中國古代對各國所用譯名列表

本列表收錄中国历代对各国、各地、各族所用的译名。

東亞、北亞（包括東北亞）及中亞
日本群島
位於今日本群島上的
倭，倭人，或稱倭國
《山海經》中，大約成書于漢代初年的《海内北經》篇章中已有簡短提及“倭”這一名稱，記述稱“倭屬燕”。將“倭”作為一個邦國或族人稱呼，不過這與後世的日本關係確切如何仍存爭議；而此所記事件所屬時期亦不詳，有認為是周代初期，也有認為是戰國時期，等等。而成書于東漢初期的《漢書·地理志》則進一步記載稱“樂浪海”（即今日本海）有“倭人”，而“倭人”又“分為百餘國”，曾來漢王朝朝貢。開始詳細記錄與描寫“倭”“倭人”是在曹魏後期至西晉初期，有《魏略·倭傳》與《三國志·倭人傳》，其中後者中的記敘有部分借用了前者，不過前者在宋代以後已散佚，今僅餘下部分内容。在此之後對於“倭”的記載大增，包括成書于劉宋的《後漢書·倭傳》等，而這些書籍的記敘亦參考了《魏略》與《三國志》中的。“倭”是中國秦漢時期古人對今日本群島上族群的稱呼，不過具體此稱呼含義不詳，今仍有爭議。

而，

大和，或和
山島
日本國
奴國，即倭奴國，又作委奴國
邪馬臺國，又作邪馬壹國
蝦蛦

面土國，即倭面土國，又作倭面上國，存在與否有爭議
學界部分説法認為，面土國為約中國東漢時期（公元1至2世紀前後）存在於日本群島上的一個部落，是“倭人”（“倭國”）的“百餘國”之中的其中一國，並與奴國（詳見上文）一般，由於屬倭國中的一國，被稱為倭面土國，又作倭面上國。“倭面土國”、“倭面上國”之稱最早見於日本宮內廳書陵部所藏北宋刊本《通典》中第一百八十五卷《邊防·東夷·倭》的一句話，以及被稱為“天下之孤本”的日本太宰府天滿宮所藏平安時代抄本《》中殘卷《藩夷部》中，自稱引自《後漢書》的一句話。然而，二書稱倭面土（上）國的國王師升（帥升）曾在東漢安帝永初元年，而范曄《後漢書》的包括現存所有宋刊本在内的各版本，都有記載該事，卻將此“倭面國”作“倭國”，稱係“倭國王帥升（師升）”，與二書不同；此外，日本靜嘉堂文庫所藏元刊本《通典》又作“倭面土地王師升”，日本鐮倉時代中期人所作《釋日本紀》卷首《開題》篇又作“倭面國”，等等。因此目前學界對所謂“倭面土國”（“倭面上國”）仍存不少爭議，一說認為倭面土國確實存在，又作倭面上國；一說認為所謂倭面土國（倭面上國）並不存在，並有説法認為倭面土（上）國其實是“邪馬臺國”（詳見上文）；一說認為所謂倭面土國（倭面上國）其實是“伊都國”（詳見上文），而被誤作“倭面土（上）國”。

約位於今日本群島一帶的
黑齒國
扶桑國
唐代初人姚思廉《梁書·扶桑國傳》記載南朝時中國以東有扶桑國，稱該國流行佛教，盛產扶桑樹，因而名為“扶桑國”，而此“扶桑樹”並非中國神話傳説中的“神樹”扶桑（詳見下文），而是有類似桐樹樹葉的樹葉，有類似梨子但是紅色的果實的一種植物；《梁書》中並稱在此之前並沒有聽聞過扶桑國此地，而蕭齊東昏侯永元元年、蕭梁武帝普通年間均有自稱扶桑國人者來到當時中國，而據這些人的説法，至遲劉宋孝武帝大明二年之前已有扶桑國存在。《梁書》是第一次明確將“扶桑”作為地名（部落）記載，稍後的唐初人李延壽《南史·扶桑國傳》亦有記載扶桑國，但其對之的描述基本全盤繼承自《梁書》中的文字。而對於此“扶桑國”的今日對應位置有爭議，一說在今美洲的墨西哥境内，一說在今日本群島、日本國轄境内，一說在今中國東北地區至朝鮮半島一帶，一說在今屬俄羅斯實際管控的庫頁島，等等；同時，亦有説法認為所謂扶桑國根本不存在，是當時人所編造出來的而已。同時，此“扶桑國”與唐代及後，中日兩國人對日本國的代稱並無關係（詳見下文）。

