Saliman

Saliman是臺灣噶瑪蘭族神話中的獸靈，會幫助獵人捕獲到獵物。

 概要 
清水純梳理噶瑪蘭族傳統文化，發現狩獵活動中有兩個神靈觀念，一個是存在於動物頭蓋骨跟下顎骨（iRanai）的靈魂，具有幫助狩獵的能力（Saliman），所以獵人在出門狩獵前，會對獵物頭蓋骨跟下顎骨（iRanai）進行祭拜。第二種是稱為「Tolikong」的信仰，這是源自漢語「土地公」的借詞，用來連結原野狩獵的土地觀念。

據說Saliman有強有弱，強的可以讓狩獵大豐收，Saliman 雖是一種棲居於山羌、山豬、山鹿等獵物頭骨或顎骨的超自然靈體，不過藉由祭拜，Saliman 會和獵人產生互惠的關係，會將自己的同類引到獵人所設置的陷阱旁邊，幫助獵人獵捕。

當獵人對iRana加以祭拜，Saliman便會在獵人身邊出沒，但人們肉眼並不可見。不過人們卻可以經由對周遭人帶來的危害，感受到它的存在。所謂的危害，就是「咬人」，使人招致莫名的傷害或損失。獵人要狩獵時，先對Saliman加以祭拜，Saliman便會因得到供品而滿足。不過，當獵人不出獵就不祭拜Saliman，此時Saliman便會因肚子餓開始咬周遭的人，使人tagau（生病）。但是並不會危害自己的主人。這是Saliman的一大特徵。

祭拜Saliman與男性獵頭Qataban祭祀的概念相同，噶瑪蘭人希望藉由祭拜砍回來的人頭或大型動物頭顱，想像頭裡將會漸漸住進亡靈，接著期望亡靈回去他原來的部落或森林中「呼朋引伴」，成果將會具體展現在下次狩獵行動上，意即男性透過歲時祭儀與頭靈、Saliman或是Tolikong交換生命或獵物。

 解說 
在噶瑪蘭語中，能夠保祐狩獵豐收的獵物頭蓋骨及下顎骨稱為「iRana」；這些骨頭所擁有的超自然力量（幫助狩獵豐收的靈力），稱為「Saliman」。

在《臺灣原住民族環境智慧》一書中認為排灣族的Nagmat與蘭卡威Semangat都蘊含力量、生命要素的成分，這與噶瑪蘭語中的「Saliman」，也有同樣意涵。從字音上來看，噶瑪蘭語的Saliman與上述兩個辭彙有同源的可能。

 參見 
 噶瑪蘭族
 清水純
 動物靈
 倀
 Nagmat
 蘭卡威
 Semangat

 參考資料 
 《立石祭祀到木雕神像：恆春阿美族人的土地信仰變遷》
 《臺灣原住民族環境智慧》
 《稻米、野鹿與公雞：噶瑪蘭人的食物、權力與性別象徵》
 《臺灣原住民族歲時祭儀論文集》〈噶瑪蘭族的歲時祭儀〉

 參考文獻 

Category:噶瑪蘭族
Category:噶瑪蘭族神話
Category:台灣原住民神話妖怪
Category:守護神
Category:神話傳說中的動物