赞恩·C·霍奇斯

赞恩·C·霍奇斯（）是一位美国的牧师，神学院教授，以及圣经学者。

他的一些知名观点包括：

 "白白赐予的恩典神学"，主张单单因着信仰耶稣基督，人们就能获得永生，这是一份免费的礼物，不一定会带来悔改或善行。在传讲拯救的信息时，无需宣讲悔改。
 "永恒的奖赏"，认为新约中的一些段落并非在讨论永恒的得救，而是告诉基督徒他们有机会赚取永恒的奖赏，如果犯罪则会失去这些奖赏。
 支持拜占庭文本。

神学
白白恩典
在20世纪80年代末，霍奇斯和约翰·麦克阿瑟通过各种书籍对福音提出了不同的观点，这通常被称为"主权拯救争议"(Lordship salvation controversy)。霍奇斯提出了“白白赐予的恩典”（Free Grace）的立场，该立场认为，永生的礼物对信徒来说是免费的，只需通过相信耶稣基督就可获得，而无需任何悔改或顺从。相信（这会带来永生）和顺从基督的主权（这是成圣的一部分）之间是存在区别的。白白恩典的神学还教导说，人一旦相信了耶稣基督，就不会失去他的救恩。然而，麦克阿瑟却为主权拯救辩护，声称人得救只是通过信心，但信心会带来悔改并产生善行，真正的基督徒不会持续犯罪而不感到懊悔，而会遵守神的命令去做善事。麦克阿瑟认为，圣经中的信心总是带来降服和顺从；而霍奇斯则教导说，圣经中的信心是指相信某事是真实的。

悔改
霍奇斯反对将悔改视为“改变心意”的观点，他坚持认为悔改是出于敬畏上帝而决定远离罪恶：“悔改是决定远离罪恶以避免或结束上帝的临时审判”（《与神和谐》, 第57页）。霍奇斯强调，悔改有助于对基督的信仰，但并非获得永生的条件，也不是信心的组成部分。“说悔改有助于对基督的信仰是一回事——这是圣经所教导的；但是，说悔改是获得永生的前提条件则完全是另一回事，这并非圣经所教导的”（《与神和谐》, 第93页）。

霍奇斯最初在他的书《绝对免费》中，后来又在他的书《与神和谐》中详细阐述，悔改可能是走向拯救的准备步骤，并应在信徒的生活中显现，但是永生是通过相信耶稣而获得的，而不是通过远离罪恶。霍奇斯指出，约翰福音——他声称是圣经中惟一一卷引导未得救的人归向基督的书——从未使用“悔改”一词。在《与神和谐》中，霍奇斯说，对于“我必须做什么才能得救”这个问题，只有一个答案。霍奇斯断然地说，“[保罗和西拉]的回答完全没有提到悔改。相反，他们给出了著名而简单的回答'相信主耶稣基督，你就会得救'（使徒行传16:31）。”
拜占庭文本
在1982年，霍奇斯与 Arthur L. Farstad 共同出版了《基于大多数文本及其体系的希腊新约》。拜占庭文本或称大多数文本，被其支持者认为优于亚历山大文本，更准确地呈现了希腊语新约。霍奇斯辩称：

参考

分類:新約學者