關帝廟遺址

關帝廟遺址是位於中华人民共和國河南省滎陽市豫龙镇关帝庙村、距離黃河以南約的一處考古遺址。此處為商朝後期（約公元前1250至1100年）的小型村落遺跡，距離商朝都城殷墟（今安陽）約。2006至2008年間，因南水北調工程前期勘察而首次發掘研究。關帝廟遺址的發現大幅擴充了學界對商代鄉村經濟、祭祀活動及聚落布局的理解——此前相關研究多集中於殷墟、洹北商城等都市遺址。

 背景與研究史 
20世紀前，中國的商朝（約公元前1600–1046年）僅見於《史記》等後世文獻記載。20世紀初，學者重新審視傳統史學，並因商代甲骨文的發現（其記載的君王世系與《史記》大致吻合）推動考古研究。1920至1930年代，河南安陽的發掘揭露了殷墟遺址（商朝後期都城）。然而，儘管調查顯示周邊存在許多小型商代遺址，學界對商朝後期的理解仍局限於都市遺址，尤其是安陽周邊的核心區域。中國境內的商代考古與歷史研究多聚焦貴族聚落與墓葬，常以為框架。

商朝後期的物質文化影響遍及華北平原，但其政治控制範圍尚不明確，勢力弱於早期的二里崗文化（約公元前1600–1400年，中國考古學界多認為屬商朝早期）。商朝後期未能完全掌控周邊諸侯國，僅透過納貢與貿易維持聯繫，其領土內可能形成小型自治政體。

 發掘過程 
關帝廟遺址於2006至2008年間配合南水北調工程進行發掘，揭露面積達，完整呈現古代村落布局。該遺址獲中國國家文物局評為「2007年度全國十大考古新發現」之一，並入選中國社會科學院「年度六大考古發現」。約四分之三的村落範圍已被發掘。2008年，关帝庙遗址被河南省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。

 遺址概況 

關帝廟遺址位於河南滎陽市，南距黃河約，與殷墟直線距離約。商代時，此地距最近河流約，地處滎陽盆地，背靠低矮的檀山。

二里崗時期，鄰近的鄭州商城與偃師商城為重要都市中心。至商朝後期，鄭州周邊（包括關帝廟）成為商朝核心區外圍的小型聚落網絡，可能隸屬於某地領主管轄。

遺址主要年代屬殷墟文化分期中的Ⅰ至Ⅲ期（約公元前1250–1100年），從陶器演變可看出與殷墟的關聯。此外亦發現更早的仰韶文化（約公元前5000–3000年）遺物。殷墟Ⅰ期時，村落集中於西部；殷墟Ⅱ期為鼎盛階段，村民挖掘環壕將聚落範圍限定於內；殷墟Ⅲ期開始向外擴張。村落存續約150年（按每代20年計，約7代人）。228座商代墓葬推算每代至少30人，人口高峰（殷墟Ⅱ期）約100人，與房屋分布估算的48–100人相符。後續的周、漢、唐、宋、清等朝代亦有零星活動痕跡。

 建築結構 
村落布局「基本，但不規整」。大多數房屋和約半數的陶窯位於發掘區西北部。墓葬、陶窯和祭祀坑分散於整個村落。東北部有一組陶窯緊鄰大型墓地，而西南部可能有祭祀區，集中分佈墓葬和祭祀坑。遺址發現千餘處坑穴，主要用於儲物和廢棄物處理，部分可能用於製陶黏土準備和祭祀。

 房屋 
關帝廟的居住建築為。23座房屋均圍繞小型長方形或圓形坑穴建造，面積約，中央設有下沉式作為。極小的面積限制每屋居住約5人，推測僅用於烹飪、進食和睡眠。每座房屋南側設有通往地面的階梯或斜坡結構。雖未發現屋頂或上層建築的具體證據，但部分房屋留有柱洞排列。大多數房屋地面損毀嚴重，無法確認原始柱洞分佈。

