文本

文本（）是人文與社會科學中的核心概念，泛指任何可被閱讀、解釋並產生意義的符號組合。隨著符號學、後結構主義與數位媒體研究的發展，其內涵已從傳統書面語篇擴展至多模態、跨媒體與文化實踐等層面。

 定義 
在最傳統的語言學與文學用法中，文本指任何被書寫或印刷固定下來的語篇，具有相對穩定的形式與界限。根據的定義，文本是透過存在過的語言或文字所組合而成的內容，且具有連貫性及編碼意義。

羅蘭·巴特在1971年的著名論文《從作品到文本》中提出關鍵區分：
 「作品」（work）是實體、可置於書店架上的具體物件，具有明確作者與完結性；
 「文本」（text）則是開放的、由讀者不斷書寫與重構的意義場域，是一種「方法論的場」（methodological field），意義永遠處於延異與流動之中。

巴特進一步指出，傳統認為作者對作品具有決定性，但語言先於作者而存在，作者只是語言的「功能」。作品是靜態的產物，而文本則是經由閱讀行動而實現的動態過程。此區分成為後結構主義文本理論的基礎。

 多模態與數位文本 
隨著資訊科技的發展，文本已從單一語言形式擴展至跨媒介、跨符號的（multimodal texts）。文本可同時調動語言、圖像、聲音、動作、空間設計等多種符號資源（modes），共同建構意義。

數位環境進一步產生超文本、互動式敘事、社交媒體內容、遊戲介面與演算法生成文本等新類型，使文本呈現非線性、互動性與可更新性。多模態研究通常依循社會符號學框架，強調形式與意義受文化慣例與社會目的所形塑。

此外，超媒體與跨平台敘事亦使文本能在不同媒介間流動，使同一敘事在影視、漫畫、遊戲與社群媒體中被重新呈現，形成多版本、互文性與媒介轉換構成的跨文本網絡Jenkins, Henry (2006). Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. NYU Press.Scolari, Carlos A. (2009). “Transmedia Storytelling: Implicit Consumers, Narrative Worlds, and Branding in Contemporary Media Production.” International Journal of Communication 3: 586–606.Genette, Gérard (1997). Palimpsests: Literature in the Second Degree. University of Nebraska Press.Kristeva, Julia (1980). "Word, Dialogue and Novel." In Desire in Language, 64–91. Columbia University Press.。

 跨媒體敘事 
跨媒體敘事（transmedia storytelling）指敘事宇宙在多種媒介中展開，並由各媒介貢獻獨立但協調的敘事單元。在此過程中，讀者可能成為共同創作者，例如迷因、二創作品、社群參與等形式，使文本成為持續變動的開放系統Jenkins, Henry (1992). Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture. Routledge.。

 符號文本與跨符號系統 
符號學視任何能承載並傳達意義的符號組合皆為文本。因此文本不限於語詞，也包含圖像、建築、服飾、儀式、身體姿態、城市動線等符號實踐。其文化功能在於意義的生成、再生產與交換。

例如建築立面、宗教儀式動作、廣告構圖都可視為文本。不同符號系統之間的跨符號翻譯（inter-semiotic translation）常產生新文本，如小說改編成電影、聲音轉譯為字幕、舞蹈記譜等Jakobson, Roman (1959). "On Linguistic Aspects of Translation". Harvard University Press.Chandler, Daniel (2017). Semiotics: The Basics (3rd ed.). Routledge.。

 讀者與意義生產 
現代文本理論認為意義在讀者解讀過程中生成，而非文本或作者單方面決定。讀者背景、互文性、文化脈絡與閱讀策略皆形塑意義生成。

在數位文化中，讀者更可能成為文本的共同作者，例如迷因、社群回應、同人創作與互動敘事，皆使文本成為開放、持續演化的系統。

 跨文化文本概念 
不同文化對文本的理解差異顯著。西方文本理論多以字母文字與印刷文化為基礎；但在漢字文化圈，書法、字體設計、排版與章法等兼具語言與視覺符號性，可構成重要意義載體。

在許多非西方文化中，儀式、身體、物件與空間亦能構成文本。例如太平洋島嶼文化的刺青、原住民族的口述傳統、物件排列與儀式動作等皆可作為符號系統加以分析。

 語源學 
「文本」源自拉丁語 textus（織物、編織），比喻語言如線被編織成結構。漢語「文本」作為現代學術術語約在20世紀初自日語傳入張祎星 (2006). 《文本與文本性》. 天津社會科學出版社.。

參見 
话语语言学
文本批评
主题（文学）

參考文獻

延伸閱讀

 Barry, Peter; Beginning Theory: an Introduction to Literary and Cultural Theory. .
Bakhtin, M. M. (1981) The Dialogic Imagination: Four Essays . Ed. Michael Holquist. Trans. Caryl Emerson and Michael Holquist. Austin and London: University of Texas Press.
 Culler, Jonathan; (1997) Literary Theory: a Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. .
 Eagleton, Terry; Literary Theory: an Introduction. .
 Eagleton, Terry; After Theory. .
 The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism. .
 Lodge, David and Wood, Nigek (Eds); Modern Criticism and Theory: a Reader. 2nd Ed. 
 Patai, Daphne and Corral, Will H. (Eds.); Theory's Empire: an Anthology of Dissent. .
 Rabaté, Jean-Michel; The Future of Theory. .

Category:文學理論
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