produzirem obras dignas de arrependimento.; title: Se a atitude de Judá intercedendo em favor de Benjamim, e se oferecendo para ficar como escravo no seu lugar agradou e comoveu a José, muito mais agradou ao Pai, a intercessão de Jesus junto a Ele em favor dos pecadores, e o ter se oferecido voluntariamente para ser castigado no lugar deles, e por meio disto, Ele obteve sucesso total na sua obra de salvação dos pecadores.; title: 408; title: Gênesis 45; title: “1 Então José não se podia conter diante de todos os que estavam com ele; e clamou: Fazei a todos sair da minha presença; e ninguém ficou com ele, quando se deu a conhecer a seus irmãos.; title: 2 E levantou a voz em choro, de maneira que os egípcios o ouviram, bem como a casa de Faraó.; title: 3 Disse, então, José a seus irmãos: Eu sou José; vive ainda meu pai? E seus irmãos não lhe puderam responder, pois estavam pasmados diante dele.; title: 4 José disse mais a seus irmãos: Chegai-vos a mim, peço-vos. E eles se chegaram. Então ele prosseguiu: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes para o Egito.; title: 5 Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos aborreçais por me haverdes vendido para cá; porque para preservar vida é que Deus me enviou adiante de vós.; title: 6 Porque já houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega.; title: 7 Deus enviou-me adiante de vós, para conservar-vos descendência na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento.; title: 8 Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como governador sobre toda a terra do Egito.; title: 9 Apressai-vos, subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim disse teu filho José: Deus me tem posto por; title: 409; title: senhor de toda a terra do Egito; desce a mim, e não te demores;; title: 10 habitarás na terra de Gósem e estarás perto de mim, tu e os teus filhos e os filhos de teus filhos, e os teus rebanhos, o teu gado e tudo quanto tens;; title: 11 ali te sustentarei, porque ainda haverá cinco anos de fome, para que não sejas reduzido à pobreza, tu e tua casa, e tudo o que tens.; title: 12 Eis que os vossos olhos, e os de meu irmão Benjamim, veem que é minha boca que vos fala.; title: 13 Fareis, pois, saber a meu pai toda a minha glória no Egito; e tudo o que tendes visto; e apressar-vos-eis a fazer descer meu pai para cá.; title: 14 Então se lançou ao pescoço de Benjamim seu irmão, e chorou; e Benjamim chorou também ao pescoço dele.; title: 15 E José beijou a todos os seus irmãos, chorando sobre eles; depois seus irmãos falaram com ele.; title: 16 Esta nova se fez ouvir na casa de Faraó: São vindos os irmãos de José; o que agradou a Faraó e a seus servos.; title: 17 Ordenou Faraó a José: Dize a teus irmãos: Fazei isto: carregai os vossos animais e parti, tornai à terra de Canaã;; title: 18 tomai o vosso pai e as vossas famílias e vinde a mim; e eu vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis da fartura da terra.; title: 19 A ti, pois, é ordenado dizer-lhes: Fazei isto: levai vós da terra do Egito carros para vossos meninos e para vossas mulheres; trazei vosso pai, e vinde.; title: 410; title: 20 E não vos pese coisa alguma das vossas alfaias; porque o melhor de toda a terra do Egito será vosso.; title: 21 Assim fizeram os filhos de Israel. José lhes deu carros, conforme o mandado de Faraó, e deu-lhes também provisão para o caminho.; title: 22 A todos eles deu, a cada um, mudas de roupa; mas a Benjamim deu trezentas peças de prata, e cinco mudas de roupa.; title: 23 E a seu pai enviou o seguinte: dez jumentos carregados do melhor do Egito, e dez jumentas carregadas de trigo, pão e provisão para seu pai, para o caminho.; title: 24 Assim despediu seus irmãos e, ao partirem eles, disse-lhes: Não contendais pelo caminho.; title: 25 Então subiram do Egito, vieram à terra de Canaã, a Jacó seu pai,; title: 26 e lhe anunciaram, dizendo: José ainda vive, e é governador de toda a terra do Egito. E o seu coração desmaiou, porque não os acreditava.; title: 27 Quando, porém, eles lhe contaram todas as palavras que José lhes falara, e vendo Jacó, seu pai, os carros que José enviara para levá-lo, reanimou-se-lhe o espírito;; title: 28 e disse Israel: Basta; ainda vive meu filho José; eu irei e o verei antes que morra.”; title: Este capítulo começa com José se revelando aos seus irmãos depois de ter ouvido as palavras proferidas por Judá.; title: Quando nós confessamos os nossos pecados e nos arrependemos, Jesus se manifesta a nós, e nos perdoa todos os pecados e nos purifica de; title: 411; title: toda injustiça, e mais do que isso, Ele nos chama para perto de Si, e nos enche dos dons do Espírito Santo, assim como José fez com seus irmãos e pai, lhes dando presentes e convocando-os a viver com ele no Egito, em alta honra.; title: Eles eram imerecedores disto, mas o amor cobre multidão de pecados, e a graça concede dons aos pecadores quando estes se arrependem dos seus pecados e se voltam para a prática daquilo que é justo.; title: Neste capítulo nós vemos o admirável discernimento espiritual de José, que pôde entender que tudo o que lhe havia sucedido ocorrera por obra da providência de Deus (45.5-8), e não pela mera iniciativa dos homens, pois, caso não tivesse ido parar no Egito, ainda que em meio às circunstâncias mais adversas, de modo nenhum poderia estar ocorrendo aquilo que estava acontecendo naquela ocasião.; title: Certamente, como haveria ainda cinco anos de fome sobre a terra, conforme lhe fora revelado na interpretação do sonho de faraó, isto seria um argumento muito forte e irrecusável, para que toda a família de Jacó, que naquela época somava setenta pessoas (Gên 46.27) se fixasse no Egito, para que não morresse de fome e não passasse por penúrias em Canaã.; title: 412; title: Gênesis 46; title: “1 Partiu, pois, Israel com tudo quanto tinha e veio a Beer-Seba, onde ofereceu sacrifícios ao Deus de seu pai Isaque.; title: 2 Falou Deus a Israel em visões de noite, e disse: Jacó, Jacó! Respondeu Jacó: Eis-me aqui.; title: 3 E Deus disse: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; não temas descer para o Egito; porque eu te farei ali uma grande nação.; title: 4 Eu descerei contigo para o Egito, e certamente te farei tornar a subir; e José porá a sua mão sobre os teus olhos.; title: 5 Então Jacó se levantou de Beer-Seba; e os filhos de Israel levaram seu pai Jacó, e seus meninos, e as suas mulheres, nos carros que Faraó enviara para o levar.; title: 6 Também tomaram o seu gado e os seus