普罗旺斯方言

普罗旺斯方言（；）是奥克语的一种方言，主要使用于法国普罗旺斯及周边地区。

该方言可进一步分为以下几区：
罗讷（rodanenc），使用于罗讷河下游地区。
滨海（maritim），中部（centrau），或地中海（mediterranèu），使用于普罗旺斯艾克斯、马赛、土伦等地。
尼斯（niçard），使用于尼斯等地。
维瓦赖-阿尔卑斯（vivaroalpenc）或加沃（gavòt），使用于多菲内、皮埃蒙特西北部。

诺贝尔文学奖得主弗雷德里克·米斯特拉尔以普罗旺斯方言著有多部作品，并制定了现行的正字标准。

名称
普罗旺斯方言不可与“普罗旺斯语”这一表述混为一谈。后者在20世纪30年代起被“奥克语支语”一词逐步取代，后又演变为“奥克语”，在此之前，它指代的是整个奥克语体系。尽管将游吟诗人所用的语言称作普罗旺斯语的惯例主要始于12世纪，但早在11世纪，就已有将法国南部所有居民统称为“普罗旺斯人”的用法：例如，第一次十字军东征中的“普罗旺斯领主”，既包含来自朗格多克地区的人，也涵盖普罗旺斯本土的居民。

正如早期用“利穆赞语”一词，是为了点明初代游吟诗人的地理出身，“普罗旺斯语”这一说法也可用来指代部分游吟诗人的籍贯。让-克洛德·布维耶认为，这一称谓是对古罗马行省（Provincia Romana） 的一种半自觉的溯源。他还指出，透过这一名称，能够看出当时的人们希望彰显此类文化与文学所蕴含的“罗马属性”的诉求。

定义
普罗旺斯语（或方言）的定位问题——它究竟是奥克语的一种方言，还是一门独立的语言——一直颇具争议；在学术界，将普罗旺斯语归入奥克语方言之列的观点始终存有讨论。这场争论的诱因包含两方面：一是社会语言学层面的论据，二是一种普罗旺斯本土中心主义倾向——这种倾向源于一个传统用法，即人们习惯用“普罗旺斯语”这个词来笼统指代所有奥克语变体。在普罗旺斯文艺复兴时期，菲列布里热协会并未厘清这一概念歧义，反而刻意利用这种模糊性，用以确立阿维尼翁方言的主导地位。不过，正如让-克洛德·布维耶所指出的，在语言学范畴内，“语言”一词具有多重含义，其中一种定义是：当我们对“语言”与“方言”进行界定时，“语言”指的是由若干方言组成的集合体，这些方言因共享一套统一的语言系统而联结在一起。某种语言变体能否被归入某一语言系统，需基于语言学与非语言学双重标准来判定。方言本身处于一个连续的语言谱系之中，且意味着其与所属语言系统存在历史、地理和文化层面的关联。由此可见，普罗旺斯方言显然隶属于奥克语的语言系统。这也是当代菲列布里热协会所秉持的立场。进入21世纪后，米斯特拉尔流派内部分裂为两大阵营：一方立场与菲列布里热协会的官方主张相近，主张维护奥克语的整体性与多样性；另一方则将研究范围限定于普罗旺斯语，倡导仅使用米斯特拉尔拼写规则，并主张“奥克诸语言”这一概念。

不过，“普罗旺斯语”这一称谓仍可作为别称，用以指代在普罗旺斯地区通行的奥克语变体。菲利普·布朗谢认为，推广这类地方性称谓十分必要，这有助于以历史地域为基础，培育人们的“文化归属感”。他援引了“多名称语言”（或称“衍生语言”）的概念，主张将奥克语拆分成为数种独立语言；这与多名称语言概念倡导者的观点截然相反——后者主张维持“统括性语言”的框架，将其下的各类变体纳入其中，就如同统一的巴斯克语那样。法国国家统计与经济研究所和法国国家人口研究所于1999年联合开展的“家庭”主题调查显示：在整个奥克语使用区，超70%的受访者将自己所使用的语言称为“土话”（patois）。而在普罗旺斯、加斯科涅这类地域认同感强烈的地区，这一比例则有所下降——普罗旺斯地区的比例因省份不同，在26%至50%之间波动；加斯科涅地区的比例则降至28%。该调查结果表明，奥克语或许是被冠以“土话”这一称谓最多的语言。

地理空间
在奥克语使用区内，普罗旺斯方言的方言学分类因学者观点不同而存在分歧，主要分为“南北划分派”（将其归为东奥克语）与“东西划分派”（将其归为南奥克语或中奥克语）两大阵营。被划入普罗旺斯方言区的语言变体范围，也因研究者的立场而有所差异：尽管大部分学者都将罗达尼方言、滨海方言和尼斯方言纳入其中，但对维瓦赖-阿尔卑斯方言的归类则需审慎对待。无论是在克兰肯贝尔、皮埃尔·贝克等早期学者的研究中，还是在近年的相关文献里，学术界始终未就将维瓦赖-阿尔卑斯方言归入普罗旺斯方言一事达成共识。目前唯一获得普遍认可的归类，是由弗雷德里克·米斯特拉尔发扬光大的罗达尼方言，以及作为维克多·热吕创作语言的滨海方言。因此，本文后续将主要围绕这两种方言变体展开论述。

根据弗雷德里克·米斯特拉尔的记载，普罗旺斯方言包含以下几种次方言：
罗达尼方言：通行于罗讷河口省和沃克吕兹省的西部地区，一直延伸至尼姆地区（加尔省东部）；
马赛方言：通行于马赛、艾克斯、萨隆、阿普特、土伦五座城市及格拉斯区；
尼斯方言：通行于尼斯及其周边地带，瓦尔河是其与滨海方言的地理分界线；
阿尔卑斯方言：通行于迪涅周边区域，是北奥克语区（罗达尼-阿尔卑斯片区）与南奥克语区（滨海、尼斯片区）之间的过渡方言。
米斯特拉尔将维瓦赖-阿尔卑斯方言排除在普罗旺斯方言之外，将其命名为“多菲内方言”，并进一步细分为布里扬松方言、迪城方言、瓦朗斯方言和维瓦赖方言。

朱尔·龙雅是“东方学派”划分理念的支持者之一。在他的理论体系中，“广义普罗旺斯方言”由滨海方言、罗达尼方言和尼斯方言共同构成。

让-克洛德·布维耶则认为，普罗旺斯方言包含四种次方言，分别是：阿尔卑斯普罗旺斯方言、维瓦赖-多菲内方言、罗达尼-地中海方言和尼斯方言。他并不反对将罗达尼方言与地中海方言加以区分，但在他看来，这种细分方式的文学色彩要远胜于科学性。不过，让-克洛德·布维耶也指出，方言边界的划分始终具有相对性。他之所以主张将维瓦赖-多菲内方言和阿尔卑斯方言纳入普罗旺斯方言区，是综合了地理、文化及语言三重因素的考量。罗讷河与迪朗斯河这两大水系，是山区与地中海沿岸地区数百年间商贸往来的重要纽带，其中农业领域的交流活动大多呈现出由北向南的流动趋势。无论是在罗讷河中游河谷地带，还是在海拔更高的山区，始终未能形成一座可与阿维尼翁、艾克斯、马赛、土伦、尼斯或尼姆相媲美的经济文化中心。而这种中心城市的缺失，不仅阻碍了该地区形成有别于南部区域的独立方言体系，反而进一步强化了当地居民对普罗旺斯方言共同体的文化归属感。