中國人對日本國的別稱
東瀛
扶桑
扶桑是日本的別稱，但其本身所指代對象並非如此。該詞最早見於戰國至漢初時期的文獻如《楚辭》、《山海經》、《淮南子》等，指的是傳説中位於太陽升起之處的一棵“神樹”，是植物名而並非地名；在作為植物時，有時亦會作博桑。而據《山海經》所載，“神樹”扶桑這一植物位於湯谷（又作暘谷），而湯谷在黑齒國的北部，據西晉初人陳壽《三國志》、蕭齊人江淹《遂古篇》等文獻的記載，黑齒國在倭國附近，學者考證今日對應位置約在日本群島上；如此則扶桑這一神話植物亦在日本群島或附近一帶。而後來部分文獻如成書于東漢末期至南北朝中期之間的《海内十洲記》（偽托西漢人東方朔所撰）稱扶桑是位於“東海”以東的一處奇幻的“仙境”，是神仙的居住地，又與前不同。唐代初人姚思廉《梁書·扶桑國傳》則明確記載劉宋至蕭梁時中國以東有“扶桑國”，是第一次明確將“扶桑”作為地名（部落），而對於此“扶桑國”的今日對應位置仍存較大爭議（詳見上文），甚至有説法認為所謂扶桑國根本是當時人所編造出來的而已。

而雖然關於“扶桑國”的確指尚存爭議，但到了唐代及以後，中國人常用“扶桑”一詞借指、代稱日本國，尤其是在文人墨客筆下的詩文中。不過，在當時的文人筆下，“扶桑”也並不一定用以借指日本國，而指中國以東的極為遙遠的一處地方，從而襯托出日本國的遙遠；又或者是泛指“海外仙島”；又或者是代指“東方”，如明朝時的文學作品《三國演義》中第一百二十回、《西游記》中第三十七回等；同時也是朱槿這一現實中存在的植物的別稱，這一別稱始于明人李時珍《本草綱目》。同時，古代日本人也有稱己國（日本國）為“扶桑”，如成書于11世紀末期（日本平安時代後期）的《扶桑略記》、成書于15世紀中期（日本戰國時代初期）的的《善鄰國寶記》等。降至明清以後，尤其是近代，“扶桑”普遍被中國人作為日本國的代稱，如梁啓超、王國維、魯迅等民國時期人的詩句中。

 朝鲜半岛 
高丽和高句丽，有时称句丽。句丽（古代朝鲜人又记音为“忽”）可能是古代韩语里“城市”的意思。高丽来源于高句丽的简称，後期高句麗人如此稱呼自己並改國號。高句麗這一名字起源于西漢时期對當地民族的譯稱，漢武帝曾設高句骊县。1973年、1980年金日成建议朝韩统一后使用高丽作为国号。

