Avivamentos Falsos e Genuínos
Publisher: Silvio Dutra
Published: 2016
Place of publication: Rio de Janeiro, Brasil
Language: por
Format: Paperback
Number of pages: 96
Description: O pastor William Sprague (1795-1876) foi contemporâneo de Charles Finney, tendo vivido portanto, num período próximo do Grande Despertamento que havia ocorrido nos EUA nos dias de Jonathan Edwards, e que se estendera aos seus dias produzindo milhares de conversões a Cristo. 
Ele escreveu no ano de 1832 um livro intitulado Lectures on Revivals of Religion (Conferências em Avivamentos), uma vez que apesar de não ser contra os movimentos avivalistas, todavia pôde perceber que muitos movimentos ou pessoas que deles participavam não possuíam embasamento bíblico, e que portanto,  não podiam apresentar as características fundamentais que acompanham uma verdadeira obra do Espírito Santo.
Um derramar poderoso do Espírito Santo em determinadas ocasiões e lugares, sempre ocorrerá para produzir o modo de vida santa e justa que vemos nas páginas da Bíblia. 
Ele nunca se contradirá na Sua missão de glorificar e dar testemunho da obra de Jesus Cristo, que visa tanto à nossa justificação e regeneração, quanto à nossa santificação.
Onde isto é perdido de vista, por melhores que sejam nossas intenções, o resultado será sempre o de trabalharmos distanciados do grande objetivo de Deus ao derramar o Espírito Santo sobre nossas vidas.
Table of contents: title: Avivamentos Falsos e Genuínos; title: Silvio Dutra; title: FEV/2016; title: A474; title: Alves, Silvio Dutra; title: Avivamentos falsos e genuínos./ Silvio; title: Dutra Alves. – Rio de Janeiro, 2016.; title: 96p.; 14,8x21cm; title: 1. Despertamento Espiritual. 2. Sprague,; title: William. I. Título.; title: CDD 209; title: Sumário; title: Introdução	 4; title: Conferências em Avivamentos 1	 6; title: Conferências em Avivamentos 2               Atos 3:19	 9; title: Conferências em Avivamentos 3         Isaías 45:8	19; title: Conferências em Avivamentos 4           Atos 2:13	46; title: Conferências em Avivamentos 5                    I Coríntios 9:12	74; title: Conferências em Avivamentos  6 Filipenses I:27	86; title: Introdução; title: O pastor William Sprague (1795-1876) foi contemporâneo de Charles Finney, tendo vivido portanto, num período próximo do Grande Despertamento que havia ocorrido nos EUA nos dias de Jonathan Edwards, e que se estendera aos seus dias produzindo milhares de conversões a Cristo.; title: Ele escreveu no ano de 1832 um livro intitulado Lectures on Revivals of Religion (Conferências em Avivamentos), uma vez que apesar de não ser contra os movimentos avivalistas, todavia pôde perceber que muitos movimentos ou pessoas que deles participavam não possuíam embasamento bíblico, e que portanto,  não podiam apresentar as características fundamentais que acompanham uma verdadeira obra do Espírito Santo.; title: Um derramar poderoso do Espírito Santo em determinadas ocasiões e lugares, sempre ocorrerá para produzir o modo de vida santa e justa que vemos nas páginas da Bíblia.; title: Ele nunca se contradirá na Sua missão de glorificar e dar testemunho da obra de Jesus Cristo, que visa tanto à nossa justificação e regeneração, quanto à nossa santificação.; title: Onde isto é perdido de vista, por melhores que sejam nossas intenções, o resultado será sempre o de trabalharmos distanciados do grande objetivo de Deus ao derramar o Espírito Santo sobre nossas vidas.; title: Assim, é preciso ter cuidado para que não façamos de um suposto avivamento, uma grande obra de apostasia que leve o povo de Deus a se afastar dEle, em vez de promover uma maior comunhão.; title: O avivamento genuíno sempre nos conduzirá à prática da Palavra de Deus, à doutrina de Jesus e dos apóstolos.; title: É basicamente sobre isto que Sprague discorre em seu livro, do qual traduzimos e adaptamos alguns capítulos neste nosso trabalho.; title: Conferências em Avivamentos 1; title: Se nós desejamos trabalhar prosperamente na causa de avivamentos, nós temos que trabalhar com um espírito de dependência de Deus.; title: Este é o espírito que trará sucesso a nossos trabalhos, porque é provável que nos fará ativos e fiéis. Aquele que depende da sua própria força, tem um motivo fraco para se  esforçar; porque a sua força é apenas fraqueza; e quão grande fraqueza é quando o objetivo em vista é o de salvar almas.; title: Mas aquele que depende de Deus tem o motivo mais poderoso para a ação que pode ser apresentado; porque percebe que o braço todo-poderoso e eterno está sobre o seu trabalho; e este é o único penhor de sucesso do qual ele precisa.; title: Com este encorajamento está preparado para trabalhar vigorosa e perseverantemente; seja trabalhando diante de obstáculos apavorantes; seja trabalhando até mesmo nos tempos mais sombrios; porque sabe que a graça de Deus é suficiente para fazer poderoso o mais fraco dos seus esforços.; title: Além disso, é um espírito de dependência que honra a Deus.; title: Nisto há um reconhecimento prático de nossa própria fraqueza, e da Sua grandeza e bondade, da Sua habilidade e prontidão em ajudar. No exercício disto, pilhas de homens estão diante do trono como nada, e com a confiança de uma criança, elevam os seus corações a Deus. E àqueles que Lhe honram com este espírito, Ele honrará enviando respostas às  suas orações e as bênçãos da Sua graça.; title: Este assunto é comprovado por fatos. Onde quer que as pessoas de Deus verdadeiramente estão  humilhadas diante dEle, e foram trazidas a sentirem a sua própria impotência profundamente, e estão dispostas a serem usadas como meros instrumentos, deixando de lado toda a busca de glória pessoal, você verificará que uma bênção rica foi dada; e por outro lado, onde houver pequeno senso da necessidade deles da influência divina, e se fizerem o seu trabalho  com um espírito de autoconfiança, por mais diligentemente que possam ter trabalhado, comumente serão  compelidos a testemunhar a esterilidade e letargia total dos seus esforços; ou, se houver o aparecimento de um avivamento, há muita razão para temer que haverá nele pouco da presença ou poder de Deus.; title: O que então, cristãos, é a grande conclusão prática que deveriam deduzir a respeito de si mesmos? É que em todos os seus trabalhos para o avivamento da obra de Deus no meio de vocês, ou para a promoção da causa geral de avivamentos, deveriam sentir  mais profundamente que o Senhor Jeová é a força de vocês.; title: Todo esforço que fizer no espírito de autoconfiança será um insulto ao Espírito Santo, e uma grande desconsideração para com o Seu trabalho. Vá adiante então, enquanto se apoiando no braço Todo-poderoso. Vá e faça seu dever de um ao outro e para o mundo; vá e instrua o ignorante, e guie o indeciso, e faça todo esforço para que você possa  trazer almas a Jesus; mas lembre-se acima de tudo, e para o seu rico encorajamento, da doutrina da graça soberana. Sim, até mesmo nos momentos quando você se sente muito fraco, e quando seu trabalho parece ser maior que a sua capacidade de executá-lo, e quando obstáculos se apresentarem de modo apavorante em seu caminho, e quando seu coração tiver perdido qualquer outra fonte de esperança, lembre-se então da doutrina da graça soberana, e sujeite-se a ela enquanto realiza seu trabalho, alegrando-se no Senhor.; title: Conferências em Avivamentos 2; title: Atos 3:19; title: “Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, de sorte que venham os tempos de refrigério, da presença do Senhor,”.; title: Não há um período de maior importância e interesse para uma pessoa do que precisamente aquele no qual ela é trazida a fazer um exame sério com respeito à salvação da sua alma.; title: Há agora um estado de mente que se situa entre a negligência absoluta da religião e a sua posse atual. A consciência fica despertada no seu ofício como um acusador. Este mundo celebra a alma com um aperto enfraquecido, e as realidades do outro começam a pesar nela com uma impressão profunda e terrível. Por outro lado, entretanto não há ainda nenhuma submissão às condições do evangelho; nenhum quebrantamento de arrependimento aos pés da Misericórdia; nenhuma elevação até o coração de Deus; nem gratidão sincera a Cristo pela salvação. Mas entre estes dois estados de mente não há nenhuma conexão uniforme; porque embora a convicção seja essencial à conversão, contudo o pecador que está somente convencido, pode, em vez de se converter, voltar ao mundo, e assim o último estado dele é pior que o primeiro. É razoável supor, em qualquer caso de convicção que o pecador que é o objeto disto, está na véspera de ter o destino dele decidido pela eternidade: porque se ele seguir adiante, ele alcançará a sua salvação; mas se ele demora e se retira, há, pelo menos a dizer, que é uma incerteza terrível se ele será novamente contemplado com uma influência que o leve a um novo despertamento.; title: Agora você percebe prontamente porque o aconselhamento cristão é um trabalho de grande responsabilidade, ao dirigir uma pessoa nestas circunstâncias citadas.; title: A mente está num estado de ser influenciada facilmente; e influenciada num assunto que envolve todos os interesses da eternidade: há uma espécie de equilíbrio da alma entre a religião e o mundo, entre o céu e o  inferno; e ninguém pode estar certo que o peso de uma única observação poderá virar a balança de uma forma ou de outra. Deste modo é importante que todas as sugestões e deliberações em aconselhamento nestas horas sejam efetivamente escriturísticas e dirigidas pelo Espírito Santo.; title: Mas se isto é um trabalho de grande responsabilidade para um indivíduo, a saber, o de dirigir um único pecador, o que será dito da responsabilidade da igreja durante um avivamento; em o qual há muitos, por todo lado, pressionando a indagação do que farão para serem salvos? E quão importante é que todos os membros da igreja estejam esclarecidos para serem guias seguros neste assunto momentoso; de maneira que nunca venham a colocar em maior dificuldade os interesses daqueles que eles são chamados a orientar.; title: Uma grande parte do trabalho de um avivamento consiste em ACONSELHAR OS DESPERTADOS; o caráter e o resultado deste trabalho dependem da maneira pela qual ele é executado.; title: A direção que o apóstolo Pedro dá em nosso texto aos judeus que eles deveriam se arrepender para que pudessem se converter é aplicável a todos os pecadores sem distinção, e especialmente àqueles que se encontram em alguma medida despertados.; title: Assim apontemos algumas formas de tratamento de caráter geral no aconselhamento de pecadores despertados:; title: Quando uma pessoa nestas circunstâncias perguntar sobre o que deve fazer para ser salva, ou que demonstra tal expectativa por sua postura diante do efeito da pregação, ensino ou testemunho do evangelho, a primeira coisa que você tem que determinar é, qual é a quantidade de conhecimento que ela possui da Palavra, e qual é a extensão dos seus sentimentos.; title: É possível que ele possa ter muito sentimento, e pouco conhecimento. Ele pode ter aprendido tanto da lei de Deus, que isto  acordou a consciência dele, e o trouxe a um senso de perigo, e o fez tremer em antecipação do temor de ir para o inferno. Mas o conhecimento dele da lei pode ser acentuado, mas em contrapartida ele pode ter um conhecimento limitado sobre o modo como são perdoados os pecados em Cristo, sobre o arrependimento do pecado, da fé em Cristo para a salvação, e do propósito da salvação para uma obediência santa, de maneira que é possível saber pouco ou nada sobre a natureza da salvação do evangelho. E isto independe do quanto tenha ouvido sermões em igrejas evangélicas porque é possível ter ouvido com total desatenção de maneira que não tenha adquirido nenhum conhecimento das doutrinas da Bíblia.; title: Assim o primeiro dever em aconselhamento é instruir o pecador sobre o evangelho. Jesus diz claramente que o convertido, aquele que Lhe pertence, aquele que Lhe ama, é aquele que conhece os Seus mandamentos e os guarda (João 14.21-24). Ele define o conhecimento e prática da Sua Palavra como prova de uma conversão genuína. Não é portanto pelo tanto que uma pessoa diz amar a Cristo ou que tenha fé nEle, que tal pessoa o conhecerá de fato. Ele afirma expressamente que este conhecimento é provado por se conhecer e cumprir os Seus mandamentos.; title: O que se diz convertido ama a Palavra de Deus? Ama os mandamentos de Cristo e os pratica? Então tudo está bem com sua alma. Mas se há este desconhecimento do evangelho e negação da sua prática, ninguém pode estar seguro da sua conversão porque é o próprio Cristo que define o amor a Ele como cumprimento da Palavra de Deus.; title: Agora, o que aconselha deve ter diante de si que por mais culta e inteligente que possa ser uma pessoa, ela deve ser instruída com a máxima simplicidade porque uma mente que não está acostumada com a Palavra de Deus achará difícil compreendê-la, seja qual for o seu grau de instrução. Nos assuntos do Espírito o culto não está em nenhuma vantagem sobre o ignorante.  