八重山吉利支丹事件

八重山吉利支丹事件是琉球國第二尚氏王朝時期的一次針對基督徒的宗教迫害事件。在日本江戶時代，江戶幕府發佈，禁止基督教在日本的傳播。信奉基督教的人被稱為吉利支丹，蔑稱鬼利死丹。自1613年起，琉球國遵照薩摩藩的要求，也對基督教進行禁止。

1624年（天啟四年），一艘西班牙船隻漂泊到八重山的石垣島富崎。這些難民受到嘉善氏宮良親雲上永將的保護。嘉善氏宮良親雲上永將又名石垣永將，為嘉善氏五世，曾擔任過宮良間切藏元的頭職，在島上具有一定影響力八重山キリシタン事件（１６２４年～１６４２年）について。這些被保護的難民中就有西班牙道明會的傳教士（Juan de los Angeles Rueda）。在鲁埃达的影響下，嘉善姓一門皈依了基督教。後因安赫莱斯與佛教僧侶發生宗教論爭而被人發覺。長榮氏石垣親雲上信本向琉球王府告發了此事，同年琉球王府派栢壽（小祿親雲上良宗）前往八重山調查此事，查得屬實《栢姓家譜（國吉家）》三世良宗（小禄親雲上）：〔天啓四〕年八重山島酋長頭石垣親雲上來于本國訴告為同僚宮良親雲上鬼利死旦宗旨由是奉　命令到彼地方擒獲宮良譴責而見宗旨之實驗故焼殺之且査島中諸嶋又至宮古島改之事竣帰帆。石垣永將被流放渡名喜島，其子孫被流放到與那國島或宮古島。宮良永将の祠移転 歴史公園化し活用望む、沖縄タイムス、2004年（平成16年）6月14日石垣永將後來於1635年在渡名喜島新川被處以火刑，其弟宮良永定在1638年島原之亂後被處決。八重山キリシタン事件 (やえやまきりしたんじけん)安赫莱斯被流放到粟國島，途中被斬首棄屍於海。

琉球積極配合薩摩藩對吉利支丹的鎮壓。1636年（崇禎九年），琉球在薩摩藩的要求下實行，山奉行所增設王子部、按司部，由尚亨（具志川王子朝盈）、向氏讀谷山按司朝宗、阿榜琨（阿波根親方守賢）分別擔任王子部、按司部、親方部的山奉行，兼理查明吉利支丹事務，並為琉球全國百姓編造戶籍冊，稱為板札。此後每年冬季諸郡、外島只查生死及宗教信仰，造成紙冊進呈王府。《球陽·附卷之一》：〔尚豐王〕十六年，山奉行兼理查明鬼利死丹宗，且悉與紙牌于人民。自薩州始查本國人民之宗，名曰鬼利死丹宗門改。於是乎舉國人民改造服籍，每邑編户，各記名于紙，以給其紙。由是令山奉行加置王子部、按司部，兼管其事。自此之後，每年冬季，諸郡、外島只查人民生死及法宗，皆做紙丹以為呈覽。著為定例。《琉球國舊記·卷之二》：總山奉行（又稱虞衡司有王子一員按司一員親方一員） 英氏家譜曰天啓八年戊辰四月十四日 尚豊王命英氏伊祖親方重政任山奉行職各家譜曰崇禎九年丙子八月尚氏具志川王子朝盈向氏讀谷山按司朝宗阿氏阿波根親方守賢任此職專管查明鬼利死丹宗並國中人民以造紙册事順治十一年甲午八月朝盈再授此職查騐國中人民以造板札云爾此時無有總山奉行職而山奉行兼授其事

1640年（崇禎十三年），有一個居住在琉球的薩摩藩人被舉報信奉基督教，琉球派人將其押送薩摩藩審理。《中山世譜·附卷一》：本年〔崇禎十三年〕，爲護送玄也事，遣座喜味到薩州。（姓名不傳，薩州人，居住球國。時有人將玄也，學鬼利死丹法，告于薩州。由是薩州下命，審問玄也。然而未明白，與在番奉行相議，而解送焉）

參考資料

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隱匿基督徒

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