巴哈伊信仰与科学

巴哈伊信仰的一项基本原则是宗教与科学并行不悖。巴哈伊经典断言，真正的科学和真正的宗教永远不可能发生冲突。 巴哈伊信仰创始人儿子阿博都巴哈指出，“如果宗教所坚持的信念在科学上证明是假的，那么它必然就是假的，就是迷信”。 他还说，真正的宗教必须符合科学的结论。

 宗教与科学并行不悖 
阿博都巴哈断言，科学和宗教是不可能冲突的，因为它们是同一真理的不同方面，他还坚信，理性的力量是了解宗教的真理所必须的。 巴哈教信仰在第20世纪上半叶的核心守基·阿芬第认为，科学和宗教“是人类的生活中最强有力的两大力量”。

这一教义表达了，当宗教和科学之间发生冲突，那必然是人为错误所导致的；或者是其曲解了宗教经典，亦或是没有对科学达到完全的理解。阿博都巴哈解释说，不符合科学的宗教教义不应当被接受；他亦解释说，宗教必须合乎理性，因为上帝赋予人类以理性，人类可以凭借其发现真理。
在巴哈伊信仰的著作中，科学和宗教被比作鸟的两翼，人的智慧可以不断精进，人的灵魂亦可不断进步。 进而，巴哈伊信仰认为，没有科学，宗教很快会堕入迷信和狂热，没有宗教，科学就成了粗俗的物质主义的工具。阿博都巴哈在他的一个公共谈话时说：

 巴哈伊信仰对科学态度 
阿博都巴哈一段广为引用的谈话：
数学家、天文学家、化学家时常证明以往的结论为谬误并予以摒弃；没有什么是铁板钉钉的，没有什么是盖棺定论的；每一个认识都处在不断的变化之中，因为人的理性沿着新的研究途径不断进步，每时每日都会得出新的结论。现今很多被宣布和承认为正确的，在将来会被否认和证伪。并且，这样的情形会持续下去，永无止境。

巴哈伊信仰核心人物关于科学的主张

创造论

巴哈欧拉认为宇宙既没有开始，亦没有终结，其组成部分一直存在并将继续存在下去。在其《希克迈特书简》中，有如下的描述：已经存在着的一切早已存在，但不是你现在所见的形式。作用力与其受体相互作用而产生热能，存在界便由此而生。这二者相同而又相异。

巴哈伊认为，圣经中《创世纪》中的故事，是对存在物的精神实质较为原始的描述。在《创世纪》出现的时代，而过于精确和详细的细节无必要，亦无法被理解同样的，阿博都巴哈认为，亞當與夏娃的故事，不能以字面的意义接受或理解，而“必须作为一种绝对的象征来思考”。而相对于年轻地球创造论，巴哈伊则认为地球是古老的。

核能
巴哈欧拉认为:

巴哈伊信徒后来指出，这段表述是关于核能的发现与核武器的使用的。

元素的嬗变
巴哈欧拉在1873年曾经书写道：

外星生命
巴哈欧拉曾经书写道：

其中“每颗行星都有它自己的生物”的表述引起了一些讨论。因为，目前并没有外星生命的直接证据。同时地球殊異假說等理论亦对生命的广泛存在提出了质疑。 

巴哈伊著作就此议题并未做过多的涉及。守基·阿芬第则在一封书信中作出以下说明：

关于同一个主题，世界正义院认为：

 参见 

 創造論
 创造论与科学
 宗教与科学
 巴哈信仰的宇宙观

 参考文献 
 引用 

 来源 
















 外部链接 

 `Abdu'l-Bahá on Science and Religion
 Warwick Leaflet on Science and Religion 
 A letter from the Universal House of Justice (13 August 1997) and a compilation of "Selected Extracts on Science and Technology" 

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