山上天后宮

山上天后宮位於臺灣臺南市山上區，雖然名為天后宮，但所奉祀的主神並非天上聖母而是玉二聖母。

 沿革 
據廟方說法，玉二聖母來自福建省泉州府晉江縣五都天后宮，為該廟二媽.俗稱（二娘娘），之後由住在晉江沿岸的義民迎奉金身隨鄭軍來臺~
而在鄭軍來臺後，有一部份到「北仔尾」（後改稱國聖湖）墾地，並將玉二聖母（當時稱二媽或二娘娘）供奉在當地！
後來據說駐軍因玉二聖母指示南方有靈山三座而遷居「山仔頂」，再來有信士林雹在今廟址左前方搭建草舍供奉玉二聖母，奠定天后宮的開基。

咸豐元年（1851年）信徒增多，乃有正式建廟之議。光緒五年（1879年）因地震之故，廟宇受創，再次重建，次年（1880年）選擇於現址上蓋廟。而在這次重建時，信徒自茄拔天后宮請來了「大媽」、從善化慶安宮請來了「三媽」。

日大正元年（1912年）增建兩側廂房、翻修廟身，昭和三年（1928年）楊清桂、林阮堅、林阮昌三人主持重修。而後在日治末期，為避免神像遭到破壞，信徒將神像藏起，另雕一尊神像來代替二媽受焚。但後來二媽降下指示，要信眾將該尊神像救回。二次大戰後，民國51年（1962年）再次重修，次年（1963年）完工，在隔年（1964年）舉行清醮祭典。這一年（1964年）也是玉帝下旨封稱「玉二聖母」的時間。

 奉祀神明 
山上天后宮奉祀的「聖母」，分成大媽、二媽、三媽、四媽和五媽等等，詳見如下：
稱呼簡介備註玉二媽開基玉二聖母大媽光緒年間自茄拔天后宮迎回二媽原規劃日據時代代替玉二媽受焚之神像三媽光緒年間自善化慶安宮迎回四媽原在公館某戶人家，經玉二聖母同意而入祀又稱黑面媽五媽分靈自北港朝天宮又稱北港媽

此外該廟還供奉有玄天上帝、四大將、中壇元帥、千里眼順風耳等等神祇。

 傳說 
據廟方說法玉二聖母最早在商湯太康年間降世，脫離母胎就立即歸神，後來在五代年間二度降世於普巖地區，於宋朝顯化濟世。而後由於宋室南遷，玉二聖母的金身輾轉來到福建省晉江第五都定居，最後信徒為其建廟，並定名為天后宮二娘媽。

相傳在乙未割臺時，鬼仔潭聚集盜匪，襲擊山仔頂時將三美布莊管理人林生蕃抓了回去。他的兩名兒子向玉二聖母求助，而後玉二聖母託夢給林生蕃，並顯靈為一團火球指引他回家。盜匪發現後，又襲擊山仔頂，將林忠印綁走並嚴加看管，結果又在玉二聖母幫助下脫困。盜匪們認為山仔頂有神明相助，不敢再來騷擾。

另據說在1937年時，玉二聖母便指示廟方人員將廟中神像分散藏於廟中，再重新雕一尊神像放在廟中(目前為廟中天二媽)，以避開之後皇民化運動的影響。而皇民化運動時，山上一帶的廟宇神像多被集中燒毀。

另外又相傳玉二聖母曾到麻豆社仔收服壁虎精。據說在1948年，麻豆社子（社仔）有人名叫方連波四處經商，有次患了怪病，恰巧有人向山上天后宮問神，二媽出壇時也派了一帖偏方給他，他服下後便痊癒。而當他回到社子時，發現當地人都得了怪病，即已婚婦女不懷孕，而青年男子卻都大肚子。相當地神明祈求未得到回應後，方連波改請山上天后宮四媽到自家問事。結果得到此事得要請玉二聖母前來，才有辦法處理，遂與山上這邊約定好時間來處理。而到了當日，據說發現了一隻躲在村邊某樹底下的蟾蜍，被玉二聖母乩身用七星劍一刺變成了壁虎。而後一神明指示將壁虎油炸，再叫眾人喝下鍋油。而得了怪病的人在喝下鍋油，便痊癒了。而在社子天后宮那邊所流傳玉二聖母外出辦事的故事，則另有版本。

另外還有玉二聖母到大內區內-{庄}-處理井水變異的傳說。某年內-{庄}-井水變黃，喝了會生病，居民討論後請玉二聖母前來。後來在神明幫助下，用符水讓水質變回原樣。另外廟方說法是大內發生瘟疫，乃因上天旨意要滅口，玉二媽不忍，表示要舉行「過火」儀式，並將符令投入井中使井水變為清澈，阻止了瘟疫。但事後玉二聖母表示這樣做有違天規，必須要將神轎、金身放在廟內天井承受日曬雨淋，經七七四十九天後才可收起。而據廟方說法，玉皇大帝知道此事後，於民國53年（1964年）8月下旨封稱為「玉二聖母」。

而除了玉二聖母的傳說以外，該廟的玄天上帝也有收服豬公精的傳說。相傳在日治時期，山仔頂居民李直在結婚前發現原本要謝神用的豬公暴斃了，因當時規定不能吃死豬，所以李家人將死豬埋在大溝邊竹叢下（山上國中東側）。二次大戰後，有林福生在大溝邊耕田，發現牛隻犁到刺竹腳附近便會慘叫且不敢前進，而後牛隻更患病發狂。林福生遂向天后宮神明求助，得知有豬公精在作怪。在神明乩身做法捉拿豬公精後，眾人在刺竹腳地下挖出一堆尚未腐爛的豬肉。之後玄天上帝指示將豬肉埋到南洲埔仔尾（山上區的公墓）掩埋，從此牛隻病癒，當地恢復平靜。

 相關廟宇 
山上天后宮的分香、分靈廟宇如下：

麻豆社子天后宮
嘉義天后宮
虎尾天后宮
臺中天后宮
高雄新莊天后宮
紫微天后宮
八德天后宮
府城天后宮（分靈宮）
南投新豐天后宮
鳥松天后宮
基隆天后宮
士林社子天后宮

另見
林雹古厝

 外部連結 
山上天后宮

 註釋 

 參考來源 

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