车迟国赌胜

车迟国赌胜是明朝章回小说《西游记》中的一个，事在小说第四十四至四十六回。故事讲述唐僧师徒来到车迟国，得知该国以虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士为國師，尊道灭僧。悟空、八戒、沙僧假扮三清，骗三位大仙喝尿。三位大仙要求赌胜，结果六轮斗法全都不敌孙悟空，最终丧命。

 情节梗概 
唐僧师徒途经车迟国，孙悟空看到众多僧人在一条夹脊小路、两座大关下拉车，便前往询问。原来，二十年前车迟国遭遇旱灾，僧人祈雨不成，虎力、鹿力、羊力大仙三位道士求雨成功，被尊为國師，该国从此尊道灭僧，将全国僧人都贬为道士的奴仆。悟空出手打死监工的道士，将车一口气拉过两关、夹脊，并释放众僧。悟空、八戒、沙僧又潜入道观，偷吃供品，将三清塑像推入旁门外的茅厕，还装作三清下凡，把尿液当成“圣水”，骗虎力、鹿力、羊力大仙喝下。受到侮辱的虎力、鹿力、羊力大仙设法阻挠唐僧师徒倒换通关文牒，要求赌胜，但无论求雨、坐禪、猜柜中之物，都被悟空巧施手段击败。三人仍不罢休，赌上性命，结果被悟空一一破解，虎力大仙死于砍头，鹿力大仙死于剖腹，羊力大仙死于下油锅。尸骨显露出真身，分别是黄虎、白鹿、羚羊。

在唐僧师徒的九九八十一难中，车迟国情节对应第三十一至三十三难。

 源流 
在《西游记》的早期版本中，就已经存在车迟国故事。朝鲜的汉语课本《》，曾提及《西游记平话》一书，并概括复述车迟国斗圣的故事：唐僧师徒来到车迟国，与道士伯眼大仙发生纠纷。大仙要求斗圣，第一坐禅，第二櫃中猜物，第三滾油洗澡，第四割頭再接。伯言大仙的徒弟鹿皮先生死于滚油洗澡失败。伯眼大仙本人死于割头再接失败，并显出虎精的原型。故事中的“车迟国”可能源自西域车师国。

在此基础上，《西游记》作者加入了大量与道教内丹修炼有关的内容。道教内丹修炼中，“河车”指的是用气搬运精，从下身沿脊柱上升，一直到脑；“羊车”、“鹿车”、“牛车”用来比喻不同阶段的行气要领；“夹脊”即是“双关”，指人体的脊椎，也是行气过程中的关键一关。由此，作者创造出虎力、鹿力、羊力大仙三个人物，设计了拉车过一条夹脊小路、两座大关的情节。此外，比赛求雨的情节可能受到不空和尚与术士罗公远斗法故事的影响，车迟国王宠信道士的情节可能受到嘉靖皇帝宠信邵元节、陶仲文的影响。

 主题 

关于《西游记》的主题，历来有多种说法，落在车迟国故事上亦是如此。例如，持玩世说者认为，车迟国故事的主旨是用滑稽的笔墨，来解构宗教的庄严与神圣。持证道说者则认为，车迟国故事的主旨是强调内丹是唯一的正统修行方式，贬斥求雨等各色法术都是旁门，无法实现得道成仙的目标。西游证道书，见汇评本，第377-378页.西游真诠，见汇评本，第379、387、393页.西游原旨，见汇评本，第395页.

 注释 

 来源 

 参考文献 


























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