李嘉秀

李嘉秀（），字東山，號君實，四川嘉定府樂山縣人，清朝學者、學官。

 生平 
李嘉秀是嘉慶二十三年（1818年）戊寅恩科四川鄉試第一名舉人（解元），嘉慶二十四年（1819年）己卯恩科二甲第八十七名進士（國朝全蜀詩鈔）卷四十四：“李嘉秀，字東山，樂山人，嘉慶戊寅舉人，己卯進士，由內閣……” 。授額外內閣中書，並獲加一級記錄（清道光六年秋）《爵秩全覽》：“額外中書，李嘉秀，四川樂山人，進士。” 。道光十四年（1834年）十二月改保寧府儒學教授（同治）《嘉定府志》卷三十四：“授內閣中書，改保寧府敎授。” ，不久引疾致仕歸里（同治）《嘉定府志》卷三十四：“旋引疾回里。” 。

歸里後，他潛心學問，不慕榮利，以讀書著述、教授生徒為樂。其學問篤實，行事平易近人，從學者甚眾（同治）《嘉定府志》卷三十四：“生平篤學力行，雖託志清高，而平易近人，不立巖岸，故所在從者雲集。” 。曾主講九峰書院，影響一方文教。道光五年（1825年）曾應友人之請，撰寫〈重修青衣別島東嶽廟碑記〉，文中記述修廟始末，並抒發其對地方文獻與祭祀禮制的見解（民國）《樂山縣志》卷十二：“清李嘉秀重修青衣別島嶽廟碑記……” 。

李嘉秀交遊廣泛，與隱逸之士如井研縣人李傳道（號龍潭居士）交誼深厚，李傳道臨終時曾預言李嘉秀將為其題寫神主，其後果如其言（光緒）《井研縣志》卷三十五：“李傳道……與樂山李嘉秀相友善……我死，必內翰李公書吾主。如期果死，而嘉秀適至，鄉人異之。” 。他亦與商人學者潘大定（號虛齋）友善，曾為其所輯實用類書作序（民國）《樂山縣志》卷九：“潘大定……李嘉秀為之序，勸其梓行。” 。其門下人才輩出，道光五年（1825年）乙酉科嘉定府選舉八名拔貢，其中有六人出自其門下，中舉人、成進士者更不勝枚舉（同治）《嘉定府志》卷三十四：“乙酉科，郡中選拔八人，六出其門，登鄉薦成進士者，指不勝屈。” 。

他長於制藝（八股文）之學，為文說理淵源於程朱理學，間涉周、邵之思，時有獨到見解。其治學主張以「超鍊」二字為核心，並將書齋命名為「虛白堂」，以明心志（同治）《嘉定府志》卷三十四：“長於制藝說理之文，淵源程朱，出以周邵，發前人所未發。一生功力，以‘超鍊’二字為主，顏其堂曰‘虛白’。” 。晚年好遊歷山水，曾遊覽青衣別島等名勝，有詩紀行（民國）《樂山縣志》卷三：“李嘉秀……遊青衣別島詩：‘江上如畫況逢春，花木亭臺景更新……’。” 。約七十歲時，卒於九峰書院（同治）《嘉定府志》卷三十四：“年七十，壽終於九峯書院。” 。

 著述 
李嘉秀學識淵博，著述頗豐。其個人著作有《虛白堂文集》、《聽雨樓隨筆》等（民國）《樂山縣志》卷十一下：“《虛白堂文集》、《聽雨樓隨筆》，李嘉秀著。” 。在文獻整理方面，他參與道教人物張三丰文集《三-{丰}-全集》的編校刊刻工作，並為之作序（民國）《樂山縣志》卷十一下：“《三-{丰}-全集》八卷……嘉慶道光間李氏刻之……邑人李嘉秀撰序。” 。此外，他熱心地方文教，曾為鄉賢張瑞（號鳳洲）作傳，詳述其生平孝行與教育事蹟（同治）《嘉定府志》卷四十五：“張鳳洲先生傳，李嘉秀（撰）……” ，亦為致力於民間教化的友人潘大定所輯《感應類鈔》、《四時撮要》等書撰寫序言，鼓勵刊行（民國）《樂山縣志》卷九：“潘大定……輯成《四時撮要》四卷、《感應類鈔》六卷……李嘉秀為之序。” 。

 註釋 

J
Category:樂山人
Category:清朝四川鄉試解元
Category:清朝內閣中書
Category:清朝保寧府儒學教授