雅克·阿利耶提出，整个东奥克语区的方言，均可被纳入普罗旺斯方言共同体的范畴。

居伊·马丁在其著作《普罗旺斯语法》中，采用了与阿利耶相近的方言划分界限。他并未对米斯特拉尔所定义的“普罗旺斯方言”（南奥克语）与“多菲内方言”（北奥克语）作出明确区分；但与米斯特拉尔不同的是，他将北东奥克语区的方言命名为罗达尼-阿尔卑斯方言（亦称维瓦赖-阿尔卑斯方言），将南东奥克语区的方言命名为罗达尼-地中海方言，同时沿用了米斯特拉尔对阿尔卑斯方言、马赛方言、尼斯方言和罗达尼方言的划分界限。居伊·马丁将阿尔卑斯弧形地带的普罗旺斯方言细分为三种次方言，即：内阿尔卑斯方言（含中部、南部、北部片区）、北罗达尼方言（含南部、北部片区）以及外阿尔卑斯方言（亦称跨阿尔卑斯方言）。他以同样的细分方式，将滨海方言划分为西部、瓦尔省、东部三个片区，将尼斯方言划分为沿海、内陆、东部三个片区，将下罗达尼方言划分为中部、东部、西部、北部四个片区，并划分出罗达尼方言与滨海方言、滨海方言与阿尔卑斯方言之间的“方言过渡带”。

皮埃尔·贝克将普罗旺斯方言（含尼斯方言）与朗格多克方言一同归入南奥克语（亦称中奥克语）的范畴。值得注意的是，在16世纪以前，普罗旺斯方言与朗格多克方言之间的差异微乎其微，二者共同构成了后世所称的“中普罗旺斯方言”。

倘若抛开用“普罗旺斯语”指代整个奥克语体系的用法不谈，普罗旺斯语的使用范围依旧是一个争议焦点：

大多数语言学家与联合国教科文组织的惯例是，将其使用范围限定为皮埃尔·贝克所定义的“普罗旺斯方言”。
罗曼语研究界的传统观点长期将维瓦赖-阿尔卑斯方言纳入普罗旺斯语范畴。例如，罗贝尔·拉丰便将这一方言（以“阿尔卑斯普罗旺斯语”为名）归入普罗旺斯语，并为其适配了奥克语的古典拼写规则；让-克洛德·布维耶在对普罗旺斯语的描述中，也将该方言称作“北普罗旺斯语”。
主张普罗旺斯语是独立于其他奥克语使用区语言的学派，同样将维瓦赖-阿尔卑斯语区的主体部分（罗讷河右岸的“维瓦赖方言区”除外）与尼斯方言纳入其中（统称“阿尔卑斯普罗旺斯语”）。将阿尔卑斯山区的语言变体归入普罗旺斯语，更多是基于广义的普罗旺斯历史地域概念，以及使用者的语言认同，而非语言学类型学依据。这一归类方式所包含的显著语言差异，使得最初为科西嘉语提出的“多名称语言”概念被再度沿用。
尼斯方言在普罗旺斯语中的归属问题也存有争议。
与利古里亚语的过渡性语言变体（芒通方言、鲁瓦亚方言、布里加方言）的归类，同样是争议的焦点。

历史
中世纪
在南欧，拉丁语长期作为行政语言使用。文书撰写者最初仅在两种情况下使用方言词汇：一是不知晓对应的拉丁语术语时，二是想要表达的概念在拉丁语中并无对应词汇时。拉丁语文本中夹杂奥克语片段的例子有很多，例如：1031至1062年间向阿尔勒大主教宣誓的誓词（《阿尔勒黑皮书》）；维瓦赖地区庞斯·德·巴西纳热斯于1179年向雅莱圣殿骑士团捐赠财产的文书；11至12世纪编纂的圣维克多修道院档案集；1193至1208年的迪尔邦加尔都西会修道院档案集；以及1293年的马诺斯克档案集译本。圣维克多修道院的档案中，还包含一份1096年的文书，其内容一半为罗曼语。这种半拉丁语、半方言的书写惯例，有时一直延续到12世纪中叶。

与法国北部的情况相似，奥克语最初取代拉丁语的地位，可被视作一种文化衰落形式的结果。而非军事性的宗教机构，则始终保留了拉丁语的使用。奥克语被引入行政文书，也可看作是世俗阶层与神职人员之间权力关系的一种体现。无论如何，这种民间语言的声望随时间推移不断提升。

现存最古老的普罗旺斯语文书，多为效忠誓词——这类短篇文本的固定表述格式在各地区之间并无差异——或是财产清册。在法国南部，已发现完全以奥克语撰写的早期文书，包括：贝尔唐·德·吉耶姆于1190年向圣约翰骑士团捐赠财产的文书；1101至1110年间，阿维尼翁女子爵埃尔梅森向普罗旺斯伯国女伯爵阿德拉伊德行臣服礼的文书；加尔西耶之子庞斯向阿尔莫斯之子雷蒙让出艾克斯、福斯和耶尔城堡的臣服礼文书；以及12世纪下半叶阿维尼翁教区、阿普特教区和鲁瓦克斯骑士团辖区的部分档案文书。在11世纪中叶至12世纪期间，还发现了多份向莱兰群岛修道院院长、尼斯主教宣誓的效忠誓词，以及向圣蓬斯修道院捐赠财产的文书。除了1860年划入滨海阿尔卑斯省的格拉斯区外，瓦尔省留存的奥克语古老文献十分稀少。保罗·迈耶未曾发现早于1385年土伦市政官账目记录的相关文献。在北部的阿尔卑斯山区，现存最古老的奥克语文书，是一份以加普方言撰写的、关于蒙莫尔牧场分割的文书。学者们对其成书年代尚未达成共识：保罗·迈耶认为它成书于 12 世纪末，纪尧姆神父则认为是 13世纪初。1197 年，吉涅斯·德·拉罗什就普里瓦地区的多处领地，向瓦朗斯伯国伯爵普瓦捷的艾马尔行封建臣服礼的文书，是现存最古老的维瓦赖方言文献。

以普罗旺斯语撰写的财产转让或契约类文书，直至12世纪下半叶才开始出现。

11世纪末，普罗旺斯已作为一个历史地理实体被明确界定。12世纪末之前，普罗旺斯本土的游吟诗人数量十分稀少。现存最古老的文本《波伊提乌诗》（亦名《论波伊提乌》）与《阿让的圣福瓦之歌》，并非普罗旺斯地区的作品。游吟诗人的古典文学语言，是通过模仿初代游吟诗人的创作形成的——这些先驱并非普罗旺斯人，而是利穆赞人（贝尔纳·德·旺塔杜尔）、普瓦捷人（阿基坦的威廉九世），或是利穆赞边境地区的居民。因此，在加斯科涅语和朗格多克语的早期文本中，能看到诸多“普瓦捷语特征”的例子：比如塞尔卡蒙及其弟子马尔卡布鲁，或是若弗雷·吕德尔，他们会在加斯科涅方言中始终保留 [k] 音的位置，用字母组合“ch”替代“c”。尽管这种文学语言具备日常口语所没有的一定统一性，但我们既不能用“正字法”来形容游吟诗人的书写形式——这类书写深受约瑟夫·昂格拉德所称的“抄写员的随性” 影响，也不能将其视作一种“共同语”，而应称其为区域性书写形式。行政文书从拉丁语转向民间方言的过程，要求中世纪的抄写员发挥创造力，才能记录下拉丁语中不存在的语音。事实上，拉丁字母无法标注塞擦音，也无法区分开元音与闭元音，更无法标注 /l/ 和 /n/ 的腭化音。

