镇群王

镇群王（）是吠陀时代中期的一位俱卢国王Michael Witzel (1989), "Tracing the Vedic dialects" in Dialectes Dans Les literatures Indo-Aryennes ed. Caillat, Paris, pp. 97–265.。 他与其父环住王一起，在巩固俱卢国王权、编纂吠陀颂词集以及发展正统祭祀仪式方面发挥了决定性作用，使俱卢国成为北印度占主导地位的政治和文化中心。在后来的传说和《摩诃婆罗多》、《往世书》等传统文献中，他也作为重要人物常被提及。

词源
“贾纳梅贾亚”这一名字的含意为“激励众人者”或“生而得胜者”。

在吠陀文献中
《他氏梵书》记载他是一位伟大的征服者，其家族祭司图拉·卡瓦舍耶为他举行了登基灌顶典礼并主持了他的马祭。文献亦提到他在某次祭祀中未任用迦叶波家族为祭司，而是启用了布陀维拉家族。据载，迦叶波家族的阿西坦默伽支系最终又被镇群王启用。《百道梵书》提及他与兄弟优格罗色那、毗摩色那、室鲁多色那共同举行了一场由因德罗塔·戴瓦帕·绍那卡主持的马祭，以净除罪孽。前述两部梵书皆指出其都城位于阿桑迪瓦特。《牛道梵书》则记述了一则关于镇群王与两只公鹅的"荒诞"轶事Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912). Vedic Index of Names and Subjects. Vol. I. John Murray. pp. 72, 78–79, 273–274, 314. Raychaudhuri 1923, p. 11.。

《二十五梵书》提到一位名为贾纳梅贾亚的蛇祭祭司，但麦克唐奈与基思认为此人并非俱卢国王贾纳梅贾亚Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912). Vedic Index of Names and Subjects. Vol. I. John Murray. pp. 78–79, 273–274, 314.。

历史争议
著名印度历史学家赫姆·钱德拉·雷乔杜里将他父亲环住王定年在公元前9世纪Raychaudhuri 2006, pp. 29–30.，而迈克尔·维策尔则认为，帕里克希塔王朝与旁遮普及北印度西部和南部地区的黑红陶文化在考古学上相对应，其年代可追溯至公元前1180年Michael Witzel (1989), "Tracing the Vedic dialects", p. 141.。

赫姆·钱德拉·雷乔杜里指出，史诗和往世书谱系中存在两对环住王和镇群王，但他认为第二位镇群王的描述更符合吠陀时期的国王，而关于第一位的信息则稀少且不一致。不过，雷乔杜里质疑历史上是否真的存在两位不同的国王。他认为，这是后吠陀晚期传统对谱系文本的“侵入”，该谱系中也有两位镇群王的父亲环住王，这可能是“谱系学家为解释《摩诃婆罗多》后期内容中的时代错乱而虚构的”，是“对同一原始人物吟游式的重复，关于其在俱卢族谱中的确切位置，并未留下统一的传说”Raychaudhuri (1996), pp. 2–19.。

20世纪曾发现四块据称是镇群王时期颁发的铜板赐地文书，但历史学家已证实为赝品Richard Salomon (1998). Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages. Oxford University Press, USA. p. 167. ISBN 978-0-19-509984-3.Shankar Goyal (1996). History writing of early India: new discoveries and approaches. Kusumanjali. p. 1. OCLC 34752382.。

在往世书文献中

根据《摩诃婆罗多》（I.95.85）的记载，他是环住王与摩陀罗婆提王后（Queen Madravati）的儿子Raychaudhuri 2006, p. 15, 35n.，伟大战士激昂（Abhimanyu）的孙子，也是《摩诃婆罗多》中英勇的英雄阿周那的曾孙。他在父亲去世后继承了俱卢王位。他的重要性在于，他是广博仙人弟子护民仙人（Vaishampayana）第一次讲述《摩诃婆罗多》的聆听者。根据《风神往世书》和《鱼往世书》的记载，他曾与护民仙人曾发生争执。可能由于此事，他让位给了他的儿子沙坦尼伽（Shatanika）Misra, V.S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, ISBN 81-7276-413-8, p. 278.。《女神薄伽梵往世书》也是由广博仙人亲自向他讲述的Doniger, Wendy (1993). Purāṇa Perennis. State University of New York Press. p. 37. ISBN 9780791413814.。

