意富比神社

意富比神社（）又稱船橋大神宮（），是日本千葉縣船橋市的神社，社格是式內小社和縣社，祭神是天照皇大御神，神宮寺根據《下總式社考》記載是船橋九日市村的覺王寺，《成田名所圖會》則稱是其在西夏見村的末寺藥王寺。文化財方面，是、「德川家康寄進狀、德川將軍、東照大權現像和箱」和船橋大神宮的神樂是船橋市指定文化財。

氏子根據《》記載是2,126戶，崇敬者有約10,000人，分佈於東京都、千葉縣、埼玉縣和茨城縣，《日本社寺大觀》是2,130戶，《神社名鑑》是12,000戶，《全國神社名鑒》是15,000戶，《式內社調查報告》是3,000戶，崇敬者有2,000人，《千葉縣神社名鑑》則稱是10,000戶。

 位置與名稱 

神社最初位於船橋海神村，後來受到洪水影響而不得不以浮橋來往才遷至現址，由於浮橋又稱船橋，因此推測這是當地地名的由來，舊址現為入日神社，神社現址則位於船橋站東南面約1公里，大神宮下站以北約200米處，地處的台地舊稱為大日山，行政區劃原為下總國葛飾郡船橋五日市村，後為船橋五日市村、和船橋市，大字先後是五日市、宮本町和宮本，字是宮之內（），地址先後是宮本町3丁目601番地和宮本5丁目2番1號。名稱方面，「」的意思存在多種說法，指是「」或「」，意指意富比神是食物神，梅田義彥也繼承邨岡的說法，推測意富比神為當地的農業守護神，神社名稱則源於神社在附近，而大結的發音是「」而來，「意富」二字本身便是「大」或「偉大」的美稱，然而認為問題在於「比」字部分。根據上代特殊仮名遣，「比」字與「火」字的發音雖然同樣是Fi，但是前者屬於甲類，後者則是乙類，因此「比」字與「火」字並無關連，食物神的說法也就不攻自破，「大結」根據九條家本《延喜式》記載，發音是「」，與梅田義彥的主張也有不同。

根據《下總式社考》和《成田名所圖會》記載，「意富比」是指「夕日」，由於「比」字在上代特殊仮名遣相當於「日」字，也就是太陽，加上神社也有夕日神社和入日神社的稱呼，神社所在地也能夠從正面看到夕陽。然而，由於「意富比」在《延喜式神名帳》中的發音是「」，與「夕日」的古音「」不同，因此三橋健認為此說法也不成立。是澤恭三和等人稱「意富比」是將「意富」的發音拉長而來，主張意富比神是的氏神，對此三橋健批評在中不存在無意義的拉長，而且名稱的重點在於「比」，而非「意富」，基於上述理由，加上神社在歷史上與太陽信仰關係密切為由，他主張意富比神是大日神，也就是偉大的太陽神。作為傍證，神社的所在地的舊稱為大日山，而神社在《》中也記載為「意富日神社」。

另一方面，船橋大神宮的名稱源於的神明宮，是原本為了遙拜伊勢神宮而創建的神社。神明宮位於意富比神社以北約兩公里的，在夏見御廚衰落後至同樣以太陽神為祭神的意富比神社。其後，神明宮的名氣反而暄賓奪主，祭神也從意富比神變為神明宮的祭神天照大神，稱呼在文龜4年（1504年）的《胤緣》是「舟橋天照」，永祿3年（1560年）的《萬榮判物》是「大神宮」，永祿9年（1566年）的河田長親禁制是「舟橋鄉內天照大神宮」，永祿10年（1567年）的禁制是「船橋的天照大神宮」，天正6年（1578年）的寄進狀則是「船橋的神明」，其後船橋大神宮和船橋神明的稱呼也散見於各處，根據慶長13年7月18日（1608年8月28日）的社殿重建棟札記載，神社也稱為「意富日皇太神宮」，藏《關東一宮一件》則稱為「關東一宮」。此外，神明宮的舊址雖然在合祀後建有無格社神明神社，不過在1908年7月也合祀至舊址以北約100米的村社日枝神社。