bens que tinham adquirido na terra de Canaã, e vieram para o Egito, Jacó e toda a sua descendência com ele.; title: 7 Os seus filhos e os filhos de seus filhos com ele, as suas filhas e as filhas de seus filhos, e toda a sua descendência, levou-os consigo para o Egito.; title: 8 São estes os nomes dos filhos de Israel, que vieram para o Egito, Jacó e seus filhos: Rúben, o primogênito de Jacó.; title: 9 E os filhos de Rúben: Hanoque, Palu, Hezrom e Carmi.; title: 10 E os filhos de Simeão: Jemuel, Jamim, Oade, Jaquim, Zoar, e Saul, filho de uma mulher cananeia.; title: 413; title: 11 E os filhos de Levi: Gérsom, Coate e Merári.; title: 12 E os filhos de Judá: Er, Onã, Selá, Pérez e Zerá. Er e Onã, porém, morreram na terra de Canaã. E os filhos de Pérez foram Hezrom e Hamul,; title: 13 E os filhos de Issacar: Tola, Puva, Iobe e Sinrom.; title: 14 E os filhos de Zebulom: Serede, Elom e Jaleel.; title: 15 Estes são os filhos de Leia, que ela deu a Jacó em Padã-Arã, além de Diná, sua filha; todas as almas de seus filhos e de suas filhas eram trinta e três.; title: 16 E os filhos de Gade: Zifiom, Hagui, Suni, Ezbom, Eri, Arodi e Areli.; title: 17 E os filhos de Aser: Imná, Isvá, Isvi e Beria, e Sera, a irmã deles; e os filhos de Beria: Heber e Malquiel.; title: 18 Estes são os filhos de Zilpa, a qual Labão deu à sua filha Leia; e estes ela deu a Jacó, ao todo dezesseis almas.; title: 19 Os filhos de Raquel, mulher de Jacó: José e Benjamim.; title: 20 E nasceram a José na terra do Egito Manassés e Efraim, que lhe deu Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om.; title: 21 E os filhos de Benjamim: Belá, Bequer, Asbel, Gêra, Naamã, Eí, Ros, Mupim, Hupim e Arde.; title: 22 Estes são os filhos de Raquel, que nasceram a Jacó, ao todo catorze almas.; title: 23 E os filhos de Dã: Husim.; title: 24 E os filhos de Naftali: Jazeel, Guni, Jezer e Silém.; title: 414; title: 25 Estes são os filhos de Bila, a qual Labão deu à sua filha Raquel; e estes deu ela a Jacó, ao todo sete almas.; title: 26 Todas as almas que vieram com Jacó para o Egito e que saíram da sua coxa, fora as mulheres dos filhos de Jacó, eram todas sessenta e seis almas;; title: 27 e os filhos de José, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jacó, que vieram para o Egito eram setenta.; title: 28 Ora, Jacó enviou Judá adiante de si a José, para o encaminhar a Gósen; e chegaram à terra de Gósen.; title: 29 Então José aprontou o seu carro, e subiu ao encontro de Israel, seu pai, a Gósen; e tendo-se-lhe apresentado, lançou-se ao seu pescoço, e chorou sobre o seu pescoço longo tempo.; title: 30 E Israel disse a José: Morra eu agora, já que tenho visto o teu rosto, pois que ainda vives.; title: 31 Depois disse José a seus irmãos, e à casa de seu pai: Eu subirei e informarei a Faraó, e lhe direi: Meus irmãos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Canaã, vieram para mim.; title: 32 Os homens são pastores, que se ocupam em apascentar gado; e trouxeram os seus rebanhos, o seu gado e tudo o que têm.; title: 33 Quando, pois, Faraó vos chamar e vos perguntar: Que ocupação é a vossa?; title: 34 respondereis: Nós, teus servos, temos sido pastores de gado desde a nossa mocidade até agora, tanto nós como nossos pais. Isso direis para que habiteis na terra de Gósen; porque todo; title: 415; title: pastor de ovelhas é abominação para os egípcios.”; title: O preceito divino é que se reconhecermos a Deus em todos os nossos caminhos, Ele endireitará as nossas veredas (Pv 3.6).; title: Jacó jamais deve ter imaginado que teria que fazer uma mudança tão grande em sua velhice, e por isso, quando ele chegou a Berseba com destino ao Egito, ofereceu sacrifícios a Deus, e o Senhor lhe falou em visões à noite que não temesse descer ao Egito, porque lá faria dele uma grande nação, e que desceria com ele ao Egito, e o faria tornar a voltar, e a mão de José fecharia os seus olhos.; title: Esta visão tinha o propósito de encorajá-lo.; title: A promessa de que voltaria a Canaã, certamente se referia ao seu corpo morto, porque em conexão à referida promessa, o Senhor lhe disse que seria a mão de José que fecharia os seus olhos, e isto indicava que a sua morte ocorreria no Egito.; title: O que sucedeu pela vontade de Deus na velhice de Jacó é um exemplo para nós no sentido de esperarmos sempre possíveis mudanças em nossos planos, mesmo na velhice, porque é bom estar pronto não somente para a sepultura mas para tudo o que possa acontecer entre nós e a sepultura.; title: Assim, os carros enviados por Faraó vieram buscar Jacó e sua família em Berseba para levá-los para o Egito.; title: 416; title: Todos os familiares de Jacó que o acompanharam ao Egito, sem falta de um sequer, são relacionados neste capítulo.; title: Assim será com a igreja do Senhor quando for arrebatada para o encontro com o seu Senhor nas nuvens, não haverá falta de um só sequer de todos aqueles que são da família de Deus, porque até os mortos em Cristo terão os seus corpos ressuscitados nesta hora para o encontro com Ele entre nuvens (I Tes 4.17).; title: Como a atividade principal dos egípcios era a agricultura, e a dos filhos de Jacó a pecuária, José aproveitou para fazer disso um motivo para que eles estivessem no Egito, mas não em convivência direta com os egípcios em suas cidades, para que não se contaminassem especialmente com as suas práticas idolátricas.; title: Também para que não fossem desprezados à vista deles pelo fato de serem pastores e não agricultores, ele os conduziu à terra de Gósen, que apesar de estar localizada no Egito, estava bem próxima de Canaã, para que pudessem continuar se dedicando às suas atividades; ao mesmo tempo em que se guardariam incontaminados das práticas dos egípcios (46.31-34).; title: 417; title: Gênesis 47; title: “1 Então veio José, e informou a Faraó, dizendo: Meu pai e meus irmãos, com seus rebanhos e seu gado, e tudo o que têm, chegaram da terra de Canaã e estão na terra de Gósen.; title: 2 E tomou dentre seus irmãos cinco homens e os apresentou a Faraó.; title: 3 Então perguntou Faraó a esses irmãos de José: Que ocupação é a vossa; Responderam-lhe: Nós, teus servos, somos pastores de ovelhas, tanto nós como nossos pais.; title: 4 Disseram mais a Faraó: Viemos para peregrinar nesta terra; porque não há pasto para os rebanhos de teus servos, porquanto a fome é grave na terra de Canaã; agora, pois, rogamos-te permitas que teus servos habitem na terra de Gósen.; title: 5 Então falou Faraó a José, dizendo: Teu pai e teus irmãos