阿卜杜勒·穆塔利卜

阿卜杜勒·穆塔利卜（，），古萊什部落的酋長，伊斯蘭教先知穆罕默德的祖父。
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他的父親是哈希姆·本·阿布德·馬納夫，巴努哈希姆氏族的先祖。傳說他是滲滲泉的發現者。

 早年生活 
他的父亲是哈希姆·本·阿卜杜·马纳夫（Hashim ibn 'Abd Manaf）Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir. Translated by Haq, S. M. (1967). Ibn Sa'ad's Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume I Parts I & II. Delhi: Kitab Bhavan.，古莱什（Quraysh）部族中显赫的巴努·哈希姆（Banu Hashim）氏族的始祖。该氏族宣称其血统可追溯至伊斯兰传统中的易司马仪（Ismā'īl）与易卜拉欣（Ibrāhīm）。他的母亲是萨勒玛·宾特·阿姆尔（Salma bint Amr），来自叶斯里卜（Yathrib，即后来的麦地那）哈兹拉吉部落（Banu Khazraj）中的巴努·纳贾尔（Banu Najjar）氏族。哈希姆在加沙城经商期间去世，当时阿卜杜勒·穆塔利卜尚未出生。

他本名“沙伊巴”（Shaiba），意为“年长者”或“白发者”，因其乌黑的头发中有一缕白发而得名；有时也被称为“沙伊巴·哈姆德”（Shaybah al-Ḥamd），意为“受赞颂的白发者”。父亲去世后，他随母亲及其家族在叶斯里卜生活，直至约八岁时，其叔父穆塔利布·本·阿卜杜·马纳夫（Muttalib ibn Abd Manaf）前来探望，并请求其母萨勒玛将沙伊巴交由自己抚养。萨勒玛起初不愿让儿子离开，而沙伊巴本人也拒绝在未获母亲同意的情况下随叔父离去。穆塔利布遂指出，麦加所能提供的机遇远非叶斯里卜可比。萨勒玛被其言辞说服，最终同意让他前往麦加。初抵麦加时，当地人误以为这名陌生孩童是穆塔利布的仆人，遂称他为“阿卜杜勒·穆塔利卜”（‘Abd al-Muttalib），意为“穆塔利布的仆人”。

 家庭 
阿卜杜勒·穆塔利卜和共有三個兒子：

 阿布·塔利卜
 阿卜杜拉

阿卜杜勒·穆塔利卜和娜提拉·賓·賈納布（Natila bint Janab）有一個兒子：
 阿拔斯

阿卜杜勒·穆塔利卜和有1子1女：



 哈希姆氏族的族长 
穆塔利布去世后，沙伊巴继任为哈希姆（Hāshim）氏族的族长。他继承叔父穆塔利布的职责，继续为朝觐者提供食物与饮水，并延续其先祖的传统，与其族人共同维系这些习俗。他所获得的声望超越了所有先辈；族人爱戴他，他在族中的声誉卓著。Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford University Press.
 发现渗渗泉 
阿卜杜勒·穆塔利卜称，自己曾在禁地（sacred enclosure）内入睡时梦见有人命令他在古莱什人（Quraysh）两座偶像伊斯阿夫与奈伊拉（Isāf and Nā'ila）之间的礼拜处挖掘。此处即为渗渗泉（Zamzam Well）所在，该泉曾被朱尔胡姆部落（Jurhum tribe）在离开麦加时填埋。

古莱什人试图阻止他在该地点挖掘，但其子哈里斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜（Al-Ḥārith ibn 'Abd al-Muttalib）负责守卫，直至古莱什人放弃抗议。经过三天挖掘，阿卜杜勒·穆塔利卜发现了古代圣泉的痕迹，随即高呼：“**真主至大**（Allahu Akbar）！”

部分古莱什人质疑他独享泉水权利的主张。其中一人提议前往远方拜访一位女巫（shaman），据说她能召唤镇尼（jinn），并可协助裁定泉水归属。于是，来自11个部落的11人组成队伍启程前往。他们在穿越沙漠途中迷路，食物与饮水耗尽，众人逐渐丧失脱困希望。其中一人建议各自挖掘坟墓，若有人先亡故，最后幸存者便负责埋葬其余同伴。众人遂开始挖掘各自坟穴。正当阿卜杜勒·穆塔利卜动手挖掘时，清泉自其掘出的洞中喷涌而出，众人欣喜若狂。此事当场被认定为神迹，阿卜杜勒·穆塔利卜遂被公认为渗渗泉的合法拥有者。

