居多神社

居多神社（）是日本新潟縣上越市的神社，社格是式內小社、越後國一宮和縣社，主祭神是大國主命、奴奈川姬和建御名方命。氏子數目方面，根據《》記載是36戶，另有3,000戶崇敬者，《日本社寺大觀》記載是30戶，《式內社調查報告》指在1883年時有26戶，1985年時是90戶。文化財方面，木造狛犬和《居多神社文書》是上越市指定文化財，其中木造狛犬在1983年3月26日獲指定，居多神社文書則分別在1973年4月10日、1993年2月22日和1994年1月31日分批獲指定。

 位置與名稱 
神社位於下流，五智公園以東的小丘之上，與為鄰。不過，神社最初位於現址西北面約一公里外的字身輪山（現五智六丁目內），慶應2年（1866年）11月下旬，原神社毀於海岸侵蝕，於1879年5月遷至現址。行政區劃方面，神社原屬越後國，後為居多村，在經過和時期後，先後劃入高田市和直江津市。大字最初是居多，1968年改為五智，小字最初是身輪山，遷移後是金谷。

居多在《延喜式》九條家本、本和吉田家本的讀音均是Ita（），《神社志料》是Keta（），《》則是Kota（）。根據記載，居自古唸，其後演變成和。神社與能登國的氣多大社、越中國的氣多神社的「氣多」發音相同，祭神也都是大國主命，反映古代出雲信仰的傳播。

 歷史 
神社的創建時期雖然不明，但是根據《頸城郡延喜式神社考》記載，神社是古蹟，在持統天皇在位期間的8月3日獲賜。根據《神祇伯袖判居多神社位記証》引述《日本後紀》記載，神社作為居多神在弘仁4年（813年）7月從五位下的，不過《日本後紀》弘仁4年7月條已散佚，無法驗證。根據《日本三代實錄》貞觀3年8月3日（861年9月10日）條記載，神社與彌彥神、大神神一同升至從四位下。《日本歷史地名大系》引述《》承曆4年6月10日（1080年6月29日）的《神祇官御體御卜奏文》提到的「坐越後國大神神、伊夜比古神、江野神、氣多神、物部神」，其中的氣多神便是指居多神社。承元元年（1207年），親鸞被流放至越後國府期間曾經參拜神社，並且在神前詠唱和歌，期求早日獲赦免以及念佛興盛，一夜之間蘆葦只剩下半邊葉，稱為片葉之葦，為之一。

根據社藏《沙彌某》、應永32年2月9日（1425年2月27日）的《守護袖判守護代》以及永享11年11月7日（1439年12月13日）的《守護上杉房朝袖判社領寄進狀》記載，神社在貞和3年11月16日（正平2年，1347年12月18日）獲室町幕府下賜田井保（現上越市）的三分之二用作興建社殿。觀應2年8月13日（正平6年，1351年9月4日），神社獲越後守護上杉憲顯下賜荒蒔保（現上越市）為。根據應永18年8月19日（1411年9月7日）的《居多神社社領注文》記載，神社的社領遍布頸城郡、苅羽郡、、和。應永32年2月9日（1425年2月27日），房朝下令如果等人擾亂的話會被改易。永享11年11月7日（1439年12月13日），神社又獲其寄進柳原（現上越市三和區）、末野新保（現上越市三和區）、飯田（現上越市）、中澤（現上越市頸城區）、吉川（現上越市）和安塚為社領。

根據著有的《北國紀行》記載，他在文明18年（1486年）曾經參拜神社，另外長享2年（1488年）的《梅花無盡藏》收錄其一首以神社為題材的漢詩：「老樹庿前經幾霜 伴僧六七黃傾觴 對神自笑祝歸意 若住何州不故鄉」。進入戰國時代後，神社也被卷入戰亂之中，守護代長尾為景在天文2年10月24日（1533年11月10日）揚言如果成功在三個月內討伐、長尾房長、中條藤資和的話，便重建神社的社殿。天文24年2月3日（1555年2月24日），大熊朝秀、直江實綱和本庄宗緩以神社名義寫下起請文。永祿3年（1560年）5月，上杉輝虎在神社豎立制札，禁止在境內殺生、伐木和使用鐵砲，由其奉行人齋藤朝信、柿崎景家、北條高廣和署名。永祿5年11月9日（1562年12月5日），長尾政景也以神社名義寫下起請文）。永祿8年8月5日（1565年8月30日），神社的神主花前盛貞應一乘院覺慶的要求讓其子智光院賴慶作為輝虎的使者上洛。永祿12年11月5日（1569年12月12日），河田長親讓花前盛貞兼任宮津八幡宮的社職。

