东莞基督教

东莞位于广东省，基督教最早于1850年传入（礼贤会）。

 新教 
传入东莞的基督新教包括德国所属的基督礼贤会，美国的中华基督教会，以及德国、瑞士、奥地利部分教会联合来华创办的基督教崇真会（巴色差会）。1984年，东莞当局将三个教派的既存教会合并为“东莞县基督教三自爱国运动委员会”。当时教堂剩有6间，教徒600余人。1987年底，三自会共有教徒721人。

 礼贤会 
道光二十七年(1847年)11月，基督教礼贤会德国传教士叶纳清（Ferdinand Genähr）在虎门籍基督信徒王元琛等人的陪同下来到虎门，在镇口村一带，一边行医一边传教，随后在镇口租赁房屋，1850年（道光三十年），在太平设立礼贤会福音堂作为传教基地。1884年（同治十年），莞城基督教礼贤会成立。以后，在道滘、 周溪、厚街、长安、横沥、企石、塘厦、迳贝等建有教堂传教。

早期，东莞入教者不多，还曾出现反洋人洋教的事件。礼贤会从1864年(同治三年)起，在东莞办了礼贤中学、小学。小学在太平福音堂内，分高、初两级。莞城礼贤中学于1920年停办，在塘头厦办有男子高级小学1所,在太平镇办有女子高级小学1所。约于1924年，两间小学合并于莞城礼贤小学。同时，礼贤会在莞城、太平及塘厦的椰村曾分别办过多届妇女圣经学校。莞城最后一届圣经学校办于民国36年(1947年),1950年停办。

此后陆续在东莞县境内建立的传教站包括：（1886）、东莞（1890）、桥头迳背（1898）、太平（1898）1901-1920年中国基督教调查资料下卷1470-1471页。

礼贤会在东莞县内设有普济医院（莞人称“红楼医院”，现东莞市人民医院)，于1888年（光绪十四年）在文顺坊建立，光绪三十三年迁入脉沥洲新址，一直有几十名德国人(含家属)驻院主理，首任院长是德籍教士施文德。

光绪二十三年(1897年)，牧师王谦如在太平购得土地18亩,建起教堂,初名“纳清纪念堂”，后改称“基督教太平礼贤会福音堂”。

光绪二十八年(1902年)，瑞士籍医生权约翰创办稍潭麻疯医院，为礼贤会管辖。该麻疯病医院最多时达300余病人，院内设有福音堂，多数病人入院后入教，病情较轻的麻疯病人则参与生产制作民用缸瓦器皿，为医院获得收益。院内设有五六名武装院警，对病人进行管制。

礼贤会在华传教的总会在东莞县城，下分为太平、宝安、塘厦、东莞、广州和香港六区。教堂包括：

 太平区：虎门纳清堂（太平堂）、咸西堂、白沙堂。
 塘头厦区：塘头厦堂、耶山堂、横沥堂、羌厦堂、企石堂。
 东莞区：石龙堂、东莞堂、迳背堂、周溪堂、白马堂。

民国初期，由于局势动荡，入教者增多。1916年，有52名成年人、13名儿童在太平礼贤会福音堂接受洗礼。

1945年二战结束后，普济医院同广州的柔济医院、博济医院和梅县的德济、河源的仁济医院一起(人称广东五济)，获得联合国救济总署大量的救济品。东莞明伦堂也曾给予资助，在院内开办护士、助产士学校，培养一批初级医护人员。

到中华人民共和国成立时，根据官方统计，礼贤会全东莞县有教堂12间，教徒1278人。此后传教活动停滞。1951年莞城礼贤小学停办，并入太平镇中心小学。普济医院所有德国人被遣送回国。医院由东莞当局接收，现成为东莞县人民医院留医部。1952年,基督教太平礼贤会被取缔。1953年，稍潭麻疯医院由广东省卫生厅接收。1975年，医院撤销，所余麻疯病人转到麻涌镇漳澎的泗安医院。其后，太平福音堂先后被用作“虎门人民公社”办公楼和太平人民医院门诊部。

