千人針

千人針（）是指在第二次世界大戰以前於日本盛行的一種祈願方式，以及由此製成的護身符。其作法為由多名女性在同一塊布上縫製線結，以祈求出征士兵武運長久，即在戰場上平安順利的民間信仰。

 概要 
千人針通常以約1公尺長的白布為底，由女性以紅線縫製一針並打上一個結（玉結び）。其目標為募集一千名女性，每人縫製一針，逐步完成整塊布的縫製。當時常見鄰里之間相互協助，或在街頭向過路女性請求縫製一針的情景。

依特例規定，出生的女性可依自身年齡縫製相同數量的結。此一習俗源於虎「行千里、歸千里」的傳說，寓意祈願士兵遠赴戰場後能平安歸來。基於相同寓意，部分千人針並非僅排列縫目，而是以刺繡繡上虎的圖案。

此外，也有將未穿孔的（如五錢或十錢硬幣）縫入布中的做法。「五錢」寓意跨越「死線（しせん＝四錢）」；「十錢」則象徵跨越「苦戰（くせん＝九錢）」，屬於以諧音祈求平安的語言象徵。亦有縫入神社護符的例子。由於當時社會氣氛下，家屬不宜公開言明盼望出征者平安歸來，千人針亦被視為庶民含蓄寄託心願的方式，因此在全國廣泛流行。

完成後的千人針，多由士兵繫於腹部作為防的護身符，或縫於帽上。然而，戰地環境下清洗不易，在南方戰線因氣候炎熱潮濕，布料常生蟲而不潔，故有遭棄置的情況；在氣候較為涼爽的外地，亦有人將其妥善保存並隨身攜帶。

 歷史 
約自日俄戰爭時期起，日本各地即出現製作千個結的布作為避彈護符，交由出征士兵攜帶的祈願習俗。當時亦有「千人結」或「千人力」等名稱。其後，自中日戰爭至太平洋戰爭期間，千人針在日本全國普及。街頭向過路女性請求協助縫製的景象，成為戰時日本的代表性社會風俗。在普及過程中，名稱逐漸統一為「千人針」。另一方面，早期名稱之一的「千人力」，則轉而指由千名男性書寫「力」字以祈願的類似活動，甚至出現專用刻有「力」字的橡皮印章商品化的情形。

政府在日俄戰爭時期，曾將包括千人針在內祈求武運長久的民間信仰視為迷信，批評其為「頑迷不識之徒」所為，並不加以鼓勵。然而至第二次世界大戰期間，政策轉向，為營造民眾戰意高昂的社會氛圍，政府反而加以提倡。1938年，以千人針為題材拍攝了日本首部彩色電影《》。該片於戰時因空襲等原因大部分膠卷焚毀，戰後一度被遺忘；直至蘇聯解體後，發現蘇軍於滿洲接收的拷貝，始重新為日本所知。此外，不僅日本本土，美國的（日裔志願部隊）亦曾進行類似活動442 日系部隊・アメリカ史上最強の陸軍 イントロダクションを参照 。

第二次世界大戰結束後，因千人針易令人聯想到戰時氛圍，此一習俗已不再普遍實施。然而，據眾議院議員於2004年之發言指出，在自衛隊伊拉克派遣第4次復興支援群出動時，仍曾有向出動之自衛隊贈送千人針的案例第161回国会 衆議院 国際テロリズムの防止及び我が国の協力支援活動並びにイラク人道復興支援活動等に関する特別委員会 2004年12月1日 における委員の発言。。

臺灣
1933年，愛國婦人會在臺灣升格為本部。隨著戰爭情勢推進，該會逐漸減少社會福祉相關活動，轉而強化軍事後援職能，進一步成立「愛國子女團」，吸納青年女性與女學生參與。同時，小學校與公學校的高年級女學生亦被編組為「愛國少女團」，團員之間並興起共同縫製千人針的風潮。

 民俗學分析 
從民俗學、文化人類學及宗教學的觀點來看，千人針被解釋為一種透過多數人共同祈願以達成特定目的的「合力祈願」（ごうりききがん）。與之相似的「千人力」寄書祈願，同樣具有合力祈願的性質。關於千人針，亦有觀點認為，其特別強調匯聚女性之力（）所具有的象徵意義。

此外，也有學者指出，人們或許對布料、線材以及紅色所被認為具有的巫術性力量抱持期待。亦有見解指出，千人針與向神社奉納千面布製旗幟、稱為「千本幟」的祈願儀式之間，可能存在文化上的關聯。

所謂「武運長久」，其核心意涵並非期望在戰場上立下顯赫戰功，而是以祈求避彈、平安生還為本質。就此而言，亦有評價認為，千人針乃由平時為避免徵兵制度而產生的祈願習俗，在戰時背景下轉化發展而成。

另見
签名日章旗

参考文獻

書籍


 Imperial Japanese Good Luck Flags and One-Thousand Stitch Belts by Dr Michael A. Bortner, 2008, ,   

外部連結


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