別烏拉 (之地)

別烏拉  ( bə‘ūlāh，英譯 Beulah bjulə) 之地，是希伯來已婚之地的音譯。

 聖經出處 
經文

別烏拉之地(Beulah)出現在聖經舊約以賽亞書62章4節，英文為"Thou shalt no more be termed Forsaken; neither shall thy land any more be termed Desolate: but thou shalt be called Hephzibah, and thy land Beulah: for the LORD delighteth in thee, and thy land shall be married."(KJV版本)。

在中文聖經的翻譯，這句話翻成「你的地也必稱為有夫之婦」（賽62:4）。在整本聖經中，「別烏拉」一詞與「土地」連用，只出現過這一次。

別烏拉之地的含義

根據以賽亞書62:4的上下文，此處是談到以色列人將從被擄中歸回並再次歸向主的時候。耶和華必喜悅他，地將不再被稱為被遺忘者，土地不再被稱為荒涼，地將被耶和華喜悅，地必聯姻。土地將被稱為有夫之婦，不再是棄婦。。

 天路歷程 
別烏拉之地在聖經中並非顯著的一節經節，最初未受重視。後來之所以出名，與基督教經典著作《天路歷程》的描述有很大關係。在《天路歷程》中，作者約翰·班揚 (John Bunyan) 描述了朝聖者們在夢中越過魔法之地，進入別烏拉邦 Beulah Country。在那裡，空氣甜蜜而愉快，太陽不分晝夜地照耀著。此處遠離死蔭谷、絕望巨人和懷疑堡壘，是天堂之前的國度。

在班揚的書中，別烏拉邦象徵著天堂之前的國度。因為在那裡，朝聖者們可以看到他們要去的城市，也就是天國。班揚抓住了《以賽亞書》62:4中婚姻的主題，將別烏拉邦描繪成新郎和新郎重新立約的地方。他寫道：「正如新郎為新娘高興一樣，上帝也為他們高興。」

 別烏拉邦的意義 
別烏拉邦景況
陽光明媚，象徵著上帝的同在和恩典。
土地上開滿了美麗的花朵，代表著認識上帝帶來的喜樂和平安。
空氣中充滿著甜美的鳥鳴，象徵著對上帝的讚美和敬拜。
土地上也種滿了果樹林立，象徵著上帝賜予祂子民的祝福。
發光者，或天使，在別烏拉邦自由行走，標誌著上帝的密切和保護。
從別烏拉邦，基督徒和盼望者可以看到遠處的最終目的地——天城。

別烏拉邦的特點
不是一個放鬆懈怠的地方。雖然別烏拉邦是一個和平的土地，但基督徒和盼望仍然為進入天城做準備。他們將時間花在禱告、敬拜和與其他信徒相交上。
最終，基督徒和盼望必須離開別烏拉邦，越過死亡之河才能進入天城。
提醒我們，上帝的恩典對我們來說足夠了，即使在我們最黑暗的時刻也是如此。儘管基督徒和盼望在他們的旅程中面臨了許多挑戰，但他們還是因為上帝的恩典而到達了別烏拉邦。

別烏拉邦的意義
別烏拉邦代表了基督徒和盼望靈命成長和成熟的時期。他們不再像旅程的早期那樣與罪惡和試探作鬥爭。他們現在比以往任何時候都更接近上帝，可以品嘗到天堂的喜樂。
別烏拉邦也提醒我們，儘管信徒在今生面臨挑戰，但在天上等著他們的是一個榮耀的未來。別烏拉邦是所有天路旅人希望和鼓勵的源泉。

 別烏拉邦的譯名 
「天路歷程」的英文版 The Pilgrim's Progress 一概採用約翰‧班揚及英文聖經譯 Beulah Country

「天路歷程」中文譯本對別烏拉邦的翻譯，包括：
有夫之婦的國土（陝西師範大學）
良緣國（王漢川譯本）
福樂地（楊天嬰譯本）
安息地（呂同心譯本）
喜樂之地（陳榮捷譯本）
幸福之地（陳國仁譯本）
美地（劉君儀譯本）
喜樂之鄉（王榮生譯本）
喜樂之國（黃國光譯本）

 詩歌 
歌頌別烏拉邦的英文詩歌很多，但都不用別烏拉邦 Beulah Country 而用別烏拉之地 Beulah Land，比較著名的有：
1876 年由 Edgar Page Stites（1836–1921）作詞、John R. Sweney 作曲的《Beulah Land》》 （中文翻譯《福地》）
1911年由 Charles Austen Miles 做詞曲的 《Dwelling in Beulah Land》（中文翻譯《榮美之地》）
1973 年 Squire Parsons 做詞曲的 《Sweet Beulah Land》

別烏拉之地成為基督教專有名詞，《天路歷程》是主要關鍵，詩歌採用別烏拉之地是決定因素。

詩歌歌詞雖然用的是別烏拉之地，但內容多半根據別烏拉邦在天路歷程中的描述，而非採用聖經賽亞書的經節。

 参考