vieram a ti;; title: 6 a terra do Egito está diante de ti; no melhor da terra faze habitar teu pai e teus irmãos; habitem na terra de Gósen. E se sabes que entre eles há homens capazes, põe-nos sobre os pastores do meu gado.; title: 7 Também José introduziu a Jacó, seu pai, e o apresentou a Faraó; e Jacó abençoou a Faraó.; title: 8 Então perguntou Faraó a Jacó: Quantos são os dias dos anos da tua vida?; title: 9 Respondeu-lhe Jacó: Os dias dos anos das minhas peregrinações são cento e trinta anos; poucos e maus têm sido os dias dos anos da; title: 418; title: minha vida, e não chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias das suas peregrinações.; title: 10 E Jacó abençoou a Faraó, e saiu da sua presença.; title: 11 José, pois, estabeleceu a seu pai e seus irmãos, dando-lhes possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés, como Faraó ordenara.; title: 12 E José sustentou de pão seu pai, seus irmãos e toda a casa de seu pai, segundo o número de seus filhos.; title: 13 Ora, não havia pão em toda a terra, porque a fome era mui grave; de modo que a terra do Egito e a terra de Canaã desfaleciam por causa da fome.; title: 14 Então José recolheu todo o dinheiro que se achou na terra do Egito, e na terra de Canaã, pelo trigo que compravam; e José trouxe o dinheiro à casa de Faraó.; title: 15 Quando se acabou o dinheiro na terra do Egito, e na terra de Canaã, vieram todos os egípcios a José, dizendo: Dá-nos pão; por que morreremos na tua presença? porquanto o dinheiro nos falta.; title: 16 Respondeu José: Trazei o vosso gado, e vo-lo darei por vosso gado, se falta o dinheiro.; title: 17 Então trouxeram o seu gado a José; e José deu-lhes pão em troca dos cavalos, e das ovelhas, e dos bois, e dos jumentos; e os sustentou de pão aquele ano em troca de todo o seu gado.; title: 18 Findo aquele ano, vieram a José no ano seguinte e disseram-lhe: Não ocultaremos ao; title: 419; title: meu senhor que o nosso dinheiro está todo gasto; as manadas de gado já pertencem a meu senhor; e nada resta diante de meu senhor, senão o nosso corpo e a nossa terra;; title: 19 por que morreremos diante dos teus olhos, tanto nós como a nossa terra? Compra-nos a nós e a nossa terra em troca de pão, e nós e a nossa terra seremos servos de Faraó; dá-nos também semente, para que vivamos e não morramos, e para que a terra não fique desolada.; title: 20 Assim José comprou toda a terra do Egito para Faraó; porque os egípcios venderam cada um o seu campo, porquanto a fome lhes era grave em extremo; e a terra ficou sendo de Faraó.; title: 21 Quanto ao povo, José fê-lo passar às cidades, desde uma até a outra extremidade dos confins do Egito.; title: 22 Somente a terra dos sacerdotes não a comprou, porquanto os sacerdotes tinham rações de Faraó, e eles comiam as suas rações que Faraó lhes havia dado; por isso não venderam a sua terra.; title: 23 Então disse José ao povo: Hoje vos tenho comprado a vós e a vossa terra para Faraó; eis aí tendes semente para vós, para que semeeis a terra.; title: 24 Há de ser, porém, que no tempo as colheitas dareis a quinta parte a Faraó, e quatro partes serão vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento e dos que estão nas vossas casas, e para o mantimento de vossos filhinhos.; title: 420; title: 25 Responderam eles: Tu nos tens conservado a vida! achemos graça aos olhos de meu senhor, e seremos servos de Faraó.; title: 26 José, pois, estabeleceu isto por estatuto quanto ao solo do Egito, até o dia de hoje, que a Faraó coubesse o quinto da produção; somente a terra dos sacerdotes não ficou sendo de Faraó.; title: 27 Assim habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gósen; e nela adquiriram propriedades, e frutificaram e multiplicaram-se muito.; title: 28 E Jacó viveu na terra do Egito dezessete anos; de modo que os dias de Jacó, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos.; title: 29 Quando se aproximava o tempo da morte de Israel, chamou ele a José, seu filho, e disse-lhe: Se tenho achado graça aos teus olhos, põe a mão debaixo da minha coxa, e usa para comigo de benevolência e de verdade: rogo-te que não me enterres no Egito;; title: 30 mas quando eu dormir com os meus pais, levar-me-ás do Egito e enterrar-me-ás junto à sepultura deles. Respondeu José: Farei conforme a tua palavra.; title: 31 E Jacó disse: Jura-me; e ele lhe jurou. Então Israel inclinou-se sobre a cabeceira da cama.”; title: Jacó tinha cento e trinta anos, quando chegou ao Egito (47.9).; title: Neste capítulo nós vemos que José não paralisou as suas atividades no governo do Egito em razão da chegada da sua família.; title: Ele não se deixou vencer pelos sentimentos e se aplicou ainda mais aos seus afazeres, que lhes; title: 421; title: foram dados para honra e glória de Deus, por saber que o Senhor havia se encarregado de instalar toda a sua família em segurança.; title: A Palavra de Deus, dada em sonhos a faraó, se cumpriu de tal forma, que chegou o tempo dentro daqueles sete anos de fome, que a penúria foi tanta na terra, que até mesmo os egípcios tiveram que vender suas posses e terras para obterem comida dos celeiros de faraó, que ele havia juntado durante os sete anos de fartura que antecederam os de fome, por conselho e instrução de José.; title: José não inventou o comunismo, como alguns comentaristas afirmam, quando comprou toda a terra do Egito para faraó, primeiro porque ele não decretou a proibição do culto a Deus, como fizeram os comunistas, e nem tomou as propriedades privadas pelo uso da força, pelo argumento de que deveriam pertencer ao Estado por serem um direito natural do proletariado.; title: Na verdade, ele adquiriu as terras que passaram a ser posse do governo, mas não expulsou ninguém de suas propriedades, tendo fixado tão-somente a lei do quinto, em que eles plantariam em suas terras com os grãos que o governo lhes forneceria, e ficariam com quatro partes dentre cinco, de tudo o que colhessem. Com isto poderiam adquirir dinheiro suficiente para poderem reaver a posse de suas terras no futuro.; title: Neste capítulo está também registrado que os israelitas tomaram a terra de Gósen como; title: 422; title: possessão e tendo nela habitado foram fecundos e muito se multiplicaram (47,27); e que Jacó viveu no Egito por mais dezessete anos, tendo morrido portanto com cento e quarenta e sete anos (47.28).; title: É bastante interessante que Deus proveu para a vida de Jacó nestes últimos dezessete anos de sua vida numa terra estranha, exatamente pela vida