弗萊辛的奧托

弗萊辛的奧托（，）是一位中世紀的德意志教士、編年史家，自1138年起擔任弗萊辛教區主教，稱奧托二世。

 生平 
奧托出生於克洛斯特新堡，為奧地利藩侯利奧波德三世的第五子；母親阿格尼絲是神聖羅馬皇帝亨利四世的女兒，她的前夫是士瓦本公爵、霍亨史陶芬家族的腓特烈一世，德意志國王康拉德三世是他們的子嗣，而著名的神聖羅馬皇帝、「紅鬍子」腓特烈一世則是她的孫子。奧托的姊妹（或稱伊塔）嫁給了，使得奧托兼具德意志與倫巴底最強大家族的背景。

奧托現存的生活紀錄相當稀少，時間也相對模糊，只確定他在巴黎學習哲學，他可能是第一位將亞里斯多德哲學引入德意志的學者。他也曾於奧地利擔任教會高級職務。

加入熙篤會後，奧托於1133年說服他的父親在海利根克羅伊茨設置，將文化及釀酒技術帶入維也納地區。1136年，奧托成為熙篤會在勃艮地的院長，兩年後又獲選為弗萊辛的主教；儘管弗萊辛教區、乃至於整個巴伐利亞都陷於霍亨史陶芬家族與與韋爾夫派的爭端中，但新任主教在教會與世俗事務中都取得了一定的進展。

1147年，奧托參加了第二次十字軍東征，他的隊伍在途中即告潰散，但他本人則成功抵達耶路撒冷，最晚在1149年安全返回巴伐利亞。皇帝腓特烈一世相當信任奧托，並透過他來處理巴伐利亞公國的內部糾紛，他也參加了1157年的貝桑松帝國議會。1158年9月22日，奧托在莫里蒙修道院逝世；弗萊辛於1857年豎立了他的雕像。

 著作 
奧托有兩項較著名的史學著作留存：
 《雙城編年史》 
《雙城編年史》（Chronica de duabus civitatibus）為一套八卷的史學、哲學作品，沿襲了聖奧古斯丁與奧羅西烏斯的體例，約成書於德意志內戰（1143年－1145年）年間。他將耶路撒冷與巴比倫作為天上之國與地上之國的對照，同時收錄了許多同時代的重要事件，記述至1146年。此後至1209年的紀錄則由的住持奧托（逝於1223年）接續完成。奧托在編年史中提及了他與賈巴拉主教的會見，後者提及了東方有位信奉聶斯托里派的基督教君王，稱為「祭司王約翰」，並期望這位國王能出兵援助十字軍，這是祭司王約翰的名號首度出現於歐洲文獻。

 《腓特烈皇帝言行錄》 
此書是奧托應腓特烈一世要求而寫，序文即是皇帝給他的信函；《言行錄》（Gesta Friderici imperatoris）一共四卷，前兩卷全由奧托完成，後兩卷部分為他的學生協助完成。第一卷由教宗額我略七世與神聖羅馬皇帝亨利四世的爭執開始，直到1152年康拉德三世駕崩結束，但內容並不局限於德意志地區的事務，也提及了克萊沃的伯爾納鐸的講道、對皮埃爾·阿伯拉爾的譴責，以及一些神學、哲學的論述。第二卷由腓特烈一世的選舉開始，介紹了他統治前五年的情況，尤其是在義大利的部分，1156年起由拉厄文接手撰寫。儘管奧托對霍亨史陶芬家族有明顯的偏愛，但他的拉丁文文筆優美、寫作細節完善，這部作品仍被視為當代的史學典範。

遊戲文化 
他也是中國手機遊戲崩壞3rd中，天命大主教奧托·阿波卡利斯的歷史原型之一（另外一個是浮士德），遊戲中的天命前總部「柯洛斯騰」537聖堂，現實原型是克洛斯特新堡修道院，源自德語“Klöstern”，意为“修道院”，而克洛斯特新堡的德语为“Klosterneuburg”，意为“修道院之镇”，从地理位置上看，游戏中柯洛斯滕镇位于维也纳郊外、阿尔卑斯山最东边的一条余脉上，这与克洛斯特新堡的地理位置相符。从建筑风格上看，537圣堂采用哥特式建筑风格，其门窗位置和外墙突出的立柱，与克洛斯特新堡修道院基本一致，奧托二世曾在該修道院任職主教一職，且本人參加過第二次十字軍東征，與遊戲中「天命東征」的設定相符。

 參考資料 

 Mierow, Charles Christopher. "Bishop Otto of Freising: Historian and Man", Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Vol. 80. (1949), pp. 393–402.

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