因此，在意大利的手抄本中能看到这样的拼写：用ciauzir表示chauzir（选择），用ditç表示ditz或dig（说），用egla表示elha（她）等。中世纪手抄本显示，字母“h”有时会出现在词首，但似乎并不发音；第二个音素为 [u] 的双元音，会用字母“u”书写；不过，双元音“au”也常被写作“ao”（如paraolas，即话语），双元音“eu”和“iu”也同样会被写作“eo”和“io”；在后缀“-ansa”（如abondanssa丰富，Franssa法国）和“-ensa”（如falhenssa错误）中，字母“s”常会被无明显必要地双写。词首出现多余双字母的情况也十分常见（如Ffransa法国，ffait做，ssi如果）。与其他中世纪语言一样，元音间的“i”和半元音“j”并未被区分 [f]。在拉丁语中词尾元音后接“n”的单词里，字母“n”在普罗旺斯语中的书写并不固定（如拉丁语canem狗，写作can或ca；panem面包，写作pan或pa；bonum好的，写作bon或bo）。[ʎ] 音会用不同的字母组合标注：“gl”“igl”“ill”“lh”和“ll”，但最终“lh”的写法似乎得到了普及；[ɲ] 音的拼写形式则包括“gn”“ign”“nh”，在加泰罗尼亚语中甚至会写作“ny”，部分普罗旺斯语文本中还会直接用“y”（如cavayer马，seyor先生）；有时，腭化音甚至完全未被标注，仅能看到单独的“l”和“n”。源自拉丁语“ct”的词尾字母组合“-ch”，可被写作“h”（如dih说，fah做，tuh拿）或“g”（如dig说，fag做，tug拿）。

复兴时期
13世纪，首部语言规范文献相继问世，即雷蒙·维达尔的《作诗法》与于格·法伊迪的《普罗旺斯语法》。这些文献主要关注语言的形态学与押韵规则，并未涉及书写规范。直至1356年，“快乐智慧学院” 颁布《爱情法则》，才为普罗旺斯语确立了明确的正字法规则。彼时，游吟诗人的诗歌创作已走向衰落，而这种文学语言从14世纪初便开始出现讹变。

复兴时期的作家们常使用字母“y”，以更清晰地凸显双元音（如用rey替代rei，即国王）。这种用法在《爱情法则》中已可见端倪。同时，作家们摒弃了中世纪通行的双格变格体系（主格/宾格）。

复兴运动
浪漫主义思潮重新推崇中世纪文化，并启发了新一代作家。1852年，首届普罗旺斯作家代表大会在阿尔勒召开。这次成功的集会鼓舞着人们，1853年8月21日，“行吟诗人节”在普罗旺斯地区艾克斯市政厅举办。七位普罗旺斯诗人既为这次活动倍感振奋，又因自己的倡议在同行中反响寥寥而失望，于是决定发起一场运动，致力于复兴普罗旺斯语。相传，1854年5月21日，保罗·吉埃拉、约瑟夫·鲁马尼耶、泰奥多尔·奥巴内尔、安塞尔姆·马蒂厄、让·布鲁内、阿尔方斯·塔万与弗雷德里克·米斯特拉尔，在丰塞居涅城堡共同创立了菲列布里热协会。

第二次世界大战/维希政权时期
20世纪30年代末，菲列布里热协会与奥克语复兴运动的参与者，涵盖了持有各类政治观点的男女志士。其中，路易·阿利贝尔、皮埃尔-路易·贝尔托、菲拉代夫·德·热尔德、让·勒萨夫尔、夏尔·莫拉斯与约瑟夫·萨尔瓦，代表着接近法兰西行动党理念的反动右翼；而皮埃尔·阿泽马、安托万·科尼奥、夏尔·康普鲁、伊斯梅尔·吉拉尔、马里于斯·茹沃、乔治·勒布尔、马克斯·鲁凯与莱昂·泰西耶，则是“多元左翼”的代表，其立场从基督教民主主义延伸至社会主义，甚至极左翼。反观法西斯主义，在奥克语捍卫者中却毫无市场，这或许是因为弗朗哥极右翼政权对加泰罗尼亚人的打压所致。自西班牙内战爆发起，所有政治派别的奥克语活动家，都一致声援那些遭到由德、意支持的弗朗哥政权迫害的“兄弟同胞”。

彼时，奥克语复兴运动的核心代表机构是奥克语研究学会（SEO），该机构在战后改组为奥克语研究所（IEO）。1939年9月3日法国参战，所有奥克语运动流派均表达了对祖国的忠诚。部分人士如皮埃尔-路易·贝尔托，试图宣扬一种“独属于奥克文明的精神”——这种精神坚守人的尊严，将自由置于一切之上，天然与纳粹主义对立。

1940年5月法国军队战败后，菲利普·贝当元帅于6月16日被任命为内阁总理。同年6月22日，法国与德国签署停战协定；7月10日，国民议会将全权授予贝当元帅，后者随即颁布了新宪法。这便是“法兰西国家”的诞生，如今人们称之为“维希政权”。

与法国大部分民众一样，奥克语活动家起初对贝当所倡导的“悔悟精神”有所共鸣，而最吸引他们的，是“回归乡土”的理念。自1892年起，每一代奥克语活动家都形成了反对中央集权的流派，并发表联邦主义宣言。无论是菲列布里热协会成员，还是奥克语复兴运动者，都希望借维希政权之机，争取扶持奥克语的相关举措。其实早在战前，他们便持续为奥克语发声，屡次就奥克语的教学问题向当局提出诉求。战前的最后一次请愿，于1939年递交时任国民教育与美术部部长的让·泽伊。此次请愿由“普罗旺斯语教学常设委员会”发起 ——该机构与奥克塔尼地区联系紧密，由保罗·里卡尔和安托万·科尼奥领导——诉求为“将奥克语纳入中学毕业会考B组的可选考试语言之列”。