de José, através do cumprimento do sonho de que a sua família viria a se inclinar perante ele, e isto de fato aconteceu pela sua posição de governante no Egito.; title: Esta inclinação não seria para humilhação, mas para o bem deles, conforme fora de fato.; title: 423; title: Gênesis 48; title: “1 Depois destas coisas disseram a José: Eis que teu pai está enfermo. Então José tomou consigo os seus dois filhos, Manassés e Efraim.; title: 2 Disse alguém a Jacó: Eis que José, teu filho, vem ter contigo. E esforçando-se Israel, sentou-se sobre a cama.; title: 3 E disse Jacó a José: O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Canaã, e me abençoou,; title: 4 e me disse: Eis que te farei frutificar e te multiplicarei; tornar-te-ei uma multidão de povos e darei esta terra à tua descendência depois de ti, em possessão perpétua.; title: 5 Agora, pois, os teus dois filhos, que nasceram na terra do Egito antes que eu viesse a ti no Egito, são meus: Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão;; title: 6 mas a prole que tiveres depois deles será tua; segundo o nome de seus irmãos serão eles chamados na sua herança.; title: 7 Quando eu vinha de Padã, morreu-me Raquel no caminho, na terra de Canaã, quando ainda faltava alguma distância para chegar a Efrata; sepultei-a ali no caminho que vai dar a Efrata, isto é, Belém.; title: 8 Quando Israel viu os filhos de José, perguntou: Quem são estes?; title: 9 Respondeu José a seu pai: Eles são meus filhos, que Deus me tem dado aqui. Continuou Israel: Traze-mos aqui, e eu os abençoarei.; title: 424; title: 10 Os olhos de Israel, porém, se tinham escurecido por causa da velhice, de modo que não podia ver. José, pois, fê-los chegar a ele; e ele os beijou e os abraçou.; title: 11 E Israel disse a José: Eu não cuidara ver o teu rosto; e eis que Deus me fez ver também a tua descendência.; title: 12 Então José os tirou dos joelhos de seu pai; e inclinou-se à terra diante da sua face.; title: 13 E José tomou os dois, a Efraim com a sua mão direita, à esquerda de Israel, e a Manassés com a sua mão esquerda, à direita de Israel, e assim os fez chegar a ele.; title: 14 Mas Israel, estendendo a mão direita, colocou-a sobre a cabeça de Efraim, que era o menor, e a esquerda sobre a cabeça de Manassés, dirigindo as mãos assim propositadamente, sendo embora este o primogênito.; title: 15 E abençoou a José, dizendo: O Deus em cuja presença andaram os meus pais Abraão e Isaque, o Deus que tem sido o meu pastor durante toda a minha vida até este dia,; title: 16 o anjo que me tem livrado de todo o mal, abençoe estes mancebos, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e multipliquem-se abundantemente no meio da terra.; title: 17 Vendo José que seu pai colocava a mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi-lhe isso desagradável; levantou, pois, a mão de seu pai, para a transpor da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés.; title: 425; title: 18 E José disse a seu pai: Não assim, meu pai, porque este é o primogênito; põe a mão direita sobre a sua cabeça.; title: 19 Mas seu pai, recusando, disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; ele também se tornará um povo, ele também será grande; contudo o seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência se tornará uma multidão de nações.; title: 20 Assim os abençoou naquele dia, dizendo: Por ti Israel abençoará e dirá: Deus te faça como Efraim e como Manassés. E pôs a Efraim diante de Manassés.; title: 21 Depois disse Israel a José: Eis que eu morro; mas Deus será convosco, e vos fará tornar para a terra de vossos pais.; title: 22 E eu te dou um pedaço de terra a mais do que a teus irmãos, o qual tomei com a minha espada e com o meu arco da mão dos amorreus.”; title: Quando José foi notificado que Jacó, seu pai estava enfermo, ele partiu imediatamente para a terra de Gósen conduzindo consigo seus filhos Efraim e Manassés.; title: O fato de ter levado seus filhos é indicador de que a notícia que lhe foi dada informava que a enfermidade de seu pai era para morte.; title: Quando Jacó soube que José viera visitá-lo ele se esforçou e se assentou no seu leito de enfermidade para recepcionar o seu filho.; title: Ele se esforçou e foi fortalecido por Deus para abençoar com bênçãos proféticas que lhes foram dadas naquela ocasião pelo Senhor, não; title: 426; title: somente a José e seus filhos, como a todos os seus demais filhos.; title: A graça elegeu os dois filhos de José para serem considerados como filhos do próprio Jacó, para que tivessem herança na terra de Canaã (48.5).; title: A grandeza de hoje amanhã já não o será.; title: A honra de José duraria por um tempo no Egito, mas os descendentes de seus filhos viriam a compartilhar do cativeiro dos israelitas juntamente com todos os demais descendentes dos irmãos de José, pois este, apesar de estar em honra no Egito, continuava sendo um hebreu, e assim também seriam considerados os filhos que ele havia gerado.; title: A glória do Egito seria submetida aos juízos de Deus, cerca de quatrocentos anos depois de José, e os descendentes de seus filhos Efraim e Manassés estariam sendo livrados do cativeiro pela poderosa mão do Senhor para retornarem a Canaã, juntamente com as demais tribos de Israel.; title: Assim, o que parecia fraqueza na pessoa de Jacó e sua condição no Egito, e o que parecia grandeza no governo e honra de José, viria a ser invertido com o passar do tempo, e assim, as bênçãos de Jacó para José e seus filhos eram muito preciosas e melhores do que a presente condição deles no Egito.; title: Quem não contempla o futuro poderia se perguntar qual o valor da bênção de um homem velho e doente para o seu filho rico e poderoso?; title: 427; title: Por que precisariam seus netos da sua bênção, sendo filhos de um pai que tinha a importância de José?; title: Mas o grande fato é que José não andava por vista, mas por fé, e ele contemplou a grandeza das promessas de Deus sobre a vida de seu pai e de seus descendentes.; title: Sendo governante sobre toda a terra, ele vem à presença de Jacó em sua fraqueza e velhice, e se inclina em terra perante ele (48.12).; title: Na verdade, como disse Jesus, o valor de uma pessoa não consiste na quantidade de bens que ela possui.; title: José sabia que era a seu pai que as promessas pertenciam, e eles seriam participantes daquelas bênçãos pelo que havia sido prometido por Deus a ele, e a Isaque e a Abraão, antes dele.; title: Por isso Jacó foi diretamente ao assunto com José, sabendo