藤崎八旛宮

藤崎八旛宮（）又稱藤崎宮（），是日本熊本縣熊本市中央區井川淵町的神社，社格是肥後國三宮、國幣小社和別表神社，祭神是應神天皇、住吉大神和神功皇后，神宮寺是神護寺、彌勒寺、勝城寺和妙樂寺。

氏子根據《》和《日本社寺大觀》記載是5,000戶，《神社名鑑》、《全國神社名鑒》和《熊本縣神社誌》均是3,500戶，崇敬者方面，《神社名鑑》稱是200,000人，《全國神社名鑒》則是300,000人。文化財方面，木造僧形八幡神坐像和木造女神坐像是重要文化財，「太刀 元國」、「太刀 國次」、具足、腹卷大袖添和「刀 延壽宣勝」是，六所宮的鳥居則是熊本市指定文化財。

 位置與名稱 

根據《肥後國志》記載，神社原本位於茶臼山，平宗定在神社鎮座當天將藤鞭分成三節，並且埋於三處，自此開枝散葉而得名藤崎，現為一帶，行政區劃原為肥後國飽田郡宮前鄉，後為宮內莊和。1878年，神社轉移至井川淵町，行政區劃原為熊本區，後為熊本市。八旛宮的名稱有別於八幡宮的「幡」字，而是使用「旛」字，這是源於在天文11年（1542年）上奏後，獲後奈良天皇下賜的「八旛藤崎宮」御筆匾額採用「旛」字而來。

 歷史 
承平5年（935年）10月，根據《和漢三才圖會》、《神社啓蒙》、《太宰管內志》和《肥後國志》記載，神社是朱雀天皇為了祈求成功討伐平將門（承平天慶之亂）而勸請自石清水八幡宮，《諸社根元抄》、《神祇拾遺》、《》和《肥後國志》稱其為九州五所別宮之一，其餘四座神社是、千栗八幡宮、新田神社和鹿兒島神宮，根據收錄於《藤崎宮文書》內正平12年（1357年，延文2年）時的文獻記載，神社在五所別宮中排第三。寬和2年至永祚2年（986年至989年），肥後守清原元輔推測在這段期間創作有一首以神社為題材的作品，收錄於《元輔集》內（新編國歌大觀編號261）。

萬壽年間（1024年至1028年），社殿毀於火災，國司在上奏後按照承平時的形式重建。康平年間（1058年至1065年）、長承年間和保延年間（1132年至1141年），社殿先後遭到暴風摧毀，每次均按照萬壽時的形式重建。仁安4年3月16日（1169年4月14日），相據收錄於《詫摩文書》內的《藤崎宮三郎丸田地賣券》記載，神社代代相傳的領地以2,500疋的價錢賣給長浦九郎遠貞。治承2年（1178年）8月，宮掌木行近出售鹿子木東莊內橘村馬橋里和田島里的約的領地（編號3858）。寬喜2年（1230年）8月，社殿再次遭到暴風摧毀，根據《府縣鄉社明治神社誌料》引述社傳記載，盡管有過去的和教書，但是由於領主忘記前例而未有重建，七年內僅設有臨時社殿。嘉禎4年（1238年），根據《肥後國志》記載，在多次下達宣旨後，社殿才由中納言奉旨重建。

《角川日本地名大辭典》則引述《》貞永元年（1232年）3月條記載，社殿遭到暴風摧毀後，肥後國司在申請後獲賜用於和裝束的費用，社殿方面雖然多次下達宣旨和御教書，不過地頭和等均未有遵從。最終，社殿由前肥後守護藤原盛時按照嘉禎4年6月16日（1238年7月28日）的《》以及同年7月8日（8月19日）的《關東御教書》，以肥後國的形式重建，《官宣旨》同時指神社是「當州第三之宗廟」，為神社作為肥後國三宮首次在文獻上有記載，也認為由於肥後國一宮阿蘇神社距離甚遠，因此主張藤崎八旛宮實際具備一宮的地位，以一國平均役形式重建便是證據之一，盡管國衙附近有祇園社和山崎天滿宮等神社，不過由於當時九州盛行八幡信仰，因此藤崎八旛宮才能達至一宮的地位。

