吉隆坡关帝庙

吉隆坡关帝庙（），或称茨场街关帝庙，是一座隶属的产业，位于吉隆坡的为雪隆广肇会馆所属庙产。庙宇建于光绪十四年前后（1887—1888），是吉隆坡最早期的华人庙宇之一。主祀关圣帝君（关羽），兼祀关平、周仓、财神、文昌、观音等。庙宇至今香火不绝，亦是茨场街历史文化景观的重要组成部分。

 历史 
吉隆坡关帝庙由雪隆广肇会馆兴建，于光绪十四年（1887年）建成，作为会馆产业之一，会馆大厅自创立即奉祀关圣帝君，因而逐渐被公众称为“关帝庙”。当年会馆先贤赵煜与王春临等人倡议筹建，并捐地作为庙馆之址。

十九世纪末至二十世纪初，庙宇不仅承担祭祀功能，亦作为广肇社群的议事与调解场所。关帝信仰所强调的“义”与“信”被社群用来规范商业与家庭事务，庙宇遂成为维持地方秩序的重要空间。20世纪前半叶，会馆亦通过庙宇平台发起捐款和赈济活动，支持本地及中国原乡的救灾行动。

1920年代，会馆逐步发展文化与教育事业。1924年设立周裕图书馆以保存文献，1927年又创办广肇义学（Kwong Siew Free School），初以“半日制”补充在英校就读之子弟的中文教育，后迁至关帝庙后方两层校舍。该义学鼎盛时学生数以百计，长期实行免学费，至今仍以免费中文教育为号召，被视为吉隆坡仅存的“免费义学”传统之延续，而其与关帝庙空间的毗连关系，形塑了宗教、教育与社群网络三者之间的互动格局。Malaysian Journal of Economic Studies, "Cheong Yoke Choy (1873–1958): A Grandson Looks Back", 61(1), 2024.

二战期间庙务维持有限祭祀，战后会馆恢复运作，并继续在关帝庙举行节庆与教育活动。进入20世纪下半叶，随着城市扩张与旧城更新，庙宇作为唐人街文化景观的重要性日益突显，亦成为市民与游客认识吉隆坡历史的窗口。同时，广肇义学仍开设华文班，传授汉语读写与民俗常识，是吉隆坡最后的免费义学。

进入二十一世纪，庙宇仍香火鼎盛，每年农历六月二十四关圣帝君宝诞举行醮典与庆典，吸引大批信众与游客。近年市政与文化部门在介绍唐人街时，常将关帝庙与周边的、仙四师爷庙并列，作为旧城历史廊道的组成部分。

 广肇义学 
广肇义学是马来西亚最早由广肇会馆创办的华文义学。随着社会变迁，其他同类义学已陆续停办，广肇义学成为全国仅存的一所。会馆董事部曾声明，即便只剩下一名学生，学校也不会关闭，因为一旦停办便难以复办。

 创立背景 
早在1912年（民国元年二月）或更早，广肇会馆便曾经考虑为子弟开设学校，以传授中华文化。然而，当时社会氛围与时机未臻成熟，且乡亲意见多有分歧，因此计划未能实行。

至1927年，随着华人社会逐渐受到环境与生存压力的影响，许多家长倾向将子女送往英文学校，导致传统文化逐渐被忽视。对此，会馆受托人张郁才、廖荣枝、辛百卉及欧阳雪峰等提出倡议，主张创办一所专门教授中文的义务学校，以保存中华文化。

 建校经过 
1927年6月10日，房新民博士与多位先贤联合上书，正式建议设立“义学”。同年7月8日，会馆总理刘赞臣召集大会讨论教育大计，提案最终获一致通过，并决定创办“华文半日学校”，即后来的“广肇义学”。学校主要供英文学校学生在下午时间修习中文。

筹办委员会成立后，由叶宝清担任委员长，欧阳雪峰出任副委员长，黎耀聪负责编撰招生简章。招生期定于1927年7月20日至8月31日，9月1日聘请房新民博士出任校长。原计划使用会馆作为校舍，但因卫生与空间不合格，被迫改借苏丹街积善堂楼上。