O evangelho está disposto de tal forma por Deus que pode ser entendido pelo homem mais simples e indouto. Então não é com sublimidade de palavras que se deve apresentar o testemunho da verdade, mas com a simplicidade que é devida a Cristo.; title: Assim, ensine ao pecador o que Deus fez para a salvação dele, e o que Deus exige que ele faça; e a justiça desta exigência e a necessidade de plena concordância com ela. Cristo tem que ser apresentado de tal maneira ao pecador que fique fixado de modo bastante distinto que Ele é o único fundamento da sua esperança.; title: Por outro lado, é possível que você pode achar um bom grau de conhecimento, e comparativamente pouco sentimento. Pode haver uma visão correta e inteligente de toda a evidência e doutrinas do evangelho que foram o resultado de um exame continuado laborioso, crítico e até mesmo longo; e ainda haver uma impressão da verdade divina que seja muito fraca, e uma consciência somente parcialmente despertada. Pode haver convicção suficiente para trazer o pecador até você mas não o suficiente para levá-lo até Cristo para a sua salvação. É possível que o pecador confunda salvação com simples conhecimento, e esteja satisfeito com as informações que obteve sobre o Salvador e o modo pelo qual Ele salva, sem no entanto ter ainda tido a experiência de ter a sua alma salva por Ele. A propósito, esta foi a condição do John Wesley e muitos outros, por muito tempo  antes de se renderem finalmente a Cristo para serem salvos.; title: Não importa o nível de conhecimento bíblico que a pessoa possua, uma vez que não tenha ainda se convertido, deve ser pressionada a fazê-lo sem mais delongas, porque postergar um possível arrependimento para adiante é falta de fé e submissão a Deus. É falta de consideração para com Ele e para com Cristo que ofereceu a Si mesmo para nos dar aquilo que é mais precioso para nós que é a salvação da nossa alma, e como poderíamos recusar um tal dom que nos está sendo oferecido gratuitamente? Como podemos recusar uma tal oferta sem ofender o ofertante?; title: E o que dizer do desprezo do trabalho do Espírito Santo que está se esforçando para trazer o pecador ao arrependimento? Qual é o tamanho da desconsideração e desprezo de tal trabalho se resolvemos deixar o assunto da nossa conversão para mais adiante? Qual é a garantia que podemos ter que haverá a mesma disponibilidade do Espírito para trabalhar conosco esforçando-se para nos conduzir à salvação?; title: Quem garante que as impressões que o Espírito trouxe ao pecador em convencimento do pecado e do perigo do juízo da condenação futura permanecerão sobre ele, e por quanto tempo, caso decida se retirar sem fazer a decisão de entregar-se a Cristo e confiar somente nEle para salvar a sua alma? É dever de quem aconselha dizer sobre o perigo que está envolvido nisto, em vez de ser complacente e encorajar o pecador na sua decisão de adiar a entrega do seu coração a Cristo.; title: Todo pecador despertado deve ser aconselhado a se colocar em guarda contra a tentação grande de se buscar a salvação através de um espírito farisaico, isto é, através do legalismo, da busca da justiça das obras e não pela justiça da fé que é pela graça.; title: Não há nenhuma predileção natural no homem pelo plano de salvação do evangelho. Ao contrário, há um preconceito original forte a favor de ser salvo pelas ações da lei; embora não haja em ninguém a possibilidade de executar perfeitamente todas as ações que a lei requer. Assim, esta forma de busca de salvação é feita com base num auto engano, numa ilusão, pois não há quem possa ser salvo de tal maneira pois todos são pecadores.; title: Consequentemente não é raro que quando o pecador é despertado no princípio, que se coloque quase sempre num esforço farisaico; e praticamente pergunta como o jovem citado no evangelho "que coisa boa ele fará para que possa herdar a vida eterna.". Ele escuta a palavra de Deus atentamente; é achado nas reuniões de oração, e nos cultos de adoração; mas passa muito tempo na sua condição, procurando  executar todo dever que Deus requer dele externamente. E em tudo isso está o sentimento secreto do coração dele, embora ele sempre possa não estar sensato disto, que ele está executando algo meritório que de algum modo deve estar sendo objeto do favor e atenção de Deus, e por isso o seu nome será colocado no livro da vida do Cordeiro. Agora, é dever vigiar contra este erro e denunciá-lo sempre porque sempre será uma barreira eficaz a uma conformação às condições do evangelho.; title: Não o desencoraje de se esforçar; mas o previna a se esforçar no espírito da nova aliança e não no espírito da velha. Diga-lhe que não   há nenhum mérito ou qualquer esforço dele, pelos quais possa ser salvo, senão cair desamparado aos pés da misericórdia e estar disposto a receber a salvação como um dom gratuito de Deus por Jesus Cristo.; title: Além disso, aconselhe-o a desconfiar da segurança e estado confortável que ele criou com sua própria imaginação quanto ao que é estar salvo, porque ao contrário disto, o estado de convicção de pecado produzido pelo Espírito Santo é um estado de ansiedade e alarme, e claro, de grande desconforto da alma. E somente o encontro final e pessoal com Cristo pode aplacar este peso que é colocado pelo Espírito Santo na alma, que na verdade é a convicção do peso do fardo do próprio pecado da pessoa que está debaixo de tal convicção.; title: É este estado de angústia da alma que conduzirá ao necessário arrependimento do pecado, para a salvação. É para se estranhar portanto que multidões em lugares ditos de adoração aleguem estar se convertendo sem que haja este estado anterior de compulsão da alma em angústia em busca da salvação.; title: Satisfação com supostas respostas de Deus a determinados pedidos de oração não configuram de modo nenhum evidência de genuína conversão.; title: Aquele que se considera primeiro como um pecador, e então como um sofredor: se ele se arrepende dos seus pecados terá boa razão para esperar alívio dos seus sofrimentos; mas se ele segura os seus pecados, enquanto suplica por misericórdia a Deus, rapidamente saberá que não  experimentará nenhum alívio para os seus desconfortos. Ele tem que entender que é a salvação pela graça de Deus que é o verdadeiro conforto cristão, e que isto  nunca pode ser ganho por meios secundários.; title: Conferências em Avivamentos 3; title: Isaías 45:8; title: “Destilai, ó céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra, e produza a salvação, e ao mesmo tempo frutifique a justiça; eu, o SENHOR, as criei.”.; title: O triunfo final e completo da igreja era um tema com o qual a mente deste profeta sempre estava pronta a se acender. Tão infinitamente superior ele considerava isto sobre qualquer outra coisa que diz respeito somente ao mundo presente que quando as predições dele se relacionavam a misericórdias temporais, elas parecem frequentemente ir bem mais distante às bênçãos espirituais; e às vezes nós o achamos se esquecendo aparentemente por um momento, e passando abruptamente, e quase imperceptivelmente, de alguma libertação nacional para a salvação do evangelho. Há uma referência  manifesta à libertação dos judeus do cativeiro deles na Babilônia nos versos que precedem imediatamente o nosso texto de Is 45.8; mas no próprio texto, há uma transição súbita a um assunto de maior importância e mais distante, até chegar às bênçãos da salvação de Cristo; e este assunto posterior continua passando a limpo a mente do profeta até ao fim do capítulo. “Destilai, ó céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra, e produza a salvação, e ao mesmo tempo frutifique a justiça; eu, o SENHOR, as criei.”.; title: Havia alguma plenitude parcial desta predição no avivamento da verdadeira devoção que assistiu ao retorno dos judeus da Babilônia; entretanto é considerado como se referindo principalmente à prevalência mais extensa da religião debaixo da dispensação do evangelho. Pode ser considerado, num senso geral, como denotando a graça abundante pela qual o evangelho seria acompanhado, enquanto lançando na sombra todas as medidas prévias de influência divina que tinham sido desfrutada pela igreja; ou pode ser considerado mais particularmente as ocasiões especiais que se referem à operação do Espírito Santo que seria manifestada mais abundantemente. Neste senso posterior, pode ser aplicado às efusões maravilhosas do Espírito Santo que assistiu à pregação de Pedro no dia de Pentecostes; as quais nós nos acostumamos a chamar em nossos dias de avivamentos da religião.'; title: Eu aqui começo umas séries de discursos nos quais será meu objetivo apresentar a você, em suas várias partes, o assunto  AVIVAMENTOS DA RELIGIÃO.; title: 1. É um assunto no qual a igreja, especialmente neste país, está, neste momento, mais profunda e praticamente interessada mais do que qualquer outro. Você não pode olhar atrás na história de nossa igreja americana, e comparar o passado com o presente, sem perceber isso dentro do último meio século uma mudança maravilhosa tomou lugar  na ordem da providência de Deus para isto. Realmente, é verdade que pelo ministério de Whitfield e outros, houve um avivamento de extensão considerável neste país, um pouco antes da metade do último século (em torno de 1740); mas devido a várias causas que eu não pararei para especificar agora, (lembrar que Sprague escreveu em 1832 e o grande despertamento ocorreu cerca de vinte e cinco anos depois em 1857-1859 – nota do tradutor) estavam os frutos disto, em nenhum grau pequeno, destruídos; e desde aquele período até o começo do século presente (até cerca de 1825), a igreja foi aumentada somente por adições muito graduais. Mas no período mencionado por último (em seus próprio dias – a partir de cerca de 1830), um estado diferente de coisas parecia começar, nas efusões mais copiosas e súbitas do Espírito Santo; e agora chegou aos nossos dias, em que tem sido maior o número daqueles que têm sido livrados das trevas para a luz, e tão longe quanto podemos julgar nós experimentamos esta mudança, durante avivamentos de religião. É para avivamentos que a igreja está pedindo continuamente; é para eles que ela está procurando para aumentar em número e a força espiritual pelo aumento da santidade dos seus membros. O louvor de avivamentos está nos lábios da Igreja, e nos lábios dos seus filhos e filhas que vêm em grande número aos seus  banquetes solenes. Tal sendo o fato, ninguém pode duvidar que este seja um assunto que a Igreja deve bem entender; o qual todos deveriam entender, a saber, todos os que estão interessados na vitória de Sião.; title: 2. Este é um assunto pelo qual a igreja não somente se interessa profundamente na atualidade, mas é provável para que estará interessada cada vez mais por muito tempo no futuro. A causa de avivamentos tem até aqui ganho constante e gradualmente terreno. O último ano (1831) foi, neste respeito, inigualável nos anais da igreja; e há muito em profecia autorizada para a convicção que, como o dia do milênio está  próximo, estas efusões do Espírito Santo ainda serão mais frequentes e poderosas. Tudo aponta para o fato de que este deve ser um assunto prático, não somente com a geração presente, mas com muitas gerações ainda por vir. Então, é desejável que nós deveríamos formar visões corretas disto, não somente para nossa própria causa, mas por causa daqueles que virão depois de nós; porque nossas visões indubitavelmente irão, em grande parte, ser propagadas a gerações futuras.; title: 3. As visões que nós formamos neste assunto, e o curso que nós adotamos a respeito disto, tem que determinar, numa grande medida, o efeito atual de avivamentos nos interesses da Igreja. Esta é uma questão em relação à qual Deus está agradado para deixar muito à instrumentalidade humana. (Deve ser considerado que em todo avivamento sempre haverá a concorrência da parte humana e da divina, porque ambas estão envolvidas nisto, e daí se explicam os sucessos ou insucessos, avanços ou retrocessos, de avivamentos, não pela parte divina, mas pela humana, por sua fragilidade e imperfeição – nota do tradutor). É possível que as pessoas dEle possam cooperar para que Ele envie um avivamento, para que possam haver muitas conversões genuínas, e que a causa dEle possa avançar grandemente; e é possível que, pela negligência de dever, ou pela adoção de engano e falta de medida Escriturística,  eles podem entristecer o Espírito Santo,  parando assim o avivamento, ou confirmando multidões em auto engano e decepção fatal. Não será interrogado que aquilo que geralmente passa debaixo do nome de um avivamento da religião é uma máquina de poder prodigioso na igreja. Deus só pretende isto para o bem; não obstante é capaz de ser pervertido. Como, a influência de avivamentos é dependente da agência humana que é empregada neles, e como nossa conduta neste assunto depende de nossas visões, você percebe que é uma questão de grande importância que nossas visões deveriam estar corretas (Veja que Sprague não justifica o fato de que cada um deve fazer prevalecer a sua própria visão, mas que esta visão deve estar correta, especialmente com base nas Escrituras. A afirmação de Sprague é excelente porque muitos falam da fragilidade da agência humana para justificar os erros nos avivamentos, mas Sprague diz corretamente que isto deve ser tido em mente para estarmos cientes de nossa responsabilidade e ter uma visão correta do assunto. Visto por este ângulo, como tudo o mais na vida cristã, passa a ter o enfoque correto que é o de aumentar a diligência em acertos, e não justificar nossos erros, pois todas as coisas boas de Deus para nós estão vinculadas à nossa sabedoria, diligência, santificação etc  – nota do tradutor.).; title: 4. Todo membro da igreja, qualquer que seja a sua posição nela, tem uma parte para agir em relação a este assunto, e então deve ser instruído devidamente quanto ao mesmo. Em dias passados, pensava-se que era um assunto de interesse quase exclusivo dos ministros e outros oficiais da igreja; enquanto os demais crentes poderiam imaginar que eles tinham muito pouco para fazer em relação a isto, senão somente se maravilharem com o trabalho poderoso de Deus no avivamento. Mas, felizmente, este engano, em grande parte, foi corrigido; e parece ser agora quase que admitido universalmente, que este é um campo no qual cada crente pode achar um lugar para trabalhar. Numa comunidade na qual predomina um espírito de ansiedade religiosa profunda, e muitos estão formando o propósito de fixar as faces deles no céu, e muitos outros que estão começando a esperar que eles se rendam a Deus, há necessidade que quando estiverem ocorrendo estas condições que haja muita instrução e aplicação em atender aos interesses que o Espírito de Deus está despertando na comunidade com vistas a promover um avivamento. Então, todas as pessoa deveriam ser preparadas para serem competentes em dar algumas direções gerais pelo menos, de como se deve proceder em tais ocasiões que Deus está começando a agir de um modo mais intenso do que o usual. Uma direção certa, em certas circunstâncias, pode ser o meio de salvar a alma. E uma direção errada, em circunstâncias semelhantes, pode arruinar isto para sempre. Se todos os cristãos, então, estão profundamente interessados de modo prático neste assunto, há uma boa razão para ter este tema sobre avivamento como motivo de toda a nossa atenção, consideração e instrução (temos aqui outra excelente aplicação de Sprague, relativa ao sacerdócio universal de todos os crentes, não pelo aspecto conceitual, mas prático, porque é evidente que numa ação de avivamento com grande acréscimo de concorrência de pessoas aos lugares públicos de adoração, seria impossível apenas aos pastores e demais oficiais da Igreja fazer todo o trabalho necessário de aconselhamento das pessoas, especialmente quanto à objetividade de levá-las a ter um encontro pessoal com Cristo. Assim todos os crentes devem ser ensinados a como trabalhar na seara do Senhor no grande assunto dela relativo à salvação e edificação de almas