冉存異

冉存異（），字同人，號平川，四川順慶府南充縣人，清朝政治人物、詩人。

 生平 
冉存異出身書香門第，父冉世維為明末崇禎十二年（1639年）己卯科舉人，曾任江西永新縣知縣、兵部主事。冉存異生於崇禎十五年（1642年）（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓誌銘：「君諱存異字同人平川其號也……生於故明崇禎之壬午歲。」。幼年時逢明清易代戰亂，隨家人避亂貴州、湖廣等地，備嘗艱辛，十六歲時以流寓籍補印江縣博士弟子員（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓志銘：「年十六用寓籍補印江博士弟子員。」。局勢平定後，他護送父親靈柩歸葬故里，並返回南充縣應試，再度入學為生員（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓誌銘：「爰卸寓籍青衫，仍應南充童子試，再拔入泮。」。康熙八年（1669年）己酉科四川鄉試第三十一名舉人（康熙）《順慶府志》修姓氏：「訂正舉人冉存異，同人，南充人。」。其後三藩之亂爆發，叛軍脅迫蜀地士人接受偽職，冉存異堅拒，並侍奉母親避居山野（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓誌銘：「適西南變起，烽火達乎甘泉，脅蜀士使授偽職，君曰：『母教吾以忠孝久矣，吾豈二心臣耶？』逶迤將母，逃避巖阿。」。

康熙二十七年（1688年）冉存異謁選授廣東增城縣知縣（乾隆）《增城縣志》卷之十三：「冉存異號平川，四川南充人，康熙二十七年以舉人任增城知縣。」。增城縣政務繁劇，素有難治之名，賦稅積欠長達十年。他到任後，推行“的名之法”，嚴格核實戶籍，使兄弟子侄不得互相推諉，並獎勵積極納稅者，嚴懲頑固拖欠的豪強，不到一年便將積欠全部清理完畢（嘉慶）《四川通志》卷一百五十三人物志十一：「增素稱難治，吏猾民頑，積欠賦稅，存異編列戶口，清理年限，懲治豪強……不一年舊欠悉完。」。他致力於整頓鹽政，力請減少鹽引定額二千道，減輕百姓負擔，並設立“殷實保長”負責勸導民衆購買官鹽，遏制私販（乾隆）《增城縣志》卷之十三：「時奉總督檄，以私販充斥，監引壅不行，督疏銷甚急。存異令每鄉公舉一人曰殷實保長，優之以體貌，令觀諭鄉民銷官引勿食私，民遂無食私者……力請減額引二千道，累不及民。」。此外，他捐出俸祿重修縣署，將竹木墻壁改為磚墻，使縣署更為堅固（乾隆）《增城縣志》卷之四：「康熙二十八年，知縣冉存異由大堂、六房、儀門皆捐俸一撤而新之，墻壁之竹木者易以磚，最完固可久。」。他重視文教，修葺學宮，每月朔望親赴學宮與諸生講論文章，剖析經義，培養許多人才（乾隆）《增城縣志》卷之十三：「留心課士，每朔望親詣學與多士分題搆藝，畢既手自甲乙，多所造就。」。

因其卓越政績，廣東巡撫朱弘祚等官員多次上疏保薦。康熙三十年（1691年）朱弘祚題本稱讚冉存異“居官廉潔，蒞事精敏，教化興行，政績表著”，並以他雖初時俸歷稍欠但才能出衆為由，破格奏請行取《清忠堂奏疏》撫粵卷十四題本：「增城縣知縣冉存異……各任內並無未完錢糧盜案，至其居官廉潔，蒞事精敏，教化興行，政績表著，在州縣官之中才守最為卓越，允堪行取。」。經吏部議准，康熙三十三年（1694年）冉存異被召赴京，康熙帝引見後，候補兵部主事（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓誌銘：「辛未冬徵召赴都……甲戌始同予輩引見，然終以資俸淺，僅注部曹候補。」。康熙三十五年（1696年）三月，冉存異病逝於南充縣家中，享年五十五歲（咸豐）《南充縣志》卷六人物志載冉存異墓誌銘：「遽嬰疾不起……實今上丙子三月二十二日未時也……享年五十有五。」。