 濊貊 
匈奴民族系統

突厥民族系統
秦代以前
鬼方，即西落鬼戎，又稱翟
鬼方是西周初期周人對西北地區、約今陝西、甘肅一帶遊牧民族的通稱，即西落鬼戎，又稱翟。西周初期周康王時，曾兩度大規模進攻鬼方並勝利，商朝晚期時，時尚為商王朝屬國的周方，亦曾數次與鬼方作戰並勝利。需要注意的是，此義的“鬼方”譯名在西周使用，而商朝時期的甲骨文中所稱鬼方，與周人在金文與傳世文獻中所稱鬼方，意義不同。周人所稱鬼方為對西北游牧民族的通稱（又稱西落鬼戎），而商人所稱鬼方是指約位於殷都以西地區、後遷至約今河北省的商王朝的屬國，為西北諸游牧民族中的其中一個部族，是專名而非如周人般屬於通稱。
北狄，即狄
北狄為鬼方的後代，此譯名用於春秋時期，而西周時期的鬼方譯名則被棄用。鬼方原先主要分佈於陝甘一帶，後由於被周朝屢次征討並大敗，鬼方遂逐漸遷移至其他地區，其中一部分部族遷移到了今山西，這一部分鬼方即春秋時期的北狄。西周時鬼方已又稱為「翟」，春秋時又轉寫作同音的「狄」譯名，有時又加上方位詞稱「北狄」，而這也是現代狄姓與翟姓的得姓來源；同時，狄族中的赤狄的姓氏為「隗」姓或「媿」姓，即來自「鬼方」一名稱，而這也是現代隗姓的得姓來源。另外，春秋早期常泛稱北狄為北戎，此乃對西北游牧民族的泛稱，而並不只囊括狄族，春秋早期後此稱呼已不再使用。狄族又分為幾支部族，包括實力較強的赤狄、白狄等，部分部族情況存爭議，又每支各自下分有不同部落或族群。
赤狄
赤狄為春秋時期北狄諸部族的其中一支，是北狄中人數最多、實力最強且影響最大的。根據不同説法，主要由五到七個氏族部落組成，包括：
東山皋落氏，簡稱作皋落氏，又訛作泉落氏，一説即廧咎如氏
其都城對應今日位置，早年常認為是約今山西省的垣曲縣、上黨區或昔陽縣三個説法的其中一個，後來不少說法認為皋落氏都城曾幾度遷徙，在不同時期分別對應約今山西省垣曲縣、上黨區、昔陽縣。皋落氏最初為成周以北的兩個部族的合稱，是春秋初期北狄諸部中最強大的部落，曾作為北狄的盟主，後來公元前611年（周惠王十六年）時被晉獻公派申生討伐並大敗，於是勢力逐漸衰亡。
潞氏，又作路氏
其都城對應今日位置約在今山西省潞城區。潞氏是繼皋落氏被晉國討伐衰落後，北狄諸部中最強大的部落與盟主，春秋中期時曾聯合北狄各部，在潞氏的都城立國，即潞子國，後來公元前594年（周定王十三年），被晉景公派遣荀林父攻滅，潞子國亡，潞氏勢力遂衰亡。秦朝設立郡縣制，在潞氏、潞子國的都城原址上設立潞縣，屬上黨郡管轄，兩漢因襲，今日潞城區地名即來自之，此外也是現代路姓的得姓來源。
留吁氏
春秋中期時分佈于約今山西省屯留區，春秋早期居地則不詳。
甲氏
初分佈于約今山西省沁縣，後遷徙至約今河北省雞澤縣。
鐸辰氏
春秋中期分佈于約今山西省上黨區，春秋早期居地則不詳。
廧咎如氏'，簡稱作咎如氏，一説即東山皋落氏
其聚居地對應今日位置有爭議，如認為春秋初期約分佈於今山西省石樓縣以北，春秋中期遷徙至約今河北省魏縣、大名縣一帶；又或認為約分佈於今山西省太原市、晉中市一帶，等等。此外，有説法認為廧咎如氏即東山皋落氏（見上文），並是指在被晉獻公擊敗並遷徙至他處後的東山皋落氏，由於“皋落氏”與“咎如氏”二譯名音近，遂由前者改稱為後者。
鄋瞞
其聚居地對應位置約在今山西省東南、太行山一帶。不過，鄋瞞是否為赤狄的其中一個部落族群，仍尚存爭議，不少説法認為鄋瞞是指獨立於赤狄的一支部族，即長狄（見下）的別稱。

 黠戛斯 

東胡民族系統
乌桓
鲜卑
契丹
 蒙古 
肃慎民族系統
渤海国 
 俄罗斯 
罗刹（国）。清初曾用译名，但尼布楚条约已弃用此名，也作罗车。

今译俄罗斯，系从蒙古转译。蒙古语不习惯以“R”开头，因此在前面加了“O”音，转入汉语，即是“俄罗斯”。也作斡罗斯、鄂罗斯、峨罗斯、阿罗思、斡鲁斯、兀鲁斯、额利西、葛勒斯、缚罗答、尼罗斯。
莫斯哥未亚，来源于莫斯科公国。

百越民族系統
商周、秦漢時期，在今中國南方地區，居住着被中原華夏族群稱為“百越”的族群，他們並非一個嚴格意義上的民族實體，而是各有種姓，分佈地域頗廣，而不同地區、種姓、部落之間也有許多差別，這些“百越族”與主要在居住在中原一帶的“華夏族”，無論在語言、習俗、文化、產業上，均完全不同。

在語言方面，華夏族使用的是華夏語（又稱夏語，在周朝時稱為雅言，“雅”即“夏”的變音），華夏語是今日漢語的前身；百越族使用的是百越語（又稱古越語），是今日仡台語系的一種（又稱壯侗語系、侗台語系等），同時也與南島語系有淵源；此外，主要通行于如今中國南方的漢語族語言（如閩語、客語等），亦保留了不少百越語的特徵。