 歷史 
根據1885年的藏《意富比》記載，日本武尊在景行天皇41年4月東征時，一行人抵達湊鄉，不巧遇上大旱而缺水，日本武尊便設壇拜祭伊勢神宮的天照大神，祈求能夠降服東夷，並且奏上求雨的祝詞，頓時下起滂沱大雨，當天氣轉晴後，有艘船漂流而來，船上豎立有掛上的紅淡比，日本武尊便將神鏡視為神體供奉而創建神社。三橋健認為這更像是船橋大神宮的由來，並且主張神社明細帳受到寶曆5年（1755年）正月的《意富比神社御鎮座傳記 —當宮本緣之條—》的影響，梅田義彥則直接稱《意富比神社御鎮座傳記 —當宮本緣之條—》就是描述船橋大神宮的由來，神社官方則稱神社創建於景行天皇40年。貞觀5年5月26日（863年6月16日），根據《日本三代實錄》記載，意富比神的從從五位下升至正五位下，貞觀13年4月3日（871年4月26日）升至正五位上，貞觀16年3月14日（874年4月4日）再升至從四位下，在《延喜式神名帳》中則是葛飾郡內兩座神社之一。

天喜年間（1053年至1058年），意富比神社獲源賴義和源義家修建，《東葛飾郡》則指從天喜3年（1055年）起至延享4年（1747年）為止曾經興建社殿約30多次。仁平元年6月11日（1151年7月26日），神社雖然獲源義朝奉鳥羽上皇的院宣寄進船橋六鄉高根、米崎、七熊、下飯山間、金曾木和夏見村，不過其後被源賴朝沒收，直至承久元年（1219年）4月才獲再次寄進，《成田名所圖會》則稱是應永6年（1399年）4月，不過指滿胤的寄進狀是偽書。鎌倉時代時，神社獲日蓮曼荼羅本尊以及劍，並且在神社進行禁食，以祈求日蓮宗發展興盛。應永4年（1397年），根據多古町顯實寺文書內的《日尊》記載有船橋殿，由於其後《舟橋文書》內天正6年（1578年）的《禁制》中的船橋殿是指神主富氏，因此推測前者也相同，神主根據《東葛飾郡誌》記載，除了富氏，尚有石上氏、千葉氏、宮野氏和小中井氏。天正19年（1591年）11月，根據《》和《船橋大神宮文書》記載，神社獲德川家康寄進50石。

慶長13年7月18日（1608年8月28日），神社獲伊奈忠次作為奉行而興建社殿，根據《船橋由來記》記載為模仿伊勢神宮而建。天明元年（1781年），神社獲江戶幕府批准在麴町天神舉行，收益則用於修復權現御宮和末社。天保4年（1833年），御宮和末社由於損毀嚴重，因此獲批准在陸奧國、出羽國以及御府內實施勸化。天保14年（1843年），根據神宮文庫藏《關東一宮一件》記載，神主家的富大膳由於派發內宮神號的御祓等物品而被控訴觸犯神明勸請的禁令。慶應4年（1868年），戊辰戰爭爆發，神社在市川船橋之戰作為幕府軍的據點而遭到炮轟，社殿也因而毀於戰火之中。明治5年（1872年），神社獲列為縣社，1873年重建本殿。1906年12月25日，神社獲列為神饌幣帛料供進社。其後在1923年、1963年、1975年和1985年，神社的各樣建築相繼建成。

 境內 

根據《府縣鄉社明治神社誌料》、《千葉縣統計書》、《船橋町誌》和《式內社調查報告》記載，神社面積是，《神社名鑑》和《全國神社名鑒》是，《千葉縣神社名鑑》則是。本殿是神明造建築，2014年10月21日屋頂完成重鋪，幣殿是銅板屋頂入母屋造建築，分別佔地，拜殿是銅板屋頂神明造建築，佔地。

常磐神社的社殿由大林組建成，在2015年11月11日宣佈完工，正面寬，長，高，唐門則是正面寬，高，2017年4月12日獲頒千葉縣建築文化獎。豐受姬神社（外宮）的社殿在2015年8月25日完工，原本是皇大神宮的。大鳥神社的日是12月的。天之御柱宮在2022年5月21日宣佈社殿完成修理。船玉神社的在2023年5月27日宣佈完成修理。八坂神社和八劔神社雖然是八坂神社和八劔神社的神輿庫，但是由於神明一直在神輿內，因此也是神社。