中共十一届三中全会以后，基督教恢复合法活动。

 中华基督教会 
1862年(同治元年)至1872间，中华基督教会由美国传教士香汴文传入石龙。1863年，香汴文在桥头镇创建福音堂，作为传教所。1900年，义和团爆发，廣東也出现反洋教运动，教堂两次被毁。

1904年(光绪三十年)，美国西差会再派方约翰牧师来主持教务。教会在石龙尾新围村建培英小学，设神学课程。1919年之后几年发展到四五百人，并发展到莞城。1934年，中华基督教会在水头街建一新教堂。1921年春，中华基督教会在石龙新围建立东江培道圣经学院，学生约40人。经过圣经学校学习的学生,后来成为教会的骨干。此间教徒曾发展到500多人，大多数是知识分子。该会在大汾、 鸭屎岭、连平、大塘、下油古岭、寮步、茶山等地均设有教堂传教。

1949年，中华人民共和国成立，当时有九处教堂。至1949年底,仅有4处教堂活动,教徒437人。1958年，水头街教堂因开挖东莞运河时拆毁，转迁宝积巷新堂。同年，广东基督教三自爱国运动委员会成立，牧师李金如作为宗教界代表出席了人大。文革期间，停止活动。

 基督教崇真会 
主要在客家地区发展的基督教崇真会的广东总部在龙川老隆，东莞基督教崇真会为其一分支。1922年传入东莞，初在客家人地区清溪清厦乡建一教堂发展教徒。1937年12月,开办了崇真小学一所。中日战争期间教堂停止活动。1946年，总会派传教士河源人曾道谦主持教务。

中华人民共和国成立时，根据官方统计有教堂7间,教徒494人。文化大革命期间，曾道谦曾被遣回原籍。80年代基督教恢复合法活动后，曾道谦回到清厦教堂。崇真会在东莞教徒不多，全盛时期约500人，主要在山村，并未在城镇活动。樟木头、牛眠埔、长山口、埔兴、塘边等地的教堂后已破烂。

 天主教 
1885年(光绪十一年)，天主教传入东莞。光绪三十年，天主教会在高第街建天主教堂，隶属其广州石室大教堂的总部，法籍神父廖德修被派来主持教务。

光绪三十三年(1907年)，天主教会在石龙建立若瑟洲麻疯医院，为广州教区所辖。1921年，该院收容了600多麻疯病人，翌年骤增至960人。

1938年，日军占领东莞，麻疯病人四散。同年，一加拿大籍修女主持，在若瑟洲医院附近创办若瑟洲婴儿收养所，专门收养弃婴，最多收容过几十人，但因为条件差，医药技术不足，全所仅有一名轻度麻疯病人作为女佣照料。二战结束后，若瑟洲麻疯医院复办。

当时天主教在东莞活动范围较广，在城镇、水乡、山区、铁路、公路沿线及边远客家小村落共建有教堂17间。

中华人民共和国成立前，东莞天主教徒有2900人，共有7条天主教村（全县共9条基督教村），包括横沥的上岭、厚街的高排、企石的博下新围、东门、篁村的瓜田岭、樟木头的罗屋围、大岭山的上油古岭等村很多村民都是天主教徒。

1949年，中华人民共和国成立。同年，若瑟洲婴儿收养所解散。1952年，中国当局以“其从事不合身份的活动”为由驱逐廖德修出境。1952年至1954年，由石室先后派来中国籍神父、修女主持教务。1953年，若瑟洲麻疯医院改名为石龙新洲医院,属广东省人民政府卫生厅管辖。1975年，该院解散，病人转入漳澎的泗安医院，院址交给石龙镇使用。

中华人民共和国成立后，天主教徒减少。官方指1987年底天主教徒只有17人。

 另见 

 天主教廣州總教區

 参考文献 

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