卡那卡那富族泛靈信仰

卡那卡那富族認為超自然（Utus），可分為神祇與靈，神祇是世界的主宰，常在天上調節自然運行，賞罰人類行為，然為分層下達，則交司理神權審人類，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神與司理神，因此卡那卡那富人統稱神衹與祖先為Tamo，認為祖先神會於司理神中，以司理神型態而存在。

 神話傳說 
 米貢祭起源 
據說之前有一次卡那卡那富族發生飢荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞裡，但地神Tamu'unai並沒有傷害他，而是招待他留在那裡生活一段時間，請他吃小米做的餅、並教導他耕種的方法，當那名族人要回去時，Tamu'unai還送他一包小米（一說還有樹豆和大豆）種子，並且要求族人在小米收成後要邀請他去試吃新米，卡那卡那富族人便開始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道為甚麼，Tamu'unai再也沒有出現，族人依然每年都給達姆烏奈準備食物，逐漸演變成米貢祭（Mikongu）。

 宇宙觀與主要神祇 
 宇宙觀

 神衹觀
神衹概念含有天神、自然神、司理神與祖先神。其中自然神可分為山神與河神，主要為山川等自然萬物的管理；另外司理神則分為司命神與保食神，前者掌人類生孕育成，祖先神即會於此，後者再分獵神、農神、小米神，掌理狩獵、農成。

 靈魂觀
靈，可分為生靈（Tinaravai）與死靈（'Ucu），生靈有善惡二分，分在人的右肩及頭部，控人類行為惡善；死靈也可分祖靈及泛靈崇拜，相信族人死後，死靈皆赴祖先神聚居地，對異族殲首之靈則以泛靈崇拜，對精靈較無明確觀念。

 主要神祇 
讀音附註'Uucukaángəca天神常在天上，照覽世界，調節自然之運行，賞罰人類之行為，為世界之主宰。族人的諸習慣法乃至禁忌，均為天神所啟示於族祖者，在粟收穫祭與敵首祭時祭拜之。Támu na'úrang司命神，也掌管耕種及狩獵的神靈。此神原為族祖靈，而揉合司理神（Sycretism）。諸多祖靈均來集於此神所住，而此神則為其首。Támu'ənái地神，也稱為保食神（Támu-unai），米貢祭（Mikong）所祭祀的主要神靈。Tamu mamarurang善神，善男之亡靈，守護人類的神。Tamʉ 'Ʉnai善神，善女之亡靈，守護人類的神。Tamuaka/Tamu aka惡神。惡人之亡靈，加害人類的神。TámunakumúnuNivóru的神靈。TámunangísarəMangácun駐在所下方的神靈。TámutauáliTinaváli的神靈。Uucucakəran河神Uuculumúlang山神Kavuvulu山神，祖先的亡靈，時常出現夢中，告知獸類棲息之處。出獵之前，必以豬肉祭祀此神。Tamu maulan河神，也是祖靈，之其存在Mangacin溪中，可是不祭拜。

 參考文獻 

Category:卡那卡那富族
Category:卡那卡那富族神話
Category:台灣原住民神話
Category:臺灣原住民族泛靈信仰