天正6年3月13日（1578年4月19日），御館之亂爆發。神社由於支持上杉景虎而遭到上杉景勝攻擊，花前盛貞和其子家盛逃至能登，在天正11年（1583年）再轉移至越中的魚津八幡宮。慶長3年（1598年2月6日），家盛在景勝轉封至會津，春日山城改由堀秀治入主後重回越後，翌年2月21日（1599年3月17日）獲秀治寄進13石作為社領。慶長15年7月13日（1610年8月31日），神社在松平忠輝入主後，獲其准許開墾新田和鹽田。慶長16年9月19日（1611年10月24日），神社再獲忠輝寄進100石，並且由城主松平信直、城主山田勝重、城主松平吉成以及城主松平重勝署名。同日，忠輝的大久保長安也下令修理神社損毀之處，神事也不得怠慢。同年，神社也獲江戶幕府下賜100石的。

元和4年4月20日（1618年6月12日），高田城城主在神社豎立制札，禁止伐木和容許，同年8月將守護不入的範圍擴大至社領。寬永元年10月9日（1624年11月19日），高田城城主松平光長也豎立制札，並且在寬永4年9月9日（1627年10月17日）寄進12石至神社。寬延4年（1751年）5月，高田藩藩主豎立制札，禁止參拜者行狼藉之舉、伐木和殺生，自此歷任藩主（寬政元年11月，1789年）、（文化12年8月，1815年）、（文政11年8月，1828年）、（天保11年2月，1840年）和（慶應3年9月，1867年）均先後豎立制札。元祿2年（1689年），松尾芭蕉在奧之細道的回程時參拜神社。根據《明治七年（1874年）十月居多神社明細取調書上》記載，神社毀於慶應2年（1866年）11月下旬發生的海岸侵蝕，在1873年一度至，1879年遷出。

 社格 
神社的社格是式內小社、越後國一宮和縣社。根據《延喜式神名帳》記載，神社是越後國頸城郡十三社之一。一宮方面，根據在貞和3年11月16日（1347年12月18日，正平2年）的《沙彌某施行狀》記載，神社為「越後國一宮居多社」，《中世諸國一宮制的基礎研究》指這是神社作為一宮在文獻上首次有記載，其後享祿4年8月10日（1531年9月20日）的《起請文》和天文11年4月5日（1542年5月19日）《上杉定實起請文》均提到「一宮居多大明神」，其他稱為越後國一宮的尚有彌彥神社。在近代社格制度實施後，神社在1872年5月先列為鄉社，翌年5月升至縣社，1906年12月31日獲指定為神饌幣帛料供進社。1928年，適逢裕仁即位，神社的一眾氏子和崇敬者計劃讓神社昇格為國幣社，他們先在1932年成立，開始整頓神社各處，並且在1941年11月8日成立以新潟縣知事為會長的居多神社造營奉贊會，不過隨著日本投降而無疾而終。

 境內 

根據《府縣鄉社明治神社誌料》記載，神社境內面積達，《日本社寺大觀》指是，《式內社調查報告》指在1922年11月22日時是，1985年時是。1902年3月18日，神社毀於火災，在1907年3月13日重建本殿、祭舍和拜殿。當時本殿是神明造，正面寬，，幣殿的尺寸相同，祭舍正面寬2間，長，正面寬，長2間，幄舍正面寬1間3尺，長2間，拜殿正面寬，長，所正面寬2間，長1間3尺。2008年7月26日，本殿以大社造形式重建。此外，正面參道入口的一之鳥居刻有天明8年（1788年）8月的銘文，石額刻有正一位居多神社，背面是大神居多太神，北參道的一之鳥居則刻有承應2年（1653年）的銘文。

神社在遷移前於境內有6座攝末社，分別是天神社（祭神少彥名命）、八幡社（祭神田心姬命、湍津姬命和市杵嶋命）、（祭神宇迦之御魂命）、（祭神須佐乃男命）、（祭神建御名方命）和大間神社（祭神）。遷移後的境內攝末社分別有是雁田神社（祭神高皇產靈神和神皇產靈神）、稻荷神社（祭神宇迦之御魂命）和乳母嶽神社（祭神迦具奴知命）。

 祭事 

神社的祭事如下：
 ：5月3日
 大祭：8月19日和8月20日

 註解 

 參考資料 

 外部連結 





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