春道列樹

春道列樹（，）是日本平安時代前期和歌人，官位是從六位下壹岐守，為《百人一首》歌人之一，有5首作品收錄於敕撰和歌集內，其父是，春道氏本身是物部氏的。按《》記載，他在延喜10年5月9日（910年6月28日）成為，其後就任大宰大典，延喜20年正月30日（920年2月22日）出任壹岐守，在尚未赴任之前死去。按《寂惠本古今和歌集》的記載，當時他還是文章生。

 和歌 

列樹流傳至今的和歌僅5首，全數收錄於敕撰和歌集內，其中三首收錄於《古今和歌集》，《後撰和歌集》則收錄了另外兩首，曲風寫實，屬，韻律和技巧也不遜於《古今和歌集》的編者。《百人一首》入選作是；
 《新編國歌大觀》版本 全日本歌牌協會版本 版本 中譯濺濺山溪淌秋風紅葉下無心阻流水儼然似堰柵
這首和歌收錄於《古今和歌集》卷第五「秋歌下」，《新編國歌大觀》編號是303，詞書是「越過志賀山時詠唱」（），藤原定家也同時將此歌收入《八代抄》、《秀歌體大略》和《五代簡要》等內，另一方面藤原公任和藤原俊成則完全沒有收錄列樹的和歌。作為一首自問自答式的寫實和歌，其評價並不高，按的說法，其入選《百人一首》的理由是因為定家偏愛以凋落的紅葉為題材的和歌。詞書中提到的志賀山是指，一條從出發，穿過比叡山和如意嶽之間，以大津的為目的地的參道。志賀越道作為更常配上春天的櫻花，按照《應永抄》記載，此歌是最早將志賀越道配上紅葉的和歌，實際上除了此歌外，《萬葉集》和八代集也沒有同樣的例子。定家自身則以此為，相關作品收錄於之一，由定家自己編撰的的《拾遺愚草》，藤原家隆和也有作品仿效了此歌。

作品開首的「山河」的發音是採用了濁音「」的「」，指山中的河流，如果使用清音「」的話，則是山和河流的意思，緊接的「」中的「」為用來表示主格的格助詞，從而將「風」擬人化，「」是指架設，其中的「」是代表結束的助動詞「」的，有存續的意思，「」是指在河道裡架設的柵欄，有阻擋水流和的作用，多以竹或柴等編織而成，為此歌的主語，謂語為紅葉，因此「」的意思是由「風」架設而成的柵欄。接著的「」則是想流走卻流不走的意思，其中的「」為「」的，指可能，「」則是連體形，為用作否定的。最後的「」的意思是「就是紅葉啊」，這裡以紅葉來暗喻柵欄，句末的「」則是用作表達感動的助動詞。此歌的上三句為謎題，下兩句則是答案，再加上多用同音字，例如「」和「」，「」、「」和「」，將文字遊戲融入了作品內。

此外，他也有一首和歌的上句參照了《白氏文集》中的《浩歌行》，下句則參照了同文集中的《詠懷》，內容如下：
 原文 中譯逝去的昨天活著的今天迎來的明天流逝飛鳥川
這首和歌收錄於《古今和歌集》卷第六「冬歌」，《新編國歌大觀》編號是341，詞書是「年末時詠唱」（），意思是無論是昨天、今天還是明天，歲月流逝的速度就如一樣湍急。飛鳥川是一條自奈良時代開始便以水流湍急而聞名的河流，上句源自《浩歌行》中的「昨夜今朝又明日」，「」為，意思是明天，下句則是參照了《詠懷》中的「不覺流年過」。吉海直人認為此歌比較上存在情感詮釋的空間，相對地適合視為代表作，然而藤原定家並未有將此歌收錄在自己的和歌集內。

 參考資料 
 註解 

 參考 

Category:百人一首歌人
Category:物部氏