高山族 (中國大陸)

高山族是中华人民共和国认定的55個少數民族之一，指臺灣的少數民族，等同於臺灣原住民族。由於兩岸分治的政治現狀，現行中華人民共和國政府實際統計的高山族人口，以第二次世界大戰或兩岸分治前移居中國大陸的臺灣原住民族及其後裔為主，文化上已高度漢化，並且沒有如臺灣（中華民國）相關政府部門對原住民族各族群做正式的劃分；對於臺灣原居地的臺灣原住民族人，則秉持其擁有臺灣主權的立場劃入高山族的範圍內。

由於中華人民共和國民族政策和兩岸關係變化等原因，有大量中國大陸原漢族人口在1953年至2000年間改報為高山族，使得在中國大陸報稱為高山族的人口相較1953年的329人上升了超過13倍。[http://www.suec.edu.cn/s/211/t/879/e1/1c/info57628.htm

 族群分佈 
中國大陸境內高山族的分佈主要散居在各地，多在福建、河南一帶地區，而關於中國大陸高山族的來源，根據中國大陸現存的族譜記載，聚居在河南鄧州的大部分為高原原住民鄒族和平地原住民洪雅族後代，亦有部分阿美族、泰雅族、布農族和卑南族，遷移到大陸的歷史可以追溯到明鄭時期。而聚居在福建華安的大部分為排灣族、阿美族、布農族、卑南族、噶瑪蘭族，遷移大陸的主要時期為抗日戰爭、國共內戰及後來的经商活動。

 族群歷史 
台灣原住民移居大陆的歷史最早可追溯至清代。河南省鄧州市上營村還存在一些高山族居民。据称郑成功死后，其部將黄廷於康熙年間降清，部众中有名为依那思罗的台湾原住民出身者，移居此地開墾。2005年，該市有2674人自報為高山族
，这些村民现在的生活与当地汉族融为一体，但某些风俗习惯仍異於河南當地的漢人，而是較接近附近的閩南村落，例如信奉媽祖、喪事的跳棺儀式、稱爺爺為爹，奶奶為嬤。陳建樾(2006)，〈「台灣村」:一個移民村落的想像、構建與認同 ——河南鄧州高山族村落田野調查報告〉

第二次世界大戰結束後，国共内战时期，一些臺灣原住民族被中國国民党征召到中國大陆参战，1946年底随国民党军队到大陆的臺灣原住民各族青年有1000多人，除有少数人回到台湾外，不少死在内战的战火中，部分倖存者隨后又歸化加入中國人民解放军。1949年後，這些随国民党军队到大陆的士兵留在中國大陸，並被劃為「高山族」，成為中國大陸高山族的主要來源，他们多数被安排在政府机关、事业单位或厂矿工作。

 语言 
福建华安的高山族多交叉使用闽南语和普通话，不会聽、講各自的族语。

 文化習俗 

國共內戰期間，因為兩岸關係緊張，高山族與台灣的聯絡被迫中斷。因此之故，在中國大陸的第二、三代的高山族除了知道自己的家族來源，對於台灣本土的語言、文化、宗教信仰等均知之甚少，但也因為迥異的地理與人文環境，部分地區也逐漸衍生出具有在地色彩的風俗習慣（如稱謂、服飾、飲食、起居、婚喪嫁娶等）。

然而如今，在中國大陸高山族身上的民族文化表徵已所剩無幾。他們多交叉使用在地方言話和普通話，生活方式已與當地漢人無異。

 信仰 
高山族有獨特的蛇圖騰信仰，蛇圖騰被奉為民族聖物，每年新年時節，族人都跪拜在圖騰下，口念吉祥語，以示慎敬，並祈賜子孫好德行善，能讀書，會做事。文革後，此後圖騰信仰也逐漸淡化。現在，高山族家庭中既無圖騰，也無嚴格的信仰禁忌，如今在中國大陸的高山族多信奉中國民間神祇，如土地公、媽祖、保生大帝等。他們也過清明節，但各個家族的掃墓時間不盡相同，分為清明和冬至兩個時段。林鈺瓊，董建輝(2006)，〈認同、想象與表達: 華安高山族的文化重構〉

 文藝 
 拉手舞：拉手舞是高山族舞蹈中历史最为悠久、流传广泛的一种自娱性舞蹈。一般於喜庆节日或者婚礼上，身着七彩的高山族服装跳舞。舞蹈分为两种圆圈形式，分别是左右相邻者连手的小拉手式和相隔的人交叉拉手的大拉手式。舞蹈动作都是跟随着领唱走的，歌词多为赞扬祖先和英雄的业绩，赞扬家乡的美。中华人民共和国国家民族事務委員會.2008年，高山族拉手舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