建長年間（1249年至1256年），根據《百錬抄》記載，社殿再次毀於火災，並且按照寬喜時的形式重建。正應（1288年至1293年）和嘉元年間（1303年至1306年），根據《肥後國志》，社殿再次毀於火災，及後重建應長2年（1312年），神社再次遭遇火災，本宮和若宮的神體均被焚毀，根據《》記載，花園天皇為此在3月16日（4月23日）起廢朝三天。正和元年3月27日（1312年5月4日），神社獲下達伏見上皇院宣，由肥後國出資重建神社，文保元年8月17日（1317年9月23日）和文保3年3月12日（1319年4月3日）雖然又先後下達肥後和後宇多上皇院宣，但是重建依然未有進展。其後，在元亨2年12月28日（1323年2月4日）和元德2年5月9日（1330年5月27日）分別下達的後醍醐天皇綸旨和《關東御教書》也由於局勢動盪，社殿仍然未能完成重建。正平12年7月15日（1357年8月1日，延文2年），興建中的正殿受到暴風吹襲而損毀，樓門也倒塌。同年11月，神社的社司神官等人請求下賜肥後國的官吏以及以下的領地用作重建，最終由菊池武光完成重建。

天授年間（1375年至1381年，永和元年至康曆3年），神社屢遭北朝的今川了俊徵用作為陣地。應安年間（1368年至1375年，正平23年至文中4年），神社毀於火災，並且於康應年間（1389年至1390年）重建。文明年間（1469年至1487年）和大永4年（1524年），神社先後獲和鹿子木親員興建社殿。享祿2年8月2日（1529年9月4日），神社獲後奈良天皇下達綸旨稱讚成功重振社殿，神社作為回禮獻上金500疋。享祿5年3月17日（1532年4月22日），根據《宇佐公員》記載，菊池武光以來的武家領中飽田郡宮內莊的已經歸還予神社。天文11年（1542年）6月，神社在親員上奏後獲賜御筆匾額，這時作為回禮又獻上金1,000疋。天正年間（1573年至1592年）），神社的雖然達左右，但是根據《肥後國志》記載在戰國時代時已經所剩無幾。天正16年9月1日（1588年10月20日），神社獲加藤清正寄進田地100石，在出兵朝鮮後，為了向神社致謝能夠平安回國，神社的石高變為200石，其後的細川氏也維持寄進200石。寬永14年（1637年），神社獲細川忠利修建社殿，其後每隔十三年維修一次。

明治5年（1872年）6月，神社獲列為縣社，翌年10月兼列為鄉社。1876年，神社在維修時遭遇神風連之亂而推遲。1877年，神社毀於西南戰爭的戰火之中，神社原本的所在地變為的用地。翌年8月，神社遷移至井川淵町，並且設置臨時社殿。1884年，重建本殿。1907年2月16日，神社獲列為神饌幣帛料供進社。1915年11月10日，神社獲列為國幣小社。1931年11月18日，神社獲昭和天皇前來參拜。1935年，神社在創立1,000年時雖然獲國庫資助，加上氏子的捐款，原本打算興建新社殿，不過由於正值第二次世界大戰而告吹。1948年9月30日，神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」（，《規程第15號》），神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」（）之內，即別表神社。1985年，神社在創立1,050年時完成維修以及各項工程。2010年4月1日，神社獲明仁下賜，並且舉行應神天皇1700年，作為紀念向拜和拜殿均重新上漆。

 境內 

根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載，神社的面積達2904坪13，《日本社寺大觀》稱是約，《神社名鑑》、《全國神社名鑒》和《熊本縣神社誌》均是。本殿是流造建築，建於1884年，佔地，主祭神是應神天皇，位處中央，右邊是住吉大神，左邊則是神功皇后，分別稱為一宮、二宮和三宮，申殿佔地，拜殿建於1884年，佔地，樓門佔地，迴廊佔地，授與所佔地，手水舍佔地，神輿庫佔地，能樂殿佔地，社務所佔地，神德館佔地。

