宋肄樟

宋肄樟（），號西山，四川敘州府宜賓縣人「宋肄樟，宜賓人。」，（光緒）《敘州府志》卷三十一，清朝文人、方志編纂者。

 生平 
宋肄樟是康熙五年（1666年）丙午科四川鄉試第七名舉人「皇清康熙丙午科 宋肄樟。」，（康熙）《四川敘州府志》卷之二。他學問淵博，曾參與纂修《（康熙）四川敘州府志》及《（康熙）長寧縣志》「纂輯 舉人 宋肄樟 西山。」，（康熙）《四川敘州府志》長寧縣志序。明末清初四川戰亂頻仍，他曾避居興文縣轎頂山「宋肄樟，敘州府康熙丙午舉人，避居建武轎頂山。」，（光緒）《敘州府志》卷三十六，並作詩文記述其避亂生活與心境。他與僧侶、文人多有交往，曾應昭覺寺僧人之請，撰寫《修山志說》闡述編修《峨眉山志》的理念「修山志說……古戎後學宋肄樟謹識。」，《蔣超撰峨眉山志》卷首志說，又為《佛冤綱禪師遊峨集》作序，闡發詩與禪的關係「佛冤綱禪師遊峩集序 宋肄樟……余故樂言以弁為首。」，《重修昭覺寺志》卷四。亦曾為他人撰寫墓誌銘「敕封安人馮氏墓誌銘 宋肄樟……」，（咸豐）《南充縣志》卷七藝文志。

 著述 
宋肄樟工於詩文，其作品多見於地方志及佛教典籍中。

 詩文選錄 
 《師來山遠眺詩》：此詩為登高懷古之作，詩人身處雲外，憑虛遠眺，感歎江山雖歷經滄桑，但自然景色依舊，並以「理數自來還剝復」之句，寄託對時局循環、盛世再臨的期望「師來山遠眺詩：置身雲外近高天，一望憑虛憶昔年。峯岫仍留千古色，江城已變萬家煙。令威化鶴歸華表，仙媛指桑是海田。理數自來還剝復，盛時豐泰又將然。」，（康熙）《四川敘州府志》卷之四。
 《避亂轎頂山話友人熊太占詩》：此詩描寫在戰火逼迫下避居深山，與友人相遇的情景。詩中以「山亦似相待」擬人化手法，寫出亂世中與自然、友朋相依的慰藉，末句則道出對無休止戰亂的無奈與疲憊「避亂轎頂山話友人熊太占詩：假無烽火迫，此地鳥纔通。山亦似相待，人猶得子同。匪猿來壁絕，不翼到雲中。喪亂何年起，勞勞尚避戎。」，（康熙）《四川敘州府志》卷之一。
 《避亂祭轎頂山神文》：此文將庇護避亂民眾的山神比作父母，誠摯表達感激之情，並祈求繼續護祐，反映了明末清初四川戰亂時期，士民流離失所、尋求精神寄託的艱辛處境「避亂祭轎頂山神文：窮惟天生異嶠以保民，神因世亂而敷德……仰冀來格，並加祐焉。」，（康熙）《四川敘州府志》卷之一。
 《次玉泉》：此為一首短小的紀遊詩，寫馬上尋幽而至玉泉，憑弔英雄古蹟，並轉而與僧侶論賢，體現作者寄情山水、探討哲理的文人趣味「次玉泉：孝廉馬上尋幽遽，逶迤到玉泉。英雄千古蹟，細論為僧賢。」，《玉泉寺志》卷六。

 註釋 

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