摩呾理迦

摩呾理迦（；），又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷等，意译为母、母经、本母、智母、持母、行母、论母、行境界等；谓“於诸经论中反覆研核诸法性相，以阐明佛之真正教义者”，即标立名目而作释文（标目作释）的章法梵语mātŗkā，巴利语 mātikā。又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷。意译为母、本母、智母、行母、论母、行境界。乃指于诸经论中反覆研核诸法性相，以阐明佛之真正教义者。故摩呾理迦为十二部经（佛所说之经典，依其内容、形式不同，而分为十二类）中之优波提舍与三藏中阿毗达磨藏之总称。据瑜伽师地论卷八十一载，诸经中，世尊分别诸法性相，反覆解说其义者，称为摩呾理迦；又诸圣弟子证谛理、阐论诸法性相之论述，称为阿毗达磨藏，亦称摩呾理迦。玄应音义卷十六、卷二十三谓因摩呾理迦可生智与行，故译作母。瑜伽论记卷五上（大四二·四○三中）：‘摩怛履迦云本母，集诸经义论议明之，出生诸经别所诠义，故名本母。’此外，南传佛教之论书中，置于一论或一章之首，用以揭示基本纲要者，亦称为摩呾理迦。［摩诃僧祇律卷十三、瑜伽师地论卷八十五、阿毗达磨顺正理论卷四十四、大乘法苑义林章卷二］（参阅‘阿毗达磨’3641、‘优波提舍’6404）。

词源
梵语和巴利语皆来自词根，意为母亲、母系，和英语、拉丁语同源，故翻译成“母”；此处的母有「根本從此引生」的意思。

概论
摩呾理迦有两种：
毗奈耶摩呾理迦：是僧伽規制的綱目，对繁多的僧伽規制予以标出列举，即能忆持不忘，古称持母。
阿毗达摩论书摩呾理迦：如根本說一切有部《毘奈耶雜事》卷四〇-{云}-：「摩窒里迦……所謂四念處，四正勤，四神足，五根，五力，七菩提分，八聖道分，四無 畏，四無礙解，四沙門果，四法句，無諍，願智，及邊際定，空，無相，無願，雜修諸定 ，正入現觀，及世俗智，苫摩他，毘缽舍那，法集，法蘊，如是總名摩窒里迦」，即是标立四念处、四正勤、四神足等等题目，然後分述其义，如四念處經有解說、定義、觀境、修持方法、次第等。如此分列条目次第说明，如同由母亲所生，皆不离本，故称母经。

另有一种解释，言摩呾理迦为十二分教中之优波提舍（论议）与三藏中阿毗达磨藏（论藏）之总称。

其他
《根本說一切有部尼陀那目得迦》的「目得迦」，其原語是muktaka，而非摩呾理迦mātŗkā。

注释

Category:佛教術語