日本反朝鲜半岛情绪

日本的反朝鲜及反韩情绪指的是对朝鲜、韩国人或朝鲜、韩国文化的反对、敌意、仇恨、不信任、恐惧和普遍反感。日韩关系可以追溯到近两千年前，主要通过文化交流和外交贸易来维系。然而，战争和政治争端等重大事件是滋生负面情绪的关键因素当前的反韩情绪很大程度上源于保守派政客和极右翼团体。

 古代 
根据古代中国、日本和韩国的历史记载，古代日本与韩国的交往至少可以追溯到公元4世纪。据《隋书》记载，新罗和百济非常重视与古墳时代的倭国的关系，而韩国各王国也积极开展外交活动以维持与日本的良好关系。《隋书》第八十一卷，列传四十六章：隋書 東夷伝 第81巻列伝46 : 新羅、百濟皆以倭為大國，多珍物，並敬仰之，恆通使往來。《三国史记》记载，百济和新罗曾将各自的王子作为人质送往大和朝廷，以换取军事支持，从而继续进行军事征战；百济阿莘王于公元397年派遣其子腆支王前往大和，三國史記 新羅本紀 : 元年 三月 與倭國通好 以奈勿王子未斯欣爲質  新罗实城王于公元402年派遣其子弥沙宪。三國史記 百済本紀 : 六年夏五月 王與倭國結好 以太子腆支爲質 秋七月大閱於漢水之南 日本的虎公曾协助建立新罗。三國史記 卷第一 新羅本紀第一 始祖赫居世, 瓠公者 未詳其族姓 本倭人据《日本书纪》记载，新罗在公元3世纪曾遭到倭国（日本）军队的入侵。Sakamoto (1967:336-340)在韩国，广开土碑上的铭文记载，高句丽国王在倭国入侵新罗时援助新罗，并惩罚了与倭国结盟的百济。该碑还记录了倭国在5世纪初的远征。

在13至14世纪蒙古征服期间，朝鲜高丽王朝沦为蒙古的藩属国。在蒙古的影响下，朝鲜曾派遣使节前往日本，表示臣服，但遭到拒绝。作为回应，忽必烈汗于1274年和1281年两次入侵日本。尽管两次征服日本的尝试均告失败，但由于朝鲜军队大量参与入侵，日本国内的反朝鲜情绪日益高涨。

朝鲜王朝时期，倭寇频繁侵扰朝鲜领土，最终导致日韩两国仇恨的根源。1592年，丰臣秀吉下令日本武士军队入侵朝鲜。壬辰倭乱持续到1598年，日军撤离，并带走了一批朝鲜工匠。

 19至20世纪 

19世纪末明治维新时期，日本推行西化政策，并趁机剥削无力抵御西方列强的清朝。由于当时的朝鲜是中国的藩属国，日本强迫朝鲜签订《江华岛条约》，迫使朝鲜给予在朝鲜的日本公民治外法权，开放釜山、仁川和元山三个港口，允许日本和其他国家的外国进行贸易，并要求朝鲜在外交关系上摆脱对中国的控制。在接下来的几十年里，日本帝国强行清除朝鲜的一切外国势力，并最终于1910年吞并了朝鲜。日本对朝鲜的统治一直持续到1945年第二次世界大战结束。

1923年关东大地震期间，朝鲜族人口众多的地区遭受了广泛的破坏，当地许多日本人对地震后流传的谣言反应过度。地震过后，一些日本人群体普遍认为朝鲜族人投毒井水，最终引发了一系列针对朝鲜族人的屠杀。日本人使用“ばびぶべぼ”（ ba bi bu be bo ）这句口令来区分朝鲜族人和日本人，因为他们认为朝鲜族人无法正确发音，会把这句口令读成[pa, pi, pu, pe, po]，因为他们发浊辅音比较困难。所有未能通过测试的人都会被处死，这导致许多同样无法正确发音的华裔人遭到大规模的无差别屠杀。其他使用的口令是“ jū-go-en，go-jū-ssen ” （15日元，50钱）和“ gagigugego ”（がぎぐげご），日本人将首字母g发音为[ɡ]，将中音g发音为[ŋ]（这种区别近年来正在消失），而韩国人将这两个声音分别发音为[k]和[ɡ]。

 二战后历史 
二战结束后，日本政客指责在日朝鲜族（以及台湾族）少数群体“傲慢无礼”，欺凌日本人，经营黑市，伪造货币，传播疾病，以及其他犯罪活动。这些政客将这些少数群体描绘成“威胁”和“社会动荡的根源”。这些指控引发了针对在日朝鲜族的众多暴力暴民事件。 

2014 年 4 月，在四国巡礼路线沿线的13个地点发现了多张反韩贴纸；四国88寺朝圣协会的一位发言人谴责了这些贴纸。

2021年，一名日本男子在朝鲜宇治市宇登吕郡的一个韩国村庄纵火焚烧了一栋空置房屋。火势蔓延至其他房屋并造成损坏。他将自己的行为归咎于对韩国人的仇恨，而这种仇恨部分源于网络上的言论。他被判处四年有期徒刑。

 朝鲜 
由于朝鲜在1993年、1998年和2006年进行了导弹试验，并在2006年进行了地下核试验，日本对朝鲜及其核武器和远程导弹能力也深感担忧。此外，朝鲜绑架日本人问题也引发了争议。

