細川之持

細川之持（，、文明十八年－永正九年正月廿一日），為日本戰國時代武將，阿波國守護、細川阿波守護家（讚州家)第8代當主。

 生平 
文明十八年（1486年），細川之持作為（義春）之長子出生據《》延德三年（1491年）六月五日條所載，在京都的細川讃州邸舉行的能樂會上，該家中一名年僅6歲的子息曾參與其事。根據其他史料可知，彼時阿波下國中，負責留守任務者為細川成之（讃州）後繼者義春（之勝），而被視為之持唯一的同母兄弟－澄元，於當時年僅3歲。由此推論，能會記事中所提及之讃州家6歲子息，應為細川之持。，同母弟是後來成為細川京兆家第14代當主的細川澄元。

其父之勝原為備中國守護・之養子，但於長享二年（1488年），因兄長逝世而匆促返歸本家，繼承阿波守護之職（並同時改名為義春）。然而，義春亦於明應三年（1495年）早逝，之持遂在祖父的監護下襲承家督，成為阿波國守護。其元服後改名為「之持」，其中「之」字取自祖父成之之名，「持」字則推測取自伯祖父細川持常。

然而，亦有一種說法認為，由於當時成之仍然在世，之持先行繼承的其實是與讃州家分屬不同系統的備中國守護之職；待其弟澄元確定成為細川氏本家（京兆家）家主細川政元養子之後，阿波守護的繼承才得以最終確定。只是，成之在此期間仍持續掌握實際政務，而如後文所述，之持亦於成之死後數個月內隨即去世，故推測其作為守護者的實質權限與作用極為有限。

在已隱居的祖父的監護下，之持亦被捲入當時中央政局的諸般爭亂。此外，支持亦在阿波平島莊匿養了由澄元所擁立的第11代將軍足利義澄之子・足利義維。

另一方面，其弟澄元之對立者細川高國（政元另一養子，出自細川一門・野州家）為鞏固自身勢力，曾派遣其一門成員、亦即堂弟（之子）前往備中國，並使其擔任自家一方的守護。由於此舉，之持方面逐漸喪失作為備中國守護的影響力。

永正八年（1511年）九月十二日，之持之祖父成之逝世。不久，之持亦彷彿追隨其後般，於永正九年（1512年）正月廿一日病逝。不過，亦有一說主張之持卒年為天文二年（1533年）二月。之持逝世後，阿波守護一職由其子細川氏之（持隆）繼承。

 卒年異說 
惟採用之持於天文二年逝世者僅見於《淡路柏木系圖》一書。然而，若松和三郎指出，在堺幕府設置的享祿年間，可見一位被比定為之持的讃岐守仍有活動記錄（見《》《應仁後記》）；此外，《》天文元年正月廿三日條記載「細川六郎依柳本生害之儀、令折檻之間、讃州・彦九郎為成敗切木島、其外被官八十八人許同切之云々、堺儀每事不調之躰也」。，讃州與彥九郎二人於堺向細川晴元就三好元長殺害（甚次郎）一事進行辯明。又由於彥九郎是氏之的初名，因此該時期之讃州家當主應為之持，而非氏之。若採永正九年逝世說，則上述記事無法得到合理解釋；故若松認為之持與氏之父子二人皆是支撐堺幕府的重要力量。

針對此說，馬部隆弘提出反駁。其基於對《細川兩家記》的另一種解讀，以及《細川高國晴元爭鬥記》的資料，主張氏之實非之持之子，而是澄元之次男，約生於永正十三年（1516年）前後，並於之持死後承襲因空缺而無主的讃州家（依此說晴元與氏之乃同母兄弟）。

 參考文獻 
 註解 

 引用 

 出處 





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