發條宇宙

在科学史上，发条宇宙把宇宙比喻作机械钟。它是一台完美的机器，一直运转。其機器受物理定律控制，从而使机器在各个方面都可预测的。

 历史 
这个观点在启蒙時代中受到自然神論者广泛欢迎，当艾萨克牛顿提出牛頓运动定律時，证明除了万有引力外，它们還可以预测物理運動和太阳系的運作。

在13世紀早期，天文學家約翰尼斯·德·薩克羅博斯科提出了《论世界》。約翰尼斯·德·薩克羅博斯科認為宇宙就如世界的机器，因此，耶稣被钉十字架上時日蚀的出現就是对机器秩序的干扰，这段論說在中世纪時得到廣泛流行。 John of Sacrbosco, On the Sphere, quoted in Edward Grant, A Source Book in Medieval Science, (Cambridge: Harvard Univ. Pr., 1974), p. 465.

這理论的主要支持者戈特弗里德·莱布尼兹對此做出了回应，他在莱布尼兹-克拉克的書信中写道：

 “世界是一个伟大的机器概念，即使没有上帝的介入仍可继续进行，因为时钟在没有钟表匠的协助下仍可继续运转。這是唯物主义和命运的概念，并且趋向于把天意和上帝的政府排除在现实世界之外。” Davis, Edward B. 1991. "Newton's rejection of the "Newtonian world view" : the role of divine will in Newton's natural philosophy." Science and Christian Belief 3, no. 2: 103-117. Clarke quotation taken from article.

2009年，艺术家蒂姆·韦瑟雷尔（Tim Wetherell）为国家科学技术中心创作了一块大型壁画，這代表了发条宇宙的概念。这张钢制艺术品包含活动齿轮、工作时钟和晨昏圈的展示。

參看
天文學
宇宙

參考文獻

 延伸阅读 
 E. J. Dijksterhuis (1961) The Mechanization of the World Picture, Oxford University Press
 Dolnick, Edward (2011) The Clockwork Universe: Isaac Newton, the Royal Society, and the Birth of the Modern World, Harper Collins.
 David Brewster (1850) "A Short Scheme of the True Religion", manuscript quoted in Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton, cited in Dolnick, page 65.
 Webb, R.K. ed. Knud Haakonssen (1996) "The Emergence of Rational Dissent." Enlightenment and Religion: Rational Dissent in Eighteenth-Century Britain, Cambridge University Press page 19.
 Westfall, Richard S. Science and Religion in Seventeenth-Century England. p. 201.
 Riskins, Jessica (2016) The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick, University of Chicago Press.

外部链接
"The Clockwork Universe".   The Physical World. Ed. John Bolton, Alan Durrant, Robert Lambourne, Joy Manners, Andrew Norton.

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