王賜鼎

王賜鼎（），號松麓（康熙）四川總志36卷首1卷 卷14下科第 “王賜鼎 馬湖人”，四川馬湖府屏山縣人，清朝政治人物。

 生平 
 早年與出身 
王賜鼎是順治十一年（1654年）甲午科四川鄉試第四十七名舉人《新刊隨省總督撫按總鎮縉紳》：「鳳翔府推官 王賜鼎 松麓 四川屏山人 甲午」。

 鳳翔府推官任內政績 
王賜鼎曾任陝西鳳翔府推官，任內深切關注民生疾苦，針對當時陝西地區的糧運問題提出具系統的改革建議。在《鹽法議》中，他詳細分析鳳翔府鹽政的歷史沿革和現行弊端：

"查鳳翔一郡，昔與西安同食山西解鹽，鹽商係晉人領引納課，民間照巿平買，商人得行鹽之利，百姓無空□之苦，法至善也。萬曆間有太守者原籍晉人，聞受晉商頤指，欲得晉額遞減，始將鹽商議歸鳳翔，改食靈鹽。□□嗜利之輩亦遂自認為商，嗣因靈鹽窵遠，所得不□所費，而鳳商遂困。然引課不敢缺額，始□□□□□□里下百姓有承認者，無不家立破，甚有自縊按井者。於是照丁派鹽，自明迄今弊莫能止。然今之弊不在有私鹽，而在無官商。有官商則私販自止，若無官商而徒禁私取，不惟無益於國課，將小民且無鹽食，勢必起而報本地之人，又蹈當年故轍矣。為今之計，勢莫要於仍□晉人之商，不拘解靈二鹽，酌量妥便者訂明發賣，則□課不虧而民困立蘇，此上策耳。"（順治）《扶風縣志·卷四》

該奏議體現王賜鼎對地方經濟問題的深刻認識和務實的治理理念。他能夠從歷史沿革中找出問題根源，提出切實可行的解決方案。

任鳳翔府推官期間，王賜鼎還與知府項始震、知縣劉瀚芳共同向上級詳細報告當地百姓運送軍糧的艱難狀況。他指出：

"順治八年自大兵駐札冀中，□特起運兵餉，半徵折巴解司，半徵米豆運漢接濟軍需。扶民由是饋糧於八百里雲棧之間，至今殆將十年，筋力已疲，膏血已盡，而肩挑驢馱，冒險輸輓者終無已時。且一倍之糧，費幾數倍，而奸徒包納，又磊利相償，是漢運之苦，扶民飲泣吞聲者久矣。"（順治）《扶風縣志·卷一》

經過他們"數詳各上臺"的堅持努力，最終使得扶風縣百姓"邀恩免連"，解除長達十年的糧運負擔，"扶民百萬之生命賴以再甦"（順治）《扶風縣志·卷一》：「順治十七年知府項公始震司理王公賜鼎同知縣劉瀚芳數詳各上臺跋批查議使得邀恩免連是扶民百萬之生命賴以再甦」。

此外，王賜鼎還參與地方文化建設。順治十七年（1660年），他與地方官員共同重修飛鳳山的三班祠，"檄知縣劉瀚芳重修"（順治）《扶風縣志·卷一》：「三班祠在飛鳳山萬曆間知縣楊策建順治三年寇燬順治十七年守道萬公全知府頂公始震推官王公賜鼎檄知縣劉瀚芳重修」，後在康熙年間改建為四班祠。

 辰州府同知時期 
康熙元年（1662年），王賜鼎陞湖廣辰州府同知（光緒）《湖南通志·卷一百二十二》：「辰州府同知 王賜鼎 四川舉人康熙元年任」。任內他延續重視文教的作風，特別賞識當地學者龔承寵的才學。

據《湖南通志》記載："龔承寵字三錫，少溺苦於學。當兵亂時避匿山谷，嘗挾書冊而行，數為賊執，在拘繫中吟誦不輟，賊憐而釋之。性篤孝，年五十餘授徒養母，甘毳必備。郡丞王賜鼎見其文激賞之，屏車從往謁，卒避不見。"（光緒）《湖南通志·卷一百九十三》

《沅陵縣志》對此有更詳細的記載："時辰郡丞王賜鼎為母壽徵文，多不愜意。因有丐於寵者，寵曰：'慎勿言我名也。'王得之擊案歎賞：'沅邑有此才，何久不聞耶？'既而知為寵，即屏車從往謁之。將及館而寵避去矣，曰：'家貧母老，勉事舌耕耳。當道逢迎，我不願也。'"（康熙）《沅陵縣志·卷之六》