此后，他向朝觐克尔白（Kaaba）的 pilgrims 供应渗渗泉水。由于该泉被视为神圣之水，其地位迅速超越麦加其他所有水井。

象年
根据穆斯林传统，也门的埃塞俄比亚总督阿卜拉哈·阿什拉姆（Abrahah al-Ashram）嫉妒阿拉伯人对克尔白（Kaaba）的崇敬。由于他是一名基督徒，便在萨那（Sana'a）建造了一座大教堂，并下令人们前往该教堂朝觐。 然而，这一命令遭到忽视，有人甚至亵渎了这座教堂（有说法称是以排便的方式阿卜杜勒·马利克·伊本·希沙姆（Abdulmalik ibn Hisham）。《伊本·伊斯哈格〈先知传〉注释》（Notes to Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah），由A·纪尧姆（Guillaume, A.）翻译（1955年）。《穆罕默德传》（The Life of Muhammad）。牛津：牛津大学出版社。）。阿卜拉哈决定报复这一行为，意图摧毁克尔白，遂率军向麦加进发。
阿卜拉哈的军队中有十三头大象，这一年因此被称为“阿姆·菲勒”（Ām al-Fīl，即象年），并由此开启了阿拉伯地区纪年的新传统。这一纪年方式一直沿用至公元638年（伊斯兰历17年），当时欧麦尔·伊本·哈塔卜（'Umar ibn Al-Khaṭṭāb）以伊斯兰历取代了它，而伊斯兰历的元年定为公元622年。
当阿卜拉哈军队进犯的消息传来时，古莱什（Quraysh）、金纳奈（Kinānah）、胡扎阿（Khuzā'ah）和胡代勒（Hudhayl）等阿拉伯部落联合起来保卫克尔白。阿卜拉哈派遣一名希木叶尔（Ḥimyar）部落的人前去劝告他们，称自己只想摧毁克尔白，若他们抵抗，必将被彻底击溃。“阿卜杜勒·穆塔里布”（'Abdul-Muṭṭalib）则告诉麦加居民退避到附近的高山上，而他自己则与古莱什部族的一些首领留在克尔白禁地内。阿卜拉哈派人送信，邀请阿卜杜勒·穆塔里布前去会面商谈。阿卜杜勒·穆塔里布离开会谈后，被人听到说道：“这座圣殿的主人自会守护它，我确信祂必将拯救它免遭敌人的攻击，绝不会令祂圣殿的仆人蒙羞。”

据记载，当阿卜拉哈的军队逼近克尔白时，安拉派遣一群小鸟（“阿巴比勒”〔abābīl〕），从它们的喙中投下石子，摧毁了阿卜拉哈的军队。阿卜拉哈身受重伤，撤退回也门，但在途中便已身亡。 这一事件在以下《古兰经》章节中有所提及：
{{难道你不知道你的主怎样惩治象的主人们吗？难道祂没有使他们的诡计徒劳无功吗？祂派遣成群的鸟去攻击他们，以陶石投击他们，使他们变得如同被吃尽的干草一样。|《古兰经》第105章（阿勒·菲勒〔Al-Fil〕）}}

大多数伊斯兰史料将此事件定于穆罕默德出生之年，即公元570年左右， 但也有其他学者认为该事件发生时间比此早一二十年。 另据归于伊本·希哈卜·祖赫里（Ibn Shihab al-Zuhri）的一则圣训，记载于阿卜杜勒·拉扎克·萨那尼（ʽAbd al-Razzaq al-Sanʽani）所编的《穆桑纳夫》（Musannaf）中，此事发生于穆罕默德之父出生之前。
 牺牲其子阿卜杜拉   
当阿卜杜勒·穆塔利布挖掘渗渗泉时，哈里斯是他当时唯一的儿子。 古莱什族人试图协助他挖掘时，他立下誓言：若能有十个儿子保护他，他将把其中一人献给克尔白的神像胡巴勒。后来，当他另外九个儿子相继出生后，他告知他们必须履行誓言。占卜箭矢落在他最疼爱的儿子阿卜杜拉身上。古莱什族人反对阿卜杜勒·穆塔利布献祭儿子的意图，要求他以其他事物替代。阿卜杜勒·穆塔利布同意咨询“一位有附体精灵的女巫”。女巫指示他在阿卜杜拉和十头骆驼之间抽签。若签指向阿卜杜拉，则需追加十头骆驼，并重复此过程，直至其主接受骆驼作为阿卜杜拉的替代品。当骆驼数量达到一百头时，签终于落在骆驼身上。阿卜杜勒·穆塔利布通过三次重复测试确认了这一结果。随后，百头骆驼被献祭，阿卜杜拉得以幸免。
 家族   
 妻室   
阿卜杜勒·穆塔利布共有六位已知妻室：  
 哈瓦津部落的苏姆拉·宾特·朱恩代布  
 胡扎阿部落的卢布娜·宾特·哈贾尔  
 古莱什部落麦赫祖姆氏族的法蒂玛·宾特·阿慕尔  
 古莱什部落祖赫拉氏族的哈拉·宾特·沃海布  
 纳米尔部落的娜蒂拉·宾特·贾纳布  
 胡扎阿部落的穆曼娜阿·宾特·阿慕尔

