圓光法師

圆光（，）新罗中期僧人。俗家姓氏为朴。圆光曾在中国研习并宣讲佛经，声名远扬；返回新罗后，他撰写了《如来藏私记》《大方等如来藏经疏》等著作，将新的佛教知识传入新罗。与此同时，他积极投身教化活动，致力于弘扬国民道德与社会伦理，其代表性举措便是制定 “世俗五戒”。真平王三十年（608年），他奉王命撰写《乞师表》，向隋朝请求出兵援助《三國遺事·卷四·義解第五·圓光西學》。

生平
圆光早年研读诸子百家、《春秋》《史记》等典籍，后转而研习佛经，并于真兴王二十七年（566年）出家为僧。真智王三年（578年），圆光渡海前往南朝陈，学习《涅槃经》《成实论》，同时研究多部佛经并开展宣讲活动，声名渐起。他还曾前往隋朝研习多部经典。589年，圆光赴隋游学《三國史记·卷四 新羅本紀第四》：眞平王十一年，春三月，圓光法師，入陳求法。。历时十一年，期间兼修小乘佛教与大乘佛教的经典。他在隋朝结识了昙迁、慧远、灵裕等僧人，学习了《俱舍论》《摄大乘论》。真平王二十二年（600年），圆光返回新罗《三國史记·卷四 新羅本紀第四》：二十二年，高僧圓光，隨朝聘使奈麻諸文、大舍橫川還。，致力于推动大乘佛教在新罗的立足。他还撰写了《如来藏私记》《大方等如来藏经疏》等著作，将新的佛教知识传入新罗。为向普通民众传播自身思想，他摒弃复杂术语，改用通俗语言进行表述。圆光以向贵山等人传授花郎道 “世俗五戒”（事君以忠、事亲以孝、交友有信、临战无退、杀生有择）而闻名《三國史记·卷四十五 列傳第五 貴山》：貴山，沙梁部人也。父，武殷阿干。貴山少與部人箒項為友。二人相謂曰：「我等期與士君子遊，而不先正心修身，則恐不免於招辱，盍聞道於賢者之側乎。」時，圓光法師，入隋遊學，還居加悉寺，為時人所尊禮。貴山等詣門，摳衣進告曰：「俗士顓蒙，無所知識，願賜一言，以為終身之誡。」法師曰：「佛戒有菩薩戒，其別有十，若等為人臣子，恐不能堪。今有世俗五戒，一曰事君以忠，二曰事親以孝，三曰交友以信，四曰臨戰無退，五曰殺生有擇，若等，行之無忽！」貴山等曰：「他則旣受命矣，所謂殺生有擇，獨未曉也。」師曰：「六齋日、春夏月不殺，是擇時也。不殺使畜，謂馬牛雞犬。不殺細物，謂肉不足一臠，是擇物也。如此，唯其所用，不求多殺，此可謂世俗之善戒也。」貴山等曰：「自今已後，奉以周旋，不敢失墜。」。除此之外，真平王三十年（608年），圆光奉王命撰写《乞师表》，向隋朝请求出兵援助《三國史记·卷四 新羅本紀第四》：三十年，王患高句麗屢侵封場，欲請隋兵以征高句麗，命圓光修乞師表，光曰：「求自存而滅他，非沙門之行也，貧道在大王之土地，食大王之水草，敢不惟命是從！」乃述以聞。。隋使王世儀至皇龍寺，設百高座，邀圓光等法師，宣讲《仁王般若经》《三國史记·卷四 新羅本紀第四》：三十五年秋七月，隋使王世儀至皇龍寺，設百高座，邀圓光等法師，説經。。圆光将大乘佛教的 “镇护国家思想” 与花郎道及 “勤王思想”相结合，为这一理念上升为新罗国家意识形态作出了重要贡献。

 相关影视作品 
电视剧《三国记》（KBS，1992～1993年，演员：金秀一）
电视剧《花郎战士》（KBS，2006 年，演员：李大路）
电视剧《渊盖苏文》（SBS，2006～2007年，演员：李元龙）
电视剧《大王之梦》（KBS，2012年，演员：李大路）
 参考文献 

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