Haidan

Haidan，是臺灣阿美族里漏部落信仰中的神靈群合稱，亦是面向南方的Kawas。

 別名 
 Haidan
 神靈（阿美族以內的致病之神）
 祖靈
 致病神靈
 巫師守護神
 Haiden
 致病之靈
 Aisidan（已故祭師）與Kursut（群靈）

 概要 
《臺灣阿美族的宗教世界》
 巫師呼喚守護神時會說Haidan，而巫師以外的人不說Haidan，而說Kawas。

《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落Mirecuk巫師祭》
 Haidan是指去逝的Sikawasay們。如果夢見他們其中一位，就表示要祭祀這位Haidan及其夢中交代需祭拜的Kawas，這些Haidan通常是一些經歷過神奇的傳奇人物，屬於Haidan的有：
 Angiaw（Angiau）
 Bisaibarata（Bisay parata、Visai parata）
 Karanik（Garanig）
 SaumahAsai（Saumah asai）
 Tuku（Dunga、Dunigurai dugu）
 Tunikurai（Giyure、Kiyur）

 解說 
Haidan是指『去逝(mapataiyay) 的(a)信仰sikawasay者(makawasay)』或『使生病的(paadadaay)的(a)神靈(kawas)屬(nu)阿美族(Pangcah)』，大致上是指已逝的專職祭師及阿美族專有的致病之神。此外「idang」有「朋友」之意，為了區別，巫師呼喊Kawas時,才稱其為Haidan。

 參見 
 阿美族泛靈信仰
 Kawas
 Salaaban

 參考資料 
 《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落Mirecuk巫師祭》《祭問 花蓮縣阿美族里漏部落Mirecuk巫師祭》，財團法人原住民音樂文教基金基金會，2013
 《襯詞在祭儀音樂中的文化意義》巴奈‧母路，《襯詞在祭儀音樂中的文化意義》，臺北市政府原住民族事務委員會，2004
 《從祭儀到劇場、文創與文化資產：國家轉變中的噶瑪蘭族與北部阿美之性別與巫信仰》劉璧榛，《從祭儀到劇場、文創與文化資產：國家轉變中的噶瑪蘭族與北部阿美之性別與巫信仰》，考古人類學刊，2014-06
 《阿美族Mapatayay(喪禮)中生靈、死靈與神靈之關係》巴奈˙母路，《阿美族Mapatayay(喪禮)中生靈、死靈與神靈之關係》，國立東華大學，2014-12
 《建構祭儀的七種元素─以里漏社阿美族祭師歲時祭儀為例》巴奈˙母路，《建構祭儀的七種元素─以里漏社阿美族祭師歲時祭儀為例》，臺灣原住民族資訊資源網，2007
 《臺灣阿美族的宗教世界》
 《有靈2 與神同行的阿美族民族植物》
 《第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集》

 參考文獻 

Category:十個方位的Kawas