安平六角頭

安平六角頭為台灣舊安平地區的六個聚落，分別為海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社。其中「角頭」（kak-thâu）為台語，教育部臺灣台語常用詞辭典的定義是「地方上的某一處」，引申為聚落的意思。而「社」在臺灣大多是用作原住民族的聚落單位，但有部分地區如安平也會用以指涉漢人居住的聚落。

 形成 
清朝初期，安平延續明鄭時期的軍事地位，是全臺水師重鎮聚落，主要組成人口為水師官兵，但因為有班兵制度，每隔三年由福建水路各營兵丁輪替來台，人口組成為暫時性居住，並非定居人口。

道光以後，三郊船貨由安平港進出，遂成為臺灣府城的重要港口。且雍正、乾隆年間准許攜眷渡台，安平漢人日漸增加，社會組成轉為家庭為主。因此，聚落以市仔街為中心形成，主要有六個角頭，分別為：海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社，亦稱六部社。各個角頭又以境主廟為中心，發展出各自的信仰，同時祭祀行為也是凝聚居民的主要因素。

 六角頭境主廟 
境主廟海頭社廣濟宮灰窯尾社弘濟宮王城西社西㡣殿十二宮社三靈殿囝仔宮社妙壽宮港仔尾社靈濟殿

 社名緣由及形成順序 
海頭社當時最靠近安平港，所以得名「海頭」；十二宮社相傳最早有十二間房舍，從「十二間」的台語演變成「十二宮」。因為此二角頭地勢較高不易淹水，推測開發時間較早，應於康熙初年已發展成聚落。

接著囝仔宮社應形成於乾隆年間，因其境主廟妙壽宮創立於1747年（乾隆二十年）。從前有許多小孩會在妙壽宮前嬉戲，故妙壽宮又被稱為囝仔宮，角頭也因此得名。

灰窯尾社和王城西社地勢低窪，推測發展時間較晚，應是六角頭中最慢形成的。灰窯尾社的由來是從前安平有三座蚵灰窯，最早的一座就在今灰窯尾社的位置，通常會唸作「hiô-bué」；王城西社則顧名思義是位於王城（熱蘭遮城）的西邊的聚落。

 演變 
西元1979年（民國68年），原屬南區的漁光里（舊稱三鯤身）合併進安平區，三鯤身社因此成為安平第七角頭，境主廟為雲濟宮。90年代，許多民眾搬遷到五期重劃區，新安平地區有了許多新興的宗教信仰，部分認同安平祭祀信仰圈的廟宇如杭州殿、興和宮、金龍宮，依照地理位置規畫為億載社、上鯤身社和華平社，從此形成了安平十角頭。

近年來，安平的民間信仰逐漸個人化，居民較少參與祭祀活動，各個角頭的凝聚力已經不若以往。

 參考文獻 

Category:安平區