禁色 (衣服令)

禁色（きんじき）是指日本朝廷中，禁止特定官位以下者使用的服裝顏色與材質。平安時代9世紀中葉起，朝廷透過「禁色勅許」特准特定官員穿著高位服色，此特權備受重視。相對地，任何人皆可使用的顏色稱為「許可色（ゆるし色）」。

 位色與禁色 

8世紀初制定的律令制中，「衣服令」規定了服色的等級順序：白、、紫、蘇芳、緋、紅、黄橡、纁、葡萄、緑、紺、縹、桑、黄（以下略）。同時，根據位階規定了袍的顏色（稱為位色（いしき）或當色（とうじき）），禁止使用高於自身位階的顏色。黄丹是皇太子專用的位色，只有皇太子能使用例外的是，秋篠宮文仁親王在立皇嗣之禮時，以等同於皇太子的待遇穿著了該服飾。。以下，親王・諸王以及諸臣中三位以上用紫色，諸臣四位・五位用緋色，六位・七位用綠色，八位・初位用縹色。所有高於自身位階的顏色都屬於禁色。關於天皇的位色，「衣服令」雖未規定，但9世紀初的嵯峨朝將黄櫨染定為天皇正式的袍色，此色禁止天皇以外的人穿著。由於黄櫨染與黄丹不論官位如何晉升都絕不允許臣下使用，近代以後的用語中也稱其為「絕對禁色」。

 多樣的禁色 

隨著時代演進，朝廷的服裝發生變化，產生了各種服裝相關的規則，其中一部分也被稱為禁色。

關於「禁色」的範圍，有一種觀點特別列舉了支子色、、赤色、青色、深紫、深緋、深蘇芳這七種顏色以及有紋樣的織物，過去曾有將這些統整為與禁色勅許相關的理解學說。然而，這七種顏色與有紋織物的禁止緣由、時期及對象各不相同，並非全都與禁色勅許相關。

這七種顏色中，黄丹、深紫、深緋、深蘇芳僅是基於禁止穿著高於當色服裝的規定。關於支子色，由於用支子與茜或紅花交染會產生酷似黄丹的顏色，元慶5年（881年）發布了禁令，《延喜式》中也載有禁止規定。

赤色（赤白橡）、青色（麹塵，亦稱青白橡）因是天皇袍所用的顏色，故被納入禁色考量，但歷史上並非始終僅允許天皇使用。赤白橡的袍在10世紀的《延喜式》中允許參議以上穿著，但到了平安時代後期，只有天皇、太上天皇以及內宴、行幸・御幸等場合（限天皇・上皇未著赤色袍時）的攝關可以穿著。青色則被指出與青摺相關，也有說法認為相當於「衣服令」服色條中的黄橡。青色袍曾在內宴或賭弓等特定儀式時由官員穿著，此外也有雜色及女性穿著的例子。然而平安時代後期這類儀式衰退，穿著青色袍的人主要限於天皇與藏人。不過因綾的使用限制，綾製的青色袍僅限公卿以上穿著，六位藏人能穿著此袍乃是基於禁色勅許。此外，赤色袍、青色袍也作為元服前童子的裝束（童裝束）使用。赤色或青色的唐衣亦成為允許上級女房穿著的「禁色」（詳見後述）。

《延喜式》中還可見其他規定，例如綾僅限五位以上用於位袍，蘇芳色僅允許公卿以上使用，且禁色規定亦適用於下衣，女性則依父親位階允許穿著相應的服裝。此外，因染料紅花價格高昂等因素，深紅色也屢次發布禁令。對違規服裝的取締嚴度因時代與狀況而異，有時會由彈正台或檢非違使等沒收並銷毀。

 禁色勅許 
從9世紀中葉起，可見對臣下勅許禁色的例子。這種禁色勅許對男性而言，除藏人全體外，亦下達給四位・五位的部分殿上人，允許他們穿著等同公卿待遇的服裝。此外也有對女官・女房許可禁色的例子。許可禁色亦稱「色を聴（ゆ）る」（允色）。

禁色勅許僅限天皇一代有效，天皇更替時即失效。此外，五位晉升四位或藏人卸任時也會失效，需要重新獲取勅許。

藏人以外殿上人的禁色勅許，原則上是授予大臣・近衛大將子孫的特權，獲此禁色許可的殿上人特稱為「禁色人」。從12世紀中葉起，禁色勅許的對象逐漸限定於後世攝關家・清華家相當的家系出身者。尤其是攝關家嫡流，形成了元服時或剛元服後即獲禁色許可的慣例。

禁色宣旨例（錄自「康富記」）

男性官員因禁色勅許獲准的事項是，可以在下襲、半臂、表袴上使用與公卿同等的有紋樣布料（綾），此許可亦適用於直衣、指貫、青色袍等。未獲禁色勅許的四位以下官員（參議除外）必須使用無紋樣的平絹。此外，縱使獲得敕許，仍不允許穿著超越自身位階的袍（但到了11世紀左右，位色已變為四位以上著黑袍，五位著緋袍）。

關於女性的禁色許可多有不明之處，但從10世紀初起可見對天皇乳母等敕許禁色的例子目前所知最早事例為延喜3年（903年）對源封子、源周子、藤原淑姫（皆為醍醐天皇更衣）的敕許。。此外在女房身分制度中，可見僅允許上臈及部分女房穿著特定服裝，據《滿佐須計裝束抄》等記述推測，其中許可穿著青色・赤色唐衣及地摺裳被稱為「禁色」。青色・赤色唐衣並非染色而是織色，地摺則是像型染般用草木汁液染出圖樣，但在宮中使用金泥・銀泥製成華麗樣式。女房服裝規定另有對綾的限制，以及袿穿著枚數的限制（數衣）等。

 脚注 

 參考文獻 

（初出2000年）

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