波吒罗

波吒罗（Patala，梵文：पाताल，转写：pātāla），字面意为“足下之境”，在印度诸宗教中，指宇宙位于尘世维度之下的地下领域，常被译为“下界”或“冥界”。据记载，其景象被描述得比斯瓦尔迦（泛指精微维度的天域）更为瑰丽，境内遍布璀璨珠宝、秀美林苑与湖泊。

在金刚乘佛教中，阿修罗居住的洞穴是通往波吒罗的入口，这些阿修罗，尤其是女性阿修罗，常被莲花生大师等高僧“调伏”（皈依佛教），化身为护法神或空行母。
印度教宇宙观将寰宇分为三界：天界（斯瓦尔迦）、尘世/凡界（布弥/摩提耶）与下界波吒罗（具象化的冥界）。波吒罗具七重境界，其最底层第七境亦称波吒罗或那伽洛迦，乃檀奴之子达那婆（Danavas)、底提（Diti)之子底提耶、罗刹以及迦德鲁（Kadru）所生的半人半蛇后裔那伽族之居所。

印度教中的波吒罗
《毗湿奴往世书》（Vishnu Purana）记载了神游仙人那罗陀（Narada）探访波吒罗的事迹。那罗陀描述波吒罗之壮美更胜天界斯瓦尔迦：其间遍布璀璨珠宝、幽美林泉以及风姿妖娆的阿修罗侍女，空中弥漫甘甜芬芳，交织着曼妙乐音。其地壤色彩瑰异，白、黑、紫、沙黄、石青及纯金诸色相间。
《薄伽梵往世书》称此七重下界为"地底天宫"（bila-svargas），视作地心之下的星体体系。其富丽堂皇更胜宇宙上层天域，居民尽享极乐，无病无灾。阿修罗匠师摩耶（Maya）以珍宝筑就宫殿庙宇、亭台楼阁，乃至迎宾精舍。波吒拉的自然奇观据说令天界黯然失色—下层境域虽无日照，居民身佩宝饰的辉光却驱散永夜，此处既无衰老，亦无汗渍疾厄。
据《毗湿奴往世书》记载，波吒罗七重境依次相叠，位于地表之下七十万由旬（计量单位）处，每境纵深各十万由旬。该书所述七境由高至低依次为：阿陀罗（Atala）、毗陀罗（Vitala）、尼陀罗（Nitala）、瞿婆斯底摩（Garbhastimat）、摩诃陀罗（Mahatala）、苏陀罗（Sutala）与波吒罗（Patala）。而《薄伽梵往世书》与《莲花往世书》则记载为：阿陀罗、毗陀罗、苏陀罗、陀罗陀罗（Talatala）、摩诃陀罗、罗娑陀罗（Rasatala）及波吒罗。《湿婆往世书》（Shiva Purana）以陀罗境（Tala）取代摩诃陀罗境（Mahatala），《风神往世书》（Vayu Purana）又作罗娑陀罗（Rasatala）、苏陀罗、毗陀罗、伽婆斯陀罗（Gabhastala）、摩诃陀罗、室利陀罗（Sritala）与波吒罗。此七重波吒罗境连同其上的凡界，皆由毗湿奴的暗性化身——千首那伽舍沙托举于头顶。另有典籍记载舍沙居于波吒罗最底层而非其下。波吒罗诸境之下即为那落迦（Naraka），即印度教冥界，乃罪人受刑之死域。

波吒罗各境分属不同阿修罗与那伽统治，其中最低层通常由婆苏吉统领的那伽族管辖。《风神往世书》记载波吒罗每境皆建有城池：首境为底提耶那牟质（Namuchi）与那伽迦梨耶（Kaliya）之城；次境属诃耶格里瓦（Hayagriva）与那伽德叉迦（Takshaka）；三境为伯利诃罗陀（Prahlada）与赫摩迦（Hemaka）所治；四境属迦罗涅弥（Kalanemi）与维纳提耶（Vainateya）；五境为希罗尼耶克夏（Hiranyaksha）与吉尔弥罗（Kirmira）所有；六境则是普罗曼（Puloman）与婆苏吉（Vasuki）之领地。伯利（Bali）则为波吒罗全境之共主。
《薄伽梵往世书》对波吒罗七重下界有着详尽记载；《女神薄伽梵往世书》（Devi-Bhagavata Purana）中亦可见类似的七境描述。

