朗德河谷

朗德河谷 （）是一首廣受歡迎的聖詩旋律，由約翰·休斯於 1907 年創作。這個名稱取自威爾斯語中對朗德谷的稱呼。

這首旋律通常用來搭配威廉·威廉斯·潘特塞林（William Williams Pantycelyn）的英文詩歌〈引導我，偉大的救主〉（有些傳統版本譯為〈引導我，偉大的耶和華〉），John Richard Watson, An Annotated Anthology of Hymns, Oxford University Press 2002, p. 228. "Hymns Ancient and Modern and the English Hymnal have always printed Guide me, O thou great redeemer, as the first line." 原詩為威爾斯語的 （意為「主啊，帶領我穿越曠野」）。因英文版本中重複出現「天上的糧食（Bread of Heaven）」一詞，有時也被稱為〈天上的糧食〉。

在威爾斯語中，這首旋律最常用來搭配安·葛里菲斯（Ann Griffiths）的詩歌 （意為「看哪，站在桃金孃之間」）。1907 年這首詩首次搭配此旋律發表。

旋律

有一種說法認為約翰·休斯最初在 1905 年為龐蒂普里德（Pontypridd）舉辦的聖詩大會（Cymanfa Ganu）創作了這首旋律，當時他將它命名為〈朗德〉（Rhondda）；但更可能的情況是，他是在 1907 年為當地的一次聚會創作的，當時1904–1905年威爾斯復興運動的熱情仍然高漲。"Caniadau'r Diwygiad", Noel Gibbard, 2003, 

現在我們所熟悉的版本，是為了慶祝霍普金斯鎮（Hopkinstown）朗德谷朗德禮拜堂新風琴啟用而進一步編寫的。 當時休斯本人親自演奏風琴。為了避免與作曲家 M. O. Jones 的另一首名為〈Rhondda〉的旋律混淆，來自道萊斯的哈利·伊凡斯（Harry Evans）將名稱改為〈朗德河谷〉（Cwm Rhondda）。

這首聖詩通常以降A大調演奏，節奏為 8.7.8.7.4.4.7.7，這是威爾斯聖詩中常見的格式。第三句通常重複第一句，而第四句則延伸第二句。第五句常用來重複四音節的歌詞，第六句則在第十二小節達到高潮，使用屬七和弦，由中音與低音部的琶音上行來強調。最後一句則繼續發展第二與第四句的音樂結構，並重複第六句的歌詞。

由於旋律節奏強勁熱烈，這首歌最初曾被一些威爾斯與英語聖詩集所排斥，但如今早已成為經典之一。"Welsh Hymns and their Tunes", Alan Luff, 1990,  pp223-4

聖詩歌詞：〈引導我，偉大的救主〉
現代版本
以下是這首聖詩的英文與威爾斯語版本，現今多數詩歌集中收錄的標準版本，歌詞靈感取自以賽亞書（）。英文歌詞中也可見對聖體聖事（特別是生命之糧講論）與聖靈（即生命之水）的象徵性描寫，因此這首詩在聖餐儀式中十分常見，尤其受到英國聖公會與威爾斯教會的喜愛。

歷史
威廉·威廉斯·潘特塞林（William Williams Pantycelyn）被普遍認為是最偉大的威爾斯聖詩作家。'Welsh Hymns and their Tunes', Alan Luff, 1990,  pp102-3 這首詩歌的威爾斯原文最早於 1762 年收錄於（意為「玻璃海」）中，為第 10 首詩歌，共有六節。'Emynau a'u Hawduriaid', John Thickens, 1927, Llyfrfa'r Methodistiaid Calvinaidd（有些資料提到 1745 年出版的《Alleluia》中有五節版本，但這說法似乎不正確。）原標題為 （意為「為穿越世上曠野祈求力量」）。
彼得·威廉斯（Peter Williams）（1722–1796） 將這首詩翻譯為英文，並於 1771 年收錄於《Hymns on various subjects》（各類主題詩歌集）中，標題為《為力量祈禱》（Prayer for Strength）。這是唯一一首在英語世界廣為流傳的威爾斯語聖詩。'Welsh Hymns and their Tunes', Alan Luff, 1990,  p130 如今的威爾斯語版本，其實是為了與彼得·威廉斯的英文版本對應而修改而成。這樣的翻譯也導致現今耳熟能詳的「天上的糧食」（Bread of Heaven）這句歌詞，其實並未出現在原文中，而是對聖經中嗎哪意象的意譯。

威爾斯語中的  對應的是英文的「Lord（主）」。彼得·威廉斯在翻譯時使用了「Jehovah（耶和華）」。雖然現今有些英語詩歌集將「Jehovah」改為「救主（Redeemer）」，但許多版本仍保留原始翻譯中對神聖名號的使用。