na verdade – nota do tradutor).; title: Eu passarei agora ao propósito principal do meu discurso que é o  de apresentar a NATUREZA de um avivamento da religião. E para que nós possamos fazer isto inteligentemente, será necessário responder previamente à pergunta, numa única palavra, em que consiste a natureza da religião?; title: Religião consiste em uma conformidade de coração e vida à vontade de Deus. Consiste num princípio de obediência implantado na alma, e na operação daquele princípio na conduta. Religião é substancialmente o mesmo em todo o mundo; entretanto a religião de um pecador é modificada, em alguns aspectos, pelo seu caráter e condição diferentes, por exemplo em relação à dos anjos. A dos pecadores tem em comum com a religião dos anjos, o fato de consistir em amar a Deus e a Sua lei, para o governo dele, para o serviço dele; mas difere da dos anjos por consistir também em arrependimento do pecado; fé nos méritos de um Salvador crucificado; paciência debaixo de tentações; oposição aos inimigos espirituais. Além disso, a religião nos anjos é um princípio inerente; começa com a existência deles; mas no coração humano é algo conduzido pela operação do Espírito de Deus. Onde quer que exista uma convicção sincera da verdade de Deus, e submissão à Sua vontade pessoal e à Sua autoridade, as graças do coração brilham adiante nas virtudes da vida, e há verdadeira religião; quer se esteja no palácio ou na choupana; se aparece num único indivíduo, ou se está difundido numa comunidade inteira.; title: Agora se tal é a natureza da religião, você perceberá prontamente em o que consiste um avivamento da religião. É um avivamento de conhecimento bíblico; de devoção vital; de obediência prática. A expressão avivamento da religião às vezes foi contestada porque, a base do avivamento de qualquer coisa supõe sua existência prévia; considerando que na renovação de pecadores, há um princípio implantado que é completamente novo. Mas entretanto o fato insinuado nesta objeção é admitido, a própria objeção não tem nenhuma força; porque é pretendido que o termo é aplicado num senso geral, para denotar o estado religioso melhorado de uma congregação, ou de alguma outra comunidade. E é além disso aplicável, num sentido restrito, para a condição de cristãos que, numa determinada época, estão num maior ou menor grau reavivados; e de que em quem aumentou normalmente é feito zelo instrumental da conversão de pecadores. Onde quer então que você veja religião que se levanta de um estado de depressão comparativa para um tom de vigor aumentado e força; onde quer que você veja  cristãos professos que ficam mais fiéis às obrigações deles, e vê a força da igreja aumentada por novas conversões de pessoas que estavam no mundo; há um estado de coisas que você não precisa hesitar denominar um avivamento de religião.; title: Tal estado de coisas pode ser representado vantajosamente debaixo de vários particulares distintos.; title: 1. O primeiro passo normalmente é um aumento do zelo e devoção por parte das pessoas de Deus. Eles acordam para um senso de obrigações negligenciadas; e determinam voltar ao cumprimento fiel dó dever. Eles correm  com seriedade aumentada para o trono da graça; confessando as transgressões deles com humildade profunda, e suplicando as ajudas do Espírito de Deus para lhes permitir executarem as resoluções piedosas deles, e a cumprir os seus vários deveres  fielmente. Lá também eles importunamente pedem a descida do Espírito Santo naqueles ao redor deles; na igreja em que eles estão congregados; nos amigos deles que estão vivendo distante de Deus; em todos que estão fora da arca da segurança. A conversação deles se torna proporcionalmente mais espiritual e edificante. Eles empreendem incitar as suas mentes mutuamente pondo um ao outro em memória da aliança deles, e impressionando um ao outro com as responsabilidades individuais e mútuas deles. Quando eles se encontram no relacionamento comum da vida, mostram na conversação deles que estão no mundo mas o mundo é um assunto subordinado; e que o desejo  deles é que Deus possa ser glorificado na salvação de pecadores. Eles se aplicam a isto não importando o quanto seja difícil ser fiel apontando as obrigações da religião àqueles que são indiferentes a isto; advertindo-os do perigo que estão correndo; e lhes pedindo com seriedade de amor cristão a se reconciliarem com Deus. É um caso de nenhuma ocorrência incomum que numa tal época que o professor de religião, debaixo de um senso profundo da sua própria condição, venha a considerar o próprio caráter cristão dele com  desconfiança extrema; e às vezes vaga muitos dias em escuridão, antes das alegrias da salvação serem restabelecidas na sua alma. Há alguns professores que dormem enquanto estas coisas acontecem, e provavelmente alguns até se unem aos maus, tão longe quanto eles possam ousar, para se oporem ao avivamento; mas muitos estão pelo menos acordados; humildes; ativos; e se propõem a pedir ajuda a Deus por um zelo e força renovados.; title: 2. Outra característica proeminente no estado das coisas que eu estou descrevendo, é o despertamento da convicção daqueles que têm até aqui sido descuidados. Às vezes a mudança neste respeito é muito gradual; e durante um tempo considerável nada mais pode ser dito que  há apenas mais um ouvido escutando, e de forma mais séria, que a habitual, debaixo da pregação da Palavra; e este aumento de atenção é gradualmente amadurecido em solene e profunda convicção. Em outros casos, a letargia reinante é repentinamente quebrada, como se tivesse sido atingida por um raio vindo da eternidade; e são ouvidas multidões indagando o que eles farão para ser salvos, simultaneamente. O jovem,  o velho e o homem de meia-idade; o moralista exemplar e ortodoxo, o fariseu arrogante, o infiel, o profano, o sensual, às vezes podem todos serem vistos com o mesmo espírito de ansiedade profunda; indagando a mesma pergunta de como escaparão das aflições ameaçadoras da perdição? (Isto demonstra que é somente o Espírito Santo que pode produzir na humanidade a convicção do que é o pecado e o temor pelo juízo futuro, e isto é visto de modo muito claro em avivamentos por causa de um derramar abundante do Espírito em suas operações – nota do tradutor). Em alguns casos, a convicção que é sentida lembra o silêncio, e isto se aprende de olhares abatidos, ou de soluços abafados. Em outros casos, a angústia profunda do coração vem para fora em expressões da solicitude mais dolorosa. Esses que uma vez teriam desdenhado qualquer coisa que dissesse respeito à salvação deles, não hesitam agora em perguntar e receber instrução até mesmo do crente menos esclarecido, quanto às circunstâncias de tudo o que estão sentido e do sentimento de perigo que sentem e desejam saber como poderão escapar disto. Toda a vergonha que eles sentiam uma vez neste assunto eles deram aos ventos; e o desejo que os dirige agora, é como eles poderão achar aquela paz e esperança que estão cheias de imortalidade.; title: Há outros que são despertados parcialmente; de quem a atenção está em alguma medida excitada, mas não o bastante para incitar a qualquer decisão e esforço vigoroso. Eles olham e veem o que está ocorrendo; e reconhecem a operação de Deus nisto; e às vezes manifestam um pouco de sentimento a respeito da própria condição deles, e expressam um desejo que para que eles possam ter mais. Eles regularmente não somente prestam atenção no usual mas em alguns dos meios extraordinários de graça, e não somente tratam o assunto inteiro com grande respeito, mas com seriedade decidida; mas afinal de contas não avança ao ponto decisivo de arrependimento, ou até mesmo de verdadeira convicção de pecado. Neste estado eles permanecem frequentemente durante um tempo considerável; até que eles voltam ao descuido acostumado deles; ou por um pouco de impulso novo eles são levados adiante e se tornam o assunto de uma conversão genuína; ou então eles são levados embora no meio das meio resoluções formadas deles para um mundo onde eles aprenderão, para o custo eterno deles, que foi muito perigoso considerar uma ninharia tratar com o Espírito de Deus. (Evidentemente, apesar de não ser citado pelo autor nesta parte do seu discurso, a pregação da Palavra conforme deve ser feito, com destaque tanto no pecado, nas consequências danosas eternas do pecado sem a redenção de Cristo, é o modo usado pelo Espírito para produzir tais convicções. Daí a importância da pregação apostólica em avivamentos, porque sem isto não é possível ter um tal trabalho do Espírito – nota do tradutor).; title: Ainda há outros pertencendo à mesma classe geral de pecadores despertados que lutam contra as convicções deles; cujas consciências proclamam a eles que estão perdidos, mas que tentam desacreditar o testemunho. Estas pessoas às vezes se apressam com avidez a se abrigarem em seus negócios ou nos abrigos do prazer. Eles se lançam em companhia vã, ou se ocupam lendo livros inativos ou infiéis; ou com qualquer outro tipo de entretenimento vão,  e em alguns exemplos aventuram negar o que está passando dentro deles, e zombam do que está acontecendo com eles. Onde quer que você ouça ridicularização, e testemunho de oposição violenta em um avivamento de religião, é raramente possível que você deveria se equivocar, pensando que estes estão excluídos da lista dos pecadores despertados. Há um despertamento, mas eles resistem a isto. A verdadeira conta disto é, que há uma guerra entre a consciência e as paixões. A consciência está acordada e fazendo seu trabalho, e o coração está em rebelião contra suas ordens.; title: 3. Também pertence essencialmente de vez em quando a um avivamento de religião que há aqueles que estão favorecendo uma esperança que eles estão reconciliados a Deus, e nascidos do Espírito. Em alguns casos a mudança de sentir é sumamente gradual, de maneira que o indivíduo, apesar de estar sensato de ter experimentado uma mudança interior num determinado período, ainda não pode totalmente recorrer a isto em qualquer tempo particular. Às vezes a alma emerge de repente da escuridão em luz, e percebe uma mudança poderosa em seus exercícios, quase como o cintilar de um olho. Às vezes há um estado de mente que só está calma; às vezes em alegria e êxtase. Em alguns casos há muita desconfiança do ego desde o princípio; em outros muita confiança. Mas com uma grande variedade de experiência, há muitos que são trazidos, ou que se acreditam trazidos, ao reino de Cristo. Eles dão razão para esperar que eles trazem a canção nova nos lábios deles. Crianças cantam  hosanas  ao Cordeiro que foi morto. O velho conta com gratidão do que Deus fez para eles enquanto à margem da sepultura. Santos na  terra se alegram, e em proporção como o trabalho é genuíno, também o fazem os santos anjos no céu. A igreja recebe um novo e frequente acréscimo em seus membros e força, que em alguns casos, a eleva do pó, e a faz olhar adiante em saúde e beleza.; title: Tais são geralmente as características mais proeminentes do que nós chamamos de um avivamento da religião. Mas avivamentos, como qualquer outra coisa que seja boa, tem também as suas falsificações; e não sem frequência há uma admissão espúria nesses que, em geral, devem ser considerados genuínos. Se torna um assunto de grande importância então que saibamos discernir com precisão entre o  precioso e o vil; que nós não confundimos uma rajada de paixão animal com o despertar ou conversão das operações do Espírito Santo de Deus. Nós indagaremos brevemente o que não são, e o que são, as indicações de um avivamento genuíno.; title: 1. Não é nenhuma indicação certa de um avivamento genuíno que há grande excitação. Realmente é admitido que grande excitação pode assistir a uma verdadeiro avivamento; mas não é o acompanhamento necessário de um, e pode existir onde o trabalho é completamente falso. Pode ser uma excitação não produzida pelo poder da verdade divina, mas por estímulo artificial aplicado à imaginação e às paixões, para o mesmo propósito de produzir comoção tanto interior quanto exteriormente. Exemplos aconteceram em que foi declarado que Jeová é um Deus de ordem, foi adorado em cenas de confusão absoluta; e foi substituída impiedade por oração; e os devaneios mais selvagens de fanatismo foram distribuídos, em vez das verdades sóbrias e terríveis da palavra de Deus. Aqui está a excitação mais alta; mas seguramente não prova que a cena na qual existe é um avivamento genuíno. Não se estampa confusão, irreverência, e impiedade, com o selo do Espírito de Deus. Por outro lado, pode haver um verdadeiro avivamento onde tudo está tranquilo e silencioso; e podem ser quebradas multidões de corações em contrição e podem ser rendidas a Deus pelo qual nunca esteve agitado por qualquer emoção mais violenta, ou convulsiva, nem até mesmo respirou um único soluço adiante, a menos que no silêncio do ouvido fechado da misericórdia.; title: 2. Não é nenhuma evidência certa de um avivamento genuíno que grandes números professam terem se convertido. Nós somos muito inclinados, se eu não me equivoco, a calcular o caráter de um avivamento pelo número de convertidos professos; considerando que há um teste mais incerto escassamente que este. Para quem não sabe  podem ser pregadas doutrinas, ou medidas adotadas, ou padrões de caráter religioso fixados que conduzirão multidões especialmente de ignorantes e estes se considerarão convertidos enquanto permanecem nos seus pecados. Nós admitimos que pode haver avivamentos genuínos de grande extensão; nos quais podem estar multidões debaixo dos assuntos relativos à verdadeira graça de Deus, mas nós mantemos a confiança que o mero fato que muitos professam ter se convertido não prova se um avivamento é genuíno. Porque suponha que todos estes indivíduos, ou a maior parte deles, viessem a se desviar finalmente, isto seguramente nos levaria a dizer e provar que o trabalho foi espúrio. Se então, tendo professado serem cristãos originalmente eles provaram que era genuíno, e assim, por este critério incerto o mesmo trabalho é provado ser genuíno e espúrio. O fato que um indivíduo imagina ter se convertido comprova qualquer evidência certa da conversão dele? Mas se isto não for verdade de um indivíduo, não pode ser certamente verdade de qualquer número de indivíduos; porque se uma pessoa puder se enganar, assim podem muitos. Segue que a autenticidade de um avivamento será julgada numa grande medida, independentemente do número de seus alegados convertidos.; title: 3. Em terceiro lugar, nem ainda é a existência de uma oposição extensa e violenta, qualquer evidência que um avivamento é genuíno. Há aqueles que terão isto, o Espírito de Deus não pode ser derramado numa comunidade, em que todos não são regenerados e o seus corações não são quebrados imediatamente em tristeza religiosa para arrependimento, e então haverá excitação e ira cercando o trabalho.  