該段記載生動展現王賜鼎禮賢下士的品格和龔承寵淡泊名利的性格，亦反映王賜鼎在辰州府同知任內對地方文教事業的重視。

 文學成就 
王賜鼎不僅在政務上有所建樹，在文學創作方面亦頗有成就。《蜀故》記載其文學作品：
"華陽王松麓煓有樂府蜀宮四首：一荷池引，弔蜀王近貨嚴蘭珍也。蘭珍華陽人，父椿茂邑諸生，珍工書法，年十六同邑齊飛鸞、許若瓊、李麗華選入宮，崇禎甲申十月賊攻城急，珍投宮西苑荷池死。二御溝怨，弔蜀王近侍齊飛鸞也。甲申十月朔上同周貴妃自經端和殿，飛鸞瑕人御溝死。三銀瓶擊，弔蜀王近侍許若瓊也。王歿之曰賊..."《蜀故·卷二十七》

該組樂府詩以明末蜀王宮廷為背景，通過四位宮女的悲慘遭遇，反映明末戰亂時期的社會動盪，展現王賜鼎對歷史題材的駕馭能力和深厚的文學功底。

 文學交流與影響 
王賜鼎與清初文壇名家保持著廣泛的交流，其中與李念慈的交誼尤為深厚。

李念慈在《谷口山房詩集》中多處記載與王賜鼎的交往。在《自仲夏借寓王松麓司馬園亭踰兩月餘卻移寓武昌作》二首中，他細緻描繪在王賜鼎園亭寓居時的生活情景：

"綠楊隄外大江流，隄上芳園曲徑幽。
入夏葵榴爭爛熳，停橈軒檻許淹留。
遠煙平斷漢陽樹，落日斜看黃鶴樓。
山水老親興不淺，何時得奉此同遊。

其二
檻外芳湖碧草齊，雨餘新漲欲平隄。
飛鳧浴鷺差池下，曲渚圓沙咫尺迷。
將去難忘舟楫入，重來還擬酒罇攜。
直前大別橫青嶂，泛艇看雲好杖藜。"《谷口山房詩集·卷十六》

在《沅州懐王松麓司馬》一詩中，李念慈表達別後的深切思念：

"漢口前別時，司馬方卜新居未定。
憶爾新居定何處，罷官杯酒共誰御。
衡陽阻雁疏南信，溪水通魚望北緘。
江入斷山分兩郡，門臨交渚轉千帆。
何時勝地重攜手，挈幼提壺上碧巖。"《谷口山房詩集·卷二十》

王賜鼎的文學造詣受到同時代文人的高度評價。郝浴《中山郝中丞全集》中收錄的《書王松麓文稿後》一文，對其文學成就和為人品格的評價頗為精當：

"古人以文配行，又配質，且以配獻。試深喻此理，不但所以配文者難，即古人之所以為文亦難，必非若制藝雕蟲之技矣。乃世既以此為文，而王子復以此雋於南宮，則此技之美為世所矜不必言。顧王子曾以禮經授吾兒，吾見王子非關於道不以下問，非關於民不以下聞。如以其才涉世，雖遊刃不啻，而心之見喻於吾者乃如此，則知王子之所期向固在此不在彼也。"《中山郝中丞全集·卷之四》

 治理理念與影響 
從現存史料來看，王賜鼎的治理理念具有以下特點：首先，他重視民生疾苦，能夠從實際出發解決問題。在鳳翔府推官任內，他深入調查鹽政和糧運問題的歷史淵源，提出符合當地實際情況的改革方案。其次，他注重文化教育，尊重知識分子。在辰州府同知任內，他對龔承寵這樣的寒門學者給予高度評價，甚至"屏車從往謁"，展現難能可貴的謙遜態度。再次，他善於與同僚協作，共同為民請命。在解決扶風縣糧運問題時，他與知府、知縣等地方官員協調配合，最終使百姓得以免除沉重負擔。王賜鼎的仕宦生涯體現清初循吏的特點，即在遵守朝廷法度的同時，能夠靈活處理地方事務，關注民生疾苦，重視文教事業。他的事跡在地方志書中得以流傳，反映當地百姓對其政績的認可。

 註釋 

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