司马睦

司馬睦，字子友，河内郡温县（今河南省焦作市温县）人，晉朝宗室，曹魏中郎司馬進之子，譙剛王司馬遜之弟。

生平
司马睦在曹魏年間封安平亭侯，任侍御史。晋武帝司马炎接收禅让建立西晋后，于泰始元年十二月丁卯（266年2月9日）封司馬睦為中山王《晋书·卷三·帝纪第三》：丁卯，遣太仆刘原告于太庙。封魏帝为陈留王，邑万户，居于邺宫；魏氏诸王皆为县侯。追尊宣王为宣皇帝，景王为景皇帝，文王为文皇帝，宣王妃张氏为宣穆皇后。尊太妃王氏曰皇太后，宫曰崇化。封皇叔祖父孚为安平王，皇叔父干为平原王，亮为扶风王，伷为东莞王，骏为汝阴王，肜为梁王，伦为琅邪王，皇弟攸为齐王，鉴为乐安王，机为燕王，皇从伯父望为义阳王，皇从叔父辅为渤海王，晃为下邳王，瑰为太原王，珪为高阳王，衡为常山王，子文为沛王，泰为陇西王，权为彭城王，绥为范阳王，遂为济南王，逊为谯王，睦为中山王，陵为北海王，斌为陈王，皇从父兄洪为河间王，皇从父弟楙为东平王。，食邑五千二百戶。

司马睦自己上表请求依照六蓼祭祀皋陶、鄫杞祭祀相的制度建立宗庙。晋武帝将此事交给太常按照礼典评议。博士祭酒刘憙等人议：“《礼记·王制》记载，诸侯设五庙，二昭二穆，加上太祖庙共五个。据此立始祖的庙，指的是嫡传系统的继承，一个人可以立。假如旁支兄弟都是诸侯，最初被封的国君不能立庙。如今司马睦不是正统，如果立祖庙，中山不能并列。后世的中山王才能为司马睦立庙，作为后世子孙的始祖。”诏书说：“礼制条文不明，这是关系到制度的大事，应该详细审定，可交付礼官广泛议论，再处理此事。”睦自表乞依六蓼祀皋陶，鄫杞祀相立廟。事下太常，依禮典平議。博士祭酒劉憙等議：「《禮記·王制》，諸侯五廟，二昭二穆，與太祖而五。是則立始祖之廟，謂嫡統承重，一人得立耳。假令支弟並為諸侯，始封之君不得立廟也。今睦非為正統，若立祖廟，中山不得並也。後世中山乃得為睦立廟，為後世子孫之始祖耳。」詔曰：「禮文不明，此制度大事，宜令詳審，可下禮官博議，乃處當之。」

泰始三年（267年），司隶校尉李憙揭发司马睦与前任立进县令刘友、前尚书山涛、尚书仆射武陔等都有霸占官府稻田的行为，请求免去司马睦等人的官职。晋武帝下诏谴责并处死刘友，但没有追究司马睦等人的罪责。《資治通鑑》：司隸校尉上黨李喜劾奏故立進令劉友、前尚書山濤、中山王睦、尚書僕射武陔各佔官稻田，請免濤、睦等官，陔已亡，請貶其謚。詔曰：「友侵剝百姓以謬惑朝士，其考竟以懲邪佞。濤等不貳其過，皆勿有所問。喜亢志在公，當官而行，可謂邦之司直矣。光武有云：『貴戚且斂手以避二鮑。』其申敕群寮，各慎所詞，寬宥之恩，不可數遇也！」睦，宣帝之弟子也。

咸寧三年（277年）七月《晉書·武帝紀》：秋七月……中山王睦以罪廢爲丹水侯。，司馬睦募徙其國內的七百餘戶的罪犯，被冀州刺史杜友上報，司馬炎據有司奏，降封司馬睦為丹水縣侯。咸寧三年，睦遣使募徙國內八縣受逋逃、私占及變易姓名、詐冒復除者七百餘戶，冀州刺史杜友奏睦招誘逋亡，不宜君國。有司奏，事在赦前，應原。詔曰：「中山王所行何乃至此，覽奏甚用憮然。廣樹親戚，將以上輔王室，下惠百姓也。豈徒榮崇其身，而使民逾典憲乎！此事當大論得失，正臧否所在耳。苟不宜君國，何論於赦令之間耶。其貶睦為縣侯。」乃封丹水縣侯。

晉滅吳之戰後的六月，司馬炎下诏恢复司马睦的爵位《晉書·武帝紀》：六月丁丑，初置翊軍校尉官。封丹水侯睦爲高陽王。，有司奏將司馬睦封江陽王，司馬炎則以司馬睦自省和江陽郡太遠為由，封司馬睦為高陽郡王。元康元年（291年），司馬睦任宗正，卒於任內。及吳平，太康初詔復爵。有司奏封江陽王，帝曰：「睦退靜思愆，改修其德，今有爵土，不但以赦。江陽險遠，其以高陽郡封之。」乃封為高陽王。元康元年，為宗正。薨於位

家庭
子女
司馬彪，由於早年薄行，司馬睦將其出繼給叔叔司馬敏，廢其繼承權。《晉書·司馬彪傳》：司馬彪，字紹統，高陽王睦之長子也。出後宣帝弟敏。少篤學不倦，然好色薄行，為睦所責，故不得為嗣，雖名出繼，實廢之也。
司馬蔚，世子，早卒《晉書》：世子蔚早卒，孫毅立。拜散騎侍郎，永嘉中沒于石勒。
孙
司马毅，司马蔚之子，嗣高阳王

后嗣
司马文深，谯敬王司马恬之孙
司马法莲，高密王司马纯之之子隆安元年，詔以譙敬王恬次子恢之子文深繼毅後。立五年，薨，無嗣，復以高密王純之子法蓮繼之。宋受禪，國除。

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參考來源
《晉書·宗室傳》
《資治通鑑·晉紀一》

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