後來，由於中原華夏王朝對南方百越族群的居住地的不斷征伐，以及華夏居民的不斷大批南遷，百越族群的聚居地被不斷壓縮，一直到兩晉南北朝之後，他們才不再在歷史舞臺上出現。而這些百越族群中有一部分與南下的華夏族群交融，逐漸變成新的同一個民族，後來再慢慢演變為今日的漢族；另一部分則不斷向南遷移，最終分佈於今東南亞（包括大陸東南亞與海洋東南亞）以及今中國的雲南省、廣西壯族自治區、貴州省、湖南省等中國少數民族聚居地，成為今天壯侗語族群（包括壯傣語族群）、苗瑤語族群的先祖，並與今南島語族群有淵源。

此外，由於今天中國的江蘇省、浙江省、湖南省、廣東省、福建省等主要為漢族的聚居地，在過去曾是百越族的聚居地，而現今這些地區的不少地名，來自當時百越族對這些地方的稱呼，後來華夏族再對之進行翻譯。因此，現今在這些地區的部分漢語地名，是華夏語對百越語地名的譯稱。

吳國國名
吳國是春秋時期的諸侯國之一。名列“春秋五霸”之一，而儘管春秋時期的吳國族屬、來源仍不詳，有“越族”說、“吳為周後”說、“荊蠻”說、“夷人”說四種等，不過目前學界已經公認的是，在無論文化、語言、習俗等等上，吳國均屬於百越族的一份子。
工𭤐
工𫊣
句吳

駱越
今中國湖南省地區百越語地名
都梁
在今湖南省邵陽市武岡市，本是當地百越語言對蘭花的稱呼的漢語音譯，由於當地一座山盛產蘭花，於是那座山被稱為都梁山，後來該地也被稱作都梁，在秦漢時為都梁縣，屬零陵郡管轄。

今中國江蘇省地區百越語地名
朱方
用於周朝時期，在今江蘇省鎮江市丹徒區，學者認為是周朝人音譯自當時的古越語，意為“堤官”，即“主管河岸的官守”。其中“朱”為“主管”之意，“方”為“河岸”之意。
丹徒
秦朝時期始用，改朱方為丹徒，即丹徒縣，在今江蘇省鎮江市丹徒區，學者認為是秦朝人音譯自當時的古越語，意為“河川之城關”，即“扼守江河的城關”。其中“丹”為“關”之意，“徒”為“河川”之意。此地名後世因襲，今日丹徒區地名即來自之。

 维吾尔 

 哈萨克斯坦 

 塔吉克斯坦 

 土库曼斯坦 

 吉尔吉斯斯坦 

 乌兹别克斯坦 

帕米爾高原
邊春之山、舂山、鍾山
先秦時期用名，即今帕米爾高原。根據學者考證，其得名應源于當時帕米爾高原上面長滿了許多山葱，而當時“舂”可以指山葱。見於《山海經》《穆天子傳》等先秦文獻，《穆天子傳》中的傳説宣稱西周時期的周穆王曾前往並到達帕米爾高原一帶。
葱嶺
秦漢及以後用名，即今帕米爾高原。其得名來源于當時帕米爾高原上面長滿了許多葱，這種葱“細莖大葉”，即山葱。見於《漢書》《水經注》《大唐西域記》等等秦代後的不同時期古代文獻。

里海
腾吉斯鄂谟。满蒙混合译名。

東南亞及南亞
唐代前東南亞與南亞地區
唐代前，當時中國王朝已對今東南亞（包括大陸東南亞與海洋東南亞）與南亞地區有一定瞭解，並且互相往來，如孫吳曾派大臣朱應與康泰出使當地（具體時間不詳，約在公元220至250年代間），二人歸來後不久分別撰《扶南異物志》與《扶南傳》，專門詳細記載當地的風土、文化、國家、民族等情況。而最早對當地的較詳細記敘則見於東漢初期，有學者班固的《漢書》（成書時間約在公元1世紀60-90年代）以及南海（約今廣州市一帶）人楊孚的《異物志》（成書時間不詳，約在公元1世紀末至2世紀初）。不過，留存下來的記載仍有許多訛誤，而其中記錄的地名等細節究竟對應今天的何處或何物，目前學界尚有許多爭議。