1927年10月1日，广肇义学正式举行开学典礼，共有学生153人，教职员5人。

 发展与扩展 
1928年，学生人数增至183人，因校舍狭窄且卫生条件不佳，遂迁入尊孔学校教室。1929年，会馆将财务收归直管，取消原有委员会职位，仅保留委员长一人。

1930年，学校制定学制，规定学生完成四年课程并通过考核后方能毕业，并增设女生班。同年开始组建军乐队、篮球队、乒乓队及国语演讲会，以培养学生的社会责任感。至1935年，学生人数达242人，教师6人。

 战争与停办 
1941年12月8日，日本军队入侵马来亚，占据会馆产业，广肇义学因而被迫停办。当时在校生共有221人。

1945年日本投降后，会馆于1946年重建义学，并借用州立学校作为临时校舍，设有六班。1946年10月1日举行二十周年纪念，中華民國驻吉隆坡领事许孟雄出席致辞。

1947年，学生增至316人，随后迁回尊孔学校借用教室。1948年学生达329人。1949年，教育局试图限制英文校生就读华文义学，广肇会馆紧急召开会议并与当局交涉，最终该政策未实施。

 巅峰与校舍落成 
1954年，会馆收回位于谐街147与149号的旧址，整修后作为义学校舍。1954年3月1日迁入新校舍，结束长期寄居状态。此后学生人数快速增加，1955年达534人，1956年升至540人，是学校的全盛时期。

这一时期的成就，归功于校长房新民博士以及陈宝琳、傅佩芬、卢志坚、刘秀梅、曾素娥、曾正、尹达香、刘超人等教师的共同努力。

 后期与转型 
1974年，原本的校舍因改建为“雪隆广肇大厦”，学校迁至关帝庙后座继续办学。义学在后期开设马来文黄昏班，以协助华裔学生应对升学考试，但后来因报读人数减少而停办。

2000年后，政府推行全日制政策，义学招生受到严重冲击，人数逐年减少。会馆为延续办学使命，透过媒体宣传、举办活动（如2001年5月27日首办“珠心算邀请赛”）、开设成人班等方式，积极维持学校运作。

 建筑与陈设 
庙宇采用岭南式庙宇风格，红墙绿瓦，屋脊装饰有剪瓷雕与陶塑人物组景。门前有一对石狮，山门悬挂“關帝廟”金字匾额。门廊设蟠龙立柱，两侧绘左右将军门神。庙宇内部以天井与正殿为核心，天井上悬香火不断的盘香。

正殿主龛奉祀关帝，两侧为关平、周仓木雕像。殿内保存铜制的镇庙之宝“关刀”（青龙偃月刀），传说重达约59公斤，刀身铭刻“光绪戊子年”“广东省城元和制造”字样，是清代铸造的古器物，被视为庙宇最重要的圣物。庙方每逢年节允许信众接触关刀，相传可驱邪避祟、转运添勇。

庙宇整体建材多由广东运来，包括木材、砖瓦与石雕，运抵新加坡后再转运吉隆坡拼建而成，体现当时南来华人的集资与协力精神。殿堂与廊柱保留大量石刻、楹联及题匾，多围绕忠义、诚信、勇武主题。

 祭祀与节庆 
吉隆坡关帝庙最重要的年度节庆为农历六月二十四的“关帝千秋”，届时庙内举行隆重的醮典与礼斗仪式。农历五月十三的“关平诞”亦是庙内重要祭典。春节、元宵、中秋等传统节日亦有不同形式的祭祀活动，常年可办理安太岁、点灯、求签等服务。

自农历正月初一至十五，庙方举办“握关刀”仪式，允许信众依次双手触摸或举起重达59公斤的大刀。此举寓意晦气尽除、招财纳福。庙宇亦有签筒供人求签问卜，部分签文配合当地信仰故事。

 交通与参观 
庙宇位于吉隆坡茨厂街核心，距离捷运/轻轨中央艺术坊站（Pasar Seni）站约5至10分钟步行路程。 每日开放时间大约为早上7时至下午5时，视庙务安排而定。

 图库 

参见
 仙四师爷庙
 乐圣岭天后宫

参考

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