褒歌

褒歌（），亦作相褒歌（）、七字仔歌（），部分地區稱唸口白、唸歌（），台灣漢族的傳統民俗歌謠形式之一，其歌詞或者旋律多為即興表演，所吟唱內容包括男女情歌、環境氣候、產業農事、婚喪節慶，甚至哀嘆生活困苦，藉著褒歌以宣洩苦悶，但凡生活點滴，皆可入詞，題材多元，但1970年代之後因社會生活型態改變，褒歌僅剩老年人能夠吟唱，青年人無力傳承，褒歌文化日益衰微。

 簡介 
早於周朝之際，官方便有將民間詩歌採集成《詩經》，做為一種視察民間的作法，鄭坤五便認為「褒歌」內容是一種反映民間生活的藝術形式，可以視為「臺灣國風」。

自康熙廿三年（1684年），台江一帶沿海平原、澎湖被納入大清版圖，陸續有大量福建移民遷入台灣，各地流傳起各式各樣的民間娛樂，為當時風土民情留下不少文字紀錄，其中以中上階層作「竹枝詞」、平民階層則多興「褒歌」為代表，至於以客籍移民為主的新竹、苗栗地區，則有「山歌」傳誦等等。

自清領時期開始，褒歌在台灣民間曾經十分普及，村村皆可聽聞吟唱褒歌的聲音，但由於1970年代後生活型態改變，民間娛樂多元，褒歌漸不再做為紀錄生活、抒發心情的主要管道；又加上1946年之後，中華民國政府在戒嚴時期厲行國語政策，1980年代之後出生的人口母語能力日益低落，對褒歌傳承更顯不利，褒歌文化亦漸趨凋零。

 形式  
褒歌是一種民間即興表演的唸唱歌謠，沒有嚴謹的形式規定，但最普遍的褒歌大多是「七言四句」，即七個字湊成一句歌詞、四句歌詞組成一首褒歌，此外，每一句歌詞的最後一個字多會押韻。
+以澎湖縣所採錄的褒歌為例歌詞教育部台羅拼音主題備註天頂出有講百萬Thinn-tíng tshut ū kóng pah-bān寫景地下出有媠牡丹Tuē-hā tshut ū suí bóo-tan寫景阿娘生媠好人範A-niû sinn suí hó lâng-pān寫情此處「阿娘」指年輕姑娘。親像仙女來下凡Tshin-tshiūnn sian-lú lâi hā-huān寫情

 相關條目 
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 參考資料 

 外部連結 
 〈黃裕元／澎湖西嶼：即編即唱的褒歌酬對文化〉 ，國立臺灣歷史博物館《觀‧臺灣》第47期「島與島」。
 澎湖褒歌 

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