下表列出唐代（約公元7世紀）以前中國古籍中對於東南亞與南亞國家或民族的譯名、稱呼，並附大約的今日位置、名稱出處、命名原因。其中。部分古籍雖寫作于唐朝建國後初期，但所述事跡為唐朝以前者，均歸類為唐朝之前；而今日位置常有數家不同意見，僅取若干種目前學界較為多人主張的意見列出；名稱出處常記錄于先後各種古籍，僅取其中幾條較早的古籍來源；命名原因若無則缺，若有數說則取目前學界最為人認可的若干説法。

較多説法認為在今泰緬一帶地
都元國
古國名。今日相應位置有多種説法，較多人認同的包括，約在今蘇門答臘島北岸、婆羅洲、馬來半島東部馬來西亞龍運、越南南部瑞山、泰國中部碧武里、泰國東部巴真、克拉地峽以北等説法，各有不少支持者，不分上下。見於東漢人班固《漢書》。
邑盧沒國
古國名。今日相應位置有多種説法，較少數説法認為約在今蘇門答臘島、蘇門答臘島西北的亞齊或斯里蘭卡等，較多説法認為在約今緬甸南部，一般説法認為約在今泰國中部或南部，然而具體位於泰國的何處仍有許多爭議，如佛統、碧武里、素攀、春蓬、叻丕等多種説法。見於東漢人班固《漢書》。
諶離國
古國名。今日相應位置有多種説法，較少數説法認為約在今印度西海岸，較多説法包括認為約在今緬甸南部如丹那沙林、勃固、丹林等，約在今泰國中部或南部如萬倫、班武里、北碧等。見於東漢人班固《漢書》。
夫甘都盧國
古國名。較多説法認為約在今緬甸北部蒲甘，部分説法認為約在今泰國南部攀牙、卑謬、克拉地峽東岸。其中，如若約在今克拉地峽的説法為真的話，那麽學者推測其可能音譯自巴利語，即“蒲伽瑪墮羅”，意約為“作為門戶的驃人的聚居地”，為印度人對當地驃人聚居地的稱呼。見於東漢人班固《漢書》。
金鄰國，或作金陳國，又異作金-{zh-hant:隣;zh-hans:隣}-國，又訛作金陣國
古國名，以靠近“金鄰大灣”（即今泰國灣）而得名。一般認為約在今泰國中部，具體何處有約在今佛統、叻丕、烏通等説法，亦有認為約在今泰國東部的巴真。最早見於東漢人楊孚《異物志》，孫吳人康泰《扶南傳》、劉宋人竺枝《扶南記》、唐朝人姚思廉《梁書》等等均有記載。
林陽國，或作林楊國，一般認為又作嘾楊國
佛教古國名，在金鄰國以西。一般均認為約在今緬甸南部沿海地區，少數説法認為在今緬甸中部。最早見於孫吳人萬震《南州異物志》與孫吳人康泰《扶南傳》，東晉人葛洪《神丹經》、劉宋人竺枝《扶南記》等均有記載。
狼牙修國，或作狼牙須國，又異作狼牙脩國，後世（唐代至明代時）其他譯名見下文
印度化古國名，音譯自梵語，拉丁化轉寫為Langkasuka，推測意為“快樂的璀璨土地”。對應今日位置較確定，即在今馬來半島北部，包括今屬泰國的北大年、洛坤、宋卡一帶及今屬馬來西亞的吉打一帶。“狼牙修”或“狼牙脩”最早見於唐朝人姚思廉《梁書》與《陳書》、唐朝人李延壽《南史》等，後來他書均有記載，此譯名最晚至北宋中期仍有使用，見於北宋人歐陽修等《新唐書》；“狼牙須”最早見於唐朝人魏徵等《隋書》、唐朝人李延壽《北史》。

普遍均認為在南亞的地方
黃支國，後世（唐代時）其他譯名見下文
古國名。對應今日位置較確定，一般均認為在今印度南部甘吉布勒姆，亦有説法認為在今斯里蘭卡。見於東漢人班固《漢書》。
已程不國，後世（唐代時）其他譯名見下文
古國名。據學者推測，“已”本作“巳”，音譯自巴利語中的“斯里蘭卡”一詞發音，拉丁化轉寫為Sihala，後因形近而訛作“已”，“程不”則是上古漢語對巴利語中的“島嶼”一詞發音的音譯，拉丁化轉寫為Dvipa。對應今日位置較確定，即在今南亞斯里蘭卡，早期有少數説法稱在非洲埃塞俄比亞、印度南部琴格阿爾帕圖。見於東漢人班固《漢書》。

