谷苞

谷苞（），祖籍湖南，生于甘肃兰州，中国民族学家、社会学家、历史学家，中国共产党党员，是中华民族多元一体格局理论的主要代表人物之一。

1941年谷苞毕业于清华大学社会学系，先后在清华大学（西南联合大学时期）、云南大学、燕京大学、兰州大学任教。1949年进入新疆，曾任中共中央新疆分局研究室任研究员、中国科学院新疆分院副院长，新疆民族研究所所长，新疆社会科学院院长，中国史学会理事，第五、六届全国政协委员。国务院政府特殊津贴专家。1983年离休，2012年2月逝世。

 生平 
 家庭早年 
谷苞祖籍湖南，为湘军后裔，不过其祖父和父亲都是小商贩。民国五年（1916年）9月，谷苞在甘肃兰州出生。在祖父的坚持下，谷苞进入兰州第一所小学皋兰兴文社接受教育。后时局动荡，不过谷苞并未回家做学徒，而是继续学业。民国十六年（1927年），谷苞进入甘肃省立第五中学读书。这一时期，谷苞经历了军阀专权、灾荒年、回汉矛盾，这些经历决定谷苞未来的工作方向。民国二十三年（1934年），谷苞于甘肃省立第一中学高中毕业。

 学业与魁阁 
民国二十四年（1935年），谷苞前往北平。经历几个月的补习后，考入国立清华大学。最初，谷苞志愿选择的是外语系俄语专业。在北平的两年学习中，谷苞师从余冠英、吴宓等人。在校期间，谷苞参加过一二·九运动，随中华民族解放先锋队到宛平、涿州等地宣传抗日爱国。民国二十六年（1937年），七七事变后，谷苞辗转返回兰州。

在兰州，在顾颉刚的支持下，谷苞等人开始出版抗日刊物《老百姓》旬刊，不过仅出版八期便遭当局勒令停刊。同时，谷苞大学生抗日宣传团体、联合剧团先后被查封。于是在民国二十七年（1938年）春，谷苞与好友加入甘肃省抗敌后援会，任宣传组长，组织编辑报刊《抗敌报》。但当年的九一八纪念大会上，因其好友聂青田接发贪污，《抗敌报》被查封，谷苞等人离开后援会。此后，谷苞因病住院。痊愈后，在水车园小学担任教员筹集路费。

西南联合大学于云南省昆明开学后，谷苞于民国二十八年（1939年）夏前往昆明复学，并转入清华大学社会学系，师从陶云逵等人。民国三十年（1941年），从清华大学毕业的谷苞留校，在设于呈贡县的清华大学国情普查研究所任助教，期间从事云南省农村普查工作。但谷苞无心长期从事普查、统计研究。于是在1941年下半年任国立云南大学社会学系助教，并于年底进入由费孝通主持的燕京大学—云南大学社会实地调查工作站（魁阁工作站），开始《化城村乡的传统组织》课题，也是谷苞第一阶段边疆研究。谷苞在魁阁工作超过三年，前往呈贡县32个村落做社会调查，并完成《云南田赋征实与农民负担》《村落与保的编制》《论保甲与行政效率》等论述。经过在席明纳（seminar）中与费孝通、陶云逵、吴之椿等学者的交流后，《传统的乡村行政制度》书稿油印成书。
 返回甘肃 
民国三十三年（1944年）秋，因志愿学习藏语、研究藏族社会历史，谷苞返回甘肃兰州。进入国立甘肃学院（后兰州大学）任讲师、副教授，教授民族学和社会学，成为中国西北地区第一位开设民族学课程的人。同时，谷苞开启他第二阶段边疆研究。1946年，在甘南卓尼地区，谷苞前往洮河流域、白龙江上游的藏区，花费半年余时间进行社会调查，调查方向包括当地土地制度、土司制度、兵马田制、社会经济发展以及民族互动交融、民生研究等。并根据调查资料完成超30篇文章，发表其中《卓尼番区的土司制度》《卓尼朱扎七旗的总承制度》《汉人怎样的定居于卓尼番区》《卓尼番区的汉番》等。但在藏区的社会调查后被叫停。1948年夏季，谷苞在辛树帜的支持下，又前往陇南、陇东、河西走廊的山丹、会宁、秦安等多地社会调查，发表《宁县韩家集调查》《河西——农民的地狱》《河西农村的崩溃》等文章。

民国三十七年（1948年），谷苞在北平《新路》杂志上发表了2片文章，文章在解放区延安新华广播电台播放。因此，谷苞一家受到了甘肃当局的针对。兰州战役结束后，中国人民解放军第一野战军第2兵团司令员兼政委许光达、副政委徐立清约谷苞谈话，表示部队进军新疆，需要对中国西北地区少数民族有研究的人员参与工作，谷苞随即答应参军入疆。

