‫היא התחוק האנפחנטי, ‫זה כל הזמן להיות מול שאלות, ‫והלנסות לפתאור בעיות, ‫ולתמודד איתם, ‫מצד שני גם לי קשה לרבה פעמים ‫והדעיין לנסות לכום, ‫ולמשיך לחקור ולבנות את הרעון מחדש, ‫לחפש סביות חדשות שלו, ‫חשב נועל עם הדעיין. ‫דעי בייהם מתסכים בדברים ‫שמעוד מעניינים וחדשניים, ‫באים שבאה קדמיה, ‫זה הנושא מחכמים, ‫ואתחום עמשב את החרותיים. ‫מדעתי שאני רוצה לעסוק במחקר, ‫אבל בתעשי הקיב, ‫את עשי היש נושא מאוד נוגוונים, ‫יש עבודה בצוות שימו עד משמעותית, ‫ובדוק פה בעייגי, ‫משלית בכל זאת השילוב שזה עדיין, ‫מחקר שהוא מעניין הקדמית, ‫ומצד שני מרווחים את השיתוף ‫הפעולה לעבוד עם אנשים. ‫באזרת השיטה של הצפנה ומופית, ‫ומה שאנחנו רוצים להצר ‫אמר הכלים שאנחנו בואים ‫במשלאנים. ‫אנחנו רוצים להפשר לגוף ‫כמו בתחולים להעלות את המאידה שלו לאנן, ‫בצורה מוצפנת לשמור על המאידה ‫של המתופלים, ‫ואדעין משום הרחוק לוחל לגשת ‫ולאמין על המאידה, ‫בלי להקיר את המאידה, ‫ואדעין לתת ללקוח תוצאות טובות ‫ואת מה שם צריכים. ‫עולם הייתק היום, ‫אין בו מספיק יצוב בו לנשים, ‫ואתיס מחל לראות הרבה יותר ‫כיזה באמת עולם עוד מעניין, ‫אם שום סיבה שלו נראה יותר נשים. ‫זה גם הרבה יותר מפרש ‫שחשיבה שונה שייתר מגוון, ‫זאת הייתה זו נות שלי שאני קורות ‫לכונשים, תבואו היא ככפו.