 頭目棋：高山族特有的兩人傳統棋類，主要流行於福建漳州一帶，吃法為夾擔棋遊戲，有類似中國象棋的九宮。


人口分布

下表是在2000年人口普查中，中华人民共和国31個省級行政區報稱為高山族的人口列表：
位次地區總人口高山族佔高山族人口比例（%）佔地區少數民族人口比例（%）佔地區人口比例（%）合計1,245,110,8264,4881000.1250.0106131個省、直轄市、自治區合計1,242,612,2264,46199.400.0040.00036G1中南地區350,658,4771,82940.750.0060.00052G2華東地區358,849,24496721.550.0390.00027G3華北地區145,896,93356012.480.0060.00038G4西南地區193,085,17248010.700.0010.00025G5東北地區104,864,17946510.360.0040.00044G6西北地區89,258,2211603.570.0010.000181河南91,236,85494621.080.0830.001042福建34,097,9474169.270.0710.001223廣西43,854,5384099.110.0020.000934遼寧41,824,4123056.800.0050.000735河北66,684,4192746.110.0090.000416貴州35,247,6952285.080.0020.000657湖南63,274,1731894.210.0030.000308內蒙23,323,3471443.210.0030.000629廣東85,225,0071423.160.0110.0001710江西40,397,5981342.990.1070.0003311江蘇73,043,5771202.670.0460.0001612四川82,348,2961012.250.0020.00012  
12北京13,569,1941012.250.0170.00074
  14吉林26,802,191992.210.0040.0003715雲南42,360,089912.030.0010.0002116山東89,971,789861.920.0140.0001017安徽58,999,948801.780.0200.0001417海南7,559,035801.780.0060.0010619浙江45,930,651791.760.0200.0001720湖北59,508,870631.400.0020.0001121黑龍江36,237,576611.360.0030.0001722重慶30,512,763601.340.0030.0002023甘肅25,124,282551.230.0030.0002224上海16,407,734521.160.0500.0003225新疆18,459,511410.910.0000.0002226天津9,848,731340.760.0130.0003527陝西35,365,072270.600.0150.0000828青海4,822,963220.490.0010.0004629寧夏5,486,393150.330.0010.0002730山西32,471,24270.160.0070.00002西藏2,616,329現役軍人2,498,600270.600.0240.00108

尋根以及兩岸交流
遷到大陸的高山族群因戰火、兩岸相隔以及政治緊張等原因無法和台灣的原住民族相認和交流，而大陸政治局面（如文化大革命）亦阻撓高山族群的發展，因此文化、語言和民俗風情傳承上都受到斷層。但在改革開放後，兩岸交流互動恢復，因此大陸的高山族群能夠透過正式和非正式途徑追溯自己的來源以及和在台灣的部落族人相認。以河南鄧州的鄒族後裔為例，2002年，該村居民從祖先遺物中發現《鄧州台灣土番墾屯陳氏家譜》，確認自己是台灣原住民的身分血緣後，就在村最北邊立下「台灣村」牌樓。這引起了台商吳天璽注意，她在河南取得相關資料後，便到處尋找陳年次子、三子的後代，最終在鄧州陳家族譜所記載的「貓地干社」找到當代族長陳宗仁與其弟陳名利。在她的協助下，在2005年8月，台灣阿里山鄒族特富野社头目汪念月、族长、勇士前往河南鄧州「台灣村」確認族譜並和族人相認，2009年，河南鄧州的鄒族回到台灣阿里山並參與祭祀儀式，並正式認定該村為鄒族第八個部落。

著名人士
政治界、軍事界
依那思罗：特富野猫地干社鄒族人，父亲实叮依那参加过郭懷一事件，加入鄭成功軍隊後奉命到河南邓州屯垦，據信為移居到中國大陸（以及河南）的第一位高山族始祖，後來改姓陳。
田富達（尤明·巴都）：生於台灣新竹的泰雅族；台灣民主自治同盟名譽副主席、第一届全国人民代表大会代表中唯一的高山族台湾籍代表
陳軍：祖先是來自台灣台東的阿美族，第十三屆全國人大常委會委員、第十四屆全國政協文化文史和學習委員會委員
胡亞芳：祖先是來自台灣台東都蘭鄉八里村的阿美族，台盟浙江省委副主委、浙江省台联副会长
楷清海：台湾屏東出身的排灣族；第十一屆全國人民代表大會福建地區代表

演藝界
千百惠：泰雅族；歌手，生於台灣新竹縣尖石鄉新樂村，自1992年起移居中國大陸。

参见
 在台大陆少数民族

資料來源


高
Category:入籍中国大陆的台湾居民