五阶段论

五阶段论，或简称五段论，是马克思主义认为社会沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态直线发展的历史理论。亦被称为五种社会形态说、五形态说、“五种生产方式”说、五种社会形态理论。

 概论 
该学说的主要观点：
社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。在每一个社会形态中，都有一种生产关系佔主导地位，规定着这个社会的经济基础的主要特征。

人类社会可以划分为五种社会形态：即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会（社会主义社会是共产主义社会的低级阶段）。

提出
马克思《1857—1858年经济学手稿》提出，人类社会发展有三种社会形式，从前资本主义的人身依附发展到资本主义的自由劳动，最后发展到共产主义的自由人联合体。

1859年，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次提出：

马克思在1877年《給〈祖國紀事》雜誌編輯部的信》中，指出《資本論》的“原始積累”章只是對西歐資本主義起源的一種歷史概述，決不能把它變成適用於一切民族國家的歷史哲學。如果有人要因此而認定一切民族都注定要走西歐資本主義的發展道路，那麼,“他這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱」。他強調，在社會歷史研究過程中，只有對不同歷史環境中的歷史現象分別進行深入細緻的研究，然後再把它們加以比較，才能找到理解這種現象的鑰匙；如果使用一般歷史哲學理論這把萬能鑰匙，那是永遠達不到這種目的的，因為這種歷史哲學理論的最大缺陷就在於它是超歷史的。马克思没有寄出这封信，马克思逝世后由恩格斯发现并公开发表。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》提出：“随着在文明时代获得最充分发展的奴隶制的出现，就发生了社会分成剥削阶级和被剥削阶级的第一次大分裂。这种分裂继续存在于整个文明期。奴隶制是古代世界所固有的第一个剥削形式；继之而来的是中世纪的农奴制和近代的雇佣劳动制。这就是文明时代的三大时期所特有的三大奴役形式；公开的而近来是隐蔽的奴隶制始终伴随着文明时代。”

1898年2月，列宁给波格丹诺夫的《经济学简明教程》写书评说：

列宁在《论国家》中说：

1930年代，斯大林著作《论辩证唯物主义和历史唯物主义》说，历史上生产关系有五大类型：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。

在中国

《联共（布）党史简明教程》是整风运动的核心教材，五阶段论的观念通过这本书的流行，成为中国共产党上上下下的一种思想定势。毛泽东在延安召集马列学院历史研究室主任范文瀾等一批史學家，佈置他們按照五阶段论编写《中国通史简编》，作为供延安干部补习文化之用的中国历史教科书。毛泽东与范文澜《中国通史简编》是第一部运用马克思主义观点系统地叙述中国历史的著作。刘大年,《范文澜历史论文选集》序，中国社会科学出版社，1979年范文澜采用了吴玉章于1930年提出的“西周封建说”，说明中国古代社会的发展规律经过了原始公社制社会、奴隶社会和封建社会诸阶段，否定亚细亚特殊之说。鸦片战争以前，中国是完整的封建社会。1954年范文澜《中国通史》第一编再版说明：“《中国通史简编》是本人在学习古代史时，企图用历史唯物主义的观点和方法给中国古代史画出一个基本的轮廓来。这个轮廓，第一，要说明中国古代社会的发展规律，与世界上别的许多民族同样（同样不等于一个公式），曾经经过了原始公社制社会、奴隶社会和封建社会诸阶段，并无亚细亚特殊之说。第二，要说明在明、清两朝，中国资本主义的萌芽是存在的，但远不曾发展到足以破坏封建社会的程度。鸦片战争以前，中国还是完整的封建社会，其中并无封建制崩解之说。资本主义萌芽对封建制起崩解作用，在鸦片战争以前的大量史实中是没有根据的，而且也不可能在近代史上和革命理论上找到任何根据。使古代史与近代史联结起来，近代史上一切问题（革命的和反革命的）从而得到说明，即从社会性质上得到说明，编写本书的主要目的在此。”当时在解放区，历史教科书通用范文澜的《中国通史简编》、吕振羽的《简明中國通史》、华岗的《中国民族解放运动史》。郭沫若在《中国古代社会研究》中认为，殷代是“一个原始公社制的氏族社会，至少应该是这种社会的末期”。吕振羽的见解是：殷代是中国奴隶社会。中共建国后，以五种社会生产方式为指导的马克思主义新史学占有了无可争议的独尊地位。何兆武，2001，《历史理性批判论集》，清华大学出版社郭沫若主持成立了由陈寅恪、陈垣、范文澜、翦伯赞、尹达、刘大年等著名史学家参加的中国历史教科书编委会。郭沫若用“五阶段论”来套裁中国历史，他的观点在1949年尤其是文化大革命以后被奉为正统，教育部頒訂的教學大綱将郭沫若《中國古代史的分期問題》的观点写入了各种历史教科书。翦伯赞根据1961年全国文科教材会议制定的计划，主编《中国史纲要》，作为高校文科教材。

1982年，教育部政治思想教育司在洛阳召开全国《辩证唯物主义和历史唯物主义教学大纲》、《政治经济学教学大纲》修订会议。80年代后期和90年代初期历史教育改革后，1992年，国家教委制订《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》（试用），要求“向学生进行初步的辩证唯物主义和历史唯物主义观点教育”。依据此纲，人教社编写初中三四年制教材两套，包括《中国历史》四册、《世界历史》两册。

1996年，国家教委颁布了《全日制普通高级中学历史教学大纲》（供试验用）。关于中国古代史的分期，大纲仍坚持公元前21世纪夏王朝建立为奴隶社会的开始，公元前475年战国时期为中国封建社会的开始，1840年为中国半殖民地半封建社会的开端。在中国古代史内部，则基本仍按传统的分期法，划分为六个阶段。与以往不同的是将原始社会、夏商周和春秋战国统归为“先秦”时期，而将以往归在宋元时期的元朝归入最后一段，合称为元明清时期。臧嵘，《面向21世纪的全日制普通高中历史教学大纲的编写原则和特点》，《历史教学》1996年02期

2000年，教育部在1996年国家教委《普通高级中学历史教学大纲》（供试验用）基础上修订成《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版），教育部在1992年国家教委《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》（试用）基础上修订成《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲》（试用修订版）。1990年大纲中对世界现代史的定性是“帝国主义、殖民主义走向衰落、灭亡，社会主义走向胜利的历史”，《全日制普通高级中学历史教学大纲》（试验修订版）改为“垄断资本主义进一步发展，社会主义曲折前进，两种社会制度长期并存，互相对抗，世界人民争取独立、民主、和平与发展的历史”。2001年，教育部颁布了《全日制义务教育历史课程标准》（实验稿）。

2003年后，在中国大陆一些进行义务教育课程改革的地区，教科书中不再出现五段论。关于人类社会阶段的划分，则使用诸如“史前时代”、“农耕文明时代”、“工业文明时代”等语。

2018年，中华人民共和国教育部制定了《普通高中历史课程标准（2017年版）》，将五阶段论明确写入课程标准。《普通高中历史课程标准》https://www.ictr.edu.cn/Uploads/File/2022/04/28/%E6%99%AE%E9%80%9A%E9%AB%98%E4%B8%AD%E5%8E%86%E5%8F%B2%E8%AF%BE%E7%A8%8B%E6%A0%87%E5%87%86%EF%BC%882017%E5%B9%B4%E7%89%882020%E5%B9%B4%E4%BF%AE%E8%AE%A2%EF%BC%89.20220428174359.pdf（2017年版2020年修订）对五阶段论的叙述如下：

参考

参见
--五种社会形态理论—中国社会科学院网站（存档）
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