斑鹿

斑鹿（拉科塔語：Uŋpȟáŋ Glešká，拼寫：Hupah Glešká，），拉科塔蘇族酋長。他是米尼孔朱族酋長的兒子，並在他父親去世後繼位成為了酋長。他是一位非常有名的酋長，同時擁有戰爭和談判的技巧。在的一名美國陸軍士兵對他取了一個綽號「大腳」（Si Tȟáŋka）。

1890年，斑鹿在美國南達科他州的松岭印第安保留地（Wazí Aháŋhaŋ Oyáŋke）所發生的衝突中被美國軍隊殺害，共計至少有150名部落成員在此事件中死亡，此事件被稱為傷膝河大屠殺。

 早年 
斑鹿出生於1826年左右，是米尼孔朱族酋長（Heh-won-ge-chat）的兒子。他的家人屬於蘇族的拉科塔米尼孔朱族人。他有三個兄弟：羅馬鼻（Roman Nose）、青蛙（Frog）和觸雲（Touch the Clouds，Maȟpíya Ičáȟtagya），他們每個人都成為族人們的領導者。1877年，斑鹿的父親孤角於87歲時去世，隨後由他繼承酋長。

 酋長任期 
 熟練的處事圓滑能力 
作為酋長，斑鹿被認為是維持和平的偉大人物。他的政治及外交能力相當優秀，且擅長化解大型衝突，並且在其他提頓人（Teton）的中小型團體有很大的影響力。

 坐牛和瘋馬聯盟 
在1870年代，斑鹿與同父異母的兄弟坐牛（Tȟatȟáŋka Íyotake），侄子瘋馬（Tȟašúŋke Witkó）和兄弟觸雲（Maȟpíya Ičáȟtagya）結盟對抗美國陸軍。在1876至1877年的期間，斑鹿並沒有任何重大行動。然而，他所領導的拉科塔部落還是在蘇族戰爭戰敗後遭受了打擊。

 保護區的安置 
在蘇族戰爭之後，美國政府將米尼孔朱族人安置在南達科他州的。斑鹿鼓勵發展農業和為拉科塔兒童建立學校來適應生活。他是第一位按照美國政府標準種植玉米的美洲印第安人。斑鹿也主張對白人居民要以和平的態度相處。

 改宗鬼舞信仰 
 新宗教運動 
由於原住民保護區條件惡劣的生活條件，造成拉科塔人生存極為困難。然而，有些腐敗的印地安事務官，會欺詐並竊取拉科塔人的補助金。到1889年，他們陷入了絕望，並尋求改變現況。於是派尤特先知（Wovoka）發起一種新的宗教「鬼舞」，以訴求更激進地解決問題。1890年春天，斑鹿和一些拉科塔族人成為“鬼舞”儀式中最熱情的信徒之一。雖然政府的規定禁止宗教活動，但這場運動像星火燎原一般席捲各個部落，並使部落與其事務官之間的衝突增加。有些事務官成功地壓制了舞者（信徒），有些事務官則向聯邦軍提出要求恢復秩序。

 紅雲酋長提供庇護 
1890年12月20日，當坐牛在（Standing Rock Reservation）喪命後，追隨他的族人逃往他的前盟友與同父異母兄弟斑鹿的營地避難。在酋長紅雲（拉科塔語：）的邀請下，由於斑鹿擔心他的族人遭到逮捕或被政府報復，於是帶領他的人民向南進入南達科他州的。紅雲的目的是希望斑鹿可以協助促進部落的和平。斑鹿為了尋求安全，懸掛白旗以表示無意戰鬥。然而，他卻在前往松嶺保留區的途中感染了肺炎。

 命喪傷膝河 
1890年12月28日，少將薩繆爾·惠德的攔截了移動中的拉科塔族人。

斑鹿因為患有肺炎，故與他的軍隊一同和平地投降；騎兵隊員們將他們拘留，護送他們到松樹嶺傷膝溪附近的營地，於是他們便準備在那裡紮營，而當地已存在了一間商店和幾個木屋。

傷膝河大屠殺

傷膝河大屠殺發生的前一天晚上，抵達傷膝河，命令他的士兵在拉科塔營地的地區周圍設置四座機砲。1890年12月29日早晨，福賽斯所帶領的士兵進入營地，要求拉科塔人放棄他們手上的武器。

在隨後的對峙當中，發生了意外的槍支走火。根據事件後的調查，發現可能是一個名為black coyote的族人所為；但之後發現他是個聾人，可能因沒有聽到放下步槍的命令而開槍。在隨後發生的大規模槍戰中，造成153名拉科塔族人被美國軍隊殺害；其中包括多數無法戰鬥的婦女或兒童，最終斑鹿也在這場衝突中被殺害。

注釋

參考文獻
 Michno, Gregory. Lakota Noon: The Indian Narrative of Custer's Defeat.  Missoula, MT: , 1997. .

外部連結
U-s-history.com , Lakota Chief Big Foot
Indigenouspeople.net , Lakota Chief Big Foot
Lastoftheindependents.com, Lakota Chief Big Foot and the Ghost Dance

Category:印第安人战争之美洲原住民
Category:拉科塔領袖