七十门徒

七十门徒（；），東方基督教中又称七十使徒（），是指《路加福音》中提到耶稣早期的追随者。一说这些门徒共有七十二位。

自《路》第10章开始，便记载了耶稣给这些门徒下达的具体使命（若无特别说明，以下原文均引用和合本）：

从东西方教会的不同用词来看，使徒（Απόστολος）指“被差遣者”，强调被主耶稣赋予使命、传播教义；门徒（Μαθητές）指“学习者”，侧重跟随主耶稣并践行其教诲。两者的区别在于：所有使徒都是门徒，但不是所有门徒都是使徒。

争议
七十门徒的人数存在争议。

在亚历山大文本的一部分抄本（如西奈抄本）和中，门徒人数为70；而在大多数其他亚历山大文本和中，这个数字则为72。这两个数字，可能源于《創世記》第10章记载的七十个国家，可能与《聖經》别处频现的“70”一数有关，还可能与《七十士譯本》的七十二位译者有关。Bruce Metzger, Textual Commentary on the Greek NT在翻译《武加大译本》时，耶柔米则以七十二个为准。

但需注意的是，《路加福音》并非唯一记载耶稣差遣门徒传教的福音书，《馬太福音》和《馬可福音》也有相关记载。

《路加福音》中，耶稣首次差遣七十二人传教（路9:1-6），其内容与《马可福音》中差遣十二使徒的“有限使命”（可6:6-13）相似，均强调不带财物、以神迹见证福音，且拒绝者将被审判。两处经文均提到“不要带钱囊、口袋、鞋”（路10:4；可6:8），并强调依靠神供应（路10:7；可6:8），体现对神权能的完全信靠。

此外，对十二使徒：（路22:35）

这呼应了差遣七十二人时的教导，表明此原则适用于所有门徒的使命。

门徒名单
七十使徒行传
《七十使徒行传》（On the Seventy Apostles of Christ）是一部古希腊文文献，现存最古老的抄本为9世纪的《》。该文本传统上被视为希坡律陀所作，但已遭质疑。

该文献名为“七十使徒行传”，其实际列出了六十九位使徒：
 主的兄弟雅各（耶路撒冷主教）
 革流巴（耶路撒冷主教）
 馬提亞（补位第十二使徒）
 埃德萨的达陡（为阿布加尔五世施洗）
 亚拿尼亚（为保罗施洗）
 司提反（首位殉道）
 传福音者腓利（为施洗）
 （尼科米底亞主教）

 （布斯拉主教）
 （索利主教）
 （撒马利亚主教）
 巴拿巴（米兰主教）
 马可（亚历山大主教）
 路加
 西拉（哥林多主教）
 （帖撒罗尼迦主教）
 （加拉太主教）
 （迦太基主教）
 （潘诺尼亚主教）
 （奥德索斯主教）
 （马其顿主教）
 （拜占庭主教）
 巴拿巴（主教）
 （以弗所主教）

 （偶像祭司）
 （士麦那主教）
 （不列颠主教）
 （雅典主教）
 （大数主教）
 亞迦布（先知）
 （底比斯主教）
 （主教）
 （马拉松主教）
 （达尔马提亚主教）
 （波多利主教）
 （主教）
 理诺（天主教会第二任教宗）
 （以弗所主教）
 （锡诺普主教）
  和
 希羅天一同在罗马殉道
 古利奈人路求（主教）
 （大数主教）
 （以哥念主教）
 （以哥念主教）
 （主教）
 （主教）
 亚波罗（凯撒利亚主教）
 （科洛封主教）
 （主教）
 推基古（诺蒂翁主教）
 以巴弗提（安德里亚卡主教）
 （都拉齐翁主教）
 称呼马可的约翰（伊利里亚阿波罗尼亚主教）
 （厄琉忒罗波利斯主教）
 （主教）
 （撒狄主教）
 （科罗尼主教）
 推基古（迦克墩主教）
 （色雷斯贝里图斯主教）
 （安条克主教）
 （阿帕米亚主教）
 约翰·马可（比布罗斯主教）
 （呂大主教）
 （加沙主教）
 普德斯
 特羅非摩（与保罗一同殉道）

備註

參考資料

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