音系
与周边奥克语方言相比，构成普罗旺斯方言独特性的大部分语言特征，均形成于16至17世纪。

普罗旺斯语的单数定冠词分阴阳性变化：阳性为lou（米斯特拉尔拼写）/ lo（古典拼写），发音为 [lu]，元音前则缩合为l'（滨海阿尔卑斯省、格拉斯市及上普罗旺斯阿尔卑斯省的卡斯泰拉讷地区还使用sou/so，发音 [su]；元音前亦用sel）；阴性为la，发音 [la]，元音前缩合为l'（滨海阿尔卑斯省、卡斯泰拉讷及格拉斯地区还使用sa）。复数定冠词方面，罗达尼方言用li(s)，发音 [li]~[lij]；滨海方言用lei(s)，发音 [lej]；滨海阿尔卑斯省、卡斯泰拉讷及格拉斯地区用sei(s)，发音 [sej]，元音前缩合为s' —— 这些复数形式均为通性（不分阴阳性）。但在尼斯方言中，复数定冠词仍分阴阳性：阳性为lu，发音 [ly]；阴性为li，发音 [li]。古典拼写规范建议普罗旺斯语统一使用复数定冠词lei(s)。不过，包括罗贝尔·拉丰在内的部分奥克语复兴运动者，虽遵循古典书写的通用规则，却更倾向于使用li(s)，以此更贴合罗达尼方言的本土特征。
词尾“-l”元音化为[w]音：表示“太阳”的词写作soulèu/soleu，发音为 [sulɛw]；而通俗拉丁语soliculus（小太阳）在演变中，法语和朗格多克语仍保留了词尾的“l”，如表示“盐”的sau，发音 [saw]（这一特征也见于加斯科涅语及北奥克语的大部分区域）。
重读音节[ɔ]的普遍双元音化：在普罗旺斯语的大部分使用区，重读音节中的[ɔ]会演变为[we]、[wɔ]或[wa]（具体发音依地域和词汇而定），但罗达尼方言除外。这一现象在普罗旺斯语中广泛存在，与加斯科涅语和朗格多克语形成对比——后两者中该现象的分布更局限、且出现频率更低。
保留/v/与/b/的发音区分：这一特征与利穆赞语、奥弗涅语和维瓦赖-阿尔卑斯方言一致；而朗格多克语和加斯科涅语中，这两个音素通常会混同为/b/（即贝塔化现象）。
保留词尾“-n”的发音：且会使前面的元音产生部分鼻化，这一特征与加斯科涅语的部分区域相同；而在其他奥克语方言中，词尾“-n”仅在相对少数词汇中保留发音。例如：表示“小孩”的pichoun/pichon，普罗旺斯语发音为[piˈt͡ʃũᵑ]，而朗格多克语中则为[piˈt͡ʃu]。
保留中间位置的闪音[ɾ]：该音由原有的“l”演变而来（如拉丁语soldat“士兵”，普罗旺斯语作sourdat/sordat）。奥克语使用区的其他部分也存在此类流音化现象。
滨海方言中词尾“-ion”读作“-ien”：例如表示“人口”的词，滨海方言作poupulacien，而其他形式为poupulacioun/populacion。米斯特拉尔拼写规范规定写作“-ien”；据学者研究，古典拼写中虽可同时使用两种形式，但这一做法实则违背了规范。
普罗旺斯方言中，多数词源层面和形态层面的词尾辅音均不发音。名词和形容词复数形式的词尾“-s”便是典型例子，该音会消失，或被“-(e) i”替代，这与其他奥克语方言截然不同（例如：lei bèlei filhas/ l(e)i bèll(e)i fiho，词尾的“-s”已不发音）。弗雷德里克·米斯特拉尔在其词典中详细阐述了普罗旺斯语复数形式的演变过程：古普罗旺斯语中，人们曾写作de bellas mans（美丽的手，复数），这一形式如今与阿尔卑斯方言和朗格多克语相近——这些方言的源头曾是统一的；随后，该形式演变为de bellai man，再次体现了双元音化的演变趋势（另一例子：mas“农庄”的复数作mai，这一形式也保留在阿尔卑斯方言和朗格多克语中）；这一演变最终形成了如今滨海次方言中仍在使用的bèllei man，而在罗达尼方言中，演变则继续推进：复数形式的不发音词尾“-s”被省略（仅在后续单词以元音开头时连读保留），不发音的词尾“-e”也弱化消失（后续在拼写法简化中被彻底删去），取而代之的是“-i”。古典拼写派学者则将普罗旺斯语的标准形式写作de bèlei mans，其中的“ei”在滨海方言中需读作 [ej]，在罗达尼方言中读作 [i]~[ij]，此举旨在强化普罗旺斯方言内部的统一性。

例句
 普罗旺斯方言  法语  中文 Lengo prouvençalo  langue provençale  普罗旺斯语 Es bon  C'est bon  很好 Belèu  peut-être  也许 Bon apetis  Bon appétit  祝你胃口好 Bon viage  Bon voyage  旅途愉快 Quant es d'ouro?  Quelle heure est-il?  现在几点了？ Coumprene  Je comprends  我明白 Zòu!  Allez!  走吧！

语法
冠词
普罗旺斯各地方言的单数定冠词形式一致：阳性为lou（古典拼写作lo），阴性为la，后接元音时均发生省文连读。在尼斯方言中，介词eme/embe（意为“和…… 一起”）后还可使用定冠词ei、ai和au，替代阳性定冠词lou。

复数形式则因方言而异：罗达尼方言用li(s)（古典拼写作lei(s)）；滨海方言用lei(s)；尼斯方言仍分阴阳性，阳性为lu，阴性为li；维瓦赖-阿尔卑斯方言的阳性复数为lous（古典拼写作los）、les和lei（受平原地区方言影响形成），阴性复数为las。在阿尔卑斯山腹地，还存在rou（阳性）和ra（阴性）的形式（由流音化现象演变而来）。在滨海阿尔卑斯省（科阿拉兹、罗凯斯泰龙一带）、格拉斯市及卡斯泰拉讷地区，还可见到特殊的定冠词形式：阳性为sou（古典拼写作so），元音前专用sel；阴性为sa；复数为sei(s)。

不定冠词的形式也依方言有所不同：罗达尼方言的阳性为un，阴性为uno（古典拼写作una），复数为di(s)（古典拼写与滨海方言统一为dei(s)）；尼斯方言的复数不定冠词为de。此外，*uni (s)和unei (s)* 这两个形式专用于指代成双成对的事物。

17世纪前后，艾克斯地区的作家布吕埃在其作品中，既使用过复数形式leis（如leis damos女士们、leis omes男人们），也使用过las（如las terros土地、las fremos姐妹）。

复数
在古奥克语中，名词的复数标记是词尾的“-s”。如今，滨海、尼斯和罗达尼这三种次方言中，该词尾“-s”除连读情况外已不再发音；而维瓦赖-阿尔卑斯方言则保留了这一发音。因此，对于前三种次方言而言，口语中只能通过冠词来区分名词的单复数。米斯特拉尔拼写规范中，不发音的词尾“-s”不再书写，这使得名词看似没有数的变化：如la poumo（一个苹果，单数）、lei poumo（多个苹果，复数）。而古典拼写规范则会统一标注该词尾“-s”。

形容词的复数标记为“-s”或“-(e) i (s)”（罗达尼方言和尼斯方言中作“-i (s)”），具体形式由其在句中的位置决定：如deis òme braves（勇敢的人们，形容词后置）、de braveis òmes（勇敢的人们，形容词前置）。当形容词置于所修饰的名词之前时，词尾需用“-(e) i (s)”。不过，部分形容词如bèu（美丽的）、bòn（好的）和pichon（小的）拥有完整的变格形式。

动词变位
在普罗旺斯方言中，动词的词尾变化可直接标示主语。其动词变位后缀具有鲜明的区分度，因此主语人称代词通常无需使用，仅在需要强调时才出现：如Iéu, ai parlat（意为 “我，我说过了”，对应法语Moi, j’ai parlé）。

普罗旺斯方言中还会使用自反动词结构——se+动词（滨海方言中作si+动词）——来表达不定代词“人们”和第一人称复数“我们”：例如Se dis que lou mariage es uno flour poulido（人们说婚姻是一朵美丽的花）；se sian imagina（我们自己想象过）。

普罗旺斯方言的动词根据不定式词尾可分为三类：第一类动词的不定式词尾为“-ar”（米斯特拉尔拼写作“-a”）；第二类为“-ir”（米斯特拉尔拼写作“-i”）；第三类为“-er”或“-e”（米斯特拉尔拼写作“-e”或“-é”）。

口语
普罗旺斯语无论在书面语还是口语中，都存在地域变体；这些变体在米斯特拉尔拼写法中更为凸显（该拼写法亦注重保留这类变体特征），而古典拼写法则会弱化变体差异，转而在口语中还原其特色。

滨海方言
滨海方言，亦被称作“中部方言”或 “马赛方言”，通行于上普罗旺斯阿尔卑斯省、罗讷河口省、滨海阿尔卑斯省及瓦尔省境内。该方言包含两个变体：一是狭义上的马赛方言，二是瓦尔方言——后者因地理位置邻近尼斯方言与阿尔卑斯方言，受其影响更深（例如格拉斯区便是瓦尔方言与尼斯方言的过渡地带）。滨海方言拥有自身专属特征：

