楊蒧

楊蒧（），字聖與，四川嘉定直隸州犍為縣清流鄉人，清朝政治人物、詩人。

 生平 
楊蒧是康熙二十二年（1683年）癸亥補行辛酉科四川鄉試第二十三名舉人，其鄉試正考官為方象瑛（乾隆）《犍為縣志》卷之五：“楊蒧……二十二年癸亥補辛酉鄉試。”《健松齋集》卷之七：“從遊者，門人樊澤達、羅英、楊蒧。”。因親老需奉養，未赴會試，改就本省教職（嘉慶）《四川通志》卷一百五十四人物志：“楊蒧字聖與，康熙辛酉領鄉薦……以親老謀養改就本省教諭。”。康熙二十五年（1686年）任永川縣儒學教諭（光緒）《永川縣志》卷之七：“教諭 楊蒧，犍為舉人，康熙二十五年任。”，康熙二十六年（1687年）調江安縣儒學教諭，丁憂去職，服闕後，康熙三十三年（1694年）起復原職（道光）《江安縣志》卷二職官志：“楊蒧，二十六年任，以憂去；三十三年復任，有傳。”，任內以端方廉靜著稱（乾隆）《直隸瀘州志》目錄：“楊蒧字聖與，犍為縣舉人……端方廉靜。”，以卓異考績擢知縣（雍正）《四川通志》卷九下：“楊蒧字聖與……由江安教諭卓異擢湖廣宜章令。”。

康熙四十四年（1705年）陞湖廣宜章縣知縣（嘉慶）《宜章縣志》卷之十四：“楊蒧，犍為人，康熙四十四年任，有傳。”。他認為縣學風水不利，康熙四十六年（1707年）將學宮從縣治西遷至縣治東，並撰《遷學宮碑記》記述其事（乾隆）《郴州總志》卷之八：“康熙四十六年知縣楊蒧復徙於縣治東。”（嘉慶）《宜章縣志》卷之二十：“遷學宮碑記，知縣楊蒧，蜀犍為人。”，在縣城南門內捐購民房籌建義學，其後任知縣繆詵在其基礎上修葺完成（嘉慶）《郴州總志》卷之十一：“義學在城南門內，康熙己亥知縣繆詵因前令楊蒧捐購民房欲建義學未果，乃修葺續成之。”，康熙四十七年（1708年）捐俸鼎建縣署大堂、八房、儀門、監獄及頭門（嘉慶）《宜章縣志》卷之六：“四十七年知縣楊蒧鼎建大堂八房儀門門東為獄前為頭門。”。任內推行“滾單法”以杜絕徵賦雜派（民國）《宜章縣志》卷十六名宦志：“楊蒧……設滾單，革雜徭。”。他斷案明決，嚴懲惡意抗租的奸猾佃戶，並發布告示嚴禁（光緒）《興寧縣志》卷之十一：“獄訟盈千，隨到立決，惡佃霸騙者，嚴加究治，並刊示以廣其禁。”。任內曾發生城南火災，他前往祈禱，風向反轉火滅，民眾感頌（嘉慶）《湖南通志》卷之一百六：“化城南火，禱之反風而滅，雖苗猺莫不感頌。”。康熙五十三年（1714年）署理興寧縣知縣，甫到任捐俸主持續修縣志（光緒）《興寧縣志》卷之十一：“署甫至，見邑乘多缺，捐俸續修。”，並發布〈禁惡佃占田示〉、〈季考告示〉整頓民風與學政（道光）《興寧縣志》卷六藝文收錄兩篇告示全文。。離任宜章縣知縣時，宦囊蕭然（嘉慶）《四川通志》卷一百五十四人物志：“卸任歸，宦橐蕭然。”，當地百姓感念其德，在縣東五里清水灣為其建立生祠，與明代賢令楊本厚合祀，稱“二楊祠”（嘉慶）《宜章縣志》卷之十二：“在縣東五里清水灣……康熙六十一年知縣楊蒧合祀。”。

 著作 
楊蒧工詩文，與其鄉試正考官方象瑛等人有唱和《健松齋集》卷之七、卷二十一均載與楊蒧（聖與）同遊唱和之作。。康熙五十三年（1714年）監修《康熙續修興寧縣志》十三卷（光緒）《湖南通志》卷二百四十九藝文志：“康熙續修興寧縣志十三卷，犍為楊蒧監修。”。其文〈遷學宮碑記〉闡述遷建縣學之由與興學重教之旨（嘉慶）《宜章縣志》卷之二十收錄全文。。〈朝峨洞記〉描繪犍為縣朝峨洞“峭壁凌空，寒潭映月”之景，抒發尋幽訪勝之情（乾隆）《犍為縣志》續補集卷之七：“朝峨洞記，邑人楊蒧，聖與孝廉。”。詩作多詠地方風物，如〈宜章八景次鄧司徒韻〉組詩，以“五嶺初開第一峰，楚疆欲盡秀仍鍾”勾勒當地山川形勝（嘉慶）《宜章縣志》卷之二十一：“宜章八景次鄧司徒韻 知縣楊蒧 犍為舉人 五嶺初開第一峰，楚疆欲盡秀仍鍾……”；〈謁鄺忠肅公祠〉三首憑弔明代忠臣鄺埜，有“扈蹕原資濟世才，嚴兵力請返懷來”之句，讚頌其氣節（嘉慶）《宜章縣志》卷之二十一：“謁鄺忠肅公祠 楊蒧 聖與 拜罷專祠一慘顏裕陵北狩幸南還……”。其詩風清雅，善於寓情於景。偏沅巡撫趙申喬曾舉薦其“持己克謹，蒞事有為”《趙恭毅公剩藁》卷第二：“郴州宜章縣知縣楊蒧等前來……以上八員持己克謹，蒞事有為。”。

 註釋 

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