耶路撒冷大穆夫提

耶路撒冷大穆夫提（；）是逊尼派穆斯林神职，负责管理耶路撒冷的伊斯兰聖地，如。1918年，英國駐耶路撒冷軍政府長官设立該職。See Islamic Leadership in Jerusalem for further detailsThe terminology was used as early as 1918. For example:  states that Storrs wrote on November 19, 1918 "the Muslim element requested the Grand Mufti to have the name of the Sharif of Mecca mentioned in the Friday prayers as Caliph"2006年以来，耶路撒冷大穆夫提一直由巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯任命的擔任。

 历史 

 英国巴勒斯坦託管地 
英國託管巴勒斯坦託管时期，英国设立耶路撒冷大穆夫提一职See Islamic Leadership in Jerusalem for further details，以“提高官方地位”。

1921年，去世后，英国托管地高级专员赫伯特·塞缪尔委任阿明·侯赛尼为耶路撒冷大穆夫提。阿明·侯赛尼是耶路撒冷侯赛尼家族的成员，也是巴勒斯坦託管地的阿拉伯民族主义者和穆斯林领袖。1938至45年战争期间，侯赛尼是暴力對抗錫安主义的重要人物，并与德國纳粹紧密结盟。1948年，约旦占领耶路撒冷后，约旦国王阿卜杜拉一世解除侯赛尼职务，禁止他进入耶路撒冷，并任命为耶路撒冷大穆夫提。1952年，去世后，约旦任命继任。1993年，去世后，繼任。 [reprinted in ]

 巴勒斯坦民族权力机构 
1994年，去世后，2名對立的穆夫提獲得任命：巴勒斯坦民族权力机构任命，而约旦则任命。; 这反映了《奥斯陆协议》和《约以和约》间的競逐。《奥斯陆协议》设想以色列将权力移交给巴勒斯坦权力机构，而《约以和约》中以色列则承认約旦哈希姆家族的耶路撒冷圣地监护权。巴勒斯坦當地穆斯林支持巴勒斯坦民族權力機構，反對约旦干涉；的高人氣意味着的宣稱“很快就完全消失了”。1998年，正式去職。

2006年，出於擔憂的政治干涉，巴勒斯坦权力机构主席马哈茂德·阿巴斯免职。Yaniv Berman, "Top Palestinian Muslim Cleric Okays Suicide Bombings" , Media Line, 23 October 2006.阿巴斯任命温和派。然而，上任后不久发表评论，暗示巴勒斯坦人针对以色列的自杀攻擊是可接受的。

 列表 

 （1920-1921）
 阿明·侯赛尼（1921年5月8日-1948年）：1937年，遭英国托管政府驱逐。An answer in the Commons to a question on notice, given by the Secretary of State for the Colonies :Mr. Hammersley asked the Secretary of State for the Colonies why no appointment has yet been made to fill the posts of Mufti of Jerusalem and President of the Moslem Supreme Council?Colonel Stanley. An important distinction must be drawn between the two offices referred to by my hon. Friend. The post of Mufti of Jerusalem is a purely religious office with no powers or administrative functions, and was held by Haj Amin before he was given the secular appointment of President of the Supreme Moslem Council. In 1937 Haj Amin was deprived of his secular appointment and administrative functions, but no action was taken regarding the religious office of Mufti, as no legal machinery in fact exists for the formal deposition of the holder, nor is there any known precedent for such deposition. Haj Amin is thus technically still Mufti of Jerusalem, but the fact that there is no intention of allowing Haj Amin, who has openly joined the enemy, to return to Palestine in any circumstances clearly reduces the importance of the technical point.Zvi Elpeleg's "The Grand Mufti", page 48: "officially he now retained only the title of Mufti (following the Ottoman practice, this had been granted for life)"
 （1948年12月20日－1954年3月6日）Nazzal 1997 p.xxiii
 （1953年至1993年2月6日Nazzal 1997 pp. p.34）
 （1993年2月17日（约旦）／1993年3月20日（PA）至1994年10月11日Nazzal 1997 pp. xlix, 110）
 （约旦），1994年10月11日至1998年Nazzal 1997 p.lvii
 （PA），1994年10月16日至2006年7月
 ，2006年7月

 參見 

 两圣寺監護人
 大穆夫提

 參考 

 文獻 


 註腳 



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