形容词复数词尾为 -ei (s)，而非罗达尼方言的-i(s)；
重读音节中的“o”可双元音化为ouo（发音 [wɔ]）、oua（发音 [wa]）与oue（发音 [we]）；
与尼斯方言相同，滨海方言中的宾格代词me、te、se会变为mi、ti、si；
动词变位与罗达尼方言存在差异：直陈式现在时第一人称单数的词尾为 -i，而非 -e；
名词词尾的-ien形式，取代了罗达尼方言的-ion/-ioun形式（古典拼写法为贴合全奥克语区的语言统一性，在书写上弱化了这一差异，建议统一写作-ion，但部分古典拼写派学者仍在口语与书面语中沿用 -ien的形式）；
大量词尾辅音出现明显脱落；
部分元音间的辅音发生省略——这一特征为罗达尼方言所无，是平原与山区居民在季节性游牧迁徙中，不同方言相互接触融合的结果（该现象在方言过渡地带表现得更为显著）。

瓦尔方言还保留了部分古普罗旺斯方言的独有特征，这些特征如今仍能在上普罗旺斯阿尔卑斯省迪涅地区的阿尔卑斯次方言，以及更北部的罗达尼-阿尔卑斯方言中见到。瓦尔方言之所以能保留更多古体特征，原因在于瓦尔省曾接收来自上普罗旺斯阿尔卑斯省的移民，且平原与山区之间的季节性游牧迁徙活动十分频繁。

格拉斯区的滨海方言与瓦尔方言几乎无异，二者的唯一区别在于：格拉斯方言在口语中仍保留词尾辅音字母-c与-p的发音，且名词词尾仍使用-ion /-ioun，而非-ien。

尼斯方言
尼斯方言（本地方言名：niçard或nissart）传统上通行于尼斯市及其周边地区。不过在21世纪的今天，受城市辐射效应与人口迁徙的影响，这一语言的使用范围已延伸至邻近的阿尔卑斯山区与滨海地带。“niçart” 这一称谓包含两层含义：

语言学层面的内涵：尽管语言学家将这一方言归为普罗旺斯方言的支系，但其仍拥有一系列特征鲜明、辨识度高的专属语言特质；
地理与社会语言学层面的认知：尼斯伯国曾长期与普罗旺斯其他地区相分离，并在此过程中形成了独有的地域认同。因此，部分人士或协会有时会对将尼斯方言归入普罗旺斯其他方言之列的观点提出质疑。

罗达尼方言
罗达尼方言通行于阿尔勒、普罗旺斯地区圣雷米、卡瓦永、卡庞特拉、奥朗日、阿维尼翁、尼姆与博凯尔等城市之间。其本土次方言包括旺图山方言、孔塔方言（卡尔庞特拉周边）、罗讷河谷方言（尼姆、阿尔勒、阿维尼翁、奥朗日、博莱讷一带）。罗达尼方言具有以下特征：形容词复数词尾简化为-i (s)；在北罗达尼方言中，字母组合“ch”和“j”（“e”“i”前的“g”）分别读作[t͡s]和[d͡z]，而其他普罗旺斯方言中这两个音更常读作[t͡ʃ]和[d͡ʒ]；重读音节中的“o”不发生双元音化；复数定冠词为li(s)，而非lei (s)（罗达尼地区的古典拼写派学者虽书写为“lei (s)”，但实际发音为[li (s)]，包括罗贝尔·拉丰在内的部分学者则选择简化书写，依照实际发音标注为“li (s)”）；动词变位也拥有自身专属特点。

让-皮埃尔·唐纳万认为，罗达尼方言是普罗旺斯诸方言中语音演变与磨损程度最深的一支，其发音听感上也最为轻柔、舒缓。

犹太-普罗旺斯语
曾定居于阿维尼翁、卡庞特拉、卡瓦永、索尔格河畔利勒及沃奈桑伯爵领地的“教皇治下犹太人”社群，发展出了一种独特的犹太-普罗旺斯方言，即舒阿迪特语。该方言与纯正的普罗旺斯语差异甚微，仅在部分发音及犹太教专属词汇上有所区别。目前已知的最后一位使用者——作家阿尔芒·吕内尔，已于1977年离世。得益于弗雷德里克·米斯特拉尔的相关研究，以及与阿尔贝·吕内尔及其孙阿尔芒的通信记录，《菲列布里热协会宝库》中收录了若干舒阿迪特语词汇，例如：aquire（那里）；cabussado（犹太净身池）；coudolo（无酵饼）；gouïn（非犹太人）；anlèt（犹太祈祷巾）；sagata（屠宰（符合教规的牲畜）、缝错布料针脚）；sagataire（犹太教规屠夫）等。

维瓦赖-阿尔卑斯方言
维瓦赖-阿尔卑斯方言（亦作“阿尔卑斯方言”“加沃特方言”“罗达尼-阿尔卑斯方言”）通行于卢瓦尔河上游河谷至波河平原之间的区域，涵盖范围包括：古维瓦赖省（古普罗旺斯的历史领地）、沃莱地区、福雷地区、法意边境两侧的南阿尔卑斯山区（意大利-奥克语河谷地带）、多菲内地区、普罗旺斯北部，以及卡拉布里亚的一小块方言区。该方言北邻法兰克-普罗旺斯语（亦称“阿皮坦语”），东接皮埃蒙特语。部分学者认为，将其归入普罗旺斯方言的范畴，更多是基于文化层面的考量，而非语言学依据（这一点与尼斯方言形成对比：尼斯方言在语言学上与滨海方言相近，文化上却自成体系），属于社会语言学研究的范畴。不过正如维克多·热吕所描述的，上普罗旺斯与下普罗旺斯之间的频繁交流，也让这两种普罗旺斯方言变体相互影响、日渐趋同。迪涅莱班周边区域，是滨海次方言与维瓦赖-阿尔卑斯方言的过渡地带。

维瓦赖-阿尔卑斯方言内部存在显著的语言变体差异，这甚至让人对其作为单一方言的合理性产生质疑。但菲利普·马泰尔指出，这些差异“被过度夸大”，甚至被使用者刻意刻板化——而使用者早已不再频繁使用这一方言，事实上，日常的语言实践本可消弭差异、促进互通。

这一方言的独特性体现在多个方面，其中尤为突出的是保守性特征：不定式词尾的“-r”仍保留发音；词尾的“-l”读作[l]（部分情况下也会发成闪音 [ɾ]）；词尾的“-a”仍清晰读作 [a]，无弱化现象（唯有韦尔东河谷西部是例外，该地区将其读作 [ɔ]，与滨海方言和罗达尼方言一致）。

其最核心的特征，是拉丁语单齿音在元音间的脱落（即“d”和“t”）：如表示“被歌唱的”，写作chantaa或chantaia，对应古典拼写的标准形式chantada；表示“钱币”，写作monea，对应moneda；表示“被建造的”，写作bastia或bastiá，对应bastida；表示“成熟的”，写作maür，对应madur；表示“生的、未熟的”，写作crua，对应cruda；表示“燕麦”，写作civaya，对应civata等。与其他普罗旺斯方言一致，阳性过去分词的词尾“-t”已不再发音：如表示“歌唱过的”，米斯特拉尔拼写作chantà，古典拼写作chanta。

维瓦赖-阿尔卑斯方言与利穆赞语、奥弗涅语（同为北奥克语变体）共享一个特征：辅音[k]和[g]在字母“a”前发生腭化，分别读作[t͡ʃ]和[d͡ʒ]。例如表示“歌唱”，读作chantar（腭化后），而非canta/cantar（未腭化）；表示“玩耍”，读作jauta（腭化后），而非gauto/gauta（未腭化）。这一腭化特征也体现在地名中，可借此追溯维瓦赖-阿尔卑斯方言相较于普罗旺斯语的退缩轨迹，例如奥朗日市，由古名Aurenga演变为Aurenja，便体现了这一变化。