 著述 
 本人著作 
 《旅貞草初集》：收錄其旅途中所作古今體詩（咸豐）《南充縣志》卷七藝文志：「旅貞草初集……所錄皆塗次所作之古今體詩。」。
 《增江雜錄》：為增城縣知縣任內的公文案牘匯編（咸豐）《南充縣志》卷七藝文志：「增江雜錄……皆官廣東增城時之文案讞牘。」。

 本人詩作 
 〈登石柱山〉：此詩描繪石柱山的高峻與幽深景色，表達對家鄉勝跡的贊美與未能盡述的遺憾（民國）《新修南充縣志》卷二：「登石柱山四首錄一 冉存異 邑人：『已親石柱最高峯，身到祇園第幾重。丘壑遙從星下指，煙雲每向洞邊濃。眠獅嶺上三更月，飛鳳巖前五夜鐘。勝蹟紛紜題不盡，如何祀典未曾封。』」。
 〈寄伯文張世兄〉：詩中記述與友人張伯文重逢後短暫相聚、臨別贈言的深厚情誼，並以“中流砥狂瀾，古道乃不朽”互勉（民國）《新修南充縣志》卷十二：「寄伯文張世兄 冉存異：『朝天度嶺來，東西南北走。自夏徂今春，停驂大陸阜。又將去對揚，所親誰煦嫗。憶昔張象賢，伯仲非朋友。一旦來客居，重逢良不偶。信宿話肝腸，謀余入都後。去貽妾與兒，銀鹿三四某。毅曰託寄能，內外盡其守。誼感如雲天，沈吟為之久。戒輿造錦堂，館餐兼諸有。快聚日無多，浪聞缺薦綬。遠送龍門關，春風吹新柳。為言緩征車，丁寧蹔握手。訓誡時家童，閨範矜帚婦。我言入君心，君心出我口。吁嗟薄秋雲，說起劍欲吼。中流砥狂瀾，古道乃不朽。胡為我念之，生平恐或否。矢不愧鬚眉，相期恒山右。歸僕問何如，持此當面剖。』」。

 相關他人著述 
 陳恭尹〈自羅浮還增城柬冉平川君侯〉：詩中將冉存異比作晉朝仙人葛洪（字稚川），贊美其治理下增城百姓安居樂業的太平景象《獨漉堂集》詩集卷十：「自羅浮還增城柬冉平川君侯：『南州為令昔多賢，人說平川即稚川。幾首新詩無事日，萬畦遺穗有秋年。丹砂未問延齡術，清俸勞分買酒錢。四百山靈新寄語，家家安飽勝如仙。』」。
 陳恭尹〈寄祝冉平川增城〉：此詩遙祝冉存異，描繪增城風物，稱頌其政簡刑清，使百姓豐衣足食，宛如羲皇時代《獨漉堂集》詩集卷十一：「寄祝冉平川增城：『羅浮東望鬱蒼蒼，憶共神君數舉觴。蝴蝶洞中梅又白，鳳皇峯下菊仍黃。不聞公事勞胥吏，但見人家足稻粱。父老躋堂稱萬壽，即今吾世是羲皇。』」。
 王煐〈送冉同人明府赴長安〉：此詩為送冉存異赴京行取所作，表達依依惜別之情與期待重逢之願《憶雪樓詩集》卷上：「送冉同人明府赴長安：『異地如桑梓，同心託蕙蘭。三年鄰瘴癘，一別隔巖巒。驛路風煙合，神京雨露溥。何時重握手，樽酒續清歡。』」。
 廣東巡撫朱弘祚題本：奏疏中詳述冉存異催徵積欠錢糧得法，並以其“居官廉潔，蒞事精敏”為由，特疏保薦其行取《清忠堂奏疏》撫粵卷十四題本：「增城縣知縣冉存異……各任內並無未完錢糧盜案，至其居官廉潔，蒞事精敏，教化興行，政績表著，在州縣官之中才守最為卓越，允堪行取。」。

 家族 
母馮氏在丈夫冉世維死於貴州任內後，扶櫬歸里，教子成名，並在女兒新婚喪偶後支持其守節，被地方官員旌表為“白髮冰霜”、“閨中鐵漢”，事跡載入府志（康熙）《順慶府志》圖考：「馮氏，南充人，明孝廉冉世維妻……夫世維官死貴陽，馮扶櫬還里，安葬如儀，教子登賢書。方伯金公旌其門曰白髮冰霜，太守李公旌曰閨中鐵漢，紳士公請入志。」。

 註釋 

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