奥孙

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缩略图| 奥孙-奥索博神树林的奥孙神社
缩略图| Abèbè，奥孙的仪式扇子
奥孙是西非約魯巴宗教中的Orisha、精神、神灵或女神。她是最受欢迎和最受尊敬的Orisha之一。奥孙也是约鲁巴人重要的河神。她具有神性、愛心、女性气质、生育能力，而且美丽。她也与命運和占卜有关。 

在奥孙凡人形象的一生中，她担任奥约国王尚戈的王后。在她死后被神化之后，她作为同名原始神的一个方面被接纳到约鲁巴万神殿。

她是以她名字命名的尼日利亚奥孙河的守护神。这条河的源头在尼日利亚西部的埃基蒂州，流经奥索博市，奥孙-奥索博圣林是神的主要圣地。奥孙在 奥孙-奥索博节上受到祭祀，这是一个为期两周的年度节日，通常于8月在河岸的奥孙-奥索博神树林举行。  

奥孙是 401 位约鲁巴神之一。

 传说中的奥孙 
根据Ifa文学语料库，奥孙是Olodumare派来协助Shango创造世界的唯一女性Irunmole（原始精灵）。其他被派来的精灵开始工作，奥孙却被忽视了。奥孙去找她的对象Shango寻求指导。这个故事有两种说法。一种说法是，女精灵曾试图将事情掌握在自己手中，但她们所有的创造性尝试都失败了，因为她们没有与男精灵领袖一起行事。另一个与故事的开头更加一致说法，声称男性精灵试图让世界没有女性的影响，而这种排斥正是导致世界失败的原因。前一个说法似乎反映了父权制对Orisha叙事的影响，这种影响是随着亚伯拉罕宗教的影响而产生的，而第二个版本则更符合传统Orisha信仰，即尊重女性权力。两个故事的结尾都是香戈强迫另一只手像尊重奥森一样尊重他。通过她的牺牲，奥洛杜马雷，上帝赐予她奥里沙的力量。

 真实中的奥孙 
在奥孙还是凡人的时候，但据说有一天去了一个鼓节并爱上了Shango 。尽管在那一天，Shango 已与 Oba、Oya 和 Osun 结婚，尽管据说最后一位是他的最爱。  Ifa 文学语料库中的其他诗节说她还嫁给了奥伦米拉，后者后来成为智慧和占卜的奥里沙。

也有人说奥孙是第一个被称为伊亚洛德的女性。

 仪式和仪式的颜色 
左|缩略图|奥孙-奥索博节上阿鲁巴人的另一张照片
奥孙是河流的Orisha。她的信徒在河流、溪流和运河等淡水水域留下供品并举行仪式。她与白色、黄色、金色，有时甚至是珊瑚色有关。

 Abẹ̀bẹ̀ 
Abẹ̀bẹ̀是与奥孙最相关的仪式对象。 Abẹ̀bẹ̀是圆形的扇子。

 巴西 
奥孙是所有非洲裔巴西宗教中重视和崇拜的女性Orisha。她是河流和瀑布的淡水之源、财富和繁荣、爱和美丽的Orisha。追随者向奥孙寻求浪漫问题的帮助；奥孙还负责婚姻和其他关系。作为金融生活的主宰，她也被称为“黄金女神”。这曾经是指铜是当时最有价值的金属。奥孙在河流和瀑布中受到崇拜，但在矿泉水源附近则更为罕见。她是敏感的象征，通过哭泣来识别。 

 坎东布雷 
在Candomblé Bantu，奥孙被称为Nkisi Ndandalunda，生育和月亮女士。 Hongolo 和 Kisimbi 与 Osun 有相似之处，三者经常混淆。

在 Candomblé Ketu，奥孙是淡水之神；孕育和生育的守护神；并接受希望生育并在怀孕期间保护他们的妇女的祈祷。奥孙还保护小孩子，直到他们开始说话；她被她的信徒亲切地称为妈妈。 

在巴西与奥孙相关的植物芳香、甜美，通常呈黄色，反映了 Orisha 的品质。它们包括薄荷糖（唇形科）。奥孙与 folha-de-dez- réis ( Hydrocotyle cybelleta ) 相关，这是一种 pennywort 家族的植物。许多物种是亮黄色，反映了奥孙与黄金和财富的联系。她还与 folha-da-fortuna 或Kalanchoe pinnata相关联。 
缩略图| Osun 的铁质圣杯，是 Santería宗教中的 Los Guerreros（战士）之一。
Ozun是另一个不同于 Osun 的主要 Orisha ，后者在跨大西洋奴隶贸易期间由约鲁巴奴隶带来的加勒比（古巴、波多黎各和特立尼达）的 Santería宗教中也被称为“Oshun”和“Ochún”。虽然 Ozun 是与施洗约翰有关的男性化 Orisha，但 Ochún 与我们的慈善夫人融合。 Olupọna, Jacob O. K, and Terry Rey. Òrìşà Devotion As World Religion: The Globalization of Yorùbá Religious Culture. 

 Osun 小提琴 
替代=|缩略图|在 Osun-Osogbo 节上的 Arugba 照片
小提琴是雷格拉德奥恰为奥松表演的一种音乐仪式。它包括欧洲古典音乐和古巴流行音乐。  A VIOLIN FOR OCHÚN-WITH REGGAETON!

 延伸閲讀 

 Ajiabde, G. Olusola. Negotiating Performance: Osun in the Verbal and Visual Metaphors, Bayreuth, Working Papers, 2005.
 Afolabi, Kayode. Osun Osogbo - Sacred People and Sacred Places, Charleston 2006.
 Badejo, Diedre, Oshun Seegesi: The Elegant Deity of Wealth, Power, and Femininity, Asmara 1996.
 De La Torre, Miguel A., "Dancing with Ochún: Imagining How a Black Goddess Became White," in Black Religion and Aesthetics: Religious Thought and Life in Africa and the African Diaspora, Anthony Pinn, ed., Cambridge University Press, pp. 113–134.
 Fakayode, Fayemi Fatunde, Osun: The Manly Woman, Athelia Henrietta Press 2004.
 Murphy, Joseph M.; Sanford, Mei-Mei. Osun Across the Waters: A Yoruba Goddess in African and the Americas. Bloomington: Indiana University Press, 2001. 
 Probst, Peter, Osogbo and the Art of Heritage : Monuments, Deities, and Money . Bloomington: Indiana University Press, 2011.
 Popoola, S. Solagbade, Ikunle Abiyamo: It is on Bent Knees that I gave Birth. Asefin Media Publication, 2007 
 Akalatunde, Osunyemi, Ona Agbani: The Ancient Path: Understanding And Implementing The Ways Of Our Ancestors . Createspace, 2005
 Oshun The Poet, "Flow Like Oshun: Book of Haikus". Createspace, 2018