薛烛

薛燭（），春秋末期越王勾践门客，善于相剑。

 佚事 
《越绝书》记载，越王勾践有五把宝剑闻名天下，而他手下门客中薛烛以相剑著称，因而请他来相剑，薛烛最终接受了邀请。

看了第一把名为毫曹，薛认为这把算不上宝剑，宝剑应该五种金属色泽不相上下，而毫曹虽然名气很大，但算不上宝剑。

看了第二把巨阙，说这也算不上宝剑，宝剑应该锻造时铜和锡相互交融，而巨阙却铜和锡相互分离；越王争辩巨阙铸成时又宫人驾车失控，而他自己拔剑一挥，剑气砍断了马车，刺穿铜锅则如同切米糕一般，因而叫做巨阙。

越王最后拿来了纯钧，薛烛听到剑的名字就大惊失色，一会儿才缓过神来，慢慢走下台阶，整理好衣服跪下来远远观望这一把剑，用手一挥，剑的光影如芙蓉绽放，看剑纹如同群星巡游，看剑光仿佛要漫溢出池，看剑锋如山岭般严峻，看剑材如冰融般晶莹剔透——这就是纯钧吗！越王说是，并表示有別國派門客前來要用两个有市场的小镇、一千匹骏马、再加上两座有1000戶人口的大城来换，这样可以吗？薛烛说：“不能换。当初铸造这把剑的时候，赤堇山断裂才取得锡材，若耶溪断流才取得铜料，铸造时雨师倾洒扫除污垢，雷公轰鸣吹风鼓火，蛟龙托举着炼炉，天帝为之填充炭火，而太一下凡，天地的精华都降临在剑中——欧冶子才因此收到上天的精华，用尽其毕生功力，最终造出了三把大剑、两把小剑：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。

阖闾后来得到了勝邪、魚腸、湛盧，但本人及后代无道，使用活人墓葬，湛盧剑气先是来到了如同水流一般，向秦国飘去经过楚国，楚王在梦中惊醒，得到了这一把剑，把它当作最贵重的宝物，而秦国为了获得这把剑，也引兵来攻打楚国，楚王坚持不给。

阖闾还用魚腸刺杀王僚，他一連几次派人刺杀，最终派专诸以进献烤鱼为由用魚腸杀死了王僚。这仅仅是邻国获得的这几把剑所造成的威力，而还没展现出其作用于天下的威力。如今赤堇、若耶都已经恢复正常，众神都已离开人间，而铸件的欧冶子也已经过世。即便用满城的黄金、满河的珠宝也换不来这一把宝剑，之前哪些价格怎么可能够呢？”《越絕外傳記寶劍》：昔者，越王句踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者，名薛燭。王召而問之，曰：「吾有寶劍五，請以示之。」薛燭對曰：「愚理不足以言，大王請，不得已。」乃召掌者，王使取毫曹。薛燭對曰：「毫曹，非寶劍也。夫寶劍，五色並見，莫能相勝。毫曹已擅名矣，非寶劍也。」王曰：「取巨闕。」薛燭曰：「非寶劍也。寶劍者，金錫和銅而不離。今巨闕已離矣，非寶劍也。」王曰：「然巨闕初成之時，吾坐於露壇之上，宮人有四駕白鹿而過者，車奔鹿驚，吾引劍而指之，四駕上飛揚，不知其絕也。穿銅釜，絕鐵缔，胥中決如粢米，故曰巨闕。」王取純鈞，薛燭聞之，忽如敗。有頃，懼如悟。下階而深惟，簡衣而坐望之。手振拂揚，其華捽如芙蓉始出。觀其釽，爛如列星之行；觀其光，渾渾如水之溢於塘；觀其斷，巖巖如瑣石；觀其才，煥煥如冰釋。「此所謂純鈞耶？」王曰：「是也。客有直之者，有市之鄉二，駿馬千疋，千戶之都二，可乎？」薛燭對曰：「不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』楚王不與。時闔廬又以魚腸之劍刺吳王僚，使披腸夷之甲三事。闔廬使專諸為奏炙魚者，引劍而刺之，遂弒王僚。此其小試於敵邦，未見其大用於天下也。今赤堇之山已合，若耶溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！」

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 参考资料 

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