该方言中，动词直陈式第一人称单数的词尾为“o”（与法兰克-普罗旺斯语、皮埃蒙特语一致）：如表示“我说”，写作parlo，而非罗达尼方言的parle、滨海方言的pàrli；表示“我过去说”，写作parlavo，而非罗达尼方言的parlave、滨海方言的parlàvi；表示“我已经说过/我将会说”，写作parlèro，而非罗达尼方言的parlère、滨海方言的parlèri。

语言中还频繁出现“l”向“r”的流音化现象：如表示“洞穴”，写作barma，对应朗格多克语的balmo/balma；表示“学校”，写作escòra，对应escòla；表示“沙拉”，写作saraa或saraia，对应salada。这一特征也为滨海方言所共有。在叙塞河谷（乌尔克斯、巴多内基亚等地），流音化形成的颤音“r”，与法语中的喉音“r”截然不同。适配该地区方言的“波河学派”拼写规范，为区分二者，将颤音[ʁ]标注为“ŗ”或“ř”。

词尾的“-m”在方言东部读作[m]，在西部则读作[n]。

书面语
由于普罗旺斯地区既无专属的政治权力机构，也未设立类似法兰西学术院的语言规范机构，因此目前尚无任何书写体系获得普遍认可与采用。不过自20世纪以来，尽管各类“乡土化书写形式”从未停止使用，米斯特拉尔拼写法与古典拼写法仍是最为通用的两大书写规范。即便古典拼写法的使用范围在不断扩大，受传统与文化因素的影响，米斯特拉尔拼写法在普罗旺斯地区仍占据主导地位。两大书写规范的支持者之间，围绕普罗旺斯语的定位问题——它究竟只是奥克语的一种方言，还是一门独立的语言？——存在着复杂的争议；但采用某一特定书写形式，并不总意味着在这场争论中表明立场，而且尽管存在这些分歧，双方也开展了不少联合行动。除了主张普罗旺斯语为“多名称语言”的支持者，也有部分人士希望建立区域性的语言规范标准。

作家群体中，既有支持书写规范保持稳定的人士，也有主张打破规范的革新者。后者对灵活的语言用法、地域特色表达持开放态度，更倾向于采用语音化书写方式，以规避古典拼写法中部分被认为过于复杂的规则。

语音化书写形式
语音化书写形式（亦作“口语化书写形式”），有时还会被贬义地称作“乡土化书写形式”，这类书写体系的设计初衷，是尽可能在书面上忠实还原口语发音与方言变体特征。它们诞生于16世纪——彼时中世纪的书写惯例已逐渐失传，这一新生事物的出现也引发了不少批评声。尽管16至20世纪期间，这类书写形式被广泛使用，但如今随着母语使用者的日渐稀少，它们也正走向消亡。事实上，这类书写形式的通行，建立在作者与读者之间的一种默契之上：读者必须掌握作者所使用的方言，否则便无法解读其书写符号。在普罗旺斯地区，这类书写形式的创制多借鉴法语或意大利语的书写规范，因为这两种语言是普罗旺斯人的主要启蒙识字语言。维克多·热吕与居斯塔夫·贝内迪特，便是采用这类书写形式的代表作家。

尼斯伯国的意大利式拼写法
17世纪至20世纪中叶，尼斯方言采用被称作“意大利式”的拼写法书写，这类拼写法受意大利语书写规则启发而形成；但在尼斯伯国并入法兰西帝国后，该拼写法便逐渐被弃用。其主要书写特征包括：
用字母组合gli标注[ʎ]音（约瑟夫·米塞将其写作igli，并在词尾简化为gl；受法语影响，约瑟夫-罗莎琳德·朗谢则在词尾位置使用il）；
标注[t͡ʃ]音时，优先使用c（后接e、i时）和ci（后接a、o、u时），而非ch（在该拼写法中，ch的发音与意大利语一致，为[k]）；
后接e、i时，用gh表示[g]音（替代传统的gu）；
后接a、o、u时，用gi保留 [d͡ʒ] 音（替代j）；
不使用字母ç。

马赛行吟诗人拼写法
所谓“马赛行吟诗人拼写法”，源于17、18世纪的书写传统。这些马赛行吟诗人是一批遵循独立书写规范的作家，他们的共同特征是标注词源层面的不发音辅音：克洛德-弗朗索瓦·阿沙尔、皮埃尔·贝洛、马里于斯·德卡尔、艾蒂安·加尔桑、费利克斯·佩塞与让-弗朗索瓦·鲁，均会标注不定式词尾的-r和复数词尾的-s。

1784年，阿沙尔在其著作《普罗旺斯方言词典》中，选择采用语法化、词源化的拼写法。他依据词汇的词源拼写单词（例如源自拉丁语natio的natien，表“国家”），还原词尾不发音的辅音（如bec表“喙”，发音[be]；nuech表“夜晚”，发音[nɥe]；prim表“纤细的、瘦弱的”，发音[priⁿ]）；即便马赛地区的口语中已不再发音，他仍会标注不定式的-r、复数的-s，以及过去分词和阳性形容词的词尾-t。

阿沙尔恢复了中世纪的字母组合lh的使用（尽管普罗旺斯语中[ʎ]音已弱化为[j]），同时借鉴了部分法语书写惯例：用ou表示[u]音（如souleou，表“太阳”），用gn表示[ɲ]音，用o标注源自拉丁语a、在词尾非重读音节中发[ɔ]音的元音

贝洛与德卡尔也会标注过去分词的词尾-t和简单过去时的-et，并将字母组合ll替换为中世纪的lh；马赛地区的作家还恢复了词尾的ch，而艾克斯地区的作家则更进一步：他们恢复了第一人称复数的词尾-m、副词的-ment后缀，以及为解释派生词构成而必须标注的词尾-r。德卡尔还通过在词尾标注az，区分第二人称复数与第二人称单数的动词变位。至于艾蒂安·加尔桑，则保留了拉丁语中第三人称复数的词尾t。

这些作家的研究重点集中于普罗旺斯语的辅音体系，而元音体系则仍沿用受法语启发的书写规则。

西蒙-朱德·奥诺拉拼写法
西蒙-朱德·奥诺拉的研究成果，为古典拼写法的制定奠定了基础。

奥诺拉的拼写法虽与马赛行吟诗人拼写法一脉相承，但也形成了自身特色：他恢复使用字母-a，标注源自拉丁语非重读音节a的元音；同时采用字母组合ge，在字母a、o、u前表示[d͡ʒ]音，且不改变词根形式（例如将“吃”写作mangear，并标注其发音为mandjà）。这一做法与意大利语中表[d͡ʒ]音的gi（如意大利语mangiare，发音[man.ˈd͡ʒa.re]）、以及法语中表[ʒ]音的ge（如法语mangeons，发音 [mɑ̃.ʒɔ̃]）有着相似的思路。

而达马斯·阿尔博则恢复了第二人称复数的词尾-tz（尽管该词尾在口语中已弱化为[s]音，部分地区甚至完全不发音），以及第一人称复数的词尾-m。

米斯特拉尔拼写规范
米斯特拉尔拼写规范，亦称作“现代拼写规范”，由约瑟夫·鲁马尼耶于19世纪50年代制定，初衷是减少普罗旺斯语口语与书面语之间的偏差。为实现这一目标，在那些不定式词尾-r（最初曾用连字符标注）、复数词尾-s和过去分词词尾-t已不再发音的方言中，这些语法标记均被省略。不过，该规范并非纯语音式拼写体系——仍有大量不发音的辅音被保留书写，原因包括：区分同音异义词、兼顾词源、支撑派生词构词，或是这些辅音在连读时会恢复发音。

