巴基斯坦運動

巴基斯坦運動（）是一場興起於20世紀初的民族主義政治與社會運動，目的為主張將當時英屬印度境內穆斯林佔多數的地區，建立為一個獨立的穆斯林家園。這場運動植根於兩國理論，此理論主張南亞次大陸的穆斯林與佔人口多數的印度教徒（及相關的印度教性意識形態群體）在根本上與文化上截然不同，且無法調和，因此在次大陸去殖民化後，穆斯林需要獨立自決。全印穆斯林聯盟於1940年3月23日通過《拉合爾決議》，將此信念化為正式訴求，要求將印度次大陸中穆斯林佔多數的地區"組合而成獨立國家"，並強調這些國家應具備"自治與主權"，以確保穆斯林在面對印度教多數群體時的社會政治利益。巴基斯坦的建國訴求在《拉合爾決議》發表後，經由穆罕默德·阿里·真納的領導，於南亞穆斯林之間廣泛流傳。

為巴基斯坦運動奠定基礎的關鍵力量是阿里加爾運動。在此運動中包含有由賽義德·艾哈默德·汗爵士所發起的多項改革，最終在次大陸的穆斯林群體中推廣一套西式科學教育體系，以充實並振興其社會、文化與宗教思想，之後加以保護。經由賽義德·艾哈默德·汗的努力，促進南亞的穆斯林民族主義，並為隨後的巴基斯坦運動，以及運動所催生出的國家提供領導人才。 

數位著名，以烏爾都語創作的詩人（如穆罕默德·伊克巴勒）將演說、文學與詩歌作為喚醒穆斯林政治意識的強大工具。伊克巴勒常被譽為當代穆斯林民族主義思想靈魂之父。然而當時英屬印度烏理瑪（伊斯蘭教學者的總稱）的角色則分裂為兩大陣營：第一組以的思想為代表，他們信奉的概念，把印度定性為一個擁有種族、文化、語言與宗教多樣性國家的歷史身份，反對以宗教為基礎的民族主義。而第二組則以的思想為代表，他們主張穆斯林生活方式具有獨特性，而此種思想在巴基斯坦運動中發揮有重要作用。 50x50px Text was copied from this source, which is available  under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.同樣地，許多穆斯林政黨在是否支持建立獨立穆斯林國家的議題上也存在分歧。在這些政黨中最顯著的是，此組織反對分離以建立一穆斯林家園。隨後一群由領導的贊成分離派學者從中脫離，另行成立以支持巴基斯坦運動。 50x50px Text was copied from this source, which is available under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

由全印穆斯林聯盟領導的巴基斯坦運動，最終於1947年8月14日的印巴分治後實現巴基斯坦獨立的目標。當時根據雷德克里夫線正式劃定巴基斯坦自治領的界線，此一新的國家領土由兩塊不相連的土地組成-東巴基斯坦與西巴基斯坦。前者包含東孟加拉，後者則包含俾路支省、西北邊境省、、西旁遮普以及多個土邦，並繼承原英屬印度與阿富汗及伊朗的邊界。然而發生於1971年的孟加拉國解放戰爭，導致東巴基斯坦脫離西巴基斯坦而獨立，成為今日的孟加拉國。

運動歷史
背景 

由英國東印度公司公共教育委員會主席麥考利勳爵在19世紀初期發起一場激進且影響深遠的教育改革，導致西式語言（如英語與拉丁語）、歷史及哲學在引進與教學之後發生諸多變革。For text see "Minute by the Hon'ble T. B. Macaulay, dated the 2nd February 1835" 宗教研究以及阿拉伯語、土耳其語和波斯語完全禁止進入國立大學。英語在短時間內不僅成為教學語言，更於1835年取代波斯語成為官方語言，使得那些圍繞著波斯語發展事業的人士陷入不利地位。傳統的印度教與伊斯蘭研究不再受到大英帝國的支持，幾乎所有的伊斯蘭學校都失去他們的瓦合甫（宗教捐贈，通常是指為穆斯林宗教或公益目的而捐獻的建築物或田地） 。

