四相簪花

四相簪花是中国北宋时期的一个典故，宋人沈括（1032年—1096）的《梦溪笔谈》、陈师道《后山丛谈》、阙名《墨客挥犀》、苏象先《丞相魏公谭训》、蔡绦（1097-？）的《铁围山丛话》等著作中均有记载。沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“韩魏公庆历（1045年）中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一干分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王歧公为大理寺评事通判，王荆公为大理评事签判，皆召之，尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泻不止，尚少一客，命取过客历，求一朝官足之。过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。”宋陈师道《后山丛谈》卷一宋阙名《墨客挥犀》卷一宋苏象先《丞相魏公谈训》卷十蔡绦《铁围山丛话》卷六：“维扬芍药甲天下, 其间一花若紫袍, 而中有黄线者, 名金腰带。金腰带不偶得之, 维扬传:一开则为世瑞。且簪是花者, 位必至宰相，盖数数验。昔韩魏公以枢密副使出维扬, 一日金腰带忽出四蕊。魏异之, 乃燕平生所期望者三人与共赏焉, 时王丞相禹玉为监郡, 王丞相介甫同一人, 俱在幕下。及将燕, 而一客以病方谢不敏。及旦日, 吕司空晦叔为过客, 来, 魏公尤喜。因留吕司空, 合四人者咸簮金腰带。其后四人果皆辅相矣矣，或谓过客乃陈丞相秀公，然吾旧闻此，又得是说于吕司空，疑非陈丞相也。”。

“四相簪花”的故事，是说在北宋庆历五年（1045年），枢密副使韩琦（1008—1075）被贬出京城，出任扬州知州。扬州州衙后花园中有一种芍药开花，这种花一条枝干上长出四条分叉，每条分叉都开一朵花，并且花瓣上下呈红色，一圈黄蕊围在中间，形似身穿红色官袍、腰系金色腰带的宋朝宰相，称为“金缠腰”或“金带围”。韩琦邀请正在扬州的王珪（1019—1085）、王安石（1021—1086）、吕公著（1018—1089）（一说为陈升之，1011—1079）饮酒赏花，席中韩琦剪下四朵芍药花，分别插在他宴请的三位宾客以及他自己头上，后来四人先后都官至宰相高位。

“四相簪花”佳话流传甚广，民众以能观赏此花为飞黄腾达的吉兆。明代启蒙读物《龙文鞭影》中有“韩琦芍药，李固芙蓉”句明代杨臣铮、萧良友：《龙文鞭影卷一 二冬》：“漢稱七制，唐羨三宗。 杲卿斷舌，高祖傷胸。魏公切直，師德寬容。 禰衡一鶚，路斯九龍。純仁助麥，丁固夢松。 韓琦芍藥，李固芙蓉。樂羊七載，方朔三冬。 郊祁並第，譚尚相攻。陶違霧豹，韓比雲龍。 洗兒妃子，校士昭容。綵鸞書韻，琴操參宗。”。“四相簪花”也是常见的绘画主题。“扬州八怪”之一黄慎的《金带围图》扇面（绘于雍正二年，即1724年），现藏于上海博物馆。另一幅《韩魏公簪金带围图》，现存扬州博物馆。宝山人钱慧安《簪花图》，现藏台北故宫博物院。

参考

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