禅宗样

“禅宗样”（），日本佛教建築形制，原称“唐样”，兴起于12世纪晚期至13世纪早期。

禅宗样借鉴中国宋代建筑的形制，伽蓝布局多为宋代更为流行的南北轴向布局，采用中式台基、門板隔扇、补间铺作、、昂、木鼻、副阶周匝等技法。虽取法中国，但视乎设计偏好，禅宗样建筑仍会保留一些明显的日本形制，例如可能采用日本傳統的和檜皮葺作屋顶，而非中式筒瓦和板瓦；还可能采用“野屋根”技艺，即将殿身构造的屋顶隐藏在装饰性的大屋顶内部。

由于和大佛样多有共通之处，且借鉴宋朝建筑风格，禅宗样和大佛样又有镰仓新样式、宋样式的别称，相对于传统的和样。

 历史 
12世纪末，僧人荣西和道元将中国禅宗的临济宗和曹洞宗引入日本。荣西在镰仓传法，并得到将军源賴家支持，得以在镰仓和京都设立禅宗道场。道元则在福井县创立永平寺，提倡曹洞宗默照禪法。禅宗受到日本武家青睐，成为日本佛教的主要派别。禅宗僧人亦将中国宋朝的建筑技艺引入日本，并且和日本本土建筑技术及审美相结合，形成新的建筑形制和风格，原称“唐样”。二战战后，日本建筑学者提出“禅宗样”的称法。

 特征 
禅宗样如今是日本佛教寺院的常见风格，日本佛教各宗派都有模仿，并不局限于禅宗自家。禅宗样的明显特征有装饰性的外廊，即“裳阶”，构成重檐样貌；、中式門板、夯土台基等。整体设计显得轻巧而有序。其他特征还包括：

 寺院的整体布局严整，讲究对称。各个建筑的形制、布局、规模和用途都预先确定，类似于中式寺院的南北轴向布局：山门、大殿、说法堂按南北轴线一字排开；相对少建佛塔。和禅宗相比更传统的宗派，如天台宗和真言宗，则不甚注重伽蓝布局，更考虑适应地形特点。
 佛殿的平面偏向正方形，为整间殿堂，不设隔墙。
 屋顶有翘角设计。
 采用扇形椽（）。裳阶多用平行椽（）。
 采用枋（）來强化構造，殿身与横架之间通过大量穿枋进行拉结。此前平安时代的建筑多使用长押，现仅为装饰性的构件。
 斗栱之间插入水平的“通肘木”。
 斗拱可采用三级出跳（），在日本传统的和样已经很少见。第三级出跳采用昂（）作支撑。
 采用柱间斗栱（补间铺作）构造（）。日本传统风格多用柱头铺作，禅宗样引入中式补间铺作。
 柱子上下两端削出倒角和曲线，即卷杀（）。
 柱下设柱础（）。
 柱顶穿枋（）上方额外设一层板，称“台輪”。
 枋、栱、梁的尖端（）有渦卷、若草等纹样装饰。
 大斗下采用瓶形的“大瓶束”构造，“大瓶束”下有“結綿”雕刻装饰。
 为弓形波浪纹路，称“弓欄間”。
 窗户曲线为火焰或花苞形，称为。
 板門的門框由縱橫的數根桟木支撑，桟木和門框之間鑲嵌小門板（入子板），藉鑒了中式建筑門板的作法，稱爲“桟唐戸”。
 采用木制墙壁板，少用土墙。
 采用铺砖土质地面，以四分法（）铺设，即砖缝和水平线呈四十五度角。
 木材以原本的素木色（）示人，但会在内部上色。

禅宗样的一些特征和大佛样相通。

图册

 参见 
日本佛教建築

 参考文献 

书目

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