屋廬連

屋廬連，在《孟子》書中又稱為屋廬子，生卒年不詳。戰國時人，一說為任國人，一說為晉國人。孟子弟子。有著作講述彭祖、老子之道，但今已失傳《古今圖書集成·理學彙編·學行典》。有說認為屋廬連最初師承黃老之學，而後才轉投孟子門下《孟子外書注》：屋廬子初為黃老之學，故以清淨無為為問。孟子恐其有流弊也，舉虞舜以告之。。

 生平 
任國有人問屋廬連，禮、食、色何者最為重要，屋廬連不能回答，於是到鄒國請教孟子。孟子讓屋廬連反問：「如果不扭兄長的手就得不到食物，你會扭嗎？如果不翻牆奪走別人家的女子就得不到妻子，你會翻牆嗎？《孟子·告子下》：任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」「色與禮孰重？」曰：「禮重。」曰：「以禮食，則飢而死；不以禮食，則得食，必以禮乎？親迎，則不得妻；不親迎，則得妻，必親迎乎！」屋廬子不能對，明日之鄒以告孟子。孟子曰：「於答是也何有？不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。金重於羽者，豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉？取食之重者，與禮之輕者而比之，奚翅食重？取色之重者，與禮之輕者而比之，奚翅色重？往應之曰：『紾兄之臂而奪之食，則得食；不紾，則不得食，則將紾之乎？踰東家牆而摟其處子，則得妻；不摟，則不得妻，則將摟之乎？』」」

孟子曾收受任國國君之弟季任與齊國相國儲子的餽贈，日後卻只有去任國見季任，沒有去見儲子。屋廬連知道此事後，高興地去問孟子是不是因為儲子地位不如季任，所以孟子才不去見他。孟子只回答，送禮重在禮儀，屋廬連聽了就很悅服。有人問屋廬連孟子的意思到底是什麼，屋廬連表示，季任有留守國家的職責，無法親自到鄒國拜訪孟子，但儲子可以卻沒有親自來拜訪，代表他禮數不足，孟子便不去見他《孟子·告子下》：孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子為相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不見儲子。屋廬子喜曰：「連得閒矣！」問曰：「夫子之任見季子，之齊不見儲子，為其為相與？」曰：「非也。書曰：『享多儀，儀不及物，曰不享；惟不役志于享。』為其不成享也。」屋廬子悅。或問之，屋廬子曰：「季子不得之鄒，儲子得之平陸。」。

《孟子外書》記載，屋廬連曾問孟子無為而治，孟子回答，有意達到無為境界的人，就不是無為了《孟子外書·孝經第三》：屋廬子曰：「無為而治，何如？」孟子曰：「有心於無為，非無為也。虞舜，先勞而後逸者也。」。

 稱號 
北宋政和五年（1115年）：奉符伯
明朝萬曆三十九年（1611年）：先儒屋廬氏

 參考資料 

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