水牛角屋

水牛角屋 （罗马化：Rumah Gadang 米南佳保語："大屋"；或称Rumah Bagonjong 米南加保语："尖顶屋"）是印度尼西亚西苏门答腊米南加保人的传统住宅（）。其建筑结构、内外装饰和功能都体现了米南加保的文化与价值观。这种房屋既是住所，也是家族会议和仪式活动的场所。在母系社会的米南加保传统中，Rumah Gadang由居住其中的家族女性所有，产权由母亲传给女儿。

这种房屋拥有多层上扬的戏剧性弯曲屋顶结构，墙面装饰着繁复的彩绘花卉木雕和百叶窗。大屋通常指大型公共住宅，但小型独立住宅也共享许多相同建筑元素。

在西苏门答腊，传统大屋已成为该地区和米南加保文化的象征。从用于传统仪式的正宗木结构建筑，到政府办公楼、公共设施等现代建筑，随处可见其设计元素。如今，大屋的建筑特征——尤其是称为的牛角状弯曲屋顶——已融入现代建筑，如省长办公楼、市场、酒店、巴东餐厅门面及米南加保国际机场。其中，巴加鲁央王宫是这种传统风格最宏伟的典范。

历史背景
苏门答腊是世界第六大岛，自马可·波罗时代起就被称为"黄金岛"。作为印度尼西亚资源最丰富的岛屿，这里盛产茶、胡椒、橡胶，并拥有石油、锡等矿产资源。虽然经历大规模森林砍伐，苏门答腊仍有数百万公顷原始雨林可提供建筑材料，但适合大型建筑的优质硬木已日益稀缺。

苏门答腊拥有东南亚群岛中最多元的民族，这种多样性体现在各种被称为的壮观传统民居上。最常见的传统住宅形式是高脚木屋，采用当地材料建造，屋顶陡峭。除了米南加保的，多巴湖地区的巴塔克人建造船形，其山墙雕刻精美；尼亚斯岛居民则用巨型铁木支柱搭建防御性房屋。

米南加保人是苏门答腊中部高地的原住民。他们的母系社会文化规定财产和土地由母亲传给女儿，而宗教和政治事务由男性负责。米南加保人信奉伊斯兰教，但也保留着称为的传统习俗。源于伊斯兰教传入前的万物有灵论和印度教-佛教信仰，某些灵性观念至今仍存在于穆斯林实践中。根据传统，女性是房屋所有者，丈夫仅被允许在特定条件下暂住，平时需回姐妹家过夜。与之配套的是习俗——男性常外出工作，仅偶尔返乡，所得收入用于建造现代版。

建筑形式
公共型呈长方形，拥有多层上扬的牛角状屋顶，通常带三层错落的地板。房屋建在最高达的木桩上，正面常设用于接待、用餐和宾客留宿的走廊。与巴塔克人房屋不同，米南加保屋顶并非主要生活空间，而是架设在常规墙面上。厨房和储物区通常设在附属建筑中。

房屋主体为木结构，仅后墙采用竹篾编织的格子图案。屋顶采用桁架和交叉梁结构，传统上覆盖棕榈纤维（）茅草——这种最坚固的茅草据说能维持百年。现代建筑则多用波纹铁皮替代茅草。屋顶装饰着金属绑扎的茅草尖端，形似水牛角——暗喻"米南加保"（意为"胜利的水牛"）名称来源的传说。

家族女性成员居住在沿后墙设置的奇数个（传统习俗）凹室中，用帷幔与主要生活区隔开。传统上，大型公共周围会为已婚姐妹和女儿建造附属小屋。确保每位适婚女性拥有独立房间是舅舅的责任，为此需增建新屋或扩建。据说通过计算屋顶"牛角"数量可知家中已婚女儿人数，因扩建不对称，有些房屋会显得不平衡。青少年男性传统上居住在村里的（小清真寺）。

建筑元素
Rumah Gadang每个构件都有象征意义，常体现在谚语中。主要元素包括：

 ：牛角状屋顶结构
 ：下方的三角墙
 ：下的搁板
 ：某种Rumah gadang风格末端的高架地板
 ：侧面墙壁
 ：前后墙壁
 ：正面外观
 ：房屋外围的中部装饰带
 ：高脚屋底部的围护墙

部分象征意义如：代表通向神灵，竹编的象征个人融入集体后产生的力量。

理想型Rumah Gadang有五排贯穿全屋的立柱，将内部划分为四条称为的长空间。后部的分隔为卧室（）。根据，Rumah gadang至少需五间，九间最理想。其余作为公共区域（大象之路），用于生活和仪式活动。

传统上，Rumah Gadang会配套多座功能各异的谷仓（）：储存家族粮食（尤其仪式用途）；储存赈灾粮；储存日常口粮。

装饰艺术
米南加保人用浅浮雕木雕装饰Rumah Gadang的墙壁、立柱和天花板，这些基于几何结构的繁复花卉图案与米南加保宋吉锦纺织品相似，色彩可能源自中国织锦。传统上，这些图案不以写实形式表现动植物或人物，但某些设计会隐喻其形态或行为。图案基于米南加保美学观念，正如其谚语所说："大自然是我们的老师"。

已发现94种Rumah Gadang装饰图案。37种与植物相关，如（"蕨类卷须"）、（"藤编纹"）、（"竹笋"）等；28种与动物相关，如（"受惊松鼠"）、象征协作与游子归家的（"黄昏归鸭"）等；其余29种涉及人物及其活动，如（"三位王者"）、（"甜美花朵"，形容可爱女孩）等。

建筑变体
Rumah Gadang有两种基本形制：反映贵族等级制的（两端设高台供族长就座），和体现民主平等的（全屋平层）。

大型公共住宅的正门通常设在中央，带有垂直门廊和三角山墙。无门廊的变体称为或。

更豪华的房屋墙身更高，采用多重嵌套屋顶（常达五层），由粗大木柱支撑。柱式变体包括40根矮柱的（"跪象式"），和50根细柱的（"宏伟式"）。变体还需在两端各加六柱支撑。 
传统议事厅形似Rumah Gadang，但除型的外不设围墙。巴加鲁央王宫采用三层结构的特殊形制。现代西苏门答腊的政府、商业建筑和住宅（）也常借鉴Rumah Gadang元素。

17世纪起，森美兰（现属马来西亚）就有大规模米南加保移民社区，但其屋顶已改用马来风格——连续的屋脊铺装棕榈叶。虽然失去了标志性曲线屋檐，仍被视为庄严美观。更正统的伊斯兰影响也导致布局变化，如女性活动区域比苏门答腊母系社会更受限。

建造习俗
房屋建造需遵循祖先制定并纳入的特定规范，由母系家族的男性长老（）负责组织实施。

参见

印度尼西亚建筑
苏门答腊建筑

 参考资料 
 引用 

 文献 






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