境內東方的小山丘上建有燈塔，小山丘在以前稱為覆宮塚，根據神社藏的承久元年《寄進狀》記載有「東限覆宮塚，南限海」，推測當地漁民以此地為目標航行，在燈塔落成前相傳是在此地點燃篝火，也有推測為圓墳，由於該地原為淺間神社，因此舊稱淺間山燈塔。燈塔的建築面積是68.2平方米，高12米，由當地採集蛤蜊和養殖海苔的漁民在1880年建成，1895年棄用，1965年時曾經解體重建，1988年至1989年修理過部分外圍。燈塔是三層木造瓦頂擬洋風建築，第一層和第二層是四角形，內部均是的和室，為守塔人的宿舍以及用來點燈的部分，第三層呈六角形，燈源是三盞火水燈，並且設有三面錫製的反光鏡，6海里內均能看到，向海的三面是窗。燈塔平常不對外公開，僅在開放，

社務所由積水房屋興建，在2025年3月完工，並且於同年4月8日啟用，原本的社務所建於明治時期，受到東日本大震災以及颱風影響而損壞，因此新社務所以以防萬一的結構為主軸而建，襖畫則出自於當地畫家之手。客殿在2019年11月4日宣佈改建完成，原本是的前身真名小學校的校舍，建築面積是336.6平方米，為寬，長的寄棟造瓦頂建築，建於1884年9月，並且在翌年6月完工。1908年，真名小學校遷移至現在的宮本公民館，並且改稱為五日市尋常小學校。1920年，客殿成為的前身船橋中學校的校舍，直至1924年。其後，客殿變成婚禮場地，現在則是用於舉辦 
 。慰靈塔建於1961年11月28日，為當地約2,000名參與甲午戰爭、日俄戰爭以至大東亞戰爭的戰死者紀念碑，另外也有建於1898年1月由題字的征清紀念碑、建於1906年4月由大山巖題字的日俄戰役紀念碑以及建於1926年6月由題字的。此外，境內尚有授與所和水井等建築物。

 境內社 常磐神社  豐受姬神社（外宮）  大鳥神社    天之御柱宮  船玉神社  三峯神社  猨田比古神社  粟島神社  根神社 祭神日本武尊德川家康井伊直政本多忠勝酒井忠次榊原康政德川秀忠歷任江戶幕府將軍  豐受大神  日本武尊  須佐之男命大己貴命稻田姬命    天鳥船命住吉命  ？  猿田彥之命  少彥名神  大己貴命 境內社 祈年穀神社  岩長姬神社  阿夫利神社    事代主神社  大國主神社  水神神社  神社  岩島神社  住吉神社 祭神若宇賀賣神級長津彥神級長戶邊命  磐長姬命  大山祗命日本武尊  大山祗之命  事代主神  大國主神  水波之女神  面足命惶根命  ？  表筒男神仲筒男神底筒男神  境內社 祓所神社  春日神社  香取神社  鹿島神社  玉前神社  安房神社  天滿宮  天神社  八幡神社  竈神社 祭神瀨織津姬神速秋津姬神  武甕槌命齋主命天兒屋根命  經津主命  武甕槌命  玉依姬命  太玉命  菅原道真公  高皇產靈神  本田別之命息長足姬命武內宿禰命  奧津彥命奧津姬命 境內社  龍神社  道祖神社  客人神社          水天宮    秋葉神社  淺間神社 祭神 表津海童神中津海童神底津海童神  久那斗神  瓊瓊杵命  伊邪那岐命  大物主神建速須佐之男命 須佐之男命  ？  宇賀之魂神稚產靈神大己貴神  香具鎚神水波之女神埴山姬神  木花開耶姬命

管內神社（兼務社）
 香取神社（千葉縣市川市香取1-9-23）
 水神宮（市川市湊，香取神社飛地境內社）
 胡籙神社（市川市湊新田1-10-24）
 熊野神社（市川市新井1-9-3）
 豐受大神（市川市32-23）
 八幡神社（市川市本行德25-20）
 神明社（市川市本行德1-10）
 豐受神社（市川市本鹽1-9）
 八幡神社（市川市1-11-16）
 胡籙神社（市川市5-13）
 豐受神社（市川市伊勢宿6-11）
 日枝神社（市川市1-22-23）

