梵蒂冈死刑制度

1929年至1969年间，死刑在梵蒂冈城是合法的，只适用于企图暗杀教皇的行为，但从未在梵蒂冈实行过。在教皇国时期，死刑在教皇国其他地方执行。

背景
死刑得到早期天主教神学家的支持，尽管其中一些人，如盎博罗削，鼓励神职人员不宣布或执行死刑。圣奥古斯丁以根植于《上帝之城》第一条戒律来回应废死者。奥古斯丁的论点就是这样的:“既然权力的代理人只是(上帝)手中的一把剑，那么对于国家权力的代表而言，将罪犯处死，这丝毫不违反‘汝不得杀人’的戒律。”托马斯·阿奎那和邓斯·司各脱认为民事当局执行死刑是有圣经支持的。

意诺增爵三世要求彼得·瓦勒度和瓦勒度派接受“世俗权力可以不犯致命的罪，行使血的审判，只要它以公正，而不是出于仇恨，谨慎，而不是沉淀的惩罚”作为与教会和解的先决条件。 从中世纪到现代，罗马教廷授权宗教法庭将异教徒移交给世俗当局执行死刑，教皇国家对各种罪行执行死刑。

《罗马教义问答》（1566年）编纂了这样一种教义，即上帝已将生与死的权力托付给公民当局。 教会圣师罗伯·白敏和阿尔丰索斯·利古利，以及现代神学家弗朗西斯科·维多利亚、托马斯·莫尔和弗朗西斯科·苏亚雷斯延续了这一传统；教皇庇护十二世向医学专家发出了这方面的命令。
 法令的历史 
1929年的《拉特兰条约》比照了同时代的意大利法典（关于企图暗杀意大利国王），规定对任何企图在梵蒂冈城暗杀教皇的人处以死刑。《拉特兰条约》第8条规定:

在法令颁布期间，梵蒂冈城内没有暗杀教皇的企图。 1981年，一名名叫莫梅特·阿里·阿加的土耳其男子企图暗杀教皇约翰·保罗二世，此时该条约已不再生效。不过，他是在意大利法庭受审，而不是在梵蒂冈。
废除
在梵二会议结束四年后，教皇保禄六世于1969年将死刑法规连同其他修改从梵蒂冈城的“基本法”中删除，只是在1969年8月以拉丁文出版的《宪报》上宣布了这项修改。 直到1971年1月，当记者指责保禄六世批评西班牙和苏联的死刑计划时，这个变化才引起公众的注意。

参考文献


Category:梵蒂冈刑事司法制度
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