 陶窯 
研究人員確認遺址有23座陶窯。由於陶窯數量與房屋相近，可能每個家庭單位自行管理一座陶窯。每座陶窯的窯室與地下以爐箅分隔，設4至8個矩形通風孔圍繞中央圓形通風孔。一座保存較好的陶窯窯室直徑，下方為長方形火膛。每座陶窯附近均有大型坑穴，可能用於黏土準備。陶片分佈顯示不同陶窯群分別燒製夾砂陶與非夾砂陶器。

陶器產量遠超村落需求，顯示關帝廟可能專門生產陶器供應周邊地區。此種區域專業化生產或可追溯至龍山時期（約公元前3000–1900年）。商代鄉村經濟型態尚不明確：陶器可能透過地方交易、集中貿易網絡或行商遠距運輸。由於陶器差異顯著且距離遙遠，銷往安陽的可能性較低。

 水井 
因遺址距離已知河流約，居民、牲畜及製陶業可能依賴井水。遺址32口水井可分為兩類：一類井體深窄，與華北其他水井相似，推測為生活用水；另一類井口寬闊，井下連接更大的蓄水池結構。其中一口井深，井口尺寸。

 出土器物 
alt=博物館展櫃中的陶碗|thumb|關帝廟遺址出土陶碗
遺址發現多種手工製品和工具，包括商朝後期典型的石製工具（如鐮、錛、鑿、磨石等）。部分鐮和鏟以貝殼製成。骨器（如髮簪、箭鏃、錐子、刮刀、刀、鏟等）亦有出土。部分骨錐加工粗糙，顯示製作倉促，可能出自非專業勞動者；其他工具需鑽孔等專業技術，或由專職工匠製作。遺址還發現大量無字卜骨，製作需耗費大量勞力與技術，可能由當地卜者所製。部分骨簪和箭鏃工藝精湛，顯示專業化量產痕跡，可能從安陽輸入，尤其與安陽鐵三路骨器作坊產品幾乎相同。

遺址出土武器極少，僅4枚箭鏃（2骨2銅）和1把刀。與安陽出土武器及商朝貴族隨葬的大量兵器相比數量懸殊。除隨葬銅鈴外，該刀和兩枚銅箭鏃是遺址僅見的青銅器，反映居民缺乏青銅工具（如鋸），限制其製造能力。

 墓葬、祭祀與遺存 
遺址228座商朝後期墓葬整體符合商代習俗。多數墓葬集中於村落東北緣環壕外的墓地，其餘分散各處，包括西南部可能的祭祀區。多為夯土回填的長方形土坑，少數設有棺槨。部分墓葬伴有犬牲。與安陽豎穴墓相比，隨葬品極度匱乏——多數墓葬空無一物，僅少數在死者口部或手中放置單枚貝幣。規模最大的墓葬為一具人骨置於內外雙重棺槨中，隨葬3具犬牲、1枚銅箭鏃、1件銅鈴和1片貝殼。僅3座墓出土陶器的現象，被考古學者視為異常，因該聚落普遍從事陶器生產。

考古人員發掘17處圓形祭祀坑，主要埋有牛牲，其次豬牲，極少數為人牲。多數坑內填土並覆蓋灰燼，但含卜骨的坑則全填灰燼。

遺址動物遺存數量約為安陽同規模孝民屯遺址的10%，顯示居民肉食消費量低於都城平民。牛骨比例偏高（可能供都城精英消費），且多為老年個體——孝民屯遺址僅約7%牛隻活過4至5歲。牛骨多見於祭祀坑，生活區域則以豬骨為主。少量綿羊/山羊遺骨亦有發現。狩獵活動罕見，野生動物遺骨僅佔2%，包括梅花鹿、麂等數種鹿科動物。犬骨數量龐大，且多處骨骼留有啃咬痕跡。

 參考資料 

 引用文獻 

 書目 

 延伸閱讀 

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