伍约之战

伍约之战（），又称中左之战，是吐蕃的一场内战。参战方分别为支持王子沃松的蔡邦氏（）及其支持者、支持王子云丹的那囊氏（）及其支持者。伍约之战以朗达玛遇刺，云丹和沃松争夺赞普之位为起点，以赤德衮赞（）时的奴隶起义为终局，历时数十年，对吐蕃社会造成极大破坏，促成了吐蕃的灭亡。

 背景 
受限于蕃地社会和政治基本条件，吐蕃本质上是一个由贵族团体组成的军政联盟，赞普的集权力度不可避免地受到严重限制。因此，赞普与大论的权力争夺、各贵族关于大论之位的权力争夺接连不断，成为吐蕃政治难以战胜的恶疾，是伍约之战的最根本原因。

吐蕃主要有两种贵族，一种是外戚集团，以尚（）为头衔；一种是非外戚集团，以论（）为头衔。赞普赤都松赞在位期间，长期把持朝政的论族大臣噶尔·钦陵被治罪 。以此为起点，尚族与论族展开了长期的权力斗争。最终，那囊氏（）、蔡邦氏（）、没卢氏（）、琛氏（）四个尚族击败了以韦氏（）、朗氏（）、末氏（）、属卢氏（）为代表的论族，成功把持朝政，合称“四大尚论”。赤松德赞和赤德松赞两位赞普在位时，尝试通过提拔论族娘氏（）来打破尚族垄断朝局的情况，却未能获得成功。娘氏在获得提拔后，与尚族联盟，继续垄断朝政。该执政联盟被称为“三尚一论”，一直持续到赞普赤祖德赞被杀以前。

836年，长期被打压的论族韦氏、属卢氏与渴望更大权力的尚族那囊氏弑杀赞普赤祖德贊，扶持朗达玛继位并驱逐王子藏玛及其兄弟。此后，杀死没卢·赤松杰达囊（）、娘·定埃增等人，终结了“三尚一论”。841年，拉隆·贝吉多杰弑杀朗达玛，进一步激化了那囊氏、韦氏等与没卢氏等的矛盾。至此，一场更大规模的冲突已无法避免。

 参战单位 
吐蕃以东岱（即“千户”）为基本军事单位，各如领有不同数目的东岱，分属不同的部族。其中，参与伍约之战的主要贵族所属东岱如下：
 云丹派 
 雅仓东岱（那囊氏）
 玉邦东岱（那囊氏）
 吉堆东岱（韦氏）
 吉麦东岱（韦氏）
 迥巴东岱（属卢氏）
 支仓东岱（属卢氏）
 松丁东岱（属卢氏） 

 沃松派 
 雅隆东岱（蔡邦氏）
 青隆东岱（蔡邦氏）
 聂东岱（琛氏）
 聂尼东岱（琛氏）
 洛扎东岱（琛氏） 
 塔波东岱（琛氏）
 娘波东岱（琛氏） 
 芒噶东岱（没卢氏） 
 赤松东岱（没卢氏） 
 仲巴东岱（没卢氏） 
 拉孜东岱（没卢氏） 
 娘若东岱（没卢氏）
 错俄小东岱 （没卢氏）

 经过 

朗达玛被杀后，赞普之位先是空缺了四个月。此后，蔡邦·萨友姆雍钦赞默彭（）拥立王子沃松，那囊·彭萨彭杰（）拥立王子云丹，两方爆发军事冲突，吐蕃的议事会（，吐蕃的权力机关）于此时解散。其中，云丹一系控制伍如，沃松一系以雅隆为统治中心，控制约如、叶如、如拉三如（即“乌斯藏三地”）和多康，故称“伍约之战”。

交战之初，蔡邦氏于伍如北部被击败，象征赞普王权的“十八种宝物”当中的“坚古（）”被云丹一派夺取。沃松此后育有贝考赞（）、格考赞（）和雍仲考赞（）三子，于五十五岁时于雅隆旁塘（，今乃东区颇章乡旁塘村南侧废墟）去世，陵号吉乌拉顿（，该陵即琼结县藏王墓M9大墓）。云丹育有云丹衮（）和赤德衮聂（）二子。

沃松死后，其长子贝考赞继位，时年13岁。在位初期，他的两个弟弟占据叶如发动叛乱。此后，贝考赞主持修建了娘堆孜神殿（，位于今江孜县热索乡一带）等八座神殿，并重建议事会。共有三次属民起义于其在位期间爆发，因而贝考赞被称为“无福之王”。其中，于牛年爆发的一次起义导致边疆丢失，贝考赞本人在此期间也被聂·托波（）弑杀，横尸山野。贝考赞共在位18年，育有吉德尼玛衮（）和钦擦·扎西孜贝（）二子。

贝考赞死后，他的两个儿子逃亡后藏。其中长子吉德尼玛衮先是逃至拉孜的扎卡尔宫（，今拉孜县拉孜宗山古堡），而后在象雄部族琼布氏、芒维尔氏、结辛氏的帮助下逃亡至普兰，建立古格王国。次子钦擦·扎西孜贝育有白德（）、沃德（）和吉德（）三子，被称为“下部三德”，割据在叶如、如拉一带。

约如围绕贝考赞的继任者人选爆发了激烈的内部冲突，贝考赞时期的大臣赤杜芒赞（）、白格桑顿（）等均被杀。在此期间，云丹一派攻占了桑耶寺一带。最终，由江根阿奥杰波（）继承王位。然而仅仅三年后，约如的首府（即雅隆昌珠，今昌珠寺一带）就被云丹一派攻占。于是，约如众人迎请云丹之子赤德衮赞为赞普。在此之前，赤德衮赞已经征服了娘堆（今热索乡一带）地区，伍约之战以云丹一派的胜利告终。

 后续及影响 
持续数代人的伍约之战对吐蕃社会经济造成了极大的破坏，以至于在刚刚赢得内战的赤德衮赞统治期间，发生了一次规模远超以往的大起义，吐蕃由此进入分裂时期。。

伍约之战期间，在云丹之子赤德衮赞在位时，起义者得到了赦免，各地的小王也对他称臣。社会相对安定，宗教事务得到一定程度的复苏。赤德衮聂的曾孙擦拉那·益西坚赞在位时，宗教事务得到一定程度的复兴。他育有四子，后来割据于彭波（今林周县一带）、洛扎和墨竹。

“下部三德”的后人赤琼后来与与帕瓦德色重返前藏，攻陷青瓦达孜宫，定都于此。在他治下，社会相对安定，宗教事务得到了一定程度上的复苏。因此，“下部三德”后来亦被称为“卫藏四如之赞普”。

 注释 

 參考資料 

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