que estava às portas da morte, dizendo que Deus lhe havia aparecido em Luz, que é Betel, em Canaã e o havia abençoado e feito a promessa de torná-lo fecundo, e de multiplicá-lo, tornando-o uma multidão de povos, e que daria por possessão perpétua à sua descendência a terra de Canaã (48.3,4).; title: José creu nas palavras de seu pai, e por isso deu ordem aos seus descendentes que quando Deus os visitasse para levá-los do Egito para Canaã, eles levariam juntamente com eles os seus ossos que estariam guardados no Egito.; title: Os ossos de José foram enterrados em Siquém, na terra que Jacó havia comprado a Hamor, pai de Siquém, nos dias de Josué (Jos 24.32).; title: 428; title: Os olhos de Jacó estavam escurecidos pela sua avançada idade, mas ele não agia pela vista nas coisas referentes a Deus, mas pela fé, e por isso não confiou pelo julgamento dos olhos quando abençoou os filhos de José, mas pela direção e mover do Espírito, porque em vez de colocar a mão direita sobre a cabeça do primogênito (Manassés), colocou-a sobre a cabeça do mais moço, e quando José alertou-lhe sobre o que havia feito, ele não mudou a posição da mão por ter permanecido firme na direção e autoridade que estava sobre ele naquela hora, e não sobre José, e disse-lhe que Efraim viria a ser um povo maior do que a descendência de Manassés (48.19).; title: É importante destacar que antes de Jacó abençoá-los, em José, ele proferiu a seguinte introdução:; title: “O Deus, em cuja presença andaram meus pais Abraão e Isaque, o Deus que me sustentou durante a minha vida até este dia, o Anjo que me tem livrado de todo mal, abençoe estes rapazes; seja neles chamado o meu nome, e o nome de meus pais Abraão e Isaque; e cresçam em multidão no meio da terra.” (Gên 48.15,16).; title: Assim, Jacó destaca as experiências que ele tivera da bondade de Deus para com ele.; title: As visitas particulares da Sua graça a ele, e a comunhão especial que tivera com ele e da qual não havia se esquecido.; title: Cita também o cuidado constante da providência divina para com ele durante todos os dias da sua vida.; title: 429; title: O Anjo do Senhor lhe havia livrado de todo o mal.; title: Apesar dos seus muitos sofrimentos Deus lhe havia graciosamente guardado em todas as suas dificuldades.; title: Agora em sua morte, ele estava considerando que seria livrado para sempre de todo o mal, e já não haveria mais pecados pelos quais ter que se entristecer.; title: O fato de que o nome de Jacó, de Isaque e de Abraão ser chamado sobre Efraim e Manassés, como sinal de serem abençoados de Deus, é importante para nos lembrar que todos os verdadeiros filhos de Deus devem andar no mesmo exemplo de fé dos patriarcas.; title: Como já dissemos antes, um verdadeiro filho de Abraão deve ter a fé de Abraão e praticar as obras de Abraão, isto é, deve seguir os seus passos.; title: Um verdadeiro seguidor de Cristo e de seus apóstolos deve seguir nas mesmas pegadas de Cristo e dos apóstolos.; title: Não é, portanto uma simples questão nominal que está em foco, mas o fato de se ter o mesmo testemunho de vida.; title: Assim como os patriarcas devotaram suas vidas a fazerem a vontade de Deus, de igual modo os seus descendentes espirituais, isto é, que têm a mesma fé que eles, devem seguir o seu exemplo de devoção a Deus.; title: 430; title: Gênesis 49; title: “1 Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos para que eu vos anuncie o que vos há de acontecer nos dias vindouros.; title: 2 Ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; ouvi a Israel vosso pai:; title: 3 Rúben, tu és meu primogênito, minha força e as primícias do meu vigor, preeminente em dignidade e preeminente em poder.; title: 4 Descomedido como a água, não reterás a preeminência; porquanto subiste ao leito de teu pai; então o contaminaste. Sim, ele subiu à minha cama.; title: 5 Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência.; title: 6 No seu concílio não entres, ó minha alma! com a sua assembleia não te ajuntes, ó minha glória! porque no seu furor mataram homens, e na sua teima jarretaram bois.; title: 7 Maldito o seu furor, porque era forte! maldita a sua ira, porque era cruel! Dividi-los-ei em Jacó, e os espalharei em Israel.; title: 8 Judá, a ti te louvarão teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos: diante de ti se prostrarão os filhos de teu pai.; title: 9 Judá é um leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele se encurva e se deita como um leão, e como uma leoa; quem o despertará?; title: 10 O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha; title: 431; title: aquele a quem pertence; e a ele obedecerão os povos.; title: 11 Atando ele o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à videira seleta, lava as suas roupas em vinho e a sua vestidura em sangue de uvas.; title: 12 Os olhos serão escurecidos pelo vinho, e os dentes brancos de leite.; title: 13 Zebulom habitará no litoral; será ele ancoradouro de navios; e o seu termo estender-se-á até Sidom.; title: 14 Issacar é jumento forte, deitado entre dois fardos.; title: 15 Viu ele que o descanso era bom, e que a terra era agradável. Sujeitou os seus ombros à carga e entregou-se ao serviço forçado de um escravo.; title: 16 Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.; title: 17 Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, de modo que caia o seu cavaleiro para trás.; title: 18 A tua salvação tenho esperado, ó Senhor!; title: 19 Quanto a Gade, guerrilheiros o acometerão; mas ele, por sua vez, os acometerá.; title: 20 De Aser, o seu pão será gordo; ele produzirá delícias reais.; title: 21 Naftali é uma gazela solta; ele profere palavras formosas.; title: 22 José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto a uma fonte; seus raminhos se estendem sobre o muro.; title: 432; title: 23 Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e perseguiram,; title: 24 mas o seu arco permaneceu firme, e os seus braços foram fortalecidos pelas mãos do Poderoso de Jacó, o Pastor, o Rochedo de Israel,; title: 25 pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoara, com bênçãos dos céus em cima, com bênçãos do abismo que jaz embaixo, com bênçãos dos seios e da madre.; title: 26 As bênçãos de teu pai excedem as bênçãos dos montes eternos, as coisas desejadas dos eternos outeiros; sejam elas sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.; title: 27 Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã devorará a presa, e à tarde repartirá o despojo.; title: 