巴魯谷安

巴魯谷安（），是台灣魯凱族傳統信仰中的聖地，為族人死後靈魂的歸宿、也是祖靈永恆的家。

 簡述 
巴魯谷安位於茶埔岩山（位於今屏東縣霧臺鄉）南北鞍處，是魯凱族的五大聖地之一（其他聖地則分別是大鬼湖、小鬼湖、霧頭山和北大武山），在東西魯凱群的神話中，巴魯谷安都被描述為一個城市（或村落），是靈魂所安息的永恆家園，善良的族人在去世後，他們的靈魂會先巡禮完各個聖地，最後來到巴魯谷安安息，當有人看到巴魯谷安的山頭（也就是茶埔岩山）上有飛鳥飛過，就表示部落中有人去世了。

另外，靈魂死後的巡禮路線會因族群而有所不同，如好茶部落認為在巡禮完生命起源的大小鬼湖後就會回到巴魯谷安、達魯瑪克部落則認為會先後拜訪大鬼湖、紅鬼湖、小鬼湖、最後在霧頭山和北大武山上拜見祖先後才會抵達巴魯谷安趙惠群，雲豹子民不做失根的百合，聯合報，1995台邦．撒沙勒，傳統領域的裂解與重構：kucapungane人地圖譜與空間變遷的再解釋 ，考古人類學刊，2008。

 傳說與習俗 
在好茶部落的傳說中，過去有一個叫歐格勒．卡布路安（Vekele．kabolhonqan）的人，他在死後多年突然又回到了部落，並且跟弟弟撒邦（Sabanq）表示自己是從巴魯谷安回來、要傳授在世族人經過巴魯谷安時應該進行的祭祀方法。傳統上魯凱族人就算是有事經過當地時，都會帶著嚴肅的態度以山豬皮、鐵屑和黑紅絲線織成的布來祭拜祖靈、並且在進入巴魯谷安前需要先在入口向祖靈通報：「我們回家了」，去程要先祈福、回來後也要感謝祖靈的保佑，另外在獵人祭儀（lrisi ki taraalupu，接近魯凱族的成人式）中，長老也會朝著巴魯谷安的方向祭祀歐威尼．卡露斯，好茶村的故事，台灣時報，1992。

 參見 
魯凱族
魯凱族聖地
大鬼湖
小鬼湖
北大武山
慈伯慈伯（好茶部落聖地）
大塔山：同為台灣原住民族傳統觀念中死後的居所（鄒族）

 參考文獻 

Category:魯凱族神話
Category:台灣原住民神話中的地名
Category:霧臺鄉
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Category:台灣原住民宗教場所