五方之民

五方之民是中国古代的一种民族观念，将中国周边的民族划分为居于中心的中国和分列四周的四夷。这一思想可以追溯到《礼记》，在此之前四夷并不和四方明确对应，五方之民的描述也是中国历史上最早的民族志记载。
 起源 
“五方之民”的概念最早见于《礼记·王制》。在先秦时期，“族”或者“族类”最早应该是指代宗族而非民族，所谓“非我族类，其心必异”实际上出自于周王族分支的鲁国和非周王族出身的楚国之间的争议，并不能体现鲁国和楚国在民族成份上存在差异。然而“五方之民”所定义的族群概念则显然超出了传统的宗族观念，接近于现代民族志含义的民族观念，因此这也是中国最早的民族志记载。

在“五方之民”的叙事体系中，中国置于天下之中，而夷、蛮、戎、狄分别配以东南西北四个方位，构成了中国古典的民族地理概念。学术界对于这一观念的起源存在争议。以田继周为代表的学者认为这一观念起源于夏朝，其一在于商代“夷、蛮、戎、狄”就已经在甲骨文中出现，据此认为夏朝也可能存在过“四夷”和“五方之民”的概念。然而，陈连开认为，战国以前四夷并没有和四方绑定，这些概念是春秋以后强调夷夏之防而衍生的概念，战国时期便形成了中国与四夷共天下的民族地理格局。唐嘉弘也认为这一观念是在战国以后至西汉之间逐渐形成，童书业认为春秋时期“四夷”和“四方”逐渐绑定，《礼记》中的“五方之民”乃汉代延续春秋战国的看法。董万仑认为先秦的四夷实际上最初并没有高低贵贱之分，春秋秦汉“五方之民”观念形成之后，“四夷”搭配四方、低于“中国”的叙述成为了中国传统史学的主流。

 参考资料 

Category:中国民族史
Category:儒家思想
Category:民族中心主义
Category:中国名数5