Salavan

Salavan，是臺灣排灣族與魯凱族神話中的創世女神、造物神、太陽之母。

 別名 
 魯凱族
 Salavane（漢譯：撒拉灣）
 排灣族
 拉瓦爾亞族（Raval）：Salavan
 布曹爾亞族（Vuculj/Vutsul）：saljavan
 北排灣
 巴武馬群
 羅裏安森亞群(Tjaiquvuquvulj)
 舊筏灣部落（Payuwan）：Salavan
 高燕部落（Padain）：Salavan
 下排灣部落（下Paiwan）：Salavan、Savatjuljayan
 拉烏玆奴阿浪亞群(Lauz nu qalja)
  北葉部落（Masilid）：Saljavan
 巴扶阿扶阿亞群(Pavuavua)
 老七佳部落（Tjuvecekadan）：Salavan
 來義部落（Tjaljakavus）：Salavan
 東排灣：Ravan。

 概要 
 魯凱族 
Salavane，住Padaini，造人的神。

 排灣族 
 拉瓦爾亞族 
Salavan、Samuuakai、Salengec、Savulungan、Sademailje從天下降到霧頭山（Kadumuan），後降到Tavalan之地。Samuuakai乘船出海，Savulungan則登上霧頭山昇天。

 布曹爾亞族 
Saljavan是生命之神。
 舊筏灣部落 
相傳古代Salavan與太陽一起下來，坐在古甕（Malan）上開始創造宇宙天地及人間萬物。Muakai專門負責創造人體器官及靈魂。Kalarolaro負責為嬰兒清洗，使其生命力更為堅強。Mautjikutjiku則能窺視孕婦，使其流產或造成死胎。Puljaljuyaljuyan負責人間的平安幸福。Bulalexuan負責雷電風雨，掌管五榖收成，被視為農業之神。Laromerkan掌管地震、火山爆發的事務。Sakenokeno掌管河川水深變化。
 高燕部落 
神話傳說一：
 太陽之母Salavan與太陽一同降臨Kapadainan，Salavan坐陶壺上便開始創造萬物。土地（Kadjunangan）出現、天空（Kalevelevan）出現、萬物出現，最後才創造擁有神性的人，那時候是「神靈時代（Tsematsemasan）」。這些人中，有Pulalengan/Pulengan、Dairuvale/Tailuvang、Sakinukinu。

神話傳說二：
 巴達因（Patayan）有六祖神，六祖神有Saljimlji、Muakai、Salavan、Sakinukinu、Salalemkan、Saqaluqalu。

 下排灣部落 
傳說古代在Kapaiwanan時，太陽與月亮各生下一卵，後來孵化出男女兩嬰。男名Saljimlji、女名Savatjuljayan，Savatjuljayan以唱歌的方式造人，成為今日的Paiwan族人。Saljimlji善於耕種、狩獵、織布及巫術，並將這些生業知識傳授給族人。又Makazakyazaya、Pailjus兩社平民家是由Salavan唱歌創造，但頭目是由太陽的卵所生。又說Salavan與Samukai於Padain唱歌造子。

 北葉部落 
Saljavan是創造人的神，因祂才有人類（Ti saljavan aya,ru'ati'ati ta cawcaw,kisenay ta cawcaw,paka izua ta cawcaw）。

 老七佳部落 
有人說Salavan與Muakai是造物神，是出現在排灣族裡唱歌造人的祖神。

 東排灣族 
Taveneng曾以杖舉天，後又傳授巴達因的Ravan造人之術，命令手指生出社民、胸間生出頭目

 祭詞與歌曲 
搖籃曲《Ti saljavan i padain》

 參見 
 排灣族神靈信仰
 Naqemati
 Mautjikutjiku
 Savatjuljayan
 Taveneng

 舊高燕部落七祖神
 Kapadainan
 Tsematsemasan

 Sauljai石碑
 佳平金祿勒四面祖靈柱

 參考資料 
 《屏東縣霧臺國小學100學年度上學期課程計畫》霧臺國民小學，《屏東縣霧臺國小學100學年度上學期課程計畫》〈民族制度—信仰祭儀 第四節〉，霧臺國民小學，2013
 《臺灣原住民史-魯凱族史篇》
 《以文化完形發展原住民族學童數理與閱讀教學模組暨建置數位學習平台之研究(1/4)：總計畫》高慧蓮，《原住民科學教育研究週訊-第114期》〈以文化完形發展原住民族學童數理與閱讀教學模組暨建置數位學習平台之研究(1/4)：總計畫〉，原住民科學教育研究週訊，2018
 《排灣族Mamazangiljan制度及其部落變遷發展之研究》張金生，《排灣族Mamazangiljan制度及其部落變遷發展之研究》，國立政治大學民族研究所博士班，2013-07
 《屏東縣瑪家鄉排灣社區農村再生計畫-「藝家宜傳·神話部落」》屏東縣瑪家鄉排灣社區發展協會，《屏東縣瑪家鄉排灣社區農村再生計畫-「藝家宜傳·神話部落」》，屏東縣瑪家鄉排灣社區發展協會
 《日本時期排灣族「南蕃事件」之研究》葉神保，《日本時期排灣族「南蕃事件」之研究》，國立政治大學民族研究所，2014-06
 《Panapanayan發祥地南北部落(太麻里, 知本)傳統觀念與藝術表現之研究》林建成，《Panapanayan發祥地南北部落(太麻里, 知本)傳統觀念與藝術表現之研究》，國立政治大學民族研究所，2012-06
 《Paiwan（排灣）祖源及遷徙口傳敘事文學之研究》童信智，《Paiwan（排灣）祖源及遷徙口傳敘事文學之研究》，國立政治大學社會科學院民族學系，2014-07
 《排灣族婚禮中pawkuz（下聘）儀式語言之研究：以M部落為例》洪順義，《排灣族婚禮中pawkuz（下聘）儀式語言之研究：以M部落為例》，國立臺東大學公共與文化事務學系南島文化研究碩士班，2012-07
 《關注七佳靈媒文化之3D影像動畫創作》洪楙淳，《關注七佳靈媒文化之3D影像動畫創作》，國立屏東大學視覺藝術學系，2015-07
 《排灣族土地應用與流失～Padain土地說起源》
 《排灣族採訪冊》
 《排灣族的鼻笛與口笛》
 《北大武山之巔》

 參考文獻 

註釋

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