拿伯

拿伯（英語：；）是《列王紀上》所記載的聖經人物，為耶斯列的居民。根據經文敘述，他因拒絕出讓祖業葡萄園而遭誣告並被處死，最終使以色列王后耶洗別得以讓其夫亞哈取得該葡萄園。

 人物故事 
根據《列王紀上》21:1–16，拿伯擁有一座靠近亞哈在耶斯列宮殿的葡萄園。亞哈向拿伯提出購買（或交換）該葡萄園，以作菜園（或藥草園）之用。

拿伯拒絕出售，理由是該地為祖先所遺留的產業。亦有註釋認為，拿伯可能顧慮違反摩西律法中有關土地不可永久轉讓的規定。

其後，耶洗別以亞哈名義致信耶斯列的長者與貴族，指示他們宣告禁食、使拿伯坐於顯要位置，並安排兩名證人控告拿伯「咒詛神與王」，遂在城外以石頭打死拿伯。有註釋指出，該程序刻意採取符合經文所呈現的審判形式，以降低公眾對陰謀的懷疑。另有註釋提及，經文稱兩名證人為「彼列的兒子」，可理解為指涉其品行不端或受利誘而作偽證。陰謀得逞後，亞哈遂取得該葡萄園。

《Jewish Encyclopedia》作者 Emil G. Hirsch 指出，從《列王紀下》9:26 的敘述推論，拿伯之子可能亦與其同遭殺害，以免其後代主張繼承權而索回葡萄園。另有註釋將此與《約書亞記》所記一家之處決作類比，視為經文敘事中的先例框架。耶洗別其後告知亞哈可「起來得著葡萄園」。

而學者Johannes Pedersen 認為，此故事呈現王權須受家族產權與傳統規範所限制的觀念。另據猶太拉比文獻的相關詮釋，拿伯之靈被視為與「迷惑亞哈致其死亡」之謊靈敘事相關。

《列王紀下》亦記載其後續報應：耶戶殺死亞哈之子約蘭並將屍首拋於拿伯之地，耶洗別亦被拋下而死，屍身為犬所食；經文將之連結於先知以利亞對亞哈家的譴責與預告。

 現代詮釋 
Francis I. Andersen 指出，詮釋者常在此事件中看見以色列與迦南在王權觀、公民身分與財產觀念上的張力。猶太中世紀學者有時以以利亞對亞哈所言「你殺了人也奪了產業」（「הֲרָצַחְתָּ וְגַם יָרָשְׁתָּ」）或以「拿伯的葡萄園」作為暗示「雙重不義」的表述，另有傳統詮釋將此與猶太律法中「奶與肉不可同煮」的規範作聯繫。

美國羅德島州殖民地創始人羅傑·威廉斯曾在他的著作《良心自由的血腥原則》（The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience）中引用拿伯故事，作為反對以政府強制推行宗教之例。

 考古證據 

海法大學與 University of Evansville 的考古探索在耶斯列丘附近發現一處古代酒廠，位於鐵器時代 IIB（公元前900–700年）軍事營地附近。

相關研究雖未能確定其即為經文所述地點，但海法大學考古學家 Norma Franklin 指出，該葡萄園的建立時間或早於公元前300年，與拿伯故事的年代框架並不矛盾；並提出葡萄園作為重要商品產業，可能意味拿伯具有一定經濟地位。依據亞哈在拿伯死後三年去世的推算，有研究推測拿伯約卒於公元前856–855年。

 大眾文化 
拿伯與其葡萄園的故事曾被用作藝術、文學、音樂、戲劇、電影及政治修辭等領域的題材或典故。

 藝術 

 比利時魯瑟拉勒（Roeselare）聖邁克爾教堂（Sint Michiel）晚期哥德式建築內，一座17世紀巴洛克式講壇描繪了「拿伯的葡萄園」故事。

 《拿伯在他的葡萄園》（Naboth in his Vineyard，1856），James Smetham 的油畫，現由泰特英國美術館（Tate Britain）收藏。

 《以利亞在拿伯的葡萄園面對亞哈和耶洗別》（Elijah confronting Ahab and Jezebel in Naboth's Vineyard，1875），Sir Frank Dicksee 作；原作自1919年由 Sir Merton Russell-Cotes 收藏釋出並在拍賣後下落不明，大英博物館藏有其黑白版畫。

 《亞哈王貪圖——拿伯拒絕亞哈他的葡萄園》（King Ahab's Coveting – Naboth Refuses Ahab his Vineyard，1879）與《耶洗別承諾以假證取得它》（Jezebel Promises Ahab to Obtain it by False Witness，1879），均為 Thomas Matthews Rooke（Sir Edward Burne-Jones 的工作室助理）所作，現由伯恩茅斯的 Russell-Cotes Art Gallery & Museum 收藏。