波吒罗七重境详情
阿陀罗（Atala）
阿陀罗境由摩耶（Maya）之子巴拉（Bala）统治，此君具大神通。其哈欠能化现三类女子： 一为"自在女娑吠囇尼"（svairiṇīs），专与本族男子婚配； 二称"贪欢女迦弥妮"（kāmiṇīs），可嫁异族郎君； 三乃"纵情女奔奢利"（punshchalīs），终生辗转情郎榻。若有凡人误入此境，诸女便以魅术惑之，奉上催情大麻酒。饮者顿觉力发万象，浑然忘却生死大事。

毗陀罗（Vitala）
毗陀罗境由疑为湿婆化身之一的诃罗-婆伐（Hara-Bhava）统治，此神携其眷属婆伐尼（Bhavani）居于此处，统率着包括幽魂与精怪在内的众族（ganas）侍从，司掌金矿，同时他也是金矿的主人、众生的始祖。众生阴阳精粹在此汇成名为诃吒吉（Hataki）的圣河。当风助火焰汲取河水后，便会吐出一种名为"诃吒迦"的黄金，此境居民皆以该地所产之金为饰品。
苏陀罗（Sutala）
苏陀罗境由工巧天神毗首羯磨所建，乃贤明阿修罗王伯利（Bali）之王国。昔时毗湿奴化身侏儒筏摩那，向伯利求三步之地，却以三步跨越三界，将已征服三界的伯利放逐至此境。然当伯利向毗湿奴臣服并献出一切所有，毗湿奴反赐其福报，令其富逾天界之主因陀罗。伯利之虔信深撼毗湿奴，遂赐殊胜恩典：毗湿奴将永世为其宫门守卫。至今伯利仍在此境虔诚礼敬毗湿奴。
塔拉塔拉（Talātala）
陀罗陀罗境乃阿修罗匠师摩耶之领地。此君精通幻术，曾筑三城而为湿婆所毁——时湿婆化身"摩耶三城毁灭者"特里普兰塔卡相（Tripurantaka），尽焚其都；然终为摩耶之才所感，遂赐此境予彼，并立誓永护之。
摩诃陀罗（Mahātala）
摩诃陀罗境乃多头那伽蛇族（Nāga）居所，皆迦德鲁（Kadru）所生，由俱诃迦（Kuhaka）、德叉迦（Takshaka）、迦梨耶（Kaliya）、苏舍那（Sushena）等"忿怒族"（Krodhavaśa）统领。彼等携眷属居此，虽享太平，然恒畏金翅鸟王迦楼罗之威。
罗娑陀罗（Rasātala）
罗娑陀罗境位于毗湿奴宇宙形相（Vishvarupa）的足底，乃阿修罗族——凶暴残忍的达那婆（Danavas）与底提耶之居所。此族虽力能拔山，却与诸天永世为敌，穴居如蛇。

波吒罗（Patala）
波吒罗（Pātāla），亦称那伽洛迦（Nāgaloka），乃七重下界之最底层，为那伽族所居，由湿婆颈间盘绕之蛇婆苏吉统治。此处群居多头那伽，每首皆饰宝珠，其辉光普照此境。
佛教中的波吒罗
在早期金刚乘佛教中，"波吒罗"（藏文：ས་འོག་，意为"地下世界"）被理解为那伽与阿修罗居住的地下乐园群，位于地狱道之上。虽然波吒罗作为阿修罗领地的建立源于其在须弥山的战败，但佛教典籍记载其败因是帝释天运用文殊菩萨真言（而非毗湿奴）所致——这也解释了为何佛教造像中帝释天常手持文殊旗幡。
波吒罗与事部密续密切相关，该体系关联着金刚橛、伏藏师与伏藏现象、水咒术以及成就持明仙（中文：仙/仚；拼音：xiān）的修法。这些实践在藏传佛教早期和唐密之后多被忽视，但最初曾颇为盛行。
波吒罗对密教的核心意义在于：它是炼金术与幻术（明咒）的源头，象征永生与极乐，尤其为男性持明者提供了与非人女性交合的机缘。该领域亦被视为流动水体的发源地。

另请查看

  三界

  毗恭吒

文献引用

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