民族覺醒與復興構想 


當時極少有穆斯林家庭將孩子送往用英語教學的大學就讀。而在另一方面，孟加拉文藝復興運動的影響讓印度教人口受教育程度更高，使得他們得以在印度文官體系中獲得待遇優渥的職位。許多人更晉升至英國政府中具影響力崗位。穆罕默德·伊克巴勒於1930年在普拉亞格拉吉（原名安拉阿巴德）全印穆斯林聯盟年度會議上發表著名的演說《》，這場演說通常被認為是播下建立獨立國家（即後來的巴基斯坦）的種子。

因為當地的穆斯林通常是農民與軍人，而印度教徒則日益被視為成功的金融家與商人，不同階級間的衝突因而染上宗教色彩。根據英國歷史學家的說法，對穆斯林而言，"工業化的印度即意味著印度教徒的印度"。賽義德·艾哈邁德·汗將印度穆斯林中既存的文化與宗教實體轉化為一股分離主義政治力量，為伊斯蘭的文化概念披上西方的民族主義外衣。印度穆斯林之中這種獨特的價值觀、文化與傳統意識，源於印度民眾在穆斯林征服印度次大陸時期，經歷伊斯蘭化後而形成的本質。

演化成為有組織的運動
全印穆斯林聯盟於1906年正式成立，其根基源於賽義德·艾哈邁德·汗所發起的阿利格爾運動。具體而言，正是因為運動旗下的運作成熟，才為聯盟成立提供關鍵的支持與組織土壤。Moore, Robin J. "Imperial India, 1858–1914", in Porter, ed. Oxford History of the British Empire: The Nineteenth Century, (2001a), pp. 422–446全印穆斯林林聯盟成立於達卡，主要是為應對當時因次大陸爆發大規模印度教徒抗議，進而導致分治的孟加拉重新合併的局勢。此前，印度總督寇松勳爵於1905年施行孟加拉分治，此舉深受穆斯林歡迎，因為他們在東半部佔有人口多數地位。

時任印度總督明托勳爵於1909年頒佈《1909年印度政府法案》。此前明托勳爵曾於1906年接見由阿迦汗三世率領的穆斯林代表團（西姆拉代表團）,Pakistan was inevitable p. 51-52, Author Syed Hassan Riaz, published by University Karachi. History of Pakistan Movement (1857–1947), p. 237-238, Author Prof. M. Azam Chaudhary, published by Abdullah Brothers, Urdu Bazar, LahoreHistory of Pakistan and its background, p. 338. Author Syed Asghar Ali Shah Jafri, published by Evernew Book Palace, Circular road, Urdu Bazar, Lahore.History of Pakistan, p. 58-59. Author Prof. Muhammed Khalilullah (Ex-Principal Federal Govt. Urdu College, Karachi; Former Dean Law Faculty, University of Karachi), published by Urdu Academy Sindh, Karachi.對設置穆斯林獨立選區表示同意。前述代表團由35名成員組成，每位成員按比例，代表其所屬地區，列舉如下。


 阿迦汗三世 (代表團長); (馬哈拉什特拉（孟買）
  (阿格拉和奧德省)
 納瓦布·瓦卡爾·烏爾·穆爾克（Nawab Waqar-ul-Mulk，阿格拉和奧德省)
 哈基姆·阿傑馬勒·汗 (阿格拉和奧德省)
 莫爾維·賽義德·卡拉馬特·侯賽因（Maulvi Syed Karamat Husain，阿格拉和奧德省)
 莫爾維·沙里夫丁（Maulvi Sharifuddin ，比哈爾省)
 納瓦布·賽義德·薩達爾·阿里·汗（Nawab Syed Sardar Ali Khan，馬哈拉什特拉）
 賽義德·阿卜杜勒·拉烏夫（Syed Abdul Rauf，阿格拉和奧德省)
 莫爾維·哈比布·拉赫曼·汗（Maulvi Habiburrehman Khan，阿格拉和奧德省)
  (阿格拉和奧德省)
 阿卜杜勒·薩拉姆·汗（Abdul Salam Khan，阿格拉和奧德省)
 雷斯·穆罕默德·阿塔沙姆·阿里（Raees Muhammed Ahtasham Ali，阿格拉和奧德省)