Agora eu admito completamente que a mente carnal é inimizade contra Deus; e eu estou disposto a admitir além disso que, talvez em tudo nos  avivamentos de qualquer extensão considerável existem, na maioria dos casos, alguns que representam esta inimizade do modo de oposição direta; insultando alguns ministros de Deus, e ridicularizando as operações que o Espírito Santo faz no meio deles. Mas numa ordeira e bem instruída comunidade, eu hesito em afirmar que nós não teremos nenhuma tal exibição geral como esta. Fatos provam que há multidões que atravessam um avivamento sem se tornar pessoalmente interessada nisto, que ainda nunca proferem uma palavra contra isto, e que dizem, e indubitavelmente dizem honestamente, que eles não sentem nenhuma hostilidade sensata para isto. Eles têm um coração realmente em inimizade com Deus; mas aquela inimizade pode operar de algum modo diferente; ou pode ser controlada até certo ponto e pode ser neutralizada por qualidades constitucionais ou hábitos de educação; e eles nunca podem sentir uma disposição para atacar por um lado o trabalho de Deus, como também não se sentem dispostos a se renderem ao serviço dEle. Enquanto eu admito então que a inimizade natural do coração às vezes assume a forma de oposição direta contra avivamentos onde não há nada censurável da maneira na qual eles são administrados que eu sou constrangido a crer que a oposição da qual é reclamada frequentemente, é a oposição a expressões severas que são providas para irritar, mas não iluminar, convencer, ou de qualquer forma ganhar. E então é natural que este ódio é transferido para o avivamento com o qual eles estão conectados; e esta oposição a avivamentos é então um resultado de um preconceito violento devido a associações indevidas de se julgar as operações do Espírito como sendo as imprudentes e não sábias ações dos líderes do movimento. Pode estar ocorrendo um avivamento genuíno portanto, enquanto estas fortes oposições preconceituosas, em nada comprovam ou evidenciam que não esteja havendo um avivamento genuíno.; title: Quais são então algumas das evidências de um avivamento genuíno da religião?; title: 1. O fato que qualquer coisa que reivindica ser um avivamento foi efetuada através de meios bíblicos, é uma evidência a favor de sua autenticidade.; title: Deus não somente nos deu a palavra dele como uma regra de fé mas de prática; e na mesma proporção que nós aderimos a isto, nós temos um direito para esperar a bênção dele; na mesma proporção que nós nos afastamos da Palavra, nós temos razão para esperar a ira dele. As próprias instituições dele ele honrará; e as instituições de homens, enquanto conformadas ao espírito da palavra dele, ele também honrará; mas sempre que o posterior seja posto em lugar do anterior, ou exaltado sobre ele, ou assume uma forma que a palavra de Deus não autoriza, nós não podemos supor que ele pode considerá-los com favor; e até mesmo se, durante um tempo, lá deveria parecer ser uma bênção, há razão para acreditar que o evento mostrará para isso naquela bênção aparente estavam incluídos os elementos de uma maldição.; title: Agora aplique isto ao assunto de avivamentos. Suponha que tenha havido uma excitação poderosa no assunto de religião produzido por meios que estão em guerra com o espírito do evangelho; suponha doutrinas sendo pregadas que não são reconhecidas pelo evangelho, e doutrinas que omitiram o que é considerado fundamental no evangelho; e que no lugar do uso simples, honesto e fiel da espada do Espírito substituíram isto por uma massa de maquinaria projetada para produzir seu efeito nas paixões animais; suponha uma religião desta substância, que em vez de consistir em arrependimento, fé, e santidade, consistisse em quedas, gemidos, gritos e; nós deveríamos dizer sem hesitar que isto é um trabalho genuíno da graça divina; ou se havia algum puro trigo, deve haver uma quantia vasta de palha. Pode ser seguro admitir até mesmo nas cenas mais selvagens, a possibilidade de algumas conversões genuínas; porque pode haver um pouco de verdade pregada, e alguns que acreditam que toda oração oferecida, Deus pode considerar e pode honrar, apesar de todo o erro e ilusão com que pode estar misturado. Mas em geral é perfeitamente certo concluir que quando os homens estão descontes com a verdade clara da Bíblia, e dispostos a substituir suas doutrinas por doutrinas ou dispositivos da própria imaginação deles, qualquer excitação que possa ser produzida, ainda que grande e poderosa, é de um caráter sumamente duvidoso. Se o efeito participar do mesmo caráter da causa, deve ser da terra, isto é, será terreno e não do céu.; title: Por outro lado, onde há uma atenção à religião excitada pela clara  pregação com fé da verdade de Deus em todo seu comprimento e amplitude, e pelo uso desses meios simples e honestos que a palavra de Deus prescreve ou diretamente, nós não podemos duvidar razoavelmente que aqui haja um trabalho genuíno do Espírito Santo. Os meios usados podem estar em alguns cumprimentos fracos; quer dizer, pode haver a ausência inteira de um ministério eloquente e poderoso; não obstante se a verdade de Deus é dispensada razoavelmente, e completamente, e com sinceridade religiosa, e outros meios correspondentes usados de uma maneira equivalente, pode ser atribuído o efeito que é produzido razoavelmente à operação da graça divina; e é um fato que faz grande honra à soberania de Deus que a instrumentalidade mais humilde, quando bem dirigida, foi honrada frequentemente por uma multidão de conversões que um curso de viver santo tem provado ser genuíno.; title: Se então nós temos um direito para dizer que Deus honra a própria palavra dele e as próprias instituições dele, os meios empregados produzindo e levando um avivamento adiante fornecem um critério bom pelo qual determinar seu caráter. Pode ser que nem sempre seja fácil aplicar com precisão esta regra em determinados casos, porque há frequentemente uma mistura estranha de bem e mal; mas sem decidir quão distante qualquer avivamento particular é genuíno ou falso, nós podemos decidir seguramente que é assim na mesma proporção que é contínuo por ser bíblico ou não conforme as Escrituras, respectivamente.; title: 2. Um avivamento genuíno é caracterizada por uma proporção devida de reflexão e sentimento.; title: Eu não empreenderei decidir qual é a quantidade de  conhecimento bíblico que é necessária à conversão de qualquer caso determinado, ou questionar o fato que podem ser renovados os homens debaixo de certas circunstâncias onde o conhecimento deles está muito limitado; não obstante é certo que a reflexão religiosa precede o sentimento religioso na ordem de natureza. Antes de os homens poderem sentir remorso, muito mais contrição, para os pecados deles,  eles devem ter fixado fortemente em suas mentes o fato que eles são  pecadores. Eles devem ter refletido sobre o que é ser um pecador; e também refletido no caráter de Deus, não somente como um Pai, mas Legislador; na racionalidade das obrigações deles para Ele, e na culpa de violar essas obrigações. Antes de eles poderem exercitar fé no Senhor Jesus Cristo, eles devem ter refletido no caráter de Cristo, na plenitude da expiação dele, e na liberdade e sinceridade da oferta do evangelho. O Espírito Santo não somente emprega a verdade no trabalho de santificação, mas até mesmo no trabalho de conversão; e a verdade nunca pode achar seu modo no coração, exclusive pela compreensão. Se então as grandes verdades da palavra de Deus são celebradas continuamente sendo sabiamente expostas pela Igreja, é de se esperar que as mentes estarão em reflexão, e se o sentimento que é manifestado pelos pecadores, for de ansiedade e aflição, ou de paz e alegria, seja qual for o efeito de tal reflexão, há uma boa razão para acreditar que o Espírito de Deus realmente está no trabalho, e que aquilo que reivindica ser um avivamento realmente é um. Mas se, em tal cena, a mente for mantida em um grande grau passivo, se há muito sentimento com muito pouco pensamento. Calor ardente com somente escuridão  e luz duvidosa; como se sensibilidades da alma fosse forjada numa tempestade, ninguém pode confiar que este seja um trabalho de Deus; e ainda que haja algumas conversões, o futuro comprovará que a maior parte delas era falsa.; title: 3. Aquilo em que nós devemos principalmente confiar como evidência da autenticidade de um avivamento, é seu fruto significativo e permanente. Devemos esperar do avivamento o mesmo que esperamos em relação às evidências de uma verdadeira conversão, isto é,  aqueles que se converterem de fato revelarão com o passar do tempo que podem suportar tentação; serem fiéis no cumprimento de todo o dever; sendo bom soldado de Jesus Cristo. E se eles veem os frutos de santidade que abundam na vida, eles deduzem com confiança que um princípio de santidade foi implantado no coração. Da mesma maneira nós devemos fazer para testarmos o caráter de avivamentos. Se uma excitação no assunto de religião (não importa quão grande pode ter sido) falece, e deixa atrás de si pouco ou nenhum bem significativo e duradouro; se a maioria daqueles que professam ter se convertido retornam rapidamente ou gradualmente para o mundo, enquanto vivendo uma vida descuidada, e exibindo um exemplo de infidelidade; ou se eles manifestam um espírito de orgulho, e falta de amor, e uma disposição para condenar todos que não vêm exatamente ao padrão deles, então confie nisto, entretanto isso pode ser chamado um avivamento da religião, tem pouco mais que o nome. Mas se, depois que a excitação passou, os frutos de santidade permanecem e se tornam cada vez mais maduros, se esses que foram convertidos chegam a um  curso de humilde, auto negação, obediência dedicada, exemplificando o espírito de Cristo como também professando o nome dele, então você pode levar conhecimento deles que eles saíram de um verdadeiro avivamento da religião. Religião reagindo na vida é a melhor evidência que a religião tem sua habitação no coração. Deixe as virtudes e graças do crente adornarem as vidas desses que professaram ter se convertido durante um avivamento, e você não precisará pedir nenhuma evidência melhor que houve a operação do Espírito de Deus.; title: Como parece a mim, tais são as características de um avivamento genuíno da religião. Eu não pararei aqui para provar que tal estado de coisas tem tudo nisto que possa interessar os melhores sentimentos do crente. Se vocês alguma vez sentiram o poder da graça de Deus, e especialmente se seus corações estão agora acordados aos interesses do reino dele, e a salvação de seus membros da raça humana, não pode ser uma questão de indiferença com você se o trabalho de Deus será ou não reavivado no meio de nós. Me deixe pedir então, que este assunto ocupe durante várias semanas sucessivas sua atenção, para juntos, em dependência humilde da graça de Deus,  nos ajudemos a obter para nós mesmos essas bênçãos ricas nas quais suas meditações estarão. Enquanto nós estivermos empreendendo formar visões corretas deste assunto importante, possamos nós ter nossos corações completamente cheios com seu espírito; e poder apontar com alegria devota ao que está passando no meio de nós, como um exemplo de um avivamento genuíno, bíblico de religião.; title: Conferências em Avivamentos 4; title: Atos 2:13; title: “E outros, zombando, diziam: Estão cheios de vinho.”; title: A ocasião na qual estas palavras foram proferidas, marca uma era memorável na história da igreja. Os discípulos de Jesus, alguns dias depois da ascensão dele, se ajuntaram para exercícios devocionais em um certo quarto, na cidade de Jerusalém onde eles tinham se acostumado a se encontrar, depois de terem sido maravilhados com várias demonstrações do poder de Deus. De repente, veio um som de vento impetuoso vindo do céu, ao mesmo tempo que apareceu a eles várias línguas divididas, com aparência de fogo; e foi ordenado que uma  destas línguas ficasse sobre cada um deles. E no momento que estas línguas, ou chamas de luz lhes tocaram, eles ficaram cheios, num grau extraordinário, do Espírito Santo; e começaram a falar uma variedade de idiomas que eles nunca tinham antes experimentado, com uma fluência e fervor que estavam além de toda medida de compreensão. É desnecessário acrescentar que esta era uma atestação mais notável à divindade do evangelho, e um penhor glorioso do triunfo completo e final do Redentor.; title: Não é estranho que um tão maravilhoso evento como este devesse provocar muita excitação, curiosidade e especulação nas pessoas que estavam do lado de fora. A multidão ficou pasmada ao ver que aqueles galileus ignorantes haviam se tornado de repente em mestres de uma grande variedade de idiomas e estavam falando com homens de nações diferentes tão fluentemente como se eles estivessem  falando na própria língua materna deles.; title: Como havia um fato incontestável mas eles não podiam compreender a sua causa, simplesmente afirmaram que deveria ser o resultado de terem se embriagado com vinho; como que se cressem de fato que um estado de intoxicação que impede frequentemente os homens de falarem corretamente até o próprio idioma deles, pudesse fazer com que pessoas falassem um idioma que elas nunca haviam aprendido.; title: A razão por que esta afirmação absurda e ridícula foi atribuída àquela ocorrência milagrosa se devia a que aquelas pessoas estavam em guerra com aquele sistema de verdade do qual este era o selo visível; e eles não puderam admitir que era uma evidência do triunfo do Jesus crucificado; e em lugar de até mesmo parecer admitir isto, eles sacrificariam todas as reivindicações para argumentar contra o bom senso. Agora eu não diria que todas as objeções que são feitas contra avivamentos de religião, são feitas no mesmo espírito que incitou esta declaração tola destes opositores primitivos do evangelho; mas eu sou constrangido a expressar minha convicção que muitos destas objeções são verdadeiras; e consequentemente eu escolhi a passagem lida como introdução para apresentar uma consideração sobre OBJEÇÕES CONTRA AVIVAMENTOS.; title: O objetivo exclusivo deste discurso será então considerar algumas das objeções mais populares que são levantadas contra avivamentos da religião.; title: I - A primeira destas objeções contra avivamentos é a afirmação de que eles não são bíblicos, isto é, que não há base para eles nas Escrituras. E se esta primeira objeção fosse verdadeira não haveria necessidade de se apresentar qualquer outra oposição, porque esta seria suficiente para invalidar a ideia da existência de avivamentos. E se não houvesse base bíblica então nós estamos equivocados quanto ao verdadeiro caráter deles. A palavra de Deus deve ser nosso padrão em tudo; e onde quer que nós soframos considerações de conveniência em referência para isto ou qualquer outro assunto prevalecer contra aquele padrão, então nós montamos nossa própria sabedoria contra a sabedoria do Altíssimo; e nós vamos assim incorrer no desagrado dEle. Para a lei e para o testemunho é então nosso apelo.; title: Para denominar qualquer coisa que está conectada com o assunto de falta de conformidade com as  Escrituras, não é bastante que nós devêssemos mostrar que não é comandado expressamente; mas nós também deveríamos demonstrar que é expressamente ou implicitamente proibido. (Por exemplo, a Bíblia não afirma que deve haver manifestações emocionais na adoração, mas a mesma Bíblia também nada afirma em relação ao contrário disto. Não há mandamentos específicos na Bíblia sobre se emocionar ou não se emocionar, mas nós encontramos na Bíblia pessoas que manifestaram suas emoções diante de Deus, como por exemplo as danças de Miriam e das mulheres quando saíram do Egito; a dança de Davi diante da arca, e as muitas exclamações que denotam emoções que encontramos nos Salmos. Então existe manifestação na Bíblia, apesar de não haver mandamentos específicos em relação a isto. De igual modo há avivamentos na Bíblia, sem que haja também mandamentos específicos relativos à obrigação de promovê-los – nota do tradutor). Há muitas coisas que todos admitem serem certas entre os cristãos, e que são consideradas até mesmo como partes importantes do dever para as quais não há nenhuma autorização expressa na Bíblia; entretanto não há nenhuma dúvida que eles julgam justamente quando eles supõem que eles acham uma autorização suficiente para estas coisas no espírito geral da Bíblia. Por exemplo a Bíblia não disse de modo direto e específico nada sobre o concerto mensal de oração para a conversão do mundo que é agora tão geralmente observado ao longo da Cristandade protestante evangélica; e claro que isto não será considerado como uma instituição divina; mas tanto quanto Deus ordenou que as pessoas dele orem pela prosperidade de Jerusalém, e por todos os homens levantando mãos santas, tanto quanto o Salvador prometeu abençoar com Sua presença onde estivessem dois ou mais reunidos em seu nome, seria insensatez qualquer um combater o concerto mensal para orar pela salvação de pessoas em todas as nações do mundo sob a alegação de não ser uma instituição Escriturística. O espírito da Bíblia justifica isto manifestamente, entretanto a carta da Bíblia pode não requerer isto. De certa forma, até mesmo se nós fôssemos admitir que o que nós chamamos um avivamento da religião não é requerido diretamente pela palavra de Deus, não obstante, isto pode ser mostrado que é consistente com o espírito da palavra de Deus, nenhum homem tem  direito de jogar isto no chão dizendo que não é bíblico.; title: Agora nós reivindicamos avivamentos, e que não há nada no espírito geral da Bíblia que é desfavorável a eles, mas muito ao contrário. É a tendência de todas as instruções da palavra de Deus para formar nos homens um hábito de reflexão séria; retirar os afetos deles do mundo; e levá-los a comungar com os corações deles, e comungar com Deus, e buscar com maior seriedade que qualquer outra coisa a salvação da alma. Agora isto é precisamente o que é realizado em um avivamento da religião. Numa tal cena, em que é cumprido o grande desígnio da palavra de Deus trazendo os homens à consideração séria; para comunhão do ego; para uma estimativa certa do valor comparativo das coisas que são vistas e temporais, e as coisas que não são vistas e são eternas. Nós não dizemos nada aqui dos meios empregados, mas simplesmente falamos do efeito produzido; e nós estamos seguros que ninguém que admite que o efeito tal como nós declaramos, duvidará que esteja de acordo com o teor geral da palavra de Deus.; title: Mas nós não precisamos parar aqui: porque a Bíblia dá uma sanção mais direta a avivamentos; e de vários modos. Olhe por exemplo para muitas das orações que registra, como tendo sido oferecidas para a prosperidade espiritual de Sião, quando ela estava num estado de depressão profunda. Diz o salmista: "Restabelece-nos, ó Deus da nossa salvação, e faze cessar a tua indignação contra nós. Estarás para sempre irado contra nós? estenderás a tua ira a todas as gerações? 6 Não tornarás a vivificar-nos, para que o teu povo se regozije em ti?” (Sl 85.4-6). E ainda o profeta Habacuque ora: “Eu ouvi, Senhor, a tua fama, e temi; aviva, ó Senhor, a tua obra no meio dos anos; faze que ela seja conhecida no meio dos anos; na ira lembra-te da misericórdia. “  (Hc 3.2). Estas orações foram oferecidas no interesse da igreja, quando ela estava num estado de escravidão temporal, como também de aflição espiritual; não obstante, elas especialmente relacionam as bênçãos espirituais; e o que foi significado então por um avivamento, era substancialmente a mesma coisa que é agora planejada por um avivamento. Adequadamente, nós achamos que estas mesmas orações são constantemente usadas pela igreja neste dia; e é por atendê-las que parece que Deus frequentemente alonga as cordas da Igreja e fortalece as suas colunas; as bênçãos da graça divina descem nela em tal profusão que ela veste os artigos do seu belo vestuário.; title: Está também registrado nas Escrituras muitos exemplos de sinais nos quais Deus derramou o Espírito dele, e efetuou uma reforma súbita e geral. Se você voltar para a dispensação judaica, você achará esta observação verificada nos reinados de Davi e Salomão, de Asa e Josafá, notavelmente, em Ezequias e Josias. Depois que a igreja tinha adoecido durante o longo período do cativeiro de Babilônia, os interesses dela foram visivelmente reavivados debaixo do ministério de Esdras. Um estado semelhante de coisas existiu nos dias de João Batista, quando é dito que o reino do céu tem sofrido violência, e muitos ficaram  impressionados com verdade religiosa, e foram batizados para arrependimento. Na ocasião referida no nosso texto de Atos 2, nada menos que três mil, e no dia seguinte mais duas mil pessoas foram trazidas à obediência da verdade, e foram acrescentada por Deus à igreja. Logo após isto, multidões em Samaria sofreram o poder regenerador do evangelho; e na dispersão dos discípulos depois do martírio de Estevão, eles foram instrumentos para difundir uma atenção geral à religião nas partes remotas da Judeia, e até mesmo aos territórios da Grécia. Então aqui estão fatos registrados pelo dedo infalível da inspiração, precisamente análogos a esses que a objeção que nós estamos considerando declara serem não bíblicos.; title: Mas além disto, há muito nas profecias que poderiam nos levar a esperar as mesmas cenas que nós denominamos avivamentos da religião. Se você leu as partes proféticas das Escrituras atentamente, você verá a evidência que à medida que se aproxima o dia do milênio, as operação da graça divina se tornarão cada vez maiores e poderosas.   Muitas destas predições com respeito ao estado da religião debaixo da dispensação Cristã, está manifesto, não tiveram contudo a plenitude completa delas, e elas não somente justificam a convicção que estas cenas gloriosas que nós vemos ocorrendo são de origem divina, como elas reivindicam ser, mas cenas semelhantes àquelas, ainda mais gloriosas, ainda mais maravilhosas, serão esperadas, como as viagens do Messias na grandeza da força dele para um triunfo universal. Eu não posso mas penso que muitas das predições inspiradas a respeito do progresso da religião, aparece claramente na Bíblia, no aumento gradual da glória de Deus à medida que avança a história da Igreja, e isto se vê em muitas porções bíblicas, como a luz do justo que vai aumentando mais e mais até ser dia perfeito, e o estado glorioso da árvore de mostarda que começou seu crescimento a partir de uma pequenina semente etc.; title: Concluímos assim que as gerações sucessivas verão uma luz mais luminosa da verdade de Deus, e as manifestações mais ficas da Sua graça, e até mesmo esta era abençoada de avivamentos (no século XIX) será tida como um período de escuridão, comparativamente se falando (William Sprague estava profetizando em relação aos nossos dias comparando-os com os dias de glória dos muitos avivamentos que estavam ocorrendo em sua própria época – nota do tradutor).; title: Então se o espírito geral da Bíblia é a favor de avivamentos; se são registradas as orações que os homens santos e inspirados ofereceram para eles aqui; se há muitos exemplos aqui mencionados da ocorrência atual deles; e se o espírito de profecia foi exercitado descrevendo-os e predizendo-os; então nós podemos considerar que a objeção que eles são razoavelmente não bíblicos deve ser deixada de lado.; title: II. É contestado também que avivamentos da religião são desnecessários. A boca de um infiel, insinuaria esta objeção indubitavelmente que a religião é desnecessária; e assim, claro que, devem ser  por consequência todos os meios usados para sua promoção, como por exemplo os avivamentos. Mas esta visão não se inclui em nosso desígnio presente para considerar isto. Há aqueles que professam considerar que a religião  que mantém avivamentos são inovações modernas; e que eles são desnecessários porque a causa de Cristo pôde ser sustentada e avançada, como em outras épocas, sem eles. Esta é a única forma da objeção que nos interessa abordar no momento.; title: A primeira coisa a ser dita em resposta, é, que a objeção supõe o que avivamentos são de origem moderna. A verdade é que se, como afirma a objeção, a causa da religião avançar no tempo foi contínua e foi levada adiante sem eles, como também foi contínua e levada adiante com eles; e durante os períodos nos quais eles prevaleceram, a igreja viu a sua maior prosperidade. Você já viu que, em vez de ser de recente origem, eles voltam para um período primitivo na dispensação judaica. E passando dos registros de inspiração, nós achamos que avivamentos existiram, com um maior ou menos grau de poder, especialmente nos períodos posteriores da igreja Cristã. Isto era enfaticamente verdade durante o período da Reforma no décimo sexto século: Alemanha, França, Suíça, Holanda, Dinamarca, os Países Baixos, e Inglaterra, eram grandemente visitados por chuvas copiosas de influência divina. Durante a época da pestilência em Londres em 1665, houve um despertar muito geral; do qual é dito que muitos milhares nasceram do Espírito. Na parte inicial do décimo sétimo século, várias partes da Escócia e o Norte da Irlanda, foram abençoadas, em períodos diferentes, com efusões notáveis da graça divina na qual grandes multidões deram evidência de serem tiradas das trevas para a maravilhosa luz. Durante a primeiro  metade do 18º século, debaixo do ministério de Whitfield, Brainerd, Edwards, Davies, Tennents, e muitos outros homens mais santos cujos trabalhos abençoaram a igreja, havia uma sucessão de avivamentos neste país que fez o deserto florescer como a rosa e o deserto parecer ser o jardim do Senhor. E quando estes avivamentos acabaram,  a igreja voltou ao seu antigo estado lento do qual ela tinha sido elevada, então começou o declínio dela em pureza, em disciplina, em doutrina, em tudo com que a prosperidade dela está intimamente conectada. E este estado de coisas continuou, enquanto se tornando cada vez pior, até, um pouco antes do começo do século presente (19º), estourou novamente adiante o espírito de avivamentos, e tem ricamente desde aquele período abençoado especialmente nossa igreja americana. O fato então, infelizmente para a objeção que nós estamos considerando, volta a ser, que se a igreja foi contínua em alguns períodos sem estas efusões notáveis do Espírito Santo, ela apenas foi contínua; e que os períodos mais luminosos da história dela foram esses nos quais eles prevaleceram com maior poder. Contestar então  avivamentos na base que eles são modernos, ou que eles são desnecessários aos melhores interesses da igreja, revela uma ignorância absoluta da história deles.; title: Antes de você afirmar que avivamentos são desnecessárias, você  tem que resolver isto primeiro, isto é, se eles são o trabalho de Deus, ou então você tem que assumir a responsabilidade de decidir que ele não está fazendo o trabalho dele do melhor modo. Você levará o lado anterior da alternativa, e mantém que isto não é o trabalho de Deus? Se você disser isto, então eu o desafio a provar que Deus trabalha na renovação de homens; para a única evidência da existência de um princípio de religião no coração, é a operação daquele princípio na vida; e eu hesito não dizer que eu posso mostrar para você como frutos inequívocos de santidade produzidos de um avivamento de religião, como você pode mostrar para mim em qualquer outra circunstância. A menos que então você assumisse a responsabilidade de dizer que toda a fé aparente, e amor, e zelo, e santidade que são produzidos por um avivamento e que tenha todas as características de autenticidade, são espúrios, você será levado a concluir consequentemente que este não é um trabalho efetuado pela agência do Espírito Santo.; title: Mas se você admite que este é o trabalho de Deus, você não ousará dizer seguramente que o modo dele de realizar o propósito dele não é o melhor. Suponha que nada parecia fazer este curso de procedimento especialmente desejável, contudo é por ser o modo estabelecido e escolhido por Deus para a salvação de milhares. Devemos então refletir que os caminhos de Deus não são como os nossos caminhos, e isto deveria silenciar toda dúvida. Deus determinou que ele somente converterá os homens através de números pequenos, ou por uma influência muito gradual; ou ele não é competente para reivindicar o Seu direito de soberania absoluta?; title: III. Outra objeção contra avivamentos é que eles são berçários de entusiasmo.; title: Se por entusiasmo você quer dizer uma imaginação aquecida que incita a excessos em conduta, então você se encontra com isto em outras áreas ao lado de avivamentos. Você verá muito entusiasmo numa conspiração política, ou numa eleição de oficiais civis, ou numa especulação comercial, ou até mesmo nas