教会斗争

教会斗争指的是納粹德國時期納粹黨對德国宗教的一系列鬥爭。

阿道夫·希特勒于1933年上台时，95%的德国人都是基督徒（63%的新教徒和32%的天主教徒）。很多历史学家都认为希特勒在教会斗争中的目标不仅仅局限于意识形态斗争，其终极目标在于根除教会The Nazi Master Plan: The Persecution of the Christian Churches , Rutgers Journal of Law and Religion, Winter 2001, publishing evidence compiled by the O.S.S. for the Nuremberg war-crimes trials of 1945 and 1946。也有史学家认为当时不存在这种计划。

纳粹高层中有些人持激烈的反基督教立场——如阿爾弗雷德·羅森堡和马丁·鲍曼——试图在德国实现去基督教化的长期目标，为日耳曼多神教开路。纳粹党视教会斗争为重要的意识形态战场。

 五个阶段 
学者将教会斗争划分为五个阶段。

 第一阶段（1933年春季至秋季） 
希特勒试图将教会同化进纳粹主义；希特勒采取行动，消滅政壇上的天主教势力：解散天主教路线的政党、与梵蒂冈签订《政教协定》；纳粹准备将28个地方新教教会整合为一个统一的德國福音派教會：希特勒让亲纳粹的牧师路德维希·穆勒出任帝国主教；德国新教徒被分裂。

 第二阶段（1933年秋季至1934年秋季） 
纳粹政权试图将教会纳入国家控制（一体化）；纳粹在《政教协定》签订不久后便食言，解散天主教青年联盟，神职人员和修女遭骚扰。

不過納粹的政策也遭到教會的反彈。面对路德维希·穆勒和德意志基督徒的异端学说，馬丁·尼莫拉组建了一個協會，该協會后发展成認信教會，其部分成员开始反抗纳粹政权；1934年5月，《巴門宣言》发表，該宣言称耶稣是启示的唯一来源，也是教会的唯一权威。

 第三階段（1934年秋季至1937年2月） 
纳粹政权试图控制教会财政和權力，企图以此控制住新教教会；1936年，纳粹去除全国所有学校内的十字架。天主教明斯特教區主教表示抗议，随后发生公众抗议示威。1936年，认信教会对希特勒的反犹主义立场、纳粹政权的“反基督教”倾向以及对教会事务的干涉表达抗议。当局逮捕数百名神职人员，没收教会资金，禁止教会募捐。  

 第四阶段（1937年2月至1939年）  
执行反教会行动的主力不再是德意志基督徒，纳粹通过党和国家部门直接实施反教会政策，被逮捕入狱的神职人员增多；1937年3月：教宗庇護十一世颁布通谕《极度关切》，谴责纳粹主义的反基督教本性，抗议纳粹德国违反《政教协定》，实施种族主义政策以及侵犯人权。 对此，纳粹政权以更加强烈的“教会斗争”为回应。教宗在1937年圣诞节致辞中告诉枢机主教们“以往很少发生如此严重的迫害”；1937年7月1日，认信教会被查禁，馬丁·尼莫拉被捕。马丁·鲍曼试图关停宗教场所，未能成功，但依然成功勒令公立学校将宗教教育时长缩短至每周两小时。

 第五阶段（1939年至1945年） 
路德宗牧师、新正统神学家、反纳粹异议者迪特里希·潘霍華被处决；更多神职人员入狱；达豪集中营创设“神父监区”；1941年6月，马丁·鲍曼和阿道夫·瓦格纳下令将巴伐利亚所有学校教室里的十字架去除。慕尼黑因此爆发民众抗议，希特勒只好命马丁·鲍曼撤回命令；1941年7-8月：一位枢机主教在布道時谴责盖世太保无法无天，谴责纳粹查抄教会财产的行为，谴责纳粹优生学下的强制安乐死。政府遂将安乐死计划转入地下； 神职人员开始被征入军队；教会出版物遭审查、查禁；宗教仪式受限或被禁。

参考文献











































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