与朝鲜有关联的日本朝鲜族组织“旅日朝鲜人总联合会”一直引起日本公众的争议。

 韩国 
在2002年国际足联世界杯期间，日本和韩国球迷发生冲突。双方球迷还被曝在网络论坛上发布针对对方的种族歧视言论。由于两国之间的敌对关系，赛事举办方式 也引发了争议。

韩流，即韩国流行文化的输出，在日本社会部分群体中引发了一些负面情绪。许多持保守观点的日本公民和一些右翼民族主义团体通过2channel组织了反韩流示威活动。2011年8月9日，超过2000名抗议者在东京台场富士电视台总部前举行示威，反对播放韩剧。此前，在2011年7月，日本前演员高冈奏辅因在推特上批评韩剧涌入而被其经纪公司星尘推广公司解雇。2channel上对韩国人的普遍看法是负面的，用户将他们描述为暴力、不道德、不理智的人，对日本构成“威胁”。用户经常提及对韩国人的刻板印象，例如。

美国和平研究所分析认为，日韩争端源于反韩仇外心理。该研究所指出，日本一再的反韩历史、领土争端以及外交协议的失败也是反韩仇外心理的表现。许多日本人认为韩国人低人一等且不可信赖。

 嫌韓 
在日本书店里，“嫌韓”（意为“仇恨韩国人”）被认定为一种书籍类型。另一方面，虽然韩国书店里没有“嫌日”（혐일，意为“仇恨日本人”）类书籍，但却有一个专门介绍韩国殖民统治时期历史的书籍专区。“嫌韓”类书籍在2012年数量激增，但在2016年韩国颁布反仇恨言论法后逐渐消失。

 领土争端 

 2019-2020年日韩贸易争端 

 历史修正主义 
韩国媒体指责日本人继续支持对韩国受害者的历史修正主义，并在二战日本战争罪行问题上只向中国受害者道歉。

 慰安妇问题 

多家韩国媒体批评，除部分左翼社会主义政党（主要是社会民主党和日本共产党）外，日本主要政治人物和政党往往对慰安妇问题持有修正主义的历史观点。岸田文雄呼吁德国政府移除柏林慰安妇少女铜像，这在韩国引发了相当大的争议。日本立宪民主党和自民党也呼吁韩国政府移除和平雕像，甚至有人认为没有证据表明日本当局强迫韩国女性成为性奴隶。2015年，日本外务省在日韩外长会谈后宣布慰安妇问题已得到解决。然而，2017年，文在寅推翻了这一说法，称该协议并未解决慰安妇问题。

 日本教科书修订主义 

1982年6月26日，日本教科书审查程序受到密切关注，日本及其邻国媒体对文部科学大臣要求修改教科书一事进行了广泛报道。文部科学省的专家试图淡化教科书中关于日本在二战前后侵略行为的描述。例如，书中将1937年日本入侵中国的描述改为“推进”。描述南京陷落的段落则将日本的暴行描述为中国挑衅的结果，以此为日本的暴行辩护。在中国的压力下，文部科学省最终采纳了一项新的审批标准——“邻国条款”，该条款规定：“教科书在处理涉及邻近亚洲国家的现代和当代历史事件时，应当表现出理解，并寻求国际和谐。” Murai Atsushi, "Abolish the Textbook Authorization System", Japan Echo, (Aug. 2001): 28.村井敦志，《废除教科书授权制度》，《日本回声报》（2001 年 8 月）：28。

2006年，日本教科书声称利安库尔岩礁是日本领土。该岛是日韩两国都声称拥有主权的争议领土。 2007年5月9日，韩国教育部长金信日致函日本教育部长伊吹文明，表达抗议。“教育部长抗议日本教科书中的歪曲事实”《朝鲜日报》，2007 年 5 月 10 日。《朝鲜日报》 三一独立运动88周年的讲话中，韩国总统卢武铉呼吁日本修改其学校教科书中关于“慰安妇遭受非人道强奸”以及“利安库尔岩礁的韩国所有权”等争议性话题的内容。2007 年 3 月 2 日报道：“卢武铉呼吁日本尊重历史真相”。朝鲜日报自民党，尤其是安倍晋三政府，因其历史修正主义倾向而受到批评。日本历史学会批评自民党干预教科书编写，并禁止使用“慰安妇”等词语和短语。

 政治 
几乎所有韩国主流媒体都指出，自民党及其政治人物表达了反韩情绪，该党的主要支持基础是“仇恨韩国人”。

如今，日本的一些右翼团体将目标对准了居住在日本的朝鲜族人。其中一个名为“在特会”的团体，其成员通过互联网组织活动，并曾组织街头示威游行，反对韩国学校。Martin Fackler，2010年8月28日，《New Dissent in Japan Is Loudly Anti-Foreign》，《纽约时报》

2010年3月27日，在日韩合并一百周年之际，时任日本政府振兴大臣枝野幸雄表示：“侵略和殖民中国和韩国是历史不可避免的……因为中国和韩国无法实现现代化。”枝野幸雄在日本被认为是自由派政治家。

在韩国媒体中，大多数日本民众和几乎所有日本主流媒体都批评韩国政治观点带有偏见，并以负面的方式描绘或厌恶韩国自由派人士。

韩国媒体声称，在日本被视为自由派媒体的《朝日新闻》在报道韩国自由派文在寅政府时使用了带有偏见和侮辱性的措辞。

据迈克尔·格林在2022年1月表示，2022年韩国总统选举的候选人愿意改善与日本的关系，但日本政治领导人分析后认为他们并不愿意。

 参见 

 日本的反华情绪
 日韩关系史
 日韩问题
 日本的民族问题

 参考文献 


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