perseguições da ciência, como você também achará num avivamento da religião. Sim, há tanto um  entusiasmo mundano como também um entusiasmo religioso: e me deixe indagar como você pode tolerar o anterior, e apreciá-lo, e considerar o posterior (religioso) com tanta desaprovação e aversão?; title: Mas você  está seguro que passando julgamento no entusiasmo conectado com avivamentos, você sempre chama as coisas pelos nomes certos delas? Não é mais correto em vez de chamar por este nome (entusiasmo) chamar de fervor de verdadeiro amor a Deus, e de zelo Cristão genuíno? Suponha que você fosse entrar numa reunião composta completamente de pessoas do mesmo caráter religioso com Isaías ou Davi, ou Paulo; e suponha que eles não deveriam proferir expressões mais ferventes que estes homens santos usaram de fato, você não acredita que você pensaria havia um pouco de entusiasmo naquela reunião, e que os exercícios seriam melhores se eles participassem um pouco mais do terrestre e um pouco menos do divino? Entre entusiasmo por um lado, e convicção de pecado e amor a Deus, e zelo em religião no outro, realmente não há nenhuma afinidade; eles são como ao contrário um ao outro como qualquer qualidade genuína é distinta da sua falsificação; mas há um pouco de perigo que aqueles que têm um coração oposto à religião, e que estão dispostos a achar desculpas para a negligência disto, marquem com ferro algumas das graças Cristãs quando elas brilham com brilho incomum, com o epíteto de opróbrio de entusiasmo? (Onde foi que o Criador errou a dotar os homens de emoções? Não há nada errado em se emocionar e exibir esta emoção, a não ser que sejam emoções falsas provocadas por persuasão, não por serem emoções, mas por ser falsa a fonte que as produz, e assim teríamos uma falsa adoração, uma vez que não foi produzida pelo Espírito de Deus – nota do tradutor).; title: Mas suponha que haja um pouco de real entusiasmo exagerado entrosado com avivamentos, (e até certo ponto, isto sem nenhuma dúvida deve ser admitido) devemos nós nesta base os rejeitarmos completamente? Porque alguns poucos indivíduos numa tal cena podem agir apenas como entusiastas, todo o verdadeiro sentimento Cristão será tido também como tal? Ou por haverem laranjas estragadas no meio de muitas laranjas boas, você jogará todas elas fora? Não reterá o que é bom, e não se livrará apenas do que está ruim? Se você fosse ouvir uma conferência sobre ciência, ou política, ou religião, ou qualquer outro assunto, no qual você descobrisse alguns enganos, enquanto a quase  totalidade da apresentação estava sã, você condenaria o todo por causa destes erros insignificantes, e dirá que tudo era  uma massa de absurdo? E por que o mesmo princípio não deveria ser admitido a respeito de avivamentos? Está certo, é honesto, porque pode haver neles uma admissão de entusiasmo, tratá-los como se eles fossem compostos de entusiasmo e nada mais? Não seria mais justo, não seria mais sincero, separar o precioso do vil, e só deixar a fala condenatória naquilo que for merecido?; title: Mas eu mantenho que é injustiça total à causa de avivamentos, confundir cenas em que não há nada mais que o fogo selvagem de paixão humana, com aqueles em que há a operação da manifestação do Espírito Santo. Suponha você vendo a prática de um homem em extremo avarento chamando isto pelo nome  de economia honesta.  Ou então ver um homem obstinado chamar a sua obstinação de independência virtuosa; como se uma virtude pudesse ser transformada num vício pela simples mudança de um nome? Não é portanto por darem o nome de avivamento a certos fanatismos e falsificações que devemos considerá-lo como tal. A isto eu também me oponho.; title: IV. Outra objeção para avivamentos é que os assuntos deles  frequentemente levam a um estado de degeneração mental, e até mesmo ao suicídio.; title: O fato insinuado nesta objeção, até certo ponto, é reconhecido; quer dizer, é reconhecido que exemplos do tipo de coisas  mencionadas às vezes acontecem. Mas é correto considerar avivamentos como responsável por eles? Qualquer um que tenha conhecimento da constituição humana, deve estar atento que a mente é responsável pelo desarranjo de qualquer causa que opera do modo de grande excitação; e se este efeito em qualquer caso determinado, será produzido ou não, depende em parte do caráter estranho da mente que é o assunto da operação, e em parte no grau de autocontrole que o indivíduo se permite exercitar. Consequentemente nós achamos na lista de maníacos, e daqueles que se suicidaram, muitos a respeito de quem esta calamidade terrível será localizada ao amor do mundo. Foram dinamitados os planos deles por acumular riquezas, e quando eles esperavam ser ricos eles se acharam de repente em pobreza e talvez  em obscuridade; e em vez de se sustentar contra o choque, eles se renderam a isto; e a consequência foi a destruição do intelecto deles, e o sacrifício da vida deles. Vocês que são homens de negócio sabem que o caso ao qual eu me referi aqui não é nenhuma ocorrência incomum; mas quem de vocês já pensou que estes casos refletiram nada na perseguição justa e honrada do mundo? Onde o comerciante ao ouvir que algum aventureiro comercial tinha sido desarranjado por causa de alguma especulação miserável, e tenha sido achado morto com uma corda em seu pescoço, e disse, "eu fecharei minhas contas e também minha loja, e abandonarei este negócio de comprar e vender que conduz a tais resultados fatais?" Há algum de vocês que chegaram a tal conclusão por causa de  alguns indivíduos que se perverteram na mesma ocupação até à ruína deles? Aqui você tem cuidado bastante para distinguir entre a coisa, e o abuso disto; e por que não é igualmente sincero a respeito de avivamentos de religião? Quando você ouvir falar de exemplos de suicídio em avivamentos, lembre-se que tais exemplos acontecem em outras cenas da vida.; title: Eu disse que alguns tais casos como a objeção supõe acontecem; mas eu mantenho que o número é, pelos inimigos de avivamentos, grandemente avaliado em excesso. Vinte homens podem ficar insanos, e podem se suicidar de fato de qualquer outra causa, e o fato apenas será notado; mas deixe um se acabar por causa de excitação religiosa, e será proclamado no topo de casa, com um ar de melancolia que pressagia e ainda com um sentimento de real triunfo; e muitos de um jornal publicarão isto com alguns comentários irônicos em fanatismo religioso; e o resultado será que se tornará um assunto de notoriedade e conversação geral. E deste modo, o número destes casos melancólicos chega a ser imaginado muito maior que realmente é; e na estimativa comum do opositores de avivamentos, é multiplicado muitas vezes indubitavelmente.; title: No avivamento no qual este caso infeliz aconteceu, além do impulso geral que foi dado às pessoas de Deus, talvez cem indivíduos tiveram o caráter deles renovado, e a destruição deles invertida, por terem escapado da morte eterna pela salvação em Cristo. Cada um destes estava acelerando adiante talvez a uma cama de morte de horror, certamente para uma eternidade de lamentar; mas por causa da mudança que passou neles, eles podem se antecipar o fim de vida agora com paz, e as idades de eternidade com alegria indescritível.; title: V. É contestado também contra avivamentos, que eles ocasionam um tipo de dissipação religiosa; os atores principais negligenciam as preocupações mundanas deles por muitos exercícios religiosos.; title: Nenhuma dúvida é possível de que os homens se dediquem mais a serviços religioso sociais será melhor para os interesses espirituais deles; porque uma frequência constante nestes serviços interferiria com os meios mais privados da graça que todos têm que admitir é de importância primária. Mas quem são as pessoas por quem esta objeção frequentemente é mais levantada, e que parecem sentir o peso disto fortemente? Eles são aqueles que de fato gastam a maior parte do tempo deles nos assuntos do mundo em que os corações deles estão completamente saturados e que não têm nenhuma consideração conscienciosa para com a autoridade de Deus.; title: Longe esteja eu entretanto de negar o mal que esta objeção contempla e que às vezes existe; porque homens e mulheres, que negligenciam seus deveres privados e domésticos por causa de estarem continuamente envolvidos em exercícios religiosos sociais. Não obstante eu sou constrangido a dizer que uma objeção como esta que é dirigida a um cristão durante um avivamento, bem regulado, é totalmente infundada. Porque eu pergunto quem são as pessoas que ordinariamente têm as famílias mais bem reguladas, que são mais fiéis aos seus filhos e às condições deles, e mais fiéis e conscienciosos nos deveres relativos deles, e até mesmo nos compromissos mundanos deles? Se puderem me permitir responder, eu deveria dizer sem qualquer dúvida que eles geralmente são as mesmas pessoas que amam a oração e se encontram em reuniões cristãs para adoração, instrução e exortação. Deus nos exige que façamos todo dever, seja secular ou religioso, em seu lugar certo; e o crente está obrigado a dar bom testemunho a todos pela sua conduta.; title: Mas é alegado que, durante avivamentos, são multiplicadas não somente as reuniões religiosas numa extensão imprópria, como também se estendem por horas a fio. Aqueles exemplos deste tipo existem e todo crente sóbrio e judicioso tem a obrigação de desencorajar aquilo que seja realmente um excesso.; title: Nós não cremos que numa comunidade esclarecida isto seja um mal de ocorrência muito frequente; mas onde quer que exista, deve ser reprovado como um abuso, e não ser considerado como qualquer parte de um avivamento genuíno; ou como qualquer coisa pela qual um verdadeiro avivamento é responsável. Mas aqui novamente, pode valer indagar quanto são consistentes muitos dos indivíduos que apresentam esta objeção. Eles podem estar presentes a uma conspiração política, ou numa reunião social que dure uma noite inteira e estas ocasiões podem ser de ocorrência muito frequente, ou os filhos deles podem chegar em casa ao amanhecer retornando de diversões mundanas, e no entanto eles desculpam tudo isto como não reprovável. Eu não digo que está certo manter uma reunião religiosa durante as horas que a Providência dividiu para repousar: eu acredito completamente que em casos ordinários está errado; mas estou seguro que há situações extraordinárias em que Deus mesmo nos levará a dedicar a Ele algumas destas horas de repouso.; title: VI. É contestado contra avivamentos que eles introduzem frequentemente discórdia em famílias, e perturbam a paz geral de sociedade.; title: Deve ser reconhecido que às vezes foram adotadas medidas imoderadas com relação a avivamentos, ou pelo menos o que passou debaixo do nome de avivamentos que foram merecidamente assunto de censura porque incitando as piores paixões do coração, introduziram um espírito de contenção e discórdia feroz. Mas me permitam dizer que  tais coisas não podem ser consideradas em avivamentos genuínos da religião porque nestes sempre haverá uma ministração sábia e equilibrada da Palavra de Deus. E a par da separação que a santidade impõe em relação às coisas do mundo, Deus é amor, e o Espírito Santo derrama o amor de Deus nos corações avivados que terão amor pelo próximo e não contenção e discórdia feroz.; title: Não obstante, deve ser reconhecido que há exemplos nos quais um avivamento de religião administrado de uma maneira prudente e bíblica, desperta hostilidade amarga, e às vezes ocasiões, durante o tempo, muita infelicidade doméstica. Há casos nos quais a inimizade do coração está tão profunda e amarga, que um conhecimento nu do fato que os pecadores estão começando a indagar ao redor, puxará uma torrente de repreensão adiante; e há também o fato que um indivíduo que se torna piedoso numa família, aquela família poderá se lançar numa comoção violenta, e acordar em preconceitos amargos individuais, e possivelmente até exilar um filho ou uma esposa, por causa da sua conversão a Cristo. Mas não são os avivamentos os responsáveis por casos deste tipo. Porque qual seja o modo da conversão, com ou sem avivamento, esta espada de divisão trazida por Cristo ao mundo, sempre surgirá toda vez que ocorrerem conversões.; title: VII. É contestado também que as conversões supostas que ocorrem em avivamentos são normalmente muito súbitas para serem genuínas; e que a excitação que prevalece em tal momento, deve ser uma fonte frutífera de auto engano.; title: Em falsos avivamentos, em que há muito da imaginação humana em operação é muito comum este auto engano. Homens se supõem frequentemente convertidos, e de fato passa como convertidos, somente de um pouco de impulso da imaginação, quando eles tiverem nem mesmo sido objeto de uma verdadeira convicção. Mas apesar deste abuso que dirá a Bíblia quanto a que não devemos esperar conversões súbitas? O que o dizem dos três mil que foram convertidos no dia de pentecostes? Me serei falado que havia uma agência milagrosa interessada produzindo aquele resultado maravilhoso? Eu respondo havia um milagre realmente forjado com relação àquela ocasião; mas não havia nenhum maior milagre na conversão atual desses pecadores que há na conversão de qualquer outro pecador; para conversão está em todos os casos o mesmo trabalho; e realizado pela mesma agência especial do Espírito Santo. Este exemplo é então completamente a nosso favor; e prova a possibilidade pelo menos que uma conversão pode ser sã, entretanto seja súbita.; title: Nem está lá qualquer coisa na natureza do caso que deveria nos conduzir a uma conclusão diferente. Porque o que é conversão? É um retorno do pecado para a santidade. É apresentada a verdade de Deus diante da mente, e esta verdade é cordialmente e praticamente acreditada; é recebido na compreensão, e por isso alcança o coração e vida. Suponha a verdade a sendo trazida diante da mente, e o que  impede que possa ser recebido imediatamente? Mas isto seria tudo aquilo que é planejado por uma conversão súbita. Realmente todos nós admitimos que o ato de conversão, sempre é súbito; e por que não pode a preparação para isto, em muitos exemplos, ser também súbita? Onde está o absurdo de supor que um pecador pode, dentro de um período muito curto, ser trazido para acreditar ambos: a verdade que desperta a consciência praticamente, e o que converte a alma;. em outra palavra pode passar de um estado de descuido absoluto para um de reconciliação com Deus? A evidência de conversão realmente deve ser gradual, e deve ser desenvolvida (a certeza da salvação) nm curso subsequente de