下列版本摘自《潘特塞林作品集》（）。'Gwaith Pantycelyn', Gomer M Roberts, 1960, Gwasg Aberystwyth 除了第二節之外的內容，也收錄於由威爾斯長老教會與衛理公會聯合出版的威爾斯語聖詩集中。現行版本主要是語言上的現代化，例如第一節中的「」（意為「在我裡面」）在現代威爾斯語中已變為「」。

涵義

這首聖詩描述的是以色列人在出埃及後穿越曠野的歷程（出埃及記第 12–14 章）， 白天有雲柱、夜間有火柱引導他們（出埃及記第 13 章 17–22 節）， 最終歷經四十年，抵達神所應許的迦南地（約書亞記第 3 章）。 在這段旅途中，神供應他們各樣需要，包括每天降下的嗎哪（出埃及記第 16 章）。

這首詩藉由以色列人的經歷，象徵基督徒在世上的人生旅程，也需要救主的引導與扶持，直到生命終結、靈魂回到天家的那一刻（象徵性地踏過「約旦河」）。

使用場合

這首聖詩曾在許多英國的國家儀式中被演唱，例如黛安娜王妃與伊麗莎白王太后的葬禮、威廉王子與凱薩琳·米德爾頓的婚禮，以及哈利王子與梅根·馬克爾的婚禮。此外，2022 年為女王伊麗莎白二世在威爾斯舉辦的追思儀式中，也演唱了這首詩歌。

這首詩也出現在 1941 年約翰·福特執導的電影《青山翠谷》中，使用的是「歷史」段落中提到的版本。該片配樂由阿爾弗雷德·紐曼（Alfred Newman）創作，並獲得當年奧斯卡最佳原創音樂獎。另外，在電影《非洲女王號》開頭，也有凱瑟琳·赫本演唱並彈奏這首詩歌的場景。 2008 年，Only Men Aloud! 在 BBC 節目《Last Choir Standing》中演唱由提姆·里斯-伊凡斯（Tim Rhys-Evans）與傑佛瑞·霍華德（Jeffrey Howard）編曲的版本，並收錄於他們的首張專輯中。

在 2012 年倫敦奧運開幕式中，這首詩作為「綠色與應許之地」段落的非正式威爾斯代表歌曲出現。此外，英格蘭聯合大共濟會（United Grand Lodge of England）的共濟會員也會使用這首詩。

BBC 情境喜劇《行將就木》（One Foot in the Grave）在「The Beast In The Cage」這一集也使用了這首詩，歌詞被改編成主角維克多·梅爾德魯的版本。

聖詩歌詞：

儘管這首旋律與其英文版本的搭配最為人熟知，但在威爾斯語中，這段旋律通常並非與搭配演唱，而是與安·葛里菲斯（Ann Griffiths）的詩歌  配對。 則多半搭配 旋律。'Caneuon Ffydd', 2001, , Hymn 702, Tune 576

其他英文聖詩歌詞

有些聖詩集將此旋律用於 1930 年哈里·愛默生·福斯迪克（Harry Emerson Fosdick）所寫的〈God of Grace and God of Glory〉。

另一些版本則搭配法蘭西斯·波特姆（Francis Bottome）（1823–1894）所作的〈Full salvation! Full salvation! Lo, the fountain opened wide〉。

傳承

2007 年，在龐蒂普里德的霍普金斯鎮，朗德禮拜堂外設立了一塊紀念牌，慶祝這首旋律創作一百週年。紀念儀式中，牧師菲爾·瑞卡茲（Phil Rickards）回顧指出，這正是該詩歌首次公開演出的地點。 此外，人們也在約翰·休斯的安息地——附近通泰格（Tonteg）的撒冷浸信會禮拜堂舉行紀念禮拜。

橄欖球

除了教會使用外，這首詩最廣為人知的用途可能就是作為威爾斯國家橄欖球隊的「非正式國歌」。每當比賽舉行時，滿場觀眾會齊聲高唱此曲。在球場上，觀眾常把每節倒數第二句的最後三個音節（如「want no more」、「strength and shield」、「give to thee」）用高音琶音重複唱出，這在教堂中通常只由中低音部演唱，甚至不唱。

足球

從 20 世紀中期起，英國與蘇格蘭的足球迷常把這首旋律改編為口號，如「We'll support you evermore」（我們永遠支持你）。在此基礎上，又發展出許多不同的版本。 年，像是「你們不再唱歌了」（You're Not Singing Any More）這類嘲諷落後球隊球迷的版本仍非常流行。

註解

參考資料

外部連結

 Free typeset sheet music for SATB (voice), from Cantorion.org

 Free score at the Mutopia Project

 "Guide Me, O Thou Great Redeemer" 唱詩：西敏寺合唱團（Westminster Abbey Choir） 與 皇家教堂少年合唱團（Chapel Royal）

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