伊得

Ilek，是臺灣阿美族與撒奇萊雅族神話中的河神、雷神或智慧之神，最終變為了彩虹。

 別名 
 阿美族
 秀姑巒阿美群
 馬太鞍部落
 Ilek(漁撈神）
 Idek
 Hawa idek
 太巴塱部落
 伊多茲庫神（Idotsuku，搗蛋神）
 瑞穗部落
 Botong
 奇美部落
 波通利納馬伊神（Futong rinamay）
 海岸阿美群
 宜灣部落
 Idek
 Kawas no 'alo
 Sa'owac(河神)
 南勢阿美群
 水璉部落
 Butong（雷神、雷公）
 未知
 Ciawday
 未知
 依勒克
 撒奇萊雅族
 未知
 Botong(智慧之神)
 撒固兒部落/國福部落
 福通（Butong））
 Ciawday
 Votong

 身世 
伊得是神族系譜中的第八代神祇，他的父親是霧之神Masriu、母親是雲女神Maavok，妻子是姊妹之一的Rungos。他住在現今馬太鞍部落的西方。
 在部分版本中，他的妻子則是一個叫做伊娃（Iwa/Rume/Sayan）的人類。
 在撒奇萊雅族的神話當中，伊得的父母為Votoc/Vatongvong/Vatoyyan與Maavok/Savak。

 職責 
伊得是河神，凡是在河裡捕魚的人皆依靠祂的守護才能平安且滿載而歸。有人下海捕魚時也呼喚伊得來保佑，所以也有人說伊得是「漁夫之神」 此外，在部分的社(例如：港口部落)，便將伊得視為海神進行祭祀，在馬太鞍部落，他也因為後代多跟穀物、農業有關係，和姊妹拉悠（Lajo）一起被視為穀物神的祖神之一。

 神話傳說 
伊得留下許多神話傳說，其中關於《彩虹傳說》又可分為數個版本。
 陀螺起源 
伊得犁田的方法跟普通人不一樣，他並不會放火燒田，而是製作巨大木頭或竹子陀螺（Acocol），並拉起線環繞田四個邊中的其中三個、在線的兩端綁上陀螺並打出去，讓陀螺把線收起，並割斷田中的所有草木，利用陀螺來犁田，他本人再喝許多水、在田邊小便，將割下來的植物沖出田外。

 變木頭 
伊得懶得走路時，會躺在地上變成一塊木頭，讓人以為是真的木頭搬回家燒，回到家要放下時又變回原樣；當迎面的方向有美女走過來時，他也會變成地上的木頭，讓對方跨過自己、趁機看私處，如果是醜女時則會變成一根細樹枝。

 木屑捕魚 
伊得將木屑灑滿水池，使得魚群紛紛死亡，從而獲得比用魚籠所捕獲還要多的漁獲。

 毛人 
有一次，部落全體的男性們一起去河邊捕魚，伊得負責在河邊的小屋中看守大家的便當，趁著沒有人注意時，他從自己的身上拔下三根毛，變成許多跟出來捕魚的男性一樣的「毛人」，讓他們帶著許多魚回去，並且施展法術，讓部落上方的天空變黑，讓婦女們以為天黑而男人們捕完魚回家了，各自跟自己的「丈夫」上床睡覺，過了一段時間後伊得又解除法術，讓偽裝成丈夫們的毛都回到自己身上。

後來事情曝光後，部落的人一致認定是伊得所為，派了一群人去殺他，但伊得一方面以自己一直在看守便當為藉口堅持自己的清白、另一方面又叫那些人之後再來殺自己，但等到三天後那些人又上門時，他已經用體毛變出數量比部落青年多三倍的毛人軍隊，逼迫他們只好放棄。