 小說與短篇 

 《拿伯》（Naboth，1886；1891年結集成書），魯德亞德·吉卜林（Rudyard Kipling）作品；文本對亞哈較為同情，並將拿伯拒絕要求的行為描寫為不合情理。

 《拿伯的葡萄園：一部小說》（Naboth's Vineyard: a novel，1891），E. Œ. Somerville 與 Martin Ross（合稱 Somerville and Ross）合著。

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1928），英國小說家 E. F. Benson 的短篇恐怖故事。

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1928），Melville Davisson Post 的偵探短篇故事（同名異作）。

 詩歌 

 《拿伯的葡萄園：或〈無辜的叛徒〉》（Naboth's Vineyard: Or, The Innocent Traytor，1679），Jacobite 貴族 John Caryll 囚於倫敦塔期間所作的仿《聖經》體諷刺詩。

 《花園地塊》（The Garden Plot，1709），喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）的十四行詩。

 《耶斯列人拿伯》（Naboth, the Jezreelite，1844），Anne Flinders 的戲劇詩。

 音樂 

 《拿伯》（Naboth，1702），Domenico Filippo Bottari 的神劇（oratorio）。

 《D小調四聲部第11號交響曲〈拿伯〉》（Sinfonia a quattro No. 11 in D minor ("Naboth")，1729），意大利巴洛克作曲家 Antonio Caldara 作品。

 《拿伯的葡萄園》（德語：Naboth's Weinbert，1781），Romano Reutter 的神劇。

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1968），英國作曲家 Alexander Goehr 為三聲部創作的牧歌（madrigal），為三部曲之第一部分。

 《拿伯的葡萄樹：五幕一尾聲》（法語：La vigne de Naboth: pièce en cinq actes et un épilogue，1981），比利時作曲家 André Laporte 作品。

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1983），英國作曲家 Malcolm Lipkin 為直笛、大提琴與羽管鍵琴所作。

 《監護人——單方面神劇》（Custodian – An Ex Parte Oratorio，2018），以色列作曲家 Uri Agnon 為無伴奏合唱創作的抗議性神劇，結合「拿伯的葡萄園」與錫爾萬（Silwan）巴勒斯坦 Sumreen 家族遭逼遷事件。

 戲劇／劇場 

 《浮士德》第二部第一幕（Faust: Part Two, Act One）：浮士德在相關情節中重演該故事，並由梅菲斯特提及此事作引喻。

 《拿伯的葡萄園：舞台作品》（Naboth's Vineyard; a stage piece，1925），Clemence Dane 的三幕劇。

 《拿伯的葡萄園》（法語：La Vigne de Nabot；年代佚失），法國木偶藝術家 Georges Lafaye 的黑光劇場（black theatre）作品。

 《進食》（Eating，1979），以色列劇作家 Yaakov Shabtai 對「拿伯」故事的改寫版本，聚焦描寫亞哈的饕餮（gluttony）。

 芭蕾 

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1953），奧地利出生的美國作曲家 Eric Zeisl 的芭蕾作品；惟未曾以完整規模上演或完成編舞製作。

 電影 

 《耶洗別之罪》（Sins of Jezebel，1953），Reginald Le Borg 執導的劇情片；Ludwig Donath 飾演拿伯。

 《利维坦》（Leviathan，2014），俄羅斯導演安德烈·薩金塞夫（Andrey Zvyagintsev）執導；導演曾表示其靈感部分來自 Marvin Heemeyer 事件，並揉合《約伯記》與「拿伯的葡萄園」等聖經母題。

 政治 

 加拿大聯邦成立（1867）前後的政治語境中，加拿大首任總理 John A. Macdonald 曾以「拿伯的田地」作比喻，形容對美國吞併擴張的憂慮（引自 Richard J. Gwyn 之傳記）。

 《拿伯的葡萄園》（Naboth's Vineyard，1870），美國參議員 Charles Sumner 的演說題目，用以反對美國總統 Ulysses S. Grant 推動吞併多明尼加共和國（當時常稱 San Domingo）。

 《來自拿伯的葡萄園》（From Naboth's Vineyard，1907），英國陸軍中將 Sir William Butler 就其南非考察所作報告（以「拿伯葡萄園」作政治隱喻）。

 公共倡議 

 以色列非政府組織 Kerem Navot（字面義為「拿伯的葡萄園」）成立於2012年，從事土地使用研究並關注西岸地區土地政策及徵用／分配等議題；該組織表示其名稱靈感取自《列王紀上》21章之故事。

另見

 國有化

 參考文獻