真納的建國願景得到少數部分印度教徒、錫克教徒、帕西人、猶太人及基督徒的支持，這些人當時居住在未分治印度中穆斯林佔多數的地區。在巴基斯坦運動中，最著名且最具影響力的印度教人物是來自孟加拉管轄區的約根德拉·納特·曼達爾。另一位具影響力的印度教徒則來自烏爾都語地帶。曼達爾代表呼籲巴基斯坦獨立的印度教群體，並且是巴基斯坦的開國元勳之一 。真納在獨立後在利雅卡特·阿里·汗政府中任命曼達爾擔任法律、司法與勞動力部部長。諷刺的是雖然曼達爾做出諸多卓越貢獻，他在新興的政治局勢中卻遭到嚴重忽視。他最終遞出辭呈而回到印度。他在辭呈中提到與社會不公相關的事件，以及對待非穆斯林少數族群的偏見態度。

雖然反對巴基斯坦建國 ，但有少數基督徒持有不同立場，並在巴基斯坦的建立過程中發揮關鍵作用。著名的基督徒有與阿爾文·羅伯特·科尼利烏斯。特納負責國家獨立後的經濟與財務規劃。他是巴基斯坦的開國元勳之一 ，並在經濟事務、稅務及行政單位處理方面為真納與利雅卡特·阿里·汗提供指導。阿爾文·羅伯特·科尼利烏斯則被真納提拔為拉合爾高等法院（Lahore High Court）首席法官，並在利雅卡特·阿里·汗政府中擔任法律秘書。 

建國範式的國際影響與啟示

巴基斯坦運動的成功，為全球各地的少數族群提供一種爭取獨立認同的政治啟示。其建國理念強調將信仰保護、公民平權與自由意志納入憲法保障，這種模式對後世的分離主義運動產生深遠影響。政治學者便曾以此對比南蘇丹的獨立進程，認為南蘇丹運動正是遵循類似的邏輯，最終促使蘇丹分裂為以伊斯蘭文明為核心的蘇丹，以及主要由基督徒與原住民信仰者構成的南蘇丹。

在歐洲，波士尼亞與赫塞哥維納共和國的首任總統阿里亞·伊茲貝戈維奇於1960年代開始推崇"巴基斯坦模式"，此舉導致疏遠塞爾維亞族，後者利用這一意識形態作為攻擊波士尼亞克人的藉口。Faisal Devji, Muslim Zion: Pakistan as a Political Idea, Hurst Publishers, (2013), p. 248而他在其撰述的《》中，將"巴基斯坦指定為全球穆斯林革命者應效法的典範國家"。Vjekoslav Perica, Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States, Oxford University Press (2002), p. 77

集體記憶與歷史遺產
。

巴基斯坦運動在巴基斯坦的集體記憶中佔有核心地位。這段建國故事不僅被納入中小學與大學教科書中，更體現在無數的紀念碑中。幾乎所有的關鍵事件也都涵蓋在巴基斯坦的教科書、文學作品以及小說之中。因此每年的8月14日（獨立紀念日）是巴基斯坦最重要且慶典最為隆重的國定假日之一。對許多作家與歷史學家而言，真納留下的遺產就是巴基斯坦這個國家本身。

巴基斯坦決議日紀念塔是一座是一座吸引無數遊客前來瞻仰的紀念碑。這座紀念塔持續向民眾傳遞著記憶，讓人們銘記巴基斯坦的誕生。真納位於喀拉蚩與的故居亦吸引成千上萬的訪客。

伊朗裔美國歷史學者主張，伊斯蘭的普世主義已成為巴基斯坦運動的主要源泉，塑造愛國主義、生命意義以及這個國家的誕生。對許多巴基斯坦人而言，真納的角色被視為一位現代的、摩西式的領袖。與此同時，此民族國家的許多其他開國元勳在巴基斯坦人民心中也同樣佔據著極受尊崇的地位。

