特罗亚斯的亚历山大城

特罗亚斯的亚历山大城（“特罗亚德的亚历山大城”；；，意为“老伊斯坦布尔”）是一座古希腊城市的遗址，位于爱琴海沿岸、土耳其西海岸北端附近。该地区历史上被称为特罗亚德，位于特内多斯岛（现代的博兹贾岛）稍南。该遗址坐落于现代达利扬村（隶属于恰纳卡莱省埃济内区）的东南部。该遗址占地约；如今仅存的少数建筑包括一座废弃的浴场、一座音乐厅、一座剧院、一座体育馆综合体以及近期发掘的竞技场。古城墙轮廓至今仍可辨识。

 历史 

 希腊化时期 
据斯特拉波记载，该地最初名为西吉亚（Σιγία）；约公元前306年，安提柯一世将五个城镇（包括曾颇具影响力的）居民迁至西吉亚，扩建并重建此城，命名为安提戈尼亚特罗亚斯（Antigonia Troas）。直至公元前301年，利西马科斯为纪念馬其頓的亚历山大大帝，才将其更名为特罗亚斯的亚历山大（老普林尼仅记载名称从“安提戈尼亚”Antigonia变为“亚历山大”Pliny, Naturalis Historia 5:124.）。该城一直沿用此名，4-5世纪的《波伊廷格地图》亦如此标注。作为小亚细亚西北部主要港口，该城在罗马时期极度繁荣，早在公元前188年就成为“自由自治市”，现存遗迹充分印证其昔日地位，鼎盛时期人口或达十万。斯特拉波提及奥古斯都统治时期在此设立罗马殖民地，称“科洛尼亚·亚历山大·奥古斯塔·特罗亚斯”（此时简称为特罗亚斯）。奥古斯都、哈德良与富豪文法家赫罗狄斯·阿提库斯大力美化城市，现存引水道即由后者修建。尤利乌斯·凯撒与君士坦丁均曾考虑定都于此。

 罗马 
在罗马时期，该城是连接安纳托利亚与欧洲的重要港口。根据《使徒行传》记载，塔尔苏斯的保罗首次从特罗亚斯的亚历山大启航前往欧洲Paul of Tarsus. Acts 16:8-11.，后又从欧洲返回此地（此处曾发生使犹推古复活的轶事Acts 20:5-12.）。安條克的依納爵在前往罗马殉道前，亦曾在此城停留Ignatius of Antioch. Ad Philad. 11:2; Ad Smyrn. 12:1.。

 拜占庭 
已知该城数位后期主教：325年的马里努斯；344年的尼科尼乌斯；5世纪初的西尔瓦努斯；451年的皮奥尼乌斯；787年的利奥；9世纪与牧首依纳爵交好、并与米海尔敌对的那位彼得。10世纪文献显示特罗亚斯是基齐库斯的附属教区（海因里希·格尔泽《未出版主教辖区志》552页；乔治·塞浦路斯《罗马世界概览》64页），与著名的特洛伊城分属不同辖区。该城毁灭时间及教区消亡时间已不可考。该主教区现为天主教会名义教区（称“特罗亚斯”），自1971年以来一直空缺。

特罗亚斯也是东正教普世牧首区辖下的名义教区。特罗亚斯主教萨瓦斯（泽姆比拉斯）于2002至2011年间担任该教区主教，后出任美国希腊正教大主教区匹兹堡都主教萨瓦斯（泽姆比拉斯）。 

 奥斯曼 
14世纪，卡拉西德土库曼人定居特罗亚斯地区。他们的贝伊国于1336年被奥斯曼人征服。特罗亚斯的亚历山大遗址逐渐被土耳其人称为“Eski Stambul”（意为“老城”）。该遗址的石材常被掠夺作为建筑材料（例如穆罕默德四世曾运走石柱用于装饰伊斯坦布尔的新清真寺）。至18世纪中叶，该遗址成为“土匪藏身之所”。
 现代 
截至1911年，该遗址已遭到严重的掠夺且被瓦罗尼亚栎树林所覆盖，但古城墙轮廓仍可辨识，部分区段保存较好。城墙周长约十公里，每隔固定距离设有防御塔楼。遗址区域内可见古代浴场和体育场建筑群遗迹，当地人称该建筑为“Bal Saray”（蜜宫），最初由赫罗德斯·阿提库斯于公元135年捐建。图拉真建造的引水道至今仍可追溯其走向。港口原有两个大型船坞，现几乎被泥沙淤塞。21世纪初，德国考古学家在此开展挖掘与勘测研究，发掘出约公元前100年的大型竞技场遗迹。

 参见 
 亚历山大大帝建立的城市列表

脚注
 注释 

 引文 

 参考书目 









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