28 Todas estas são as doze tribos de Israel: e isto é o que lhes falou seu pai quando os abençoou; a cada um deles abençoou segundo a sua bênção.; title: 29 Depois lhes deu ordem, dizendo-lhes: Eu estou para ser congregado ao meu povo; sepultai-me com meus pais, na cova que está no campo de Efrom, o heteu,; title: 30 na cova que está no campo de Macpela, que está em frente de Manre, na terra de Canaã, cova esta que Abraão comprou de Efrom, o heteu, juntamente com o respectivo campo, como propriedade de sepultura.; title: 31 Ali sepultaram a Abraão e a Sara, sua mulher; ali sepultaram a Isaque e a Rebeca, sua mulher; e ali eu sepultei a Leia.; title: 433; title: 32 O campo e a cova que está nele foram comprados aos filhos de Hete.; title: 33 Acabando Jacó de dar estas instruções a seus filhos, encolheu os seus pés na cama, expirou e foi congregado ao seu povo.”; title: Somente depois de ter proferido as profecias deste capítulo, relativas às tribos de Israel, que Jacó expirou.; title: Isto indica que ele estava sendo fortalecido e dirigido por Deus a fazê-lo, para que ficasse registrado, para a Sua glória, as predições relativas ao povo de Israel, consoante as tribos que o constituíam.; title: Isto revela que o futuro do povo de Deus está registrado diante dos Seus olhos e Ele revela quando quer e a quem quer, algumas partes deste futuro para consolação do seu povo, mas muito mais para que saibam que a vida e o futuro deles se encontra totalmente sob o Seu controle e firmemente seguro em Suas poderosas mãos.; title: A profecia começa com Rúben, seu primogênito. Ele teria todos os privilégios de um filho, mas não de um primogênito porque havia profanado o leito de seu pai, deitando-se com Bila. Por isso ele seria impetuoso em Israel como a água, mas não o mais excelente (49.4).; title: Aquele pecado ficou marcado na profecia para revelar o quanto Deus detesta a impureza e para que a descendência de Israel não seguisse aquele mau exemplo, pois por ele, bênçãos foram perdidas.; title: 434; title: Na própria virtude da impetuosidade de Rúben, vê-se a instabilidade da água, que por sua própria natureza, não pode ter a sua própria forma e firmeza.; title: Assim são todos aqueles que na sua impetuosidade encontra-se muito desta instabilidade que deve ser tratada pela graça de Deus.; title: Constância e estabilidade no nosso caminhar com Deus, e na prática dos seus mandamentos, é o caminho da verdadeira excelência.; title: Simeão e Levi são citados em conjunto por causa da violência que haviam praticado contra os siquemitas para se vingarem do que Siquém havia feito com Diná.; title: Aqui, o Espírito Santo expõe toda a aversão de Deus pela violência, especialmente quando traiçoeira, como a que eles haviam praticado. E isto é dito com as seguintes palavras:; title: “No seu conselho não entre minha alma, com o seu agrupamento minha glória não se ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua vontade perversa jarretaram touros.” (49.6).; title: Há uma precisão histórica do que haveria de se cumprir com eles pois se afirma que seriam divididos em Jacó, e espalhados em Israel, e isto se cumpriu por não terem os levitas recebido herança, e pelo fato da tribo de Simeão ter sido assimilada pela tribo de Judá.; title: Aqui também ficou registrado para sempre o pecado de Levi e Simeão, depois de tantos anos terem se passado desde que o haviam praticado.; title: 435; title: Deus tem o registro de todo o mal praticado pelos homens para julgá-los no grande dia do Seu Juízo.; title: Os homens pensam que não há nenhum registro ou lembrança daquilo que fazem pelo aparente silêncio ou desinteresse de Deus no mal que praticam.; title: Entretanto, nesta profecia contra Simeão e Levi, Ele nos alerta que nada escapa do seu justo juízo.; title: Como estavam debaixo da eleição da graça que os havia alcançado, Simeão e Levi não foram amaldiçoados em suas pessoas, mas o pecado de ódio deles foi amaldiçoado por Deus (49.7).; title: Os pecados que todos os filhos de Deus praticam são malditos diante de Deus, apesar deles mesmos serem filhos benditos por causa da graça de Jesus que está sobre eles.; title: De Judá são ditas coisas gloriosas.; title: Como vimos antes o próprio nome Judá é um nome profético, pois significa louvor.; title: Por isso se diz no verso 8 que os seus irmãos o louvariam.; title: Ainda hoje quantos hinos se cantam em louvor ao Leão da tribo de Judá.; title: O nome de Judá aparece em muitos cânticos de louvor ao longo de toda a história da igreja, e isto dá um cumprimento profético ao que Deus disse através de Jacó a respeito de Judá.; title: Também foi profetizado que Judá seria vitorioso nas guerras e que os filhos de Jacó se inclinariam a ele.; title: 436; title: De fato é a tribo de Judá que tem permanecido até hoje no mundo, e nós temos verificado as vitórias que eles têm tido sobre os seus inimigos.; title: Como o governo central, nos dias de Davi e Salomão estava no território de Judá, em Jerusalém, todos os demais israelitas viriam a se inclinar àqueles reis que eram descendentes de Judá.; title: Esta profecia tem também um cumprimento mais dilatado, porque Aquele diante do qual todos se inclinarão para sempre, também é descendente de Judá segundo a carne.; title: Judá é como um leão que em sua majestade desfruta em paz aquilo que tem conquistado pelo poder que nele está.; title: Jesus amarra o valente, destrói as obras do diabo, e descansa em paz com o que tem conquistado.; title: Não temos aqui um leão devorador e inquieto, mas um leão que governa em sua majestade tudo aquilo que conquistou pelo seu poder.; title: A profecia especifica mais ainda este domínio eterno de Cristo que começaria em figura com Davi, pois se diz que “o cetro não se arredará de Judá” e que “a ele obedecerão os povos” (49.10).; title: Prosperidade em bens também foi profetizada para Judá.; title: A riqueza o acompanharia, porque a bênção do Senhor estava sobre ele.; title: Por isso se diz que teria jumentos amarrados à vide, de tão forte que seriam os seus caules, e estes jumentos representam o transporte de toda a grande produção que nelas haveria.; title: 437; title: Isto é reforçado com a expressão de que Judá lavaria as suas vestes no vinho, e a sua capa no sangue de uvas. (49.11).; title: Nisto pode estar também embutida uma referência ao fato de que é no sangue de Jesus que são lavadas as vestes daqueles que estão associados com Ele, e sendo o Senhor, da tribo de Judá, estes que estão unidos a