 子女   
据伊本·希沙姆记载，阿卜杜勒·穆塔利布共有十子六女。 但伊本·萨阿德的列表中包含十二子。  

与苏姆拉·宾特·朱恩代布所生：   
1. 哈里斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布——长子，先于其父去世  
2. 古苏姆——未出现在伊本·希沙姆的列表中  

与法蒂玛·宾特·阿慕尔所生：  
3. 祖拜尔·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布——诗人兼首领，其父曾立遗嘱委以重任，伊斯兰教兴起前去世，留有二子数女  
4. 阿布·塔利布·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布（本名阿卜德·马纳夫）——未来哈里发阿里之父穆罕默德·伊本·萨阿德.《大人物传记》第3册. 贝莉译（2013）. 《巴德尔战友传》第20页. 伦敦：Ta-Ha出版社.，后成为哈希姆氏族首领  
5. 阿卜杜拉·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布——穆罕默德之父  
6. 乌姆·哈基姆·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布（别号“白夫人”）——第三任哈里发奥斯曼的外祖母  
7. 巴拉·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布——阿布·萨拉玛之母  
8. 阿尔瓦·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布  
9. 阿蒂卡·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布——阿布·乌马亚·伊本·穆基拉之妻  
10. 乌迈玛·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布——栽娜卜·宾特·贾赫什与阿卜杜拉·伊本·贾赫什之母穆罕默德·伊本·萨阿德.《大人物传记》. 贝莉译（1995）. 《麦地那的女性》. 伦敦：Ta-Ha出版社.  

与卢布娜·宾特·哈贾尔所生：  
11. 阿卜杜勒·乌扎（即著名的阿布·拉哈布）  

与哈拉·宾特·沃海布所生：  
12. 哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布——伊斯兰早期重要领袖，被誉为“古莱什最强勇士”，在吴侯德战役中阵亡  
13. 索菲娅·宾特·阿卜杜勒·穆塔利布  
14. 穆盖姆——娶萨赫米氏族的基拉巴·宾特·阿慕尔，子女包括阿卜杜拉、伯克尔、辛德、阿尔瓦、乌姆·阿慕尔（古泰拉或阿姆拉）  
15. 哈杰勒——娶乌姆·穆拉·宾特·阿布·盖斯，育有二子（阿卜杜拉、乌拜杜拉）与三女（穆拉、拉比亚、法基塔）  

与娜蒂拉·宾特·胡巴布所生：  
16. 阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利布塔巴里.《先知与帝王史：圣门弟子及其后继者传记》第39卷第24页. 1998. 纽约州立大学出版社.——阿拔斯王朝哈里发先祖  
17. 迪拉尔——伊斯兰教兴起前去世  
18. 贾赫尔——伊斯兰教兴起前去世  
19. 伊姆兰——伊斯兰教兴起前去世  

与穆曼娜阿·宾特·阿慕尔所生：  
20. 穆斯阿布（据伊本·萨阿德记载即“加伊达克”）——未出现在伊本·希沙姆的列表中  
21. 加伊达克——伊斯兰教兴起前去世  
22. 阿卜杜勒·凯尔拜——伊斯兰教兴起前去世  
23. 穆基拉（别号“加伊达克”）
 逝世 
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阿卜杜勒·穆塔利布之子阿卜杜拉在穆罕默德出生前四个月去世，此后阿卜杜勒·穆塔利布担负起照顾儿媳阿米娜的责任。某日，穆罕默德的母亲阿米娜欲前往其夫阿卜杜拉逝世的麦地那。于是，穆罕默德、阿米娜、阿卜杜勒·穆塔利布及他们的照料者乌姆·艾曼开启了前往距麦加约500公里的麦地那之旅。他们停留三周后启程返回麦加，但行至中途的艾布瓦时，阿米娜病重离世，距其丈夫逝世已六年。她葬于当地，自此穆罕默德成为孤儿。深爱孙子的阿卜杜勒·穆塔利布悲痛不已，承担起抚养穆罕默德的责任。然而在穆罕默德八岁时，年迈的阿卜杜勒·穆塔利布身染重病，于公元578-579年以81-82岁高龄逝世。  
其墓地位于沙特阿拉伯麦加的阿尔穆阿拉公墓。
他在哈希姆家族下开创了"巴努·阿卜杜勒·穆塔利布"支系。  
他是两大著名穆斯林王朝——法蒂玛王朝与阿拔斯王朝的祖先。  
在侯奈因战役中，穆罕默德曾高呼："我确是先知，毋庸置疑；我是阿卜杜勒·穆塔利布的子孙。"

 參考 
Category:穆罕默德家族
Category:古莱什
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