彭王垣

彭王垣（），字君藩，號覺山，四川潼川州遂寧縣人，清朝經學家、學官。

 生平 
 早期與科舉 
彭王垣天資聰穎，博通諸子百家，十二歲參加童子試便名列第一（光緒）《新修潼川府志》卷二十三：“生而穎異，通諸子百家，為文數千言立就。年十二應童子試，首拔冠一軍。”。母親病重時，他曾夜間焚香祝禱，割股療親，母親次日病癒，知縣為此旌表其孝行《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“母病漸革，夜焚香祝天，刲股以進，翌日霍然起，邑令曹榜旌之。”。明末戰亂時，父親去世，他在靈柩旁哭泣，亂賊見狀，感其孝義而將他釋放《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“先生適遇父沒，伏泣柩旁，賊義而釋之。”。其後他避居雲南、貴州，曾拜見經略洪承疇，洪承疇賞識其才幹打算重用，但他因父親靈柩尚未安葬而堅辭返鄉《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“避地滇黔，以事謁經略洪公，公與語偉之，將大用。因父櫬未葬，力辭歸。”。歸鄉後，他於戰亂廢墟中艱難尋得父親遺骸，妥善安葬《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“從兵燹荊棘中遍求父殯所在……忽假寐夢父拊其背曰：‘我來矣。’黎明馳往得之，於是竭力營葬。”。彭王垣是康熙二年（1663年）癸卯科四川鄉試第十名舉人（乾隆）《遂寧縣志》卷四：“康熙二年癸卯，彭王垣。”。

 孝行與戰亂 
中舉人後，他仍親自耕種。有人勸他謀求官職，他感歎道：“與富貴而屈於人，寧貧賤而輕世肆志。”《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“躬履隴畝，人或勸之，喟然曰：‘古不云乎，與富貴而屈於人，寧貧賤而輕世肆志。’”吳三桂叛亂時，廣羅人才，脅迫士人，不從者將受懲罰。彭王垣託病隱居山中，七年不曾入城，其間作詩有“解綬歸來多是懶，揮鋤不顧半因癡”之句以明志《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“吳逆叛，廣羅致，不應者有罰。先生託病匿山中，屏跡不入城市凡七年。間行吟有‘解綬歸來多是懶，揮鋤不顧半因癡’之句。”。康熙十九年（1680年）署理蓬溪縣訓導。

 教授任期與晚年 
叛亂平定後，四川學政馮雲驤聞其名，稱讚他“足為士模楷”，委任他署理順慶府儒學教授（光緒）《新修潼川府志》卷二十三：“及平定，學憲馮公訪知，曰：‘是足為士模楷矣。’委署順慶府學教授。”。任內他訓導士子有方，學生皆守規矩，儀容整肅（光緒）《新修潼川府志》卷二十三：“士子服其訓，皆整飭有規度。”。其後致仕歸里，德高望重，鄉鄰有爭訟常望其家門而返，不願打擾他，因此其居所被稱為“仁里”《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“其後歸老於鄉，鄉鄰質成，多望廬而返，曰：‘無事慁先生為也。’故所居有仁里稱。”。他教授生徒三十餘年，告誡弟子以品德踐履為先，文章學問次之，對浮華不實者嚴厲批評，必待其改正行為方止《張文端集》卷四〈彭覺山先生傳〉：“傳經三十餘年，誡弟子以力行為先，文藝次之。浮華者厲色規正，必改行乃已。”。他學問淵博，通曉五經，尤精於《周易》、《詩經》（乾隆）《遂寧縣志》卷八：“學術無所不該，通五經，尤長於易、詩。”。其門人張鵬翮為其撰寫傳記，稱頌其“經術知匡劉，著作如班范，孝友則萬石家風，忠耿則三代遺直”（乾隆）《遂寧縣志》卷八張鵬翮撰傳贊：“經術知匡劉，著作如班范，孝友則萬石家風，忠耿則三代遺直。”按：匡劉指匡衡、劉向，班范指班固、范曄。。彭王垣去世後，入祀遂寧縣鄉賢祠（乾隆）《遂寧縣志》卷十：“鄉賢祠……彭王垣……祀賢祠。”。

 著作 
 《四書纂要》，未刊刻（乾隆）《遂寧縣志》卷八：“所著《四書纂要》未梓問世。”。

 註釋 

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