ele podem ser então chamados de verdadeiros judeus.; title: Zebulom habitaria junto à costa do mar, teria portos para navios, e a sua fronteira se estenderia até Sidom (49.13).; title: Somente isto é dito acerca de Zebulom, que não teria grande importância nos planos redentores de Deus, tanto ele como outras tribos.; title: No entanto, veja o quanto se diz de Judá, porque apesar de Moisés não sabê-lo, seria daquela tribo que viria o Messias.; title: Este é um dentre os muitos fatores de prova de que as Escrituras são de origem e inspiração divinas.; title: Como Moisés poderia ter sabido das coisas que aconteceriam num futuro muito distante?; title: E, o próprio Jacó não sabia qual era o cumprimento exato das profecias relativas a Judá, que era somente do conhecimento de Deus e que foi revelado a nós na plenitude dos tempos.; title: De Issacar foi dito que os homens daquela tribo seriam fortes e industriosos, dados ao trabalho de agricultura.; title: O trabalho do agricultor era de fato descanso quando comparado com a atividade de soldados; title: 438; title: e marinheiros, em que havia um constante risco de vida (Gên 49.14,15).; title: Dã seria governado pelos seus próprios juízes e seria astuto como a serpente nos assuntos de política, e derrubaria a muitos com sua astúcia.; title: Vale dizer que Sansão era da tribo de Dã.; title: Entre a profecia dirigida a Dã e a profecia de Gade, Jacó fez um parêntesis para dizer: “A tua salvação espero, ó Senhor!” (49.18).; title: Não propriamente a sua própria salvação da qual ele tinha certeza, mas a salvação que seria resultante do propósito redentor de Deus revelado em Jesus Cristo, e cuja vinda ao mundo tinha a ver com aquelas tribos de Israel, através das quais Deus revelaria a Sua vontade até que Ele viesse.; title: De Gade foi dito que estaria envolvido em conflitos de guerra.; title: E isto se deveria principalmente ao fato de ocupar o território do lado oriental do Jordão juntamente com a metade da tribo de Manassés, e isto o exporia a ataques de nações inimigas, mas é dito que ele responderia aos ataques que receberia (49.19).; title: Quanto a Aser foi dito que seria uma tribo muito rica, com abundância de pão (49.20).; title: De Naftali é dito que é uma gazela solta e que profere palavras formosas (49.21).; title: A fidelidade de José a Deus, no cumprimento da sua vontade, longe de seus familiares, numa terra estranha, e tendo suportado condições extremamente desfavoráveis, e em tudo isto permaneceu fiel à Sua vontade, é recompensada; title: 439; title: com uma bênção que é dirigida a ele, e não diretamente a seus filhos Efraim e Manassés que herdariam territórios com as demais tribos em Canaã.; title: Certamente Deus quis destacar o exemplo de fidelidade como o caminho para a verdadeira e duradoura bênção.; title: Por isso o que é dito sobre ele é tanto histórico quanto profético, pois aqui se quer marcar o exemplo aprovado para ser seguido pelas gerações futuras mais do que a predição do futuro, propriamente dita.; title: Então, de José se diz que ele é um ramo frutífero.; title: Este é o propósito de Deus para todos os seus filhos, que eles deem abundância de frutos para a Sua glória.; title: Este fruto deve ser, portanto um fruto que permaneça; que seja produzido em Deus, por meio de Jesus Cristo, que é a videira verdadeira.; title: Também é dito que os flecheiros lhe dão amargura, e atiram contra ele e o aborrecem, mas o seu arco permanece firme porque os seus braços são feitos ativos pelas mãos do Poderoso de Jacó, pelo pastor e pela Pedra de Israel, pelo Deus de seu pai, o qual o ajudaria, o Todo-Poderoso, que o abençoaria com bênçãos dos altos céus, com bênçãos das profundezas, com bênçãos dos seios e da madre (49.23-25).; title: Assim são destacadas todas as aflições que José havia enfrentado, marcadas pelos dardos inflamados do maligno que foram dirigidos contra ele, mas ele permaneceu firme na fé, e; title: 440; title: lutou e prevaleceu porque o Senhor lhe havia fortalecido.; title: O resultado desta grande fidelidade só poderia ser todas as sortes de bênçãos que lhe foram destinadas pelo Altíssimo.; title: A graça o havia elegido para isto, e José viveu de modo digno da vocação a que foi chamado.; title: Todos os cristãos em Cristo são eleitos de Deus, distinguidos entre os pecadores, assim como José foi distinguido entre os seus irmãos, para que manifestem em suas vidas as obras de Deus, pelo testemunho de verdadeira devoção a Ele.; title: E, reconhecemos que mesmo dentre estes eleitos de Deus há aqueles que são escolhidos por Ele para glorificarem o Seu nome pelo testemunho de uma vida grandemente abençoada por em face da fidelidade que são chamados a demonstrar.; title: Isto é muito mais uma responsabilidade do que um privilégio, pois é para a exclusiva glória de Deus, pois tudo o que vierem a ser e a fazer, terá sido pela Sua exclusiva graça, e não por qualquer mérito ou capacidade neles próprios.; title: Assim, mais uma vez o mérito é devido à graça da eleição, e não propriamente aos vasos receptores desta graça mediante a eleição, que humilha o homem e exalta a Deus.; title: A profecia final de Jacó foi dirigida a Benjamin, dizendo que é lobo que despedaça; pela manhã devora a presa, e à tarde reparte o despojo (49.27).; title: Se Jacó não tivesse de fato falado pelo Espírito, mas pelo seu afeto natural, ele jamais teria dito; title: 441; title: isto sobre Benjamin, que era seu caçula nascido de Raquel, e pelo qual ele tinha uma grande afeição.; title: Mas aqui está sendo falado não propriamente de seu filho, mas da tribo que descenderia dele no futuro.; title: A profecia mostra que seria uma tribo bélica, forte e ousada, e que se enriqueceria com os despojos de seus inimigos.; title: Depois de ter proferido estas bênçãos proféticas Jacó ainda deu instruções quanto ao seu sepultamento na caverna de Macpela, em Canaã, onde haviam sido sepultados Abraão, Sara, Isaque, Rebeca e Lia, e logo em seguida expirou (49.29-33).; title: Jacó estivera por dezessete anos no Egito, mas o seu coração estava ainda em Canaã, a terra que lhe fora prometida a ele e à sua descendência por Deus.; title: Até hoje, os israelitas lutam para permanecer na posse do território que lhes foi dado por Deus como herança perpétua. Isto é maravilhoso aos nossos olhos, e comprova que de fato as Escrituras são inspiradas por Deus, e narram com certeza e exatidão histórica as origens deste povo que tem sobrevivido ao longo dos séculos, porque o Senhor