源道濟

源道濟（，）是日本平安時代和歌人，出自於光孝源氏，官位是正五位下筑前守兼大宰少貳。和歌方面，他有61首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄是《拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。

 生平 
道濟之名推測源於張說的字，其父根據《尊卑分脈》記載是從五位上能登守源方國，祖父為源信明，《》則稱是伊豆守源有國。其子根據《尊卑分脈》記載是大宮禪師懷國，旁註為懷圓，《敕撰作者部類》稱從五位下源親範也是道濟之子，《尊卑分脈》則指親範是懷國之子，兩人均為敕撰歌人，分別有三首（新編國歌大觀編號504、839和1018）和一首作品（新編國歌大觀編號309）收錄於《後拾遺和歌集》。

長德4年正月25日（998年2月4日），原為的道濟獲任命為。長保3年正月30日（1001年2月25日），原為雜色的道濟就任為。長保5年正月30日（1003年3月5日），他出任式部少丞，長保6年正月24日（1004年2月17日）升任式部大丞。寬弘3年正月7日（1006年2月7日），他由於而獲為從五位下，同年正月28日（2月28日）就任為下總守。長和4年2月18日（1015年3月11日），他獲升任為筑前守，並且兼任大宰少貳。同年3月21日（4月12日），他由於修葺楞嚴院有功而獲升至從五位上。寬仁2年7月11日（1018年8月24日），他由於造宮有功而獲升至正五位下。寬仁3年（1019年），道濟在刀伊入寇時奉命前往博多津安排船隻追擊在撤退的刀伊，同年在筑前國死去。

 文學 
+ 源道濟收錄於《日本詩紀》內的作品（歌書集成編號2431至2442） 作品  詩題本朝麗藻（5首） 暮春陪都督大王，遊覽法興院，同賦庭花依舊開，應教，以春為韻水樹多佳趣襌林寺眺望冬日於雲林院西洞，同賦境靜少人事閑居無外事類聚句題抄（7首） 秋聲多在山秋思在山水待月望秋山山晴秋望多園菊飽霜花霜樹疑春花水清似晴漢

道濟總共有5首漢詩收錄於《》，7首收錄於《類聚句題抄》，均收錄於《日本詩紀》，《日本詩紀拾遺》則收錄有其在《和漢兼作集》和《別本和漢兼作集》的作品各一首（歌書集成編號262和263），詩題分別是「丹州慶司馬月前來會」（和漢兼作集卷七728）和「望海」（別本和漢兼作集493），另有一篇漢詩文《初冬泛大井河詠紅葉蘆花和歌序》收錄於《本朝文粹》（編號352）。根據《》卷五記載，他在漢詩方面以為師。此外，他在長保3年（1001年）舉辦的庚申作文會中負責寫序，也參與寬弘元年（1004年）於藤原道長邸舉辦的詩宴。

 和歌 
+ 源道濟的敕撰歌一覽敕撰和歌集  新編國歌大觀編號 拾遺和歌集  461 後拾遺和歌集  125、126、135、177、255、316、318、341、406、463、484、485、534、535、647、780、794、804、949、992、1059、1200 金葉和歌集（二度本）金葉和歌集（三奏本） 28127、32、165、294、412、530 詞花和歌集  16、77、107、219、296、337 千載和歌集  552 新古今和歌集  178、406、447、813、1516 續後撰和歌集  564 續古今和歌集  864、1571   164    307、1046、2350   17、241   103、1333   184 新千載和歌集  739、2295   133、183、436、1631   607、774

道濟是中古三十六歌仙之一，總共有61首和歌收錄於敕撰和歌集。道濟的歌風簡單易明，也有部分作品基於漢籍而作。交友方面，道濟與藤原公任、能因等歌人也有交流，其中能因是其晚輩，同時期的歌人則有大江嘉言。著書方面，根據《》和《後拾遺抄》等文獻記載，道濟和均為《拾遺和歌集》的編者，書《和歌十體》根據《奧義抄》記載也出自道濟手筆，此書又名為《道濟十體》，其內容與壬生忠岑編撰的《（忠岑十體）》重複。此外，他也有參與長保3年（1001年）10月舉行的藤原詮子屏風歌以及長保5年5月15日（1003年6月17日）的左大臣道長歌合。

 詞花和歌集版本 金葉和歌集三奏本版本 時代不同歌合版本 雲南人民出版社譯本悲難抑來看別時荒原上茅草低垂秋風淒涼

這首和歌收錄於《金葉和歌集》（三奏本）卷第三「秋百十一首」以及《詞花和歌集》卷第九「雜上」，新編國歌大觀編號分別是165和337，詞書是「詠《長恨歌》之心緒」（），《道濟集》的詞書是「當時的名人雅士以《長恨歌》為題創作和歌，我也寫了十首，此歌歌題為不見玉顏」（）。此和歌是道濟根據《長恨歌》中的「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」而作。此歌也收錄於《新撰朗詠集》、《玄玄集》、《》、《奧儀抄》、《》、《別本和漢兼作集》、《定家八代抄》、《八代集秀逸》、《色葉和難集》和《新百人一首》。