这一规范在确立明确拼写规则的同时，也接纳方言变体的存在；因此，没有任何词汇形式被随意赋予优先地位，或被确立为标准形式。其书写规则包括：用字母组合gn转写[ɲ]音；除保留中世纪书写习惯、用u表示双元音和三元音中对应音素的情况外，均用ou转写[u]音（动词变位中存在特殊细微规则）；字母组合lh虽仍有使用，但在普罗旺斯语中已逐渐被h和i替代。米斯特拉尔拼写规范还创制了òu（发音[ɔw]）和óu（发音 [ow]）两个字母组合（óu也可表示重读的[u]音）。此外，该规范还初步体现出跨方言性特征：对于滨海方言与罗达尼方言中发音不同的音素，会用同一个书写符号转写。尽管这一规范依托于普罗旺斯民众的法语识字基础，但它并非法语拼写法的照搬套用。人们常将米斯特拉尔拼写规范视作罗达尼方言的转写体系，然而皮埃尔·武朗的研究表明，口头罗达尼方言与书面普罗旺斯语之间，存在诸多形态音位层面的差异。

弗雷德里克·米斯特拉尔最初是奥诺拉书写体系的支持者，后在鲁马尼耶的推动下，最终选择采用这套被称作“米斯特拉尔式”的拼写法，旨在方便法国南部民众学习普罗旺斯语的书面写法。鲁马尼耶拼写法的推行并非一帆风顺，其间经历了前期的激烈争论与尖锐批评。部分古典拼写法的支持者，正因这位圣雷米作家（指鲁马尼耶）的拼写选择，决定脱离菲列布里热协会，另创奥克语研究学会，并在该学会内逐步完善古典拼写规范。

自1854年创立以来，菲列布里热协会始终采用米斯特拉尔拼写规范；此外，“帕尔拉伦”等较新的语言运动，以及大部分普罗旺斯语作家、歌手、教师和地方机构，也在使用这一规范。

2006年，在协会主席贝尔纳·吉埃利的倡议下，菲列布里热协会设立了内部机构米斯特拉尔书写理事会（普罗旺斯语：Consèu de l'Escri Mistralen，缩写为CEM），其使命是补充米斯特拉尔的词典编纂工作。

古典拼写规范
古典拼写规范由路易·阿利贝尔于1935年在其著作《基于朗格多克方言的奥克语语法》中正式编订，是对奥诺拉博士研究成果的继承与延续。该规范以19世纪末的多项改革为基础，包括利穆赞籍的菲列布里热协会主席约瑟夫·鲁的改革、朗格多克地区教师安东宁·佩博斯克与普罗斯佩·埃斯蒂厄的研究，以及庞培乌·法布拉为加泰罗尼亚语制定的规范化方案；同时，它也吸纳了米斯特拉尔拼写规范中的部分创新内容，并旨在对其进行改良。1943年，菲列布里热协会主席约瑟夫·萨尔瓦出版《奥克语语法》，对阿利贝尔的部分拼写选择（尤其是重音符号的使用）提出了局部质疑，也推动了古典拼写规范的完善；战后，奥克语研究所（奥克语研究学会的后继机构）在其小册子《奥克语的语言改革与教学》中，基本采纳了萨尔瓦的提议。20世纪50年代起至20世纪末，古典拼写规范经过适配，被应用于普罗旺斯方言、北奥克方言、意大利一侧的奥克方言及阿兰尼语的书写。

波河学派拼写规范
波河学派拼写规范是一套适用于意大利一侧奥克语区的书写体系，由诗人与语言学家共同制定，旨在还原意大利奥克语河谷地带维瓦赖-阿尔卑斯方言的语言特征。其书写规则如下：字母组合eu不表示 [ew] 音，而是像法语、伦巴第语、热那亚语和皮埃蒙特语一样，表[ø]音；字母ë表[ə]音，ç表[θ]音，x表[ð]音；字母组合dz、sh、zh分别对应[d͡z]、[ʃ]、[ʒ]音；ii用于标注半元音连缀；长音符号^表示元音长音（如ëncoû，意为“仍然”）；字母n双写，用以区分词尾鼻化辅音（an，意为“他们有”）与词尾舌尖辅音（ann，意为“年份”）。此外，字母组合lh与nh的书写形式被保留。

中间型书写形式
基础古典拼写法是古典拼写法的简化版本，由20世纪70年代在屈居龙文化中心召开会议的工作组制定。该书写形式提出以下改革建议：词尾除第二人称复数动词变位外，均以-s替代-tz；未完成过去时及相关阴性名词中，依照发音将-iá改写为-ié；简化辅音组合tg（如将viatge改为viage，意为“旅行”）、tj（如将viatjar改为viajar，意为“乘车、旅行”）、tl（如将espatla改为espala，意为“肩膀”）与tm（如将setmana改为semana，意为“星期”）的书写——这些辅音组合在普罗旺斯语中实际发单辅音音。

除了在月刊《此地之语》上偶有文章采用这种书写形式外，其应用范围并不广泛；不过1982年曾出版过一部采用该写法的文集，还有一本《当代普罗旺斯语实用手册》也使用了这一书写形式。

20世纪80年代初，让-克洛德·布维耶教授提出了一套混合型书写形式，融合了古典拼写规范的辅音体系与米斯特拉尔拼写规范的元音体系。1999年起，“新笔墨：为书写统一”协会开始采用这一拼写法。

法律地位
在认可和替代之间
部分普罗旺斯人将普罗旺斯方言的使用视作自身文化遗产的一部分；这门语言获得了民众与地方行政机构的一定支持，且自20世纪80年代起，通过广告、道路标识、建筑标识、节庆活动与戏剧等形式，在公共生活中的曝光度再度提升。然而，这种认可仍停留在象征层面，通常并未配套出台推动普罗旺斯方言发展或复兴的具体举措。

普罗旺斯方言的使用萎缩由来已久。它早已将日常交流的功能让位给法语（形成有限的双言制格局）。

在联合国教科文组织发布的《濒危语言图谱》中，普罗旺斯语被认定为“严重濒危”语言。其衰落的原因错综复杂。对于1483年并入法国的普罗旺斯地区，人们常将此归咎于法国国王的中央集权政策——这些政策将普罗旺斯语排除在法律文书之外（15世纪起，法语便开始在上层社会普及，1539年8月10日颁布的《维莱科特雷法令》更是将法语确立为行政文件的官方语言）。但这一原因并不适用于彼时尚未归属法国的尼斯地区、沃奈桑伯爵领地与阿维尼翁。19世纪时，无论是王室、帝国还是共和时期的学校，都从未在教育体系中赋予普罗旺斯方言特殊地位。而在主流媒体中，普罗旺斯方言也一直处于边缘位置。

21世纪以来，普罗旺斯地区出现了一个重要的协会组织——普罗旺斯联盟。该组织认为，普罗旺斯语是“一门独立的语言，与法国西南部的奥克语相近但又彼此独立”，不过并未否认其归属于整个奥克语族。这一运动其实早有先例，例如昔日的普罗旺斯同盟便秉持类似理念；如今该运动希望推动米斯特拉尔拼写规范的专属使用，并通过确立普罗旺斯语的独立语言地位，彰显当地民众的意愿，以此抗衡朗格多克地区古典拼写派数十年来在法国南部各地（尤其是普罗旺斯地区）持续推进的语言整合态势——普罗旺斯本土也涌现出罗贝尔·拉丰等一批采用古典拼写法创作的普罗旺斯方言作家。