exercícios e atos; de forma que a pessoa possa ter a convicção de que a sua conversão foi de fato genuína. Nós aceitamos portanto uma conversão súbita como genuína mas afirmamos que conforme recomenda a Bíblia isto deve ser confirmado na vida, na medida da caminhada cristã.; title: Eu posso somar que o espírito geral da Bíblia não é, por nenhum modo, desfavorável a conversões súbitas. A Bíblia chama os homens para se arrependerem; crerem; voltarem-se agora para Deus; não os dirige a se colocarem num curso de preparação para fazer isto em algum momento futuro; mas não permite nenhuma demora; proclama que agora é o tempo aceitável, hoje é dia da salvação. Quando são convertidos os homens de repente, há qualquer coisa mais que uma complacência imediata com estas requisições divinas que se espalham ao longo da Bíblia?; title: Mas o que é o testemunho de fatos neste assunto? Seria em vão negar que alguns que parecem ser convertidos durante os avivamentos mais genuínos caem de um modo definitivo, provando que não haviam se convertido de fato. Mas a proporção de apóstatas em relação aos que  se convertem genuinamente é diminuta. Na verdade há uma proporção menor de apostasias de conversões ocorridas em avivamentos do que fora deles.; title: Afinal de contas, nós estamos dispostos a admitir que a excitação que acompanha um avivamento pode ser a causa que pode conduzir alguns a se auto enganarem quanto a terem se convertido, quando na verdade estavam apenas empolgados com o que viram e sentiram.; title: Mas sempre há de se esperar isto, e o próprio Senhor Jesus e os apóstolos foram seguidos por algum tempo por pessoas que se empolgaram e que vieram a se afastar depois porque não faziam parte do contingente dos eleitos de Deus.; title: VIII. É contestado que avivamentos são seguidos por épocas de declínio correspondente; e que, então, nada é ganho, em geral, para a causa da religião.; title: Esta observação deve ser limitada em sua aplicação àqueles que não são cristãos, e não àqueles que são realmente convertidos; porque isto seguramente não pode significar que aqueles que realmente são convertidos durante um avivamento, perdem o princípio de religião dos corações deles, depois que passa o avivamento. Suponha então Como pode ser sustentada uma tal contestação se inegavelmente o avivamento traz um grande acréscimo de almas e aumento de santidade à igreja?; title: IX. A última objeção contra avivamentos é que eles apreciam o espírito de sectarismo, e fornecem oportunidades e induzimentos a denominações diferentes fazerem prosélitos.; title: Eu admito irmãos, com aflição e vergonha que o mal frequentemente contemplado nesta objeção realmente aconteça; e entretanto, durante um tempo, seitas diferentes podem parecer co-operar entre si para o avanço da causa comum, contudo eles são sumamente hábeis, cedo ou tarde, em dirigir os esforços deles principalmente à promoção da própria causa particular deles. Onde quer que este estado de coisas exista, está certamente carregado com mal; e o único remédio a ser achado para isto é um grau de aumento de amor, sabedoria e devoção na igreja.; title: Mas este mal de sectarismo não pertence à natureza dos avivamentos mas às imperfeições dos cristãos e dos ministros que agiram com oportunismo agindo com proselitismo para aumentar o número da membresia de suas igrejas às custas da atração dos membros de outras denominações e congregações.; title: Conferências em Avivamentos 5; title: I Coríntios 9:12; title: “antes suportamos tudo, para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo.”.; title: É impossível ou contemplar a vida ou escritos do Apóstolo Paulo, sem perceber que a paixão governante da natureza renovada dele era um desejo para glorificar Deus na salvação de homens. Para a realização deste fim não havia nenhum serviço que ele não executaria; nenhum conforto terrestre a que ele não renunciaria; nenhum sofrimento que ele não suportaria. Uma ilustração maravilhosa de como atuava totalmente desinteressadamente, nada buscando para si mesmo, na causa do Seu Mestre, está registrada no capítulo que contém nosso texto. Ele cita o direito que tinha tanto pelas Escrituras quanto por uma questão de justiça natural, de ser sustentado, como ministro do Evangelho, por aqueles para os quais trabalhava; e então ele mostra que havia renunciado àquele direito a favor dos coríntios, para que o propósito do seu ministério pudesse ser mais efetivamente alcançado. Ele diz: “Se outros participam deste direito sobre vós, por que não nós com mais justiça?”  (I Cor 9.12a), isto é, se o privilégio dos ministros  em geral é o de receber o sustento deles daqueles para cujo benefício eles trabalham, nós não devemos ser merecedores muito mais de sermos participantes deste privilégio por tê-los ganho para Cristo? Este é o argumento do apóstolo com os coríntios. Não obstante nós não usamos este direito, mas suportamos todas as coisas, para não causar qualquer impedimento ao evangelho de Cristo: nós nos submetemos voluntariamente a muitas inconveniências e privações para que o nosso sucesso em ganhar almas para Cristo pelo evangelho, não pudesse ser impedido em qualquer grau pela sutiliza daqueles que sempre estão alertas para nos censurar e acusar.; title: A falta deste mesmo zelo e cuidado com o evangelho que havia nos apóstolos e especialmente em Paulo, é um dos grandes obstáculos para a existência de verdadeiros avivamentos entre nós.; title: Citaremos a seguir alguns destes obstáculos que são mais comuns:; title: I. O primeiro obstáculo é a ignorância sobre o significado da verdadeira natureza de um avivamento.; title: A ignorância sobre a verdadeira adoração é uma das coisas mais comuns a ser evitada. Toda verdadeira adoração deve ser em espírito e em verdade, em santo temor e reverência, conforme ordenado na Palavra.; title: Tudo o que fugir a este padrão divino geral não pode ser chamado de adoração, como por exemplo o fervor de paixão carnal em vez de fervor de devoção santa; o ato de invocar o nome temível de Deus de modo irreverente e com familiaridade asquerosa.; title: II. Outro obstáculo para um avivamento é a existência de um espírito de mundanismo entre crentes professos. O mal para qual eu aqui me refiro assume uma grande variedade de formas, de acordo com a paixão governante de cada indivíduo, e as circunstâncias nas quais ele pode ser colocado. Há alguns dos discípulos professos de Cristo que parecem pensar somente em acumular tesouros na terra e isto se aplica a uma gama de cobiças muito mais amplas do que somente amor ao dinheiro; e passam a ser governados por um espírito de avareza, fama, poder de influência, posição elevada e honrosa perante o mundo, e tudo o que acompanha tal forma de mundanismo.; title: E ainda há outra classe de mundanismo, configurada nos amantes dos prazeres terrenos e carnais. Estes parecem somente respirar  livremente quando estão em círculos de alegria; e se eles fossem levados para sair dos graus de prazer, o idioma dos corações deles, se não dos lábios deles, seria indubitavelmente "tomaram os meus deuses, e o que mais tenho eu?", tal como dissera Mica no livro de Juízes.; title: Jesus marcou de modo definitivo a impossibilidade de se poder amar ao mesmo tempo a Deus e ao mundo, a Deus e às riquezas. O coração humano é colocado à prova a todo momento quanto a se amará mais a Deus ou ao mundo. Se amará mais ao que é terreno ou ao que é do céu. Quando este mal do mundanismo predomina numa igreja não deve ser nenhuma surpresa que ela não possa experimentar um verdadeiro avivamento.; title: A prevalência deste espírito mundano egoísta é  muito oposto ao espírito de um avivamento; e não pode haver nenhuma comunhão entre  luz e trevas.; title: III. A falta de um senso apropriado de responsabilidade pessoal entre cristãos professos, constitui outro obstáculo a um avivamento. Todos vocês sabem como essencial é ao sucesso de qualquer empreendimento mundano que aqueles que se ocupam disto deveriam se sentir pessoalmente responsáveis a respeito de seus resultados.; title: Mas a inclinação da natureza terrena em relação à obra de Deus é de inimizade contra Deus, e se não houver um esforço para permitir que o Espírito transforme esta resistência da carne em cooperação responsável mútua na Igreja, haverá pouca ou nenhuma esperança de se ter um avivamento. Os crentes devem se dispor a serem responsáveis no cumprimento de seus deveres para com Deus e uns para com os outros.; title: Cada qual deve ser conscientizado da sua responsabilidade para com o corpo da Igreja, senão nada será feito.; title: E se este senso de responsabilidade geral da Igreja faltar nos Seus líderes, de modo que não estejam conscientes das suas obrigações?; title: IV. A tolerância total para com o pecado na igreja, é outro obstáculo sério a um avivamento. Não podemos supor que o Salvador esperasse que a igreja visível na terra seria completamente pura; ou que não haveria nela aqueles que estão destituídos de toda qualificação bíblica para sua comunhão; ou até mesmo aqueles cujas vidas seriam uma contradição constante da profissão deles. Ele disse que era necessário que viessem os escândalos, mas acrescentou de modo terrível um ai àqueles por meio dos quais o escândalo viesse.; title: E por isso o teor inteiro da Palavra de Deus requer da igreja e de cada membro deste corpo que se mantenha incontaminado do mundo, e que não tenha nenhuma comunhão com as obras das trevas, e que exibam o caráter que os distingue como geração eleita, nação santa e sacerdócio real, um povo diferente, de propriedade exclusiva de Deus. E como haveria o perigo de imperfeição e depravação de pessoas na igreja que encarnariam um menor ou maior grau de hipocrisia e corrupção, aprouve ao Mestre prescrever regras para a manutenção da pureza da igreja.; title: Consequentemente os cristãos são exortados a se encorajarem um ao outro no sentido de manterem em memória, mutuamente, o dever deles de reprovar e prevenir todo tipo de infidelidade ao Senhor, cabendo à igreja disciplinar e cortar do corpo de fiéis todo ofensor da comunhão que não tenha se arrependido.; title: Mas quando há um descuido da igreja quanto às direções que o Senhor Jesus Cristo estabeleceu para a sua disciplina, não seria surpreendente verificar nenhum movimento do Espírito presente entre os seus membros para promover um avivamento.; title: Esta negligência para purificar a igreja de ofensas escandalosas é um ato de desobediência total à Sua Cabeça, e seria de se esperar que Ele sancionasse o desprezo da sua autoridade derramando as bênçãos da Sua graça? Não irmãos, não é esta a maneira pela qual rege o Rei de Sião.; title: V. Outro obstáculo poderoso para um avivamento é achado na ausência de um espírito de amor fraterno entre os seguidores professos de Cristo.; title: Quando os crentes se amam suportando uns aos outros, ajudando-se mutuamente a carregarem os seus fardos, este espírito bondoso espalhará uma influência de graça ao redor, e até os inimigos da religião não poderão reter pelo menos uma aprovação a isto; e este será o melhor instrumento para trazer alguns deles a uma posterior conversão pela obediência à verdade.; title: Mas se em vez deste amor fraterno e humilde, os crentes se deixam levar pelo espírito de ciúme, inveja e de contenção, por uma disposição interna egoísta, que termina que o desejo  de promover a edificação e benefício um do outro, em vez de serem reconhecidos como aqueles que estiveram com Jesus, serão conhecidos como aqueles que absorveram o mesmo espírito do mundo.; title: Assim a falta de amor fraterno opera também como um forte obstáculo a um avivamento na mesma proporção que a unidade em amor apressa a manifestação de um.; title: E esta unidade em amor requer unidade de fé, esforço em arrependimento e humildade, que é o caminho pelo qual o Senhor derrama as Suas graças sobre o Seu povo.; title: Felizes são aqueles que sabem todas estas coisas e as praticam porque estarão caminhando na senda em que poderão experimentar um verdadeiro avivamento.; title: Os céus começam a se mover em favor do povo de qualquer Igreja que se disponha a praticar todas as coisas que viemos comentando até aqui como sendo favoráveis a um avivamento, evitando com toda diligência aquelas que configuram obstáculos a eles.; title: É a própria graça de Deus que promoverá todas estas coisas, mas é necessário que se encontre este desejo sincero de se honrar ao Senhor e de se submeter à Sua vontade, para o benefício do Seu corpo que é a Igreja e daqueles que haverão de se salvar. É aqui que entendemos melhor o esforço de Paulo em favor dos eleitos, tudo suportando e sofrendo por amor a eles, e para que a causa do evangelho não fosse impedida, de maneira a poder contar continuando com a presença e a atuação do poder de Deus na Igreja.; title: Eu não devo encerrar este artigo sem dizer que o Espírito de Deus que é ativo despertando e renovando os pecadores, é Espírito de paz; ele não habita em cenas de contenção; e nós não podemos esperar a presença dele ou agência onde os cristãos são guiados por sentimos de divisão e contenda, em vez de estarem trabalhando juntos em favor do reino do reino de Deus.; title: Onde o Espírito Santo não recebe a devida atenção, especialmente quanto ao Seu trabalho em mover os nossos corações à santidade e a uma completa devoção a cristo, Ele se entristece e a Sua atuação se apaga, de maneira que não se pode ter os crentes como brasas vivas no altar de Deus, porque é o fogo do Espírito que os incendeia.; title: VI. O último obstáculo para um avivamento é uma apresentação errônea ou defeituosa da verdade cristã.; title: Como é pela instrumentalidade da verdade que Deus que Ele executa o Seu trabalho nos corações dos homens, é justo concluir que em proporção ao tanto que nos afastamos da verdade que Deus tem prescrito na Palavra, também falhará o seu efeito legítimo. Então não podemos esperar que o Espírito estampe op Seu selo de aprovação numa obra que não está sendo fundamentada na verdade da Palavra de Deus. E se um avivamento verdadeiro é uma obra do Espírito Santo, este não poderia ser esperado por aqueles que não desejam andar na verdade, ou que estejam debaixo de uma pregação e ensino que não estejam conformados a ela.; title: Não pregar a verdade não somente é um insulto ao autor da Bíblia, como traz o seu castigo de um ministério estéril, sem verdadeiras conversões e sem o selo da Sua presença entre aqueles que pregam contra a verdade da Palavra de Deus ou que omitem suas doutrinas essenciais.; title: Todo homem que foi poderoso com Deus foi também poderoso nas Escrituras.  