新罗马 (组织)

新罗马（）是一个致力于罗马文化复兴和的国际组织Palacios, Juan José: "Corporate citizenship and social responsibility in a globalized world". Citizenship Studies 8(4):383-402. Routledge, 2004Danese, Roberto/Bacianini, Andrea/Torino, Alessio: Weni, widi, wici: tra 'volumen" e byte.
 p. 133. Guaraldi, 2003"，成立于1998年，后在美国缅因州注册为非营利组织，肩负教育和精神使命。 新罗马宣称要促进“古羅馬宗教、文化和美德的复兴”和“共同的罗马理想”。Dixon, Suzanne: Cornelia, Mother of the Gracchi, page 64. Routledge, 2007Trinkle, D. A./Merriman, S. A: The history highway: a 21st century guide to Internet resources, p. 464. M.E. Sharpe, 2006

据悉，新罗马提供有关罗马文化、拉丁语、古罗马服饰和歷史重演的在线资源，Burgan, Michael: Empire of Ancient Rome, p. 122. Infobase Publishing, 2004 但其目标不仅是重演爱好者社区或历史研究小组。基于重建罗马仪式和活动构造精神层面，斯特里姆斯卡Strmiska, Michael: Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives, p. 335-336. ABC-CLIO, 2005、戴维Davy, Barbara Jane page 156, 163, 233、阿德勒Adler, Margot page 549、加拉格尔-阿什克拉夫特Eugene V. Gallagher, W. Michael Ashcraft: Introduction to New and Alternative Religions in America: Metaphysical, New Age, and neopagan movements. p. 220. Greenwood Press, 2006和克里斯赛德斯George D. Chryssides, Historical Dictionary of New Religious Movements (2011, 2nd ed.)等学者，将其称为“罗马重建主义者”社区。 因为其具有基于古罗马共和国的结构，Auffarth, Chr./Bernard, J./Mohr, H.: Metzler Lexikon Religion: Gegenwart - Alltag - Medien, pp. 211-12. Metzler, 2002 拥有元老院、和颁布的法律，Danese, Roberto/Bacianini, Andrea/Torino, Alessio: Weni, widi, wici: tra 'volumen" e byte.
 p. 134. Guaraldi, 2003"并且拥有自己的造币；American Numismatic Association: The Numismatist, page 19. American Numismatic Association, 2003同时，新罗马组织自行架设的维基自称为“国家”，所以一些外部观察家Caporaso, Giovanni: Cambiare Identitá.: É possibile, ecco le Prove, Offshore World Inc., 2006Vobruba, Georg: Grenzsoziologie: die politische Strukturierung des Raumes, p. 210. VS Verlag, 2006将其归类为“私人國家”。

 罗马身份和宗教复兴 

新罗马最主要的目标，是为现代世界中自我认同为罗马人的人们，提供一个生活社区，并复兴可以体验和表达真正的罗马身份的传统。Gallagher, E. V./Willsky-Ciollo, L.: A Day in a Working Life: 300 Trades and Professions Through History, pp. 332-333. ABC-CLIO, 2015 由于罗马人最真实、最传统的文化表达形式之一，是庆祝各种节日、仪式和典礼，因此新罗马采用古羅馬宗教作为其“國教”，Adler, Margot: Drawing down the moon: witches, Druids, goddess-worshipers, and other pagans in America, p. 549. Penguin Books, 2006McColman, Carl: The Complete Idiot's Guide to Paganism, pages 71 and 347. Alpha Books, 2002 同时也保障罗马公民的宗教自由。宗教学者指出传统的罗马思维方式、，为新罗马人的灵性提供道德准则。York, Michael: Pagan Ethics: Paganism as a World Religion, p. 396. Springer, 2015

新罗马人尽可能真实地重建国内宗教传统和（sacra publica），Gallagher, E. V./Willsky-Ciollo, L.: New Religions: Emerging Faiths and Religious Cultures in the Modern World, p. 430. ABC-CLIO, 2021Davy, Barbara Jane: Introduction to Pagan Studies, pp. 156, 163, 233. Rowman Altamira, 2007 包括恢复古代祭司，Strmiska, Michael: Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives, p. 335. ABC-CLIO, 2005 例如和的办公厅，以及全年庆祝的完整周期。Joyce Higginbotham, River Higginbotham: ChristoPaganism: An Inclusive Path, p. 230. Llewellyn Worldwide, 2009 根据的报告，新罗马人在圣诞节期间，庆祝罗马节日的农神节。