与这个在政治立场上同样鲜明的文化协会（其立场与反对者针锋相对）不同，1854年5月21日由弗雷德里克·米斯特拉尔、约瑟夫·鲁马尼耶、泰奥多尔·奥巴内尔、让·布鲁内、保罗·吉埃拉、安塞尔姆·马蒂厄与阿尔方斯·塔万共同创立的学术团体菲列布里热协会，提出了下述定义，并于1999年在格拉斯市圣埃斯泰勒镇召开的全体代表大会上正式通过：“菲列布里热协会确定并捍卫唯一的官方表述：奥克语，及其各地方言变体（奥弗涅方言、加斯科涅方言、朗格多克方言、利穆赞方言、普罗旺斯方言）”。

2003年，受各方推动，普罗旺斯-阿尔卑斯-蔚蓝海岸大区议会应不同民选代表的提议，先后通过了两项决议：
10月17日决议：“普罗旺斯方言与尼斯方言是普罗旺斯-阿尔卑斯-蔚蓝海岸大区的地区语言”。
12月5日决议：“普罗旺斯-阿尔卑斯-蔚蓝海岸大区议会郑重申明，奥克语（亦称奥克西坦语）是本大区的地区语言；罗达尼普罗旺斯方言、滨海普罗旺斯方言、尼斯方言与阿尔卑斯方言，是奥克语（奥克西坦语）在本大区的地方变体形式。”

2016年，该大区议会又通过了一项新决议，其序言中出现了一句表述模糊的语句，同时提及“奥克语”与“诸语言”：“由此，在本大区全境发展起来的诸多语言，成功将我们地区及其各个领地的历史传统与文化特色传递至今，这些语言包括普罗旺斯方言、加沃特方言与尼斯方言。这种语言多样性，是我们大区在奥克语语区内独有的特色。”

自2023年9月起，马赛地铁系统中开始播放普罗旺斯方言的广播通知。

法语从普罗旺斯方言借词
诸多源自普罗旺斯方言的词汇被法语吸收沿用。要精准判定这些词汇的具体范围并非易事，因为语文学家及其编纂的词源词典在标注词汇来源时，常使用“普罗旺斯语（方言）”这一术语，且赋予其“奥克语”的广义内涵。

普罗旺斯方言与法语之间的深度交融（1880至1950年间，法语在普罗旺斯地区广泛传播），催生出普罗旺斯地区独有的法语变体。这种变体声名远扬（譬如马塞尔·帕尼奥尔的电影作品中就有大量体现），有时也被刻板化塑造——其特色体现在发音层面（普罗旺斯口音与马赛口音），也涵盖词汇、语法及日常交流的表达模式等方面。

普罗旺斯语（方言）、奥克语与奥克西坦语的含义辨析
“普罗旺斯语”一词的含义，取决于其被使用的历史时期。根据语境或时代的不同，它既可指奥克语这一语族，也可专指普罗旺斯地区所使用的方言。如此一来，在前一种释义下，奥弗涅方言、利穆赞方言都可被归入“普罗旺斯语”范畴；而在后一种释义中，二者则不属于普罗旺斯语。

13世纪时，意大利作家开始使用proensales（普罗旺斯语）这一术语，指代法国南部所使用的语言，这一称谓源自古罗马帝国的provinciæ romanæ（罗马行省），彼时该词用以指称南高卢地区。弗雷德里克·米斯特拉尔曾将其描述为“普罗旺斯语，即法国南部与加泰罗尼亚地区所使用的语言，亦被称作‘奥克语’（lengo d'O/lengue d'Oc）。”此后，这一语族又出现了其他称谓：加泰罗尼亚人称其为“利穆赞语”，但丁称其为“奥克语”，17世纪的学者曾称其为“加泰罗尼亚语”，还有图卢兹地区创造的、使用频率极低的“蒙丹语”（mondin）。

19世纪时，继雷努阿尔之后，直至昂格拉德时期的罗曼语文学家，普遍沿用“普罗旺斯语”这一术语，既将行吟诗人所使用的奥克语称作“古普罗旺斯语”，也用该词统称整个现代奥克语。但这一用法引发了歧义：行吟诗人所使用的奥克语并非起源于普罗旺斯地区，其特征反而与朗格多克方言、利穆赞方言更为相近，这就与普罗旺斯本土的方言形成了混淆。

弗雷德里克·米斯特拉尔对“普罗旺斯语”的定位兼具两层含义：在1856年《普罗旺斯年鉴》的《普罗旺斯语》一文中，他将其视作一门独立的语言；而在其编纂的《菲列布里热协会宝库》词典中，他又将其界定为奥克语（亦被称作普罗旺斯语）的一种方言。这一点在他的多篇著作中均有体现，例如《普罗旺斯语，或奥克语》中写道：“罗讷河流域的方言，与马赛方言共同构成了狭义上的普罗旺斯语。”又如：“普罗旺斯语至今仍在法国二十多个省被使用，只是各地的说法不尽相同。”这种表述在“语言”与“方言”的术语使用上造成了一定歧义。不过，米斯特拉尔在其所有著作中均坚持一个核心观点：存在一门“普罗旺斯语”（亦名“奥克语”），它涵盖了整个法国南部地区，数世纪来以多种方言形式被使用。由此，他强调了保留各方言变体差异的重要性。也正因如此，路易·阿利贝尔所创的古典拼写法大幅弱化了方言间的差异，这使得古典拼写派与米斯特拉尔拼写派产生了对立——后者的拼写法更注重保留奥克语的各类方言变体特征。

“普罗旺斯语”一词还曾被用以统称整个奥克语族，这一用法在20世纪中叶前尤为普遍。弗雷德里克·米斯特拉尔、奥诺拉的《普罗旺斯语-法语词典》（亦名《奥克语词典》）、米斯特拉尔的《菲列布里热协会宝库》（副标题为“涵盖现代奥克语各地方言的普罗旺斯语-法语词典”），以及龙雅的经典著作《现代普罗旺斯方言句法研究》与《现代普罗旺斯方言历史语法》，均采用了这一广义用法。时至今日，罗曼语文学界仍会用“普罗旺斯语”统称整个奥克语。埃马纽埃尔·勒鲁瓦·拉迪里也证实了这两个术语的同义关系。

弗雷德里克·米斯特拉尔出版两卷本《菲列布里热协会宝库》（现代奥克语词典）时，将“普罗旺斯语”视作“奥克语”的一个义项；他在词典副标题中明确说明：“普罗旺斯语-法语词典，涵盖现代奥克语的各地方言”，亦即注释中所提及的“法国南部地区使用的所有词汇”。他在词典中写道，óucitan（他将其译作“奥克西坦语”或“奥克西坦尼亚语”）是“朗格多克语”或“南部语”的同义词，且与“奥克语”所指一致。“奥克西坦语”（occitan）一词源自古“奥克西坦尼亚”（Occitanie），米斯特拉尔称，这一名称“是文人学者对法国南部地区，尤其是朗格多克地区的称呼”。他还进一步说明：“‘奥克西坦尼亚’（Occitania）或‘奥克语之邦’（Patria Linguæ Occitanæ），是13、14世纪拉丁文书中对朗格多克行省的常用译称。”

如今，语言学家的通用用法是：用“普罗旺斯语（方言）”专指普罗旺斯地区的奥克语变体，而用“奥克语”（langue d'oc）或“奥克西坦语”（occitan），既可以指朗格多克方言，也可以统称整个奥克语族。

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