韦祖思

韦祖思（），名玄，字祖思，以字行，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，出自京兆韦氏东眷，十六国时期隐士。

 生平 
韦祖思是西汉丞相韦贤的后裔，世代为三辅地区有声望的家族。韦祖思躲避官吏，在长安南山隐居涵养心志，有很高的名声。姚兴以礼征召韦祖思，他不肯出山。刘裕攻入关中，征召韦祖思担任相国掾、宋台通直郎，韦祖思也不肯应召《梁书·卷十二·列传第六》：韦叡，字怀文，京兆杜陵人也。自汉丞相贤以后，世为三辅著姓。祖玄，避吏隐于长安南山。宋武帝入关，以太尉掾征，不至。《南史·卷五十八·列传第四十八》：韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。世为三辅著姓。祖玄，避吏隐长安南山。宋武帝入关，以太尉掾征，不至。。昌武二年（419年），赫连勃勃征召韦祖思担任太子庶子，韦祖思应召。韦祖思到了长安之后，恭敬畏惧过于有礼。赫连勃勃大怒，说：“我认为你是国士才征召你，你为什么把我视为异族！姚兴和刘裕征召你，你都不肯出山，我一有命令立刻就来了，恐怕是把我当异族，不能理解隐居的志向吧。我现在还没死，你还不把我当作帝王，我死了以后，你们这些人舞文弄墨，将把我置于何地！”赫连勃勃于是杀死了韦祖思《宋书·卷九十五·列传第五十五》：京兆人韦玄隐居养志，有高名，姚兴备礼征，不起，高祖辟为相国掾，宋台通直郎，又并不就。佛佛召为太子庶子，玄应命。佛佛大怒，曰：“姚兴及刘公相征召，并不起，我有命即至，当以我殊类，不可理其故耶。”杀之。《晋书·卷一百三十·载记第三十》：勃勃归于长安，征隐士京兆韦祖思。既至而恭惧过礼，勃勃怒曰：“吾以国士征汝，柰何以非类处吾！汝昔不拜姚兴，何独拜我？我今未死，汝犹不以我为帝王，吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地！”遂杀之。《资治通鉴·卷第一百一十八》：夏主勃勃征征隐士京兆韦祖思。祖思既至恭惧过甚，勃勃怒曰：“我以国士征汝，汝乃以非类遇我！汝昔不拜姚兴，今何独拜我？我在，汝犹不以我为帝王；我死，汝曹弄笔，当置我于何地邪！”遂杀之。。

其他
韦祖思年少时读了很多典章，蔑视当时著名的人，知道胡叟到了长安，便召见他。韦祖思像平常对待一般人那样，招待胡叟很轻慢。胡叟略微与韦祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣而出。韦祖思坚决挽留胡叟，说：“正想同你谈论天人之际的大事呢，为什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人早已死了，同你互相了解，何必说如此大话。”胡叟于是不落坐就离开了。到了主人家，胡叟为京兆韦氏和京兆杜氏两家作赋，一夜就完成，当时他仅虚龄十八。胡叟的文章追述韦杜的过往，没有掩盖他们旧日的美德，叙及中古则符合当时的事，赋尾写其卑鄙黩暗《魏书·卷五十二·列传第四十》：时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩。《北史·卷三十四·列传第二十二》：时京兆韦祖思少阅典坟，多蔑时彦，待叟不足。叟拂衣而出，祖思固留之曰：“当与君论天人之际，何遽返乎？”叟曰：“论天人者其亡久矣，与君相知，何夸言若是。”遂归主人，赋韦、杜二族，一宿而成。时年十八矣。其述前载，无违旧美；叙中世，有协时事；而末及鄙黩。。

韦祖思的父亲韦华有次生病，按照北方一贯的风俗，探望疾病一定是派遣子弟去。杜骥此时才虚龄十三，他的父亲派遣杜骥去问候同乡韦华。韦祖思见到杜骥感到惊异，把女儿嫁给了他《宋书·卷六十五·列传第二十五》：北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子玄有高名，见而异之，以女妻焉。《南史·卷七十·列传第六十》：北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子玄有高名，见而异之，以女妻焉。。

家庭
父亲
韦华，后秦尚书左仆射、兖州刺史

兄弟姐妹
韦氏，嫁刘宋青州刺史京兆王俢之

子女
韦祖征，南齐光禄大夫
韦祖归，宁远长史
韦氏，嫁刘宋左军将军杜骥

 参考资料 

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