神經科學哲學

神經科學哲學（），是神经科学与哲学的交叉学科，科學哲學下的新興子領域，主要探讨神经科學研究牽涉的哲學議題，包含實驗設計、方法論、模型建構、推理模式與科學說明等等。另外，神經科學哲學也涵蓋一些傳統上屬於心靈哲學的議題。

 歷史 
1965年代，為推進腦科學研究，美國組成腦科學委員會（）；1969年，腦科學委員會易名「神經科學學會」（），標誌「神經科學」獨立成科，蓬勃發展。1960至1970年代間，同時期的英美分析哲學，不僅受神經科學崛起的影響，另受兩條哲學路線影響形成神經科學哲學：一是，心靈哲學的神經科學學派（），透過與神經科學合作，處理心靈哲學的議題；另一是，特定學科的科學哲學（）興起，科學哲學家開始轉向具體學門，提出問題意識，注意到並非所有科學都能化約成理論物理。

1986年，派翠西亞·史密斯·丘奇蘭德的《神經科學哲學：邁向心腦同一的科學》（），不僅確立神經科學哲學一詞，帶領分析哲學與神經科學共同發展神經科學哲學，亦為取消唯物主义的里程碑 。

1999年，神經科學哲學正式成為史丹佛哲學百科的詞條。2001年，第一本神經科學哲學論文集出版。

 心與腦 

1950年代至1970年代的心靈哲學正進行心腦同一論與功能論的爭辯。心腦同一論，即心理狀態或歷程等同腦的狀態或歷程；功能論，則認為心理狀態或歷程是取決於存在物是否發揮認知系統中相對應的功能。針對心腦之間的關係，丘奇蘭德倡議取消唯物主义（），與心腦同一論者一樣，主張心理狀態或歷程等同腦的狀態或歷程，批評功能論者的功能分析與其所謂的「功能」只是日常語言的誤用。「功能」與相關術語應該在神經科學的基礎上定義，故哲學與神經科學應共同展開。许多丘奇蘭德的批評者没有将丘奇兰德的论点理解为“必要”，而是暗示她认为神经基础是“充分必要”。 這類批評，因循古典哲学家的心物二元論，如柏拉图、笛卡尔和查尔默斯 ；另些批評訴諸神經科學尚未解明的機制。丘奇兰德反駁，批評者沒有意識到神经科学领域尚為年轻，受到化学和物理学發展的制约。神经科学哲学试图运用科学哲学的概念严谨性和方法来阐明神经科学的方法和结果。

 科學說明 

 光遺傳學議題 

21世紀，光遺傳學技術應用在神經科學研究上。2018年，Jacqueline Sullivan指出基於光遺傳學的推論未臻完備，基於光遺傳學的因果推理與基於移除腦區手術進行的因果推理，竟會自相矛盾，故主張不能單仰賴光遺傳學實驗數據推理，也要參考其他技術的實驗數據，才能得到嚴謹的推理。

 功能性磁振造影議題 

神經影像技術深刻影響神經科學發展，功能性磁振造影（）更為其中佼佼者。然而，如何解讀功能性磁振造影影像，以進行神經科學上有效的推理，便是神經科學哲學的議題之一，並涉及統計學等等。此外，基於功能性磁振造影的推論仰賴大腦功能分區理論，亦是相關議題Huettel, Song and McCarthy Functional Magnetic Resonance Imaging 2009 Sinauer Associates pp. 1。Michael Anderson便批評某些神經科學研究過度仰賴功能性磁振造影證據Huettel, Song and McCarthy Functional Magnetic Resonance Imaging 2009 Sinauer Associates pp. 1。

 著名的神经科學哲学家 

 大卫·查尔默斯
 帕特里夏·丘奇兰德
 弗朗西斯·克里克
 丹尼尔·丹尼特
 萨姆·哈里斯
 克里斯托夫·科赫
 托马斯·梅青格
 弗朗西斯科·瓦雷拉

 参见 

 神经科学中的自由意志
 认知神经科学
 取消唯物主义
 副现象学主義
 心靈哲學的功能論
 多重实现
 神经多样性
 神经现象学
 神经心理学
 生物学哲学
 心理学哲学
 化約論
 令人眩晕的问题
 實驗哲學

 註腳 

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