 日枝神社（市川市2-1-10）
 （船橋市7-20-1）
 稻荷神社（船橋市夏見6-22-16）
 意富比神社（船橋市332）
 意富比神社（船橋市東町802）
 （船橋市600）
 金杉神明社（船橋市2-4-1）
 秋葉神社（船橋市高根町1521）
 日枝神社（船橋市夏見2-29-22）
 （船橋市東中山1-6-6）
 春日神社（船橋市印內町494）
 （船橋市5-3-8）
 （船橋市3-7-1）

 （船橋市西船1-5-7）
 （船橋市印內2-7-8）
 （船橋市6-21-18）
 妙見神社（船橋市西船7-3-30）
 八幡神社（船橋市前貝塚町534）
 神明神社（船橋市前貝塚町793）
 熱田神社（船橋市旭町2-11-1）
 諏訪稻荷合殿神社（船橋市山手3-14-23）
 入日神社（船橋市海神3-7-8）
 香取神社（千葉縣松戶市597）
 神明神社（松戶市297）
 （松戶市小山664）
 稻荷神社（千葉縣印西市141-1）


飛地境內神社
 豐受姫神社（船橋市宮本5-2-1）
 常磐神社（船橋市宮本5-2-1）
 八雲神社（船橋市宮本5-2-1）
 八劔神社（船橋市宮本5-2-1）
 八坂神社（船橋市宮本5-2-1）
 大鳥神社（船橋市宮本5-2-1）
 （船橋市本町4-29-12）

 稻荷神社（船橋市本町1-12-18）
 道祖神社（船橋市本町4-38-3）
 嚴島神社（船橋市本町4-35-13）
 猿田彦神社（船橋市本町1-7-11）
 稻荷神社（船橋市海神1-8-17）
 御藏稻荷神社（船橋市本町4-31-18）
 日枝神社（船橋市東船橋1-3-1）
 稻荷神社（船橋市海神1-22-10）

 日枝神社（船橋市本町1-21-11）
 熊野神社（船橋市宮本6-27-17）
 稻荷神社（船橋市宮本2-49）
 猿田彥神社（船橋市宮本7-682）
 道祖神社（船橋市東船橋1-31-9）
 嚴島神社（船橋市東船橋1-9-17）
 羽黑神社（船橋市宮本7-3-4）
 天神社（船橋市東船橋4-19-12）

祭典奉仕神社
 大洲神社（市川市）

 祭典 
+ 意富比神社年度祭典一覽（每月1日和15日） 1月  元旦祭（1月1日）初神樂（1月1日）新年祈禱祭（1月3日）燈塔祭（1月中旬） 2月  節分祭（2月3日）（2月17日） 3月  — 4月  水神祭（4月3日）天之御柱宮例祭（4月15日） 5月 — 6月  常磐神社例祭（6月1日）（6月30日）  7月  淺間神社例祭（7月1日）八雲神社例祭（7月11日）八劔神社例祭（湊町神輿，7月13日）八坂神社例祭（本町神輿，7月下旬） 8月  9月  — 10月  （神樂、相撲奉納，10月20日） 11月  七五三（11月上旬）（11月22日） 12月  船玉神社例祭（12月1日）大鳥神社例祭（12月的）二之酉神樂（12月的）大祓和鎮火祭（12月31日）

神社的神樂在元日祭、新年祈禱祭、節分祭、水神祭、例大祭和二之酉等祭典舉行，其中水神祭時在船橋漁港舉行，其他祭典時則在神樂殿舉行。神樂推測原本有12種，現存的則有9種，分別是（）、猿田舞、、知乃里舞、田之神舞、蛭子舞、天狐舞、惠比壽大黑舞和山神舞，其中惠比壽大黑舞僅在節分祭時獻上。另外，三名負責奏樂，樂器分別是、和笛。此外，境內設有土俵，在例大祭舉行的相撲源於德川家康在天正19年（1591年）於住宿時觀賞漁民小孩的相撲而來，現在改由成年人進行相撲，兒童相撲則在例大祭前的星期六日舉行。

 註解 

 參考資料 

 外部連結 





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