釋無相

釋無相（），唐朝新罗僧人，圣德王三太子，俗姓金，因驻净众寺亦名净众无相，信众也称金和尚，號東海大師，蜀地禅宗净众派创始人，大慈寺规划设计者，五百罗汉第455尊，无相空尊者。

生平
据敦煌遗书《历代法宝记》记载，无相禅师684年出生于新罗王室，是圣德王三太子，早年在新罗京城郡南寺出家。唐开元十六年（圣德王二十六年，728年），无相来华求法。唐玄宗在长安接见了他，并敕隶禅定寺。

为深造佛学，无相前往蜀中资州（今资中县）德纯寺，拜蜀地禅宗始祖智诜的弟子处寂为师。处寂给他起法名“无相”，取意于大乘佛教般若所说诸法皆空。无相跟随处寂学法两年，后在天谷山头陀行禅修。处寂圆寂前将禅宗信物，当年武则天赐给智诜的达摩祖师袈裟传给他，使他成为一代宗师。信徒为他修净众寺。

安史之乱时，唐玄宗入蜀避难。为借助佛教救济难民，他决定在蜀中建一座“大圣慈寺”（用最“大”的努力，以“圣”上的名义，作“慈”善之意），并让无相为寺院“立规制”。由于新罗三太子无相修寺的功德，大圣慈寺在民间也被称为“太子寺”。除了大慈寺外，无相还在成都县令杨翌的帮助下修建了净众、菩提、宁国等寺院。

宝应元年（762年）五月十九日，无相圆寂，坐化前将达摩祖师袈裟传给无住。

无相禅法
无相在蜀传法的20年间，每年正月、十二月举行“授缘”法会，“禅风之盛，遍及益州” 。他传承了智诜、处寂的禅法，并接受了头陀行禅修方法，开创“净众宗”。他的禅法宗旨由“无忆、无念、莫妄”三句概括。《历代法宝记》云：“无忆、无念、莫妄，无忆是戒，无念是定，莫妄是慧。此三句语，即是总持门。” 

据《历代法宝记》载，武则天将达摩祖师信衣袈裟从禅宗六祖惠能传给蜀地禅宗始祖智诜。信衣经智诜法嗣弟子处寂传无相后，无相又传无住。智诜、处寂、无相、无住四代一脉相承的净众保唐之禅在佛学界有“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”的说法。无相也因其修行成果被尊为五百罗汉第455尊。

无相禅茶
无相在规划和督建大慈寺期间，他修建了饮茶专用的禅茶堂，即成都最早的茶社。他倡导以茶会禅，将茶艺与禅机和佛理相融合，并开创了有十二道程序的无相禅茶之法：“静禅心”、“入禅堂”、“焚香祈愿”、“圣水涤凡”（涤具）、“佛祖拈花”（观茶）、“菩萨入狱”（投茶）、“漫天法雨”（泡茶）、“圣僧点化”（分茶）、“普渡众生”（敬茶）、“禅茶一味”（闻香观色）、“即心即佛”（品茶）、“畅叙禅机”。无相禅师因此也被尊为禅茶茶艺之祖。无相禅茶后传入朝鲜半岛和日本。有观点认为日本茶道的茶礼源于无相禅茶之法。2005年，大慈寺禅茶堂经修缮后对外开放，成为成都的一个知名茶社。此外，大慈寺还设有大慈寺禅茶研究会。

纪念
五百罗汉第455尊“无相空尊者”是无相禅师。
大圣慈寺中佛殿挂有起寺之祖无相的画像。
762年，无相禅师圆寂后，净众寺立“海东大师塔”。
853年，唐剑南东川节度使柳仲郢在梓州慧义寺南禅院建“四证堂”，屋壁上画无相、无住、道一、智藏四位大师像，李商隐撰写了颂扬四位大师的《唐梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭》。
成都大慈寺祖师亭内立有无相禅师纪念碑。

参考资料

参见

悟真常尊者

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