 前往新疆 
1949年新疆和平解放，谷苞抵达新疆后在中共中央新疆分局研究室任研究员。入疆后，谷苞开启其第三阶段边疆研究。初期，谷苞三次前往南疆地区莎车县等十四个县的维吾尔族农村，三次前往北疆地区巩哈县等五个县的哈萨克族牧区、两次前往蒙古族牧区，一次前往乌鲁木齐市近郊的民族杂居地区社会调查，调查结合减租反霸、试行土地改革、试办畜牧业生产合作社等活动进行。调查方向包括当地农村、牧区的阶级关系、经济生活、社会生活、宗教信仰等方面。基于这些社会调查，谷苞出版过《巩哈蒙哈牧区调查》《南疆农村调查》《南疆农村社会》等调查报告，其中《乌鲁木齐县前进畜牧生产合作社的经验》一文作为《试办三个畜牧业生产合作社的经验》的一部分收录入中共中央办公厅编的《中国农村的社会主义高潮》一书之中。

1956年，中国科学院新疆分院开始筹建，谷苞任筹委会副主任委员。分院成立后谷苞任副院长，直至1970年中科院新疆分院撤销。也是自这一年开始，谷苞当选为中国人民政治协商会议新疆维吾尔自治区委员会委员、常委。1956年，全国人民代表大会民族委员会组织开展“少数民族社会历史大调查”，谷苞参加召开大会。1957年，谷苞兼任刚成立的中国科学院新疆分院历史研究室主任。1958年，谷苞前往和阗专区墨玉县，参与调查夏合勒克农奴情况。并完成《新疆墨玉县夏合勒克乡农奴制度的调查报告》一文。1960年，历史研究室生为中科院新疆分院民族研究所，谷苞兼任所长。开始主编《新疆简史》丛书。

1965年，新疆维吾尔自治区民族研究所从中国科学院新疆分院分出，谷苞任所长。文化大革命爆发后，谷苞因《新疆历史人物》《新疆历史丛话》等书籍，被扣上反动学术权威的帽子。被勒令停止工作，被批斗，夏季修菜窖，冬季烧锅炉。此段经历也导致谷苞体弱多病。谷苞入疆以后的对南北疆农村、牧区的几十本调查原始记录、写好的宗教问题调查报告、购置的书籍也在政治运动中因遭抄家而不见踪影。文革结束后，谷苞于1978年当选中国人民政治协商会议第五届委员会委员。这一年，新疆社会科学院开始筹建，谷苞任筹备组副组长。1980年，谷苞加入中国共产党。同年，参加中日友好学者第二次访日代表团，访问东京、京都、名古屋、大阪等地，在东京大学做《三十一年来新疆的社会变迁》演讲。1981年，新疆社会科学院正式成立，谷苞任首任院长。1983年，谷苞被选为刚成立的中国民族史学会副会长。同年当选中国人民政治协商会议第六届委员会委员。

 离休逝世 
1983年10月，谷苞离休，后移居至故乡兰州市。离休后的谷苞在兰州大学历史学系兼职教授，招收兰州大学首届民族学专业研究生。1986年，担任新创刊的《西北民族研究》顾问。同年，谷苞重返甘南藏族自治州卓尼、夏河、玛曲三县，调查改革开放后，中国西北地区少数民族地方的政治、经济、宗教等方面的新情况。并依靠调查资料完成《旧传统和新变化——甘南藏族自治区卓尼县木耳乡的调查报告》一文。离休前后，谷苞进入其民族研究的第四阶段，开始论述“中国各民族作为一个整体互动交融的历史过程与现实动态的宏观分析。”谷苞参与撰写、主编的著作十余篇，其中费孝通主编的《中华民族多元一体格局》一书中收录谷苞所著《论中华民族的共同性》《再论中华民族的共同性》等文章。1992年享受国务院政府特殊津贴。1999年，中国共产党新疆维吾尔自治区委员会、新疆维吾尔自治区人民政府向谷苞颁发“新疆各族人民永远记住您”牌匾。

2011年12月31日，谷苞因骨折住院，后出现胃出血等病症。2012年2月5日，谷苞逝世。谷苞葬于卧龙岗园林公墓。

 成就成果 
谷苞是中华民族多元一体格局理论的主要代表人物之一。谷苞出版发行著作十余篇，著作（包括合著、主编）包括《新疆历史丛话》（新疆人民出版社，1963年）、《新疆历史人物》（5集，新疆人民出版社，1982年至1993年）、《古代新疆的音乐舞蹈与古代社会》（新疆人民出版社，1987年）、《林则徐在新疆》（新疆人民出版社，1990年）、《民族研究文选》（新疆人民出版社，1991年）、《民族研究文选》（第2、3册，兰州大学出版社，2004年，2005年）、《西北通史》（兰州大学出版社，2005年）、《甘肃通史》（甘肃人民出版社，2009年）等。谷苞发表论述有数十篇，其论述发表于《新疆社会科学》 《西北民族研究》等期刊、杂志上，或收入于 《民族学研究（第八辑）》（民族出版社，1986年）、《中华民族多元一体格局》（中央民族学院出版社，1989年）等书籍中。 

 纪念 
2006年，由兰州大学出版社发起，西北民族大学、新疆社会科学院主办“谷苞先生90华诞暨学术研讨会”于西北民族大学礼堂举行。会后由刘光华主编，兰州大学出版社出版《谷苞先生90华诞纪念文集》。2020年代，西北民族大学、西安外国语大学等高校、单位多次举办纪念谷苞的学术论坛、学术纪念会。2024年9月，以谷苞命名的谷苞边疆研究中心在位于兰州市的西北民族大学成立，同时举行学术研讨会。

 参考来源 

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