首正經

首正經（）是指舊約聖經中有收錄，且在希伯來聖經《塔納赫》中也有收錄的經卷。在，被認為是聖經正典。某些諾斯底教派完全拒絕承認舊約聖經，但猶太基督徒比更為嚴格地遵守希伯來聖經。「首正經」一詞常用在與次經或偽經形成對比，這些經卷「有時受到早期教會某些人的質疑」，Old Testament of Douay, Vol. 1, Proemial Annotations, 1635大多數新教徒認為它們不是正典。

大多數基督教聖經中有39卷首正經，對應到猶太教《塔納赫》中的24卷書。

 書目 
首正經書目：
 《創世紀》
 《出埃及記》
 《利未記》
 《民數記》
 《申命記》
 《約書亞記》
 《士師記》
 《路得記》
 《撒母耳記上》
 《撒母耳記下》
 《列王紀上》
 《列王紀下》
 《歷代志上》
 《歷代志下》
 《以斯拉記》
 《尼希米記》
 《以斯帖記》
 《約伯記》
 《詩篇》
 《箴言》
 《傳道書》
 《雅歌》
 《以賽亞書》
 《耶利米書》
 《耶利米哀歌》
 《以西結書》
 《但以理書》
 《何西阿書》
 《約珥書》
 《阿摩司書》
 《俄巴底亞書》
 《約拿書》
 《彌迦書》
 《那鴻書》
 《哈巴谷書》
 《西番雅書》
 《哈該書》
 《撒迦利亞書》
 《瑪拉基書》

 數目 
在大多數英語聖經中，這些書卷通常有39卷。根據猶太教《塔納赫》的傳統，這些書卷共算作24卷，將12卷小先知書合計為一卷，將《撒母耳記（上、下）》、《列王紀（上、下）》、《歷代志（上、下）》各合為一卷，將《以斯拉記》、《尼希米記》合為一卷。耶柔米在他為《列王紀》所寫的序言中，把《耶利米書》、《耶利米哀歌》合併，《士師記》、《路得記》合併，而將相同的書目算作22卷。《》中則將相同的書目列為27卷。

有時不同數量的列舉法也被賦予數字命理的意涵。列出22卷書代表希伯來字母中字母的總數，其中5卷書包含了兩份經卷（《士師記／路得記》、《撒母耳記／列王紀》、《歷代志（上、下）》、《以斯拉記／尼希米記》、《耶利米書／耶利米哀歌》）代表共五個有兩種形式的希伯來字母，即chaph、mem、nun、phe、sade。列出24卷書則代表《啟示錄》中在羔羊面前脫下冠冕的24位長老。列出27卷書則對應到新約聖經的27卷正典。

 早期版本 
大多數首正經書卷受早期基督徒的廣泛承認。然而，有些最早形成的正典中卻省略了一些內容。馬吉安派是早期基督教的一個流派，在羅馬帝國的部分地區占主導地位。該教派只承認一部分較為簡短的正典，排除了整本希伯來聖經，而採用修改過的路加福音和十卷保羅書信。

除了馬吉安派的極端例子外，關於某些書卷是否為正典的分歧持續了幾個世紀。四世紀亞歷山卓的主教亞他那修將《以斯帖記》從他的書單中剔除，這可能受到了早期的影響，該僅22卷書的正典很可能是約瑟夫斯有提及但未列明的一本書。摩普綏提亞的狄奧多爾為了要有一本僅22卷書的正典，而省略了《雅歌》、《傳道書》、《約伯記》、《》。

 新約 

與許多在早期受廣泛承認的希伯來文和希臘文聖經文本相似，「首正經」一詞有時也用於描述新約聖經中最被早期教會廣泛承認的27卷公認經卷（），以區別其餘的爭議經卷（）。有些爭議經卷，例如《啟示錄》，後來被納入首正經正典中。

 参考 

 來源 



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