跳娘娘

跳娘娘，又称跳二郎神、花香鼓舞，是流行于中国江苏省扬州市北乡邵伯湖南部沿岸（大致在邗江区北部与江都区西北部）的傩舞，核心地带在邗江区黄珏一带，源自明清时期香火会中的祭祀舞蹈，2007年被列入江苏省非物质文化遗产。其舞具使用花香鼓，最开始是由香童扮作娘娘神或二郎神，因此得名。

香火戏是民间传统的祭祀活动。清代乾隆年间的《扬州画舫录》即有「文香火」和「武香火」记载，扬州文人焦循在《北湖小志》中亦有对香火戏的记载。扬州一带的香火会大致分分布在东部（一说为高邮以北）的「五岳派」、分布在西南部的「洪山派」和分布在邗江北部的「洪山串五岳派」。其中「五岳派」偏重说唱，后两者皆偏重舞蹈。「洪山派」以男舞为主，扮演天神，步法跳动，击鼓时臂部与肘部频繁张合抖动，动作矫健。而「洪山串五岳派」则男扮女装，以女舞为主，扮演天仙，步法悠颤，击鼓时垂肘齐眉，有扭腰、摆胯、摇肩、颤膝等动作，娇柔优雅。因为「洪山串五岳派」舞蹈以女性身份起舞，舞姿模仿凤凰，因此也称作「跳娘娘」或「凤舞」。

香火戏先用「大开口」曲牌唱开坛词、和类似咒语的诀术歌，然后按照启告、上香、子孙娘娘临坛、扫地娘娘临坛等顺序起舞，再诵唱鼓儿词保佑祝福，最后完成祭祀法事并退下。晚清黄惺庵的《望江南百调》其中一首即描绘了跳娘娘的情景。

扬州好，古礼有乡傩。面目乔装神鬼态，衣裙跳唱女娘歌。逐疫竟如何？

跳娘娘的舞蹈者所穿的衣服以青色的布制作，包括盖头、衫裙、布鞋等，扮演男神的舞者需要用纸马插于额前，扮演女神的舞者需要佩戴凤冠。舞蹈使用的花香鼓原先为祭祀用的法器，重约三斤，鼓声清脆，可传数里。花香鼓演变至今成为轻巧的单面鼓，用羊皮薄木框制成，不追求声响。舞蹈者一边舞蹈，一边敲鼓并念鼓儿词，还要翻各种坛子功、写大小榜文、画神像、戳各种图像、剪贴纸扎等。舞蹈伴奏以锣、鼓、铙、钹等打击乐器为主，配合舞蹈者的动作节奏和鼓点。

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 扬剧
 洪山戏

 参考文献 

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