2006年，新異教作家玛戈特·阿德勒记述新罗马组织计划修复位于罗马的库柏勒神殿。

 现场活动和聚会 
新罗马举办属于自己的本地和国际聚会，并定期与其附属重演团体Vescia, Monique: Battle Reenactments, p. 38. The Rosen Publishing Group, 2015参加历史节日和公共活动，例如：保加利亚斯维什托夫的古代遗产节、缅因州韦尔斯海港公园的罗马市场日、意大利的、匈牙利布达佩斯的萨瓦里安竞技（Ludi Savarienses）历史嘉年华和阿昆库姆广场（Aquincum Floralia）春季庆典， 或是罗马举行的罗马圣日（Natale di Roma）， 庆祝新罗马成立二十周年。

 文化竞赛 
新罗马的文化活动中，与各种罗马节日相关的竞赛和游戏占有重要地位，其中包括各种各样的节目，从轻松幽默的在线游戏到严肃的艺术竞赛，例如：2005年首次举办的历史小说写作文学竞赛“Certamen Petronianum”（佩特罗尼乌斯奖）， 评委会由知名人士组成，包括多部罗马题材畅销小说作家柯林·馬嘉露和罗马历史学教授及英國國家學術院前副院长；第二届比赛的评委是世界奇幻奖获奖作家及诗人舟·沃頓。 克里斯托弗·弗洛姆（Kristoffer From）是首届“Certamen Petronianum”比赛的获奖者。

 罗马文化项目 
新罗马曾经铸造两枚塞斯特斯硬币，一枚为青铜币，发行于2000年；另一枚为黄铜币，发行于2005年。每枚硬币上均刻有SPQR字母，直径为32毫米，厚度为1.8毫米。如果将这些塞斯特蒂乌斯送回新罗马组织的财库，可以兑换成50美分，Sestertius Signum , novaroma.org, accessed 13 December 2021 因此它们可以在社区成员之间代替真实货币使用。

新罗马作为一个非营利组织，其财政部门致力于赞助各种罗马文化项目，包括实验考古计划、重演活动，以及重建罗马神庙、祭坛与其他宗教配件，或者重建来自古罗马时期的任何物品。

 分会 
新罗马组织总部的国际治理政策， 允许每个国家的新罗马社区创立分支组织，称之为省（provincia），并根据当地国家法律规定，组建自己的非营利组织或法人组织。 这使得当地能够得到更好的认可和管理，并合乎当地法律和保险的覆盖范围，例如：澳大拉西亚生活历史联合会（Australasian Living History Federation，ALHF）。

 历史背景 

罗马文化复兴有着悠久的历史，“新罗马”一词象征复兴罗马过去宏伟的遗迹，因此与历史上的新罗马相互呼应，例如：

 西罗马帝国衰落之后，拜占庭或东罗马帝国奠基于君士坦丁堡（有时被称为“”或“”），成为罗马哲学的幸存体现。For example: 
 从15世纪开始，学说被视为莫斯科大公国、俄罗斯帝国等帝国发展野心的正当理由。Note for example 
 20世纪初，墨索里尼试图建立一个以地中海为基础的新罗马帝国（对比意大利帝国）。

 另見 

 古罗马
 祖宗成法
 復興羅馬教
 泛拉丁主义


 注释 

 参考资料 
 American Religious Identification Survey," by The Graduate Center of the City University of New York  (pdf)
 Adler, Margot. 2006. Drawing down the Moon, Penguin Books. 
 Caporaso, Giovanni. 2006. Cambiare Identitá.: É possibile, ecco le Prove, Offshore World Inc.. 
 Danese, Roberto/Bacianini, Andrea/Torino, Alessio. 2003. Weni, widi, wici: tra 'volumen" e byte, Guaraldi. 
 Davy, Barbara Jane. 2006. Introduction to Pagan Studies, Rowman Altamira. 
 Dennis A. Trinkle, Scott A. Merriman. M.E. Sharpe, 2002. US history highway, Volume 1. 
 Dennis A. Trinkle, Scott A. Merriman. M.E. Sharpe, 2006. The history highway: a 21st-century guide to Internet resources. 
 Dixon, Suzanne. 2007. Cornelia, Mother of the Gracchi, Routledge. 
 Gallagher, E. V./Willsky-Ciollo, L. 2015. A Day in a Working Life: 300 Trades and Professions Through History, ABC-CLIO. 
 Higginbotham, J./Higginbotham, 2009. ChristoPaganism: An Inclusive Path, Llewellyn Worldwide. 
 McColman, Carl. 2002. The Complete Idiot's Guide (R) to Paganism, Alpha Books. 
 Strmiska, Michael. 2005. Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives, ABC-CLIO.  
 York, Michael. 2015. Pagan Ethics: Paganism as a World Religion, Springer. 

 外部連結 


Category:国际非营利组织
Category:1998年建立的組織
Category:私人國家