陈氏书院 (吉隆坡)

吉隆坡陈氏书院（又称隆雪陈氏书院；，简称CSSYKL）是位于马来西亚吉隆坡茨厂街末端一带的陈姓宗亲会会所与祠堂建筑，兼具宗族祭祀、宗亲互助与文化活动功能。该建筑常被视为吉隆坡少数保留传统广府（岭南）宗祠格局与装饰艺术的实例之一。

 历史 
隆雪陈氏书院宗亲会成立于1896年，是吉隆坡较早成立的华人姓氏宗亲组织之一。宗亲会成立的目的包括联络宗亲、提供互助，以及为陈姓族群设立固定的集会与祭祀空间。

19世纪于吉隆坡的陈氏族裔众多，时任吉隆坡大矿家陈秀连曾返乡参观广州西关陈氏书院后留下深刻印象，便萌生在吉隆坡建设陈氏书院的念头。陈新禧、陈春、陈秀连三人于1896年创建雪兰莪陈氏书院总坟。

1897年底，陈秀连标获茨厂街七间相连之店铺地段，作为建设陈家祠堂用途。当局规定须于一年内完成，陈秀连即刻派人前往广州陈氏书院勘察绘图，按照原貌复制。建设陈述书院所需的石砖屋瓦、雕塑建材、木柱栋梁等，皆从广州制定，而石柱则在马六甲制定。由于工程浩大，难以如期完成，于是申请延长一年期限至1899年12月31日。

由于三人遭受不测变散，施工进度大受打击，于是再度申请延期六年至1905年12月31日。当时陈在田见工地荒芜，便在陈氏总坟春祭之际向祖先祈愿发誓，若能在新矿场挖出锡米仓，将出资完成陈氏书院的建筑工程。随后，陈在田果然采出丰富的锡米仓，于是便承担起陈述书院的工程。当局再次批准延期至1906年12月31日。陈新禧、陈春、陈秀连三人于1906年初正式立据，将此地过户给陈在田，并成立首个信托委员会。陈氏书院历经十年，终于1906年底建竣完工，耗资约十万余元。

二十世纪后，陈氏书院持续作为宗亲会会所与祖祠使用，并逐步扩展其功能，包括举办宗亲会议、节庆活动及文化相关事务。书院亦在不同历史时期进行过维修与局部修缮，以维持建筑结构与装饰的完整性。

 建筑特色 
陈氏书院于1906年建成，整体建筑仿照中国广东广州的陈氏宗祠（陈家祠）而建。书院建筑融合宗祠与家庙的功能，广泛运用陶塑、木雕、石雕、彩绘等传统工艺，使其成为一座在海外完整呈现岭南建筑艺术的实例。

整座建筑由砖墙、木构与石构组成，采用中轴对称布局。从平面结构来看，书院由前殿、中庭与后殿依序排列，左右两侧设有厢房。前后殿与两侧房间围合成天井空间，有助于通风与采光，并适应热带气候环境。

屋顶采用硬山式结构，屋脊线条起伏，并设置装饰性山墙。山墙两侧的“镬耳”造型为岭南建筑的重要特征之一。

 大殿 
大殿供奉三尊陈氏始祖圣像，中为太始祖舜帝重华公，左为颍川始祖陈寔公，右为开漳圣王陈元王公。大殿立有四根大圆柱，柱身皆悬挂长联。

 匾额 
书院正殿核心空间称为“德星堂”。德星堂为供奉陈氏祖先的主要厅堂，其名称寓意祖德如星、光耀后人。该堂用于举行宗族重要祭祀仪式，是整座书院的礼制中心。匾额书法与装饰体现清末岭南书法与匾额艺术风格。

 鳌鱼 
屋脊中央设有鳌鱼陶塑。鳌鱼在中国传统文化中象征“独占鳌头”，寓意科举高中、出人头地。该装饰表达宗族对后代成才、功名成就的期望。

 镬耳 
镬耳是岭南建筑特有的山墙形式，因形似铁锅两侧的把手而得名。在陈氏书院中，镬耳山墙位于屋脊两侧，山墙中央设有陶塑花篮，下方配以蝙蝠口含铜钱的装饰，象征花开富贵与“福气临门。屋脊末端装饰鲤鱼尾部构件，象征生气流动与宗族兴旺。

 修复与保护 
陈氏书院于2012年至2017年间进行系统性修复工程，包括更换老化屋瓦、梁柱结构，并复位原有屋脊与屋面装饰构件，以维持建筑原貌与历史真实性。
该建筑亦被列入马来西亚国家遗产局传统建筑修复与保存案例清单之中。

 文化遗产认定 
陈氏书院已获列入马来西亚文化遗产（Warisan）名录，并进入申请“国家文化遗产”（Warisan Kebangsaan）的行政程序阶段。

 功能与活动 
陈氏书院作为隆雪陈氏书院宗亲会的会所与祖祠，长期承担宗族祭祀、会务运作与文化活动等多重功能。书院为陈姓宗亲举行春秋二祭、清明祭祖及重要纪念仪式的主要场所，同时也是宗亲会议与内部事务处理的固定据点。

除宗族事务外，书院逐步发展为文化与教育活动空间。书院内设有人文与族谱相关的文献收藏空间，并不定期举办文化讲座、书法展览及传统艺术相关活动，以推广华人传统文化与历史认知。

书院亦作为社区交流与公共文化场所，对外开放参观，使公众得以了解吉隆坡华人社群的发展历史与岭南传统建筑艺术。相关参观活动包括建筑导览、文化解说及节庆期间的开放活动。

近年来，陈氏书院亦参与跨地区宗族与文化交流活动，与中国广东地区陈氏宗祠及相关文化机构进行互访与交流，推动海外华人宗族文化的保存与传播。

 参考资料 








 外部链接 



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