沼兀列亦惕

沼兀列亦惕（），是一個13世紀的蒙古游牧氏族部落，屬尼倫蒙古。《元朝秘史》作沼兀列亦惕，《圣武亲征录》作照烈，《元史》作召烈台。

据《元朝秘史》记载，孛儿只斤氏（蒙古部统治氏族）始祖孛端察儿娶正妻时，陪嫁侍女与他生下儿子“沼兀列歹”，其后代形成沼兀列亦惕氏。孛端察儿死后，沼兀列歹被孛端察儿正妻之子诽谤为“阿当罕・兀良合惕部男子所生，因此被逐出蒙古部悬肉祭天的灵庙《蒙古秘史》第44节。波斯语《集史》因混淆照烈部与札只剌部（札木合的部落），仅留存碎片化记载《史集》第一卷 第一分册 第四编。

12世纪末，沼兀列亦惕部隶属于泰赤乌部，却与铁木真（成吉思汗）率领的乞颜氏居地邻近，常随铁木真围猎。铁木真曾接济沼兀列亦惕部宿营，围猎时故意将野兽驱向其方向，逐渐赢得部众归附。而泰赤乌部对沼兀列亦惕部屡施暴虐，最终其首领玉律拔都、塔海答魯背弃泰赤乌部，率部投奔铁木真。后来塔海答魯又背离铁木真，泰赤乌部出兵攻灭沼兀列亦惕部《元史》卷1太祖本紀：“当是時，諸部之中，唯泰赤烏地广民众，号為最強。其族照烈部，与帝所居相近。帝常出猎，偶与照烈猎騎相属。帝謂之曰『今夕可同宿乎』。照烈曰『同宿固所願，但从者四百，因糗糧不具，已遣半還矣，今将奈何』。帝固邀与宿，凡其留者，悉飲食之。明日再合围，帝使左右驱兽向照烈，照烈得多獲以归。其众感之，私相語曰『泰赤烏与我雖兄弟，常攘我車馬，奪我飲食，無人君之度。有人君之度者，其惟鉄木真太子乎』。照烈之長玉律，時為泰赤烏所虐，不能堪，遂与塔海答魯領所部来归，将殺泰赤烏以自效。帝曰『我方熟寐，幸汝觉我，自今車轍人跡之途，当尽奪以与汝矣』。已而二人不能踐其言，復叛去。塔海答魯至中路，為泰赤烏部人所殺，照烈部遂亡。”《聖武親征録》：“是時泰赤烏部地广民众而内無統紀，其族照烈部与我近，常猎斡禅札剌馬思之野。上時亦猎围，陳隅相属既合。上曰『可同宿於此乎』。彼曰『猎騎四百，糗糧不具，已遣半還』。上曰『命給助同宿者』。越明日，再合围。上賓之，使驱兽近彼陳，讓多獲以厭其心。彼众咸相語曰『泰赤烏与我雖兄弟，常攘我車馬，奪我飲食。厚恤我者其此人乎』。大称羨而归。上因遣告之曰『可来結盟否』。照烈之長玉律拔都謀於族長馬兀牙答納对曰『泰赤烏何恶於我。彼亦為兄弟，何遽降之』，不从。玉律拔都遂与塔海答魯領所部来归。謂上曰『如我属，将有無夫之婦，無牧之馬而来，以泰赤烏長母之子討殺我也。我擔当棄親从義而招之』。上曰『我方熟寐，摔髮而悟之。兀坐掀髯而起之，汝之言我素心也。汝兵車所至，余悉力而助也』。既盟後，二人食言叛归。族人忽敦忽儿章怨塔海答魯反側，遂殺之。照烈部已亡矣，泰赤烏部众苦其長非法，相告曰『太子衣人以己衣，乗人以己馬，安民定国，必此人也』。因悉来归。”。

遭泰赤乌部攻击后，照烈部元气大伤，即便在铁木真建国后也未涌现重要武将。史料仅记载三位效力成吉思汗的沼兀列亦惕人：合里兀答儿，1203年合兰真沙陀之战后，合撒儿派遣沼兀列亦惕部落的合里兀答儿和兀良哈部落的察兀儿罕作为使者去见王汗《蒙古秘史》第183节；抄兀儿，因率先密报札木合被拥立为“古儿汗”的情报而立功《元史》卷123列传10召烈台抄兀儿传：“召烈台抄兀儿，初事太祖，時有哈剌赤、散只兀、朶魯班、塔塔儿、弘吉剌、亦乞列思等，居堅河之濱忽蘭也儿吉之地，謀奉札木合為帝，将不利於太祖。抄兀儿知其謀，馳以告太祖，遂以兵收海剌儿阿带亦儿渾之地，尽誅札木合等。惟弘吉剌入降。太祖賜以答剌罕之名。”；失鲁孩（雪里坚那颜），被任命为千户长随军征战《元史》卷132列传19麦里传：“麦里，徹兀台氏。祖雪里堅那颜，从太祖与王罕战，同飲班真河水，以功授千户，領徹里台部，征討諸国，卒于河西。父麦吉襲職，从太宗定中原，以疾卒。麦里襲職，从定宗略定欽察、阿速、斡魯思諸国。从憲宗伐宋，有功。”。

 注释 

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