耶若

在印度教中，耶若（），也稱為訶婆那/訶槃（），是一種在聖火前進行的儀式，伴隨著真言（mantras）的誦讀。 它根植於吠陀傳統，特別是在耶柔吠陀（Yajurveda）和梵書（Brahmana）文獻中。Laurie Patton (2005), The Hindu World, Routledge, ISBN 978-0415772273, pp. 38–39

耶若儀式構成了吠陀的「業品部」（Karma-kanda，儀式部分），而「智品部」（Jnana-kanda，知識部分）則存在於奧義書中。印度教哲學的彌曼差學派強調正確地執行耶若。Randall Collins (1998), The Sociology of Philosophies, Harvard University Press, ISBN 978-0674001879, p. 248

 詞源 

「耶若」（yajna）一詞的詞根是梵語的 ，意思是「崇拜」。Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary, Oxford University Press, 2011 reprint, pp. 839–840 在《梨俱吠陀》和《耶柔吠陀》中，它象徵著崇拜、供奉和犧牲。Jack Sikora (2002), Religions of India, iUniverse, ISBN 978-0595247127, p. 86《大方等大集經》記載：「耶若者，祀也。」

 歷史 

耶若自吠陀時代起就已實踐。火神阿耆尼被認為是將供品帶給眾神的使者。

《阿帕斯坦巴耶若儀軌經》（Apastamba Yajna Paribhasa-sutras）將耶若定義為：為了救贖（śreyortha），憑藉神聖權威（āgama）向眾神放棄某物。

在奧義書中，耶若演變為象徵性的內在犧牲。《歌者奧義書》（8.5.1）將耶若等同於守貞的學生生活。Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, p. 266 《白騾氏奧義書》（1.5.14）將冥想比作使用取火棍和「唵」音進行的耶若。Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, p. 396

 供品與演變 

耶若最初涉及動物犧牲，後來演變為使用非暴力的供品，如酥油、穀物和牛奶。 《百道梵書》（Satapatha Brahmana）將耶若描述為放棄有價值的東西，例如牛或黃金。

 祭司與儀式 

耶若由四位吠陀祭司執行：誦禱祭司（負責《梨俱吠陀》）、行祭祭司（負責《耶柔吠陀》）、詠歌祭司（負責《娑摩吠陀》）和監祭祭司（來自《阿闥婆吠陀》的監督者）。Robert Hume, Thirteen Principal Upanishads, pp. 107–109

儀式在一個方形的祭壇上進行。供品包括酥油、牛奶、穀物和蘇摩汁。Ralph Griffith, The Texts of the White Yajurveda, EJ Lazarus, pp. i–xvi, 87–171

 象徵意義與影響 

後來的文獻，如《廣林奧義書》，對耶若進行了象徵性的重新詮釋。例如，「心意是祭祀的梵祭司」，其目標是解脫（moksha）。

 在婚禮中 

耶若在印度教婚禮中扮演核心角色。新人圍繞聖火（阿耆尼）行走，在「七步禮」（Saptapadi）中許下誓言。BBC - Hindu Weddings

 參見 

護摩（火供儀式）
耶柔吠陀
天啟經
七步禮（Saptapadi，印度教婚禮儀式）

 參考文獻 

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