位於今柬埔寨的强國扶南
扶南國，或作夫南國，跋南國
古國名，存在于公元1世紀至6世紀，是當時此地區的强國，常被學者認為是東南亞第一個“國家”。音譯自古代高棉語，拉丁化轉寫為Bnam或Vnam，即現代高棉語，拉丁化轉寫為，意思即“山”。不過，由於“扶南”這一名稱並不見於當地的考古出土資料，因此該國的正式國名究竟為何仍有爭議。位於今湄公河三角洲及下游、洞里薩湖周圍，強盛時國土包括今柬埔寨、今越南南部乃至今泰國南部。最早見於東漢人楊孚《異物志》，以及孫吳時期的《南州異物志》、《扶南傳》等，而從《三國志》、《梁書》至《新唐書》等前後多部正史均有記錄，西晉文學家左思在其文學作品《吳都賦》中，乃至於當時的宮廷樂曲如《章洪德》、《食舉樂東西廂歌》等亦有提及。雙方無論官方或民間均有許多互相的貿易往來，梁武帝還曾專門邀請扶南的高僧菩提拔陁來蕭梁國都建康（今南京市）弘揚佛法，後拔陁又轉至北魏國都洛陽。其中西晉《吳都賦》中作“夫南”，唐朝人義净在《南海寄歸内法傳》中作“跋南”，其餘大部分文獻均作“扶南”。直到兩宋時期，扶南國已滅，中國人仍偶有稱呼當地為“扶南”，儘管他們當時普遍也已知道扶南國已被滅這個事實。

都昆國，或作屈都昆國，又作屈都乾國
古國名，在扶南以南，被扶南征服，遂屬扶南。一般均認為在馬來半島東部，即今屬馬來西亞的登嘉樓龍運，早期有少數説法稱在泰國洛坤。一般認為音譯自馬來語，即今“龍運”地名，學者推測“屈”則為馬來語，意即“城市”。由於都昆國地理位置極佳，東通婆羅洲，南通巽他群島，是交通樞紐，加之該地是馬來半島的主要鐵礦分佈地，因此首先即被扶南攻佔。最早見於孫吳人康泰《扶南傳》等。此外，有部分學者認為都昆國即都元國（見上文），若依據此説，則都元與都昆是指同一個地方，那麽都元國便在龍運，惟此説尚有爭議。

越南
安南
679年下半年，唐高宗调露元年，改交州都督府为安南都护府。后遂成为中原政权册封越南古代国王的封国国号，亦为越南古代政权对外正式使用过的国号。明史用名。后阮朝与清廷交涉改为今名越南。
交趾，又作交阯。源于南越国王赵佗将象郡拆分为交趾郡和九真郡。