Não há um só exemplo na história da Igreja de avivamentos  verdadeiros onde a Palavra de Deus não tenha sido devidamente honrada. Por isso o próprio Deus chama e prepara especialmente aqueles que estarão à frente de um avivamento.; title: E há doutrinas que de um modo especial apontam para o avivamento como por exemplo a da soberania de Deus, a da total corrupção do homem pelo pecado original, a suficiência da expiação e do sacerdócio de Jesus, e a clara exposição de que todo homem é plenamente responsável por suas transgressões, e não se pode esperar que sem a pregação firme e clara disto possa haver despertamento de consciências ou conversões.; title: Afinal do que foi que Cristo veio libertar os homens senão do pecado, do diabo, da morte espiritual e eterna, e como poderão os homens serem livrados daquilo que eles não sabem que necessitam ser libertados?; title: É preciso que a consciência seja despertada para a sua total necessidade de um Salvador, e deve ser claramente pregado que ninguém pode salvar o homem do pecado senão somente Cristo.; title: Se palavras de sabedoria humana são misturadas às doutrinas genuínas do evangelho não serão nenhuma surpresa que os pecadores não sejam despertados, porque somente o evangelho, nu e cru, é o poder de Deus para a salvação de todo o que crê. E o próprio pregador deve crer nisto de todo o seu coração e ter sido devidamente ensinado pelo próprio Deus acerca disto, de maneira que não ocupe o tempo da pregação na qual tem em vista trazer almas das trevas para a luz, com outros assuntos que não foram designados por Deus para tal propósito, porque aprouve a Ele salvar somente pela loucura da pregação do evangelho.; title: Como se pode então esperar por um avivamento onde em vez da pregação da genuína Palavra de Deus, haja ministração de toda forma de assunto misturado ou não à Palavra?; title: Alguns conseguem ganhar os corações dos homens com palavras persuasivas e com carisma pessoal, mas apesar disto, não poderão conduzi-los verdadeiramente a Cristo, senão a si mesmos, e estas pessoas estarão tão perdidas quanto dantes.; title: Agora, não basta pregar a verdade, porque também se exige para um avivamento que aquele que a pregue, o faça em completa dependência de Deus. Se o Espírito Santo não ungir a Palavra pregada, ela não poderá produzir o efeito que Deus tem designado para ela. Daí Paulo dizer que toda a sua pregação consistiu em manifestações do Espírito Santo e de poder, e não em palavras persuasivas de sabedoria humana (I Cor 2.1-5).; title: Conferências em Avivamentos 6; title: Filipenses I:27; title: “combatendo juntamente com uma só alma pela fé do evangelho;”.; title: O apóstolo exortou os filipenses a continuarem lutando em favor da causa para a qual eles haviam sido dedicados. "Somente portai-vos, dum modo digno do evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que permaneceis firmes num só espírito, combatendo juntamente com uma só alma pela fé do evangelho;" (Fp 1.27).; title: A direção contida no texto pode ser considerada corretamente como apontando de uma maneira geral ao dever dos cristãos em relação a um avivamento da religião.; title: Nós sabemos que num avivamento há em maior parte a agência do próprio Deus através das operações do Espírito Santo, mas há também a agência do homem; e nós consideraremos agora alguns dos meios mais proeminentes nas mãos da Igreja que o Espírito Santo honra reavivando e mantendo, para o avanço do Seu trabalho.; title: Estes meios são de dois tipos: aqueles que são prescritos expressamente por Deus, e aqueles que são adotados através da profissão dos homens conforme o espírito do evangelho.; title: Os meios instituídos de graça têm que ser providos para realizar o fim deles da melhor maneira possível.; title: A Bíblia está repleta de exemplos, especialmente no Velho Testamento, que nós devemos depender principalmente dos meios que o próprio Deus designou para a realização da Sua obra, e este meios devem ser usados com a simplicidade com a qual Deus os projetou para serem usados.; title: Não há nenhuma dúvida que uma instituição divina pode ser pervertida, e quando isto acontece nada além da forma poderá ser  retida; isto é, terá a aparência de ser uma obra e meios de Deus, quando na verdade não passa de uma obra e meios meramente dos homens. É possível haver adições humanas em alguns casos, e a substância da obra pode permanecer, em algum senso, prejudicada em grande grau da sua vida e poder. Em oposição nós devemos reter a substância e a forma das instituições de Deus: deixe a palavra dele ser pregada; deixe a adoração dele ser conduzida pelo Espírito; deixe todos os meios designados de graça serem usados, exatamente conforme as próprias direções dEle, e então nós podemos esperar, com a maior confiança, que ele os honrará com a Sua  bênção. Isto nada mais é do que nos movimentarmos para onde a coluna de fogo ou de nuvem se movimentar, tal como nos dias de Moisés.; title: É portanto de nenhum proveito se dirigir para a obra para a qual a coluna de nuvem ou de fogo não apontou.; title: Mas Deus não limitou as pessoas dele, nos esforços deles para avançar a Sua causa, para o que pode ser chamado de instituições divinas: Ele lhes permite adotar meios até certo ponto da própria criação deles; entretanto, exercitando esta liberdade, eles devem prestar toda atenção para que não  se desviem do espírito do evangelho.; title: Deus permite que seus filhos exercitem o próprio julgamento deles, até certo ponto, na adoção de medidas para levar um avivamento adiante; e se estas medidas estiverem em conformidade com o teor geral da Sua Palavra, mesmo embora não haja mandamentos expressos ordenados para isto; mas se estas ações forem contrárias ao espírito do evangelho, eles têm que incorrer no desgosto dEle inevitavelmente.; title: Quais são então algumas das características gerais desses meios que a Bíblia autoriza com relação a um avivamento? A verdadeira resposta para esta pergunta não somente pode nos permitir a distinguir entre medidas corretas e erradas inventadas pelo homem, como também decidir quando os meios instituídos de graça são ou não usados de maneira bíblica.; title: 1. Todos os meios que a Palavra de Deus autoriza, são caracterizados por seriedade.; title: Será admitido que um verdadeiro avivamento pode ser conduzido por um espírito de leviandade?; title: Se as coisas que não são visíveis são eternas, como trabalharíamos com elas sem uma reflexão profunda, oração séria, convicção de pecados agonizante e arrependimento eficaz, sem tomar resoluções santas e sem a renovação de força espiritual?; title: Como podemos estar participando de um avivamento em que o Espírito Santo e os anjos do céu estão trabalhando seriamente para a conversão dos pecadores, e ao mesmo tempo admitirmos cenas de falta de espírito reverente e solene, e estarmos com as mentes cheias de pensamentos vãos?; title: Todas as anedotas absurdas, e modos de expressão, e gestos, e atitudes irreverentes, nunca estarão mais fora de lugar do que quando o Espírito Santo está movendo os corações de uma congregação. Toda coisa deste tipo deve ser lançada fora porque é uma contradição ao trabalho sério do Espírito em que está buscando convencer os pecadores da culpa deles, com vistas a conduzi-los ao arrependimento que lhes trará a salvação.; title: Somente pregadores capacitados e dotados por Deus com um dom extraordinário, como no caso de Whitefield, poderão ser teatrais em suas pregações sem quebrar o espírito de reverência, solenidade e seriedade que deve prevalecer no ambiente em que Deus está trabalhando. Deste modo, aqueles que não são dotados do mesmo dom e que em suas apresentações teatrais somente conseguem distrair e divertir o povo que lhes escuta, deveriam a todo custo abandonar tal tipo de ação que é contrária ao espírito do avivamento.; title: Ninguém pode negar que toda a Bíblia trata do assunto da salvação dos pecadores da maneira mais séria, e é este espírito da Bíblia que deve nortear as nossas ações. Seria possível ver um Elias, um Eliseu, um Isaías, um Pedro, um Paulo, gracejando com os pecadores enquanto faziam o seu trabalho de lhes conduzir ao arrependimento e à verdade? Devemos aprender do exemplo deles se pretendemos ter sucesso no trabalho de ganhar almas para Cristo. Senão poderemos converter os pecadores aos nossos gracejos, mas não conduzi-los ao Salvador. E com estaríamos dispostos a brincar com um assunto tão sério relativo à salvação ou perdição eterna dos homens?; title: 2. Outra característica desses meios para promover um avivamento que são autorizados pela palavra de Deus é ordem.; title: O apóstolo, na primeira epístola dele para os coríntios, mostra a  importância de se evitar todas as irregularidades na adoração pública; declarando que Deus não é o autor de confusão; e por isso exortou os coríntios a fazer todas as coisas com decência e ordem.; title: Em toda coisa que Deus fez há ordem perfeita; e vemos isto claramente na criação visível. E é certo que Ele não abriu e não abrirá mão desta ordem na criação invisível que está formando na associação dos crentes a Cristo pela conversão deles. Ainda que estejam unidos aos milhares Deus deseja que há ordem e decência entre eles. Que haja uma harmoniosa convivência em amor, como aqueles que tocam numa orquestra desempenhando cada um de maneira correta o seu papel, de forma a que não seja estragado o concerto pelo desafino ou despreparo de um ou mais componentes desta orquestra divina.; title: 3. Outro meio que Deus autoriza com relação a um avivamento é a simplicidade; e com isto eu quero me referir a tudo o que é oposto a uma postura de ostentação.; title: É admitido que, debaixo da dispensação da Lei, havia muitas coisas conectadas com adoração religiosa que foram projetadas por Deus para fazer uma atração forte aos sentidos; de modo a fixar o ensino em figura das realidades espirituais que havia em todo aquele aparato cerimonial, mas em Cristo, toda aquele aparato foi abolido.; title: Agora, tudo o que se refere à adoração de Deus é simples; até mesmo as ordenações que são endereçadas aos sentidos, como a ceia e o batismo. A adoração na Nova Aliança está provida de tal simplicidade que pode e deve ser entendida até mesmo por uma criança.; title: E todos os meios que são adotados para o avanço do reino de Deus devem corresponder ao caráter espiritual geral da dispensação. E onde quer que haja um abandono deste princípio em referência, para um avivamento, não somente há uma violação palpável do preceito da Escritura, como também há uma influência ruim revelada, tanto para os que são crentes quanto para os que não são.; title: O efeito nos cristãos será o de despertar ou apreciar o orgulho espiritual, e levá-los a perder a visão do grande Agente na própria auto complacência deles. Seu efeito naqueles que são meros espectadores provavelmente será o de levá-los a passarem um julgamento severo no próprio avivamento, por perceberem o quanto os crentes estão longe da humildade exigida pelo evangelho.; title: Deixemos que todos os nossos meios para sustentar e avançar avivamentos sejam simples e sem ostentação, e enquanto nós estivermos agindo em consistência com o espírito do evangelho, nós podemos esperar fazer mais e melhor para o honra do nosso Mestre, e para a salvação de nossos semelhantes.; title: 4. Outra característica dos meios que Deus aprova para levar um avivamento é a honestidade.; title: Realmente, é verdade que a mera sinceridade não constitui a religião; porque um homem pode ser muito sincero e estar muito errado; não obstante não há nenhuma religião sem sinceridade; e enquanto o evangelho abundar em exortações diretas para a sua obediência, a tendência geral do evangelho é formar um caráter perfeitamente honesto.; title: Agora conforme esta característica geral do Cristianismo, todos os meios que são adotados para trazer os pecadores ao arrependimento, deveriam ser marcados por completa sinceridade cristã.; title: A máxima que o fim justifica os meios, leva muitos ministros a agirem debaixo de sua influência; e em vez de pregar a verdade de Deus em todo seu comprimento e amplitude, selecionam algumas partes particulares da Palavra e excluem outras, enquanto separando coisas  que Deus tem unido; em vez de pregar a verdade de Deus da mesma maneira que se encontram na Bíblia, eles fizeram declarações de coisas  que a Bíblia não autoriza; pensando que a Palavra de Deus  é impotente para fazer o Seu trabalho por causa da sua simplicidade.; title: Deus não admite que seus ministros tentem revisar a Sua palavra, senão que a ministrem na maneira como ela foi revelada aos homens.; title: E o que é verdade quanto a pregar a palavra, é igualmente verdade quanto a todos os demais meios para levar um avivamento adiante, isto é, eles devem ser todos caracterizados por honestidade cristã; honestidade quanto a tudo o que for empregado para conduzir as almas imortais à salvação.; title: Um Deus que é inteiramente honesto somente pode aprovar e usar meios honestos.; title: 5. A última característica geral que a palavra de Deus autoriza por promover um avivamento, é o amor.; title: O evangelho é preeminentemente um sistema de benevolência. O grande objeto que projeta a realização da redenção dos pecadores, é formar nos homens um espírito de benevolência.; title: Está ordenado o exercício de bondade e prática do bem em todas as circunstâncias, e todos os relacionamentos. E seguramente se há qualquer ocasião na qual a ternura que o evangelho inculca deveria ser exercitada, está nos esforços que são feitos para trazer os homens à convicção de pecados e arrependimento; em outra palavra, levar ao propósito de Deus na redenção deles.; title: Jesus e os apóstolos nos deixaram este exemplo para ser fielmente seguido por nós.; title: Espíritos rancorosos cheios de ressentimentos e mágoas são exatamente o oposto do espírito benigno e manso de Cristo.; title: Deixe o espírito benevolente do evangelho operar num ministro, e isto o levará a proclamar as verdades mais solenes e alarmantes com uma ternura que será bem provida para abrir uma passagem para elas ao coração daqueles que o ouvem.; title: Deixe o mesmo espírito possuir o peito de qualquer crente, e ele também exortará seriamente os pecadores para fugirem da ira vindoura; enquanto eles se recomendam por outro lado às consciências deles pela fidelidade e honestidade deles à graça do evangelho, manifestando seus sentimentos de boa vontade, bondade e afeto.