prometeu ser o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e da sua descendência para sempre, de modo que os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis, e Ele jamais rejeitará o povo da aliança que de antemão conheceu (Rom 11.1,2, 29).; title: 442; title: Gênesis 50; title: “1 Então José se lançou sobre o rosto de seu pai, chorou sobre ele e o beijou.; title: 2 E José ordenou a seus servos, os médicos, que embalsamassem a seu pai; e os médicos embalsamaram a Israel.; title: 3 Cumpriram-se-lhe quarenta dias, porque assim se cumprem os dias de embalsamação; e os egípcios o choraram setenta dias.; title: 4 Passados, pois, os dias de seu choro, disse José à casa de Faraó: Se agora tenho achado graça aos vossos olhos, rogo-vos que faleis aos ouvidos de Faraó, dizendo:; title: 5 Meu pai me fez jurar, dizendo: Eis que eu morro; em meu sepulcro, que cavei para mim na terra de Canaã, ali me sepultarás. Agora, pois, deixa-me subir, peço-te, e sepultar meu pai; então voltarei.; title: 6 Respondeu Faraó: Sobe, e sepulta teu pai, como ele te fez jurar.; title: 7 Subiu, pois, José para sepultar a seu pai; e com ele subiram todos os servos de Faraó, os anciãos da sua casa, e todos os anciãos da terra do Egito,; title: 8 como também toda a casa de José, e seus irmãos, e a casa de seu pai; somente deixaram na terra de Gósen os seus pequeninos, os seus rebanhos e o seu gado.; title: 9 E subiram com ele tanto carros como gente a cavalo; de modo que o concurso foi mui grande.; title: 10 Chegando eles à eira de Atade, que está além do Jordão, fizeram ali um grande e forte pranto;; title: 443; title: assim fez José por seu pai um grande pranto por sete dias.; title: 11 Os moradores da terra, os cananeus, vendo o pranto na eira de Atade, disseram: Grande pranto é este dos egípcios; pelo que o lugar foi chamado Abel-Mizraim, o qual está além do Jordão.; title: 12 Assim os filhos de Jacó lhe fizeram como ele lhes ordenara;; title: 13 pois o levaram para a terra de Canaã, e o sepultaram na cova do campo de Macpela, que Abraão tinha comprado com o campo, como propriedade de sepultura, a Efrom, o heteu, em frente de Manre.; title: 14 Depois de haver sepultado seu pai, José voltou para o Egito, ele, seus irmãos, e todos os que com ele haviam subido para sepultar seu pai.; title: 15 Vendo os irmãos de José que seu pai estava morto, disseram: Porventura José nos odiará e nos retribuirá todo o mal que lhe fizemos.; title: 16 Então mandaram dizer a José: Teu pai, antes da sua morte, nos ordenou:; title: 17 Assim direis a José: Perdoa a transgressão de teus irmãos, e o seu pecado, porque te fizeram mal. Agora, pois, rogamos-te que perdoes a transgressão dos servos do Deus de teu pai. E José chorou quando eles lhe falavam.; title: 18 Depois vieram também seus irmãos, prostraram-se diante dele e disseram: Eis que nós somos teus servos.; title: 19 Respondeu-lhes José: Não temais; acaso estou eu em lugar de Deus?; title: 444; title: 20 Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; Deus, porém, o intentou para o bem, para fazer o que se vê neste dia, isto é, conservar muita gente com vida.; title: 21 Agora, pois, não temais; eu vos sustentarei, a vós e a vossos filhinhos. Assim ele os consolou, e lhes falou ao coração.; title: 22 José, pois, habitou no Egito, ele e a casa de seu pai; e viveu cento e dez anos.; title: 23 E viu José os filhos de Efraim, da terceira geração; também os filhos de Maquir, filho de Manassés, nasceram sobre os joelhos de José.; title: 24 Depois disse José a seus irmãos: Eu morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra para a terra que jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó.; title: 25 E José fez jurar os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará, e fareis transportar daqui os meus ossos.; title: 26 Assim morreu José, tendo cento e dez anos de idade; e o embalsamaram e o puseram num caixão no Egito.”; title: O corpo de Jacó foi embalsamado principalmente em razão da longa viagem que seria feita do Egito para Canaã.; title: Jacó morreu em honra porque o Senhor era com ele, e houve um grande cortejo acompanhando o seu corpo até Canaã.; title: Os próprios egípcios haviam chorado a sua morte, pois ele era o pai daquele que havia preservado em vida a todos eles naqueles anos de fome que houve sobre toda a terra.; title: 445; title: A reafirmação do perdão de José à maldade de seus irmãos contra ele no passado é um bom exemplo que deve ser seguido por todos os servos de Deus.; title: Eles devem sepultar para sempre as transgressões passadas de seus irmãos contra eles, bem como devem estar preparados para perdoarem tudo aquilo que lhes for prejudicial, e não somente perdoar como também suportar tudo o que lhes possam fazer os filhos do mesmo Pai comum de todos eles.; title: José chorou quando seus irmãos lhe pediram perdão pelo que lhe haviam feito, pelo temor do que lhes poderia fazer agora que Jacó havia morrido.; title: Este choro foi certamente pela suspeita deles em relação a seu caráter aprovado.; title: É algo muito duro ter que conviver com ruins suspeitas sobre coisas que jamais pensaríamos em fazer, principalmente por causa do nosso temor de Deus e da Sua Palavra.; title: Mas estas lágrimas de José foram também movidas em face da submissão demonstrada por eles.; title: Afinal eram seus irmãos e estavam se humilhando diante dele, e isto é algo que parte o coração de qualquer pessoa sensível.; title: Quando alguém apresenta a sua fragilidade e humildade diante de alguém mais forte do que ele, não cabe a este espezinhá-lo, mas se compadecer Somente a Deus pertence a vingança, e somente Ele pode pesar os corações e dar-lhes justamente segundo o seu; title: 446; title: procedimento. José havia aprendido a vencer o mal com o bem. Ele havia aprendido a dar alimento para os seus inimigos quando eles tinham fome, tanto no sentido material quanto espiritual, e por isso prometeu a seus irmãos que em vez de se vingar deles, ele os alimentaria e sustentaria. O mesmo e muito mais e melhor faz Jesus em relação aos pecadores que Ele tem perdoado por terem se arrependido de seus pecados. Ele jamais se vingará de suas faltas passadas, ao contrário, Ele os proverá com a Sua graça, para que tenham não apenas a manutenção da vida física como fizera José com seus irmãos, como também e, sobretudo para a manutenção da vida espiritual, pois Ele nos garante que tenhamos vida eterna, e vida em abundância. Bendito seja o seu santo nome para todo o sempre!