 大事記 

 1846年，（英國東印度公司）併吞信德 
 1849年，英國東印度公司併吞旁遮普（包含西北邊境地區） 
 1850年，烏爾都語成為今日西巴基斯坦各省（不含信德省）的官方語言
 1857年，發生印度民族起義
 1878年，學者
創立教育成果會 (Thamratut-Tarbiyat)
 1885年，印度國民大會黨成立 
 1901年，旁遮普分治（參見印巴分治#旁遮普）
 1905年，孟加拉分治 (1905年)
 1906年，
 1906年，全印穆斯林聯盟成立 
 1909年，馬哈茂德·哈桑·迪奧班迪創立安薩爾協會（ Jamiatul Ansar
或稱輔士協會） 
 1909年，1909年印度政府法案（即莫萊-明托改革）通過
 1911年，孟加拉分治遭撤銷
 1913年，古蘭經知識傳播會 (Nizaratul Ma'arif al-Qur'ānia Formation of Nizaratul Ma'arif al-Qur'ānia）成立
 1913–20年，
 1914–18年，第一次世界大戰
 1916年，勒克瑙協定簽訂
 1919年，成立
 1919年，阿姆利則慘案
 1919年，蒙太古-切姆斯福德改革
 1919年，羅拉特法
 1919–22年，基拉法特運動
 1922–29年，印度教徒與穆斯林之間的流血衝突
 1927年，真納於1927年3月20日在德里召集30位各派系穆斯林領袖商討後，提出一份憲法改革方案。 
 1928年， 尼赫魯報告
 1928年，西蒙調查團
 1929年，真納十四點
 1929年，伊斯蘭自由大會 (Majilis-e-Ahrar-e-Islam）創立
 1930年，一群深具影響力的旁遮普穆斯林領袖集體脫離印度國大黨 
 1930年，《》
 1931年，喀什米爾反抗運動
 1930–32年，圓桌會議
 1932年， 社群裁決
 1933年，
 1933年，《》 
 1935年，《1935年印度政府法令》
 1937年，印度大選
 1937–39年，國大黨在十一省中的七個執政 
 1937年，旁遮普與孟加拉成立強大的反國大黨政府
 1938年，馬達尼與伊克巴勒之辯 
 1938年，阿布·卡西姆·法茲勒·哈克加入全印穆斯林聯盟
 1938年，《》 
 1938年， 《皮爾普爾報告（Pirpur Report）》 
 1939年，國大黨內閣集體總辭，非國大黨政治組織獲得黃金契機
 1940年年，拉合爾決議（也稱巴基斯坦決議）
 1940年，3月19日拉合爾成員大屠殺事件。
 1942年， 退出印度運動爆發，非國大黨勢力進一步獲得發展空間
 1942年， 克里普斯使團
 1944年， 甘地-真納會談
 1945年， 針對這段描述迪奧班迪（Deoband）學者派系正式分裂並轉向支持巴基斯坦建國*1945年：創立
 1945年， 
 1946年， 1946年英國訪印內閣使團，英國最後一次促使統一印度的努力
 1946年，直接行動日，訪印內閣使團任務失敗後發生的加爾各答大屠殺 
 1946年， 印度過渡政府正式就職
 1946年， 退出克什米爾運動爆發，隨後成立自由喀什米爾過渡政府
 1947年，6月3日分治計畫（決定現代南亞版圖最重要的一份法律與政治文件）
 1947年， 通過

 重要語錄 
喬杜里·拉赫瑪特·阿里：

穆罕默德·阿里·真納：

  開國元勳與國母 

 喬杜里·拉赫瑪特·阿里
 穆罕默德·阿里·真納
 穆罕默德·伊克巴勒



 阿加汗三世
 利雅卡特·阿里·汗 

 沙潔福
 海珊·沙希德·蘇拉瓦底
 約根德拉·納特·曼達爾
 阿布·卡西姆·法茲勒·哈克

 赫瓦賈·納齊姆丁




 拉娜·利雅卡特·阿里·汗
 法蒂瑪·真納


 參見 
 巴基斯坦歷史

 穆罕默德·阿里·真納
 ， 20世紀英屬印度兩位伊斯蘭學者於 1930 年代後期針對 "民族主義" 問題所展開的一場辯論。
 巴基斯坦紀念碑
 ，全印穆斯林聯盟的主要活動家，他在巴基斯坦建國運動中的地位被描述為僅次於穆罕默德·阿里·真納。

 ，巴基斯坦人在展示巴基斯坦民族主義時使用的愛國口號。
《》喀拉蚩大學大學出版社（University of Karachi Press）出版的一部編著，全書共分為四卷。

 註記 

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延伸閱讀
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 外部連結 
 The Pakistan Movement  at the Story of Pakistan website
 Iqbal and the Pakistan Movement  at the Iqbal Academy Pakistan

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