 占城 
占城，又名占不劳、占婆，明史用名。

宾童龙
宾童龙，明史用名。越南称潘胧、潘郎。

 云南—缅甸 

 柬埔寨 
今译柬埔寨，明史用名。
又译高棉。
真腊
明史用名。

 泰国 
暹罗，明史用名。

馬來群島地區
 菲律宾 
吕宋。因吕宋岛得名，吕宋一词可能义为一种杵臼。明史用名。
今译菲律宾，是西班牙人为纪念时为太子的谨慎者腓力二世而命名。

 甘马粦 
合猫里。南甘马粦和北甘马粦省。明史记载名称。

 班诗兰省 
邦阿西楠省，今台译。
蜂牙丝兰省，菲律宾闽南语（咱人话）名称。
冯嘉施兰，明史记载名称。

 苏禄 
今译苏禄，明史记载名称。 

 三佛齐 
今译三佛齐，又称干陀利，明史用名。 

 马来西亚 
。

 马六甲 
满剌加。明史记载名称。 
麻六甲。明史记载名称。

 彭亨 
今译彭亨。明史记载名称。 

 柔佛 
今译柔佛，又名乌丁礁林。明史记载名称。

 印度尼西亚 
。

 雅加达 
咬𠺕吧，明史记载名称。

 苏门答腊 
苏门答剌。明史记载名称。
须文达那。明史记载名称。

 摩鹿加群岛 
又译马鲁古群岛。
香料群岛。
美洛居，俗称米六合。均为明史记载名称。

 勿里洞岛 
麻叶瓮。明史记载名称。

 马辰 
又译班贾尔马辛、班遮马沁。
文郎马神。明史记载名称。

 爪哇 
今译爪哇。明史记载名称。

 诃陵 
阇婆。明史记载名称。

 日里雪冷 
碟里。明史记载名称。

 亚齐 
哑齐。明史记载名称。
南浡里。明史记载名称

 文莱 
婆罗。因文莱位于婆罗洲得名，明史用名。
浡泥。明史用名

南亞
印度
痕都斯坦。察合台语，实即莫卧儿，系清廷对印度的错误认知，然亦与今日印度人认可的国家指称（Hindustan）相似。
港脚。英语“country”之译，意即国家，是清末对广东一带的印度人的称呼。
噶哩嘎达。实即加尔各答，曾经的英属印度首府。清廷在第二次廓尔喀战役时，应战争需要对“披楞”进行了进一步的了解，对披楞有了另一个名字，并确认了噶哩嘎达即红毛夷，不过这个认识只被少数高层认识到，很快就又遗忘了。
天竺。中国佛教对印度的称呼，唐朝时使用，出现于《西游记》等书籍。
 锡金 

 琐里 
今译纳加帕蒂南，又译纳格伯蒂讷姆。
琐里。明史用名。
尼泊尔
廓尔喀。沙阿王朝。
不丹
布鲁克巴。

 巴基斯坦 

 孟加拉 

 斯里蘭卡 
斯里兰卡梵语古名Simhalauipa，意为“驯狮人”，因此有音译已程不（汉书）、僧伽羅（大唐西域记），意译師子洲、執師子國、狮子国。
斯里兰卡古阿拉伯语Sirandib，有细兰、锡兰之名。
由於佛陀曾在島上說楞伽經，故又名為楞伽島，楞伽一词即是今日斯里兰卡的的兰卡。
佛教典籍称其为赤铜鍱（部）。

西亞及非洲

 阿拉伯半岛 
天方。统称阿拉伯，见于《天方夜谭》等书籍。

 两河流域 

 土耳其 

 伊朗 
波斯。旧称，源于希腊人对伊朗人的称呼。
巴剌西。明史用名。
安息。史称安息帝国（Parthia）

 北非 

 东非 

歐洲、美洲及大洋洲

 罗马 
·大秦

·拂菻(拜占庭帝國)

 希腊 

 英国 
红毛夷。亦曾可用来称呼荷兰，后多特指英国。
披楞。同“佛郎机”一样源自波斯语farangi，即外国人，藏语将这个词转称为“pherang”或“phyigling”，并用它来指称当时征服了印度的英国人，清廷在处理西藏事务的时候由此进而将其称为披楞，但长期并未认识到其与红毛夷是一个国家。
英伦三岛。实际上是指三个“land”，地，即“英格之地”、“苏格之地”和“爱尔之地”。

英格兰
英吉利。今有海峡仍称英吉利海峡。

 苏格兰 

 爱尔兰 

 威尔士 

 荷兰 
红毛夷，另作红毛鬼、红夷、红毛番等类似叫法。中国跟欧洲国家在海上进行早期交流的时候，许多人英荷不分，并因此使这个名称最终被用到了英国人身上，并固定为“红毛夷”。
和兰。

葡萄牙
佛朗机。据考源自波斯语farangi，意为外国人。明朝从欧洲购入的火器统称佛朗机炮，因多半从葡萄牙人手中中转之故。明史称殖民马六甲、巴西及菲律宾者为佛郎机，未辨明西班牙（菲律宾殖民者）、葡萄牙（马六甲、巴西、澳门殖民者）两国。

西班牙
佛郎机。明史称殖民马六甲、巴西、菲律宾者及澳门为佛郎机，未辨明西班牙（菲律宾殖民者）、葡萄牙（马六甲、巴西、澳门殖民者）两国。
干系腊。明史记载名称。
日斯巴尼亚或以西巴尼亚。因此据称曾有中国官员将西班牙与日本混淆。

士班雅。《圣经》曾用译名。

大吕宋。因其在美西战争前长期殖民菲律宾（别称吕宋）而名。

今译西班牙来自闽南话。

 法国 

 比利时 

 德国 

 意大利 

 美国 
。今有花旗银行、花旗参。

 马萨诸塞 

 夏威夷 
三藩（市）今指旧金山，San Fransisco音译。

 北美其他地區 

 拉丁美洲 

澳洲

 参考资料 

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