善養寺 (世田谷區)

善養寺（）是位於日本東京都世田谷區 野毛的寺院。屬於真言宗智山派，最初是在江戶時代初期的深澤村（現在深澤地區的一部分），在慶安年間（1648年-1651年）移轉至現在地『ふるさと世田谷を語る 野毛・上野毛』54頁-56頁。。在本堂前方的大榧木（），其樹齡約700年~800年，在1964年被指定為東京都的自然紀念物 『東京都の文化財 3』84頁。。


 歷史 

善養寺在多摩川畔、沿著國分寺崖線的位置。正式名稱為「影光山佛性院 大毘廬遮那殿 善養密寺（日語：ようこうさんぶっしょういんだいびるしゃなでんぜんようみつじ）」，是 京都市東山區智積院的末寺『改訂・せたがやの散歩道』163頁。『ふるさと世田谷を語る 野毛・上野毛』116頁-118頁。。

在江戶時代以前，此寺據說是在深澤村『史料に見る江戸時代の世田谷』106-108頁。。寺院的僧侶--祐榮阿闍梨（慶安5年7月26日遷化遷化，佛教用語，指僧侶的死亡、入滅。）去本山智積院修業後，再回到深澤村，但他不在寺院的期間，寺院已經被毀壞。傳說慶安年間祐榮將寺院移轉至下野毛村下野毛村是從野毛一丁目起至三丁目和野良田（1932年玉川仲町的改稱，1969年的住居表示之際時成為中町）的飛地所構成。1889年與用賀村、瀬田村、上野毛村、等等力村、奥澤村、尾山村、野良田村等等合併成東京府荏原郡玉川村。字根通路，但在《新編武藏風土記稿》卷之四十九，〈荏原郡世田谷領菅刈庄下野毛村〉之條目，紀載著「那一年的紀載不明」，因此關於移轉至現在地以前的善養寺之史實文獻知之甚少。

雖然曾經歷一段沒有住持的時間，但根據統計，至2012年包括創始人佑榮，歷代住持約有20人。在新編武藏風土記稿卷之四十九記載著「改為真言宗新義宗、等等力村滿願寺的末寺」。根據1872年（明治5年）的《古義真言新義真言本末一派寺院明細帳II》的資料，善養寺住持也兼任谷澤川沿岸的淨音寺（日語：じょういんじ）此無住持寺院的の住持『世田谷区寺院台帳』、161頁。。淨音寺的山號是「慈眼山」（日語：じがんさん），當時和善養寺同屬於新義真言宗派，也是滿願寺的末寺。之後淨音寺因火災全燒毀而廢寺，合併至滿願寺。從遺址附近坡道「淨音寺坂」可看到仍保留了淨音寺的名稱。。

祭祀的本尊是金剛界大日如來，是木彫塗漆，高約4尺餘的坐像。毎月1日是本尊緣日，而進行大護摩供養，正月元旦也進行元旦護摩。其他則有節分會、施餓鬼、春秋兩季的彼岸等等的修業。在世田谷區野毛和中町附近，從川崎市高津區下野毛開始，都内和近縣都擁有。

善養寺也是玉川八十八箇所32番和玉川二十一箇所14番的禮所 。巡禮歌是「肅穆的 如來大悲 多摩川邊 在榧御寺（日語：おごそかに 如来の大悲 かがやけり たまの川辺の 榧のみてらに）」。另外，從境内也出土了鎌倉時代至室町時代製作的板碑共18個。

 境内和文化資產 

穿過上的紅橋（大日橋)石階，迎面而來有一對獬豸坐像。獬豸是架空的神獸，也是防範火災的神，罕見的只有5個存在世上。本堂是模仿奈良唐招提寺金堂，擁有一對鴟尾、瓦葺的廡殿頂屋頂為特徵。

本堂前方則有被稱為的大榧木。此榧木有著澤蟹親子報答豪族女兒幫助的報恩傳說，一旁設置了澤蟹和青蛙，以及河童的石像。境內還包括了象頭神、石羊、布袋像等等雕像。

在本堂内，除了本尊大日如來坐像外，也祭祀著秘佛不動明王立像、制多迦、矜羯羅。古代境內也存在著鎮守此地的六所神社之神輿堂和閻魔堂。1998年（平成10年），為紀念善養寺中興400年記念而落成梵鐘和梵鐘堂。

 所在地 

 東京都世田谷區野毛2丁目7番11號 

 交通 

 從東急電鐵大井町線等等力站步行約15分。

 註腳 

 參考文獻 
 世田谷区總務部文化課文化行政係『ふるさと世田谷を語る 野毛・上野毛』1991年。
 下山照夫編『史料に見る江戸時代の世田谷』岩田書院、1994年。 　
 世田谷区教育委員會『世田谷区寺院台帳』1984年。
 世田谷区区長室廣報課『改訂・せたがやの散歩道 一歩二歩散歩』1995年。
 東京都教育委員會『東京都の文化財 3 無形文化財・民俗文化財・名勝・天然記念物』1992年。

 外部連結 






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