攝末社有攝社武內社、末社六所宮、先師社、荒人社、菅原社、三光宮、日田社、灰塚社、御崎社、藤井垣社和人丸社。武內社的祭神是武內宿禰。六所宮的祭神是加茂大神、春日大神、松尾大神、稲荷大神、八坂大神和貴船大神，由在正保元年（1645年）作為產土神勸請自豐前國中津六所宮，其鳥居是熊本縣內最古老的鳥居，銘文刻有慶安2年（1649年）。先師社的祭神是肥後武道先師，原本建於大日本武德會熊本分部武德殿的範園內，在該會解散後轉移至此，並且於1948年5月23日舉行。荒人社的祭神是左中將橘能員神靈，為根據神託供奉其而來的末社，他在神社創立時作為總官與神輿一同前往神社，其後補任為神官，為的長官。

菅原社的祭神是菅原道真公，相傳在文政7年（1824年）時，有一個名叫和田萬助的人在地下挖出如石龕般的物體而來，1877年9月8日時根據1876年第37號，從熊本區寺原町轉移至境內。三光宮的祭神是大己貴神和少彥名神。日田社的祭神是豐後國日田郡郡司、三毛入野神和老松神，作為熊本藩藩士財津氏的祖神，由其後裔勸請而來。灰塚社的祭神是軻遇突智神，源於每天在該處安置本宮供品的灰而來。御崎社的祭神是素盞嗚尊，為原本供奉於茶臼山的神明，乃藤崎台的地主神，其後與本宮一同轉移至此。藤井垣社的祭神是八旙大神，為將藤鞭的芽轉移至此地而來的末社。此外，境內尚有大鳥居、東西寬300米兩旁種有松樹的參道、神社、御守和破魔矢等納所、、神樂殿、句碑、由吉永千秋書寫的清原元輔歌碑和大黑殿等建築物。

 祭典 
+ 藤崎八旛宮年度祭典一覽（2月至12月的1日以及除了1月、4月和9月外的15日） 1月  （初詣，1月1日）（1月3日）祭（，1月5日）若菜獻供祭（宮比祭，1月7日）射去祭（1月9日）御庫開祭（1月11日）細川家常例祈禱祭（1月11日）（1月14日）（1月15日） 2月  節分祭（，2月2日）紀元祭（2月11日）天長祭（2月23日） 3月  人丸社祭（3月18日）祭（3月25日） 4月  藤祭（4月13日至4月15日）昭和祭（4月29日） 5月  獻茶祭（） 6月  細川家常例祈禱滿願祭（6月11日）（式，6月27日）大祓式（茅輪，6月30日） 7月  — 8月  — 9月  例大祭（9月13日至9月15日）神幸式（9月16日之後的假日）奉賽祭（神幸式翌日） 10月  日田社（10月5日）六所宮初日祭（10月10日）六所宮御當日祭（，10月11日） 11月  七五三祝祭（11月15日）（11月23日）菅原社例祭（11月25日）灰塚社和御崎社例祭（11月28日） 12月  荒人社和三光宮例祭（12月1日）武內社例祭（12月3日）御煤拂祭（12月13日）大祓式（除夜祭，12月31日）

松囃子祭是在撤走門松前舉行的祭典，在宮司等人完成儀式後，由穿上麻演奏舞囃子，宮司或在神前侍奉，則有米、酒、鯛、蛤、、海藻（海帶和紫菜類）、蔬菜（蘿蔔和紅蘿蔔類）、水果（溫州蜜柑）和鹽水。宮比祭是供奉天宇受賣命的祭典，神饌是梅花、水仙花、牡蠣、紅白絲綢和絲。射去祭是為了祈求戰勝平將門而來的祭典，由宮司等人輪流放箭，如果中靶的話便揮動御幣，從而祈求天下太平和五穀豐收。藤祭是為了感謝神恩，並且祈求五穀豐收、百業興旺以及交通安全的祭典，作為春季大祭，藤祭在藤井垣社和神殿舉行神事，神職在第一天和第二天會穿上狩衣，第三天則是正裝，第一天主要是交通業界前來祈願，第二天和第三天則是氏子和相關人士。

 註解 

 參考資料 

 外部連結 



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