首句「」的意思是難掩悲傷，用例有收錄於《貫之集》中的作品（新編國歌大觀編號339）。第二句「」指分別時的荒野，《道濟集》中則寫作「」，意思是與人分別。第三句「」的意思是來到。第四句「」的意思是長滿矮小白茅的原野。末句「」的意思是刮起秋風。整首和歌的修辭上參考自收錄於《古今和歌集》中的作品（新編國歌大觀編號105），也是飛鳥井雅經收錄於中的作品（新編國歌大觀編號1683）的。

 金葉和歌集二度本版本 金葉和歌集三奏本版本 時代不同歌合版本 後六六撰版本 雲南人民出版社譯本雖濕透獵捕不休鷂鷹翔翎羽之上雪霰鋪滿

這首和歌收錄於《金葉和歌集》（二度本和三奏本）卷第四「冬部和冬部五十四首」，新編國歌大觀編號是281和294，詞書是「詠雪中鷹狩」（）。此歌的意思是雖然已經濕了，還是一邊掃走雀鹰翅膀上的雪一邊繼續鷹狩。此歌雖然與收錄於《金葉和歌集》三奏本的作品相爭，不過獲藤原公任好評，道濟為表謝意而向其獻上。

首句「」的意思是雖然已經濕了。第二句「」的意思是仍然去狩獵。第三句「」和第四句「」的意思是雀鷹翅膀上的雪。末句「」的意思是一邊掃走。此歌也收錄於《和歌一字抄》、《俊賴髓腦》、《》、《六百番陳狀》、《古本說話集》、《金葉和歌集》（初度本）、《別本和漢兼作集》、《題林愚抄》、《定家八代抄》和《八代集秀逸》。

 家集 
道濟的是《道濟集》，推測是由道濟本人編撰，和歌大致按年代排序，涵蓋其在10世紀末至筑前國時期的作品，沒有分類，內容以屏風歌和題詠歌為主，也有不少日常生活的贈答歌。版本方面，分別有宮內廳書陵部藏甲本（書架編號150・575）、乙本（谷森本，書架編號351・835）、丙本（御所本，書架編號501・716）、藏本、藏本、藏本、本和藏本等等，則名為紙撚切。

家集的所有版本均以後鳥羽院慈圓奧書本為祖本，各版本的第12首和歌處均僅有詞書，第72首也僅有首句，同時缺少第212首的第三句以及第229首的第四句與末句的一部分。除了群書類從本外，所有版本均有，神宮文庫藏本、宮內廳書陵部藏乙本和今治市河野美術館藏本則尚有奧書「校合他本了 以後鳥羽院宸翰道濟家集 不違一字書寫遂比校畢 奧書慈鎮加筆共寫之 貞享三丙寅（1686年）歲令月中澣 花押」。

收錄歌數方面冷泉家時雨亭文庫藏本、宮內廳書陵部藏甲、乙、丙本和今治市河野美術館藏本均收錄有319首和歌。神宮文庫藏本和群書類從本收錄有312首和歌，與319首版本相比，其第55首的上句與第62首的下句合為一首，兩首之間的和歌均缺失。松浦史料博物館本則收錄有309首和歌，相對於319首版本缺少第130首至第139首和歌以及第140首的詞書。

冷泉家時雨亭文庫藏本書寫於鎌倉時代末期，為長22.9厘米，寬16.5厘米的綴葉裝，料紙是楮紙，封面中央上方是寫有「道濟集」的外題，52頁著墨，從開首至第二頁正面以定家樣書寫，與宮內廳書陵部藏甲、乙和丙本的歌序也相同，其中與甲本尤其相似，無論是缺失部分或是改行處等等也一致，反映甲本源於冷泉家時雨亭文庫藏本。宮內廳書陵部藏甲本是長24厘米，寬17.5厘米的列帖裝，外題和內題均為「道濟集」，一面十行，和歌一首兩行書寫，51頁著墨。

 版本  本  影印版  微縮膠片 宮內廳書陵部藏甲本（書架編號150・575）  私家集大成 中古Ⅰ源道濟集全釋 —   宮內廳書陵部藏乙本（谷森本，書架編號351・835）  新編國歌大觀 私家集編Ⅲ   宮內廳書陵部藏丙本（御所本，書架編號501・716）  —   冷泉家時雨亭文庫藏本  新編私家集大成  冷泉家時雨亭叢書 擬定家本私家集  —

 註解 

 參考資料 

 外部連結 



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