在《摩诃婆罗多》中，提及到镇群王有三位能干的兄弟：优格罗色那（Ugrasena）、毗摩色那（Bhimasena）和室鲁多色那（Srutasena）Journal of the Department of Letters by University of Calcutta (Dept. of Letters), Publ. Calcutta University Press, 1923, p. 2.。史诗开篇章节叙述了他生活的各个方面，包括他征服呾叉始罗以及他与那伽王多刹迦（Nāga Takshaka）的遭遇。他想要消灭导致他父亲环住王死亡的多刹迦种族。
在《摩诃婆罗多》中

镇群王是促成著名史诗《摩诃婆罗多》传颂的重要人物。这部史诗讲述了镇群王的先祖们从婆罗多时代直至其曾祖父般度五子与他们的堂表亲俱卢族之间发生俱卢之战的这段恢弘历史。

据《摩诃婆罗多》记载，该史诗是在镇群王举行的蛇祭仪式上，由护民仙人应镇群王询问其先祖事迹之请而吟诵的。护民仙人所讲述的内容，正是其师尊广博仙人传授给他的Vaidya P.L. and A.D. Pusalkar (1962, reprint 2003). "The Mahabharata: Its History and Character" in S. Radhakrishnan (ed.) The Cultural Heritage of India, Vol. II, Kolkata: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, ISBN 81-85843-03-1, p. 60.。
 蛇祭
镇群王镇群王在其父环住王去世后，登上了象城的王位。据传说，作为般度家族唯一后裔的环住王，是因蛇咬而亡。一位仙人曾诅咒他将如此死去，而这一诅咒由蛇王多刹伽实现了。镇群王因此对蛇类怀有深仇大恨，决心将它们彻底消灭。他试图通过举行一场盛大的蛇祭来灭净世上所有的蛇蚺虵虺。

此时，一位博学年幼的仙人阿斯谛迦前来干预。其母摩纳娑是蛇族，而父则是婆罗门。镇群王不得不听从博学的阿斯谛伽之言，释放了当时被囚禁的多刹迦。也停止了这场对蛇族的屠杀，并结束了与它们的所有敌意（《摩诃婆罗史》第1卷第56章）"Janamejaya's Sarpa Yaga (Snake Sacrifice) | Mahabharata Stories, Summary and Characters from Mahabharata". www.mahabharataonline.com. Retrieved 2020-09-03.。从此以后，蛇族与俱卢族和平共处。

这场大规模的祭祀始于阿林德（Arind）河畔的巴尔丹（Bardan），该地现称作帕尔哈姆（Parham），是“环住城”一词的变音。
在迈恩布里县至今仍存在一座据说是镇群王修建以标记祭祀坑位置的砖池（蓄水池），即“环住池”（Parikshit kund），此地也被称为戈德瓦纳（Gowdvana）。在该村庄附近，发现了一座非常高大的遗址丘（地方方言意为小村庄），其中包含一处堡垒废墟和一些石雕。据称其历史可追溯至环住王时代。当地流传着一则广为人知的传说：由于那场祭祀的功德，此地及其附近地区的蛇虫至今都不伤人。

继承
镇群王的王位由他的孙子阿什瓦梅达哈塔(Ashwamedhadatha)所继承Raychaudhuri 1923. Wilson, Horace H. (1868). Select Works: "The" Vishnu Purana; 4 : a system of Hindu mythology and tradition; translated from the original Sanskrit, and illustrated by notes derived chiefly from other Puranas. Trübner.。
参引

参考文献
 Raychaudhuri, Hemchandra (1923), Political History of Ancient India: From the Accession of Parikshit to the Extinction of the Gupta Dynasty, University of Calcutta.
 Raychaudhuri, Hemchandra (2006), Political History of Ancient India, Cosmo Publications, ISBN 81-307-0291-6.
另请查阅
 俱卢
 印度教神话
 遮那竭
 频毘娑罗



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