 女婿 
伊得的女婿是Lajo的兒子Maulai，但馬烏賴在他們家生活得很不習慣，在Maulai入贅他們家後第一次收割時，Maulai經過他同意要殺豬進行罐祭儀式（Mivtek）而走進豬寮，但裡面卻只有竹子，他雖然跟伊得反應但不被相信，兩人一起進去時竹子卻又變成了豬；再進行完儀式並吃午飯時，殺豬時的豬血、灰燼和木炭卻突然變成螞蟻、綁豬的藤條變成蜈蚣、豬糞變成糞金龜、豬毛變成蚯蚓，嚇了Maulai一跳，下午收割了一點就想回去；後來伊得又叫Maulai找狗來，Maulai找不到，伊得只是呼喚幾聲，石頭就變成了許多的狗；又過了幾天直到收割完後，伊得帶部落的人去捕魚，要他們在一處乾涸的河床上抓魚，大家都以為他在找麻煩，但伊得叫他們去生火，自己在溪底捕魚，結果捕了三十多斤的魚回來，還往返了兩三次，眾人前往河邊看時，河已經充滿了水，而水裡也游著許多魚。

因為生活上的種種困擾，Maulai最後跟妻子Maruravas離婚逃了回家，也有說法認為那是伊得不喜歡這個女婿而刻意刁難的。

 彩虹傳說 
不同於《七彩釣竿》，是屬於另一種類型的阿美族彩虹傳說。
 彩虹的守候 
雨神跟太陽神發生爭執，使得雨神氣的在家不出門，天空不下雨，造成多處旱災、森林會起火，種植的食物要不是枯死，就是被森林的大火給燒光。最終在伊得地調解下，四季的氣候可以繼續穩定的運行。後伊得又帶著農作物的種子來到人間，依承諾分送食物給所有人。某次太陽神和雨神又發生爭吵，使得大地再次乾旱枯萎，伊得解救人們不受飢荒之苦，並教導人們如何種植的好，後與長老的女兒Iwo結婚。隨著日子安樂，伊得也越發愁苦起來，在離開當天和傷心的Iwo表示將會變為玉白色的天梯接引她昇天，但期間不得嘆氣，然而當妻子爬上天梯時卻因違反規定，使得天梯斷裂而摔死。伊得因不及拯救妻子而自責，路過的雨神在聽聞後也落下眼淚，最終變成了一座潭。聞聲而來的太陽神前來關心，當陽光照射在伊得身上時出現了七彩光芒，令伊得想起妻子穿著的七彩衣裳，感覺像是妻子回到了身邊，於是停止了哭泣。從此每到雨後，伊得就默默地站在半空中，讓太陽神為他照出妻子的身影。

 伊得的陷阱 
伊得要回到天上時，懷孕的妻子也想跟著過去，因此伊得便規定妻子在攀爬天梯時不得打呵欠，然而最終妻子違反了規定。於是伊得便製作彩虹阻攔妻子繼續攀爬，並在抵達天上後將天梯踢倒，使自己的妻子及尚未出生的孩子活活摔死。

 影響 
阿美族人認為此傳說為難產的起源。。

 參見 
 彩虹
 陀螺
 難產

 參考資料 
 《馬太安阿美族的故事》1961
 《Ci Idek（伊得傳）》
 《Mayaw和Onak的故事（人變星星的故事）》 
 《傳說的高砂族》
 《花蓮地區撒奇萊雅族傳說故事研究》
 《番族慣習調查報告書‧第二卷‧阿美族卑南族》
 《ci Idek（伊得的故事）》
 《臺灣原住民的祭儀文化》吳明義,《臺灣原住民的祭儀文化》,第三屆新臺灣史研習營,2002
 《蕃族調查報告書第一冊：阿美族南勢蕃、阿美族馬蘭社、南族卑南社》
 《臺灣小說精選: 神話、傳奇、鄉野、歷史》
 《撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭》
 《馬太安阿美族之宗教及神話》 
 《港口阿美族的竹筏》
 《阿美族歌舞教學敘說研究---以捕魚國小為例》
 《Talakal ni iclek 彩虹的故事》
 《論漢民族與臺灣原住民的彩虹神話》

 參考文獻 

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